Hikmat.
Roh ini dihubungkan dengan ungkapan Yesaya 11:2, “Roh
Bersaksi dan Melayani dengan Beragam
Cara, Media, dan Usia
Khotbah Kenaikan Yesus Kristus 26 Mei 2022
Bacaan 1: Kisah Para Rasul 1 : 1 – 11
Bacaan 2: Efesus 1 : 15 – 23
Bacaan 3: Lukas 24 : 44 – 53
Tema Liturgis: Allah Memperlengkapi Kita Bersaksi dan Melayani
dengan Ragam Cara, Media, dan Usia
Tema Khotbah: Bersaksi dan Melayani dengan Beragam Cara, Media,
dan Usia
Penjelasan Teks Bacaan:
Kisah Para Rasul 1 : 1 – 11
Kitab ini menceritakan kisah kenaikan Tuhan Yesus dengan perspektif
yang berbeda, meskipun penulis kitab Lukas dan Kisah Para Rasul
diperkirakan sama. Bisa jadi, penulis menceritakan Kisah Kenaikan
Tuhan Yesus di awal kitab sebagai pengantar untuk masuk pada cerita
tentang tumbuhnya jemaat mula-mula. Perbedaan dari Lukas adalah
penyebutan Roh Kudus sebagai sumber kuasa para murid untuk
bersaksi dan kehadiran dua malaikat yang berbicara pada para murid
yang terpaku pada peristiwa kenaikan Tuhan Yesus. Dan untuk itu,
dalam renungan dibawah Lukas dan Kisah Para Rasul akan
direnungkan sebagai dua perikop yang saling melengkapi.
Efesus 1 : 15 – 23
Pada bagian ini, Paulus sedang membagikan pengalaman tentang apa
yang ia perbuat kepada jemaat Efesus, setelah ia mendengarkan apa
yang telah jemaat ini lakukan. Terlebih ketika ia mendengar tentang
iman mereka kepada Tuhan Yesus, Paulus menyatakan ungkapan
penuh syukur dalam doa. “Supaya Allah Tuhan kita Yesus Kristus, yaitu
Bapa yang mulia itu, memberikan kepadamu Roh Hikmat dan wahyu untuk
mengenal Dia dengan benar.” (Ay. 17). Dalam doanya, Paulus
menekankan bahwa pekerjaan Tuhan selalu melibatkan manusia. Segi
manusia adalah melalui pengenalan akan Dia dan untuk itu, Tuhan
Yesus memohon supaya Allah memberikan kepada manusia Roh
TUHAN akan ada padanya,Roh Hikmat dan pengertian, Roh nasihat
dan keperkasaan, Roh pengenalan dan takut akan TUHAN.” Tanpa
pekerjaan Roh, maka pekerjaan Allah tidak mungkin terjadi dan
terwujud.
Lukas 24 : 44 – 53
“Inilah perkataan–Ku ketika Aku masih bersama”, menunjukkan bahwa
ketika Tuhan Yesus berkarya di hadapan umum sampai dengan wafat–
Nya, Ia hadir di antara pengikut–Nya secara fisik, historis, dan duniawi.
Sedangkan pada hari itu, kehadiran–Nya adalah sama sekali baru dan
Yesus yang sudah bangkit menyampaikan kepada para pengikut-Nya
tentang wasiat rohani.
Tuhan menyampaikan bahwa kematian dan kebangkitan–Nya sejatinya
adalah upaya penggenapan Kitab Suci yang dinubuatkan Yesus
sebelum wafat–Nya, yang bukan hanya tercatat di PL, tetapi Lukas
kembali menegaskannya, supaya berkat kebangkitan–Nya, semua yang
historis dahulunya memperoleh makna baru. Bahwa kematian dan
kebangkitan–Nya adalah dalam rangka pengampunan dan
penyelamatan bagi banyak orang. Berita ini juga harus disampaikan
bagi semua bangsa. Di sini tampak pemikiran universalis Lukas.
Setiap orang yang hadir dan dipanggil untuk
mewartakannya, selanjutnya disebut sebagai saksi-saksi Kristus. Saksi-
saksi fakta historis, bukan hipotesis dan mitos. Untuk itu, Roh Kudus
akan memperlengkapi para murid dengan kekuasaan dari tempat tinggi
untuk menjalankan panggilan–Nya sebagai saksi. Roh yang dijanjikan
ini menandakan bahwa relasi Sang Guru dan Murid tidak terputus
bahkan oleh kematian sekalipun. Betapa indahnya.
Selanjutnya, Tuhan Yesus membawa mereka ke Betania, suatu tempat
yang dekat dengan bukit Zaitun dan untuk pertama kalinya Yesus
mengajak para murid keluar Yerusalem. Di tempat itulah, Tuhan Yesus
mengangkat tangan, memberkati para murid, dan berpisah dengan
mereka. Ia naik ke surga, dan para murid bersukacita, pulang ke
Yerusalem, dan senantiasa memuliakan Tuhan.
Rancangan Khotbah: Bahasa Indonesia
Pendahuluan
Atas pekerjaan Roh dalam kehidupan Coolen, Emde,
Jellesma, Tosari dan para Penginjil yang lain, kita mengucap
syukur sebab melalui mereka, kita mengenal Yesus Kristus Sang
Juru Selamat di tanah Jawa Timur. Belajar dari apa yang dilakukan oleh
para Penginjil tersebut, kita menemukan bahwa Coolen, Emde,
Jellesma, dan Tosari memiliki kekhususan pendekatan yang berbeda
dalam berbagi kabar baik. Coolen bersaksi tentang pilihannya mengikut
Yesus Kristus melalui “ngelmu”. Baginya, tidak mungkin orang Jawa
tanpa “ngelmu”. Ia tidak hanya bercerita, tetapi mengarahkan mereka
dengan visualisasi pagelaran wayang purwa.
Lain lagi pendekatan Emde dan kelompoknya ketika
mengajak Pak Dasimah dan orang-orang Jawa untuk bergabung
dengan persekutuan gerejawinya. Ia menyambut mereka dengan penuh
persahabatan, mengakui mereka sebagai saudara di dalam Kristus, dan
mendorong mereka untuk dibaptis. Melihat bahwa penyebaran Injil
efektif berjalan dari dan oleh sesama orang Jawa, maka hal
itu, menginspirasi Emde menjadikan pendidikan cara memimpin
kebaktian menjadi hal yang penting. Di sisi lain, Paulus Tosari memakai
kemampuannya untuk berkomunikasi dengan pejabat untuk
menjelaskan aktivitas kekristenan, sehingga penyebaran kekristenan
dapat terjadi secara meluas. Kesemuanya baik dan menjadi pilihan
pendekatan dikarenakan latar belakang dan situasi berbeda yang
dihadapi para saksi-saksi Injil tersebut. Ragam pendekatan
mereka, namun satu tujuan mereka yaitu menyampaikan kabar baik
dalam Alkitab, yang disadari tidak hanya dimonopoli kelompok orang
tertentu saja.
Isi
Demikian juga kisah para saksi perdana dalam Injil Lukas.
Mereka dipanggil untuk mewartakan tentang penderitaan dan
kebangkitan Yesus Kristus kepada semua orang percaya untuk hidup
dalam pertobatan dan pengampunan. Sebagai seorang Yahudi, para
murid memang hidup dalam pengajaran Kitab Suci (Taurat
Musa, Kitab Nabi-nabi, dan Mazmur). Mereka hidup, belajar dan
memahami Kitab Suci seperti yang telah diturunkan dan diajarkan para
leluhur mereka. Tuhan Yesus membuka pemikiran mereka untuk lebih
mengerti apa yang dimaksud dalam Kitab Suci. Cara membaca Alkitab
kemudian dipahami bertumbuh sesuai dengan konteks yang dihadapi
para murid, yaitu di tengah situasi penindasan, baik secara sosial
maupun ekonomi.
- Satu Roh
Untuk pekerjaan besar yang akan dilakukan para murid itu, Tuhan
Yesus menyatakan, “Dan Aku akan mengirim kepadamu apa yang
dijanjikan BapaKu.” Dalam kitab Lukas yang “dikirimkan Tuhan” tidak
secara eksplisit menyebut tentang sesuatu, tetapi dalam Kisah Para
Rasul disebutkan bahwa yang akan dikirimkan itu adalah Roh Kudus.
Roh Kudus ini menjadi tanda kehadiran Allah, meskipun Ia sudah tidak
lagi bersama para murid.
Roh Kudus menjadi tanda pendampingan dan penyertaan Allah
yang memampukan setiap orang yang biasa dan terbatas memiliki
kuasa untuk ‘melakukan sesuatu’. Roh Kuduslah yang akan bekerja
memberi hikmat dan kuasa, sehingga pekerjaan-pekerjaan
besar dapat diwujudkan. Dalam konteks Lukas, Roh Allah ini yang
menguasai dan memampukan Yesus Kristus untuk menyampaikan
kabar baik kepada orang-orang miskin, dan Roh yang telah
mengutus Yesus untuk memberitakan pembebasan kepada orang-
orang tawanan, penglihatan bagi orang-orang buta, untuk
membebaskan orang-orang tertindas, untuk memberitakan tahun
rahmat Tuhan telah datang (Lukas 4:16-19).
Berkaitan dengan penugasan para murid, sama seperti yang
diyakini sang Guru, bisa dimaknai bahwa berita pengampunan yang
seharusnya diwartakan adalah pertobatan bagi setiap kita yang belum
menjadi penuntun bagi orang buta, pembebas bagi tertawan dan
dorongan untuk terlibat berjuang dalam pemberitaan tentang tahun
rahmat Tuhan yang telah datang bagi seluruh umat manusia. Untuk
pekerjaan besar yang akan mereka mulai, Yesus mengangkat tangan-
Nya dan memberkati mereka.
- Ragam Tampilan
Siapa saja yang hadir dan diutus di tempat itu? Para murid. Petrus,
Yohanes,Yakobus, Andreas, Filipus, Thomas, Bartolomeus, Matius,
Yakobus bin Alfeus, Simon orang Zelot, Yudas bin
Yakobus, dan Tadeus. Meskipun mereka berasal dari daerah yang
hampir sama, tetapi mereka memiliki latar belakang dan karakter yang
berbeda. Dari beberapa sumber kita bisa mengenal lebih dekat para
murid:
1. Simon Petrus. Pekerjaannya nelayan, arti nama Simon dalam
bahasa Yunani adalah batu. Josephus menggambarkan orang
Galilea dengan cara ini, “Mereka selalu menyukai inovasi dan pada
dasarnya cenderung berubah dan senang dalam hasutan.” Petrus aktif
menyebarkan ajaran Kristen hingga ke kota Roma.
2. Yakobus adalah seorang nelayan, pria pemberani dan pemaaf,
seorang pria dengan iman yang luar biasa. Selanjutnya ia
disebutkan menyebarkan ajaran Yesus di Hispania, Galicia,
Spanyol, Guimaraes, dan Portugal.
3. Yohanes adalah seorang nelayan, pria yang sangat ambisius,
temperamen yang meledak-ledak. Dalam pekabaran Injil, Yohanes
bekerja sama dengan Petrus mengenalkan Yesus kepada
orang Samaria di Yerusalem. Kemudian pada tahun 60 Masehi,
dikatakan Yohanes pergi ke Asia kecil.
4. Andreas, seorang yang optimis, meskipun keadaan menempatkan
dia pada posisi yang tidak mudah. Andreas mempunyai peran
dalam mukjizat Yesus memberi makan lima ribu orang. Andreas-lah
yang membawa anak dengan nampan lima roti dan dua ikan
kepada Yesus. Sepeninggal Yesus, Andreas mengabarkan ajaran
Yesus hingga ke Rusia dan Yunani.
5. Tak banyak yang tercatat tentang Tadeus di Alkitab. Karya
penginjilannya mencakup Yudea, Samaria, Idumea, Suriah,
Mesopotamia, dan Libya. Konon, Tadeus bersama Bartolomeus
adalah rasul pertama yang membawa agama Kristen ke Armenia.
6. Bartolomeus, nama depannya mungkin adalah Natanael, yang oleh
Yesus disebut “seorang Israel, yang tidak ada tipu daya” (Yohanes
1:47). Dalam penyebaran agama Kristen, Bartolomeus atau
Natanael sebagai misionaris pergi ke India, Ethiopia, Mesopotamia
(Irak), Partia (Iran bagian Timur), dan Armenia.
7. Yakobus putra Alpheus, saudara dari Rasul Yudas. Yakobus
adalah salah satu murid yang kurang dikenal, pria dengan karakter
kuat dan paling berapi-api. Yakobus memilih berkarya di
Yerusalem.
8. Yudas adalah bendahara kelompok dan seorang pemimpin yang
blak-blakan yang pada akhirnya menyerahkan Tuhan Yesus.
9. Matius atau Lewi, putra Alfeus adalah pemungut cukai. Para
pemungut cukai dibenci karena kebanyakan dari mereka terkenal
tidak adil. Dalam misi penginjilannya, Matius berkarya selama 15
tahun dan mengajarkan Injil kepada masyarakat Yahudi di Yudea,
serta berkeliling ke Ethiopia, Makedonia, Persia, dan Partia.
10. Filipus adalah pria dengan hati yang hangat dan pesimis. Dia
adalah orang yang sangat ingin melakukan sesuatu untuk orang
lain, tetapi terkadang tidak melihat bagaimana hal itu bisa
dilakukan. Ia hadir ketika Tuhan Yesus membagi makanan bagi
5000 orang. Disebutkan Filipus mewartakan Injil ke Prancis, Rusia,
Turki, hingga India.
11. Simon, orang Zelot, seorang Nasionalis yang fanatik, mengabdi
pada Hukum dan membenci siapapun yang berani berkompromi
dengan Roma. Namun, Simon jelas muncul sebagai orang
beriman. Dia dan Tadeus menyebarkan Injil ke Persia dan Mesir.
12. Thomas Didimus tinggal di Galilea. Dia berkata kecuali dia melihat
bekas paku di tangan Yesus dan bekas tombak di lambung-Nya,
dia tidak akan percaya. Dia pesimis, namun dia adalah pria yang
berani. Keraguan Thomas diubah menjadi iman. Dengan fakta
ini, iman Thomas menjadi besar, kuat, dan meyakinkan. Menurut
catatan gereja, Thomas termasuk salah satu Rasul Yesus yang
melakukan penyebaran Injil ke daratan timur seperti Persia dan di
India.
 Setiap murid bertumbuh di lingkungan yang berbeda, yang seorang pelukis, Santi sang aktivis lingkungan dan perdamaian dan
menciptakan karakter yang beragam. Dan hal itu mempengaruhi masih banyak lagi para saksi yang dipanggil untuk terlibat mewartakan
bagaimana mereka bersikap. Petrus berbeda karakter dengan tentang kebaikan Allah dengan cara masing-masing.
Yohanes. Tomas, Petrus atau Maria merespon kebangkitan dengan Ragam latar belakang ini akan memperkaya kesaksian untuk
sikap berbeda. Yang satu cukup dengan mendengar, yang lain harus mewartakan tentang cinta Kristus yang menggerakan dunia, untuk
melihat dan menyentuh. bersatu dan berekonsiliasi. Maka, mari kita yang masing-masing di
Para murid dengan karakter dan pengalaman yang berbeda dan ragam usia dan kapasitas, telah diperlengkapi Tuhan untuk mewartakan
unik selanjutnya dipakai Tuhan menjadi saksi-Nya. Seperti kesadaran kesaksian mewujudkan karya-karya itu bersama dengan sesama kita
Paulus bahwa pekerjaan Allah selalu melibatkan manusia didalamnya. dalam upaya menemukan dan merayakan kehadiran Allah di dalam
Firman Tuhan yang menjadi akar, dasar pemberitaan, dan Roh yang dunia. Untuk pekerjaan besar ini, Tuhan Yesus mengangkat tangan–
satu memberi kuasa para murid untuk melakukan pekerjaan-pekerjaan Nya dan memberkati kita. Amin. [NW].
Allah meskipun harus berhadapan dengan tantangan bahkan kematian.
Karena panggilan adalah panggilan. Pujian: KJ. 429 Masih Banyak Orang Berjalan
Refleksi
Di bulan kesaksian ini, kita kembali diajak untuk merayakan
bulan dimana panggilan untuk bersaksi menjadi pangilan bagi semua
orang yang percaya bahwa kematian, kebangkitan Yesus Kristus demi
pengampunan dan Kasih–Nya. Kasih Allah yang melimpah ruah,
memenuhi hidup, dan kasih Allah yang melengkapi kita untuk
mewujudnyatakan karya Allah kepada sesama. Supaya siapa
saja dapat mendengar, melihat, dan merasakan kasih Allah dalam
hidupnya.
Berita itulah yang terus disuarakan dari waktu ke waktu melewati
jaman dan perubahan. Di tengah konteks dan budaya yang berubah
dan bergerak. Karena saat ini, kita sedang menjumpai murid-murid
Yesus yang dipenuhi Roh untuk mewartakan berita baik dengan ragam
cara dan dimanapun mereka ditempatkan. Murid-murid yang
“mengikuti” Kristus, yang bergerak, dan dibimbing oleh–Nya. Gambaran
murid Kristus yang mengembara. Para murid yang tidak
statis, tetapi terus berkembang.
Benih-benih Injil telah tersebar melalui para saksi di jamannya,
Simon Petrus, Andreas, Thomas, Collen, Emde, Jellesma dan Tosari.
Maka hari ini, kita mengenal Satya sang dalang muda, Purbo
seorang enterpreuner muda, Natasya sang pemain kendang, Charles