TUJUAN PEMBELAJARAN BAHASA ASING (ARAB)

DI INDONESIA

Ahmad Muradi

Dosen Jurusan Pendidikan Bahasa Arab

Fak. Tarbiyah dan Keguruan IAIN Antasari
Jl. A. Yani Km. 4,5 Banjarmasin

ABSTRAK

�� �����‫ �و���ھ� �و‬،٬�����‫������ ��� �ا�������� �أ�ن �ا���� �ا������� ���ھ� ��� �ا‬
‫�و���� ����� �ا�����م �ا������� �و���� �ا�������ة ��� �ا���� �ا������� ���ط �� ���و�ط‬
‫ �و����� �ا����ل �أ�ن �د��� �ا����م �و�ا���� �ا������� ����� �ا�����د‬.�������‫����� �ا�����م �ا‬
�‫ ���ھ���ك �� ������ �أ�ن �ا���� �ا������� ��� �أ������ �و���ھ‬،٬��‫ �و����� �ذ‬.‫�ا��� �������أ‬
�� ������‫ �و���� ����� �إ�� �ا����� �ا‬.�������‫����� ���ط� ����� �ا�����م �ا‬
����� ��� �������‫������ �أ���ھ��ا�ف ������ �ا���� �ا������� �� �ا����ا�ر�س �����و‬
.‫�ا���ا�ر���ن ��� �ا����ر�ة �و�ا������ر�ة �� �ا���� �ا������� �ا���ء�� ������ھ��ا�ف �ا������ة‬

�������‫ �ا���� �ا‬،٬�������‫ �ا���� �ا‬،٬�������‫ �أ���ھ��ا�ف �ا‬:���������‫�ا������ت �ا‬

A. Pendahuluan bermacam-macam yang disediakan oleh

Berbicara tentang tujuan sekolah bagi para siswa di sekolah
pembelajaran tidak terlepas dari maupun di luar sekolah untuk
kurikulum pembelajaran. Kurikulum merealisasikan pertumbuhan yang
merupakan adalah seperangkat rencana sempurna bagi pembelajar baik aspek
dan pengaturan mengenai tujuan, isi, fisik, akal, psikis, sosial, maupun agama
dan bahan pelajaran serta cara yang sesuai dengan tujuan pendidikan
digunakan sebagai pedoman tertentu, terencana, dan ilmiah.2
penyelenggaraan kegiatan pembelajaran Kurikulum sebagai rencana
untuk mencapai tujuan pendidikan tertulis tentang kemampuan yang harus
tertentu.1 Kurikulum atau curruculum dimiliki berdasarkan standar nasional,
adalah sekumpulan pengalaman yang
2
Wajihah Tsabit al-‘Ani, al-Fikr al-
1
Undang-undang No. 20 Tahun 2003 Tarbawy al-Muqaran (Umman: Dar Ammar,
tentang Sistem Pendidikan Nasional. 2003), hlm. 282.

AL-­‐MAQOYIS  Vol.I  No.1,    Januari  -­‐  Juni  2013                                        Page  140  

materi yang perlu dipelajari, dan pendidikan dari tingkat dasar/ibtidaiyah
pengalaman belajar yang harus dijalani (kelas IV) sampai Perguruan Tinggi
untuk mencapai kemampuan tersebut, baik PTAI maupun PTU.
serta evaluasi yang perlu dilakukan Jika dikatakan bahwa bahasa
untuk menentukan tingkat pencapaian Arab adalah bahasa agama Islam, maka
kemampuan peserta didik. Pemerintah konsekuensinya adalah untuk
sebagai elemen penting dalam mengatur memahami ilmu-ilmu agama Islam
kebijakan dalam pendidikan telah dipersyaratkan menguasai bahasa Arab.
menegaskan delapan standar yang harus Sebab sumber ilmu-ilmu agama Islam
tertuang di dalam kurikulum, yaitu PP ditulis dengan bahasa Arab. Sehingga
nomor 19 tahun 2003 tentang Standar agama Islam dan bahasa Arab bagaikan
Nasional Pendidikan. Delapan standar dua sisi mata uang yang tidak bisa
yang dimaksud adalah 1) standar isi, 2) dipisahkan. Sementara itu, jika
standar proses, 3) standar kompetensi dikatakan bahwa bahasa Arab adalah
lulusan, 4) standar pendidik dan tenaga bahasa asing, maka konsekuensinya
kependidikan, 5) standar sarana dan adalah bahasa Arab diposisikan sebagai
prasarana, 6) standar pengelolaan, 7) bahasa komunikasi yang bukan sebagai
standar pembiayaan, dan 8) standar prasyarat untuk memahami ilmu-ilmu
3
penilaian pendidikan. agama Islam.
Dari penjelasan di atas, dapat Pada kesempatan ini, penulis
dikatakan bahwa penetapan kurikulum akan membahas tentang tujuan
termasuk penetapan tujuan pembelajaran bahasa Arab di Indonesia
pembelajaran dalam suatu mata menurut kebijakan pemerintah dalam
pelajaran merupakan kebijakan hal ini kurikulum yang ditetapkan
pemerintah dan kebijakan politik bahasa pemerintah sejak tahun 1994 - 2008.
nasional.
Bahasa Arab sebagai salah satu B. Tujuan Pembelajaran Bahasa
mata pelajaran sudah tidak asing lagi Arab
bagi umat Islam terutama di Indonesia. Al-Fauzan dkk. menegaskan
Bahasa Arab sebagai mata pelajaran bahwa ada tiga kompetensi yang
telah diajarkan pada lembaga hendaknya dicapai dalam mempelajari
3 bahasa Arab. Tiga kompetensi yang
Muhaimin, dkk., Pengembangan
Model KTSP Pada Sekolah dan Madrasah dimaksud adalah:
(Jakarta: Rajawali Press, 2008), hlm. 15

Ahmad  Muradi                                                              Page  141  

 Pertama: kompetensi berupa pemikiran, nilai-nilai, adat,
kebahasaan, maksudnya adalah etika, maupun seni.
pembelajar menguasai sistem bunyi Pernyataan al-Fauzan dkk. di
bahasa Arab baik, cara membedakannya atas diperkuat dengan pendapat
dan pengucapannya, mengenal struktur Thu’aimah dan al-Naqah mengenai
bahasa, gramatika dasar aspek teori dan tujuan pembelajaran bahasa Arab bagi
fungsi; mengetahui kosakata dan non-Arab, yaitu:
penggunaannya.  Memahami bahasa Arab secara
Kedua: kompetensi komunikasi, benar; yakni menyimak secara
maksudnya adalah pembelajar mampu sadar terhadap kondisi-kondisi
menggunakan bahasa Arab secara kehidupan secara umum.
otomatis, mengungkapkan ide-ide dan  Berbicara dengan bahasa Arab
pengalaman dengan lancar, dan mampu sebagai media komunikasi
menyerap yang telah dikuasai dari langsung dan ekspresi jiwa.
bahasa secara mudah.  Membaca bahasa Arab secara
Ketiga: kompetensi budaya, mudah, menemukan makna-makna
maksudnya adalah memahami apa yang dan berinteraksi dengannya.
terkandung dalam bahasa Arab dari  Menulis dengan bahasa Arab
aspek budaya, mampu mengungkapkan sebagai ekspresi mengenai kondisi
tentang pemikiran penuturnya, nilai- fungsional, dan ekspresi diri.5
nilai, adat-istiadat, etika, dan seni.4 Pendapat Thu’aimah dan al-
Dari tiga kompetensi yang Naqah di atas dapat dikatakan bahwa
disebutkan di atas, terlihat bahwa tujuan tujuan pembelajaran bahasa Arab
pembelajaran bahasa Arab diarahkan mengarah kepada penguasaan
kepada: 1) penguasaan unsur bahasa penggunaan bahasa Arab dalam
yang dimiliki bahasa Arab, yaitu aspek berbicara, membaca, dan menulis secara
bunyi, kosa kata dan ungkapan, serta fungsional. Artinya pembelajaran
struktur. 2) penggunaan bahasa Arab bahasa Arab diharapkan dapat
dalam komunikasi yang efektif. 3) membawa para pembelajar dapat
pemahaman terhadap budaya Arab, baik
4
Abdurrahman al-Fauzan dkk. Durus
5
al-Daurat al-Tadribiyah li Mua’allimi al-Lugah Thu’aimah dan al-Naqah, Ta’lim al-
al-Arabiyah li Ghairi al-Natihiqin Biha (al- Lugah Ittishaliyan Baina al-Manahij wa al-
Janib al-Nazhari) (…: Mu’assasah al-Waqf al- Istiratijiyat (Rabath: Isesco, 1427H/2006M),
Islami, 1425 H), hlm. 27 hlm 123-124.

AL-­‐MAQOYIS  Vol.I  No.1,    Januari  -­‐  Juni  2013                                        Page  142  

berkomunikasi baik secara reseptif kebijakan tentang pembelajaran bahasa
maupun produktif. Arab di SMA dan MA yang dituangkan
dalam bentuk kurikulum.6
C. Arah Pembelajaran Bahasa Arab 1. Arah Pembelajaran Bahasa
di Indonesia Berdasarkan Arab di Madrasah dan Sekolah
Kurikulum sebelum Kurikulum 1994

Menyoroti pembelajaran bahasa Pembelajaran bahasa Arab di

Arab di Indonesia, ada dua hal yang
harus diperhatikan. Mengingat bahwa
pembelajaran bahasa Arab tidak hanya
diajarkan di madrasah, namun juga di
sekolah umum.
Sebagaimana dikatakan Emzir
bahwa sebelum tahun 1994 kebijakan
pembelajaran bahasa Arab di Indonesia
memiliki perbedaan antara Departemen
Agama dan Departemen Pendidikan
Nasional. Departemen
menetapkan pembelajaran bahasa Arab
sebagai mata pelajaran wajib mulai
tingkat madrasah ibtidaiyah sampai
perguruan tinggi pada semua lembaga
pendidikan yang berada di bawah
naungannya. Sementara
Departemen Pendidikan
bahasa Arab hanya diajarkan di SMA
sebagai mata pelajaran bahasa asing
pilihan dan sebagai salah satu jurusan
atau program studi di
perguruan tinggi. Namun sejak tahun
1994 telah ada kerjasama
Departemen Agama dan Departemen
Pendidikan Nasional
madrasah dan sekolah umum sampai
dengan kebijakan pemerintah yang
dituangkan dalam kurikulum SMA/MA
tahun 1994 ada perbedaan. Perbedaan
tersebut terlihat pada: a) dari segi
tujuan, pada madrasah cenderung
sebagai alat untuk mempelajari ilmu
agama (fiqih, tafsir, dan hadits),
sementara pada sekolah umum (hanya
di SMU) sebagai sarana komunikasi
Agama (untuk menguasai kemahiran bahasa),
b) tingkatan pengajaran, di madrasah
bahasa Arab diajarkan mulai tingkat
ibtidaiyah, tingkat tsanawiyah, dan
tingkat Aliyah, c) status, di madrasah
pembelajaran bahasa Arab sebagai mata
pada pelajaran wajib, sementara di sekolah
Nasional, umum sebagai mata pelajaran bahasa
asing pilihan.
2. Arah Pembelajaran Bahasa Arab
beberapa SMU 1994/MA 1996
antara 6
Emzir, “Kebijakan Pemerintah
Tentang Pembelajaran Bahasa Arab di
Madrasah dan Sekolah Umum”, Makalah,
mengenai disampaikan dalam Pertemuan Ilmiah Nasional
Bahasa Arab (PINBA) V di Bandung pada
tanggal 23-25 Agustus 2007, hlm. 2

Ahmad  Muradi                                                              Page  143  

 Dibanding dengan kurikulum karakteristik kurikulum ini di antaranya
sebelum tahun 1994, kurikulum SMU adalah:
1994 dan MA 1996 sudah ada a) Kurikulum ini dipersiapkan untuk
kesamaan dalam orientasi pembelajaran mencapai keterampilan dasar awal
bahasa Arab yaitu diarahkan kepada bahasa Arab siswa, dengan
kompetensi komunikatif. didukung unsur-unsur kebahasaan.
Yang menjadi karakteristik b) Mata pelajaran bahasa Arab
kurikulum ini (SMA 1994 dan MA merupakan mata pelajaran pilihan
1996) adalah tujuan pembelajaran di SMU yang berfungsi sebagai alat
dirumuskan dan bertumpu pada pengembangan diri siswa dalam
keterampilan berbahasa (membaca, bidang komunikasi, ilmu
menyimak, berbicara, dan menulis), pengetahuan, teknologi, dan seni
bukan pada unsur-unsur bahasa budaya.
(kosakata dan struktur). Sehingga dalam c) Program pembelajaran bahasa Arab
pembelajarannya kosakata ditempatkan memiliki tujuan agar siswa
dan disajikan secara fleksibel. Adapun berkembang dalam hal:
struktur tidak dicantumkan secara (1) Kemampuan mendengarkan,
tersurat agar tidak dijadikan fokus berbicara, membaca, dan
7
dalam pembelajaran. menulis secara baik.
(2) Berbicara secara sederhana
3. Arah Pembelajaran Bahasa Arab
tetapi efektif dalam berbagai
Kurikulum SMU/MA 2004
konteks untuk menyampaikan
Kurikulum 2004 ini
informasi, pikiran dan perasaan,
mengarahkan pembelajaran bahasa
serta menjalin hubungan sosial
Arab kepada pengakomodasian dua
dalam bentuk kegiatan yang
orientasi kurikulum sebelumnya. Yakni
beragam, interaktif, dan
adanya pemaduan antara orientasi
menyenangkan.
struktural dengan orientasi komunikatif.
(3) Menafsirkan isi berbagai bentuk
Kurikulum 2004 ini
teks tulis pendek sederhana dan
menggunakan model kurikulum
merespon dalam bentuk
berbasis kompetensi (KBK). Adapun
kegiatan yang beragam,
7 interkatif, dan menyenangkan.
Ahmad Fuad Effendi, Metodologi
Pengajaran Bahasa Arab (Malang: Misykat, (4) Menulis kreatif meskipun
2009), cet-4, hlm. 78

AL-­‐MAQOYIS  Vol.I  No.1,    Januari  -­‐  Juni  2013                                        Page  144  

 pendek sederhana berbagai keterampilan berbahasa lisan dan
bentuk teks untuk tulisan baik reseptif mapun
menyampaikan informasi, produktif.
mengungkapkan pikiran dan b) Materi kebahasaan dijabarkan
perasaan. sesuai dengan kebutuhan tema,
(5) Menghayati dan menghargai maka ungkapan komunikatif, pola
karya sastra. kalimat, dan kosakata disajikan
(6) Kemampuan untuk berdiskusi mengacu pada tema.
dan menganalisis teks secara c) Pembelajaran bahasa Arab
kritis. mencakup emapt aspek, yaitu
mendengarkan, berbicara,
4. Arah Pembelajaran Bahasa
membaca, dan menulis. Keempat
Arab Kurikulum SMU/MA
aspek keterampilan tersebut
2006
disajikan secara terpadu. Setiap
Kurikulum SMA/MA 2006 yang
aspek keterampilan kebahasaan
dikenal dengan Kurikulum Tingkat
saling mendukung untuk
Satuan Pendidikan didasarkan pada
pencapaian kompetensi dasar.
ketentuan dalam Peraturan Pemerintah
nomor 19 tahun 2005 tentang Standar 5. Arah Pembelajaran Bahasa
Arab Kurikulum Berdasarkan
Nasional Pendidikan, bahwa setiap
Peraturan Menteri Agama
sekolah/madrasah mengembangkan Republik Indonesia nomor 2
tahun 2008
Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan
berdasarkan Standar Kompetensi Mata pelajaran Bahasa Arab
Lulusan (SKL) dan Standar Isi (SI) dan merupakan suatu mata pelajaran yang
berpedoman kepada panduan yang diarahkan untuk mendorong,
ditetapkan Badan Standar Nasional membimbing, mengembangkan, dan
Pendidikan (BSNP). membina kemampuan serta
Yang menjadi karakteristik menumbuhkan sikap positif terhadap
kurikulum ini dalam pembelajaran bahasa Arab baik reseptif maupun
bahasa Arab adalah: produktif. Kemampuan reseptif yaitu
a) Pembelajaran bahasa Arab kemampuan untuk memahami
menekankan aspek keterampilan pembicaraan orang lain dan memahami
berbahasa yang meliputi bacaan. Kemampuan produktif yaitu

Ahmad  Muradi                                                              Page  145  

kemampuan menggunakan bahasa baik lisan maupun tulis, yang
sebagai alat komunikasi baik secara mencakup empat kecakapan
lisan maupun tulis. Kemampuan berbahasa, yakni menyimak
berbahasa Arab serta sikap positif (istima’), berbicara (kalam),
terhadap bahasa Arab tersebut sangat membaca (qira’ah), dan menulis
penting dalam membantu memahami (kitabah).
sumber ajaran Islam yaitu al-Qur’an dan b. Menumbuhkan kesadaran tentang
hadis, serta kitab-kitab berbahasa Arab pentingnya bahasa Arab sebagai
yang berkenaan dengan Islam bagi salah satu bahasa asing untuk
peserta didik. Untuk itu, bahasa Arab di menjadi alat utama belajar,
madrasah dipersiapkan untuk khususnya dalam mengkaji sumber-
pencapaian kompetensi dasar berbahasa, sumber ajaran Islam.
yang mencakup empat keterampilan c. Mengembangkan pemahaman tentang
berbahasa yang diajarkan secara saling keterkaitan antara bahasa dan
integral, yaitu menyimak, berbicara, budaya serta memperluas cakrawala
membaca, dan menulis. Meskipun budaya. Dengan demikian, peserta
begitu, pada tingkat pendidikan dasar didik diharapkan memiliki wawasan
(elementary) dititikberatkan pada lintas budaya dan melibatkan diri
kecakapan menyimak dan berbicara dalam keragaman budaya.
sebagai landasan berbahasa. Pada
D. Bahasa Arab Sebagai Bahasa
tingkat pendidikan menengah
Asing Di Indonesia
(intermediate), keempat kecakapan
Bahasa Indonesia memiliki
berbahasa diajarkan secara seimbang.
hubungan erat dengan bahasa Arab.
Adapun pada tingkat pendidikan lanjut
Sebagian besar bahasa Indonesia
(advanced) dikonsentrasikan pada
dipengaruhi oleh bahasa Arab. Terdapat
kecakapan membaca dan menulis,
bermacam bentuk bahasa Indoensia
sehingga peserta didik diharapkan
yang berasal dari bahasa Arab, seperti
mampu mengakses berbagai referensi
abad, abadi; berkah, derajat; kasidah,
berbahasa Arab.
sejarah; amanat, kalimat; dan lain-lain.
Mata pelajaran Bahasa Arab
Meskipun sebagian besar
memiliki tujuan sebagai berikut:
kosakata bahasa Indonesia berasal dari
a. Mengembangkan kemampuan
bahasa Arab, namun berkembang
berkomunikasi dalam bahasa Arab,

AL-­‐MAQOYIS  Vol.I  No.1,    Januari  -­‐  Juni  2013                                        Page  146  

adalah salah satu sifat bahasa, maka
baik kosakata maupun ungkapan akan
selalu mengikuti perkembangan ilmu
pengetahuan dan teknologi. Sehingga
kosakata dan ungkapan akan mengalami
penyesuaian baik pelafalan maupun
formulasi huruf dari bahasa asalnya;
mengalami perluasan makna dan
penyempitan makna; dan lain-lain.
Hubungan erat bangsa Indonesia
dengan bahasa Arab tidak hanya sampai
pada pengaruh peminjaman bahasa,
namun juga keduanya memiliki
hubungan religius-ideologis. Sebab
mayoritas penduduk Indonesia
beragama Islam sehingga bahasa Arab
dipelajari secara turun-temurun. Juga,
bahasa Arab sangat lekat dengan bahasa
ritual keagamaan seperti shalat, khutbah
jumat, doa, dan lainnya. Oleh sebab
itulah bahasa Arab menjadi bahasa
agama Islam yang tidak terpisahkan
dengan masyarat Islam di Indonesia.8
Melihat sifat bahasa di atas,
bahwa bahasa Arab memiliki andil
dalam perkembangan kosakata bahasa
Indonesia, juga masyarat Indonesia
memiliki hubungan erat dengan bahasa
Arab. Namun pemerintah menetapkan
bahwa bahasa Arab merupakan bahasa
asing bagi Indonesia. Sehingga
8
Dengan demikian muncullah bahwa
tujuan pembelajaran bahasa Arab adalah untuk
bertujuan pendalaman ajaran agama Islam.
Ahmad
 Muradi
 Page
 147
kedudukan bahasa Arab di Indonesia
adalah sebagai bahasa asing9 sesuai
dengan kebijakan politik bahasa
nasional.
Kebijakan nasional mengenai
bahasa asing, termasuk bahasa Arab di
Indonesia, memberikan arahan bahwa
tujuan pengajaran bahasa asing adalah
menumbuhkan keterampilan siswa
berbahasa asing, sehingga dengan
kemampuan itu ia dapat:
1. Berkomunikasi dengan bahasa asing
tersebut;
2. Mengenal dan memahami bangsa
dan kebudayan asing tersebut; dan
3. Mempelajari ilmu dan kebudayaan
asing melalui buku yang ditulis
dalam bahasa asing itu dalam rangka
studinya.
Kebijakan pemerintah di atas
tentunya memiliki pemikiran dan tujuan
yang ingin dicapai. Dalam arti bukan
ingin memisahkan bahasa Arab dengan
agama Islam atau memisahkan bahasa
Arab dengan umat Islam.10
9
Di Indonesia bahasa Arab dan bahasa
Inggris mempunyai status yang sama . yakni
keduanya merupakan bahasa asing. Muljanto
Sumardi dkk, Pedoman Pengajaran Bahasa
Arab pada Perguruan Tinggi/IAIN (Jakarta:
Proyek Pengembangan Sistem Pendidikan
Agama, 1974), hlm. 67
10
Orientasi pembelajaran bahasa Arab
di Indonesia paling tidak ada empat, yaitu:
orientasi religius, akademik, profesional, dan
ideologis ekonomis. Lihat Fathul Mujib,
Rekonstruksi Pendidikan Bahasa Arab
(Bandung: Pedagogia, 2010), hlm. 84-85
 Kebijakan politik bahasa Islam. Fungsi dan kedudukan bahasa
nasional di atas mengacu pada fakta Arab sebagai bahasa asing dalam
bahwa bahasa Arab merupakan bahasa rangka politik nasional ini hendaknya
internasional yang telah menjadi bahasa menjadi landasan dalam pengembangan
resmi PBB sejak tahun 1973, di dan peningkatan mutu pengajaran
samping bahasa Inggris, bahasa Prancis, bahasa Arab di Indonesia, baik di
bahasa Spanyol, bahasa Rusia, dan madrasah maupun di sekolah umum.
bahasa Cina. Bahasa Arab juga sebagai Untuk merealisasikan arah dan
bahasa nasional dan bahasa resmi oleh tujuan pembelajaran bahasa Arab
21 negara di Asia bagian Barat dan tersebut hendaknya bersinergi dengan
Afrika bagian Utara, dari Irak di Timur kemampuan pendidik, minat dan
sampai Maroko di bagian Barat. motivasi yang tinggi bagi peserta didik,
Ditambah lagi bahwa bahasa Arab telah pemilihan sumber atau materi
menjadi bahasa resmi dalam organisasi pembelajaran yang selektif, pemilihan
lainnya seperti Liga Arab, Konfrensi metode yang tepat, pemilihan media
Islam, dan Persatuan Afrika. yang tepat, serta evaluasi yang sesuai.
Dengan demikian berdasarkan
kurikulum terbaru (tahun 2008), maka
pembelajaran bahasa Arab diarahkan
kepada kemampuan komunikasi di
samping bertujuan memahami ajaran
agama Islam. Oleh karena itu, tujuan
pembelajaran, proses pembelajaran,
evaluasi, dan peran guru hendaknya
sesuai dengan kurikulum tersebut.

E. Simpulan
Bahasa Arab yang berkedudukan
sebagai bahasa asing dan kebijakan
nasional mengenai bahasa Arab harus
sesuai dengan fungsi dan kedudukannya
sebagai bahasa asing dan sekaligus DAFTAR PUSTAKA
sebagai bahasa agama dan budaya

AL-­‐MAQOYIS  Vol.I  No.1,    Januari  -­‐  Juni  2013                                        Page  148  

Al-‘An, Wajihah Tsabit. 2003. al-Fikr
al-Tarbawy al-Muqaran, Dar
Ammar, Umman

Effendi, Ahmad Fuad. 2009.

Metodologi Pengajaran Bahasa
Arab, Misykat, Malang

Emzir. 2007. “Kebijakan Pemerintah

Tentang Pembelajaran Bahasa
Arab di Madrasah dan Sekolah
Umum”, Makalah, disampaikan
dalam Pertemuan Ilmiah
Nasional Bahasa Arab (PINBA)
V di Bandung pada tanggal 23-
25 Agustus 2007.

Al-Fauzan, Abdurrahman dkk. 1425 H.

Durus al-Daurat al-Tadribiyah
li Mua’allimi al-Lugah al-
Arabiyah li Ghairi al-Natihiqin
Biha (al-Janib al-Nazhari),
Mu’assasah al-Waqf al-Islami.

Muhaimin, dkk. 2008. Pengembangan

Model KTSP Pada Sekolah dan
Madrasah Rajawali Press,
Jakarta.

Mujib, Fathul. 2010. Rekonstruksi

Pendidikan Bahasa Arab,
Pedagogia, Bandung

Peraturan Menteri Agama Republik

Indonesia nomor 2 tahun 2008

Sumardi, Muljanto dkk. 1974. Pedoman

Pengajaran Bahasa Arab pada
Perguruan Tinggi/IAIN, Jakarta,
Proyek Pengembangan Sistem
Pendidikan Agama

Thu’aimah dan al-Naqah. 2006. Ta’lim

al-Lugah Ittishaliyan Baina al-
Manahij wa al-Istiratijiyat,
Isesco, Rabath
Undang-undang No. 20 Tahun 2003
tentang Sistem Pendidikan
Nasional.

Ahmad  Muradi                                                              Page  149