31 Shalat Rawatib
31 Shalat Rawatib
ُل ُلاا َأف ِبإ ْلنا َأ َّو ُل ا َأ ا ُل َأ َأا ُل ا ِب ِب ا ْلا َأ ُلذا َأ ْل َأ ا ْلا ِب َأ ِب ا ِب ْل ا َأ َأ ِب ِب ا ْلا َأ َأ ا
َأ ْل
َأف ِبإ ِبنا, َأ ُل َأ ْل ا َأف َأ ْلذا َأ ْلف َأ َأ ا َأ َأ ْل َأ َأ ا َأ ْلِبنا َأ َأ َأ ْل ا َأف َأ ْلذا َأ َأاا َأ َأ ِب شا
َأ
اه ْل ِباا ِب ِبذ ْليا ِب ِب ِب
ا ُل ْل ظُل ُلش ْل َأ:ْل َأ َأ َأ ا ْل ا َأفشِب ْل َأ ا َأ ْل ٌء ا َأ َأ ا َأاش ُّباا َأ َّو ا َأ َأ َّوا ا
َأ
اا ِبئشا َأ َأ ِب ِب ا َأ ا َأف ْلك َأ ُل ا َأِبه ا َأ ا ْل َأ َأ َأ ا ِب َأ ا ْلا َأفشِب ْل َأ ِب اثُلما َأ ُلك ْل ُلن,ِب ْل ا َأ َأ َّو ٍعا
ُل َّو ُل
.َأ َأ ا َأر ِبا َأ ا
“Amalan yang yang pertama kali akan dihisab dari seorang hamba
pada hari Kiamat adalah shalat(nya). Jika shalatnya baik, maka
sungguh ia akan sukses dan selamat. Dan jika kurang, maka sungguh ia
telah celaka dan merugi. Jika dalam shalat wajibnya ada yang kurang,
maka Rabb Yang Maha Agung lagi Maha Mulia berfirman, “Lihatlah,
apakah hambaKu memiliki Shalat Sunnah. Maka shalat wajibnya
disempurnakan dengan Shalat Sunnah tersebut. Kemudian (dihisablah)
seluruh amalan (wajibnya) sebagaimana (amalan shalat) tadi.”
(HR. Tirmidzi Juz 2 : 413. Hadits ini dishahihkan oleh
Syaikh Al-Albani dalam Ash-Shahihah Juz 3 : 1358)
-1-
DEFINISI SHALAT SUNNAH RAWATIB
َأ ُّب ً ا َأغ شا َأ ً ا َأ اس ْلك ٍع ِب ا ِب ا ٍعذا ِب ٍعما ِب ِب َّو ِب
ْل َأ اك َّو ا َأ ْل اث ْلن َأ ْل ا َأ ْلش َأش َأة َأ اّلِل ُل ُل َأ َأ ْل َأ ْل ُل ْل
ا ْلا َأ َّون ِبا ٌء ِباف ِب ِب ِب ٍع
َأفشِب َأ ا ِب َّو ا َأ َأن ا َّوّلِلُلا َأا ُل ا َأ ْل ً اف ا ْلا َأ َّون ا َأ ْل ا ِب َّو ا ُلن َأ ا َأا ُل ا ْلَأ
”Tidaklah seorang hamba muslim mengerjakan Shalat karena Allah
setiap hari 12 raka’at shalat sunnah di luar Shalat Fardhu, melainkan
Allah akan membangun sebuah rumah untuknya di Surga. Atau
melainkan akan dibangunkan baginya sebuah rumah di Surga.”
(HR. Muslim : 728)
Catatan :
Disunnahkan melaksanakan Shalat Qabliyah Shubuh secara
ringkas (iqtishar). „Aisyah i ia berkata;
َأك َأنا َّوان ِب ا َأ َّو ا َّوّلِلُلا َأ َأ ِب ا َأ َأا َّوما ُل َأخ ِبف ُلفا اش ْلك َأ َأ ِب ا ا َّو َأ ِب ا َأ َأ ا
ْل ْل َّو ْل َأ ْل ُّب
ا َأ َأ ش َأا ِب أُل ِب ا ْلا ِبك َأ ِبا؟ا:ا َأح َّو ا ِب ِب ا َأ ُل ْل ُل ا,َأ َأ ِبةا ا ُّب ِبا
َأ ْل
“Nabi a meringkaskan 2 raka‟at sebelum Shalat Shubuh sampai
aku bertanya, “Apakah beliau membaca Ummul Kitab (Al-
Fatihah)?”
(Muttafaq ‘alaih. HR. Bukhari : 1171 dan Muslim : 724)
اس ْلك َأ َأ ِب ا ْلا َأف ْل شِب ا ُل ْل ا َأ ِب ِب ِب َأ
اس ُلا ْل َأ ا َّوّلِلا َأ َّو ا َّوّلِلُلا َأ َأ ْل ا َأ َأا َّو َأما َأ َأش اف ْل َأ َّون َأ
.اه َأ ا َّوّلِلُلا َأ َأح ٌءاذ ِب
َأ ا َأ ُّب َأه ا ْلا َأك ف ُلش ْل َأنا َأ ُل ْل ُل
-3-
”Sesungguhnya Rasulullah a membaca (surat) pada 2 raka‟at
(Shalat Sunnah) Fajar ”Qul Ya Ayyuhal Kaafirun” dan ”Qul
Huwallahu Ahad.” (HR. Muslim Juz 1 : 726)
Atau membaca Surat Al-Baqarah ayat 136 dan Surat Ali „Imran
ayat 64. Diriwayatkan dari Ibnu ‟Abbas y ia berkata;
اس ْلك َأ َأ ِب ا ْلا َأف ْل شِب ا ّلِلا َّو ا َّوّلِلا َأ ِب ا ا َّوما ْل ش ُل ِب
اف َأك َأناسا ُل ا َّو ِب
ُل ْل َأ َأ َأ َأ َأ ْل َأ َأ َأ َأ ُل ْل
ّلِلا َأ َأ ا ُل ْل ِب َأ ا ِب َأا َأن }اا َأ اَّو ِب ِباف اآ ِب ا ِب ْل ش َأنا { ُل اُل آ ن ا ِب َّو ِب
َأ ْل ْل ْل ْل ْل َأ َّو
.}اا َأ ٍع ا َأ َأن َأن ا َأ َأ َأن ُلك ام { َأ َأا ا ِب َأا َأ ِب ٍع
اك َأ َأ َأ ْل
ْل ْل ْل
“Rasulullah a membaca pada 2 raka‟at Fajar, “Katakanlah (hai
orang-orang mukmin),”Kami beriman kepada Allah dan apa yang
diturunkan kepada kami.” (QS. Al-Baqarah : 136). Dan ayat dari
Surat Ali „Imran, “(Katakanlah, “Hai Ahli Kitab), marilah
(berpegang) kepada suatu kalimat (ketetapan) yang tidak ada
perselisihan antara kami dan kamu.” (QS. Ali „Imran : 64).”
(HR. Muslim Juz 1 : 727)
ِب َأر ا َأط َأ َأعا ْلا َأف ْل شا َأ ا َأ َأ ِب ا َأ َأا َّوما ُل ا ِب
ّلِلا َأ َّو ا َّوّلِلُلا
ُل َأ ْل َّو اس ُلا ْل َأك َأن َأ
ا.ِبا اسك ا ِبف ف ُل َأ ِب ا ِب َّو
َأ ْل َأ َأ ْل ِب َأ ْل َأ َأ ْل
“Rasulullah a ketika telah terbit fajar beliau tidak shalat (sunnah)
kecuali 2(dua) raka‟at yang pendek.” (HR. Muslim Juz 1 : 723)
-4-
Imam para tabi‟in, Sa‟id bin Musayyib t mengatakan;
“Bahwa ia pernah melihat seseorang melaksanakan shalat (sunnah)
lebih dari 2(dua) raka‟at setelah terbit fajar dan ia memperbanyak
ruku‟ didalamnya, maka beliau melarangnya. Orang tersebut
berkata, “Wahai Abu Muhammad, apakah Allah q akan
menyiksaku karena shalatku ini?” beliau menjawab, “Tidak, tetapi
Ia akan menyiksamu karena engkau telah menyelisihi sunnah
(Nabi a).” (HR. Baihaqi. Dishahihkan sanadnya oleh Syaikh
Al-Albani t dalam Irwa’ul Ghalil 2/236)
ا َأف ْل ْل َأ ِب ْلعا,ِب َأر ا َأ َّو ا َأ َأح ُلذ ُلكما اش ْلك َأ َأ ِب ا َأ َأ ا َأ َأ ِبةا ا ُّب ِبا
َأ ْل ْل َّو ْل ْل
.َأ َأ ا َأ ْلن ِب ِب ا ْلاَأ ْل َأ ِبا
“Apabila seorang diantara kalian selesai shalat 2 raka’at sebelum
shalat Shubuh, hendaknya ia berbaring atas sisinya yang kanan.”
(HR. Tirmidzi : 420, Abu Dawud : 1261, dan Ahmad)
اس ْلك َأ َأ ِب ا ْلا َأف ْل شِب ا َأف ْل ُل َأ ِب هِب َأ ا َأ ْل َأذا َأ ا َأ ْل ُل ُلعا َّو
.اش ْل ُل ا َأ ْل ا َأا ْلما ُل َأ ِب َأ
”Barangsiapa yang belum mengerjakan 2 raka’at shalat sunnah
Fajar, maka hendaklah ia kerjakan setelah terbitnya matahari.”
(HR. Tirmidzi Juz 2 : 423)
-5-
b. 4 Raka’at Qabliyah Zhuhur
Dari „Aisyah i ia berkata;
.َأك َأنا َأ ا َأ َأذ ُل ا َأ ْلس َأ ً ا َأ َأ ا اظ ْلُّبهشِب ا َأ َأس ْلك َأ َأ ِب ا َأ َأ ا ْلا َأ َأذ ِباة
ْل ْل ْل
“Bahwa Nabi a tidak meninggalkan (shalat sunnah) 4 raka‟at sebelum
Zhuhur dan 2 raka‟at sebelum Shubuh.”
(HR. Bukhari : 1182, Abu Dawud : 1240)
. َأ َأ ُلةا ا َّو ِب ا َأ َّوان َأه سِب ا َأ ْلث َأن ا َأ ْلث َأن
ْل
-6-
”Shalat malam dan siang hari adalah 2 (raka’at) 2 (raka’at).”
(HR. Ibnu Majah : 1322. Hadits ini dishahihkan oleh Syaikh
Al-Albani t)
ِباف ا َأ ِب ا َأ َأ ا اظَّو ْلهشِب ا َأ ْلس َأ ً اثُلما ُل ْلخشِب ُلجا َأف َأ ِب ا ِب َّوان ِبساثُلما ِب
َأك َأنا ُل َأ
َّو ُل َّو ْل ْل ْل ْل
اس ْلك َأ َأ ِبا ِب ُل ْلذ ِب ُل ا َأف
َأ ْل َأ ُل
“(Rasulullah a) shalat dirumahku sebelum (Shalat) Zhuhur (sebanyak)
4 raka‟at, lalu beliau shalat (mengimami) manusia, lalu masuk (ke
rumah) shalat 2 raka‟at (Ba’diyah Zhuhur).” (HR. Muslim Juz 1 : 730)
ّلِلا َأ َّو ا َّوّلِلُلا َأ َأ ِب ا َأ َأا َّوما َأ ْل ش ُل ِباف ا ا َأح ا اا ِب ا ِب اسا ِب ا َّو ِب
َأ َأ ْل َأ ْل َأ َأ َأ ْل ُل ْل َأ ُل ْل
اش ْلك َأ َأ ِب ا َأ ْل َأذا ْلا َأ ْل شِب ِباا َأ ِبف ا اش ْلك َأ َأ ِب ا َأ َأ ا َأ َأ ِبةا ْلا َأف ْل شِب ا ِب ُل ْل ا َأ ا َأ ُّب َأه ا
َّو ْل ْل َّو ْل
.اه َأ ا َّوّلِلُلا َأ َأح ٌءاذ ِب
ْلا َأك ف ُلش ْل َأنا َأ ُل ْل ُل
”Aku tidak bisa menghitung berapa kali aku mendengar Rasulullah a
membaca pada 2 raka‟at sesudah Maghrib dan 2 raka‟at sebelum
Shubuh, ”Qul Ya Ayyuhal Kaafirun” dan ”Qul Huwallahu Ahad.”
(HR. Tirmidzi Juz 2 : 431)
-7-
e. 2 Raka’at Ba’diyah Isya’
Dalil tentang Shalat Ba’diyah Isya‟ adalah diriwayatkan dari Ibnu
‟Umar p, ia berkata;
ا.احش َأ ُل ا َّوّلِلُلا َأ َأ ا َّوان سِبا اح َأف َأ ا َأ َأ ا َأ ْلس َأ ٍععا َأ َأ ا اظُّبهشِب ا َأس عا ذه
ْل َأ ْل َأ ٍع َأ ْل َأ َأ َأ َّو ْل َأ ْل َأ
”Barangsiapa memelihara 4 raka’at sebelum Zhuhur dan 4 raka’at
setelahnya, niscaya Allah mengharamkan api neraka darinya.”
(HR. Tirmidzi : 428 dan Ibnu Majah : 1160. Hadits ini
dishahihkan oleh Syaikh Al-Albani t)
-8-
b. 4 Raka’at Qabliyah Ashar
Dari Ibnu ‟Umar p bahwa Rasulullah a bersabda;
. َأ َأ ُلةا ا َّو ِب ا َأ َّوان َأه سِب ا َأ ْلث َأن ا َأ ْلث َأن
ْل
”Shalat malam dan siang hari adalah 2 (raka’at) 2 (raka’at).”
(HR. Ibnu Majah : 1322. Hadits ini dishahihkan oleh Syaikh
Al-Albani t)
-9-
”Dahulu Nabi a biasa mengerjakan shalat 4 raka‟at sebelum shalat
Ashar. Beliau memisahkan antara (2 raka‟at 2 raka‟at) tersebut dengan
mengucapkan salam pada Malaikat Muqarrabin (yang didekat Allah),
dan yang mengikuti mereka dengan baik dari kalangan muslimin dan
mukminin.” (HR. Tirmidzi Juz 2 : 429)
َأ ُّب ْل ا َأ َأ ا َأ َأ ِبةا ْلا َأ ْل شِب ِباا َأ َأ ِباف ا َّواث ِبا َأث ِب ِباا َأ ْل ا َأ َأا
ْل
“Lakukanlah shalat (sunnah) sebelum shalat Maghrib. Kemudian beliau
bersabda pada kali ketiga, “Bagi siapa yang menginginkannya.””
(HR. Bukhari Juz 1 : 1128)
- 10 -
Catatan :
Disunnahkan memisahkan antara Shalat Fardhu dengan Shalat
Sunnah Rawatibnya dengan cara berpindah tempat atau berbicara.
Diriwayatkan dari As-Sa‟ib bin Yazid y, beliau berkata;
- 11 -
Shalat Sunnah Rawatib boleh dilaksanakan dimasjid namun yang
paling utama adalah di rumah. Diriwayatkan dari Zaid bin Tsabit
y Nabi a bersabda;
َأ ُّب ا َأ ُّب َأه ا َّوان ُلس ِباف ا ُل ِب ُلكما َأف ِبإ َّونا َأ ْلف َأ َأ ا ا َّو َأ ِبةا َأ َأ ُلةا ْلا َأ ش ِب ا َأف
ْل ُل ْل
.ا َأ ِب ِب ا ِب َّو ا ْلا َأ ْلك ُل َأ َأا ِبف
ْل
”Maka shalatlah, wahai sekalian manusia di rumah kalian.
Karena, sesungguhnya shalat yang paling utama adalah shalatnya
seseorang di rumahnya, kecuali Shalat Fardhu."
(Muttafaq ‘alaih. HR. Bukhari : 731, lafazh ini miliknya
dan Muslim : 781)
ا.ا َأ ِبن ا َأ ِبذا ْلاَأ ْل َأه ِبا َأ َأ ِب ا َأ َأا َّوما ِبف ّلِلا َأ َّو ا َّوّلِلُلا َأ َأ َأ اسا ُل ا َّو ِب
ْل ْل َأ ْل ْل َأ ُل ْل
اه َأ ِب ا ا ِبسك:ا اثُلما َأ َأا. ِب ِبذ َأ ِب
َأف َأ َّو ا َأِبن ا ْلا َأ ْل شِب ُلااف ْل ا َأ ْل
ْل َأ ُل ْل َأ ْل َّو
.اش ْلك َأ َأ ِب ِباف ا ُل ْل ِب ُلك ام
َّو ْل ْل ُل ْل
”Rasululah a pernah mendatangi Bani Abdul Asyhal. Kemudian
beliau mengerjakan shalat Maghrib dimasjid mereka. Beliau
bersabda, ”Shalatlah 2 raka’at (sesudah shalat Maghrib) ini
dirumah kalian.” (HR. Ibnu Majah : 1165)
- 12 -
Shalat sunnah boleh dikerjakan dengan duduk, meskipun seorang
mampu melakukannya dengan berdiri. Dan barangsiapa
mengerjakan shalat sunnah dengan duduk tanpa udzur maka ia
akan mendapatkan setengah dari pahala orang yang mengerjakan
shalat sambil berdiri. Hal ini berdasarkan hadits dari ‟Abdullah bin
‟Amru y ia berkata, sesungguhnya Rasulullah a bersabda;
Tetapi jika ada udzur maka pahalanya sama dengan pahala orang
yang shalat dengan berdiri. Sementara orang yang mengerjakan
Shalat Sunnah dengan berbaring karena ada udzur maka pahalanya
juga sama seperti orang yang mengerjakannya dengan berdiri. Dan
jika ia mengerjakannya tanpa udzur maka ia akan mendapatkan
setengah dari pahala shalatnya orang yang duduk. Ini adalah
pendapat yang dipilih oleh Syaikh Muhammad bin Ibrahim At-
Tuwaijiri 2.
- 13 -
MARAJI’
- 14 -