DINASTI MENGWI

RAJA-RAJA MENGWI

-. Gusti Agung Widya ( Gst.Agung Maruti ) Puri Gelgel …………….Tahun 1550-1580

0. Agung Anom Puri Kapal

1. Gusti Agung Putu ( Raja I ) Puri Kapal,Puri Blayu,Puri Bekak……Tahun 1687-1722

2. Gusti Agung Alangkajeng (Raja II) Puri Kaleran & T.Ganter...……Tahun 1722-1740

3. Agung Putu Mayun ( Raja III) Puri Kaleran Mengwi …………… Tahun 1740-1745

4. Gusti Agung Munggu ( Raja IV) Puri Mengwi ……………… Tahun 1745-1770

5. Ratu Janda Agung Munggu…………………………… …………sampai Tahun 1807

6. Gst.Agung Ngurah Made Agung (Raja V) ……………………… Tahun 1807-1835

7. Agung Besakih ( Raja VI) ………………………………………….Tahun 1835-1850

8. Ratu Janda Agung Ngurah Made Agung ………… ……………sampai Tahun 1857

9. Agung Ngurah Made Agung ( Raja VII)…………………………. Tahun 1859-1891

10. Dinasti Mengwi dibawah kekuasaan Raja Badung………………… Tahun 1891-1906

11. Agung Gede Agung Puri Abiansemal (Punggawa jaman Belanda) . Tahun 1907-1911

12. Gst.Ketut Agung Puri Abiansemal dan ke Puri Mengwi kembali wafat …. Tahun 1939

13. Cokorda Gede Oka Puri Mengwi (Punggawa /Camat Mengwi) ….. Tahun 1946-1950

Meninggal Tahun 2000.

 DAFTAR ISI :

- KATA PENGANTAR

- PENDAHULUAN

- SITUASI KERAJAAN GELGEL TAHUN 1550-1580

- KOMPLIK RAJA KAPAL DENGAN BERINGKIT

- KALAHNYA ARYA BATU TUMPENG KEKERAN

- BERDIRINYA PURI BEKAK,TAMAN GANTER TH.1690

- KALAHNYA PASEK BADAK BUDUK

- TERBENTUKNYA BALADIKA BATA BATU

- MENANG MELAWAN KERAJAAN BULELENG

- SEBAGAI PENGUASA BLAMBANGAN

- DINOBATKAN SEBAGAI RAJA MENGO PURA TH.1706

- PERGANTIAN RAJA-RAJA MENGWI

- RADEN PATI BLAMBANGAN (MAS SEPUH) TH.1770

- KERAJAAN MENGWI TERPECAH - PECAH TH.1823

- BALIK YUH ( BLAKIUH )

- GUGURNYA RAJA MENGWI TAHUN 1891

- PUPUTAN BADUNG 1906

- PUPUTAN KLUNGKUNG 1908

- JAMAN KOLONIAL BELANDA

- PELEBON GUSTI KETUT AGUNG MENGWI TH.1939

 KATA PENGANTAR

“ OM SWASTI ASTU ”

Dengan segala Hormat Saya pakai bahasa Indonesia, dalam meringkas beberapa
sumber buku untuk mempermudah memahami kisah garis besarnya saja mengenai Dinasti
Mengwi atau awal dan akhir dari kekuasaan serta pergantian kekuasaan yang terjadi di
Kerajaan Mengwi
Dan mohon maaf yang sebesar-besarnya atas kelancangan saya dan tidak ada
maksud menggurui atau yang lainnya karena murni agar saya mengetahui dan digunakan
untuk diri sendiri atau yang membutuhkan.
Adanya ringkasan ini agar si pembaca sedikit dapat bercermin bagaimana leluhur kita masa
lalu dan bagaimana sekarang untuk menjadi pengetahuan atau bahan cerita anak cucu kita
nanti.
Buku ringkasan ini jauh dari baik atau sempurna tapi yang terpenting sedikit dapat
mengobati kehausan tentang sejarah tentang Leluhur/Sesuhunan atau pemimpin kita di
masa yang lalu
Besar harapan saya pada peminat pembaca memberikan masukan atau tambahan
untuk melengkapinya agar semakin baik dan akan disempurnakan menuju yang lebih baik
lagi untuk dibuat ringkasan lanjutan.

OM SANTIH SANTIH SANTIH OM

Tahun 2008
 PENDAHULUAN

Sebelum terjadinya kerajaan Mengwi sedikit tentang sejarah dijaman Raja Bali Kuno yang
terakhir Sri Tapolung tahun 1328 M yang bergelar Sri Asta Asura Ratna Bhumi Banten dimana
terkenal sakti sampai ketanah Jawa dengan senopati yang sakti dan kebal Mahapatih Kebo Iwa.
Pada Tahun 1343 datangnya para Arya Majapahit dipimpin oleh Patih Gajah Mada dan Arya
Damar menyerang Bali dimana Maha Patih Kebo Iwa (Kebo Waruga/Kebo Taruna)dapat
diperdaya sehingga Raja Bali Kuno dapat dikalahkan.
Atas kearifan Patih Gajah Mada Raja Sri Tapolung yang wafat diberi gelar Sri Bedhahulu.
Berakhirnya Kerajaan Bali Kuno (Bedhahulu) di Bali tidak ada Raja sampai 8 tahun
dibawah kekuasaan Majapahit (Jawa). Atas desakan Patih Gajah Mada kepada Raja majapahit
memohon agar Sri Aji kuda Wandira cucu yang bungsu no 4 Danghyang Kepakisan anak dari Sri
Kresna Wang Bang Kepakisan menjadi Raja di Bali dengan gelar Dalem Ketut Kresna
Kepakisan. Mendirikan pusat kerajaan di Samprangan tahun 1352 M Oleh Raja Ke II pusat
pemerintahan di pindah ke Gelgel.
Disamping itu pula juga diikuti 14 para Arya dari jawa diantaranya Arya Kenceng cucu
dari Arya Damar diberi kedudukan di Buahan Tabanan.
Tahun 1378 M putra ketiga dari Arya Kenceng yaitu Kyai Tegeh mendirikan kerajaan di Tegal
Badung (asal kata dari badeng/hitam) dengan gelar Kyai Anglurah Tegeh kori dimana
mempersunting putri dari Bendesa Mas Badung mempunyai 2 putra dimana putra keduanya Kyai
Waya Tegeh Kori diberikan kekuasaan di utara pada tahun 1401 M mendirikan Puri Gede
Pupuan, diawah Pemerintahan Raja Tabanan.
Pada Tahun 1478 M Danghyang Nirartha (Pedanda Sakti Wawu Rauh) tiba di Bali sempat
singgah di utara Puri Gede Pupuan tepatnya disekitar Taman Ayun sekarang, dimana tempat itu
sangat indah dan asri yang menyebabkan mengo (bengong/kelangen). Karena seringnya Beliau
mengadakan pemujaan disana dan kelangen, oleh masyarakat tempat itu dinamakan Mengo Pura
(tempat yang indah/lestari) dan oleh Danghyang Nirartha tempat ini dibagi 2 dimana batas utara
Puri Gede Pupuan dinamakan Mengwitani dan yang ke utara dinamakan Mengwi Gede
Agung Anglurah Penguasa Puri Gede ketiga mengambil istri putri dari Raja Badung di
Tegal Kyai Luh Tegeh Kori dan membawa tatadan (mas kawin) wilayah Jimbaran dan Kuta
diberikan kepada Penguasa Puri Gede Pupuan. Itulah sedikit pendahuluan kekuasaan dari
keturunan Arya Kenceng.
Kepipil olih

Tahun 2008
 DINASTI MENGWI
Raja-Raja Mengwi

“ Om Awigenam Astu Namo Sidham ”

Gelgel Tahun 1550-1580

Sejarah atau hal kisah Dinasti Mengwi, bermula pergantian atau kekisruhan yang terjadi di
Kerajaan Gelgel, setelah wafatnya Raja Sri Watu Renggong memerintah 92 tahun sampai tahun
1550 Masehi. Yang mana digantikan oleh Sri Phangarsa (Sri Dalem Bekung ) dimana terjadinya
pembrontakan Arya Pande Bhase yang banyak sekali keterlibatan para kesatriya Gelgel, baik yang
Pro Arya Pande Bhase maupun membela Kerajaan Gelgel. Pembrontakan itu adalah masalah
wanita dimana para patih sudah muak dengan peradaban istana penuh dengan perselingkuhan dan
kepalsuan.
Walaupun pertempuran itu pada akhirnya Pihak istana yang menang tapi banyak sekali
prajurit dan para Kesatria dan para Pepatih yang meninggal. Ini pula penyebab pusat Kerajaan
Gelgel dipindahkan ke Klungkung. Juga menyebabkan para satelit ( regen) atau penguasa
penguasa bawahan Gelgel membebaskan diri dan masing-masing membentuk Kerajaan-kerajaan
kecil / penguasa wilayah dan serta saling serang untuk memperoleh wilayah atau memperluas
wilayahnya sendiri. Boleh disebut pemerintahan otonomi dimana kerajaan Klungkung hanya
dihormati sebagai leluhurnya saja.

Tahun 1563 dari keturunan Arya Kepakisan I Gusti Agung Widya

( Gusti Agung Maruti) bersama I Gst. Kaler Pacekan

pada hari Selasa Paing wuku Bala diiringi putra putri dan prajurit sebanyak 1.800 orang
menuju kehutan dibarat daya dari Gelgel,dan sampai di hutan yang.luas ( jimbar). Sekarang
menjadi Desa Jimbaran. Dimana dihutan ini beliau bermaksud tinggal menetap dan memulai
merabas hutan baik untuk sawah maupun pemukiman.
Pada waktu merabas hutan ditemukan Pelinggih masih berbetuk turus slumbung dari pohon
yang hidup yang konon dibuat oleh Mpu Kuturan .Di tempat itu dibuatlah pura dengan
membangun pelinggih Meru untuk pemujaan Betara Maspahit demi kemakmuran mengingat
leluhurnya dari Majapahit – Jawa (yang sekarang Pura Ulun Swi di sebelah barat Pasar Desa
Jimbaran).
Entah beberapa lama disana Kedua Pemimpin patih ini berselisih paham masing-masing
ingin berkuasa, menguasai wilayah yang sedang dibuat dan menguasai prajurit yang diajak dari
Gelgel, dimana Gst.Kaler Pacekan berhasil mengasut pendukungnya membrontak dan mencuri 2
keris pusaka milik Gst.Agung Maruti : I Panglipur dan I Sekar Gadung
Gusti Agung Maruti mengungsi kesebelah timur bersama keluarganya minta perlindungan
kepada I Gst Arya Tegeh Kori .penguasa Badung dan atas petunjuk Beliau agar Gst.Agung
Maruti menuju ke barat tempat Pangeran Penguasa Kapal.
Berangkatlah Beliau yang diantar oleh Ki Nabrang salah satu parekan Arya Tegeh Kori, dan
diterima dengan baik oleh Penguasa Kapal untuk memperkuat dan memimpin prajurit karena
Penguasa Kapal bertikai dengan Penguasa Beringkit.
Tat kala meletus perang Kapal melawan Beringkit, dimana Beringkit dibela oleh Gst.Kaler
Pacekan dari Jimbaran dengan mengakibatkan Pangeran Kapal Kalah dan Gst.Agung Maruti tidak
sanggup melawan keris I Panglipur dan I Sekar Gadung yang di bawa oleh musuh yang mana
keris itu adalah kerisnya sendiri.
Ki Agung Maruti Lari bersama keluarga ketimur karena kapal sudah dikuasai Beringkit, sampai
beliau di hutan mendirikan kubu, entah berapa lama disana beliau membangun Pura pemujaan, dan
dari pura itu mendapat paica berupa keris Bintang Kukus, dimana pura itu dinamakan
Pura Mas Ceti.
Saking dendamnya Gst.Agung Maruti Beliau kembali menyerang ke barat dan
mengalahkan penguasa Beringkit serta koleganya Ki Agung Kaler Pacekan, dapat dibunuh mati di
bukit pegat. Keris I Panglipur dan I Sekar Gadung telah kembali. Beberapa lama kemudian
diangkatlah putra keduanya / yang bungsu untuk menjadi penguasa Kapal dengan nama Gusti
Agung Anom. Gst.Agung Maruti kembali ke Kuramas mengakhiri sisa hidupnya di sana.
 Entah beberapa lama Gst.Agung Anom memerintah di Kapal dan Beliau lama tidak
mempunyai keturunan dengan istri dari Bebengan sehingga Beliau memutuskan ndwa seraya
nunas ring Ide Betara sane melinggih ring Pura Sada.

Berkat asung waranugraha Ida Ring Pura Sada akhirnya dikarunia anak diberi nama
Gusti Agung Putu

Dari sumber di Voc Batavia pada tahun 1656 bahwa ada Raja baru yang bernama Goesty
Ageong dan tahun 1665 ia disebut Pemimpin Bali bagian selatan. Dan tahun 1667 disebut sebagai
regen (bawahan) Gelgel
Tahun 1687 ada surat tiba di Batavia yang ditulis oleh Raja Klungkung Dewa Agung
memperkenalkan diri sebagai Raja Bali dan memberitahu pembrontak Gelgel sudah mati.Ini
artinya Kerajaan Gelgel sudah tidak ada lagi yang ada Kerajaan Klungkung.

AWAL KISAH GUSTI AGUNG PUTU JADI RAJA MENGWI I

DAN BERAKHIRNYA KEKUASAAN ARYA KENCENG/TEGEH KORI
DI GANTI DENGAN KEKUASAAN ARYA KEPAKISAN

Entah berapa lama tidak disebutkan Gst.Agung Anom sudah diganti oleh putranya Gst.
Agung Putu sebagai penguasa Kapal dan anak Ki Nabrang I Kadua ikut mengabdi di Kapal.
Dalam pemerintahan Gst. Agung Putu di Kapal ada yang tidak senang dan diserang oleh Gusti
Batu Tumpeng penguasa dari las keker yang sekarang desa Kekeran.Mengwi.
Gusti Agung Putu dapat dikalahkan oleh Gst.Batu Tumpeng dari penguasa Kekeran yang
menyerang ke Kapal. Dengan kecepatan I Kadua (anak dari Ki Nabrang) menutupi tubuh Agung
Putu dengan daun Liligundi agar Agung Putu dikira sudah mati oleh musuh serta
menyembunyikan keris I Pengelipurdan keris Sekar Gadung.
Agung Putu dalam keadaan pingsan dilarikan ke Raja Tabanan, dimana Raja sedang ada tamu
Gst.Gede Bebalang dari Marga.
Atas se ijin Raja Tabanan Agung Putu dibawa ke Marga oleh Gst.Gede Bebalang dan
disembuhkan disana. Sesudah sembuh Gst.Agung Putu mohon diri meninggalkan puri Marga.
Dari Marga menuju selatan ditemani oleh Gst.Ngurah Celuk anak dari Gst.Gede Bebalang Marga
beserta 200 orang pengikut. Disana dia merabas hutan dan membangun puri yang dinamakan Bala
Ayu (sekarang desa Blayu)
Disini Gst.Agung Putu menyusun kekuatan, dan saking dendamnya beliau dengan Gst.Batu
Tumpeng, beliau bersemadi berjalan kearah timur pada malam hari menuju Pucak Mangu. Dalam
semadi beliau ditengah malam mendapat pewisik Beliau akan mengusai daerah kekuasaan
sepanjang yang dapat dilihat dari puncak tersebut. Setelah itu waktunya tiba penyerang Penguasa
Kekeran dilakukan bersama Gst.Ngrh.Celuk akhirnya Gst.Batu Tumpeng dapat dikalahkan dan
mati. Dimana keturunannya/keluarganya mengungsi ke Krambitan –Tabanan
Akhirnya wilayah yang dikuasai oleh Gst.Batu Tumpeng otomatis menjadi kekuasaan
Gst.Agung Putu antara lain : Kekeran Pupuan,Beringkit,Mengwi, Penarungan. Seiring dengan itu
Gst.Agung Putu baru pindah dari Blayu ke Mengwi, membangun Puri Bekak. Sering disebut
Keraton Puri Kaleran. Sedangkan Gst.Ngr.Nyoman Celuk masih berada di puri Blayu.
Kurang lebih tahun 1690 M disebelah barat dibangun taman Ganter (mempesona) I
Kadua diajak ikut ke Mengwi dibuatkan Jeroan dan diangkat menjadi Gst. Made Serangan
(bertempat di Banjar Serangan Mengwi sekarang ) Dan saudara tertua I Kadua namanya Ni Luh
Alang kajeng di jadikan istri oleh Agung Putu.
Entah Berapa lama Gst.Agung Putu dan bagaimana awalnya terjadinya Perang tanding melawan
Pasek Badak yang amat kebal dari Penguasa Buduk. Awalnya Ki Pasek Badak Menang melawan
Agung Putu tapi setelah keris I Naga Keras Agung Putu di hunus, Ki Pasek Badak minta ampun
dan mau mati asalkan anak-anak dari Agung Putu ada yang menyembahnya terus menerus dengan
turun tumurun.Demikian Ki Pasek Badak mati di ujung keris I Naga Keras dan ATAS
PERMINTAAN Ki Pasek Buduk sebelum meninggal 40 orang dari berbagai wangsa ( catur
wangsa) diangkat menjadi anak angkat oleh Agung Putu untuk menyembah palinggih yang
dibuatkan untuk Ki Pasek Badak. Ke 40 orang pilihan orang kuat ini yang kebal dinamakan Ki
Baladika Bata Batu.
 Pura Taman Ayun

PERESMIAN ATAU PENCANANGAN KERAJAAN MENGWI

Selanjutnya atas bantuan saudaranya Gst.Nyoman Celuk dibawah pimpinan Gst.gede Bebalang
Gst.Agung Putu memperluas kekuasaanya sampai ketimur Sukawati batas wilayah saat itu adalah :
Di timur sampai sungai petanu
Di Utara Gunung Mangu /Beratan /puncak pengelengan
Di Selatan sampai Uluwatu
Atas impormasi bahwa ada raja yang kuat di Buleleng Panji Sakti dengan bala prajurit guak yang
tangguh, Gst.Agung Putu ingin menyerang kerajaan itu sekaligus menjajal kekuatan Ki Baladika
Bata Batu yang diangkat. Dengan penyerangan trio, Gst Gede Bebalang. Gst.Nyoman Celuk dan
Gst.Agung Putu Buleleng digempur dari Gitgit yang mana Anak Panji Sakti kewalahan dan
melapor ke ayahanda, di mana dibalas dengan iring-iringan wanita cantik agar perang itu di
hentikan, Dan Gusti Agung Putu di hadiahkan putri Panji Sakti yang cantik sebagai istri ke tiga,
namanya Gst.Ayu Panji dan diberi tatadan (mas kawin)

- 225 orang pengiring dari berbagai wangsa baik brahmana maupun sudra . Juga yang lebih
penting wilayah Jembrana dan Blambangan yang semula kekuasaan atau regen (satlit)
Buleleng diberikan Gst.Agung Putu untuk dikuasai.

Pada Tahun 1697 memperlihatkan diri kepada Gst.Panji Sakti Buleleng Gst.Agung Putu sebagai
menantu menjadi senopati memimpin prajurit Buleleng expidisi ke Blambangan karena
Blambangan ada tanda-tanda membrontak atau ingin melepaskan diri, atau dengan kata lain
Gst.Putu melihat dengan dekat wilayah Blambangan yang diberikan sebagai tatadan dari mertunya
Panji Sakti yang meninggal tahun 1704 Masehi, kesempatan ini dipergunakan sebaik-baiknya oleg
Gst. Agung Putu karena terjadi perebutan kekuasaan di Buleleng yang mana Gst.Agung Putu
sebagai pemenang dimana Tahun 1710 Masehi Menguasai Blambangan dan Buleleng.
Semenjak itu Gst. Agung Putu sebagai Penguasa sering tinggal berpindah-pindah,lagi di Buleleng
lagi di mengwi dan lebih lama di Blambangan.
Dengan keadaan itu dari anak-anak yang dilahirkan diberikan tugas untuk menempati regen (Satlit)
kekuasaan antara lain :

1. Gst.Agung Banyuning - wilayah Sayan

2. Gst.Agung Kamasan - wilayah Sibang dan Srijati
3. Gst.Agung Nyom.Alangkajeng wilayah Munggu
4. Gst. Agung Pacung - wilayah Singasari (blahkiuh)
5. Gst. Agung Wayahan - wilayah Penarungan
6. Gst. Agung Buleleng - wilayah Kapal – Muncan
7. Gst.Agung Lebah - wilayah Kapal – sebelah timur

Pada kekuasaan ini pula Agung Alang Kajeng berhasil menewaskan Ki Balian Batur yang
ingin menggagalkan hasrat Agung Putu rencana meyerang Klungkung.
Membangun Kerajaan peranan seorang Purohita sangat penting sebagai penasehat Raja
setidaknya memberikan petunjuk dan nasehat yang diminta oleh seorang Raja maupun untuk
kepentingan umat m/ masyarakat di kerjaan itu sendiri dalam hal hubungannya dengan sang
pencipta.
Gst. Agung Putu sangat mengerti hal itu,dimana sorang Purohita keturunan Danghyang Nirartha
dari Kayu Putih Buleleng yang ikut mengiringi Gst.Ayu Panji diangkat menjadi Pedanda
ditempatkan di Alas Kekeran.Beliau adalah cucu dari Mpu Kulwan ( Kulon / Wiraga Shandi )
yaitu Pedanda Sakti Wayahan Kekeran anak pertama dari Pedanda Sakti Bukian dan sorang
purohita lagi Ida Pedanda Kompyang Pemaron juga keturunan cicit dari Danghyang Nirartha
kelahiran Griya Rai Kaba-Kaba yang minggat ke Sidemen dan Mendirikan Griya Mandharawati
Sidemen. Setelah tatap muka dengan Gst. Agung Putudihaturkan tinggal di Desa Munggu dan
membangun Griya Sidemen Munggu.
 Dua Purohita inilah sebagai penasehat Gst.Agung Putu untuk memimpin Kekuasaan.
Setelah beberapa lama Lokasi bergeser ke selatan yang bernama Keraton Puri Kawiya Pura,
Pemindahan ini atas saran dua Purohita Ida Pedanda Kekeran dan Ida Pedanda Sidemen Munggu
karena di Puri Kaleran dianggap leteh,bekas ceceran darah Ki Pasek Badak.

Atas saran tersebut Puri di bangun baru dan Taman Ganter juga ikut dipindah ke tempat
yang strategis dan indah di Manga Puri ( Manga = Indah / bengong / kelangen Puri = tempat /
genah) tempat yang indah dimana tepat pada lokasi Pura Taman Ayun sekarang.
Pada saka 1632 atau Tahun 1704 Tetamanan ( Taman ) itu dibangun dan berakhir dua tahun
kemudian 1706 dengan arsitek teman Gst.Agung Putu dari Banyuwangi keturunan Cina bernama
Ing Khang Gkhoew ( I Kaco).
Setelah Taman dan juga Pura itu di Plaspas kehendak dari masyarakat beserta pengikut setia
Gst.Agung Putu menetapkan :

1). Gst.Agung Putu menjadi Raja I di Mangarajia / Manga Pura / Kawiya Pura
2) Mengadakan Upacara Ma Podgala (Dwijati) dengan gelar I Gusti. Ngurah. Made Agung
(Gst.Agung Sakti) dengan Abiseka: Cokorda Sakti Blambangan
3) Pengangkatan resmi Purohita kerajaan (Brahmana) yaitu : Ida Pedanda Gede Kekeran dan
Ida Pedanda Kompyang Pemaron griya sidemen Munggu, Werdi sentanan Ida Pedanda
Gede Kekeran sekarang ada di :Griya Denkayu, Griya Bun, Griya Lanang, Griya Kekeran
Blahbatuh Gianyar
4). Dan dicanangkan Kerajaan Mangarajia/ Manga Pura berdiri Tahun 1706

Telah diuraikan diatas Raja Buleleng wafat tahun 1704 di mana anak - anak beliau saling merebut
kekuasaan, dan suasana seperti ini dimanfaatkan oleh Raja Manga Pura / Manga Puri (sekarang
Mengwi). Tahun 1710 I Gusti Ngurah Made Agung ( Cokorda Sakti Blambangan ) sebagai
pemenang menguasai Buleleng,Jembrana,dan Blambangan.
Dengan keadaan wilayah yang sangat luas ini Raja sering berpindah-pindah lagi di Buleleng dan
kembali ke Mengwi.
Tahun 1711 – 1718 ( 7 tahun) Raja berada di Blambangan. Untuk mengawasi kekuasaan
sedangkan untuk di Bali ( Mengwi) dipercayakan kepada putranya sesuai pembagian wilayah
tersebut diatas
Tahun 1713 Agung Pacung ( Gst.Agung Panji ) yang sakti dan kebal gugur / kalah
melawan Dewa Agung Anom Sukawati adik Raja Dewa Agung Klungkung. Pertempuran dan
peperangan ini terjadi selama 4 tahun bersama kurang lebih 300 prajurit.
Pertempuran ini juga, diselimuti masalah wanita dimana adik Agung Anom Sukawati , Cokorda
Istri Kaler dipersunting oleh kakaknya I Gst. Agung Nyoman Alangkajeng
Betapa tragisnya kematian Agung Panji sampai kemaluannya dedek hancur (benyah) dan tempat
itu sekarang dibangun Pura Pededekan (desa Sedang ) dan sebelum jenasahnya dibawa ke Mengwi
disemayamkan di Sibang dan tempat itu didirikan pura Gede Tegal Sibang.
Kematian putranya ini sangat disedihkan oleh Raja dimana sebagai peringatan arwah putranya ini
juga dibuatkan pelinggih di tempat leluhurnya di pura Sada Kapal Pelinggih Betara Jayengrat
(Betara Panji Lumahing Pededekan)
Pada Tahun 1717 Raja Mengwi disamping sudah tua dan banyak sekali rorongan dari regen
satelit yang memerintah dibagian bagian wilayah. Untuk itu Raja memakai gelar Cokorda
Gst.Agung Menga Pura / Mengwi.

1. Dan pada tahun 1722 Raja I Mengwi meninggal dalam keadaan sakit.

Sepeninggal Raja Mengwi pertama terjadi kekosongan pemerintahan , dimana yang dipilih adalah
putra dari patni raja bukan dari putra permaisuri yaitu Gst.Agung Alangkajeng yang diperas oleh
Janda Raja sebagai anak Mahkota.
Agung Alangkajeng memperlihatkan kegigihannya untuk mempertahankan kekuasaan dan
pengakuan dari Buleleng dan Blambangan sebagai raja Mengwi.
Tahun 1729 sampai tahun 1730 mengadakan perjalan suci ke Majapahit di sekitar desa Wirasaba
untuk mencari Kawitan Leluhurnya yang sering dilakukan oleh pendahulunya baik lelehurnya di
Gelgel maupun di Kapal yang selalu gagal.
Kali ini Agung Alangkajeng ditemani penguasa Tabanan dan Dewa Agung Klungkung beserta
400 prajurit/tentara. Perjalanan inipun gagal karena musim hujan banyak prajurit sakit apalagi ada
impormasi Keraton di Bali ( Mengwi) diserang yang mengakibatkan perjalanan ini dibatalkan atau
kembali ke Bali.
 Expedisi ini tidak gagal total setidaknya ada acara penting yang dilaksanakandi pulau jawa
tepatnya di Gunung Semeru tahun 1729 sebelum kembali mengadakan acara :

1. Perkawinan Agung Alangkajeng dengan anak perempuan Raja Blambangan

2. Acara Pemberian gelar Agung Alangkajeng oleh mangku Semeru Arya/Dukuh
Semeru : Gusti Agung Pangeran Purbanegara
3. Menerima keris I Semeru oleh dukuh Semeru
4. Yang terpenting Pengakuan atau disaksikan oleh Penguasa Tabanan dan Dewa
Agung Klungkung sebagai kerajaan tua Bali.

Tahun 1733 terjadi pertempuran hebat di Br.Ambengan Buleleng antara Sekutu Mengwi (Mengwi,
Klungkung, Tabanan, Sibetan dan Blambangan) melawan cucu Panji Sakti yang dibantu oleh
Dewa Anom Sukawati dan adik kandung Dewa Agung Klungkung yang berkuasa di Bangli
dimana dimenangkan oleh Mengwi . Konon berkat Keris I Semeru.
Agung Alangkajeng adalah penguasa yang kuat sedangkan Dewa Agung Klungkung adalah yang
berwibawa yang tetap dihormati sebagai leluhurnya Mengwi.Agung Alangkajeng sering disebut
Cokorda Ban nya (pemberani tak tahu adat) dan di Blambangan terkenal dengan nama Cokorda
Bima Sakti Blambangan
Perlu diketahui abad ke 18 penduduk Mengwi kurang lebih 2500 KK (golongan jaba) itu
disebabkan oleh banyak factor. Faktor yang sangat mempengaruhi jumlah penduduk adalah,
terjadinya migrasi karena perbudakan.
Abad 17 dan 18 Bali adalah exporteer budak terbesar yang ditukarkan dengan candu atau mesiu.
Antara tahun 1650 – 1830 mencapai 150.000 budak di ambil dari Bali diperkirakan hampir 100
budak tiap tahunnya.
Ada tiga kelompok Budak (sampangan) :

- Karena Tahanan Perang

- Karena Berhutang
Karena Nara Pidana

Raja I Mengwi pernah memiliki putri penguasa Penarungan dan Putri Penguasa Sibang dimana
salah satu cucu dari dua cucu di penarungan diangkat oleh Penguasa Sibang yang tidak punya
keturunan. Selama abad ke 18 perluasan sawah makin berkembang yang bisa menekan
perdagangan budak di Bali . Dengan dibukanya lahan-lahan baru dan dibangun sistim irigasi dan
juga empelan / dam

2. Pada tahun 1740 Raja Agung Alangkajeng / Pangeran Gst.Agung Purbanegara

/Cokorda Bima Sakti Blambangan / Cokorda Ban nya meninggal

Mengwi dihadapkan pada keadaan masa sulit dan musim paceklik, untuk itu entah beberapa lama
tidak jelas siapa yang akan menggantikan menjadi Raja Mengwi.
Anak-anak Gst.Agung Alangkajeng diungsikan ke Kapal, beliau sudah tahu tak mungkin anaknya
akan menjadi raja menggantikannya. Kurang lebih 10 tahun seperti ada pemerintahan ganda yang
pusatnya di Munggu oleh Agung Nyoman Alang Kajeng adik Raja II yang meninggal
Agung Nyoman tidak mau pindah ke Mengwi malah menempatkan putranya Agung Putu Mayun
di Mengwi agar mendapat pengakuan menjadi Raja Mengwi III
Pada masanya ditunjuklah Keponakan Raja dari Munggu yang bernama Agung Putu Mayun
menjadi Raja dimana mendapat kecaman keras dan pembrontakan dari Penguasa Desa Bun yang
dibantu oleh Penguasa Sukawati

3. Agung Putu Mayun tidak lama berkuasa beliau gugur akibat adiknya tidak mau
membantu pulang dari tempat perkemahan prajurit dengan alasan upacara adat

Sebenarnya Adiknya Agung Putu Mayun yang bernama Agung Munggu ini sudah dari awal
diketahui tidak mendukung kakaknya karena dia menginginkan menjadi Raja Mengwi, maka dari
pertempuran itu dia sengaja pulang dikala persiapan akan bertempur.

4. Raja Mengwi ke 4 sudah dipastikan Gst.Agung Munggu

 Raja ke empat ini mengandeng Purohita kerajaan dari wangsa Brahmana Pemaron Munggu
sebagai kekuatan inti dan barisan terdepan prajurit Mengwi.
Pada jaman Agung Munggu ini di yakinkan lagi wilayah- wilayah satlit (bawahan) memperluas di
daerah Jembrana di Bantu oleh ayahnya yang kebetulan berkuasa di sana.Penguasa Bun disatukan
dengan Penguasa Singasari dan diganti namanya menjadi Balik Iyuh ( Blakiuh) artinya
kekacauan yang berulang-ulang.

Membuka lahan baru dan membentuk desa baru seperti Srigati, Angantaka. Dll
Agung Munggu juga membangun puri di sebelah selatan jalan persimpangan yang awalnya di
utara jalan. Banyak sekali pengikut yang dibawa dari Munggu dan ditempatkan sesuai nama banjar
yang ada di Munggu seperti: Bajar Munggu,Banjar Gambang,Br.Alangkajeng.
Termasuk merehab atau membangun pura Taman Ayun, Pura Ulun Swi di Jimbaran, juga
mengerahkan para penguasa satelit (bawahan) wajib sembahyang di Pura Taman Ayun pada waktu
Upacara rutin maupun upacara khusus.
Pura Taman Ayun merupakan Replika Kerajaan Mengwi dan melambangkan Dunia sebagai Pura
Negara Mengwi.
Gst.Agung Munggu bergelar Gusti Agung Ngurah Made Agung ( Cokorda Munggu)
Tahun 1770 Agung Munggu ini Raja yang berpengaruh di Bali dengan kekuasaan meliputi:

Jembrana -Blambangan -Blahbatuh

Buleleng Utara -Keramas timur -Badung selatan

Raja menempatkan Anak Astra ( anak angkat / anak diluar nikah) seperti di Padang Luah
dan membuatkannya tempat tinggal (jero) dan boleh menyandang gelar Gusti

Tahun 1770 Cokorda Munggu wafat dan untuk sementara digantikan oleh istrinya Ayu
Oka

5. Ayu Oka sebagai Ratu Mengwi dari janda Gst.Agung Munggu yang berasal dari
Kaba-kaba dimana menunggu putra Mahkota tumbuh dewasa.

Alkisah setelah Cokorda Munggu meninggal kurang lebih tahun 1674 kedatangan seorang
Sunan Mangkurat Pangeran Pati datang ke Mengwi dengan pengiring 40 orang dari kepala
adat keraton Blambangan, dengan tujuan ingin ketemu dan mengaku anak Raja Mengwi.
Kemungkinan Raja Mengwi yang lama tinggal di Blambangan adalah Gst. Agung Alangkajeng
melihat dari usia Pangeran yang datang kira-kira berumur mendekati 30 tahunan.
Pangeran ini diterima oleh Ayu Oka dan memberitahu Raja atau Ayahanda sudah meninggal.
Disamping itu Ayu Oka tidak senang dengan kedatangan Pangeran ini dan mulai dia menebar
fitnah, memerintahkan Mahapatih Gst.Agung Made Kamasan di Sibang untuk membunuh
Pangeran Pati.
Pangeran Pati diungsikan ke Denkayu dibuatkan bangbang (lubang) besar beserta pengiringnya
tidak diberi makan dan minum selama 9 hari, Tempat itu dinamakan sekarang Br.Blumbang.
Karena tidak mati dipindahkan ke dekat Banjar jawa setelah 5 hari ditahan tanpa minum dan
makan juga tidak mati terus dipindahkan ketimur utara hutan pala (tanah wuk) didalam suatu
goa dibunuh pakai keris berkali-kali tidak mempan akhirnya digiring ke pantai Seseh Munggu
diperintah oleh Ratu Ayu Oka dengan catatan sepanjang jalan masyarakat tidak boleh
memberikan apa-apa agar Pangeran cepat mati karena hampir 25 hari tidak makan dan
minum.Dalam perjalanan banyak sekali masyarakat yang simpati pada Pangeran dan kangen
dengan berbagai macam cara memberi agar tidak kentara oleh penguasa yang mana tempat
tempat itu diperingati sebagai sejarah , baik berupa nama banjar maupun nama pura.atau nama
tempat yang lain.
Sampai dipantai seseh atas permintaan Pangeran Pati memberikan sebuah lekesan sirih untuk
membunuh dengan melemparkan pada dirinya dengan sebelumnya Pangeran mengutuk Dinasti
Mengwi agar cepat runtuh dan sulit mendapatkan keturunan.
Ditempat ini di bangun sebuah Pura Keramat untuk mengenang Pangeran Pati yang sering
disebut Mas Sepuh (Mas= sebutan putra laki-laki di Jawa Sepuh =
Seshunan/Jungjungan/yang dituakan/dihormati)

Ayu Oka dapat menaklukan pembrontakan Raja Badung terhadap perebutan wilayah Padang
Luah dan menduduki Tabanan sebelah timur tahun 1793.
 Putra yang akan menggantikan menjadi Raja keburu meninggal tahun 1794 sehingga
Ayu Oka tetap menjadi Ratu Kerajaan Mengwi, sampai tahun 1807 Ayu. Oka seorang janda
normal jatuh cinta pada seorang Penari Gambuh yang sering pentas di keraton Mengwi pada waktu
Raja Mengwi 4 masih hidup dan tontonan berlanjut nyambung sampai Ayu Oka menjadi janda.
Penari Gambuh itu Dewa Manggis di Madia saking cintanya Ratu maklum janda sampai-sampai
Mahkota hiyasan kepala Ratu diberikan pada Penari Gambuh untuk dibawa menari.

6. Pada tahun 1807 atas usul Ratu Ayu Oka putra mahkota yang akan diangkat dari istri /
selir Raja dari Bun masih anak Cokorda Munggu dengan gelar Gusti Agung Ngurah
Made Agung ( Ida Sang Armawa Bhumi)

Dalam pemerintahannya beliau mengadakan upacara Grebeg semacam perada senja

Waktu pemerintahan Ayu Oka daerah satelit / bawahan sudah banyak yang melepaskan diri seperti
Blambangan tahun 1763 dan pada tahun 1770 benteng Agama Hindu di Kerajaan Blambangan
betul betul sudah lenyap.
Semua pertikaian,pertempuran, peperangan,perebutan kekuasaan itu turut campur VOC (Belanda)
dengan taktik memecah belah kekuatan adu domba untuk menjajah nusantara.
Buleleng,Gianyar,Badung sudah membentuk kerajaan sendiri dan menguasai wilayah yang
strategis dibidang perdagangan di pesisir. Mengwi terus mengalami kekalahan,diberbagai macam
sector ekonomi.
Pada tahun 1809-1810 Ida Sang Armawa Bhumi baru saja dilantik sebagai raja Mengwi, Pasukan
Badung sudah menyerbu Sibang dan beliau tidak bisa berbuat banyak.Apalagi setiap Penyerbuan
oleh musuh Mengwi pasti kalah karena musuh dimotori oleh VOC ( belanda) yang punya senjata
bedil dan meriam yang lebih canggih dan praktis menghadapi musuh yang membawa keris, seperti
helilintar disiang bolong yang diceritakan oleh prajurit Mengwi.
Termasuk pura Ulun Swi susungan Mengwi di Jimbaran sudah lebih dulu diambil oleh Badung
sehingga Mengwi membangun pura Ulun Swi di Seseh.
Pada Tahun 1815 Gunung Tambora di Sumbawa meletus membawa dampak yang sangat besar,
hujan debu menunutupi seluruh Bali merusak persawahan dan masyarakat banyak yang mati
kelaparan.
Raja Mengwi mengadakan perubahan ( mutasi besar-besaran dilingkungan puri ) dan
banyak mengangkat orang baru untuk abdi dalem (pegawai kerajaan)
Sagung Nderet adalah adalah masyarakat bawah yang aslinya dari desa Kramas sebagai Sedahan
Agung mengatur sawah dan memungut pajak (utpeti).Sagung Ndreret memungut pajak tinggi yang
menjerat petani yang membuat rakyat tidak simpati lagi pada rajanya.Hal ini diketahui oleh
seorang parekan tua di puri I Kemoning di adukan pada raja perbuatan Nderet itu tapi tidak
direspon,malahan I Kemoning dibunuh di pekuburan sesudah dia menarikan Gambuh sampai
tuntas dengan peranan panji.
Dulu waktu Cokorda Munggu Made Tibung di Padang Luah tidak ditarik pajak tapi jaman ini
dikenakan pajak 30.000 kepeng. Ini akan menjadi boomerang bagi Raja Mengwi memungut pajak
tidak di imbangi dengan perbaikan/pembangunan irigasi,Sehingga sawah yang tidak bisa ditanami
padi karena air juga kena pajak.
Tidak adanya perhatian terhadap Padang Luah sehingga Made Tibung selaku penguasa mencari
bantuan ke Badung.
Padang Luah diserang pada Malam hari oleh penduduk pendatang pesisir pantai selatan Badung
kumpulan pedagang Bugis karena mengira Made Tibung akan
menyerang Badung waktu kedatanganya menghadap Penguasa Badung.
Walaupun dalam kegelapan itu pertempuran tidak tahu lawan atau musuh setelah pagi baru
diketahui banyak pedagang Bugis yang mati yang disesalkan oleh Raja Badung.
Begitu juga terjadi disebelah utara Mengwi puri Marga lepas dari Mengwi memilih bergabung
dengan Tabanan dan menyerang sehingga penguasa bertahan di Sembung, sehingga sampai
sekarang wilayah sebelah timur sembung Cau Blayu keselatan adalah wilayah tabanan.

Tahun 1823 Negara Mengwi sepenuhnya terpecah-pecah dan hirarkinya terbongkar. Dinasti
Mengwi masih ada walaupun dalam wilayah yang kecil menunggu ada orang besar yang bisa
menyelamatkan kejayaan sebelumnya seperti semula. Status kerajaan Mengwi sebagai satelit
(bawahan Raja Badung) hanya sampai lima tahunan (5 tahun)
Pada Tahun 1828 Raja Badung meninggal karena diracun oleh ,penggantinya tidak mampu
mengontrol kekuasaan regen bawahan termasuk Mengwi, apalagi diserang oleh putra Raja yang
meninggal itu. Putra Raja itu dapat merebut kembali Kekuasaan Ayahandanyadi Badung.
 7. Pada tahun 1831 Raja Mengwi yang baru Gusti Agung Ngurah Made Agung
Putra disingkat Agung putra

Mengadakan kesepakatan bahwa antara Raja-raja bawahan Badung tidak lagi membayar dan
berkedudukan sejajar dengan Raja Badung.
Dengan demikian Kerajaan Mengwi berdiri sendiri walaupun dalam kekuasaan yang kecil. Agung
Putra mengadakan Upacara Besar :
- Upacara Pelantikan dirinya
- Upacara Ngluer ( upacara untuk menghormati arwah ayahnya dan
leluhur
- (ngaben + memukur )

Kepemimpinan Agung Putra sangat diragukan apalagi masyarakat mendengar bahwa Raja seorang
Homosexual dengan sekelompok penari Gandrung yang ganteng. Lebih-lebih Raja
mengumumkan salah satu penari Gandrung diangkat menjadi putra Mahkota yang membuat marah
seluruh dinasti raja bawahan Mengwi. Yang menyebabkan Gandrung tidak disenangi oleh
masyarakat maupun para patih.
Waktu kekuasaan Agung Putra ada 2 pesaing,yang diungsikan ke Klungkung karena rencana
dibunuh oleh Agung Putra sendiri. Kedua Pesaing itu yang masih termasuk dinasti Mengwi
diterima oleh Dewa Agung Klungkung dimana satu Agung Besakih disuruh mengadakan
perjalanan menyusuri Goa Lawah sampai ke Goa Raja Besakih yang dikasihi para Dewa, dan yang
satu lagi merupakan sepupunya Agung Mayun disuruh bertapa di pulau Nusa tempat istana Ratu
Gede Mecaling

Tahun 1835 atas permintaan penguasa Blayu yang tidak senang dengan tingkah laku raja Agung
Putra meminta pada Dewa Agung Klungkung pewaris yang diungsikan dulu kembali ke Mengwi
dan dapat direspon oleh Raja Klungkung. Berita penyerangan itu didengar oleh Para penari
Gandrung dan malam hari melarikan diri ke Tabanan.
Rencana pelarian Gandrung ini diketahui oleh Agung Mayun, terjadilah penyerangan pada
malam yang gelap dan di kabarkan Gandrung sudah terbunuh.
Tapi setelah pagi hari ternyata yang terbunuh adalah Raja Agung Putra, sedangkan Para penari
Gandrung dapat melarikan diri dengan membawa keris kerajaan I Semeru dan I Penglipur
Terbunuhnya Agung Putra mengakibatkan kekosongan pemerintahan, walaupun dukungan besar
pada Agung Mayun yang mengalahkan putra asli Agung Besakih, cepat disikapi oleh Janda
Agung Putra, dan memerintah sebagai Ratu sampai tahun 1857
Tidak itu saja kecerdikan Biyang Agung janda Agung Putra mengadopsi iparnya Agung Besakih
sebagai anak angkat dan otomatis sebagai Putra Mahkota.

Pusat pemerintahan atau dinasti Mengwi seolah-olah terbagi menjadi 2 dimana

kewibawaan kerjaan terletak di puri Gede sedangkan kekuasaan dinasti berada di puri Mayun.
Untuk meyakinkan janda Agung Putra sebagai Ratu Mengwi Biyang Agung meyakinkan semua
masyarakat bahwa Agung Besakih tetap sebagai putra mahkota atau pangeran stingkat lebih
rendah dari Ratu.
Agung Besakih sangat lembut,lebih tertarik pada seni teater disbanding urusan Negara,apalagi
lambing kenegaraan keris I Panglipur tidak ada pada dirinya.yang mana dalam kebijakan selalu
dominasi ibu angkatnya ( Ratu )
Pada tahun 1838 pertempuran terjadi antara Badung melawan Mengwi yang dimenangkan
oleh Mengwi dibawah pasukan Agung Mayun,yang merupakan kemenangan pertama dalam enam
puluh tahunan. Agung Mayun telah membuktikan dirinya sebagai pemimpin perang yang cakap
dan sangat dikagumi.Tidak itu saja dalam memimpin pembangunan disegala sector,baik Pura
Irigasi dan pembangunan ekonomi. Kekuatan tentara Dinasti Mengwi tidak diketahui yang pasti
ditahun 1880 mempunyai 1000 pucuk senjata api Bedil atau meriem yang semua itu untuk
pasukan elit (inti) dari desa munggu.
Di Mengwi Agung Mayun juga membentuk pasukan inti dari golongan masyarakat rendah yang
dipilih gagah berani dinamakan Pasukan Batu Bata ( soroh Batu)
Pasukan ini diberikan tanah sawah masing-masing 25 are sebagai catu (gajih) dalam melaksanakan
tugas bela Negara kerajaan Mengwi.
Pada tahun 1860 setelah tujuh tahun berulang-ulang terjadi komplik perbatasan dengan Puri
Marga yang bergabung atau dibawah Raja Tabanan, Pasukan Mengwi menorobos melihatkan
kekuatanya dan merebut Pura Gunung yang ada di utara Marga di ujung danau Beratan (Pura
Ulun Danu Beratan sekarang)
 Di bawah pimpinan Agung Made Raka anak dari Agung Mayun yang sakti Walaupun
Puri Marga kalah, Mengwi tidak menduduki,dibiarkan masih dibawah Tabanan, agar Puri Marga
malu bahwa mengakui Mengwi masih punya kekuatan dan tidak lagi meremehkan dengan
menhentikan perang kecil diperbatasan.Yang terpenting Pura Gunung sudah bisa dikuasai karena
telah lama dikuasai oleh Tabanan.
Tahun 1861 Agung Raka kembali menumpas penyerang diperbatasan timur laut Carangsari
dengan Payangan dimana Penguasa Payangan yang ada di perbatasan dapat dipukul mundur.
Kemenangan ini katanya berkat kesaktian Selendang Gaib yang dimiliki oleh Agung Raka
Pada jaman ini istilah subak bukan terletak pada sistim pengairan tapi Subak adalah orang yang
mengatur air sampai kesawah sawah dengan adil (pejabat terbawah) dan
dimana atasannya adalah Sedahan, dan atasanya lagi Sedahan Agung.

Bencana yang telah terjadi selama abad ke 19 adalah :

- Tahun 1850 -Penyakit cacar Badung, menyebar ke Klungkung 4000 orang meninggal
- Tahun 1856 -Hama tikus menyerang padi Mengwi, Tabanan, dan Badung
- Tahun 1861 - Penyakit cacar – Klungkung
- Tahun 1862 - Hama Tikus Bali selatan
- Tahun 1863 - Kolera dan Cacar di Mengwi
- Tahun 1868 - Hama Tikus Tabanan, Mengwi, gagal panen 2000 or meninggal kelaparan
- Tahun 1871 - Penyakit cacar Bali selatan 18.000 orang meninggal
Tahaun 1873 - Penyakit cacar berlanjut di Mengwi 300 orang meninggal di Desa Sempidi
dari 1000 penduduk 700 orang yg.meninggal
- Tahun 1874 - Penyakit Kolera menyerang Badung, Mengwi
- Tahun 1878 - Serangan Hama tikus–Bali selatan
- Tahun 1883 - Serangan Carcar dimulai dari Karangasem,Klungkung dan Mengwi
- Tahun 1885 - Penyakit Cacar menyerang seluruh Bali ditambah kloera
- Tahun 1888 - Gempa Bumi dan Kolera Bali selatan

Didalam bencana yang beruntun itu Agung Mayun mampu mengatasi dan menempati,serta
menekan,meminamais sampai sekecil mungkin kesengsaraan masyarakat.
Dimbangi dengan mendirikan beberapa pura untuk lebih mendekati diri masyarakat dengan
penciptanya, seperti
Pura Arantaja di Petang, Penataran Agung di Plaga Pura Ulun Swi di Seseh.
Tidak lupa juga pembangunan atau perehaban dipura Taman Ayun sebagai pura Kerajaan dan
pusat Ritual. Di adakan upacara Melasti kesegara Seseh untuk membersihakan Pratima
perlambang-perlambang Ida Sang Hyang Widhi dan pembersihan skala muah niskala.
Diadakan Upacara Melelungan terhadap Ida Betara di Pucak Tinggan turun Gunung berhari-heri
dan bermalam ditempat pura –pura seperti Sangeh,Grana,Seseh,Pura Sada dan di Pura Taman
Ayun,kembali ke Tinggan.

Pada Tahun 1850 Agung Besakih wafat. Meninggalkan istri dan Seorang Putri.

Berkat kecerdikan Biyang Agung dari Sibang ini mengangkat putra lagi dari Sibang di waktu
upacara palebon Agung Besakih dan acara Malingya. Tapi sebelum niat itu dilaksanakan Agung
Biyang keburu meninggal karena diracuni dan tidak pernah diketahui siapa yang bertanggung
jawab terhadap kejadian itu. Tanpa Ibu angkatnya putra dari Sibang ini menjadi lemah dan pergi
meninggalkan puri Gede Mengwi. Apa yang telah diperkirakan bahwa Agung Mayun tampil
sebagai penyelegara palebon Biyang Agung dan upacara Maligya baik Agung Besakih maupun
Biyang Agung.
Rencana Agung Mayun mengambil alih posisi di Puri Gede tersandung dengan keadaan
dipuri Mayun sendiri,dimana Anak yang rencana dikawainkan dengan Putri Agung Besakih di
ganjal oleh istrinya yang belajar ilmu hitam (ngleak).Inisiatif Agung Mayun segera mengungsikan
jauh-jauh menantunya itu dari Puri Mayun. Anak Agung Mayun ini menjadi strees mau bunuh diri
kehilangan istri tercintanya, sehingga Agung Mayun menjadi kwatir dan membunuhnya di kuburan
Mengwi. Walaupun demikian Agung Mayun masih tidak bias menguasai puri Gede terganjal
dengan tuntutan dari Puri Kapal Kaleran yang mana berhak atas dinasti mengwi karena keturunan
langsung dari anak Raja yang diungsikan dulu, tapi putra yang menunutut ini dibunuh waktu masih
tidur oleh suruhan Agung Mayun.
 Peristiwa-peristiwa itu menyebabkan para dinasti bawahan mengadakan pertemuan di Pura
Taman Ayun juga dihadiri oleh Dewa Agung Klungkung sebagai penengah dan dinasti leluhur
Mengwi.
Tak dibayangkan oleh Agung Mayun keputusan itu menguntungkan dirinya dimana Anak Kedua
Agung Mayun yang sebelumnya juga telah di Adopsi oleh Biyang Agung almarhum paling layak
menikahi Putri Agung Besakih.
Pernikahan Paman dengan Kemenakan ini dimana status nyeburin. Atas restu Dewa Agung
Klungkung Paman yang nyeburin ini yang dianggap sebagai titisan(reinkarnasi Raja Agung
Ngurah Made Agung) maka diperbolehkan bergelar :

Gusti Ngurah Made Agung sebagai Raja pengganti Agung Besakih

Meskipun Ayahnya Agung tidak menjadi Raja, terlihat ikut pindah juga ke Puri Gede dan
menghabiskan sisa hidupnya disana.
Dalam Pemerintahan Agung Ngurah ini yang tetap dibayangi oleh Agung Mayun aturan keraton
dan peraturan yang dijalankan sangat konsen dan ketat sekali.
Suatu contoh, sorang putrid dari puri mayun namanya Dewata Gni ketahuan selingkuh dengan
seorang mekel yang sudah berkeluarga,dan Dewata Gni sudahmengandung. Hukuman yang
diterapkan adalah Dibakar hidup-hidup dan Mekel sekeluarga ditikam pakai keris / dibunuh
bersamaan.
Semua aturan diterapkan dan dilaksanakan dengan ketat sekali termasuk aturan berpakaian sebatas
mana bagi bnagsawan dan sampai dimana pakain orang rendahan.
Agung Mayun juga disebut Ratu Anak Agung Aji (bapak) dan meninggal Tahun 1871 bertepatan
dengan Hari Raya Galungan.

Kita tinggalkan sejenak Dinasti Mengwi kita lihat Kolonial Belanda Tahun 1844

Asisten Residen Belanda yang ada di Banyuwangi dikirim ke Bali utara untuk mengadakan
Perjanjian Ulang karena banyak klausul salah penafsiran oleh Raja Buleleng,dan menolak isi
perjanjian yang sudah ada sebelumnya. Tapi waktu ini juga gagal dilakukan, tapi setelah
datangnya J.F.T.Mayor Residen Basuki dan Gecommitteerde untuk Bali dan Lombok berkunjung
ke Buleleng tahun 1845 dimana cara penerimaan Raja Buleleng yang tidak punya etika dan sopan
santun Sang Jendral berjalan kaki mendekati Raja dan duduk dibawah bersila berhadapan dengan
Patih Jelantik dan anak buahnya yang matanya garang dan Raja duduk dikursinya.Berbeda sekali
dengan penerimaan Jandral dengan Raja-raja di Jawa.Residen merasa diremehkan sekali, tidak ada
yang didapat dari pertemuan itu malahan surat jalan Residen diludahi dan dirobek yang tidak ada
artinya sama sekali.
Kolonial Belanda tidak terima pelecehan ini dan mengadakan serangan ditahun 1846 untuk
mendisiplinkan dan etika sopan santun para penguasa di Buleleng, dimana lahir suatu perjanjian
tapi bagi orang-orang di Bali bahwa peperangan melawan Belanda baru mulai. Dengan demikian
Belanda merencanakan seluruh Bali harus ditaklukan dan mengangkat Dewa Agung Klungkung
sebagai Raja Bali dan Lombok atas nama pemerintahan Belanda di Denhaag.
Keterlibatan dan rencana itu mengakibatkan rangkaian kejadian yang tidak dapat diabaikan lagi.
Badung mendukung expedisi ke dua Belanda menyerang Buleleng karena Badung ingin dibantu
oleh Belanda untuk memperluas wilayah di Bali selatan.
Tahun 1848 bulan Juni serangan Militer Belanda kedua merebut benteng Jagaraga dari pertahanan
Patih Jelantik gagal. Sebenarnya tidak gagal disaat Belanda Mundur sebenarnya didalam benteng
sudah kehabisan amunisi atau peluru, Pati Jelantik beserta pengikutnya menagis sudah
ditinggalkan oleh prajurit untuk turun perang dengan senjata seadanya,tiba-tiba menarik tentaranya
sehingga prajurit Patih Jelantik bersorak menang.
April tahun 1849 Buleleng diserang lagi dibawah pimpinan Jendral A.V.Michiels yang pernah
memimpin perang Padri di Sumatra dengan membawa pasukan 12 .000 orang, yang tidak bias
dibendung oleh pasukan Patih Jelantik dimana tidak punya persediaan amunisi dalam waktu dekat
disamping kemampuan keuangan kerajaan terbatas untuk membeli senjata dan amunisi.
Atas kemenangan Belanda ini, rencana expedisi dilanjutkan ke puri Klungkung,tapi
Belanda kalah dan gagal banyak tentaranya diserang sakit disentri dan kalah strategi pada malam
hari.Belanda cendrung mengadakan konsulidasi terhadap raja-raja Bali selatan dimana dipimpin
oleh Raja Badung I Gusti Ngurah Kesiman.
 Pada Tanggal 15 Juli 1849 Perjanjian Damai di Kuta ditanda tangani yang isinya Raja-
raja Bali mengakuidengan 3 bahasa, Bali,Indonesia,dan Bahasa Belanda. Orang Kolonial Belanda
setelah perjanjian ini komplik dengan raja-raja di Bali sudah usai kedaulatan Belanda tapi tidak
tunduk kepada Belanda yang dihadiri ribuan orang yang merasa dirinya penting tentang hal itu.
Dengan demikian yang menjadi pecundang adalah Dewa Agung Klungkung yang mana tidak lagi
sebagai Raja Bali dan Lombok yang menang adalah Gst.Ngurah Kesiman yang ahli strategi
sebagai penengah dan dipercaya oleh Belanda,dalam perundingan-perundingan berikutnya
Kira –kira setengah tahun dari perjanjian di Kuta itu terbukti Kolonial Belanda menempatkan
Buleleng di bawah raja Bangli merupakan kebijakan kurang baik. Para penguasa Buleleng ingin
langsung dibawah pemerintahan Kolonial tanpa melalui Bangli lagi,memaksa pihak Batavia
mengangkat seorang pegawai pemerintahan yang pertama Buleleng –di Bali Umumnya.
Pada Tahun 1854 Pemerintah Kolonial Belanda Utara berdiri dengan nama Countrolieur
yang dalam perjalanan sanagat hati-hati sambil mempelajari sikap atau adapt istiadat budaya
masyarakat Buleleng.
Tidak mudah bagi kantor Pemerintahan Kolonial di Buleleng menerima tatanan masyarakat dari
Kerajaan menjadi sistim republic gaya barat.
Walaupun demikian adanya Countroleur Belanda di Buleleng dapat memajukan masyarakat
dengan cepat, dengan membuka akses perdagangan yang dikuasai berpusat di Buleleng.
Dengan demikian Raja-raja Bali selatan mengakui keberadaan Kolonial Belanda dan sebagai orang
yang sangat dibutuhkan baik dalam export import hasil bumi maupun kekuatan alat perang serta
amunisi yang dimiliki. Apalagi kalau Raja-raja Bali selatan ingin memperluas dan menyerang
suatu daerah atau berperang sepertinya agar mendapat persetujuan dari Kantor Countroleur di
Buleleng, dimana daerah tersebut sebagai entropot. Dengan demikian sikap raja-raja Bali selatan
yang dulunya antipati pada Belanda akhirnya menerima bahkan mengundang kunjungan para
pejabat Belanda yang ingin berkunjung ke Bali selatan, seperti kunjungan J. Jacobs yang
mengalami penyambutan yang bersahabat dijamu dan bergandengan tangan dengan raja memasuki
puri Badung, tahun 1881.
Ditahun 1872 ada laporan ke Denhaag Belanda dan dilanjutkan oleh Kolonial Belanda di Batavia
yang memuat tindakan kekerasan yang disangkakan berkaitan dengan export Budak serta
pembakaran hidup-hidup janda pada saat upacara kematian raja –raja Bali agar menghentikan
kebiasaan seperti itu.
Di tahun 1884 jatuhnya Raja Gianyar akibat Gundik mudanya menyingkirkan 2 Panglima Perang
andalan, disaat Raja lemah karena usia sudah tua Klungkung menyerang dan mengambil sebagian
wilayah Gianyar.
Ditahun 1885 Kerajaan Mengwi juga terseret dalam peperangan yang baru mulai dari dalam satelit
sendiri padahal Mengwi sejak tahun 1871 dalam aman aman saja sebagai Negara kuat dan kokoh.
Dengan meninggalnya Agung mayun kekuatan telah terbagi menjadi dua secara adil dimana Puri
Grana putranya yang bungsu sedangkan putra kedua didalam Puri Gede.
Raja sangat lemah semenjak ditinggalkan oleh Agung Mayun, apalagi Raja kecanduan obat yang
mengakibatkan dia lumpuh. Satusatunya kekuatan adalah pada Agung Made Raka,yang selalu
ditentang oleh saudara tuanya Agung Pekel.
Pertentangan kakak beradik ini menyebabkan puri dibagi dua ditembok diberi batas tinggi
yang mana dinamakan Puri Anyar ditempatkan oleh Agung Made Raka.
Situasi ini dimanfaatkan oleh Anaknya Agung Kerug menentang ayahnya memihak puri Gede
Agung Pekel. Merasa dikecewakan oleh sang anak dan saudaranya Agung Raka minggat
mengungsi ke Badung tempat menantunya tahun 1883 serta membawa 2 keris pusaka
Kepergian Patih ini menyabakan 2 hal yang hilang di Mengwi, yaitu kesiapan perang dan
kekuasaan pusat, apalagi tidak pernah ada penjemputan ke Badung.
Agung Kerug menggantikan ayahnya menjadi patih dan penguasai Puri Anyar serta menjalankan
pemerintahanya tegas,ketat dan kejam bersama Agung Pekel,bersama para Mekel yang setia,yang
tidak setia tidak segan segan ditindak bahkan dibunuh. Meningkatkan pajak sawah petani dan
menguasai perdagangan.
 DETIK-DETIK RUNTUHNYA KERAJAAN MENGWI

Tahun 1885 Agung Made Raka meninggal dalam pengasingan beliau di Badung.
Diminta oleh anaknya Agung Kerug agar jenasahnya dibawa ke Mengwi,ditolak oleh Raja Badung
dan dikremasi diaben di Badung.

Dengan demikian kehormatan sebagai anak dipertaruhkan. Pembalasan dilakukan dengan cara
menutup saluran air yang menuju Badung di desa Sempidi dan saluran air menuju Tabanan sekutu
Badung. Pemblokiran air tersebut sebagai senjata ampuh ketika panen gagal di Badung.
Tahun 1890 Controleur J.H.Liefrinck berkunjung ke Mengwi untuk pengintaian Raja-Raja Bali
selatan, karena Lama Kolonial Belanda tidak mau terlibat dengan urusan Bali selatan dan sibuk
menata Buleleng dengan sistim pemerintahan baru, kalau toh ada yang berkunjung ke Bali selatan
itu sudah dapat ijin dari pemerintahan di Denhaag.
Sampai di Mengwi tamu ini dijamu dengan mewah dan disambut dengan pacuan kuda.
Pada tahun 1891 Mengwi bersatu dengan raja Ubud Cokorda Sukawati menyerang
Klungkung dan dapat
menduduki desa Negara di Gianyar. Itu menandakan Mengwi berkhianat dengan Leluhurnya
sehingga Penguasa Sibang yang notabena regen Mengwi memutuskan hubungan bersekutu dengan
Klungkung. Persetegangan telah terjadi masing-masing Penguasa akan saling serang,apalagi
bantuan Belanda tidak bisa didapati oleh Mengwi walaupun kunjungan Countroleur sudah pernah
dibicarakan.
Satu-satunya harapan Agung Kerug adalah Raja Karang Asem Gst.Gede Jelantik, tapi
medan terlalu jauh, dilain pihak Klungkung membalas serangan atas kekalahannya terhadap
wilayahnya yang dikuasai oleh Raja Ubud.
Agung Kerug disuruh menghadap ke Klungkung tidak direspon maka Raja Klungkung
mengadakan perang secara biologis dengan membuat surat dan disebar keseluruh Bali sampai
tingkat Mekel dengan isinya Dewa Agung Klungkung telah menghentikan Raja Mengwi sebagai
Raja dan dibawah Badung dan Tabanan.
Surat ini benar-benar ampuh yang mengakibatkan mempercepat disentegrasi barisan Mengwi.
Badung dan Tabanan mengikuti surat itu dan menyerang dari dua arah mengingat dendamnya
terhadap Mengwi karena saluran airnya di blokir. Badung menyerang dari timur Angantaka –
Sedang, terus ke Mambal, sedangkan Tabanan menyerang merangsek ke Blayu dimana Raja
Blayu mati bunuh diri.
Tanggal 20 Juni 1890 Negara Mengwi telah merosot menjadi Negara kecil seputaran
mengwi saja. Badung tidak melanjutkan serangan ke Puri Mengwi karena tujuannya Saluran
Irigasi telah dikuasai begitu juga dengan Tabanan. Raja Badung mengirim surat ke Raja Mengwi
agar menyerah tanpa peperangan lagi. Tapi Raja Mengwi tidak ada respon sehingga Badung
menyerang
dari arah selatan. Bersama pasukan elit dari orang orang Bugis penembak jitu dengan senjata api
menyerang desa-desa yang ada melalui Padang Luah,Buduk Munggu,Sempidi, dan Kapal. Dengan
mudah ditaklukan tanpa perlawanan, karena prajurit Mengwi yang masih sedikit berkosentrasi
hanya di dekat puri, sehingga daerah daerah selatan tak berdaya segera memutuskan bergabung
menyerang Mengwi.
Tentara Badung sudah mendekati arah selatan Mengwi, dalam ketergesa-gesa itu Kulkul di Puri
dibunyikan Prajurit tersisa dikumpulkan didepan puri Ida Pedanda Bang memimpin pasukan
seolah menentang Badai keburu kepalanya tembus oleh peluru. Terus dilanjutkan oleh Agung
Kerug serta Agung Mekel yang sama-sama terluka juga tapi sempat melarikan diri.
Sang Raja kini sendirian ketika mendengar perang telah usai dia memerintahkan bawahanya
beserta parekan untuk menggotong / menandu untuk mendekati musuh. Dengan mengambil
keputusan lebih baik mati secara terhormat dibandingkan menyerahkan Negara yang tidak
menyisakan apa-apa secara memalukan. Merupakan cara juga untuk mewujudkan kesetiaanya
pada Dewa Agung Klungkung, bahwa pengkhianatan itu dilakukan oleh patihnya Agung Kerug.
Raja yang lumpuh ini memerintahkan penandunya untuk segera keluar dari Puri menuju
keselatan Mengwi tepat diutara Br. Gunung di Desa Mengwitani sekarang bertemu dengan orong-
orang Badung. Penandunya ditembak kemudian seorang jaba dari Badung menusuk Raja Mengwi
dengan tombak dan meninggal. Puri Gede dimusnahkan di porak porandakan dan dibakar habis.

Bulan Juni 1891 Negara Mengwi sudah Sirna…. Kejatuhan Mengwi menandakan awal dari
pertempuran pada daerah-daerah baru. Kekerasan Perang menyebar ke Bali bagian timur dan
Lombok
 Belanda sudah mengubah politik lepas tangannya menjadi turut campur urusan Raja-Raja
dan ikut mencaplok wilayah yang diseketakan secara sistimatis.
Disamping Puri Mengwi diratakan juga dikumpulkan yang masih hidup,barang-barang berharga
tanda kebesaran dan kekayaan yang lain yang bias dibawa semuanya dijarah dibawa ke Badung.

Tapi tidak semua dapat diajak ke Badung, beberapa ada yang melarikan diri seperti Agung Kerug
dan Agung Mekel walaupun dalam keadaan terluka dia dapat meloloskan diri minta perlindungan
pada Raja Ubud Cokorda Sukawati. Bersama salah satu putra Mahkota Raja Mengwi Agung Gede
Agung serta beberapa prajurit.
Persekutuan baru dibentuk antara Raja KarangAsem,Ubud dan para buronan dari
MengwiBualan Agustus 1891 para buronan Mengwi dibantu oleh Raja Ubud menyusup ke
Mengwi untuk merebut Pura Taman Ayun,yang mendapat perlawanan penguasa Badung Gst.Alit
Raka Debot yang ada disana, dimana mundur dan bertahan di perbatasan Penarungan (Bangkiang
Sidem sekarang) Sebelum penyerangan bahwa Badung telah menempatkan penguasa setingkat
Mekel di Desa desa seperti,Buduk,Munggu,Kapal,Mengwi dimana diawali dengan pembakaran
rumah dan penjarahan pada desa tersebut sebelum dikuasai oleh Badung.
Pertahanan buronan Mengwi sampai di Penarungan ini munculnya perang parit
diperbatasan ini. Entah beberapa lama buronan Mengwi ini memilih tinggal di banjar Sayan
Bongkasa sebagai pusat menyusun strategi. Karang Asem telah jatuh ketangan Belanda tahun
1894, dengan mengangkat Raja Lombok sebagai Protetorat ( Wali Negara) mewakili Belanda.
Tahun 1900 Gianyar menjadi Protektorat kedua dibentuk oleh Belanda. Raja-raja kecil muncul di
Bali dan berlomba mencari dukungan pada Kolonial Belanda dan ingin sebagai bagian Protektorat,
karena terbukti sudah gaya kepemimpinan Kolonial menguntungkan dari segala aspek.
Tahun 1904 Para Buronan Mengwi ini yang dipimpin oleh Agung Gede Agung menetap di
Abiansemal, sebagai penguasa baru dan tidak sendirian sekitar 300 orang pengikut dan
memperoleh akses sawah disana. Dimana pusat ini ditandai dengan membangun suatu pura Desa
Besar dekat dengan Puri itu dibangun. Pura ini sebagai pengganti Pura Sada Kapal karena dikuasai
oleh Penguasa Badung. Termasuk Purahita juga diajak ke Abiansemal.
Sedangkan diutara Abiansemal di Balik Iyuh (blahkiuh) masih kekuasaan Puri Mayun.
Agung Kerug sebagai penyebab runtuhnya Dinasti Mengwi tinggal dipengasingan di
Sedang tempat kelahiran ibunya. Dimana posisi sebagai patih diambil oleh adiknya Gst. Munggu.
Negara sementara Agung Gede Agung menempatkan otoritasnya dibawah Klungkung dan
melepaskan diri dari Cokorda Sukawati yang memilih menjadi otoritas Kolonial Belanda.
Akhir tahun 1900 Agung Gede Agung sudah dapat menguasai 54 Desa dengan penduduk sekitar
20.000 orang yang mana ,Carangsari,Petang,dan Sibang bergabung lagi sebagai sekutu ketimbang
ikut dengan Raja Ubud yang nyata-nyata memihak Belanda.
Di tahun 1902 Gusti Ringkus Penguasa Puri Mayun yang ada di Blahkiuh mengirim surat ke
Pemerintahan Kolonial Belanda yang ada di Buleleng dimana isinya minta perlindungan kepada
Belanda karena merasa terancam dengan Penguasa Badung dan Tabanan.
Surat ini diketahui oleh Dewa Agung Klungkung sehingga Patih Gst.Ringkus diserang sehingga
kekuasaannya masih sebatas puri Mayun Blahkiuh saja.
Bantuan Belanda segera datang membela penguasa-penguasa kecil Raja-raja Bali selatan dengan
alasan tidak senangnya Belanda pada tahun 1903 dimana diketahui ada acara ngaben di Tabanan
beberapa Janda Raja dibakar hidup-hidup (mesatya). Kendati mendapat kecaman dari Belanda
tapi Raja-raja Bali tetap melaksanakannya.
Ditahun 1904 sebuah perahu Cina berbendera Belanda dirampas dilepas pantai Badung,
yang membuat colonial Belanda lebih agresif dan ikut turut campur urusan Raja-raja Bali selatan
Sementara jalur perdagangan menuju dan melalui Bali Tengah khusus pada wilayah Gusti Made
Ringkus berkembang pesat karena jalur pergangan ini sengaja diciptakan untuk urat nadi
perdagangan pusat di Buleleng.
September 1906 kekuatan besar mendarat dipantai Sanur menuju Badung, dan menghujani
tembakan berhari-hari sampai tanggal 20 September Raja Badung duduk di Kursi Sedan
berpakaian serba putih ditandu oleh pengikutnya meninggalkan puri pergi ke pura sembahyang.
Setelah itu mengadakan peperangan dengan Puputan.(baca sejarah puputan Badung)
Lebih dari 1000 orang meregang nyawa, dimana artinya keruntuhan Badung diikuti sekutunya
Tabanan sebagai kekuasaan Belanda.
Gusti Made Ringkus dapat keuntungan dari kejadian ini sesuai dengan sumpahnya dapat
menduduki Pura Taman Ayun dan tinggal sementara di depan pura.
Puri Badung dan Puri Tabanan diporak porandakan dan diratakan oleh colonial Belanda dan
sekaligus mendirikan Kantor modrn, dan diresmikan bertepatan dengan Ulang Tahun Ratu
Wihelmina 31 Agustus 1907 termasuk melantik beberapa pejabat untuk menduduki kantor baru
tersebut.
 Tanggal 28 April 1908 Militer Belanda menyerang Klungkung, satusatunya kerajaan tua
yang paling terakhir ditaklukan oleh Belanda,dan berakhir juga dengan Puputan.
Dengan jatuhnya Klungkung otomatis Mengwi ikut dibawah otoritas Belanda. Jadi kesimpulannya
tahun 1908 seluruh Bali jatuh pada penjajahan Belanda.
Dengan demikian dan pada akhirnya Gusti Made Ringkus, Cokorda Sukawati, Gusti Gede Jelantik
telah memenangkan situasi ini dimana dia sebagai kepercayaan Belanda, yang juga meletakan
dasar-dasar yang kuat untuk masa depan Puri Mayun.

Distrik Baru dan Pejabat Baru.

Dengan cepat sekali pemerintahan Kolonial Belanda diperkenalkan di Bali. Masing-masing
Negara kecil ditempatkan Countroleur, dimana dia sebagai bawahan dari seorang Residen. Pusat
Kantor di Badung dinamakan Denpasar dan dibentuk menjadi 15 Distrik yang dikepalai oleh
seorang pejabat setingkat Punggawa (Camat).
Gusti Made Ringkus menjadi Punggawa di Distrik Mengwi dan adiknya I Gusti Putu Mayun di
Distrik Blahkiuh. Sedangkan putra Mahkota Agung Gede Agung cukup sebagai bawahan
punggawa dengan wilayah kecil di Abiansemal. Gredasi ini otomatis mengikis sistim Ninggrat
Kerajaan yang selama dekada dipertahankan.
Jabatan dan sistim baru ini banyak yang tidak mengerti dan kurang pengetahuan sehingga tahun
1910 Distrik diciutkan dan digabung-gabung menjadi 5 Distrik.

Pada tahun 1911 Agung Gede Agung juga kehilangan Jabatan. Ketidak mampunya sebagai
Punggawa dan masih meng klaim sebagai Pewaris Mengwi, maka dipecat oleh Belanda sampai
akhir tahun 1920 sebagai putra yang menganggur.
Kepercayaan Belanda beralih kepada Adik Gusti Made Ringkus , yaitu Punggawa Blahkiuh karena
pernah sekolah di Buleleng, maka tahu persis sistim ketatanegaraan Kolonial Belanda.
Tahun 1915 banyak pejabat-pejabat tingkat bawahan Punggawa misalnya Mekel dating dari
Buleleng tama sekolah disana, sebagai pejabat di Bali selatan. Pejabat-pejabat ini dari golongan
jaba atau orang rendahan/ masyarakat biasa, yang mampu dan tahu tentang sistim pemerintahan.
Tahun 1918 Gusti Made Ringkus Wafat, digantikan oleh seorang jaba dari Buleleng yang
tidak dikenal bernama Ketut Sandi sebagai Punggawa Mengwi kedua. Dimana sebelumnya dia
menjabat sebagai penterjemah Belanda.
Ketut Sandi tahu betul dengan keadaan disekelilingnya banyak yang tidak senang termasuk Agung
Gede Agung dari keturunan Dinasti Mengwi, dan dari golongan bangsawan lainnya. Lawan yang
paling berat adalah Gusti Ketut Agung anak Bungsu Raja Mengwi terakhir. Dengan pengikut
jaringan yang tak tampak yang selalu meneror secara psikologis.
Gusti Putu Mayun Punggawa Blahkiuh tahun 1907 – 1938 di Distrik blahkiuh dan
Abiansemal yang paling lama menjabat satu satunya anggota Dinasti Mengwi dan sebagai
Punggawa terkuat di Bali jaman Kolonial Belanda.
Gusti Putu Mayun orang yang cerdas , dia membentuk wilayahnya seperti Puri ketiga Mengwi dan
membangunPasar Blahkiuh, Pura dan Wantilan. JUga urusan Upacara dia posisikan dari Brahmana
Manuaba. Ditengah Pasar Blahkiuh Gusti Putu Mayun juga menanam pohon beringin.
Pemerintahan Kolonial Belanda terhadap Bali yang mayoritas Hindu ada perlakuan khusus dan
tidak sama dengan pemerintahan colonial di pulau Jawa. Boleh dikatakan Pemerintah Kolonial
Belanda di Bali tidak semata-mata menjajah dan merampas dia juga memikirkan keutuhan agama
Hindu dan kelestariannya yang masih sedikit di Bali. Seperti perjalanan dan tujuan Danghyang
Nirartha dulu.
Apapun itu Belanda ingin existensi kehidupan dan adapt budaya Bali tidak punah dengan
cara: Mengakui sistim Kasta Baik Tri Warna maupun Catur Warna.
Belanda belajar dari pengalaman masyarakat Bali patuh pada kaum Brahmana sebagai
jungjungannya dan percaya pada kasta yang lebih tinggi bias mengajegkan kerangka kehidupan
dengan konsep Tri Hita Karana.
Sehingga Belanda menerapkan dan menata ulang kembali Tri Warna ini dimana nanti golongan
kasta yang lebih tinggio otomatis akan mendapat keringanan dari segala macam bentuk kegiatan
pemerintah colonial Belanda. Seperti Kerja Rodi atau bentuk kegiatan yang lainnya.
Pada tahun 1910 pendataan ulang masalah kasta ini yang dinamakan Read Kertha ini
Badung memproses hamper 150 permintaan Drajat dalam per bulannya. Banyak sekali kaum
jaba yang kecewa memperjuangkan nasibnya untuk dapat tecatat dari jaba ke kasta yang lebih
tinggi, karena tidak bias menjelaskan riwayat hidupnya dan garis keturunannya.
 Kasta itu diperjuangkan ada yang semata-mata dilakukan untuk menghindari diri dari
kegiatan Belanda untuk kerja rodi dalam pembangunan baik jalan maupun irigasi Peraturan-
peraturan dan Pejabat tinggi sampai terendah diatur oleh Kolonial Belanda seperti pembentukan
aparat terbawah Perebekel ditingkat Desa, dan Klian ditingkat Banjar. Sedangkan Bendesa masih
masih tetap seperti dulu pemimpin terbawah dalam urusan agama adapt istiadat sebagai
pelestarian budaya.
Di tahun 1920 Daerah Mengwi dari 87 Desa diciutkan menjadi 47 Desa baru hanya 9 yang
memiliki Perebekel dari golongan bukan bangsawan
- Residen Denpasar ---- tingkat Propinsi
- Countroleur Badung------ tingkat Kabupaten
- Punggawa Mengwi ------ tingkat Kecamatan
- Perebekel ------ tingkat Desa
- Klian ---- tingkat Banjar
Dulu Subak diperuntukan Nama Orang yang mengatur Air tingkat bawah tapi jaman ini setelah
meniru Buleleng Sistim Pengairan itu dinamakan Subak, dimana pejabat terbawah yang mengatur
air sampai pada sawah adalah Pekaseh, atasannya Sedahan dan ditingkat Countroleur adalah
Sedahan Agung. Sistim Pekasih ditiru dari sistim yang ada di Gianyar.
Jadi 3 Jaringan jalur Komando :

Dalam Pemerintahan Terbawah ada Perebekel

Dalam Pengaturan Adat terbawah Bendesa
Dalam pengaturan Irigasi terbawah Pekaseh.

Pada Tanggal 21 Januari 1917 Bali selatan dihantam Gempa Bumi yang dastyat, semua sarana
prasarana tempat peribadatan, Pura – pura hancur lebur diperkirakan 1.350 orang
meninggal..(terkenal Jaman Gejer) Harga beras melonjak ditahun 1918 terjadinya paceklik
kelaparan dan penyakit termasuk wabah Influenza diseluruh Bali diperkirakan 22.300 orang
meninggal.

Keadaan waktu itu di penuhi rasa takut dan keputusasaan, bagaimana tidak setiap tahun
wabah penyakit itu dating. Terakhir tahun 1919 hama tikus menyerang padi sehingga gagal panen.
Tiga tahun berturut – turut terjadinya Gempa, Flu spanyol/Influenzaa dan hama tikus.
Bali selatan kehilangan semua ketentramannya, dan banyak orang yang meyakini penyebab dari
itu semua adalah merupakan akibat dari kemurkaan para Dewa dan meyalahkan Belanda, secara
Umum Bali tidak pernah diruat atau mengadakan Upacara

TUMBANGNYA SISTIM KERAJAAN DI BALI DIGANTI DENGAN

PEMERINTAHAN KOLONIAL BELANDA

Tahun 1900 Gianyar menjadi Protektorat kedua dibentuk oleh Belanda. Raja-raja kecil
muncul di Bali dan berlomba mencari dukungan pada Kolonial Belanda dan ingin sebagai bagian
Protektorat, karena terbukti sudah gaya kepemimpinan Kolonial menguntungkan dari segala aspek.
Tahun 1904 Para Buronan Mengwi ini yang dipimpin oleh Agung Gede Agung menetap di
Abiansemal, sebagai penguasa baru dan tidak sendirian sekitar 300 orang pengikut dan
memperoleh akses sawah disana. Dimana pusat ini ditandai dengan membangun suatu pura Desa
Besar dekat dengan Puri itu dibangun. Pura ini sebagai pengganti Pura Sada Kapal karena dikuasai
oleh Penguasa Badung. Termasuk Purahita juga diajak ke Abiansemal.
Sedangkan diutara Abiansemal di Balik Iyuh (blahkiuh) masih kekuasaan Puri Mayun. Agung
Kerug sebagai penyebab runtuhnya Dinasti Mengwi tinggal dipengasingan di Sedang tempat
kelahiran ibunya. Dimana posisi sebagai patih diambil oleh adiknya Gst. Munggu.
Negara sementara Agung Gede Agung menempatkan otoritasnya dibawah Klungkung dan
melepaskan diri dari Cokorda Sukawati yang memilih menjadi otoritas Kolonial Belanda.
Akhir tahun 1900 Agung Gede Agung sudah dapat menguasai 54 Desa dengan penduduk
sekitar 20.000 orang yang mana ,Carangsari,Petang,dan Sibang bergabung lagi sebagai sekutu
ketimbang ikut dengan Raja Ubud yang nyata-nyata memihak Belanda.
Di tahun 1902 Gusti Ringkus Penguasa Puri Mayun yang ada di Blahkiuh mengirim surat ke
Pemerintahan Kolonial Belanda yang ada di Buleleng dimana isinya minta perlindungan kepada
Belanda karena merasa terancam dengan Penguasa Badung dan Tabanan.
 Surat ini diketahui oleh Dewa Agung Klungkung sehingga Patih Gst.Ringkus diserang
sehingga kekuasaannya masih sebatas puri Mayun Blahkiuh saja. Bantuan Belanda segera datang
membela penguasa-penguasa kecil Raja-raja Bali selatan dengan alasan tidak senangnya Belanda
pada tahun 1903 dimana diketahui ada acara ngaben di Tabanan beberapa Janda Raja dibakar
hidup-hidup (mesatya). Kendati mendapat kecaman dari Belanda tapi Raja-raja Bali tetap
melaksanakannya.
Ditahun 1904 sebuah perahu Cina berbendera Belanda dirampas dilepas pantai Badung,
yang membuat colonial Belanda lebih agresif dan ikut turut campur urusan Raja-raja Bali selatan
Sementara jalur perdagangan menuju dan melalui Bali Tengah khusus pada wilayah Gusti Made
Ringkus berkembang pesat karena jalur perdagangan ini sengaja diciptakan untuk urat nadi
perdagangan pusat di Buleleng.
September 1906 kekuatan besar mendarat dipantai Sanur menuju Badung, dan menghujani
tembakan berhari-hari sampai tanggal 20 September dimana Raja Badung duduk di Kursi Sedan
berpakaian serba putih ditandu oleh pengikutnya meninggalkan puri pergi ke pura sembahyang.
Setelah itu mengadakan peperangan dengan Puputan.(baca sejarah puputan Badung) Lebih dari
1000 orang meregang nyawa, dimana artinya keruntuhan Badung diikuti sekutunya Tabanan
sebagai kekuasaan Belanda.
Gusti Made Ringkus dapat keuntungan dari kejadian ini sesuai dengan sumpahnya dapat
menduduki Pura Taman Ayun dan tinggal sementara di depan pura. Puri Badung dan Puri
Tabanan diporak porandakan dan diratakan oleh colonial Belanda dan sekaligus mendirikan
Kantor modrn, dan diresmikan bertepatan dengan Ulang Tahun Ratu Wihelmina 31 Agustus 1907
termasuk melantik beberapa pejabat untuk menduduki kantor baru tersebut.
Tanggal 28 April 1908 Militer Belanda menyerang Klungkung, satusatunya kerajaan tua
yang paling terakhir ditaklukan oleh Belanda,dan berakhir juga dengan Puputan. Dengan jatuhnya
Klungkung otomatis Mengwi ikut dibawah otoritas Belanda. Jadi kesimpulannya tahun 1908
seluruh Bali jatuh pada penjajahan Belanda.
Dengan demikian dan pada akhirnya Gusti Made Ringkus, Cokorda Sukawati, Gusti Gede Jelantik
telah memenangkan situasi ini dimana dia sebagai kepercayaan Belanda, yang juga meletakkan
dasar-dasar yang kuat untuk masa depan Puri Mayun.

Distrik Baru dan Pejabat Baru.

Dengan cepat sekali pemerintahan Kolonial Belanda diperkenalkan di Bali. Masing-masing
Negara kecil ditempatkan Countroleur, dimana dia sebagai bawahan dari seorang Residen. Pusat
Kantor di Badung dinamakan Denpasar dan dibentuk menjadi 15 Distrik yang dikepalai oleh
seorang pejabat setingkat Punggawa (Camat).
Gusti Made Ringkus menjadi Punggawa di Distrik Mengwi dan adiknya I Gusti Putu
Mayun di Distrik Blahkiuh. Sedangkan putra Mahkota Agung Gede Agung cukup sebagai
bawahan punggawa dengan wilayah kecil di Abiansemal. Gredasi ini otomatis mengikis sistim
Ninggrat Kerajaan yang selama dekada dipertahankan. Jabatan dan sistim baru ini banyak yang
tidak mengerti dan kurang pengetahuan sehingga tahun 1910 Distrik diciutkan dan digabung-
gabung menjadi 5 Distrik.
Pada tahun 1911 Agung Gede Agung juga kehilangan Jabatan. Ketidak mampunya sebagai
Punggawa dan masih meng klaim sebagai Pewaris Mengwi, maka dipecat oleh Belanda sampai
akhir tahun 1920 sebagai putra yang menganggur.
Kepercayaan Belanda beralih kepada Adik Gusti Made Ringkus , yaitu Punggawa Blahkiuh karena
pernah sekolah di Buleleng, maka tahu persis sistim ketatanegaraan Kolonial Belanda.
Tahun 1915 banyak pejabat-pejabat tingkat bawahan Punggawa misalnya Mekel datang dari
Buleleng tamat sekolah disana, sebagai pejabat di Bali selatan. Pejabat-pejabat ini dari golongan
jaba atau orang rendahan/ masyarakat biasa, yang mampu dan tahu tentang sistim pemerintahan
Kolonial Belanda. Tahun 1918 Gusti Made Ringkus Wafat, digantikan oleh seorang jaba dari
Buleleng yang tidak dikenal bernama Ketut Sandi sebagai Punggawa Mengwi kedua. Dimana
sebelumnya dia menjabat sebagai penterjemah Belanda.
Ketut Sandi tahu betul dengan keadaan disekelilingnya banyak yang tidak senang termasuk Agung
Gede Agung dari keturunan Dinasti Mengwi, dan dari golongan bangsawan lainnya. Lawan yang
paling berat adalah Gusti Ketut Agung anak Bungsu Raja Mengwi terakhir. Dengan pengikut
jaringan yang tak tampak yang selalu meneror secara psikologis.
Gusti Putu Mayun Punggawa Blahkiuh tahun 1907 – 1938 di Distrik blahkiuh dan
Abiansemal yang paling lama menjabat satu satunya anggota Dinasti Mengwi dan sebagai
Punggawa terkuat di Bali jaman Kolonial Belanda.
Gusti Putu Mayun orang yang cerdas , dia membentuk wilayahnya seperti Puri ketiga Mengwi dan
membangun Pasar Blahkiuh, Pura dan Wantilan. Juga urusan Upacara dia posisikan dari Brahmana
Manuaba. Ditengah Pasar Blahkiuh Gusti Putu Mayun juga menanam pohon beringin.
Pemerintahan Kolonial Belanda terhadap Bali yang mayoritas Hindu ada perlakuan khusus
dan tidak sama dengan pemerintahan colonial di pulau Jawa. Boleh dikatakan Pemerintah
Kolonial Belanda di Bali tidak semata-mata menjajah dan merampas dia juga memikirkan
keutuhan agama Hindu dan kelestariannya yang masih sedikit di Bali. Seperti perjalanan dan
tujuan Danghyang Nirartha dulu.
Apapun itu Belanda ingin existensi kehidupan dan adapt budaya Bali tidak punah dengan
cara: Mengakui sistim Kasta Baik Tri Warna maupun Catur Warna.
Belanda belajar dari pengalaman masyarakat Bali patuh pada kaum Brahmana sebagai
jungjungannya dan percaya pada kasta yang lebih tinggi bisa mengajegkan kerangka kehidupan
dengan konsep Tri Hita Karana.
Sehingga Belanda menerapkan dan menata ulang kembali Tri Warna ini dimana nanti golongan
kasta yang lebih tinggi otomatis akan mendapat keringanan dari segala macam bentuk
kegiatan pemerintah colonial Belanda. Seperti Kerja Rodi atau bentuk kegiatan yang lainnya.
Pada tahun 1910 pendataan ulang masalah kasta ini yang dinamakan Read Kertha ini
Badung memproses hampir 150 permintaan Drajat dalam per bulannya. Banyak sekali kaum
jaba yang kecewa memperjuangkan nasibnya

seluruh masyarakat Desa Sading yang siap mengangkat, menandu sampai kekuburan. Puri
Ubud memberikan Lembu, Puri Sibang memberikan Naga Banda.
Orang berdesak desakan dari puri ketempat pengabenan. Segera setelah api di sulut di
bawah Lembu, tak disangka-sangka hujan,angin ribut disertai petir, gemuruh mengguyur Mengwi,
yang diyakini Pembersihan dewata. Kejadian tersebut menambah gelar Gusti Ketut Agung : Betara
Ring Tirta (Dewa di Air). Nama itu bukan saja dihubungkan pada saat kejadian hujan badai waktu
ngaben berlangsung, tetapi juga kekuatan supranatural yang dimiliki oleh Beliau , disaat krisis
pangan melanda Mengwi Beliau telah menjadikan tanah tersebut subur kembali. Sebagai yang
ditekankan oleh berbagai Imporman :

- Gusti Ketut Agung telah mengembalikan kekuasaan Pada Puri Gede Mengwi
- Puri Gede Mengwi tetap menjaga jarak terhadap Kolonial Belanda
- Walaupun Belanda tidak memberikan kesempatan sebagai pejabat

Pada tahun 1940 yang tertinggal dikerajaan Mengwi tidak lebih dari kumpulan lepas dari
hubungan saudara yang saling curiga satu sama lainnya. Menurut banyak orang adalah itu adalah
pengaruh

Ketukan dari Mas Sepuh

Raden Pati Raja Blambangan yang dibunuh di pantai Seseh, terus tak terhilangkan secara
Paradoks. Hanya Kematian Gusti Ketut Agung yang sempat beberapa saat menghidupkan
kerajaan Mengwi sekali dan terakhir kalinya.
Ketika rezim colonial Belanda dihalau pada tahun 1942 Punggawa muda Puri Mayun di Blakiuh,
dan seperti halnya pejabat lainnya waktu masih Belanda mengabdikan dirinya. Tetapi setelah
Jepang dipaksa angkat kaki pada pertengahan tahun 1945 Puri Mayun kehilangan masa
kekuasaannya. Dan tidak begitu lama Gusti Mayun kehilangan ketiga putranya , yang tertua
karena tetanus, dan dua putranya dibunuh oleh para gerilya pada awal Revolusi.
Gusti Putu Mayun meninggal pada tahun 1950 disiang bolong saat upacara memukur di Blahkiuh
berlangsung. Katanya Punggawa tersebut ditembak dari atas motor jip yang lewat

VIII PEMBUATAN BARONG YANG DISEBUT RATU

Upacara Korban suci ( mecaru) atau yang lain karena selama beberapa tahun banyak sudah
terjadi pertempuran seperti Puputan Badung tahun 1906 dan Puputan Klungkung tahun 1908.
Wali Negara Karang Asem dan Regen Gianyar serta Bangli mengumumkan bahwa penyebab dari
semua itu adalah Gunung Batur dimana orang-orang telah mengabaikan kewajiban Ritual. Artinya
Tahun – tahun terjadinya peperangan Bali selatan telah leteh maka pahalanya seperti penyakit dan
hama tikus.
 Bangli, Karang Asem dan Gianyar mengadakan Ziarah dan Ritual besar-besaran ke Pura
Besakih, sedangkan Mengwi dan Badung secara spontanitas dari kalangan rakyat biasa membuat
Barong dengan segala jenis secara besar-besaran, disimpan di Pura-pura yang disebut Ratu
Gede.
Dimana diyakini mempunyai kekuatan besar untuk untuk mengatasi wabah penyakit baik manusia,
hewan periaraan maupun tanaman di sawah.

Di tahun 1920-1926 Pemerintah Kolonial Belanda masih mencari cara agar kekuasaannya
di Bali tetap kokoh. Residen P. Moolenburgh mengukuhkuhkan agar tokoh-tokoh Bangsawan di
Bali mendapat tempat di dalam pemerintahan dan mengembalikan Purinya masing – masing
sebagai tempat pelestarian adat agama dan budaya.

Bulan Juli 1929 Delapan Wakil Dinasti Raja-Raja Bali telah ditunjuk sebagai pengelola
Negara di Bali. ( sekarang menjadi 9 Kabupaten Kota)

Tahun 1921 Punggawa Mengwi I Ketut Sandi dipindahkan diganti dengan seorang jaba lagi I
Ketut Widyanegara dari Buleleng juga.,yang sebelumnya menjabat Sedahan Ubud.

Tahun 1920 Putra Mahkota Mengwi Gusti Ketut Agung telah pindah dari Abiansemal ke Puri
Mengwi dengan membawa sejumlah Pusaka dan Kulkul (kentongan) dan mulai
memperbaiki dan membangun Puri yang pernah diratakan oleh Raja Badung.
Rasa tidak enak sudah dirasakan Punggawa Mengwi yang dari golongan Jaba
berdampingan dengan Keturunan Dinasti Kerajaan Mengwi sudah terasa , walaupun I Gusti Ketut
Agung tidak diakui oleh Belanda dan sebagai Raja yang menganggur, dukungan dan pengikut
yang setia terhajap keturunan raja ini tetap terasa sangat besar. Setelah 5 tahun Punggawa Mengwi
Ketut Widyanegara dipindahkan ke Jembrana sebagai pegawai Pengadilan. Ketika ini Gusti Ketut
Agung ingin sekali menjadi Punggawa Mengwi ( setingkat Camat) tapi Belanda tidak mau
mengangkatnya dengan alasan, Putra Mahkota ini tidak pernah mengenyam pendidikan sekolah
Belanda baik di Buleleng maupun di HIS Badung
Dan diketahui juga Gusti Ketut Agung suka Metajen (adu ayam)
Ditunjuklah I Gusti Rai Kepakisan satu-satunya adik Punggawa Blahkiuh IGusti Putu Mayun

Pura Giri Kusuma Blahkiuh di bangun oleh Gst.Putu Mayun tahun 1928 I Gusti Putu
Mayun dan adiknya I Gusti Rai Kepakisan adalah penguasa sebagian besar Negara Mengwi lama.
Dimana Khusus untuk Badung dan Mengwi jumlah penduduk di tahun 1920 173.300 orang dan di
tahun 1930 menjadi 192.400 0rang pertumbuhan penduduk mencapai 2000 per tahun.
Dengan besarnya jumlah penduduk mengakibatkan kekurangan lapangan pekerjaan yang
mana satu-satunya adalah tanah baik berupa persawahan maupun tanah perkebunan sehingga
waktu itu tanah menjadi lahan yang mahal.
Awal tahun 1930 Pemugaran Pura Taman Ayun dimulai oleh Punggawa Mengwi Gusti Rai
Kepakisan ini yang menyebabkan, Pungawa Mengwi dipindahkan diduga dana pemugaran itu
dikorupsi
Pada tahun 1932 dan 1935 kepercayaan masyarakat terhadap Belanda semakin berkurang ,
sehingga para pengolola Negara meminta Gubernur Jendral untuk segera mengembalikan
kekuasaan Raja-raja di Bali. Dan tahun 1937 permintaan itu dikabulkan, ketika Jendral
A.W.Tjarda Van Star Kenborgh Stachouwer mengumumkan restorasi pemerintahan raja waktu
pesta di puri Karang Asem. Pelantikan penguasa kerajaan berlangsung pada tanggal 29 juni 1938
dengan diiringi ritual kerawitan yang hikmat bertepatan dengan hari raya galungan di komplek
pura Besakih
Pengukuhan ini tidak otomatis bahwa kekuasaan pindah ketangan raja-raja di Bali. Tetapi
oleh Belanda pelantikan raja-raja ini hanya untuk memberikan peran pada raja-raja menjaga
stabilitas keamanan dan ketertiban masyarakat Bali supaya tidak anti pati terhadap Belanda dengan
kata lain Raja-raja Bali yang dikukuhkan sebagai tangan kanan pemerintahan Belanda.
I Gusti Ketut Agung Mengwi tidak hadir karena tidak diundang atau diberitahu oleh
Belanda sebab Belanda berprinsip Kerajaan Mengwi sudah runtuh karena sudah lenyap sebelum
Belanda datang menguasai Bali Selatan
.
Itu artinya : misalkan kalau tidak ada Belanda tentu atau sepertinya Dinasti Mengwi,
kerajaan Mengwi bisa bangkit lagi………………
Telah disampaikan diatas pada saat upacara pengukuhan raja raja di Besakih bulan juni 1938
Dinasti Mengwi tidak hadir, Mengwi tidak di ijinkan berdiri sendiri. Sebagaimana yang dilihat
oleh Belanda, tidak ada yang harus direstorasi, karena Negara Mengwi atau Pemerintahan Mengwi
sudah jatuh sebelum kedatangan pemerintahan Belanda.

Lebih-lebih Punggawa Mengwi Gusti Raka Kepakisan telah mengantongi dana (dikorupsi)
yang semestinya untuk pemugaran Pura Taman Ayun. Tuduhan ini berakibat patal bagi Gst.Raka
Kepakisan diasingkan di Nusa Penida, dimana pulau yang dikenal sebagai tempat pembuangan
keluarga bangsawan Mengwi.
Kemenangan moral rupanya berada pada Gusti Ketut Agung, dan rasa hormat masyarakat
terhadap keturunan kerajaan ini mulai meningkat. Apalagi Gusti Ketut Agung dipercayai
mempunyai kekuatan supranatural, dimana dalam decade tahun 1934-1936 telah terjadi
kelangkaan pangan akibat dari gagal panen yang berulang-ulang yang disebabkan oleh hama tikus
atau musim kekeringan berkepanjangan.
Dipimpin oleh kelian subak, kelompok tani ini memohon kepada Gusti Ketut Agung agar
menemani mereka untuk mengusir kekuatan jahat yang menyerang bumi khususnya lahan
pertanian.
Mula-mulanya Beliau ragu dan enggan setelah didesak beliau bersedia. Beliau lantas duduk dan
ditandu di ikuti oleh kerumunan pengikutnya, di arak kebeberapa desa yang diserang wabah
penyakit, dengan menyiratkan Tirta dari Pura Keluarga Puri Gede ke sawah maupun pekarangan
Desa. Dan itu sering dilakukan Beliau dan ada saja Masyarakat yang memintanya.
Anehnya kegiatan itu terbukti bahwa sawah – sawah yang pernah dikunjungi atau di perciki tirta
pada tahun 1937 panen padi sangat berlimpah. Sehingga masyarakat tidak meragukan lagi
kesaktian Gusti Ketut Agung yang keturunan Raja Mengwi walaupun tidak mendapat tempat atau
jabatan oleh pemerintahan Kolonial Belanda akan tetapi sabagai Raja di hati para petani ,
masyarakat pada umumnya. Tanpa dikomando baik perorangan maupun kelompok setelah panen
padi atau hasil petani yang lain sedikit dihaturkan pada Gusti Ketut Agung. Berbondong-bondong
orang/ sperti melelodan/me ped menghaturkan sedikit hasil panennya. (baik berupa,padi,beras dan
palawija)
Pada tanggal 7 April 1938 Gusti Ketut Agung meninggal dan di aben Agustus 1939.
Putranya Gede Oka sangat heran padahal puri ada uang cuma Dfl.75 namun upacara Ngaben
tersebut salah satu yang paling besar dan meriah dilaksanakan di Bali. Itu berarti sumbangan dan
tenaga dari masyarakat Mengwi begitu sangat besar. Beribu-ribu orang datang menyaksikan acara
Pelebon itu dan penghormatan yang diberikan oleh masyakat Mengwi dengan cara mesatya
rambut ( Menggunduli rambut). Yang merupakan saksi nyata sebagai kesetiaannya terhadap Gusti
Ketut Agung.
Penghormatan ini sangat jarang terjadi, suatu rasa hormat yang hanya ditunjukan pada
penguasa, benar-benar memiliki nama besar. Wadah bertumpang sebelas yang dipakai dibuat oleh
masyarakat Mengwi dan. seluruh masyarakat Desa Sading yang siap mengangkat, menandu
sampai kekuburan. Puri Ubud memberikan Lembu, Puri Sibang memberikan Naga Banda.
Orang berdesak desakan dari puri ketempat pengabenan. Segera setelah api di sulut di
bawah Lembu, tak disangka-sangka hujan,angin ribut disertai petir, gemuruh mengguyur Mengwi,
yang diyakini Pembersihan dewata. Kejadian tersebut menambah gelar Gusti Ketut Agung : Betara
Ring Tirta (Dewa di Air). Nama itu bukan
saja dihubungkan pada saat kejadian hujan badai waktu ngaben berlangsung, tetapi juga kekuatan
supranatural yang dimiliki oleh Beliau , disaat krisis pangan melanda Mengwi Beliau telah
menjadikan tanah tersebut subur kembali. Sebagai yang ditekankan oleh berbagai Imporman :

- Gusti Ketut Agung telah mengembalikan kekuasaan Pada Puri Gede Mengwi
- Puri Gede Mengwi tetap menjaga jarak terhadap Kolonial Belanda
- Walaupun Belanda tidak memberikan kesempatan sebagai pejabat

Pada tahun 1940 yang tertinggal dikerajaan Mengwi tidak lebih dari kumpulan lepas dari
hubungan saudara yang saling curiga satu sama lainnya. Menurut banyak orang adalah itu adalah
pengaruh
Ketukan dari Mas Sepuh

Raden Pati Raja Blambangan yang dibunuh di pantai Seseh, terus tak terhilangkan secara
Paradoks. Hanya Kematian Gusti Ketut Agung yang sempat beberapa saat menghidupkan
kerajaan Mengwi sekali dan terakhir kalinya.
 Ketika rezim colonial Belanda dihalau pada tahun 1942 Punggawa muda Puri Mayun di
Blakiuh, dan seperti halnya pejabat lainnya waktu masih Belanda mengabdikan dirinya. Tetapi
setelah Jepang dipaksa angkat kaki pada pertengahan tahun 1945 Puri Mayun kehilangan masa
kekuasaannya.

Dan tidak begitu lama Gusti Mayun kehilangan ketiga putranya , yang tertua karena tetanus, dan
dua putranya dibunuh oleh para gerilya pada awal Revolusi. Gusti Putu Mayun meninggal pada
tahun 1950 disiang bolong saat upacara memukur di Blahkiuh berlangsung.
Katanya Punggawa tersebut ditembak dari atas motor jip yang lewat

IX PEMERINTAHAN BELANDA DAN JEPANG DISEBUT JAMAN PENJAJAHAN

SAMPAI PERTENGAHAN TAHUN 1945

Setelah Merdeka Puri Mayun tidak mampu mempertahankan pengaruhnya terhadap masyarakat
sekitar cendrung diabaikan termasuk pura Giri Kusuma. Lain halnya Puri Sibang dan Bongkasa
serta Puri Gede Mengwi mampu bertahan. Putra Gusti Ketut Agung Cokorda Gede Oka ,
memimpin Dinasti Mengwi Pasca Perang Gerilya dimana Beliau diangkat sebagai Punggawa (
Camat ) pada tahun 1945 sampai tahun 1950.
Setelah berhenti menjadi Punggawa Beliau menganggur dan berkonsentrasi meretorasi Pura
Taman Ayun yang sempat terhenti waktu Punggawa Raka Kepakisan, dimana proyek tersebut baru
selesai tahun 1972.
Beliau berhasil menjadikan pura tersebut bukan untuk keluarga saja tapi banyak
masyarakat yang tangkil . Disamping sewaktu-waktu digunakan ajang Budaya termasuk
pergelaran seni budaya.
Berbagai komplik yang berlanjut dengan pertumpahan darah yang mengerikan berlangsung tahun
1965 sampai permulaan tahun 1966 dimana angka kematian orang Bali mencapai puluhan ribu
orang , hampir setiap desa di Mengwi orang-orang dibunuh ratusan rumah dibakar dan rata dengan
tanah.
Puri Mengwi dan Keluarga sedikit yang kena waktu itu karena memihak Partai PNI, lain dengan
Puri Sibang, Pimpinannya Penganut aktif PKI dimana waktu pembantaian melarikan diri sehingga
Puri Abiansemal dibakar rata dengan tanah
Sejak tahun 1966 Bali kembali mengalami perioda Damai dan teratur. Dijaman Kerajaan,
ke jaman Kolonial Belanda dan setelah Merdeka ditahun 1966 masyarakat Bali selalu bingung
mencari leluhurnya dan Kawitannya.
Karena pencarian asal Leluhur memberikan suatu cara untuk menentukan identitas
seseorang.Berbeda dengan sekarang hampir semua masyarakat Bali dapat menunjukan asal
Leluhurnya serta Kawitannya dan Pura yang patut dipuja. Diantara Dinasti Mengwi ada juga yang
mencari Leluhurnya , ditahun 1983 Reuni besar terjadi . Dalam acara upacara Pemelaspas suatu
pelinggih di Pura Sada Kapal ada yang kerauhan, menyatakan Kawitan Leluhur Dinasti Mengwi
ada di Pura tersebut.

Sekali lagi dengan mengorientasikan diri mereka kepada masa lalu, mereka
akan mampu menghadapi masa depan.

penyusun

th.2008
 SILSILAH DINASTI MENGWI

Agung Putu tahun 1690-1722 ( RAJA I )

Puri Kapal,Blayu,Kaleran Mengwi Putra :

1.Gst.Ayu Alang Kajeng (1)

Istri : 2. Agung Alang Kajeng (1)
1. Siluh Alang Kajeng 3.Agung Nym. Alang Kajeng(1)
2. Putri Gst. Panji Sakti Buleleng 4. Agung Panji (2)
3. Putri Gst. Tangeb Mengwi 5. Agung Ketut Buleleng (2)
4. Putri Gst.Ngurah Mambal 6. Gst.Nengah Karang Asem (2)
5. Putri Gst. Kamasan Penarungan 7. Agung Lebah (4)
6. Putri Gst. Kamsan Sibang 8. G.Wayan Penarungan(5)
7. Putri Gst. Ngurah Pacung Payangan 9. G. Made Kamasan ( 6)
8. Putri Arya Gajah Para 10.Agung Putu Pacung(7)
9. Putri Gst. Ngurah Kaba-kaba 11.G. Made Banyuning(8)
10. Putri gst.Ngr.Jelantik Blahbatuh 12 Putra di Buleleng(8)
13.Seorang Putra in Buleleng (9)
14 Seorang Putri (10)
15. G.Putu Danurdarastra Buleleng

Agung Alangkajeng tahun 1722-1740 ( Raja II )………………………………………

Puri Kaleran Mengwi Putra :
Istri : 1.Gst.Ayu Putu (1)
1. Gst.Luh Asem Kaba-kaba 2.Gst.Agung Made Agung (2)
2. Gst.Ayu Patilik , Tumbah Bayuh 3.Ni Gst.Ayu Bongan (3)
3. Putri gst. Ngr.Tegeh Kori,Badung 4.Sagung Ketut Bakungan (4)
4. Gst.Luh Suna

Agung Nyoman Alangkajeng tahun 1740 – 1750 (RAJA III )…………………

Puri Munggu
Istri : 1. Cokorda Istri Kaler,Klungkung
2. Ni Gst.Ayu Ajeng ,Kaba-kaba
3. Ni Gst.Ayu Kladian,Kaba-ka
Putra :
1. Agung Putu Mayun (2)
2. Agung/Cokorda Munggu (3)
3. Gst.Ngr.Jembrana (anak astra/angkat)

Agung/Cokorda Munggu tahun 1750-1780 (Raja IV)……………………………..

Puri Gede Mengwi
Istri : Putra :
1. Sayu Oka, Kaba-kaba s/d 1807 1.Ni Gst.Ayu Nyoman Mayun (2)
2. Putri Raja,Tabanan 2.Agung Putu Agung (1) wafat 1794
3. para selir 3.Gede Meliling (anak astra/angkat)

Agung Putu Agung (1)

Putra

Istri :1. Ni Gst.Ayu Ngurah Kaba-kaba 1. Agung Made Alang Kajeng

2. Selir 2. Agung Ngurah Made Agung (1)

Agung Ngurah Made Agung tahun 1807-1823 (Raja V )………………

Puri Gede Mengwi

Istri :1.Gst.Ayu Tandek,Muncan Kapal
2.Gst.Ayu Made Lajar,Krambitan
3.Gst.Ayu Rai,Puri Kapal kanginan
4.Jero Sengguan,Kekeran
Putra :
1.Agung Putra Agung wft.Th.1828
2. Gst.Ayu Istri Adi (1)
3. Agung Putra (4 ) th.1828-1836
4. Agung Ketut Besakih (3)

Agung Putra (4) tahun 1828-1836 (Raja VI)……………………………

Puri Gede Mengwi
Putra:
Istri :1.Gst.Ayu Istri Biyang Agung,Sibang 1.Gst.Ayu Istri Muter X Dewa Agung Klungkung th.1850-1903
2. Adopsi Gandrung
Agung Ketut Besakih tahun 1835-1850 ( Raja VII)………………
Puri Gede Mengwi

Putra :
Istri :1.Ni Luh Kaler, Jero Bakungan Mengwi 1.Gst.Ayu Istri Mayun X Agung
Ngrh.Made Agung (puri Mayun)

Agung Putu Mayun anak pertama dari Istri kedua Raja Mengwi III
Puri Kaleran Mengwi

Putra:
Istri : 1.Gst. Luh AbianTuwung 1.Agung Putu Mayun kawin dengan
Gst.Ayu Nym.Mayun (puri Gede Mengwi)

Cokorda Kandel Sukawati

Cokorda Kandel Sukawati
Istri :
1.Gst.Ayu Sayan
2.Gst.Ayu Istri Gedong,Sibang
3. Ni Gst.Nym Rai,Taman Punggul
Putra :
1. Agung Made Raka Griya
2. Agung Mayun th 1867-1871

Agung Mayun tahun 1867-1871

Puri Mayun
Putra:
Istri : 1.Jero Srongga,Mambal 1. Agung Made Raka,Patih (1850-18830)
2. Gst.Luh Kompyang,T.Punggul 2. Gst.Ayu Istri Putu (3)
3.Gst.Ayu Pacung,Grana 3. Agung Ngurah Made Agung (3)
4. Jero Pande,Sangeh 4. Gst.Nyoman Kaler (4)
5. Jero Cubung 5. Putri (5)
6. Jero Loding 6. Gst.Ayu Istri Nym.Rai (6)

Agung Ngurah Made Agung tahun 1859-1891 ( Raja VIII)

Puri gede Mengwi ( Dinasti Mengwi Runtuh tunduk pd.Raja Badung)

Istri: Putra :
1.Gst.Ayu Istri Mayun Puri Gd.Mengwi 1. Agung Gede Agung (3)
2.Gst.Ayu Rai teges,Kaba-kaba 2. Gst. Ayu Istri Muter (2)
3.Jero Saren 3. Gst.Ayu Rai (5)
4.Jero Summaputra,Mengwi 4. Putri kawin Ke Sibang
5.Jero Madasawati 5. Gst.Ayu Alit (7)
6.Desak Alit 6. Gst.Ketut Agung (4)
7.Gst.Luh Alit Gadung,Sempidi 7.Gst.Luh Alit Gadung,(7)

Agung Gede Agung wafat tahun 1920 Punggawa Abiansemal 1907-1911

Puri Abiansemal
Putra:
Istri : 1.Gst.Ayu Rai,Puri kapal 1. Ni Gst. Istri Raka
2.Gst.Ayu Ongkel (Puri Anyar Mengwi) 2. Gst. Agung Rai Dira (5)
3.Gst. Ayu Sunik,Puri Sibang 3. Gst.Putu Agung (4)
4.Jero Siki,Taman Punggul 4. Gst.Made Agung (4)
5.Jero Naya

Gusti Ketut Agung tahun 1891 – 1938………………………………………

Puri Abiansemal, di bangun lagi Puri Gede Mengwi
Putra :
Istri :
1.Ni Gusti Mas , Marga 1. Ni Gst.Ayu Istri Oka
2.Ni Gusti Ayu Raka,Puri Kaler Mengwi 2. Ni Gusti Ayu Rai
3.Jero Sumarsa,Abiansemal 3. Seorang Putra,Wafat 1943
4. Gst./Cokorda Gede Oka

Cokorda Gede Oka tahun 1946-1950 (Punggawa Mengwi )………………

Puri Gede Mengwi Wafat tahun 2000 di aben meriah seperti Ajiknya
DAFTAR PUSTAKA :
SUMBER BUKU YANG DIRINGKAS

- THE SPELL OF POWER

HENK SCULTE NORDHOLT

- PERKEMBANGAN AGAMA HINDU

I.B. SUPARTHA ARDANA

- PURA-PURA KHAYANGAN JAGAT

JERO MANGKU GEDE SOEBANDI

- PANDITA SAKTI WAWU RAWUH

JERO MANGKU GEDE SOEBANDI

- CERITA,BANCANGAH,LEGENDA,MITOS, DLL

Disusun

Marka, 2008