BAB 3: TAMADUN AWAL ASIA Kerajaan Agraria – berasaskan d) Kegiatan ekonomi kerajaan
pertanian, penternakan, memungut maritim
TENGGARA hasil hutan dan laut Kerajaan ini terletak di pesisir Petempatan Awal Asia Tenggara Kerajaan agraria ini muncul di pantai dan kepulauan Pembahagian kerajaan awal Asia tanah subur seperti kerajaan Peringkat awal – menangkap ikan, Tenggara Dvaravati di Sg Irrawady memungut hasil laut Terbahagi 2 kerajaan di Tanah (Myanmar), kerajaan di lereng Kemudian menjadi perkampungan Besar Asia Tenggara dan bukit dan tanah gunung berapi – nelayan Kepulauan AT kerajaan Taruma (Indonesia) Ada yang berkembang menjadi Kerajaan di Tanah Besar Asia Kerajaan Maritim – berasaskan pengeluar emas, bijih timah Tenggara seperti kerajaan Funan, perdagangan, kelautan dan Hasil lebihan telah didagangkan – Angkor, Ayuthia perlabuhan maka petempatan ini menjadi Kerajaan di Kepulauan Asia Ia terletak di pesisiran pantai, tempat dagang dan pelabuhan Tenggara seperti kerajaan Kedah lembah sungai dan kepulauan pembekal seperti Klang (Selangor), Tua, Langkasuka (di Tanah seperti Srivijaya di Sg Musi Kuala Selinsing (Perak) Melayu) dan Srivijaya.Majapahit (Sumatera), Kedah Tua di Sg Pelabuhan ini disinggahi pedagang (di Kepulauan Indonesia) Mudadan Merbok (Kedah), Tiumah untuk mendapatkan barangan – di Pulau Tioman (Pahang) emas, timah, rotan, damar, hasil Bilakah munculnya petempatan dan Terdapat juga kerajaan agraria yang laut kerajaan awal? berkembang menjadi kerajaan Pelabuhan pembekal maju menjadi Sumber bertulis dan artifak maritim contohnya Funan pelabuhan kerajaan seperti Kedah arkeologi digunakan Tua, Langkasuka, Srivijaya menentukan jangka masa b) Kegiatan ekonomi kerajaan Mulanya pelabuhan ini berdagang kemunculan sesuatu kerajaan agraria di kawasan berhampiran kemudian Kerajaan terawal Funan Padi sawah di lembah sungai berkembang (dikatakan abad ke-2M), buktinya kerana bekalan air cukup. Contoh: Langkasuka dan Champa jumpaan langgam seni arca di sini Padi huma di tanah tinggi dan bukit akhirnya berdagang dengan dipengaruhi langgam seni arca dibuat teres dan relung kerana Vietnam, China Selatan, hingga ke Amravati India kurang air. India dan barat Hubungan awal dengan China Tanaman sampingan seperti jagung, Pelabuhan entrepot muncul kerana berbentuk diplomatik pisang, keledek. kedudukannya yang strategik Hubungan awal dengan India Hasil hutan seperti kayu gaharu, contohnya Kedah Tua dan Srivijaya berbentuk kebudayaan damar, buah- buahan. yang terletak yang terletak di Selat Hubungan perdagangan Hasil rempah seperti cengkih, lada Melaka dan Selat Sunda serta antarabangsa berlaku sejak zaman hitam. menjadi laluan perdagangan atara logam buktinya jumpaan gendang Sarang burung diambil dari gua China dan India gangsa di Dongson (Vietnam), Batu untuk perdagangan. Ini juga mendorong kedatangan Buruk (Terangganu), Sg.Klang Menangkap ikan di sawah, sungai, pedagang kedua² negara ke situ (Selangor) paya. Bekalan pelabuhan entrepot seperti Hubungan perdagangan dengan Kura – kura mendapatkan kulitnya emas, timah, hasil hutan, dan hasil Rom juga berlaku buktinya Menternak seperti lembu, kerbau, dari kerajaan lain di sekitarnya jumpaan manik di Kota Tinggi dan kambing, ayam. Emas menjadi tumpuan sehingga Muar (Johor) Bermula dengan sara diri, Semenanjung TM dan Sumatera Bijih timah diproses menjadi kemudian terdapat lebihan hasil dikenali Semenanjung Emas & dijual kepada penduduk bandar Bumi Emas – orang Yunani dan gendang gangsa di Dongson dan menjadi pelabuhan pembekal /kerajaan maritim India telah mengetahui tentang Sistem pengairan amat penting kekayaan emas di sini sejak awal Kebanyakan petempatan awal ini belum boleh ditakrif sebagai dalam pertanian contoh Tasik Tonle abad masihi lagi Sap dan Sg Mekong di Angkor Penduduk maritim yang terdiri kerajaan kerana masih belum menpunyai raja daripada orang tempatan, orang laut c) Kegiatan pertanian kerajaan dan orang dagang luar ini Walaubagaimanapun, perdagangan maritim berkembang seiring dengan agraria Angkor menggunakan BM sebagai lingua Raja Angkor (Indravarman I) franca kemahiran membuat kapal layar dan perahu membina dan mengurus pengairan Orang Melayu terkenal pelaut, dan baray pedagang, peneroka dan Jumpaan manik dan tembikar membuktikan perdagangan maritim Kesannya hasil padi menampung mempunyai pelabuhan yang keperluan makanan penduduk lengkap dengan kemudahan seperti berlaku sejak abad ke – 5SM tetapi kerajaan awal AT hanya muncul Angkor di Champa dan Srivijaya Bekalan air diterima dari Sg Mereka mampu belayar kerana pada abad ke – 2SM Mekong yang mengalir ke Tasik berkemahiran membuat perahu Tonle Sap dan menyuburkan tanah (jarak dekat) dan kapal layar (jarak Ekonomi kerajaan awal Asia Tenggara Tasik ini turut mengairi sawah padi jauh) a) Bentuk – bentuk kerajaan awal Tasik Tonle Sap membekalkan Mereka juga tahu menggunakan Asia Tenggara ikan air tawar kaedah bintang di langit Tasik ini amat penting untuk bekalan air minuman e) Ciri – ciri kerajaan maritim baik daripada tukang kayu agraria mengatur kesejahteraan negara dan Srivijaya (seperti kayu kerajaan Pegu) rakyat (alam semesta) Terletak di Sg. Musi dan Batang Gajah yang menjadi kenderaan raja Hari maritim juga didapati daripada c) Pengaruh Hindu/Buddha dalam Memiliki tentera yang besar, terdiri kerajaan agraria di Siam pemerintahan Angkor daripada pelbagai golongan rakyat Angkor Wat dibina oleh Raja termasuk orang laut Pengaruh agama Hindu/Buddha Suryavaram II Mereka mengawal keselamatan dan dalam kerajaan awal Raja dianggap raja dewa perdagangan di Selat Melaka a) Proses permulaan kedatangan Raja dibantu pembesar/ gabenor di Kapal dagang dalam perjalanan pengaruh Hindu/Buddha daerah antara China dan India singgah di Peranan Ksyatria/ tentera Brahmin pula berperanan dalam sini kerana kedudukan melalui penaklukan upacara agama pelabuhannya strategik di Selat Peranan pedagang/ Vaisya Raja juga dibantu oleh pembesar Melaka Peranan Brahmin/ pendeta dikalangan pegawai tentera dan Bekalan barang dagang dibekalkan Penyesuaian budaya India yang hakim dari kawasan pemerintahannya dan menarik sahaja dengan budaya jajahan takluknya tempatan berlaku, buktinya arca d) Pengaruh Hindu/Buddha Menurut I Tsing, Sivijaya mampu bercirikan AT di Srivijaya – ikatan dalam pemerintahan Srivijaya menghasilkan kapal besar tali kulit harimau hanya ada di Pengaruh yang muncul ialah agama Srivijaya Buddha Mahayana f) Ciri – ciri kerajaan Kedah Aspek Hindu/Buddha yang diambil Raja dibantu pentadbiran pusat dan Tua/Chieh-cha/Kataha berbeza antara seorang pemerintah daerah Terletak di Sg. Mas (pada abad ke- di AT dengan pemerintah yang lain Pentadbiran pusat terdapat 4 5 hingga 11 – menganut agama – di Kedah Tua (Buddha), Dieng di kumpulan anak raja iaitu yuvaraja, Buddha) dan di lembah Sg. Bujang Indonesia (Hindu), Pulau Bangka pratiyuvaraja, raja kumara dan (abad ke –11 hingga 13 – menganut (Hindu mazhab Vishnu). raja putra agama Hindu) Pengaruh Hindu/Buddha berlaku Seorang daripada mereka bakal Buktinya jumpaan candi serentak dengan hubungan menggantikan raja kecuali raja berunsur Hindu/Buddha dan arca perdagangan, apabila Rom putra kerana beliau anak gundik Hindu/Buddha menghentikan perdagangan emas (anak perempuan simpanan) Merupakan pelabuhan enterpot ke India maka India beralih Di bawah anak raja ialah ketua yang banyak dipengaruhi Srivijaya, mendapat emas di AT pentadbiran pusat (parvanda atau buktinya jumpaan tembikar China senapati), seterusnya pegawai lain zaman Dinasti Tang, Song dan b) Pengaruh Hindu/Buddha dalam seperti haim, temenggung dan Yuan, pelita tembaga dan tembikar sistem pemerintahan penghulu dari Timur Tengah, manik dari Gelaran raja bermula selepas Kedudukan hamba terletak paling India, Sri Lanka dan Myanmar kedatangan pengaruh sistem beraja bawah sekali Gunung Jerai panduan kapal India Pentadbiran daerah ditadbir oleh dagang ke sini Di bawah raja ialah kerabat diraja Datu (dilantik raja) dan bhupati Kedudukan strategik di laluan Selat dan pembesar termasuk ahli agama (orang-orang kaya) Melaka dan terlindung dari angin seperti Brahmin Datu perlu bersumpah taat setia di monsun memajukan pelabuhannya Selepas itu rakyat dan hamba Telaga batu Palembang, Pelabuhannya mempunyai tempat (bawah sekali) berdasarkan bukti jumpaan batu menyimpan barang dagang seperti Raja berkuasa mutlak dalam semua bersurat di situ damar, rotan, timah hal, perintahnya menjadi undang – Barang dagang juga dibawa dari undang, menentangnya dianggap e) Pengaruh Hindu/Buddha dalam luar seperti sutera, teh, kaca, manik, derhaka kesenian monumen tembikar Walau bagaimanapun raja harus Monumen binaan/bangunan adil kepada golongan diperintah daripada batu untuk memperingati g) Konsep saling bergantung dan Rakyat takut derhaka maka muncul orang ternama atau peristiwa melengkapi antara kerajaan agraria konsep dewa-raja yang mempuntai penting seperti candi/kuil, dan maritim sakti wat/stupa, arca dan patung Penduduk agraria yang ramai Unsur mitos dan lagenda Candi – berperanan sebagai rumah penduduk (seperti Sailendra) digunakan memperkuatkan ibadat, menyimpan abu jenazah raja menghasilkan beras banyak untuk kedudukan pemerintahannya dan keluarganya, menyimpan dibekalkan kepada kerajaan Upacara pertabalan dipimpin oleh patung dewa utama dan lambing maritim, sebaliknya kerajaan Brahmin - membezakan kedudukan kehebatan raja agraria memerlukan kerajaan raja daripada golongan diperintah Angkor wat dan Borobudur maritim untuk mendapatkan barang Raja yang terpengaruh sistem melambangkan order kosmos mewah China/India seperti Buddha/Hindu membina kompleks Rumah ibadat di Thailand, tembikar, tekstil, gelas dan manik kota yang melambangkan alam Kemboja, Vietnam disebut wat, Kerajaan agraria membekalkan semesta (orde kosmos) tetapi di Burma disebut stupa, di makanan dan hasil hutan sebagai Negara dianggap alam semesta, raja Indonesia disebut candi barang pertukaran dan ibu kota ialah pusat alam (pusat Candi Dieng dan Prambanan di Kerajaan maritim membina kapal pemerintahan), maka raja perlu Indonesia untuk agama Hindu, dengan mendapatkan kayu yang tetapi candi seperti Chaiya dan tingkat pertama terdapat ukiran Karya Ramayana melahirkan Yarang, Thailand (agama Buddha) cerita kehidupan Gautama Buddha Hikayat Seri Rama Patung Hindu patung dewa Siva, setiap tingkat mempunyai patung Brahma, Durga Buddha/Stupa Bahasa Sanskrit Patung Buddha patung bahagian paling atas Kepentingan bahasa Sanskrit pada Avalokitesvara melambangkan tahap nirwana iaitu zaman kerajaan awal di Asia Tenggara Candi dan patung di AT hasil tahap manusia membebaskan diri meningkatkan pencapaian intelek campuran gaya tempatan dan India daripada nafsu sebagai bahasa ilmu Antara pengaruh India tersebut menjadi bahasa komunikasi ialah patung zaman Dinasti Gupta Ciri-ciri binaan candi Lembah kerajaan awal Bujang merekodkan maklumat tentang f) Pengaruh Hindu dalam kesenian candi bersaiz kecil agama/raja/pemerintahan dan Angkor Wat mewakili agama Hindu dan Buddha undang-undang Angkor Wat dibina di siem Reap candi agama Hindu terbahagi menjelaskan tentang keturunan raja untuk agama Hindu kepada dua bahagian utama iaitu memperkaya Bahasa Melayu Candi ini mempunyai tempat vimana dan mandapa contohnya dosa, pahala pemujaan, menara, tembok vimana ialah tempat suci mengandungi arahan raja kepada Ia juga mempunyai ukiran vimana adalah tempat arca rakyat Ramayana dan Mahabrata keagamaan diletakkan merupakan bahasa keagamaan mandapa ialah bahagian luar candi digunakan untuk menulis epik g) Pengaruh Buddha dalam kesenian candi beransur Buddha pula Hindu/kitab sastera/puisi/prosa. Borobudur memiliki pelan cruciform Candi di Jawa Tengah ini untuk dinamai berdasarkan penomboran agama Buddha Mahayana dinamakan berdasarkan tempat Ia mempunyai 3 tingkat iaitu sila, candi ditemui samadhi dan panna Setiap tingkat dwakili oleh patung Pengaruh bahasa Sanskrit stupa dan patung Buddha Bidang intelektual – batu Di tingkat pertama diukir cerita bersurat tulisan Sanskrit Gautama Buddha mengandungi maklumat agama, Terdapat ukiran – rakyat pemerintahan, raja menyembah raja Contoh: di Kutei tentang keturunan raja, di Sg Mas Kedah Tua h) Pengaruh Hindu/Buddha dalam mengenai agama Buddha kesenian candi Lembah Bujang Inskripsi di Palembang Candi Lembah Bujang terdapat di memaparkan kemahiran pahat batu Bukit Batu Pahat Pendiat dan yang tinggi – penulisnya Pangkalan Bujang mempunyai asas yang kukuh dalam Candi Hindu – terbahagi 2 iaitu bahasa Sanskrit Vimana (bahagian suci tempat arca Bahasa Sanskrit ini juga digunakan keagamaan) dan Mandapa dalam kitab² keagamaan dan bahasa (bahagian luar) Bahasa Sanskrit telah disesuaikan Candi Buddha – memiliki pelan dalam BM seperti perkataan dukkha jenis cruniform (duka), dorhaka (derhaka) Bahasa Sanskrit juga terdapat Ciri-ciri binaan Candi Angkor Wat dalam kitab sastera Hindu, Buddha, dibina untuk agama Hindu di Tamil Kemboja Bahasa ini menjadi bahan ilmu dan dibina oleh Raja Suryavarman II komunikasi kerajaan awal AT mempunyai tempat pemujaan pada bahagian tenah dengan teres j) Pengaruh Hindu/Buddha dalam bertingkat empat kesusasteraan setiap sudut mempunyai menara Pengaruhnya terdapat dalam epik terdapat ukiran epik Ramayana dan Ramayana dan Mahabhrata serta Mahabhrata Puranas (sastera klasik AT) melambangkan orde Pengaruh dalam puisi dan prosa kosmos/konsep alam semesta Jawa seperti Nagarakertagama, berbentuk empat segi Sutasoma Epik disampaikan melalui Ciri-ciri binaan Candi Borobudur kesusasteraan, cerita lisan dan dibina untuk agama Buddha teater seperti wayang kulit dibina dalam masa 75 tahun Karya Mahabrata diadun dengan terdiri daripada tiga tingkat unsur tempatan seperti Hikayat melambangkan tiga tahap Pendawa Lima, Hikayat Pendawa kehidupan iaitu sila, samadhi dan Jaya panna