LOMBA SENI BUDAYA

GTK CREATIVE CAMP BATCH-2

TAHUN 2021

MELESTARIKAN SENI BUDAYA “NGEJUNG”

PADA LINGKUNGAN SUKU MADURA

Oleh :
1. Ika Novyati Budi Lestari, S.Pd.
2. Yeni Rahmawatie Istiqomah, S.Pd.
3. Novi Yanti Khodariyah
4. Kintan Gemi Nastiti, S.Farm
5. Wahyu Indah Kumalasari, S.Pd

SMKS MANBAUL ULUM

Jln Kyai Togo Ambarsari Tangsil Wetan, Wonosari - Bondowoso
Telp : (+62) 82257911357
E-mail : smk.manbaululum0320@gmail.com
Website : www.smkmanbaululumbws@sch.id

BONDOWOSO
2021
I. PENDAHULUAN

1.1. Latar Belakang

Budaya dan kebudayaan merupakan rekaman jejak-jejak sejarah kehidupan
manusia dari masa ke masa. Budaya lokal adalah eksotisme kekayaan seni bangsa
Indonesia, menjadi sebuah identitas yang membanggakan di mata dunia. Berbicara
mengenai masalah kebudayaan di Indonesia sangatlah banyak. Kebudayaan yang ada di
Indonesia berbagai ragam budaya dari Sabang sampai Merauke, dari sekian banyak
budaya salah satu budaya yang ada di Indonesia adalah kebudayaan Suku Madura.
Ragam kebudayaan yang dimiliki oleh masyarakat Madura yaitu antara lain
rumah adat Tania Lanjang, bahasa suku Madura, senjata tradisional Clurit, pakaian adat
Madura merah putih dengan motif garis horizontal, Upacara Sandhur Pantel, dll.
Sedangkan ragam keseniannya antara lain terdapat Kerapan Sapi, musik Saronen,
beberapa tarian khas suku Madura, serta Tembang Macopat atau biasa disebut dengan
istilah lain yaitu Kejung (Ngejung).
Pada lomba GCC Batch-2 kali ini, kami akan mengangkat tema Seni Budaya
Kejung. Kesenian asal Madura ini kami angkat karena melihat banyak faktor yang salah
satunya adalah masih banyak yang belum memahami seni Kejung serta hampir punahnya
kesenian yang satu ini dalam lingkungan masyarakat khususnya para pemuda pemudi
suku Madura. Harapannya dengan diangkatnya tema ini dapat membantu melestarikan
salah satu seni dan kebudayaan Indonesia, supaya masyarakat khususnya yang masih
berusia remaja tidak hanya mengenal budaya luar saja misal yang sedang trend pada saat
ini adalah msusik K-POP, sehingga anak-anak muda Indonesia tidak malu dan juga tetap
menjunjung tinggi rasa cinta terhadap seni dan kebudayaan Indonesia.

1.2. Tujuan dan Sasaran

a. Tujuan:
(1) Untuk menambah ilmu pengetahuan dan wawasan tentang seni
kebudayaan Indonesia khususnya pada Suku Madura
(2) Meningkatkan rasa cinta terhadap seni dan budaya Indonesia
(3) Memperkenalkan kembali sekaligus melestarikan seni budaya Kejung

b. Sasaran :
Salah satu seni budaya suku Madura yaitu Kejung.
II. SENI BUDAYA NGEJUNG
Macapat merupakan sebuah istilah yang sangat asing bagi kalangan pemuda
dijaman sekarang, sudah jarang sekali atau dapat dikatakan tidak ada kalangan pemuda
yang mengetahui hal tersebut, padahal istilah ini sangatlah populer di era 90-an.
Sekarang, macapat hanya sekedar dikenal oleh orang-orang tertentu saja, seperti orang-
orang yang masih menjaga nilai budaya dan kesenian serta orang-orang yang masih
hidup dari era 90-an sampai sekarang. Macapat adalah tembang atau puisi tradisional
Jawa. Setiap bait macapat mempunyai baris kalimat yang disebut gatra, dan setiap gatra
mempunyai sejumlah suku kata (guru wilangan) tertentu, dan berakhir pada bunyi sajak
akhir yang disebut guru lagu. Macapat di Madura lebih dikenal dengan istilah Macopat
yang mana pembacaan tembangnya lebih mengutamakan pada cengkok, karena memang
tradisi Ngejung lebih diperindah oleh cengkok pada sebuah syair atau kata-kata, dan hal
ini masih banyak dilakukan oleh orang-orang Madura di bagian timur (Sumenep).
Ngejung atau Kejung merupakan tembang khas Suku Madura. Para pengkejung
sekarang hanya beberapa yang masih bagus menampilkan tetembangan dalam acara
sandur. Ketertarikan masyarakat terhadap kesenian sandur, khususnya kejung kurang
banyak. Banyak yang beranggapan ngejung cara Bangkalan mempunyai tingkat kesulitan
yang tinggi, terutama sekali ngelik-nya. Kejung tersebut terdapat di keempat kabupaten
di wilayah Pulau Madura, baik di Kabupaten Sumenep, Pamekasan, Sampang, maupun
di Bangkalan. Diantara keempat wilayah tersebut, kejung Bangkalan memiliki ciri khas
tersendiri, baik dari pelantunnya maupun dari segi teknik pelantunannya. Ngejung
merupakan sebuah seni melantunkan/menembangkan teks-teks papareghan (parikan =
Jawa; pantun = Melayu) atau bangsalan (wangsalan = Jawa) dengan diiringi gending
(iringan musik) tertentu. Seni ngejung biasanya dilakukan dalam pentas seni panggung,
seperti halnya dalam pentas kesenian sandur, ajing (semacam ludruk), tayuban serta
saronen. Sebagai jenis kesenian yang unik dan khas, kesenian kejungan layak
dibanggakan sebagai peninggalan budaya leluhur yang perlu dilestarikan. Sampai pada
saat ini di Bangkalan belum pernah ada upaya regenerasi kejung. Ini dikarenakan tidak
ada generasi muda yang mau mengenal dan bisa mempraktikkan budaya ngejung.
Kabupaten Bondowoso yang sebagian besar penduduknya merupakan perantauan
dari masyarakat Pulau Madura, dan bersuku asli Madura telah mempribumi di tanah ini.
Oleh karenanya ngejung masih sering dilakukan kaula tua terutama di desa-desa. Budaya
ini tersebar luas ke pelosok desa bondowoso. Yang masih tetap bertahan hingga kini.
Namun di masa ini, para generasi Z malah menutup mata akan hal ini. Walaupun rasa
 cinta berusaha disematkan melalui pendidikan formal seni budaya. Rasa enggan, malu,
rendah diri, menutup hati dan pikiran mereka terhadap kejung. Ironinya mereka
menggunakan bahasa Madura dalam keseharian hidupnya. Maraknya budaya asing yang
masuk seolah menjadi tren yang menjanjikan dan menenggelamkan kejungan. Padahal
jika mereka mau sejenak saja mencicipi budaya ini maka mereka akan mengerti rasa
asyik bermain pantun dengan ngejung serta tenggelam di dalamnya. Betapa indahnya
kekayaan yang berada di genggaman serta di depan mata mereka.

III. LIRIK DAN TERJEMAHAN LAGU

Judul : Gending Wali Songo
(https://youtu.be/wNRF3bCExI4)

A: Caretaagi ka’ Gending Wali Songo

B: Buleh andi’ Le’ Settong careta - careta lambek gik jemanah raja - Caretana para weli se
nyebaragi agema Islam e pulo Jebe.

A: Teros agi Ka’ ma’ olle Padhe Jerna

B: Bedhe Settong le’ Masjid-masjid raje se anyama Masjid Demak kantos sanuntoh salagi’
bedhe teppa’ neng (e Jebe Tenga 2x)

A: Tantonah lebur ka’ Masjid gepanika

B: E settong bekton Le' para wali padhe akompol a musyawarah kaangguy mamasok (Reng
oreng Kaper Segita’ maso’ (agema Islam 2x)

A: Teros agi Ka’ tore ma’ olle jelas

B: Para Wali Le’ aniko padhe Saroju’ pas abedih. Settong kasennengan keng ben reng
Sanunto eobe Kasennian (Sertana enyamae Tappuen 2x)

A: Kemirenah ka' pas kadi ponapah ?

B: Saampona Le’ tappuen pon mare egebey pas e sabe' neng e dhelem masjid. Du ma’
menga’ sertana heran tappuen genike laju ni’ amunyih sertana tədhe' se nabbu.

A: Kadeddiyenna ka’ pas kadni ponapah ?

B: Oreng Kaper Le' sengidingagi pas padhe menga' pas nguca’ “e cakanca munyina apa
rowah ma' amunyi edhelem masjid. Pas munyinah ma’ saberinna’ – nang ning nung jeggur”.
Terjemahan
Lagu/Musik Wali Songo

A: Tolong ceritakan mas, lagu tentang wali songo

B: Saya punya dik, satu cerita dulu masih zaman kerjaan, ceritanya para wali yang
menyebarkan agama Islam di pulau jawa

A: Lanjutkan mas, biar sama-sama paham

B: Ada satu dik, masjid-masjid besar yang bernama masjid Demak, sampai sekarang masih
ada berada (di Jawa Tengah 2x)

A: Tentunya bagus mas masjid itu

B: Disuatu waktu dik, para wali berkumpul bermusyawarah untuk memasukkan orang-orang
kafir yang masih belum masuk (agama islam 2x)

A: Teruskan mas, biar semakin jelas

B: Para wali dik, ini sama serujuk lalu jadi satu kesenangan, tetapi oleh orang disinu dirubah
kesenian (juga dinamai tabuhan 2x)

A: Mas lalu seperti apa?

B: Setelah itu dik, tabuhan sudah dibuat lalu ditaruh di dalam masjid. Aduh terkejut dan
heran. Tabuhan itu mengapa berbunyi serta tidak ada yang menabuh

A: Kejadiannya mas lalu seperti apa?

B: Orang kafir dik, yang mendengarkan sesama heran lalu berkata "eh kawan bunyi apa itu,
mengapa berbunyi didalam masjid lalu bunyinya bermacam-macam. Nang Ning Nung
Jeggur.”

IV. PENUTUP
A. Kesimpulan
Seni budaya “Ngejung” atau biasa disebut Kejung atau Tembang Macopat
berasal dari Suku Madura, Indonesia. Ngejung merupakan sebuah seni melantunkan
atau menembangkan teks-teks papareghan (parikan = Jawa; pantun = Melayu) atau
bangsalan (wangsalan = Jawa) dengan diiringi gending (iringan musik) tertentu. Seni
ngejung biasanya dilakukan dalam pentas seni panggung, seperti halnya dalam pentas
kesenian sandur, ajing (semacam ludruk), tayuban serta saronen. Kesenian ini
keberadaanya ditengah masyarakat hampir punah, sehingga harus terus dilestarikan
supaya tidak menjadi mati.
B. Daftar Pustaka
1. https://www.pustaka-bpnbkalbar.org/pustaka/kejung-bangkalan-madura
2. https://iainmadura.ac.id/site/detberita/
3. https://egindo.com/mengenal-kesenian-dan-kebudayaan-madura/

C. LAMPIRAN

Proses pembelajaran seni budaya dan Latihan ngejung