Anda di halaman 1dari 16

SEJARAH DIBALIK YAMI KAWAII, PESAN TERSEMBUNYI DALAM

SUBKULTUR HARAJUKU FASHION STYLE

Alda Najwa Pratiwi Alhafizhah


180310200046
Tugas pengganti UAS mata kuliah Sejarah Asia

Jurusan Ilmu Sejarah, Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Padjadjaran


e-mail: alda20007@mail.unpad.ac.id | Hp. 08814058615

Abstrak

Yami Kawaii, subkultur yang populer diperbincangkan masyarakat Jepang terutama remaja

akhir-akhir ini. Sebuah tren fashion terbaru dari Harajuku. Yami Kawaii atau menhera-kei,

ialah tren yang berasal dari konteks kondisi kehidupan nyata. Tak sekedar menjadi tren, Yami

Kawaii turut membawa pesan tersembunyi tentang kondisi kesehatan mental dan depresi

yang masih menjadi hal tabu kehidupan dalam masyarakat Jepang. Sebuah tren fashion yang

menyuarakan ekspresi diri dan bentuk kreatif memperjuangkan isu kesehatan mental.

Kata Kunci: Yami kawaii, Menhera-kei, Harajuku, isu kesehatan mental

Abstract

Yami Kawaii, a popular subculture discussed by Japanese people, especially teenagers these

days. The latest fashion trend from Harajuku. Yami Kawaii or menhera-kei, is a trend that

comes from the context of real-life conditions. Not just a trend, Yami Kawaii also carries a

hidden message about mental health conditions and depression which are still taboo in

Japanese society. A fashion trend that voices self-expression and creatively fights for mental

health issues.

Keyword: Yami kawaii, Menhera-kei, Harajuku, healty issues


PENDAHULUAN mempergunakan kulit kayu daun-daunan

Salah satu cara paling mudah untuk dan rerumputan sebagai bahan busana2.

mengenali ciri fisik seseorang ialah


Sekarang di zaman modern ini
1
melalui Fashion . Sering kali kita menilai
dimana perkembangan dan perubahan
ataupun mengetahu “diri” seseorang lewat
terjadi sangat cepat, fashion sebagai
gaya penampilan pakaiannya. Pakaian
bentuk identitas diri menjadi hal yang
yang telah menjadi salah satu kebutuhan
penting sebagai ciri khas atau pembeda
pokok disamping sandang dan pangan.
dari individu lainnya. Dalam kajian
Seiring perubahan zaman, perkembangan
budaya sendiri, identitas dianggap sebagai
dari pakaian turut menyeret gaya busana
suatu hal yang dibangun secarak kultural,
atau fashion perlahan bergeser menjadi
dipengaruhi berbagai aspek emosional-
suatu kebutuhan tersendiri. Dahulu suku
personal hingga sosial. Chyntia (dalam
bangsa Inca di Amerika menemukan bahan
Barker, 2014) menjelaskan dalam kajian
busana dari kulit kayu. Sedangkan yang
budaya, mengikuti apa yang dikatakan
ditemukan di Indonesia, yaitu; Sulawesi
oleh seorang ahli kajian budaya
Tengah, Kalimantan, Irian Jaya, adalah
berpengaruh, Dick Hebdige, maka
kain dari kulit kayu yang disebut Fuya.
pemilihan dan penggunaan style maupun
Sementara itu, di benua Eropa yang
aksesoris tertentu merupakan bagian dari
beriklim dingin, orang mempergunakan
praktik penandaan (signifying practice)
kulit binatang berbulu untuk menutupi
dari pemakainya untuk mengekspresikan
tubuhnya supaya hangat. Sedangkan
identitasnya sebagai bagian dari
dibenua beriklim tropis, orang
kelompok-kelompok subkultur yang

dipilihnya.

2
Wasia Roesbani dan Roesmini Soerjaatmadja,
1
Kaiser, Susan B. (2019). Fashion and Cultural Pakaian Pengetahuan, Jakarta: Balai Pustaka, 1984,
Studies. Bloombury Visual Art hal 1

2
Jepang, salah satu negara maju di Selain fashion yang merupakan

Benua Asia yang terkenal dengan sistem tanda dari diri si pengguna, menurut

kemajuan pesat dari kecanggihan Korichi (2008:127-137), make-up juga

teknologi yang ada sejak masa Restorasi merupakan cara seseorang untuk

Meiji3. Hal ini membuat Jepang mampu mengeskpresikan dirinya agar terlihat unik

menyebarkan pengaruhnya dengan pesat dan dapat dipandang lain oleh kelompok

ke penjuru dunia, salah satunya dalam hal tertentu.

fashion. Tokyo sebagai ibu kota dari


Harajuku style, salah satu bentuk
Negara Jepang sekaligus lokasi pusat
fashion yang populer di kalangan anak
pemerintahan berada membuat Tokyo
muda merupakan street style yang mulai
turut berpengaruh menjadi sentral dari
berkembang sejak akhir 1980-an hingga
industri fashion di Jepang, khususnya bagi
beberapa tahun terakhir, dimana setiap
kalangan anak-anak muda disana.
orang yang mengikuti style ini memiliki

Sebuah buku berjudul Tokyo Street kebebasan dalam membuat gayanya

Style (2018:1-2), para designer asal Jepang sendiri yang khas dan unik. Melalui gaya

pun turut berpendapat, menurut Yoshino yang dipilih ini mereka berusaha untuk

Abe yang seorang desainer dari Petite menciptakan dan mengekspresikan

Robe Noire berkata: identitasnya. Aneka kultur fashion dengan

make-up yang unik, aneh, tidak lazim,


“Jika Anda melihat
berani hingga “nyeleneh” banyak
jalanan-jalanan di kota
ditemukan di sini.
Tokyo, Anda akan langsung

segera mengetahui tentang Salah satunya adalah Yami Kawaii

tren fesyen Jepang.“ (病みかわいい). Yami Kawaii sendiri ialah

subkultur terbaru di Jepang dari fashion


3
Serangkaian kejadian yang berpuncak pada
pengembalian kekuasaan di Jepang kepada Kaisar
pada tahun 1868 yang mengusung tema kesehatan mental.
3
Yami Kawaii berlawanan dan berasal dari kampanye iklan tentang ‘cold of the soul’

Yume Kawaii ( 夢 可 愛 い ). Selain itu, atau bisa diartikan sebagai seseorang

subkultur ini juga berkaitan erat dengan berjiwa dingin hingga penjualan berbentuk

kesehatan mental. Sering kali Yami anti-depresi menjadi booming7. Depresi

Kawaii dianggap sama dengan kultur sendiri sebuah kata yang jarang didengar

Gurokawa4 yang berkisar pada horor dan dalam lingkungan psikiater Jepang, hal ini

gore5, tetapi Yami Kawaii memiliki kesan berawal dari suatu klaim dimana

yang lebih feminim dengan banyak masyarakat Jepang tidak menderita depresi

ilustrasi bergaya anime dan berdarah-darah karena telah menemukan caranya sendiri

ataupun tidak. dalam mengontrol emosi perasannya lewat

menciptakan suasana-suasana tertentu.


Jepang sendiri merupakan salah

satu negara dengan tingkat bunuh diri Akhir-akhir ini di Jepang,

tertinggi di dunia. Salah satu penyebab penyebutan bagi orang-orang yang

utama bagi orang-orang yang berada di menderita depresi dari penyakit atau

rentang usia 20-44 tahun memilih kesehatan mental disebut dengan menhera

melakukan bunuh diri ialah kesehatan ( メ ン へ ラ ). Menhera merupakan bahasa

mental seperti depresi dan kelelahan gaul yang populer di Jepang dari

bekerja ( 過 労 死 , Karōshi)6. Fenomena kepanjangan mentaru herusu (メンタルヘ

dari kasus kesehatan mental seperti depresi ル ス ). Ketika kehidupan sehari-hari telah

mulai dikenal luas pada akhir 1990-an. terbiasa dengan Harajuku style dan

Pada saat itu sendiri sedang marak meresapi subkultur kawaii atau ketika

orang-orang ingin memproyeksikan


4
Misha Janet. “「病みかわいい」 とメンヘラ
の関係 (The Relationship of Menhera and Yami
kawaii - translated title).” Fashion snap. 4 Mei
2016 7
Suatu kondisi dimana terjadinya hal yang
5
Adegan atau kegiatan yang melibatkan perusakan sensasional/tren/kepopuleran luar biasa tersebar
fisik spesies hewan, termasuk (dan mungkin cepat dan biasanya untuk jangka waktu yang lama
terutama) manusia menjadi daya tarik tersendiri dan memikat banyak
6
Kematian mendadak akibat bekerja berlebihan khalayak ramai.

4
perasaan mereka, terutama perasaan sedih, Langkah awal yang dilakukan yaitu

sesak, dan sakit. Saat itulah fashion menetapkan topik dimana penulis memilih

dengan kultur baru yaitu Yami Kawaii topik pada sejarah fashion sebagai bagian

muncul. dari kultur suatu kebudayaan dengan

berfokus pada kajian wilayah Jepang,


Yami Kawaii tumbuh bukan hanya
khususnya Tokyo. Disini dipilihlah topik
menjadi suatu subkultur saja dalam sejarah
subkultur dari Harajuku Style yaitu “Yami
Harajuku style, namun juga kini menjadi
Kawaii” dengan judul “Sejarah dibalik
kebutuhan baru dalam menjalani terapi
Yami Kawaii, Pesan Tersembunyi dalam
anti-depresi lewat mengekspresikan
Subkultur Fashion Harajuku”. Setelahnya
identitas diri kedalam Yami Kawaii itu
dalam pengumpulan sumber (Heuristik)
sendiri.
dipergunakan sumber yang berbahasa baik

Bahasa Indonesia, maupun Bahasa Inggris

METODELOGI dan Bahasa Jepang. Sumber yang

dipergunakan juga berupa buku, jurnal


Dalam penulisan artikel ini,
hingga artikel dari situs lama online dan
digunakan metode deskriptif untuk
beberasa sumber yang berasal dari video
menggambarkan hasil penelitian dengan
dokumenter maupun wawancara yang
tetap berpegang pada tahapan metode
tersedia di internet. Selanjutnya dilakukan
sejarah, yang secara garis besar tediri atas
kritik pada sumber baik secara ekstern
beberapa tahap seperti berikut:
maupun secara intern yang mana dari
1. Heuristik
2. Kritik Eksternal dan Kritik fakta-fakta sejarah yang berhasil
Internal
dikumpulkan akan dikolaborasi dan di
3. Interpretasi
interpretasi dengan penafsiran mengambil
4. Historiografi
sudut pandang dari masyarakat Jepang

5
sendiri dan perspektif umum. Setelahnya Pada periode ini, pakaian utama

barulah dirangkai dan penulisan ulang yang digunakan masyarakat Jepang adalah

(Historiografi) menjadi suatu peristiwa kimono (着物)10, barulah fashion di Jepang

atau narasi sejarah. mulai mengalami perkembangan setelah

pengaruh-pengaruh Barat masuk ke Jepang

pada saat restorasi Meiji di tahun 1868.


PEMBAHASAN
Masyarakat Jepang mulai menggunakan
Sejarah Fashion di Jepang
pakaian Barat dipadukan dengan kimono
Politik Sakoku8 ( 鎖 国 ) yang
yang biasa disebut dengan youfuku (洋服)
diterapkan oleh Shogun Tokugawa9

membuat Jepang menjadi negara yang untuk menggantikan penggunaan pakaian

tertutup dari dunia luar. Pemerintah Jepang Jepang atau wafuku ( 和 服 )11.

melarang siapapun menginjakkan kaki di Perkembangan ini sendiri tidak

tanah Jepang, kecuali orang-orang Belanda berlangsung secara cepat karena

yang menjalin hubungan dagang dengan masyarakat Jepang yang masih

pemerintahan Jepang kala itu. Sakoku ini menyesuaikan dan membiasakan diri

tidak hanya berlaku bagi orang-orang luar dengan youfuku.

Jepang, melainkan bagi penduduk Jepang


Awalnya hanya golongan pria yang
juga, sehingga penduduk Jepang sendiri
mengikuti tren youfuku dan golongan
tidak diperbolehkan meninggalkan Jepang
wanita masih didominasi oleh wafuku.
(Beasley, 2003).
Namun, muncul kelompok wanita yang

mengikuti tren youfuku menjadi

trendsetter dan disebut modan gaaru ( モ


8
Kebijakan luar negeri Jepang, yang mengatur
bahwa orang asing yang tidak diizinkan memasuki ダ ン ガ ー ル ) atau modern girl—lebih
Jepang maupun warga Jepang tidak diizinkan
meninggalkan Jepang, dengan ancaman hukuman
mati. (1603-1868) 10
Pakaian Nasional Jepang
9
Pemerintahan diktator militer feodalisme di 11
Pakaian tradisional Jepang Era Meji (1868-1912)
Jepang pada 1603-1868. seperti kimono, hakama, dll.

6
sering disebut dengan moga ( モ ガ ). Sistem Ie, yaitu sistem keluarga

Chyntia (dalam Miller, 2006) menjelaskan yang menempatkan laki-laki sebagai pusat

“Kelompok moga ini juga gemar hirarki tertinggi dalam segala hal juga

menggunakan riasan wajah untuk berperan dalam hal ini. Ketidaksetaraan ini

membentuk look atau tampilan ala Betty memicu gerakan feminism yang menuntut

Boop12 seperti mata yang tampak besar, kesetaraan hak antara wanita dan pria

alis yang berbentuk bulan sabit, serta sehingga akhirnya sistem ie ini dihapuskan

mulut yang terlihat kecil. Moga juga dari kebijakan pemerintah Jepang dalam

memiliki potongan rambut pendek dan Konstitusi Meiji (1889). Meskipun begitu,

keriting dengan warna kulit pucat.” Meiji Civil Code masih membantah hak-

hak perempuan (Koyama, 2018 dalam


Dikarenakan bentuk penampilan
Widarahesty, 2018).
dan nilai kultur baik dari wafuku maupun

youfuku berbeda, hal ini menghambat Perlahan, akibat dari populernya

perkembangan fashion kala itu akibat fashion Barat di Jepang memicu konsep

anggapan mayoritas perempuan Jepang perindustrian juga mengalami perubahan

kalau fashion Barat tidak sesuai dengan dari industri tekstil tradisional menjadi

nilai-nilai tradisional perempuan Jepang industri pakaian. Desainer fashion mulai

sehingga penggunaan youfuku dianggap bermunculan di Jepang.

sebagai bentuk pengabaian nilai-nilai

tersebut. “Meskipun begitu, pria Jepang

menganggap fashion Barat sebagai hal

yang mencerminkan modernitas dan


Kimono Fantasia キモノ・ファンタジア
Summer costume fashionable and economic 流行
merupakan gaya kontemporer” jelas と経済の夏衣装 - Japan - 1930s (fractal-
ihi.sblo.jp)
Chyntia (dalam Fukai, 2002).
12
Karakter kartun animasi yang dibuat oleh Max
Fleischer

7
Barulah terjadi perubahan nilai- pemukiman mahal dan berbagai bangunan

nilai di masyarakat Jepang, terutama indah yang mana memunculkan atmosfir

kalangan remaja di tahun 1980-an karena modern di wilayah Harajuku, sehingga

kemunduran ekonomi. Identitas individual desainer, model dan sebagainya pindah ke

dianggap sebagai hal penting dan sana.

diekspresikan melalui revolusi fashion.


Sebenarnya, Harajuku sendiri
Chyntia (dalam Jiratanatiteenun et. al,
adalah sebutan populer untuk sebuah
2012) menjelaskan dalam kondisi ekonomi
kawasan di sekitar Stasiun JR Harajuku,
dan sosial pada saat itu, fashion, utamanya
Distrik Shibuya, Tokyo. Kawasan ini
street style atau gaya jalanan menjadi
terkenal sebagai tempat “nongkrong”-nya
semakin kreatif dan inovatif. Pakaian yang
anak-anak muda di Tokyo. Lokasinya
fashionable serta gaya hidup dikonsumi
sendiri mencakup sekitar Kuil Meiji Jingū,
oleh kaum muda dan dijadikan alat untuk
Taman Yoyogi, pusat perbelanjaan Jalan
mengidentifikasi diri mereka.
Takeshita (Takeshita-dōri), Departement

Sejarah Harajuku Style Store Laforet, dan Gimnasium Nasional


Harajuku style sebagai salah satu
Yoyogi. Jadi Harajuku bukanlah sebutan
bagian dari street style pada awalnya
resmi untuk nama tempat, dan tidak
populer karena terkenalnya wilayah
dicantumkan sewaktu menulis alamat.
Harajuku di Shibuya. Pada saat itu sedang
Setelah dibukanya berbagai
dilakukan pembangunan Stadion
departement store pada tahun 1970-an,
Kunitashi di taman Yoyogi untuk
Harajuku menjadi salah satu pusat busana.
Olimpiade Tokyo di tahun 1964.
Kawasan ini menjadi terkenal di seluruh
Dibangunnya stadion ini memicu
Jepang setelah diliput majalah fashion
pembangunan di wilayah Harajuku (原宿)
seperti Anan dan non-no. Sekitar tahun
dan Omotesando ( 表 参 道 ), seperti
1980-an, Jalan Takeshita menjadi ramai

8
karena orang-orang yang ingin melihat Awal mula Yami Kawaii terbentuk

Takenoko-zoku13 berdandan aneh dan 1. Yume Kawaii (夢可愛い)

menari di jalanan. Setelah ditetapkan

sebagai kawasan khusus pejalan kaki,

kawasan Harajuku semakin ramai menjadi

tempat berkumpul favorit anak-anak muda

dan mulai menjadi pusat perkembangan


KUUA dalam video Refinery29
fashion yang kini dikenal sebagai (www.youtube.com/watch?v=1Wsk3Oa_3F8)

Harajuku style dengan beragam subkultur Yume Kawaii (夢可愛い) atau

yang ada. dream cute yang secara harfiah

dalam bahasa Jepang dapat


Pada pertengahan tahun 1990-an
diartikan sebagai yume mitai ni
mulai muncul berbagai jenis gaya di
kawaii ( 夢みたいに可愛い) atau
Harajuku yang membuat Harajuku style
dalam bahasa Indonesia dapat
memiliki banyak sekali jenis gaya tren
diartikan sebagai “berada di dunia
14
yang tidak monolitik saja. Chyntia
mimpi atau budaya lucu yang di
(dalam Nakao (2015), Yonezawa (2008)
dalamnya terdapat atau diiringi
dan Masuda (2014)) kembali menjelaskan
dengan dunia-dunia
15
bahwa masuknnya ‘fast fashion’ yang
mimpi/khayalan/fantasi”.
menciptakan pasar sadar harga telah

mengakibatkan menurunnya street style di Mengutip dari situs KAI-

awal abad ke 21. YOU.net16, dijelaskan awal mula

Yume Kawaii berasal dari seorang


13
Kelompok tari yang aktif dari pertengahan 1970-
an hingga pertengahan 1980-an di Tokyo, terutama
di Harajuku. model tunggal bernama AMO dari
14
Sesuatu yang berbentuk kokoh kuat
15
Istilah yang digunakan untuk menggambarkan grup Harajuku style. AMO
model bisnis yang sangat menguntungkan
berdasarkan meniru tren dan desain fashion tinggi,
dengan memproduksinya secara massal dengan 16
Sebuah situs berita Jepang yang menyediakan
biaya rendah. informasi seputar pop culture

9
mendeskripsikan rasa kebosanan dari majalah itu, melakukan lahir

dan benda fantastis sebagai ‘Yume dari konsep pribadi AMO.

Kawaii’ dan menggunakan konsep

itu di blognya sekitar bulan April

2013. Ia juga memperkenalkan

Yume Kawaii dalam paket

kolaborasi kosmetik dari brand shu

eumura dengan mengusung tema

“Between Dreams and Reality” (夢

と 現 実 の は ざ ま ) atau secara

harfiah dalam Bahasa Indonesia


Majalah『LARME 004』(2013) P63-
P64 (https://kai-you.net)
bisa diartikan sebagai “diantara
2. Yami Kawaii (病みかわいい).
mimpi dan realita”.
Yami Kawaii mengangkat dua

Pada bulan Mei 2013, AMO topik tabu terbesar di Jepang:

pada majalah “LARME 004” Depresi dan Penyakit Mental.

berkomentar「ゆめかわいいこと Istilah ini merupakan lakuran dari

し て ま す 」 yang berarti “I’m kosakata Jepang untuk “sakit” ( 病

doing something cute” atau bisa み ) dan “lucu” ( か わ い い ) yang

diterjemahkan “Aku melakukan meninggalkan kesan dengan

sesuatu yang imut”. Namun kombinasi warna pastel dan hitam.

melihat halaman spesial yang Subkultur ini mencerminkan

berkolaborasi dengan bran MILK, masalah serius dalam motifnya dan

kata “Yume Kawaii” tidak itulah yang membuat subkultur ini

digunakan. Dari sini dapat terlihat menarik bagi banyak orang.

kalau “Yume Kawaii” bukan ajakan

10
Kesehatan mental di Jepang pesan tersembunyi yang dapat

masih dianggap sebagai suatu hal dihubungkan dengan kondisi

yang tabu oleh masyarakat. Hal ini mayoritas remaja Jepang, yaitu

masih dipandang sebagai cerminan gaya orang yang sedang

kelemahan dalam berdiskusi depresi.

ataupun menerima bantuan medis Pada sebuah video yang

untuk menangani penyakit mental. menjelaskan mengenai fashion

Yami Kawaii diciptakan untuk Yami kawaii oleh Refinery2917

mengangkat isu-isu tersebut dan yang dipublikasi pada tanggal 24

mencoba menghilangkan stigma Februari 2018. Salah satu seorang

yang mengelilinginya. Subkultur seniman yang berpengaruh di dunia

ini juga dipandang sebagai bentuk fashion Harajuku yaitu KUAA

representatif kondisi kesehatan menjelaskan bahwa:

mental juga perjuangan mereka “Yume kawaii itu umumnya

menghadapi kondisi kesehatan ialah warna-warna pastel dan berupa

warna yang lembut. Dan Yami


mentalnya.
kawaii memiliki elemen-elemen
Yami Kawaii menjadi subkultur
yang gelap, seperti hitam atau motif-
fashion terbaru dari Harajuku style
motif yang bertemakan medis atau
yang banyak diikuti remaja Jepang.
tema-tema yang aneh sekalipun juga
Masih mengusung konsep warna
disertakan.“
yang sama seperti kultur Kawaii

pada Harajuku style lainnya yang

memakai warna-warna pastel dan

aksesoris menggambarkan gaya

jalanan, Yami Kawaii membawa Situs media digital dan hiburan multinasional
17

Amerika yang berfokus pada wanita muda.


Dimiliki oleh Vice Media.

11
KUUA dalam video Refinery29 kaum remaja di Jepang pada bulan
(www.youtube.com/watch?v=1Wsk3Oa_3F8)
Juni 2015 membuat subkultur
Menhera ( メ ン へ ラ ) atau
Yami Kawaii semakin terbentuk.
kesehatan mental atau secara
Sebenarnya sebelum kata
harfiah bisa diartikan sebagai
menhera, di Jepang sendiri sekitar
“mereka yang menderita kesehatan
tahun 90-an sudah ada penyebutan-
mental atau penyakit
penyebutan tersendiri bagi orang-
mental/gangguan mental” dianggap
orang yang memiliki masalah
sebagai hal tabu dalam masyarakat
dalam kesehatan mental, sepertik
Jepang karena tidak mau membuat

masalah pada orang lain atau ichigai ( キ チ ガ イ ) atau gila,

mempermalukan diri sendiri saikou ( サ イ コ ) atau psiko,

sehingga Orang Jepang khususnya sōutsu-san ( 躁 鬱 - さ ん ) atau

remaja cenderung diam terhadap seorang bipolar, hikki ( ヒッキー )

masalah yang dihadapi. Ini menjadi atau hikikomori(non-sosial) dan

salah satu faktor tingginya tingkat lainnya.

angka bunuh diri di Jepang. Tapi, 3. Karakter Menhera-chan

dewasa ini remaja di Jepang mulai Karakter asli dan serial manga

lebih terbuka pada masalah “Menhera-chan” oleh Ezaki Bisuko

kesehatan mental yang dihadapi menjadi ikonik karena dianggap

melalui diskusi online ataupun telah membantu penyebaran Yami

mengekspresikan diri lewat Kawaii. Namun dibalik semua

fashion. Risuka banguru jiken ( リ perkembangan dan kesuksesan ini,

スカバングル事件) atau kejadian ada sebuah kisah yang sama sekali

dimana maraknya pemakaian tidak menyenangkan.

gelang dengan motif sayatan oleh

12
Karakter Menhera-chan

digambarkan seorang gadis muda

cantik yang menggunakan setelan

secara stereotip setelan pelaut

Ezaki Bisuko dalam video Refinery29 merah jambu dengan rambut kuncir
(www.youtube.com/watch?v=1Wsk3Oa_3F8)
warna sedana yang “kawaii”. Dia
Orang tua dari Ezaki Bisuko
memiliki teman seekor kelinci
telah bercerai ketika ia masih kecil
bernama Usatan dimana telinganya
yang membuatnya menderita
dirancang berbentuk menyerupai
selama masa kecilnya. Waktu demi
kapsul obat, dan dua orang teman
waktu, ia harus terus menanggung
dekat yang memiliki pola pikir
banyak hinaan yang membuatnya
cukup mirip dengannya yaitu
menderita penyakit mental18.
Sabukaru-chan dan Yumekawa-
Kisah dibalik Menhera-chan
chan. Ketiganya dikenal sebagai
juga sama sekali tidak indah,
“Prajurit Menyayat Pergelangan
karena dia dan kisahnya dibuat
Tangan” (Wrist Cut Warrior).
oleh seniman sebagai bentuk
Gambar Karakter
representasi dirinya. Ceritanya Menhera-chan dan
usage dengan
hiasan kata-kata
sendiri mengisahkan sekelompok yang mencolok
dari 死にたい
(Shinitai) atau
gadis yang berubah menjadi ingin mati, つらい
(Tsurai) atau
pahlawan keadilan dengan menyakitkan, 鬱殺
し た い
(Utsukoroshitai)
pemotong ajaib (Magical Cutter) atau depresi ingin
bunuh diri. 魔法少
untuk melawan kejahatan dunia19. 女 (Mahou

Shoujo) atau gadis


penyihirdan リスカ
(Risuka)atau
18 menyayat tangan
"【インタビュー】メンヘラチャンの作者 
(Twitter: bit.ly/2QOWbfu)
江崎びす子 (Jagzzi Interview: Ezaki Bisuko)."
Jagzzi. (n.d.)
19
"Introduction." Menhera-chan. (n.d.)

13
Melalui Menhera-chan dan atau biasa dikenal dengan menhera-kei (メ

Bisuko, para pendukung gerakan


ン へ ら 系 ), adalah subkultur dengan
ini menemukan jalan keluar yang
perpaduan antara budaya kawaii dan
kretaif dari kondisi mereka. Disatu
menhera (mental iilness atau penyakit
sisi kontennya bisa menjadi suatu

hal yang sangat dipertanyakan, mental). Subkultur ini membawa pesan

namun di sisi lain ini menjadi


tersembunyi yaitu cerminan gaya orang-
bentuk terapi alternatif baru dalam
orang yang sedang depresi dan dapat
membantu mereka yang berjuang
dihubungkan dengan kondisi remaja di
melawan kondisi penyakit

mentalnya. Bisuko secara teratur Jepang. Ciri khas yang menonjol dari

menerima pesan dari orang-orang


fashion ini adalah dominasi warna-warna
bahwa Yami Kawaii dan Menhera-
pastel dan warna-warna yang cenderung
chan membantu serta
gelap, dengan menggunakan motif-motif
menginspirasi mereka.

yang bertemakan rumah sakit yang terlihat

Penutup sedikit menyeramkan, namun dibuat

“Yami kawaii“ dengan karakter dengan kreasi yang lucu. Tampilan make-

Menhera-chan yang lahir dengan tangan up dengan tone seperti orang yang sedang

Ezaki Bisuko menjadi ikonik dari “Yami sakit dengan eye shadow warna merah

kawaii“ pada publikasi pertamanya di muda dan hitam di bagian kantung

media sosial Twitter pada 2013 silam. matanya.

Yami kawaii (病み可愛い) atau sick cute

14
Sejak karakter Menhera-chan

menjadi populer, semakin banyak juga

bentuk-bentuk populer dari Yami Kawaii

atau menhera-kei ini. Yang pertama

pastinya ke dalam bentuk subkultur

fashion dengan banyaknya kolaborasi-

kolaborasi antara Menhera-chan dan para

seniman desainer di Jepang. Yang kedua,

ialah kolaborasinya dengan kafe-kafe di

Jepang. Ketiga, fenomena ini juga

berpengaruh pada publikasinya ke manga,

idol grup, dan music

15
DAFTAR PUSTAKA

Anggraini, C. (2018). Identitas, Harajuku Style, Provokasi Sensibilitas Gender. Jurnal Kajian
Wilayah , 158-165.

Anggraini, C. (2018). MEMAKAI HARAJUKU STYLE: BRAND-BRAND LOKAL DAN


STREET STYLE DI JEPANG. Lensa Budaya , 138-142.

Larasat, P. V., Fitriana, R., & Winny, P. (2019). Representasi Yami Kawaii Pada Kondisi
Kejiwaan Anak-Anak Muda Di Jepang. IDEA | Jurnal Studi Jepang , 26-36.

Nurhayati, H. (2012). Tokyo Street Fashion Paradise: Hara-Shibu-Bara. Jakarta: Gramedia


Widiasarana.

Yagi, Y. (2018). Tokyo Street Style. New york: Harry N Abrams Inc.

【インタビュー】メンヘラチャンの作
者 江崎びす子 (Jagzzi Interview: Ezaki
Abcdefg. (2017). 病んでる? メンヘラ?か
Bisuko)." Jagzzi. (n.d.) Diakses pada 18
わいいアイドルたち!(Yanderu?
Juni 2021 dari
Menhera?Kawaīaidoru-tachi!). Diakses
https://web.archive.org/web/20161023200
pada 17 Juni 2021 dari
201/http://jagzzi.xyz/interview/bisko/
https://matome.naver.jp/odai/21467961378
22029301 ゆめかわいい (yume kawaii)." Japanese
Word of the Day. 27 Agustus 2016.
Abcdefg24. (2017). 【閲覧注意】 リス
トカットとファッション性 【病みか Diakses pada 18 Juni 2021 dari
わいい】[Etsuran chūi] risuto katto to fass https://japanese-word-for-
hon-sei [yami kawaī]. Diakses pada 17 today.blogspot.com/2016/08/yume-
Juni 2021 dari kawaii.html
https://matome.naver.jp/odai/21468227964 Chiaki Fuzitani. (2016). 「ゆめかわい
145497 い」 はなぜ文化となったのか?メ
ディアを横断して得た市民権 (Yume
Menhera Archive. "Genres of Kawaii:
kawaī' wa naze bunka to natta no ka?
Yumekawaii." 17 Agustus 2018. Diakses
Media o ōdan shite eta shimin-ken).
pada 18 Juni 2021 dari
Diakses pada 18 Juni 2021 dari https://kai-
https://www.youtube.com/watch?
you.net/article/3118
v=QtDp2FumekI&t=83s
"Introduction." Menhera-chan. (n.d.)
Menhera Archive. "Genres of Kawaii:
Diakses pada 18 Juni 2021 dari
Yamikawaii." 17 Agustus 2018. Diakses
https://menhera-chan.tumblr.com/about
pada 18 Juni 2021 dari
https://www.youtube.com/watch?
v=GUdUh62NpOU&t=83s

16

Anda mungkin juga menyukai