Nama : Hari, Tanggal :

Kelas : Pukul : - WIB

Mapel : Seni Budaya Pertemuan : 13 (Tiga Belas)

BENTUK, JENIS, DAN NILAI ESTETIS TARI TRADISI

Keterangan : Rangkuman Lanjutan Bab 6

b. Tari Kelompok terikat

Tari yang termasuk tari kelompok terikat adalah tari yang dibawakan oleh sejumlah
penari, tetapi dengan peran dan posisi yang berbeda dan tidak dapat ditukar-tukar tempat dan
perannya. Tari kelompok setidaknya dibawakan oleh empat orang sampai 5, 6, 7, 8, 9, 10, 12
atau 16 penari.
Contoh tari kelompok terikat adalah tari aneka serimpi, seperti serimpi sangopati, serimpi
irem-irem, serimpi pandelori, dan serimpi dempel yang dibawakan oleh empat orang penari,
namun ada juga tari serimpi yang dibawakan oleh lima penari yaitu serimpi renggowati.

B. Simbol Tari
Sebuah tarian, terutama tari tradisional, memiliki makna simbolis baik dari gerak, jumlah,
maupun pola lantai. Bentuk-bentuk tersebut mirip dengan tari Jawa lainnya, yakni kasultanan Surakata
dan Mangkunegaran. Hanya saja terdapat perbedaan istilah.
Begitupun untuk sikap badan saat menari, ada istilah tersendiri seperti, ula-ula ngadeg, enthong-
enthong rata, iga kaunus, weteng nglempet, pupu mlumah, mata melek, dan pandengan tajem. Selain
itu, beberapa komposisi kelompok memang merupakan symbol dari kehidupan manusia itu sendiri.
Seperti komposisi tari Srimpi dan Jawa yang melambangkan perangnya sifat buruk dengan yang baik.
Jumlah empat adalah melambangkan empat penjuru mata angina, empat juga merupakan unsur
kehidupan manusia, tanah, air, api dan udara.
Beberapa tari merupakan symbol permohonan, keperkasaan, keperwiraan, ksatria atau
kepahlawanan, symbol kasih sayang untuk tari-tari romantic atau symbol kegembiraan. Beberapa
tarian malah ada yang memiliki persyaratan tertentu untuk penarinya. Misalnya, ada tarian yang
mengharuskan penarinya berpuasa sebelum membawakan tarian tertentu.
C. Nilai Estetika Tari
Kata estetika dapat dimaknai sebagai nilai keindahan. Setiap daerah memiliki standar nilai
estetika yang tidak sama. Keindahan tari klasik berbeda dengan keindahan tari kreasi baru. Begitu pun
keindahan tari Jawa, tentu berbeda dengan tari Bali, Betawi, juga Sunda, dan daerah lainnya.
Estetika tari dapat dimaknai sebagai bagian paling menarik atau paling membuat orang terkesan
dari tarian tersebut. Nilai keindahan tari sangat mungkin dirasakan berbeda antara satu sama lain,
sesama penari, penonton dan pencipta tari tersebut. Setiap daerah memiliki nilai keindahan tari sesuai
dengan ciri khasnya masing-masing. Selain itu, tiap daerah memiliki standar khusus yang berbeda satu
sama lain, untuk mencapai nilai keindahan atau kesempurnaan tariannya.
Contoh nilai estetika tari adalah sebagai berikut:
 Tari Bali, dengan agem, tandang, dan tangkep. Agem adalah sikap dasar/pokok dalam tari Bali.
Tandang adalah perpindahan gerak satu dengan gerak lain. Sementara itu, tangkep adalah ekspresi
tari yang tergambar melalui mimik muka.
 Tari Sunda dengan biwanwisalus. Bisa, untuk koordinasi tubuh, wanda untuk wujud yang serasi
dengan isi tarian, wirahma untuk sempurnanya ketepatan gerak denga music pengiring, sari untuk
ketepatan interpretasi tari (ekspresi tari), dan alus untuk kesempuranaan pergantian gerakan satu
dengan gerakan lainnya.
 Tari Jawa Yogyakarta dengan wiraga, wirama, dan wirasa serta harmoni. Wiraga, untuk
kesempurnaan gerak dan pose. Wirama untuk ketepatan gerak dengan music, wirasa untuk
kesempurnaan ekspresi tari dan harmoni untuk penampilan secara menyeluruh.
 Tari Yogyakarta juga memiliki nilai estetika, seperti nyawiji/sawiji, greget, sengguh, ora mingkuh.
Nyawiji artinya penjiwaan total/focus, konsentrasi, greget adalah semangat tinggi dengan penuh
dinamika tanpa mengubahnya menjadi kasar, sengguh penuh percaya diri tanpa menjadi sombong,
serta ora mingkuh yang berarti pantang menyerah, dan tidak mudah terpengaruh.
 Tari Jawa Surakarta dengan konsep hastha sawanda. Di dalamnya terdapat pacak yang merupakan
kesesmpurnaan kualitas gerak untuk karakter tertentu atau sikap dasar dari posisi tubuh, lengan,
kaki dan kepala (mengacu pada tampilan fisik). Pancat, kesempurnaan dalam peralihan gerak dan
perpindahan kaki dengan irama dan/atau ritme tertentu hingaa enak dilihat. Ulat, kesempuranaan
tari yang tergambar pada ekspresi muka dan pandangan mata. Lulut, menyatunya gerak dengan
penari sehingga seolah melekat, dan gerak dilakukan seolah mengalir begitu saja. Luwes, keindahan
dalam membawakan gerak tari dengan terampil sesuai karakter tari sehingga membawa kesan bagi
yang meihatnya. Wiled, keterampilan penari dalam melakukan gerak-gerak khusus. Wirama,
kesempurnaan tarian dengan irama gamelan pengiring yang beriringan secara menyeluruh.
Gendhing, penguasaan bentuk-bentuk gendhing (music Jawa) dari pola gendhing, irama, rasa
gendhing, dan penguasaan tembang-tembangnya.