9/28/2018 KAJIAN SAFINAH KE-6; TANDA-TANDA BALIGH - Tafaqquh.

com

، ‫ﺲ َﻋ َﺸ َﺮ َة َﺳ َﻨ ًﻪ ﻓِﻲ اﻟ ﱠﺬ َﻛ ِﺮ َواﻷْ ُ ْﻧﺜَﻰ‬ َ ‫ ﺗَ َﻤﺎ ُم َﺧ ْﻤ‬: ‫)ﻓﺼﻞ( َﻋﻼَ َﻣﺎ ُت اﻟ ُﺒﻠُﻮغِ ﺛَﻼَ ٌث‬
َ ‫ﺾ ﻓِﻲ اﻷْ ُ ْﻧﺜَﻰ ﻟِﺘِ ْﺴﻊِ ِﺳﻨِﯿ‬
.‫ﻦ‬ ِ ‫ َوا ْﻟ َﺤ ْﯿ‬، ‫َو ْ ِاﻻ ْﺣﺘِﻼَ ُم ﻓِﻲ اﻟ ﱠﺬ َﻛ ِﺮ َواﻷْ ُ ْﻧﺜَﻰ ﻟِﺘِ ْﺴﻊِ ِﺳﻨِ ْﯿ َﻦ‬
{Fasal} Tanda-tanda baligh ada tiga; sempurnanya umur lima belas
tahun untuk laki-laki dan perempuan, keluar mani bagi laki-laki dan
perempuan yang sudah berumur sembilan tahun, haid bagi
perempuan yang berumur sembilan tahun.

Rufi’al Qolam
Baligh adalah isim fail dari bulugh. Bulugh berarti sampai. Menurut istilah adalah habisnya masa kecil
dan sampainya seseorang pada batas dimana ia dikenai taklif (al-Mawsu’ah al-Fiqhiyah). Taklif artinya
terkena beban untuk menjalankan perintah dan menjauhi larangan Agama. Rasulullah SAW bersabda:

‫ واﻟﻣﺟﻧون ﺣﺗﻰ ﯾﻔﯾق‬، ‫ واﻟﺻﺑﻲ ﺣﺗﻰ ﯾﺑﻠﻎ‬، ‫ اﻟﻧﺎﺋم ﺣﺗﻰ ﯾﺳﺗﯾﻘظ‬، ‫ ﻋن ﺛﻼﺛﺔ‬، ‫رﻓﻊ اﻟﻘﻠم‬

“Pena diangkat dari tiga golongan; orang tidur hingga bangun, anak-anak hingga baligh dan orang gila
hingga sadar” (al-Bayhaqi dalam ma’rifatus sunan)

Maksud dari diangkatnya pena dari ketiga golongan tersebut adalah tidak adanya tuntutan karena
meninggalkan perintah atau melakukan larangan Agama.

Tanda-tanda baligh menurut madzhab Syafii ada tiga yaitu

1. Sempurna umur lima belas tahun

Tanda ini berlaku untuk laki-laki dan perempuan. Tanda ini adalah tanda baligh paling akhir. Maksudnya,
Setiap anak yang sudah berumur lima belas tahun maka sudah bisa dipastikan bahwa ia telah baligh
tanpa melihat tanda-tanda yang lain. Umur lima belas tahun yang dimaksud adalah umur dengan
perhitungan tahun qomariyah atau tahun hijriyah. Maka disarankan kepada orang tua untuk mencatat
tanggal kelahiran anaknya dengan penanggalan hijriyah, selain tentunya dengan penanggilan masehi.
Dalam hadits Bukhori dan Muslim Ibnu Umar bercerita;

َ ْ‫ َوأَ َﻧﺎ اﺑنُ َﺧﻣ‬،‫ﺿﻧِﻲ َﯾ ْو َم ْاﻟ َﺧ ْﻧدَ ِق‬

،‫س َﻋ َﺷ َر َة َﺳ َﻧ ُﺔ‬ ِ ‫ﺻﻠّﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم َﯾ ْو َم أ ُ ُﺣ ٍد ﻓِﻲ ْاﻟ ِﻘ َﺗ‬
َ ‫ َو َﻋ َر‬،‫ َﻓ َﻠ ْم ُﯾ ِﺟ ْزﻧِﻲ‬،‫ َوأَ َﻧﺎ ِاﺑْنُ أَ َر َﺑ َﻊ َﻋ َﺷ َر َة َﺳ َﻧ ُﺔ‬،‫ﺎل‬ ِ ‫ﺿﻧِﻲ َرﺳُو ُل‬
َ ‫ﷲ‬ َ ‫َﻋ َر‬
َ
”‫ﻓﺄ َﺟﺎزﻧِﻲ‬ َ َ

“Rasulullah mempertimbangkan diriku untuk berperang pada hari uhud, sedangkan umurku waktu itu
empat belas tahun. Rasulullah tidak memperbolehkan aku (ikut berperang). Dan Rasulullah ‫ﷺ‬
mempertimbangkan diriku (untuk berperang) pada hari perang khondaq, waktu itu umurku lima belas
tahun, maka Rasulullah memperkenankanku. (HR. Bukhori dan Muslim)

Mengenai hadits ini, Umar bin Abdul Aziz mengatakan; “Hadits Ini menunjukkan batas antara anak-anak
dan orang dewasa” (ikmalul Mu’allim)

2. Ihtilam
Ihtilam berarti mimpi. Yang dimaksud adalah bermimpi keluar mani, sekalipun tanpa keluar mani.

‫ﱠ‬ ُ ‫ﱠ‬ َ ٰ ‫ﱠ‬ َْ ُ ْ ْ ُ ْ ُ ْ َْ َ

http://tafaqquh.com/kajian-kitab/kajian-safinah-6-tanda-tanda-baligh/ 1/3
9/28/2018 KAJIAN SAFINAH KE-6; TANDA-TANDA BALIGH - Tafaqquh.com
‫ﷲُ َﻟ ُﻛ ْم آ َﯾﺎ ِﺗ ِﮫ َو ﱠ‬
‫ﷲُ َﻋﻠِﯾ ٌم َﺣﻛِﯾ ٌم‬ َ ‫َوإِ َذا َﺑ َﻠ َﻎ ْاﻷ ْط َﻔﺎ ُل ِﻣ ْﻧ ُﻛ ُم ْاﻟ ُﺣﻠُ َم َﻓ ْﻠ َﯾﺳْ َﺗﺄْ ِذ ُﻧوا َﻛ َﻣﺎ اﺳْ َﺗﺄْ َذ َن اﻟﱠذ‬
‫ِﯾن ﻣِنْ َﻗ ْﺑﻠ ِِﮭ ْم َﻛ َذﻟ َِك ُﯾ َﺑﯾﱢنُ ﱠ‬

“Dan apabila anak-anakmu telah sampai hulum, maka hendaklah mereka meminta izin, seperti orang-
orang yang sebelum mereka meminta izin. Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayat-Nya. Dan Allah
Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.” (QS. An-Nur; 59)

Ayat diatas menjelaskan bahwa ketika seorang anak telah sampai masa baligh maka ketika masuk
kedalam rumah seseorang diwajibkan untuk meminta izin terlebih dahulu sebagaimana orang-orang yang
telah dewasa. Makna yang paling kuat dari kata Al-hulumdalam ayat tersebut mimpi bersetubuh. Karena
itu para fuqoha’ sepakat bahwa ihtilam atau mimpi basah menjadi tanda seorang anak telah memasuki
usia baligh (Rawai’ul Bayan fi Tafsiril ahkam).

3. Haidl
Haidl adalah keluarnya darah dari rahim perempuan dalam keadaan sehat. Para ulama’ telah sepakat
bahwa haidl menjadi tanda baligh bagi perempuan berdasarkan hadits Nabi ‫ﷺ‬

ٍ ‫ِض إِﻻﱠ ِﺑ ِﺧ َﻣ‬

‫ﺎر‬ ٍ ‫ﺻﻼَ َة َﺣﺎﺋ‬ ‫ﻻَ َﯾ ْﻘ َﺑل ﱠ‬
َ ُ‫ﷲ‬

“Allah tidak menerima sholatnya perempuan yang haidl kecuali dengan memakai kerudung”

Maksud dari hadist tersebut adalah; perempuan yang sudah memasuki masa haidl (baligh) maka
sholatnya harus memenuhi syarat, diantaranya adalah menutup aurat.

Berdasarkan penelitian dan istidlal para fuqoha’, ihtilam dan haidl bisa terjadi jika anak sudah berusia
sembilan tahun. Kesimpulannya, usia minimal baligh seorang anak adalah sembilan tahun dengan tanda
ihtilam atau haidl. Sedangkan usia maksimal baligh adalah lima belas tahun.

Jika seorang anak telah mengalami salah satu tanda tersebut diatas maka ketika itulah ia disebut baligh.
Baginya berlaku hukum-hukum syari’at. Semua amalnya, baik dan buruk, tercatat sejak saat itu. Sholat
yang pada asalnya tidak wajib, ketika itu menjadi wajib. Demikian pula kewajiban-kewajiban yang lain.

Pendidikan Anak Sebelum Baligh

Agar anak terbiasa melakukan kewajiban-kewajiban agama ketika mencapai umur baligh, maka bagi
orang tua atau walinya berkewajiban untuk mendidiknya sejak ia tamyiz. Hal ini telah disabdakan oleh
Rasulullah ‫ﷺ‬:

َ ‫ِﯾن َواﺿْ ِرﺑُو ُھ ْم َﻋ َﻠ ْﯾ َﮭﺎ َو ُھ ْم أَ ْﺑ َﻧﺎ ُء َﻋ ْﺷ ِر ﺳِ ﻧ‬

َ ‫ِﯾن َو َﻓرﱢ ﻗُوا َﺑ ْﯾ َﻧ ُﮭ ْم ﻓِﻰ ْاﻟ َﻣ‬
‫ﺿﺎ ِﺟ ِﻊ‬ َ ‫ﺻﻼَ ِة َو ُھ ْم أَ ْﺑ َﻧﺎ ُء َﺳﺑ ِْﻊ ﺳِ ﻧ‬
‫ُﻣرُوا أَ ْوﻻَدَ ُﻛ ْم ِﺑﺎﻟ ﱠ‬

“Perintahlah anak-anak kalian melakukan sholat ketika mereka telah berumur tujuh tahun. Pukullah
mereka karena meninggalkan sholat jika mereka telah berumut sepuluh tahun. Dan pisahkan tempat tidur
mereka“. (HR. Ahmad, Abu Dawud dan Al-Hakim)

Perintah dalam hadits diatas adalah perintah untuk orang tua agar melatih anaknya melakukan sholat
dan kewajiban-kewajiban yang lain sejak anak berusia tujuh tahun, bahkan dalam riwayat lain
menjelaskan sejak anak mengerti kanan dan kiri (HR. Abu Dawud dan Al-Bayhaqi). Jika anak telah
berumur sepuluh tahun, orang tua diperkenankan untuk memberi hukuman kepada anak bila ia
meninggalkan sholat. Para ulama menjelaskan hukuman itu bisa berupa pukulan yang tidak melukai atau
tidak berbahaya (ghoiro mubarrih).

Syekh Zainuddin al-Malybari menjelaskan (Fathul Mu’in; 7); orang tua tidak hanya berkewajiban
memerintahkan sholat saja, lebih dari itu orang tua berkewajiban menanamkan nilai-nilai Agama kepada

http://tafaqquh.com/kajian-kitab/kajian-safinah-6-tanda-tanda-baligh/ 2/3
9/28/2018 KAJIAN SAFINAH KE-6; TANDA-TANDA BALIGH - Tafaqquh.com

anak-anaknya. Menurut Syekh Zainuddin, kewajiban yang pertama kali harus dilakukan orang tua
kepada anaknya adalah mengenalkan kepada mereka bahwa mereka adalah seorang muslim, mereka
mempunyai seorang Nabi yang dilahirkan di Makkah, lalu berhijrah ke Madinah dan meninggal dunia di
Madinah.

Didiklah Anakmu Tiga Hal

Al-Imam Ibnu Hajar al-Haitami dalam Fatawa nya meriwayatkan sebuah hadits dari Ad-Daylami dan Ibnu
Najar dari Sayyidina Ali, bahwa Rasulullah‫ ﷺ‬bersabda:

ِ ‫آن ﻓِﻲ ظِ ﱢل ﱠ‬
‫ﷲ َﯾ ْو َم َﻻ ظِ ﱠل ﱠإﻻ ظِ ﻠﱡ ُﮫ‬ ِ ْ‫ﺎل ﺣُبﱡ َﻧ ِﺑ ﱢﯾ ُﻛ ْم َوﺣُبﱡ أَھْ ِل َﺑ ْﯾ ِﺗ ِﮫ َوﻗ َِرا َءةُ ْاﻟﻘُر‬
ِ ْ‫آن َﻓﺈِنﱠ َﺣ َﻣ َﻠ َﺔ ْاﻟﻘُر‬ ٍ ‫ِﺻ‬ ِ ‫أَ ﱢدﺑُوا أَ ْو َﻻدَ ُﻛ ْم َﻋ َﻠﻰ َﺛ َﻼ‬
َ ‫ثﺧ‬

Didiklah anak-anak kalian tiga hal; mencintai Nabi kalian, mencintai keluarga Nabi kalian, dan membaca
al-Qur’an. Sesungguhnya para pembawa al-Qur’an berada dalam naungan Allah ketika tidak ada ‫ﷻ‬
naungan kecuali naunganNya.

Akhirnya, semoga Allah menggolongkan kita kedalam orang-orang yang Ia sebut dalam firmanNya:

ٍ ‫ﺎن أَ ْﻟ َﺣ ْﻘ َﻧﺎ ِﺑ ِﮭ ْم ُذرﱢ ﱠﯾ َﺗ ُﮭ ْم َو َﻣﺎ أَ َﻟ ْﺗ َﻧﺎ ُھ ْم ﻣِنْ َﻋ َﻣﻠ ِِﮭ ْم ﻣِنْ َﺷﻲْ ٍء ُﻛ ﱡل اﻣْ ِر‬
َ ‫ئ ِﺑ َﻣﺎ َﻛ َﺳ‬
ٌ‫ب َر ِھﯾن‬ ٍ ‫ِﯾن آ َﻣ ُﻧوا َوا ﱠﺗ َﺑ َﻌ ْﺗ ُﮭ ْم ُذرﱢ ﱠﯾ ُﺗ ُﮭ ْم ِﺑﺈِﯾ َﻣ‬
َ ‫َواﻟﱠذ‬

“Dan orang-oranng yang beriman, dan yang anak cucu mereka mengikuti mereka dalam keimanan, Kami
hubungkan anak cucu mereka dengan mereka, dan Kami tiada mengurangi sedikitpun dari pahala amal
mereka. Tiap-tiap manusia terikat dengan apa yang dikerjakannya”. (At-Thur: 21)

http://tafaqquh.com/kajian-kitab/kajian-safinah-6-tanda-tanda-baligh/ 3/3