‫أغراض الشعر في العصر االندلسي‬

Tujuan syair di zaman Andalusia

‫الوصف‬
ُ
Deskripsi
Andalusia adalah salah satu tempat Spanyol yang indah, yang dipenuhi
dengan kegembiraan dan godaan dengan kehidupan dan peristiwanya, bahwa
kehidupan yang Andalusia jalani di bawah kondisi sosial, politik dan lingkungan,
seperti penyair Andalusia cenderung topik baru dalam puisinya yang tercermin
karena terhadap lingkungan dan kondisi ini, dan topik yang paling menonjol
adalah deskripsi , maka penyair menciptakan The Andalusia menggambarkan
alam , dan menguasai puisinya, dan kemudian beralih untuk menggambarkan
lingkungan sosial tempat dia tinggal saat itu. adalah salah satu tujuan puitis paling
menonjol yang digunakan orang Andalusia untuk menunjukkan kejeniusan
mereka yang langka, jadi mereka menggali deskripsi, dan meningkatkan analogi ,
saat mereka memperpanjang ucapan dan penggambaran dalam gambar Artistik
dalam puisi mereka, sehingga para penyair sangat senang menggambarkan dan
menggambarkan keindahan negeri ini
Puisi alam di Andalusia menjadi topik yang dominan untuk tujuan deskripsi
pada saat itu, karena mereka menggambarkan tanah, kebun, air yang mengalir,
buah-buahan yang matang, dan burung yang terbang.Mereka biasa melihatnya,
yang mendorong mereka untuk menguasainya, Sampai-sampai beberapa penyair
berlomba-lomba dalam puisi alam [1] , termasuk penyair Ibn al-Khatib , yang
menggambarkan kota Granada dalam puisinya sebagai berikut

ٍ ‫وتشوق َس قى اهلل ِم ْن َغرناط ةَ ُك َّل‬

‫منهل‬ ُ ‫الص با هتدي اجلَ وى‬
ّ ‫سيم‬
َ َ‫لم ا ه ّفت ن‬
ِ
َ ‫أح ُّن إىل َغرناطة ُك‬
‫وق وم ا‬
ُ ‫جى مش‬ ِ ‫حب م اؤه َّن هري ق دي ار ي دور احلس ن بني ِخ‬
ٍ ‫مبَنه ِل ُس‬
ِّ ‫الش‬
َ ‫قلب‬
ُ ‫وأرض هلا‬
ٌ ‫يامه ا‬ َُ ُ ُ ٌ ُ ُ
‫روق‬ ِ
ُ َ‫للعيون ت‬ ٍ ُ‫شاقين إىل نَظارةُ منظ ٍر و جة‬
‫واد‬ ‫هَب‬ َ
Aku merindukan Granada setiap kali kamu berteriak Angin masa muda memandu
udara dan kerinduan Tuhan membuat setiap kotoran minum dari Granada anakan
air Sebuah rumah di mana kebaikan berputar di antara tenda-tendanya Dan negeri
yang memiliki hati kesedihan dan kerinduan Dan apa yang membuat saya sulit
melihat kacamata? Dan kegembiraan lembah mata menyenangkan
Contoh puisi deskripsi Andalusia Apa puisi paling menonjol yang dikatakan
oleh pengklasifikasi Andalusia? Ibn Khafajah mengatakan, menggambarkan
sebuah sungai:

‫جمر‬ ِ ِ
ّ ُ‫والزهر يكن ُف ه‬
ُ ُ‫الس وار كأنّه‬
ّ ‫ف مثل‬
ٌ ّ‫ورودا من ملى احلسناء متعط‬
ً ‫سال يف بطحاءَ أشهى‬
َ ‫هنر‬
ٌ ‫هلل‬
‫حتف ب ه الغص و ُن كأهّن ا‬
ُّ ‫دت‬ ِ ٍ ٍ ِ
َّ ‫مساء ق د‬
ْ ‫قرص ا مفر ًغ ا من فض ة يف ب ردة خض راء وغ‬
ً ‫رق حىّت ظُ ّن‬
‫تعبث بالغصون‬ ِ ِ ‫مبقلة‬
ٍ ‫حتف‬
ُ ‫والريح‬
ُ ‫الرقطاء‬ ‫متحدرا متلونًا كاحليّة‬
ً ‫زرقاء واملاءُ أسرعُ جريه‬ ُّ ‫هدب‬
ٌ
ِ ‫األصيل على جلني‬
‫املاء‬ ِ ‫ذهب‬
ُ ‫وقد جرى‬
Demi Tuhan, sungai mengalir di Batha Mawar paling enak dari Lama Al-Hasna
simpatik seperti gelang Dan bunga itu diselimuti langit Itu dianggap sebagai
piringan datar Dari perak dalam mantel hijau Dan cabang-cabang menjadi
dikelilingi olehnya, seolah-olah— Pinggiran dikelilingi oleh bola mata biru Dan
air mengalir menuruni bukit lebih cepat Berwarna-warni seperti ular berbintik-
bintik Dan angin mengacaukan ranting-ranting dan menghilang Emas asli di atas
air jin

َّ ‫الم َمالِك‬
‫الزاِئلَه‬ َ ُ‫ ِرثَاء‬2.
Meratapi kerajaan fana
Tujuan ratapan terkenal di semua era sastra, mulai dari era pra-Islam hingga
Andalusia, dan puisi-puisi ratapan dalam ratapan dirangkum dalam tangisan atas
orang mati dan belasungkawa, selain memuji dan menyebut akhlaknya yang baik.
dan sifat-sifat baik, dan menggambarkan posisi mulianya, dan kemudian berdoa
untuknya dengan belas kasihan dan mendesak orang yang dicintai dan kerabat
untuk bersabar Berpisah darinya, ini adalah gambaran umum ratapan, tetapi
ratapan di era Andalusia berubah dan diperbarui di temanya, antara lain

‫ رثاء األقارب‬.a
Ratapan kerabat
Ratapan yang dimaksudkan penyair secara umum untuk keluarga dan kerabatnya,
seperti ratapan ayah, ibu, istri, anak laki-laki dan lain-lain.Dia ingat menyerahkan
perintahnya kepada Tuhan, dan jaminannya tentang akhir dunia dan
kehancurannya, dan di antara penyair paling terkemuka yang menulis ratapan
jenis ini: Ibn Hamdis al -Siqali, al-Nabigha al-Dhubyani , Abu Hassan al-Anbari
dan banyak lainnya, dan contohnya adalah ratapan al-Mu'tamid ibn Abbad untuk
putranya, dia berkata:

ٍ ‫طاول ِمن عُمري نَرى ُزهرها يف‬

‫مأمت ُك َّل‬ ِ َ ‫ص ربا ال َس بيل ِإىل‬
َ َ َ‫الص رب َس َأبكي َوَأبكي ما ت‬ َ ً َ ‫َي ُقولو َن‬
‫الص رب‬ ِ ‫ص رب ما لِل َق‬
َ ‫لب يف‬ ِ ٍ
ُ َ ‫لن ذا َوذا َويا‬
َ ‫حن َعلى جَن َمني َأث َك‬
َ ُ‫فحةَ البَ در َين‬
َ ‫ص‬َ ُ‫شن هَلًَفا َوسطَه‬
َ ‫لَيلَة خُيَ ّم‬
ِ ‫بك الغمام مصابه بِصنو ِيه يع َذر يف الب‬
‫كاء َمدى الده ِر‬ ِ ‫ِمن عُذ ِر مدى الدهر فَلي‬
ُ ُ َ َُ ُ َ َ َ
Mereka bilang sabar, tidak ada cara untuk bersabar Aku akan menangis dan
menangis selama aku hidup Kami melihat bunganya di pemakaman setiap malam
tertulis penuh semangat di tengah halaman bulan purnama Dia membungkuk di
atas dua bintang yang melahirkan ini dan itu Wahai kesabaran, hati tak punya
alasan untuk bersabar Untuk selamanya, biarkan awan menangis menderita
Dengan ketulusannya, dia dibebaskan dari menangis selamanya

‫ رثاء النفس‬.b

Mengasihani diri sendiri

 Rasa mengasihani diri sendiri sudah dikenal sejak zaman pra-Islam, dan
ditujukan bagi penyair untuk mengekspresikan hidupnya, dan apa yang dia lihat
dirinya akan seolah-olah dia adalah perbedaan dari agama kita. kematian dan
merindukannya, dan di antara penyair paling terkemuka yang menggunakan
tujuan ini adalah: Al-Mu'tamid bin Abbad, Abu Imran Al-Martali, Ibn Jubayr,
Umayyah bin Abi Salt dan Ibn Khafajah , dan dari puisi-puisi Ibn Khafajah dalam
meratapi dirinya, ia berkata:

ِ ِ
‫نادتين َورائي َه ل‬ َ ّ‫مام َوطا ِرحين بِ َش ج ِو َك يا مَح ُام َف َق د َوفَّيتُها س ت‬
َ ‫ني َح والً َو‬ ُ ‫َأال ساجل ُدموعي يا َغ‬
ِ ‫راض عِي امل دام يطالِعن ا الص باح بِبط ِن ح زوى َفي‬
‫نكُرن ا‬ ِ ‫اك و ِمن م‬ ِ
ُ َ َ ُ َ ُ ُُ ُ َ َ َ َ ‫نت َومن لُبان ايت لُبَي ين ُهن‬
ُ ‫َأم ُام َو ُك‬

ُ َ‫َويَع ِرفُنا الظ‬

‫الم‬
Tidakkah aku akan mencatat air mataku, hai awan? Dan tanyakan padaku dengan
permohonanmu, hai merpati Dia meninggal enam puluh tahun yang lalu Dan dia
memanggil saya di belakang saya, apakah ada seorang imam? dan saya berasal
dari Libya saya, Ada salah satu pasien saya, Nyonya Pagi datang kepada kita di
dalam rahim Kami akan ditolak, dan kegelapan akan memberitahukan kami

‫ رثاء المدن‬.c
Meratapi kota
Penyair Andalusia diasosiasikan dengan kotanya, sehingga ia menyukainya,
menggambarkannya, dan mengungkapkannya dalam puisi-puisinya. Ia juga
melukiskan kemenangan, duka perang, dan kekalahan. Dengan demikian, tujuan
kota meratapi muncul . Penyair menggambarkan kehancuran dan sabotase yang
ditimbulkan musuh di rumah mereka. Tekad dan gejolak keinginan dan perasaan,
dan kota Valencia adalah salah satu kota Andalusia terpenting, yang dikalahkan
Romawi, dan membakarnya serta merusak fitur-fiturnya. Banyak penyair
mewarisinya, termasuk Ibn Khafajah, dia berkata:
ِ ‫طال اعتبار‬
‫فيك‬ َ ‫اظر‬ ِِ ِ ِ ِ ِ ِ ‫عاثَت بساح‬
ٌ ٌ َ‫َّار وإذا تَردد يف َجنابك ن‬
ُ ‫دار وحَم ا حماسنَك البلى والن‬
ُ ‫تك العدا يا‬ َ ْ
‫رص اهِت ا‬ ِ
َ ‫يد احلَ َدثان يف َع‬
ُ ‫كتبت‬
ْ ‫األقدار‬
ُ ‫ضت خِب راهِب ا‬ َّ ‫طوب بأهلِ َه ا‬
ْ ‫ومتخ‬ ِ
ُ ُ‫أرض تقاذفَت اخل‬
ٌ ‫عبار‬
ِ
ُ ‫واست‬
‫يار االستغاثة‬ ِ ‫أنت وال الد‬
ِ ‫أنت‬
ِ ‫ال‬
ُ ‫ِّيار د‬
ُ
Hancurkan halamanmu musuh, rumahku Dan menghapus kecantikan Anda, dan
keausan Dan jika dia ragu-ragu di sisimu, seorang yang melihatnya harga diri dan
ekspresi panjang Negeri yang memfitnah rakyatnya dan menghancurkan nasibnya,
Saya menulis tangan dari dua peristiwa di pergelangan tangan mereka Baik kamu
maupun rumah bukanlah rumah
kesulitan

ِ
‫والعروض والبدي ِع‬ ِ
‫والفنون‬ ِ ُ‫نظُم العل‬
‫وم‬ ُ ُ ُ
Sistem sains, seni, pertujukan dan budaya
 ‫أغراض الشعر في العصر الحديث‬

‫‪Tujuan syair di zaman modern‬‬

‫الوطْنِ ُّي‬
‫‪ .1‬شعر َ‬
‫‪Puisi patriotik/nasional‬‬

‫ٍ‬
‫واحرتام‬ ‫وحب‬ ‫ٍ‬
‫إعجاب ٍ‬ ‫وهو الشعر الذي ينظمه الشاعر مضمناً إياه املعاين واملشاعر الوطنية‪ ،‬من‬

‫ٍ‬
‫وإجالل للوطن‪ ،‬باإلضافة إىل إظهار مدى تعلق الشاعر بوطنه بكل تفاصيله‪ ،‬والتعبري أيض اً عن‬

‫احلنني إليه‪ ،‬ويعترب نوعاً جديداً من أغراض الشعر‪.‬‬

‫‪Puisi adalah puisi yang disusun penyair, termasuk makna dan perasaan‬‬
‫‪patriotik, seperti kekaguman, cinta, hormat, dan penghormatan terhadap tanah air,‬‬
‫‪selain menunjukkan sejauh mana keterikatan penyair dengan tanah airnya dalam‬‬
‫‪segala detailnya, dan juga mengungkapkan nostalgia. untuk itu, dan itu dianggap‬‬
‫‪sebagai jenis puisi baru‬‬

‫أهداف متعددة‪ ،‬منها ‪ :‬حث الناس على أن يدافعوا عن أوطاهنم‬

‫ٌ‬ ‫أمهية الشعر الوطين للشعر الوطين‬

‫من الظلم وغريه‪ .‬بعث األمل يف نفوس الشعوب بقوهتا وقدرهتا على التحرر من عبوديتها‪ .‬بيان‬

‫أمهية قيم احلرية والعدالة والكرامة واالستقالل واالرادة وغريها‪ .‬دعوة الشعوب للكفاح والنضال‬
‫ٍ‬
‫عارمة ستقضي على ظلمه ودمويته وجرائمه‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫بثورات‬ ‫والثورة‪ .‬هتديد احملتل‬

‫‪Pentingnya puisi nasional‬‬

‫‪Puisi Nasional memiliki beberapa tujuan, antara lain:‬‬
Mendesak orang untuk mempertahankan tanah air mereka dari ketidakadilan dan
lain-lain. Mengirimkan harapan kepada orang-orang dengan kekuatan dan
kemampuannya untuk membebaskan diri dari perbudakan. Pernyataan tentang
pentingnya nilai-nilai kebebasan, keadilan, martabat, kemandirian, kemauan dan
lain-lain. Menyerukan rakyat untuk berjuang, berjuang dan revolusi. Mengancam
penjajah dengan revolusi besar-besaran yang akan mengakhiri penindasan,
pertumpahan darah, dan kejahatannya.

‫مثال على الشعر الوطين‬

ٌ
Contoh puisi nasional

‫موطين موطين‬

‫رباك‬
ْ ‫رباك يف‬
ْ ‫واجلمال والسناءُ والبهاءُ يف‬
ُ ‫اجلالل‬
ُ

‫هواك‬
ْ ‫هواك يف‬
ْ ‫واحلياةُ والنجاةُ واهلناءُ والرجاءُ يف‬

‫أراك‬
ْ ‫أراك هل‬
ْ ‫هل‬

‫ساملاً منعماً وغامناً مكرماً موطين موطين‬

Bangsaku bangsaku
Keagungan, keindahan, kemegahan dan kemegahan Di Rabak Di Rabak Hidup,
pembebasan, kepuasan, dan harapan di elang di elang Apakah saya melihat Anda
Apakah saya melihat Anda? Aman, lancar, dan terhormat bangsaku bangsaku

‫ شعر االجتماعي‬.2
Puisi sosial
 ُّ ‫ شعر ال ِو ْج َدايِن‬.3
Puisi sentimental/emosional
 Konsep puisi emosional dan asal-usulnya
Puisi afektif adalah salah satu jenis puisi yang aspek subjektif penyairnya
muncul melalui perasaan dan perasaannya sendiri, atau melalui perasaan dan
perasaan orang lain.yang terbukti dalam diri penyair itu sendiri, dan salah satu
fitur terpenting yang membedakan puisi emosional dari yang lain; Intensitas
emosi, luapan perasaan, dan ekspresi penderitaan yang dialami penyair. Penyair
sentimental tidak berusaha menyembunyikan atau menyembunyikan perasaannya,
melainkan mengungkapkannya secara otomatis, mengungkapkan cintanya yang
tulus, dan jauh dari kepalsuan, kepalsuan, dan ketidaksopanan, dan puisi
sentimental dikenal sebagai puisi liris yang berasal dari penyair. pengalaman
menyakitkan, atau puisi liris yang didominasi oleh emosi. Asal usul puisi
sentimental kembali ke sastra pra-Islam, muncul dalam puisi Majnun Layla dan
Jamil Buthaina, dan berkembang di antara penyair Abbasiyah; Al-Mutanabbi, Ibn
Tammam, dan Al-Rumi, sampai ke Al-Sharif Al-Radi, yang dianggap sebagai
salah satu penyair emosional paling terkenal.
Tahapan perkembangan puisi emosional dalam sastra Arab Puisi
sentimental Arab telah melalui banyak tahapan yang terbagi secara historis, yang
terpenting adalah sebagai berikut: Puisi emosional di era pra-Islam dan pra-Islam
Tahap ini dianggap sebagai tempat lahirnya puisi-puisi sentimental dalam sastra
Arab.Para penyair Mu'allaqat dibedakan oleh rasa sentimental yang tinggi, yang
mempengaruhi struktur puisi-puisi pra-Islam, dan memperkayanya dengan
makna-makna subjektif. di era ini disebut puisi emosional; Hal ini disebabkan
oleh pemberontakan penyair terhadap kondisi sosial waktu mereka, dan sebagai
akibat dari pengalaman pribadi mereka, yang terpenting adalah berdiri di atas
reruntuhan.
 Ciri-ciri puisi emosional
Puisi emosional dicirikan oleh banyak karakteristik, yang paling penting
adalah sebagai berikut: kejujuran. Kejujuran berarti transparansi, kurangnya
kepura-puraan, dan penghindaran artifisial, yang berarti itu berasal dari perasaan
yang diabstraksikan dari tujuan lain, [1] dan di antara contoh paling penting dari
karakteristik kejujuran dalam puisi sentimental adalah puisi, aku mencintaimu apa
yang dia bangun dari saya dan koleksi, oleh Sharif Radi, di mana dia mengatakan:

‫ص لّى جَيُ ّرو َن امل ِط َّي َعلى‬

َ ‫َأخش باها َوما َرفَ َع احلَ ِج ُج ِإىل امل‬
َ َ‫ىن َومَج ٌع َوما َأرسى مِب َ َّكة‬
ً ‫َأقام ِم‬
َ
ِ
ِ ُّ‫ُأحب‬
‫ك ما‬
َ ُ
ِ ِ َ‫ك ن‬ ِ
ِ ُ‫اَألذقان مشعرةً ذُراها نَظَرت‬ ِ ِ ‫خِب‬
َ‫ظرةً ب اخلَيف كانَت َجالء‬ َ ََ ُ ‫ىن َو َكبّوا َعلى‬
ً ‫َوجاها َوما حَنَروا َيف م‬
ٍِ ِِ
َ ‫طارت بِ ُك ِّل قَبيلَ ة منّ ا نَواها فَواه اً َك‬
‫يف جَت َمعُنا اللَيايل‬ ُ َ‫ني ِميّن بَل قَ ذاها َومَل ي‬
َ َ‫ك َغ ريُ َموقفنا ف‬
ِ ‫الع‬
َ
‫َوآهاً ِمن َت َفُّرقِنا َوآها‬

Aku mencintaimu sebanyak kamu membangun dariku Dan apa yang diletakkan di
Mekah di hutannya? Dan dia tidak menunaikan haji ke tempat shalat Mereka
menyeret tunggangan di wajah mereka Dan mereka tidak berkorban karena takut
padaku, mereka juga tidak menderita di dagu mereka dengan rambut di dagu
mereka Aku menatapmu dengan ketakutan Mengevakuasi mata dariku Dan itu
tidak lain adalah sikap kami, jadi dia datang Dengan setiap suku kami, kami
berniat
bagaimana malam menyatukan kita? Dan ah, kami berpisah, dan ahah
subyektivitas Artinya puisi dikeluarkan oleh penyair sendiri saja, dan tidak
bertujuan untuk mencapai kepentingan.

ِ ‫ال ِمن‬
ِ ٍ ِ‫الدمَي‬ ِ ‫فح َأاّل ع‬
ُ‫لت لَ ه‬ ِ ‫الع‬
ُ ‫يش لَ و يُفدى بَ َذ‬ َ ‫ماض م َن‬ َ َ‫دت ثانِيَ ةً َس قى َزمان‬
َ ٌ ّ‫ك َهط‬ ُ ِ ‫الس‬ َ َ‫ا لَيلَ ة‬
‫رت هِب ا َف َهل يِل الي َ ِإ‬ ِ ٍ ِ ‫َأقض ِم‬
ِ ‫املال ِمن َخ ٍيل َو ِمن َن َع ِم مَل‬
ِ ‫َكراِئم‬
َ َ‫فرةُ النَ َدِم َفل‬
‫يت‬ َ ‫وم اّل َز‬ َ َ ُ ‫نك لُبانات ظَف‬ َ
ِ ‫بق ِعندي َعقابيالً ِمن الس َق ِم َت َع َّجبوا ِمن مَتَيّن ال َق‬
‫لب ُمؤلَ ُم هُ َوما َد َروا‬ ِ ُ‫بق يل َأبَداً مَل ي‬ َِ ‫ع‬
َ َ‫هدك ِإذ مَل ي‬ َ
َ َ
‫هد ِمن قِ َدِم‬
ِ ‫َأنَّه ِخلو ِمن اَأل ِمَل ردوا علَي لَيايِل َّ الَّيت سلَ َفت مَل َأنسه َّن وال بِالع‬
َ َ َُ َ َّ َ ّ ُ َ ٌ ُ
Wahai malam kematian, apakah kamu tidak datang lagi Waktumu telah disiram
oleh rintik hujan Kehidupan masa lalu, jika tebusan diberikan padanya Kekayaan
kuda dan unta yang murah hati Saya tidak mengambil dari Anda batu bata yang
telah saya menangkan Apakah tidak ada apa-apa untukku hari ini selain desahan
penyesalan? Saya berharap saya memiliki perjanjian Anda, karena saya tidak
punya apa-apa lagi Saya tidak memiliki gejala sisa dari penyakit ini Mereka
kagum pada kerinduan hati yang pedih itu. Dan mereka tidak tahu bahwa itu
bebas dari rasa sakit. Mereka menjawabku malam-malam sebelumnya Aku tidak
melupakan mereka, bukan karena perjanjian lama.

 Pentingnya puisi emosional

membantu penyair untuk mengekspresikan dirinya secara jujur dan
transparan. Puisi afektif adalah salah satu puisi liris, yang memiliki rasa
kekaguman yang tinggi, selain emosi yang kuat, dan merupakan salah satu puisi
yang sangat populer di kalangan pendengarnya. Puisi afektif tidak bertujuan untuk
mencapai kepentingan apapun selain menunjukkan perasaan penyair, dan karena
itu tidak peduli dengan hadiah.

Contoh puisi emosional

‫يقول امرؤ القيس يف قصيدة ملن طلل‬

ٍ ِِ ِ ِ ِ ِ
‫رحب‬ َ ‫العه د طَ الَت ب ه الطِّيَ ل َع َف ا َغ َري ُمرتَ اد‬
َ ‫وم َّر َك َس‬ َ ُ‫ني اجلُ َديَّة واجلبَ ل حَمَ ٌل قَ دمي‬
َ َ‫ل َمن طَلَ ٌل ب‬
ٍ
َ ‫الده ِر َعنهُ فََأصبَ َحت َعلى َغ ِري ُس َّكان‬
‫ومن َس َك َن‬ َ ‫وف‬ُ ‫صُر‬
ُ ‫وزالَت‬
َ ‫واضم َحل‬ َّ ٍ ‫نخ َف‬
َ ‫ض طام َتنَكَر‬ َ ‫وم‬
ُ
ٍ ‫ني َس َحاِئ‬ ِ
ٍ ٍ ‫لجل َأح ُّم ِإذَا امحومت سحاِئبه انسجل بِ ِر‬ ِ ِ ِ
‫ب‬ َ َ‫يح وبَرق اَل َح ب‬ َ َ ُُ َ ََ َ ٌ َ‫ارحَتَل َتنَطَّ َح باَألطالل منه جُم‬
‫ند ِد واَألسل‬ ٍ ‫ض ورونَ ِق ر‬ ِ ِ ِ ِ ‫ب هاتِفه هطَل فََأنب‬ ٍ
َ َ‫والصل‬
َّ ‫ند‬ َ َ ٍ َ‫ت فيه من َغ َشنض و َغشن‬
ََ َ ُ َ َّ ‫ورعد ِإذَا ما َه‬
َ
Bagi mereka yang tersesat di antara kubur dan gunung tempat kuno Maafkan,
tidak sering dikunjungi, dan lulus sebagai Sarhab Dan yang rendah, mati,
menyamar dan layu dan waktu berlalu darinya, dan dia menjadi Di perjalanan
yang tidak berpenghuni, dan yang tinggal merobohkan reruntuhan dia jingle jika
awannya mengamuk Dengan angin dan kilat menjulang di antara awan Guntur,
ketika teleponnya meledak, hujan turun. Jadi saya tumbuh di dalamnya dendam
dan dendam. Dan pancaran rand dan kayu keras dan raspberry

ِ ِ‫ شعر التَّا ِر ِخيي والتَّعل‬.4

‫يمي‬ ْ َ ُّ
Puisi sejarah dan pendidikan