TUGAS TERSTRUKTUR

DOSEN PENGAMPU
SEJARAH PERADABAN
NURTIARA M.PD
ISLAM

PERTUMBUHAN DAN PERKEMBANGAN PERADABAN ISLAM PADA

MASA RASULULLLAH SAW.

MUHAMMAD RAFLI (210101010469)

ASMA’UL HUSNA (210101010461)

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI ANTASARI

FAKULTAS TARBIYAH DAN KEGURUAN
PRODI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM
BANJARMASIN
2021
 KATA PENGANTAR

‫ْــــــــــــــــــم اﷲِالرَّحْ َم ِن ال َّر ِحيم‬

ِ ‫بِس‬
Puji syukur kami panjatkan atas kehadirat Allah Swt. yang telah
melimpahkan rahmat, dan berkah-Nya, dan dengan pertolongan-Nya, sehingga
tugas makalah ini dapat diselesaikan dengan sebagaimana mestinya. Shalawat dan
salam semoga dilimpahkan oleh-Nya kepada junjungan kita Rasulullah Saw, para
Sahabat dan seluruh pengikut Beliau hingga akhir zaman.
Sehingga kami dapat menyusun dan menyelasaikan makalah kami yang
berjudul “Judul Makalah” dengan lancar tanpa suatu halangan. Penyusunan
makalah ini disusun secara sistematis dan mendapatkan bantuan dari berbagai
pihak sehingga memperlancar pembuatan makalah ini. Sebab itu kami ucapkan
terimakasih kepada pihak yang telah berkontribusi dalam penyusunan makalah
ini, khususnya kepada dosen pengampu mata kuliah Ibu/Bapak Nama Dosen
Pembimbing Mata Kuliah yang telah memberikan kesempatan kepada kami untuk
membuat makalah ini.
Semoga makalah ini dapat memberikan wawasan yang lebih luas kepada
pembaca. Terlepas dari semua itu, kami sangat mengharapkan kritik serta saran
yang membangun dari para pembaca. Sehingga kami dapat mengintropeksi diri
serta memperbaiki kesalahan yang kami lakukan dalam penyusunan makalah ini.
Dan semoga dengan selesainya makalah ini dapat bermanfaat bagi pembaca dan
teman-teman. Aamiiin…

BANJARMASIN , 06 MARET 2022

Kelompok 2

i
DAFTAR ISI

ii
 BAB I
PENDAHULUAN

A. LATAR BELAKANG

Kehidupan Rasulullah adalah sejarah yang perlu kita kaji dan dalami sebagai umat
Islam. Sungguh Allah telah memberikan kelebihan pada kita dijadikannya sebagai
umat Islam, umatnya nabi Muhammad SAW. Nabi Muhammad SAW adalah nabi
yang berbudi pekerti luhur yang luar biasa dalam memulai adanya peradaban
Islam sejak ditugaskan nya beliau menjadi nabi dan rasul di umur beliau ke-40
tahun sungguh luar biasa hasil yang diraih oleh Nabi Muhammad dalam
menjunjung agama Islam di peradaban dan pemikirannya menjadikan peradaban
Islam adalah peradaban yang berpengaruh yang mana Rasulullah adalah paling
sempurna makhluk ciptaan Allah yang membawa rahmat untuk seluruh alam

Pembahasan pada makalah ini kita akan mengetahui lagi dan kehidupan
Rasulullah dalam membawa agama Allah yakni Islam, sebagai agama yang
membawa peradaban dan pemikiran yang menjadi sejarah penting dalam Islam
yang membuat Islam pada masa itu sebagai awal peradaban menjadikan
masyarakat Arab yang bersuku-suku yang menganggap perbuatannya turun-
temurun itu benar menjadi bangsa yang tentram dan dinamis. Dalam makalah ini
saya akan melaporkan sejarah singkat Nabi Muhammad dari awal muncul
kelahirannya sama yang mana sampai pada turunnya wahyu yang menjadikan
pelantikan nabi dan rasul kepada Nabi Muhammad SAW disusul dengan
perjalanan dakwah Rasulullah terbagi ke dalam dua periode, yaitu periode
Mekkah dan periode Madinah. Periode Mekkah. berlangsung lebih kurang 13
tahun dan periode Madinah 10 tahun.

iii
 BAB II
PEMBAHASAN

a. Sejarah Singkat Nabi Muhammad SAW

Nabi Muhammad adalah anggota Bani Hasyim, suatu kabilah yang kurang
berkuasa dalam suku Quraisy. Nabi Muhammad lahir dari keluarga
terhormat yang relatif miskin. Nabi Muhammad lahir pada pagi hari senin
12 hari bulan Rabi'ul Awwal tahun pertama dari tahun gajah yang masyhur
yaitu 40 tahun setelah Kisca Anu Syirwan duduk di ats singgahsana
kerjaan Parsi, bertepatan dengan bulan April 571 Milady menurut
perhitungan Mahmud Pasja ahli falas Mesir yang terkenal ketika itu
Ayahnya bernama Abdullah anak dari Abdul Muthalib, seorang kepala
suku Quraisy yang besar pengaruhnya.
Ibunya adalah Aminah Binti Wahab dari Bani Zuhrah. Tahun kelahiran
nabi dikenal dengan tahun gajah.2 Muhammad lahir dalarn keadaan yatim
karena ayahnya Abdullah, meninggal dunia tiga bulan setelah ia menikahi
Aminah Muhammad kemudian diserahkan kepada ibu pengasuh, Halimah
Sa'diyah. Dalam asuhanyalah Muhammad dibesarkan sampai usia empat
tahun. Setelah itu kurang lebih dua tahun dia berada dalam asuhan ibu
kandungnya. Ketika berusia enam tahun dia menjadi yatim piatu.
Seakan-akan Allah ingin melaksanakan sendiri pendidikan Muhammad,
orang yang dipersiapkan untuk membawa risalahNya terakhir. Setelah
Aminah meninggal, Abdul Muthalib mengambil alih tanggung jawab
merawat Muhammad Namun dua tahun kemudian Abdul Muthaiibpna
meninggal. Selanjutnya Nabi Muhammad dirawat oleh pamannya Abu
Thalib, seperti Abdul Muthalib. dia sangat disegani dan dihomati oleh
orang Quraisy dan penduduk Mekah secara keseluruhan, tetapi Abu Thalib
ini miskin. Dalam usia muda Muhammad hidup sebagai pengembala
kambing keluarganya dan kambing penduduk Mekah Melalui kegiatan
pengembalaan ini dia menemukan tempat untuk berfikir dan merenung.
Pemikiran dan perenungan ini membuat dia jauh dari pemikiran nafsu

1
 duniawi, sehingga ia terhindar dari berbagai noda yang merusak namanya,
karena itulah Nabi Muhaminad diberi gelar al-amin, orang yang
terpercaya, Nabi Muhammad ikut untuk pertama kalinya berdagang ke
Syria (Syam) dalam usia 12 tahun yang dipimpin oleh Abu Thalib.
Dalam perjalanan ini, di Bushra, sebelah selatan Syria, ia bertemu dengan
pendeta Kristen bernama Buhairah Pendeta ini melihat tanda-tanda
kenabian pada Muhammad sesuai petunjuk-petunjuk cerita Kristen
Sebagian sumber mengatakan bahwa pendeta itu menasihati Abu Thalib
agar jangan terlalu jauh memasuki daerah Syria, sebab dikuatirkan
orangorang Yahudi melihat tanda-tanda itu dan berbuat jahat kepada Nabi
Muhammad. Pada usia yang kedua puluh lima, Muhammad berangkat ke
Syria membawa barang dagangan saudagar wanita kaya raya yang telah
lama menjanda, Khadijah. Khadijah adalah janda Mekah yang
berkedudukan tinggi. Pada masa sebelum Islam dia telah memperoleh
gelar Tahra artinya yang berbudi tinggi, karena kebajikan dan keadilanya.
Dalam pandangan ini Muhammad memperoleh laba yang besar Khadijah
kemudian melamar Muhammad. Lamaran itu diterima dan menikahlah
mereka,1

Muhammad dalam usia 25 dan Khadijah pada usia 40 tahun. Dalam

perkembangan selanjunya, Khadijah adalah wanita yang pertama masuk
Islam. Perkawinan bahagia dan saling mencintai dikarunia enam orang
anak dua putra dan empat putri:Qasim, Abdullah, Zainab, Ruqayah.
Ummu Kalsum, dan Fatimah. Kedua putra Nabi meninggal pada waktu
kecil. Nabi muhamnad tidak pernah kawin lagi sampai Khadijah
Meninggal dunia ketika Muhammad berusia 50 tahun. Peristiwa penting
yang memperlihatkan kebijaksanaan Muhammad terjadi pada usianya 35
tahun. Waktu itu bangunan Ka'bah rusak berat. Perbaikan Ka'bah
dilakukan secara gotong royong. Para penduduk Mekah membantu
kegiatan tersebut secara sukarela. Tetapi pada saat terkahir ketika
pekerjaan tinggal mengangkat hajar aswad di tempatnya semula timbul
perselisihan. Setiap suku merasa berhak melakukan tugas terakhir dan
terhormat itu. Perselisihan semakin memuncak, namun akhirnya para
1
Muhammad Husain Haekal Selurah Hidup Muhammad, Jakarta: Litera Antarnusa, 1993
Kartika Sari dan M Hum, “SEJARAH PERADABAN ISLAM,” Shiddiq Press, 2015, 144.hal.19
Zakki Fu’ad, Sejarah Peradaban Islam Paradigma Teks, Reflektif, dan Filosofis, t.t., hal.10.

2
 pemimpin Quraisy sepakat bahwa orang yang pertama masuk ke Ka'bah
melalui pintu Shafa, akan dijadikan hakim untuk memutuskan perkara ini.
Ternyata orang yang pertama masuk itu adlah Muhammad. La pun
dipercaya menjadi hakim. Muhammad kemudian membentangkan kain
dan meletakan hajar aswad di tengah-tengah, lalu meminta seluruh kepala
suku untuk memegang tepi kain itu dan mengangkatnya bersama-sama
Setelah sampai pada ketinggian tertentu, Muhammad kemudian meletakan
batu itu pada tempatnya semula Dengan demikian perselisihan dapat
diselesiakan dengan bijaksana dan semua kepala suku merasa puas dengan
cara penyelesain seperti itu.

B. PERKEMBANGAN ISLAM PADA MASA RASULULLAH SAW.

Dakwah secara Sirriyyah atau Sembunyi-sembunyi.
Permulaan dakwah keislaman secara diam-diam ini nabi memulai
dakwahnya Dengan mengajak orang-orang terdekat yang ia kenal dan
mereka pun mengenal beliau diantara mereka terdapat nama Khadijah binti
khuwailid(istri Nabi), Ali bin Abi Thalib(sepupu Nabi), Zaid bin Haritsah
(bekas budak Nabi), dan Abu Bakar As Siddiq. Nama terakhir adalah
sahabat dekat nabi pedagang yang jujur dan ahli nasab terkemuka yang
giat di bidang dakwah mereka yang masuk Islam lantaran dirinya adalah
Utsman bin Affan Zubair bin awwam Abdurrahman bin auf Saad bin Abi
waqqash dan talhah bin Ubaidillah golongan pertama yang juga masuk
Islam adalah beberapa tokoh Quraisy laki-laki dan perempuan dan
sejumlah Maula atau bekas budak dan beberapa perempuan9 . Yang mana
dengan beberapa sahabat yang pertama masuk islam ini menjadikan
semakin hari banyak sejumlah orang yang ikut memeluk agama Islam.
Walaupun yang masuk islam juga ada dari kalangan orang yang kaya, tapi
mayoritas kebanyakan mereka adalah dari orang-orang yang miskin,
rakyat lemah dan jelata.2

Perjalanan dakwah Nabi secara sembunyi-sembunyi ini berlangsung

selama 3 tahun10 . Selama jangka waktu ini telah terbentuk sekelompok

2
Ibrahim dan Saleh, Buku Pintar Sejarah Islam Jejak Langkah Peradaban Islam Dari Masa Nabi
Hingga Masa Kini, hal.27

3
 orang-orang mukmin yang senantiasa menguatkan hubungan persaudaraan
dan saling bahu-membahu. Penyampaian dakwah terus dilakukan, hingga
turun wahyu yang mengharuskan Rasulullah SAW menampakkan dakwah
kepada kaumnya. Menjelaskan kebatilan mereka dan menyerang berhala-
berhala sesembahan mereka

3
C. PERTUMBUHAN DAN PERKEMBANGAN ISLAM DI
MADINAH

Hijrah Rasulullah dan ummat Islam ke Madinah tidaklah terwujud begitu

saja. Ada kondisi yang mendukung terjadinya hijrah tersebut, yaitu Bai`at
Aqabah (pertama dan kedua). Maksud penduduk Yastrib mengundang
Rasulullah datang ke negerinya adalah guna mendamaikan pertikaian antar
suku yang tidak kunjung berhenti. Dengan adanya Rasulullah
diharapkan pertikaian itu dapat berhenti. Peta demografis Madinah saat itu
adalah sebaagai berikut:
(1) Kaum Muslimin yang terdiri dari Muhajirin dan Anshar,
(2) Anggota suku Aus dan Khazraj yang masih berada pada tingkat
nominal muslim, bahkan ada yang secara rahasia memusuhi Rasulullah,
(3) Anggota suku Aus dan Khazraj yang masih menganut paganisme,

3
Zubaidah, Sejarah Peradaban Islam, hal.20
Sari dan Hum, “SEJARAH PERADABAN ISLAM,” hal.26.

4
(4) Orang-orang Yahudi yang terbagi dalam tiga suku utama: Banu
Qainuqa, Banu Nadhir, dan Banu Quraizha. Kemajemukan komunitas
tersebut tentu saja melahirkan conflict dan tension. Pertentangan Aus dan
Khazraj sudah terlalu terkenal dalam sejarah Islam. Bahkan diduga
diterimanya Rasulullah di Yastrib dengan baik di \7kedua klan tersebut
karena kedua klan tersebut membutuhkan "orang ketiga" dalam konflik
diantara mereka. Hal ini bisa dipahami dalam manajemen konflik politik.
Adapun diterimanya Rasulullah oleh kaum Yahudi merupakan catatan
tersendiri. Tentu saja Yahudi menerima Rasulullah dengan penuh
kecurigaan tetapi pendekatan yang dilakukan Rasulullah mampu
"menjinakkan" mereka, paling tidak, sampai Rasulullah eksis di
Madinah19 . Dari sudut pandang ilmu politik, obyek yang dipimpin oleh
Rasulullah.memenuhi syarat untuk disebut sebagai negara. Syarat
berdirinya negara ialah ada wilayah, penduduk dan pemerintahan yang
berdaulat. Kenyataan sejarah menunjukkan adanya elemen negara
tersebut.Walhasil, setelah melalui proses Ba`iat dan Piagam Madinah Nabi
dipandang bukan saja sebagai pemimpin ruhani tetapi juga sebagai kepala
negara. Kita beralih pada persoalan ajaran Islam. Pada periode Madinah
ajaran Islam merupakan kelanjutan dari periode Mekkah. Bila pada
periode Mekkah, ayat tentang hukum belum banyak diturunkan, maka
pada periode Madinah kita mendapati ayat hukum mulai turun melengkapi
ayat yang telah ada sebelumnya. Ini bisa dipahami mengingat hukum bisa
dilaksanakan bila komunitas telah terbentuk. Juga dapat dicatat
kemajemukan komunitas Madinah turut mempengaruhi ayat hukum ini.
Satu contoh menarik pada peristiwa kewajiban zakat dan pelarangan riba.
Setting sosio-ekonomi Madinah yang dikuasai oleh Yahudi memerlukan
sebuah "perlawanan" dalam bentuk zakat (untuk pemerataan ekonomi di
kalangan muslim) dan pelarangan riba. Yang terakhir ini membawa
implikasi baik secara ekonomi maupun politik bagi praktek riba kaum
Yahudi.

5
6
 BAB III
PENUTUP

A. Simpulan
Dari penjelasan yang telah diuraikan di atas, maka dapat kita tarik
kesimpulan:

B. Saran
Kami sebagai penulis menyadari bahwa di dalam makalah ini ada
begitu banyak kekurangan. Oleh sebab itu, kami sangat mengharapkan kritik
maupun saran dari para pembaca yang dapat membangun semangat kami
untuk terus berkarya dan memperbaiki segala kesalahan.

7
 DAFTAR PUSTAKA
Al-Qur‟an dan Terjemahnya
Albuthi, Muhammad Sa‟eed Ramadhan.
Fiqh al Siirah Muhammad SAW. Beirut-Lebanon:
Dar El Fikr, 1993.
Fu‟ad, Zakki. Sejarah Peradaban Islam Paradigma Teks, Reflektif, dan Filosofis,
t.t. Hafiddin, Hamim. “Pendidikan Islam pada Masa Rasulullah” 1, no. 1 (2015):
14. Ibrahim, Qasim A, dan Muhammad A Saleh. Buku Pintar Sejarah Islam Jejak
Langkah Peradaban Islam Dari Masa Nabi Hingga Masa Kini. Zaman, 2014.
Kurniawan, Muh.Alif, Rochanah, Suyatmi, Ali fajar isbakhi, Kuni Adibah,
Syifaun Nikmah, Ahmad Fathoni, dkk. Sejarah Pemikiran dan Peradaban Islam:
Dari Masa Klasik, Tengah, Hingga Modern. Qoulun Pustaka, 2014.