Mata Kuliah : Pendidikan Sosial dan Budaya (PSB)

Sesi Pertemuan :9
Dosen : Teofilus Ardian Hopeman, S.Pd.,M.Pd

Summary atau Ringkasan proses terjadi perkembangan peradaban dari waktu ke waktu

The Birth of Civilisation - The First Farmers (20000 BC to 8800 BC)

Munculnya peradaban manusia kompleks di seluruh planet ini sangat luar biasa. selama
lebih dari seperempat juta tahun, umat manusia tetap nomaden di alam, mengikuti musim dan
berimigrasi kawanan untuk mencari makanan dan sumber daya yang berguna. Perubahan
besar dalam iklim global datang dan pergi, tanpa adanya perubahan besar gaya hidup.
Kemudian, setelah meredanya maksimum glasial terakhir umat manusia menetap di
pemukiman yang lebih permanen. Selama ribuan tahun pemukiman ini menjadi semakin
kompleks, dan pada 3000 SM, digambarkan sebagai peradaban munculnya peradaban di
beberapa tempat di seluruh dunia.
Untuk mendefinisikan sebuah peradaban adalab negara politik yang terorganisir, salah
satunya adalah yang dicirikan oleh lingkungan perkotaan yang padat dan yang bergantung
pada pertanian untuk memberi makan penduduknya. Kriteria lain dapat dikutip sebagaimana
diperlukan untuk peradaban yang mungkin termasuk hierarki sosial, pola bangunan yang
monumental dab keberadaan alat administratif seperti tulisan dan literasi.
 Urban Environments
 Agriculture
 Social Hierarchy
 Monumental Buildings
 Writing/Literacy

Tetapi, ketika mencoba menerapkan kriteria arkeologi, dan menentukan tepat keberadaan
peradaban ini pertama kali muncul, mengalami masalah. Karena banyak fitur hadir dalam
masyarakat yang muncul di ribuan tahun setelah zaman es terakhir, yanh seringkali hadir
dalam berbagai tingkat perkembangan. Beberapa Ciri-ciri ini, seperti tinggal di pemukiman
sepanjang tahun memanen biji-bijian dan rumput liar tampak relatifawal, hingga terjadu jauh
sebelum adopsi pertanian yang lebih sistematis. Kriteria lain datang pada ribuan tahun
kemudian, muncul setelag masyarakat menjadi bergantung pada ekonomi pertanian dan
kehidupan urban.
Untuk menjelajahi proses yang mengarah pada peradaban yang dapat dikenali ini,
Menurut bukti Arkeologis saat ini, masyarakat yang kompleks muncul di beberapa lokasi di
seluruh dunia, dengan pusat-pusat yang dipisahkan oleh jarak dan waktu. Yang didahului
oleh adopsi pertanian, yang berkembang secara mandiri antara lain enam daerah yang
berbeda. Di Asia Tenggara ini termasuk munculnya peradaban pertanian di sepanjang lembah
sungai Yangtze dan Sungai Kuning di Cina dari sekitar 7000 SM. Di waktu yang sama
muncul desa-desa pertanian di sepanjang sungan Nil, Di Mesir dan di dataran tinggi New
Guinea.
Dua ribu tahun kemudian, pertanian jiga muncul di beberapa bagian Amerika Selatan, di
sepanjang lembah sungai Meksiko tengah, yang akhirnya menyebar ke Amerika Utara sekitar
tahun 2000 SM. Bentuk dari masyarakat pertanian awal ini sangat bervariasi tergantung pada
ketersediaan tanaman lokal dan satwa liar. Sebagai perbandingan, daerah Amerika Selatan
memeliki beberapa mamalia besar, dan kebutuhan protein penduduknya dipenuhi dengan
budidaya tanaman seperti kacang, labu dan jagung. Seringkali proses budidaya ini dikaitkan
dengan perubahan lingkungan yang tiba-tiba, yang akan memaksa campur tangan manusia
yang lebih besar dalam pertumbuhan spesies tumbuhan dan hewan liar.
Di Timur Dekat, termasuk bukti awal yang diketahui tentang tanaman yang di
budidayakan, domestikasi hewan dan desa serta pemukinan permanen. Selama periode ini,
muncul praktik-raktik ritual baru, seiring dengan pertumbuhan penduduk yanh stabil di
seluruh lereng perbukitam yang disebut bulan sabit subur. Dari mileniuk ke-7 dst. kota-kota
proto pertama muncuk, hanya untuk ditinggalkan karena kerusakan lingkungan. Satu
milenium kemudian, perkembangan irigasi menyebar ke dataran aluvial Mesopotamia, di
mana selama dua ribu tahun kemudian, munculah kota-kota pertama. Perjalanan kita dimulai
jauh sebelum perkembangan ini, pada puncam zaman es terakhir.
Dunia glasial terakhir sangat berbeda dari yang dikenal sekarang, Selama periode ini yang
berlangsung dari sekitar 21.000 hingga 15.500 SM, suhu di darat lebih rendah rata-rata 20°C.
Di Eropa Utara dan Amerika, wilayah yang luas terbentang dibawah lapisan glasial setebal 3
km. Permukaan laut mencapai 100 kaki lebih rendah dari garis pantai modern mereka, dan
sejumlah air yang terkunci di gletser membuat dunia menjadi jauh lebih gersang daripada
sekarang. Gurun membentang jarak yang jauh, sementara hutan, hujan tropis berkurang
menjadi kantong-kantong kecil di sekitar khatulistiwa. Di Eropa Utara, dataran rendah
Doggerland masih menguhubungkan Inggris dengan seluruh benua, sementara di Asia
Tenggara, daratan tunggal Sundaland masih menghubungkan banyak pulau di Indonesia dan
Malaysia.
Pada saat ini manusia modern secara anatomis dapat ditemukan di setiap benua dunia
lama, dan mungkin telah mencapai Amerika Utara melalui jembatan darat Beringia.
Kebanyakan orang masih mengikuti gaya hidup yang nomaden, tinggal di tempat
perkemahan musiman yang terdiri tempat tinggal dan gubuk sederhana. Dan makan makanan
sederhana. Periode waktu ini dikenal sebagai Paleolitik atau zaman Batu Tua, yang menjadi
rumah bagi masyarakat serula dengan 50.000 tahun yang lalu. Pada komunitas ini,
mempertimbangkan tren sosial dan teknologi yang lebib luas, karena menemukan bahwa
kehidupan pemburu-pengumpul telah meningkat dalam kompleksitas untuk beberapa waktu.
Sejak 40.000 SM, budaya yang dikenal sebagai Aurignacian yang berkembang di sebagian
besar Eropa dan Levant. Selain alat-alat serpihan yang sudah lama, periode ini ditandai
dengan munculnya alat-alat baru yang terbuat dari batu api. Disamping alat-alat yang terbuat
dari batu, terdapat peningkatan jumlah alat khusus tulang dan gading yang muncul (senjata,
jarum dan instrumen kecil) yang dikenal sebagai penusuk yanh dirancang untuk membuat
lubang. Yang bertepatan dengan munculnya pakaian yang sesuai. Perkembangan Teknologi
bmjuga melihat tanda-tanda kompleksitas budaya yang meningkat di pemukiman, termasuk
contoh seni dekorasi pribadi yang sederhana.
Sekitar 35000 tahun yang lalu, tampaknya tah berubah, di tempat-tempat seperti di Gua
Chauvet di Perancis Tenggara, ada penggambaran kompleks predator dan herbivora yang
terlibat dalam perilaku berburu dan merumput. Mencapai Puncak maksimun glasial terakhir,
sekitar 21.000 SM. bahwa kompleksitas budaya dan teknologu masyarakat pemburu-
pengumpul meningkat. Yang berikutnya masyarakat ini akan mengalami serangkaian
perubahan lingkungan yanh dramatis.
Pertama, mengalami penurunan kondisi glasial. Kondisi glasial kembali di sebagian besar
Eropa dan Amerika Serikat, dimana mereka akan bertahan selama milenium berikutnya.
Banyak teori sebelumnya menyatakan bahwa peningkatan kompleksitas masyarakat terjadi
secara langsung akibat perubahan lingkungan. Secara khusus, telag diperdebatkan bahwa
kembalinya kondisi glasial secara tiba-tiba selama masa kering yang lebih mida akan
memaksa pengumpul-pemburu di Timur Dekat untuk campur tangan lebih aktif dalam
pengelolaan lingkungan mereka dalam memperoleh makanan. Namun, sejak pertengahan
abad ke-20, banyak bukti muncul bahwa proses ini dimulai sebelum permulaan dryas yang
lebih muda, dan adopsi pertanian bukanlah hal yang tidak dapat diubah.
 Definisi Pertanian secara sederhana adalah pengelolaan tanaman dan hewan yang
disengaja untuk produksi makanan manusia. Deskripsi semacam ini bekerja ketika
mempertimbangkan sistem pertanian yang dikembangkan di Timur Dekat sekitar 9000 SM.
Ketika mencoba memperluas definisi ke upaya pertanian sebelumnya gambarannya menjadi
kurang jelas, kare a tiba-tiba berubah dari berburu dan meramu menjadi bertani. Komunitas
pertanian awal masih mengandalkan perburuan untuk pasoka. daging utama mereka, dan ada
bukti bahwa masyarakat ini terus berburu lama setelah munculnya hewan piharaan.
Untuk memahami tumpang tindih antara masyarakat awal ini, dan bagaimana mereka
akhirnya bergantung sepenuhnya pada pertanian untuk bertahan hidup, perlu memahami dua
proses inti. Pertama adalah Domestikasi, proses dimana hewan dan tumbuhan liar secara
perlahan diubah menjadi bentuk lebih menarik untuk produksi makanan manusia. Proses ini
melibatkan perubahan lambat pada karakgeristik fisik hewan selana beberapa generasi
berkembang biak. Pada awal Neolitik, Intervensu ini kemungkinan tidak disengaja, terjadi
sebagai produk sampingan dari petani yang mengelola dan memakan tanaman dan hewan
yang tumbuh dilingkungan mereka. Namun, dalam ekonomi pertanian yang lebih maju,
manusia seringkali dengan sengaja campur tangan dalam keputusan reproduksi hewan, secara
selektif. Faktanya, pada saat mencapai puncak zaman es terakhir terdapat bukti bahwa
pemburu-pengumpul telag mulai menjinakkan anggota spesies leluhur serigala menjadi
pasangan paling setia umat manusia. Kedua, adalah Budidaya. proses ini mengacu pada
penanaman dan pengelolaan tanaman dan benih yang disengaja dalam pengaturan buatan
seperti ladang. Kegiatan ini membutihkan inovasi teknis besar yang diantarabya
membutuhkan waktu ribuan tahun untuk dikembangkan.
Dari kedua proses ini, dapat difokuskan pada kelompok pengumpul di Timur Dekat, di
Puncak maksimum glasial terkahir. Pada Titik ini dikebal sebagau Epipaleolitik. Pada periode
ini dikaitkan dengan munculnya bilah batu kecil yang dikenal sebagai mikrolit di antara
masyarakat setempat. Munculnya alat baru ini berkorelasi dengan peningkatan jangkauan
strategu berburu, dengan populasi manusia di wilayah ini berfokus seperti mamalia kecil dan
burung. Dengan tinggal di tempat dengan waktu yang lana, dikatakan bahwa komunitas ini
akan secara bertahal menghabiskan pasokan spesies mangsa yang lebih besar seperti kijang
dan rusa merah, strategi ini dikembangkan untuk mempertahankan pemukiman yang lebih
permanen. Komunitas ini juga menambah asupan dengan bahan makanan nabati.
Pada ribuan tahun sebelumnya, ada beberapa bukti besar tentang pengolahan tanaman
menjadi bahan makanan sederhana. Kegiatan ini berupa batu asah Paleolitik Atas yang
ditemukan di luar Timur Dekat, di Italia, Rusia dan Republik Ceko yang permukaannya
membawa residu tanaman yang terkait debgan penggilingan biji-bijian menjadi tepung.
Diluar pemukiman ini, diperkirakan bahwa jenis eksploitasi bahan makanan nabati di
pemukiman manusia di Eropa tidak akan terjadi selama ribuan tahun yang akan datang.
Namun di Levant, ada bukti sejumlah komunitas kecil telah memanen bahan tanaman dalam
jumlah besar selama periode ini. Pada Akhir 1980-an, sebuah situs luar ditemukan di tepi
Galilea
yang berasal dari puncak Maksimum Glasial terakhir.
Disini para arkeolog telah menemukan sisa-sika pemukiman epipaleolitik awal yang
termasuk sisa-suka enam gubuk semak yang diawetkan. Dan sejumlah perapian ditemukan
disepanjang area untuk pembuangan limbah domestik. Pemukiman ini diberi penanggalan
karbon sekitar 20.000 SM yang telah ditempati secara permanen selama beberapa generasi
berturut-turut. Pada akhir masa pendudukan ini, tempat tinggal masing-masing dibakar. Tak
lama kemudian, permukaan air pantai naik dan menutupi pemukiman. Begitulah keadaan
pelesratiaamya sehingga satu gubuk masih berisi tempat tidur yang dapat dikenali, yang dapat
dilihat bahwa penghuni Ohalo II mengekploitasi berbagai spesies. Dan juga ditemukan
beberapa benih buah-buahan, dan berbagai alat-alat batu yang menjadi bukti telah digunakan
untuk memproses benih tanaman.
Beberapa bukti tersebut menjadi bukti bahwa kelompok mulai bereksperimen dengan
gaya hidup menetap jauh sebelum budidaya tanaman menjadi cara hidup yang umum. Ohalo
II, Ein Gev, Nahal Hadera V dan Kharaneh IV, masing-masing menunjukkan bukti tempat
tinggal yang berkepanjangan, dengan kharaneh IV menunjukkan kumpulan alat-alat batu,
benda-benda tulang yang dikerjakan dan manik-manik kerang yang dihias. Situs ini juga
menunjukkan berbagai macam sisa-sisa fauna yang sekarang tidak lebih dari gurun,
menunjukkan orang-orang ini mengeksploitasi rerumputan menggunakan mortar batu tanah
awal mirip dengan yang terlihat di Halo II.
Dari semua budaya paling awal di dunia, orang-orang Natufian di levant selatan
mungkin yang paling banyak mendapat perhatian. Budaya ini berkembang dari sekitar 14.900
SM, dimana sisa-sisanya masih dapaf ditemukan di berbagai situs.
Seiring waktu, Natufian menjadi mahir dan menempatkan pemukiman mereka di daetah
dengan akses dekat ke banyak bioma. Bukti ini dilihat dari berbagai sumber daya yang
dikonsumsi di pemukiman Natufian. Di wilayah ini menginventasikan banyak waktu dan
tenaha dalam memanen dan memproses sereal dan kacang-kacangan liar.
 Temuan yang paling iconic pada kegiatan ini adalah set lesung batu dan arit, yang
keduanya mengandung pakaian mikro sesuai digunakan untuk memanen di wilayah ini.
Perkakas yang ditemukan di Natufian menunjukan penyempurnaan yang signifikan. Mortar
batu yang ditemukan sering kali dibentuk dengan hati-hati dari basal hitam yang mengandung
banyak material didalamnya.
Di situs Natufian terdapat bukti bahwa kedua bahan makanan ini dikonsumsi di seluruh
levant. Dalam kasus di Shubayqa I, menunjukkan bahwa masyarakat Natufian mampu
melakukan aktivitas pengolahan makanan yang kompleks, seperti pengupasan sereal,
penggilingan, pengeringan dan pemanggangan. Pada baguan akhir Epipaleolitik, periode
yang bertepatan dengan perubahan besar dalam iklim global. Pada 11.000 SM subu global
telah meningkat secata signifiman, membawa iklim lebih hangat dan lebih basah di sebagian
Timur dekat. Tetapi 200 tahun kemudian, tiba-tiba kembali ke kondisi lebih dingin di
sebagian besar Eropa dan Asia. Dikenal Arkeolog se avai Dryas Muda, penurunan ini
berkorelasi dengan gangguan pola pemukiman di Levant, dengan situs-situs Natufian
permanen yang ditinggalkan demi bentuk kehidupa. yang lebib mobile.
Di Iran Barat daya, budaya Zarzian segera berakhir, sementara di Abu Hureya perubahan
iklim menyebabkan penurunan spesies tanaman lokal. Pada awalnya penghuni merespon
dengan meningkatkan jumlah spesies tanaman yang mereka eksploitasi, termasuk budidaya
paling awal yang dikonfirmasi dari bentuk gandum hitam liar yang dapat bertahan pada
kondisi yang lebih dingin. Namun pada akhirnya, upaya ini sia-sia dan pemukiman
ditinggalkan sesaar sebelum akhir epipaleolitik. Penyebab pasti dryas muda masih
dierdebatkan di antara para arkeolog. Teori peemulaannya termasuk perubahan dalam pola
sirkulasi Atlantik, peningkatan aktivis vulkanik global, bahkan dampak asteorid di Amerika
Utara. Saat ini Teori yang diterima untuk permulaannya adalah bahwa kemunduran lembat
gletser Amerika Utara setelah akhir maksimum glasial terakhir yang menyebabkan sejumlab
besar air lelehan memasuki Atlantik Utara. Menurut teori, air ini mengganggu sistem
konveyor laut alami yang menarik air hangat dari daerah tropis ke belahan bumi utara. Yang
mengakibatkan kembalinya kondisi glasial di sebagian besar Eropa Utara dan Amerika.
Sementara di Timur Dekat banyak daerah tiba-tiba menjadi lebih dingin dan kering daripada
sebelumnya. Efek yang telat akan bervariasi dari situs ke situs, tetapi tampaknya di daerah
pedalaman eksploitasi oleh pemukiman menjadi kurang melimpah seperti juga spesies hewan
yang membentuk tulang punggung makanan mereka.
 Yang tadi diperdebatkan yaitu penurunan iklim yang tiba-tiba berkaitan dengan awal
budidaya tanaman oleh masyarakat di Asia Barat Daya. Penurunan Sumber daya ini,
dikatakan akan memaksa peningkatan intervensi oleh masyarakat di wilayah ini dalam
pengelolaan tanaman dan hewan ternak. Yang tentu saja tampak perubahan lingkungan yang
menambah lebih banyan tekanan global, tetapi proses penanaman ini tampaknya telah
dimulai bahkan sebelum permulaan dryas yang lebih muda. Selain itu, tidak ada bukti
peralihan cepat ke ekonomi pertanian campuran selama waktu ini dan bentuk hewan dan
tanaman yang sepenuhnya dijinakkan tidak muncum selama ribuan tahun yang akan datang.
Sebaliknya, pemburu-pengumpul di wilayah ini, tampaknya telah mengadopsi gaya hidup
yang lebih mobile, atau kembali ke kehidupan yang lebih menetap setelah kondisi yang lebih
menguntungkan.

Pada pertengahan milenium ke-10 SM, periode dingin menjadi ciri Dryas Muda yang
akan segera berakhir. Dalam rentang waktu sekitar 50 tahun, suhu global akan naik sekitar
7°C dan pada akhir milenium suhu musim panas di sebagian besar Timur Dekat akan
mencapai tingkat yang serupa dengan suhu di zaman modern. Memasuki periode ini yang
dikenal sebagai Neolitik, atau Zaman Batu Baru. Neolithic "New Stone Age" (9600 - 3300
BC) . Periode ini sekitar 9600 SM. dan dibagi menjadi dua bagian dan dibedakan satu sama
lain dengan munculnya item baru dalan catatan arkeologi.
Pre-pottery Neolitichic (9600 - 6500 BC)
Pottery Neolithic (500 - 3300 BC)
Pertama, dikenal sebagau Neolitikum pra-tembikar, dibedakan dari Neolitikum
tembikar kemudian dengan tidak adanya bejana tanah liat yang dibakar didalam lapisan
arkeologisnya.
Masalah rumit, Neolitikum pra-gerabah dibagi lagi menjadi periode sebelumnya, yang
berlangsung sekitar 8800 SM, dan periode selanjutnya, berlangsung hingga titik tengah
milenium ke-7 SM.
Pre-pottery Neolithic A (9600 - 8800 BC)
Pre-pottery Neolithic B (8800 - 6500 BC)

kedua periode ini, sering disebut sebagai A & B oleh para arkeolog, yang dibedaka satu
sama lain oleh berbagai inovasi budaya dan teknologi seiring dengan lambatnya kemunculan
bentuk-bentuk tumbuhan dan hewan peliharaan pada masa Neolitikum pra-gerabah.
 Sejauh pengetahuan, orang-orang dalam masyarakat akan hidup dengan cara
komunal, seperti yang selama masa pemburu-pengumpul sebelumnya. Selain berburu,
kegiatan seperti budidaga tanaman, pengolahan dan memasak juga telah dilakukan beberapa
rumah tangga. Bukti ini dapat dilihat di pemukiman Neolitikum pra-tembikar awal di Jerf ek
Ahmar, dimana perapian besar telah digali di yang menunjukman bahwa rumah tangga ini
akan memasak dan makan. Kontruksi bangunan komunal adalah tren yang meningkat di
seluruh Neolitikum pra-gerabah. Perkembangan yang berada di pemukinan ini hanyalah
sebagian kecil dari keterampilan berorganisasi yang dapat dilakukan orang-orang saat ini,
Karena selama waktu inilah munculnya yang mungkin menjadi pusat ritual pertama yanb
didedikasikan di dunia. Dan untuk menemukannya tidak harus melihat ke Levant afah Suriah,
tetapi lebih jauh ke Utara Atau Turki.
Terletak di punggung bukit batu kapur yang luas di tepi tenggara Anatolia, kumpulan
monumental Gobekli Tepe telah menulis ulang pemahaman kita tentang manusia pada hari-
hari awal neolitik. Yanv ditemukan pada awal 90-an oleh Prof. Klaus Schmidt, yaitu situs
luas yang terdiri dari gundukan tanah buatan dengan diameter lebih dari 300 meter. Menurut
Ekskavator akhir situs, Klaus Schmidt, situs ini akan bertindak sebagai pusat ritual dan
tempat perlindungan dimana komunitas akan berkumpul secara berkala. Perlu dicatat bahwa
tidak ada bukti yang jelas tentang penguburan yang ditemuka. di Gobekli Tepe yang berasal
dari leriode ini, yang menunjukkan bahwa sisa-sisa tubuh yang terpapar akan dibuang di
tempat lain.
Dari teori ini, terlepas dari ritual apa yang diasosiasikan dengan konstruksi dan
penggunaan kandang ini, tampaknya telah ditandai dengan tingkat pesta yang belum pernah
terjadi sebelumnya. Bukti Aktivitas inu ditemukan diantara puing-puing yang digunakan
untuk menimbun selungkup di akhir masa pakainya. Dan juga diteorikan oleh ekskavator
situs bahwa pesta-pesta akan mencakup konsumsi minuman alkoh dalam jumlah besar, yang
berperan dalm rituak serupa masyarakat Natufian. Dalam kasus Gobekli Tepe, bukti ini
terbatas, residu telah ditemukan di gedung dan didirikan di situs yang mungkin digunakan
untuk pembuatan bir, meskipun bukan tanpa ketidakpastian.
Akhirnya kehadiranstruktur komunal yang luas ini bersama dengan yang ditemukan di
pemukiman Neolitikum pra-gerabah, menunjukkan bahwa kompleksitas organisasi dan ritual
masyarakat manusia terdiri di Timur Dekat yang tumbuh semakin rumit sepanjang
Neolitikum pra-gerabah awal. Mencapai Akhir Neolitikum Pra-tembikar sebelumnya, dapat
dikatakan bahwa situs Gobekli Tepemewakili peningkatan dramatis dalam kemampuan
organisasi umat manusia. Situs ritual belum pernah didirikan, karena membutuhkan tenaga
kerja besar untuk membangunnya. Signifikansi dari pusat ini masyarakat pemburu-
pengumpul yang membangun dapat dilihat bagaimana mereka kembali kesana selama
berabad-abad yang akan datang, secara progresif menguraikan selengkapnya danmitologi
terkait. Namun pada akhirnya, ukiran hewan kompleks yang terlihat di pilar dan patungnya
mewakili salah satu simbologi pemburu-pengumpul yang berbunga-bunga. Karena dalam dua
milenium berikutnya kita melihat munculnya jenis baru hewan domestik yang perlahan akan
menggantikan kebutuhan berburu di seluruh Timur Dekat.