Bagian Pertama

1. Pendahuluan

Taman Bacaan Masyarakat (TBM) Kedai Proses adalah komunitas belajar bersama
masyarakat yang didirikan atas dasar sebagai mitra pemerintah dan turut mencerdaskan
bangsa dalam berbagai bidang pemberdayaan khusunya pemberdayaan para pemuda. Dalam
menjalankan berbagai program TBM Kedai Proses didukung oleh para relawan dari
berbagai bidang keahlian masing-masing. Jika pernah membaca sejarah berdirinya
TBM Kedai Proses. Lembaga ini berdiri atas inisiatif para mahasiswa, pelajar,
satsrawan dan budayawan yang tergabung dalam komunitas teater masyarkat.
Singkatnya kami sama-sama sepakat untuk mengabdi pada masyarakat dan membuat
sebuah ruang ekspresi yang sering kami sebut sebagai Rumah budaya untuk
masyarakat.
Kami menepati lahan milik sebuah yayasan pendidikan yang kebetulan salah
satu pendiri yayasan tersebut adalah mentor kami dalam berbagai kegiatan. Pada
tahun 2010 lembaga ini menjadi salah satu Pilot Project pemerintah daerah dan
provinsi atau menjadi percontohan taman literasi yang menyediakan akses bahan
bacaan dan beragam kegiatan edukasi.
Beragam kegiatan dan pola pembinaan memang tak lepas dari peran
pengelolah. Bukankah banyak lembaga yang berhenti beroprasi hanya karena
minimnya jumlah pengelolah, kesibukan para pengelolah, atau munculnya masalah
internal sehingga berujung pada kepakuman sebuah lembaga. Akhirnya menjadi
angat-angat tai ayam. Berbeda dengan TBM Kedai proses yang selalu menjadi pusat
kajian beberapa bidang pendidikan tertentu. Tenaga pengelolah adalah mereka yang
sedari awal mendirikan lembaga ini, tapi kami membuka pintu selebar-lebarnya bagi
para peggiat yang berasal dari berbagai unsur utuk bergabung sebagai pengelolah.
Hingga saat ini tercatat 43 orang yang tergabung di lembaga ini sebagai pengelolah
dan relawan. Hingga saat ini TBM Kedai Proses memiliki berbagai bidang kegiatan,
bidang kegiatan tersebut adalah
1. Bidang Perpustakaan
2. Bidang Sastra (Kelas Menulis sastra, artikel, karya Ilmiah dll)
3. Bidang Teater
4. Bidang Tari
 5. Bidang Musik
6. Bidang Kajian Budaya
7. Bidang Seni Rupa

2. Mengenai Bidang Teater (Gates)

Bidang Teater digagas oleh beberapa orang budayawan, penyair dan pengiat seni
lainnya, diantaranya, Firman Venayaksa, Dc aryadi, Dadan Sujana, Budi Lengket,
Dedi haris Syahid dan beberapa seniman jalanan Ahmad Ugas, Aan wiguna dan lain-
lain. Selalu berfikir tentang budaya dan tradisi yang ada di kabupaten Lebak.
Setidaknya akan terbentuk sebuah wadah yang dapat menampung daya kreatifitas
mahasiswa untuk berbuat rekratif. Akhir desember Akhirnya dilakukan sebuah diskusi
dan beberapa pembredelan antar budayawan dan mahasiswa. Pada tanggal 11 januari
2005.
Berbicara perihal, walaupun hanya salah satu bidang di TBM Kedai Proses, akan
keliru jika kita menganggap kelompok ini hanya melahirkan sejumlah pertunjukan
teater. Sebagaimana diisyaratkan dalam namanya dan sejalan dengan visi dan misi
TBM Kedai Proses, dasar pendiriannya adalah untuk menjadi pusat kajian berbagai
karya pertunjukan, penelitan dan eksperimen-eksperimen kreatif dalam proses
penciptaan karya teater. Pertunjukan kemudian jadi salah satu dari serangkaian
kegiatan lain terkait proses penciptaan serta perkembangan teater pada umumnya.
Sejak didirikan pada 11 Januari 2005, sejumlah pertunjukan telah dipentaskan
dan kegiatan lain seperti workshop, lomba, telah diselenggarakan. Sebagai teater
berbasis kampus, sudah tentu hal yang tak terelakkan adalah pergantian anggota yang
berlangsung setiap tahun. Kemudian 2 tahun ke depan, berturut-turut Dc aryadi
menyutradarai Reportoar Max Havelaar, Multatuli Tak Pernah Mati, kedua
naskah di buat sendiri dan langsung dipentas kan di beberapa kota di Banten dan
luar banten Bandung, Jakarta dan Tasikmalaya. Teater Gates menjadi motor
perteateran di Kab. Lebak.
Apa yang menjadi tema dari pertunjukan Teater GATES adalah dinamika yang
terjadi dalam masyarakat kaum urban. Dalam hal ini pelaku teater tidak berdiri
sebagai penonton atau juru foto, melainkan terlibat dalam pergulatan yang sama. 
Tujuannya adalah menemukan jalan  bagaimana proses teater dapat membuat aktor
menjadi lebih manusiawi melalui pola dan metode latihan yang kreatif. Hal ini
dimungkinkan dengan menggali potensi terdalam tubuh seorang aktor, untuk
mencapai khazanah bahasa yang lebih kaya daripada dunia kata.
Kecenderungan tersebut sangat kuat terasa dalam pertunjukan Reportoar Max
Havelaar K, salah satu karya yang membutuhkan waktu panjang dalam proses
penciptaannya dengan metode penelitian sejarah dan kebiasaan masyarakat Lebak.
Pentas Mak Havelaar mengungkapkan bagaimana dalam dunia urban tubuh sehari-
hari kehilangan unsur-unsur naturalnya. Suatu kritik terhadap kehidupan modern yang
ditampilkan dalam bentuk menarik dan mengejutkan. Reportoar Max Havelaar digelar
di Bulungan Jakarta Selatan sebagai ajang pertemuan teater Indinesia, selanjutnya
 Bentara Budaya Jakarta, Geduang Juang Rangkasbitung, Balai Budaya
Pandeglang, Audiotorium IAIN SMHB Serang.
Memberi gambaran tentang proses keatif dalam mempersiapkan pertunjukan,
Firman Venayaksa selaku pembina Kreatif menyatakan, “Saya menyukai proses
ulang alik dalam latihan”. Dari bentuk ke isi dan sebaliknya, dari pola akting realis ke
akting non-realis dan sebaliknya. Atau kami bisa dengan entengnya
mencampuradukan gaya, aliran atau jenis dengan semangat ujicoba. Tapi prinsip
sebetulnya, menggali kedalaman, selain menguji coba daya aktif selanjutnya
dibiarkan kreatif dengan tubuh sebagai motifasi kemudiian melahirkan ruang tanpa
batas dan diberi nama :

“Kemungkinan Lain Dari Yang Telah Ada.”

Sebagai suatu laboratorium penciptaan, pola kerja dalam Teater Gates sudah
tentu sangat tergantung pada peran dan keterlibatan seluruh aspek artistik, khususnya
aktor. Eksplorasi dan eksperimentasi yang mereka gali selama proses berlangsung
akan menentukan hasil akhir. Dalam hal ini sutradara lebih bertindak sebagai
koordinator ide dari seluruh elemen artistik, penonton yang kritis bagi proses latihan
aktor dan elemen artistik dan pengemas pertunjukan. Tentu setelah peran utamanya
sebagai penggagas dan humas bagi karya pertunjukannya.
Sejak berdirinya teater GATES pada tanggal 11 januri 2005 hingga saat ini telah
banyak prestasi yang diraih baik di tingkat daerah maupun di tingkat nasional
diantaranya menjadi juara di beberapa ajang kompetsisi seni yang ada di provinsi
Banten, jakarta dll.

3. Profile

1. Nama lembaga TBM Kedai Proses

Jln. Budhi Utomo No. 22 L Komplek Pendidikan
2. Alamat lembaga
Rangkasbitung, Lebak - Banten
3. No. Telp/Fax/E-mail 08777 1576 263 / 0812 1926 4140
4. Tahun berdiri 11 Desember 2010
Legalitas lembaga
5. a. Akta Notaris Terlampir
b. Ijin Operasional Terlampir
6. Rekening Bank 007 573 7804 100 (Bank BJB) Terlampir

7. NPWP 1.485.770.1.419.1 Terlampir

4. Visi dan Misi Lembaga

Visi : Membangun Dunia Dengan Kreatifitas dan Kemandirian Masyarakat

Misi :
 Pembinaan kepada masyarakat dalam berbagai bidang Kreasi (sastra, tari,
teater, seni Rupa,kajian buadaya, music dll)
 Megejar kemampuan Literat pada masyarakat
 Melestarikan kearifan lokal melalui media pembelajaran, tulisan atau
buku.
 Memberikan kesempatan angkatan muda untuk berkontribusi positif pada
masyarakat.
 Menumbuhkan cara berfikir historis (manusia yang berkesadaran sejarah).
 Terjalinnya jaringan berbagai komunitas.
 Meningkatkan pengetahuan, keterampilan dan kreatifitas kepada seluruh
lapisan masyarakat; anak-anak, remaja dan dewasa.

5. Susunan Pengurus Lembaga

Pembina : 1. Ketua Yayasan Setia Budhi Rangkasbitung
2. Ketua STKIP Setia Budhi Rangkasbitung
3. Chavchay Syaifullah
Penasehat : Dr. Firman Hardiayansah, M.Pd

Pengelolah
KETUA : Dc Aryadi, S.Pd
SEKRETARIS : Siti Hasanah, S.Pd
BENDAHARA : Dedi Sumarna, S.Pd
KESEKRETARIATAN : Fahri Lubis
LAYANAN : Khairullah

Kord. Bidang
 1. Bidang Perpustakaan : Kord. Yayang wigunba maulana
Anggota
1. Ledi Sumantri
2. Asep Lani
dll

2. Bidang Sastra : Kord. Budi Harsoni

Anggota;
1. Harto Wijaya
2. Jundan Firdaus
3. Robenah
4. Khaerull
dll

3. Bidang Teater : Kord. Idris Apandi

Anggota;
1. Hidayatullah
2. Delis Setia wati
3. Hermawan
4. Wahyu Rian Eka Saputra
5. Dedi Sumarna
dll

4. Bidang Tari : Kord. Siti Hasanah

Anggota
1. Ledi. S
2. Dinda
3. Hae Fitriah
dll

5. Bidang Musik : Kord. Soni Kuncoro

Anggota
1. Febri Mpeb
2. Fahri Hamzah
dll
6. Bidang Kajian Budaya : Kord. Dede Abdoel majid
Anggota
1. Adeng Ika Nurmaya
2. Kamaludin
3. Pauji Ridwan
dll
7. Bidang Seni Rupa : Kord. Ari Siswana
Anggota
1. Dede Kidong
2. Ntin Nujanah
3. Mei Rahmawati
dll
 Sarana dan Prasaran yang dimiliki Lembaga

• Luas tanah
700 m2

Status 3 unit
1. • Jumlah bangunan Milik TBM Kedai Proses
Lahan/Bangunan

- Bangunan Utama 6 X 12 m2 ,
• Luas bangunan
- Bangunan Pendopo 4 X 8 m2,
- Saung Buku Patanjala 9 X 5 m2
 Ruang tamu  1 ruang
 Ruang Sekretariat  1 ruang
 Ruang Kantor Pengurus  1 ruang
 Ruang Belajar Teori  2 ruang
Rincian
2.  Ruang Praktek Keterampilan  2 ruang
Bangunan
 Ruang usaha/produksi  2 ruang
 Ruang perpustakaan/Taman Bacaan  2 ruang
 Kamar Mandi  2 ruang
 Dapur  1 ruang
 Kursi Tamu  2 set
 Meja-kursi kerja • 1 unit meja kerja
Sarana  Lemari arsip/filing cabinet • 1 unit
3.
Kesekretariatan  Komputer/laptop • 1 unit komputer

 Printer 1 .unit

 Mesin faksimile/telepon -
• Meja-kursi belajar • 7 unit
Sarana • Papan tulis • 2 unit
4.
Pembelajaran • Buku/modul/bahan ajar • 150 eksemplar
• Media pendukung • 20 unit
5. Sarana • Alat keterampilan • Gamelan degung
Keterampilan 1 set
• Angklung Diatonis
1 set
• Kendang Karawitan
 2 set
• Guitar Akustik 2 set
• Guitar Bass 1 set
• Guitar Elektrik 1 set
• Tambur 1 unit
• Drum 1 set
• Cub 2 set
• Keyboard 1 set
• Calung 1 set
• Tongtrong 1 set
• Angklung Buhun
1 set
• Dog-dog Lojor 1 set
• Kostum Tari Kreasi
2 set
• Kostum Tari Baduy
1 set
• Peralatan Ukir 1 set
• Lighting Teater 1 set
• Dimmer Lighting
Manual Teater 1 set
• Kain Hitam Teater 2
set
• Hajir 1 unit
 Bagian Kedua

1. Gagasan Pertunjukan

Teater sebagai sebuah ruang berekspresi di dalamnya terdapat sebuah axtion orang-
orang yang gelisah atas permasalahan yang di jumpainya. Kemudian memungkinkan
munculnya sebuah kemungkinan lain yang memuarakan teater sebagai sebuah sentra – tempat
berpadunya unsur seni yang lain. Hingga tak hanya aktor yang mampu memerankan
kegelisahan tersebut melainkan juga musik, koreografi, dll. Semua dibentuk seolah-olah
untuk memberi pertanda pada zaman yang mulai tumpang tindih tak beraturan. Pada
kesempatan kali ini, tepat pada produksi yang ke 88 Teater Gates Rangkasbitung akan
menggelar sebuah bentuk pertunjukan kontemporer yang di bentuk dalam sebuah fragment
kisah seputar masyarakat adat yang bermetafora. Dari fragment tersebut tersaringlah sebuah
gagasan untuk memproduksi sebuah pertunjukan dengan lakon “Rengkong”

Proses pertunjukan “Rengkong” bersamaan Juga saat ketika buku-buku kajian budaya
menjadi sasaran empuk oleh para penyair untuk dijadikan syair puisi, tapi terkadang terlihat
seperti sebuah roman. Setiap kali suatu isu dihembuskan mengenai kasepuhan adat Lebak
Selatan seluruh perhatian seolah-olah tertuju disitu dan segera melupakan apa yang
sebelumnya mereka persoalkan. Digiring oleh kepentingan pemegang kendali yang terkadang
seolah-olah tau persis tetang kehidupan kasepuhan adat itu. Kemudian, orang-orang itu
terlanjur serius untuk mendengarkan dan masuk kedalam ruang sugesti dan saat itulah dengan
seketika mereka menjadi orang kanekes, mereka larut dan menjadi bagian permainan
pemegang kendali.

“Rengkong” (Tutungan Sanggabuana) dalam lakon ini tidak lain hanya salah satu dari
beragam kecendrungan yang dalam pertunjukan ini dipilih menjadi metafora untuk berbicara
tentang banyak persoalan. Suatu umpan mengenai sasaran di suatu masyarakat yang tergila-
gila pada eksostisme - dengan atau tanpa kepentingan ekonomi dibaliknaya. Sebuah
pertunjukan yang akan menyampaikan sebuah pesan penuh makna di balik kontruksi
berbatang-batang bambu sebagai simbol dari papat kalima pancer serta kerukunan hidup.

“Rengkong” kesenian tradisional yang lahir dari budaya agraris. Helaran dongdang
menjadi ritual puncakdalam tradisi Serentaun di kampung budaya adat Banten selatan.
Khususnya Lebak selatan. (Tutungan Sanggabuana) garapan ini Merupakan suatu sketsa atas
sebuah negeri yang seluruh tatananannya dibangun dengan isu. Seluruh Pranata Politik,
budaya, ekonomi maupun sosial dikendalikan oleh sesuatu yang berada di dalam sistem suatu
kekuatan yang tidak tampak, dan pembrontakan dapat terjadi kapan saja, tanpa terduga
sebelumnya.

Sedangakan dimensi ruang, waktu dan budaya masa lalu dalam dinamika dan
perspektif sejarah, senantiasa memiliki kaitan erat dengan tokoh, manusia dan
kemanusiaanya. Ini antara lain disebabkan bahwa dalam sejarah bidang apapun, menusia tetap
menjadi tema sentral kajian dan pengungkapan sejarah. Manusia sebagai subjek sejarah,
tetunya memiliki konsekuensi bahwa setiap kupasan tentangnya senantiasa pula memiliki
subyektifitas, sekalipun upaya-upaya pengungkapannya di usahakan untuk menjadi
obyektifitas secara maksimal.
 Tokoh manusia dan kemanusiaanya antara lain dapat ditelaah dan dimengerti melalui
peninggalan-peninggalan. Disisi lain, orang-orang pintar sibuk mencari obejek untuk
mengungkap sikap suatu Karuhunan dalam adat tertentu. Lalu bagaimana peranan Rengkong
pada kehidupan masyarakat adat itu sendiri? jika rengkong sebagai sombol kemakmuran.

2. Maksud :

1. Memperkenalkan budaya Sunda melalui seni pertunjukan (teater),

2. Melestarikan budaya dengan mengangkatnya melalui seni pertunjukan teater,

3. Menjalin silaturahmi antar komunitas teater,

4. Mengasah kemampuan dalam bidang pemeranan,

5. Menjalankan program kerja tahunan Teater GATES

6. Memberikan edukasi dan wawasan seni teater untuk pelajar, mahasiswa dan umum

3. Tujuan :

1. Agar daerah (di luar Sunda) mengenal dan memahami nilai-nilai budaya Sunda,

2. Agar kelestarian dan keanekaragaman budaya Sunda dapat terjaga tidak hanya oleh
masyarakat sunda itu sendiri,

3. Agar dapat menjaga keharmonisan antar komunitas teater serta membangun

kerjasama intelektual,

4. Dapat memperdalam kemampuan dibidang pemeranan,

5. Sebagai bentuk pertanggung jawaban rencana program.

4. Skema Program

Diskusi Produksi
Bedah Naskah &
Casting Pemain Proses Latihan
(Produksi)
 Berjejaring dan
Bermitra
Diskusi pertunjukan Pertunjukan

5. Susunan Tim Produksi

Pimpinan Produksi
HIDAYATULLAH

Penasehat Produksi Sekretaris Produksi Bendahara Produksi

Chavcay, S Budi Harsoni Dedi Sumarna

Humas Kostum Divisi Musik

Hairullah Siti Hasanah SONY KUNCORO

Artistik Divisi Peralatan Dokumentasi

Wahyu Rian Eka. S Jundan Firdaus Idris Ap0andi

Pemain;

Zulfahri Lubis, Jundan Firdaus, Delis Setiawati, Yayang Maulana, Siti HasanahSony
Kuncoro, Febri Mpeb, Ledi Sumantri, Robenah, Siti badriah, Epan Irawan, Dede Nurwasiah,
hermawan, harto wijaya, khaerullah, Dede Adoel Majid dll

6. Rencana Tempat Pementasan

1. Taman Budaya Banten tgl 27 Januari 2018

2. Taman Budaya Bengkulu 10 Februari 2018

Pimpinan Produksi

Hidayatullah
7. Rencana Anggaran Biaya Produksi

HARGA
NO KEBUTUHAN VOLUME KEBUTUHAN JUMLAH
SATUAN

1 TRANSPORTASI        

Berangkat Rangkasbitung Padang Panjang

a Rp 450.000 20 Orang Rp 9.000.000

Pulang Padang Panjang Rangkasbitung

b Rp 450.000 20 Orang Rp 9.000.000

c Sewa Mobil Losbak+bensin+Supir Rp 800,000 8 Hari Rp 6.400.000

2 PUBLIKASI      

Spanduk Rp 25,000 4 Meter 4 Pcs Rp 4.000,000

Baliho Rp 25,000 6 Meter 3 Pcs Rp 4.500,000

Poster A3 Rp 1,800,000 1 Rim Rp 1,800,000

Lifplet Rp 750,000 1 Rim Rp 750,000

3 KAOS TIM      

Kaos Tim Rp 35,000 20 Pcs Rp 700,000

4 PERALATAN PENTAS      
 Bebegig Rp 20,000 25 Unit Rp 500,000

Bambu Rp 21,000 165 Batang Rp 3.465.000

  Tali Plastik Rp 12,000 8 Rp 96.000

  Sapu Lidi Rp 15,000 35 Ikat Rp 525,000

  Kawat Putih Rp 20,000 70 Kg Rp 1.400,000

  Kain Merah (Venhousten

Rp 23,000 Rp. 23.000 10 Yard Rp 230,000
  American Drill)

4 hari
Rp 25.000 X 3X 20 orang Rp 6.000.000
5 KOSUMSI SELAMA PERJALANAN perjalanan

Total Rupiah Rp 48.366.000

Terbilang; Empat puluh delapan juta, tigaratus enem puluh enam ribu rupiah
 Bagian Ketiga

Penutup

Kesuksesan sebuah kegiatan ditopang seberapa hebat rencana disiapkan. Begitupun

dengan kegiatan yang akan digarap yaitu Pementasan Teater Gates dengan lakon
RENGKONG ini. Kami mencoba menyiapkan rencana termasuk salah satunya melalui
proposal ini. Kami merasa segenap kekurangan pasti hadir di kemudian hari. Untuk itu kami
mencoba terbuka dengan kritik dan saran konstruktif. Akhirnya berharap mudah-mudahan
kita semua mendapatkan manfaat yang lebih dari segala aktivitas yang kita lakukan hari ini.
Amien…..
 Lampiran-lampiran

1. Data legalitas kelembagaan (akte notaris/ijin operasional/ijin penyelenggaraan

lembaga)
2. Keterangan Domisili dari Kelurahan
3. Izin Oprasional
4. Data Buku Nomor Rekening Bank atas nama lembaga
5. Data Nomor Pokok Wajib Pajak (NPWP) anatas nama sesuai nomor rekening bank
6. Dokumentasi Kegiatan