Pedoman Mengajar SM, Klas Rmj. 1

BUKU IV D.
PEDOMAN MENGAJAR
SEKOLAH MINGGU
TAHUN KE-I
GEREJA KRISTEN INJILI DI TANAH PAPUA
KELAS : REMAJA (RMJ) I

( Umur 13 Tahun – SMP Kelas I )
1
SATUAN-SATUAN
PEMBELAJARAN
POKOK UTAMA : I. ALLAH

TUJUAN UMUM : Supaya remaja dapat mengaku Allah yang Esa sebagai Pencipta dan Pemelihara
langit dan bumi serta segala isinya, dan memulaiakan nama Tuhan dalam
hidupnya tiap-tiap hari.
Yang ingin diajarkan kepada remaja adalah menyangkut pertanyaan “siapakah Allah dan
bagaimana remaja dapat mengakui-Nya sebagai Tuhan, sebagai Pencipta dan sebagai Pemelihara seluruh
ciptaan secara khusus manusia !” Allah Mahakuasa sebab Dialah Pencipta langit dan bumi, Dia
memelihara dan memberi masa depan yang sempurna kepada cipataan-Nya.
Dalam Keluaran 3:14 Allah memperkenalkan diri-Nya kepada Musa di gunung Allah, yaitu
gunung Horeb dengan nama AKU ADALAH AKU. Kemudian sebutan nama ini digunakan dengan kata
Ibrani YHWH (baca: Yahwe) dari akar kata haya yang berarti hidup, kehidupan, sumber hidup atau asal
kehidupan. Dengan demikian dipahami bahwa Allah adalah sumber dan asal-usul segala sesuatu.
Bagaimana kita tahu akan hal ini ? Dalam pengajaran ini Allah hendak dikenal melalui dua karya besar-
Nya yaitu : Allah sebagai Pencipta dan Allah sebagai Pemelihara.
POKOK BAHASAN : I. 1. ALLAH ADALAH PENCIPTA

TUJUAN KHUSUS : Supaya remaja dapat ,
1. mengaku bahwa Allah telah menciptakan dan memelihara alam semesta
dengan segala isinya.
2. menyebutkan bahwa dalam karya penciptaan Allah, manusia mempunyai
kedudukan khusus dan tugas khusus dihadapan-Nya.
Bagaimana remaja dapat mengenal Allah melalui pengalaman hidupnya yang nyata lalu
mengakui-Nya sebagai sumber hidupnya sehingga ia memuliakan Allah sebagai Tuhan yang telah
menciptakannya ? Itulah pergumulan dalam Pokok Bahasan ini yang perlu diajarkan kepada anak selama
beberapa minggu ke depan.
Kejadian 1:1 berkata : “Pada mulanya Allah menciptakan langit dan bumi”. Ungkapan ini
merupakan suatu berita atau seruan kemenangan, yaitu “proklamasi” bahwa Allah adalah Penguasa langit
dan bumi sebab Dia-lah yang menciptakannya, Dia-lah pemilik langit dan bumi termasuk manusia. Langit
dan bumi bukan ciptaan dewa-dewi atau manusia seperti yang diceritakan dalam dongeng-dongeng suku
(mitos). Semua yang disebutkan dalam kitab Kejadian 1:1-2:4a diciptakan oleh Allah karena itu manusia
harus menyembah Allah, tidak menyembah ciptaan Allah.
Kesaksian Alkitab tentang penciptaan hendak memperlihatkan bahwa jika manusia melihat segala
sesuatu yang ada di langit dan bumi, maka manusia menyadari bahwa ia berada dibawah kuasa dan
kehendak Allah. Tidak ada satupun dari segala yang telah diciptakan Allah mempunyai kuasa melebihi-
Nya. Kekuasaan dan kekuatan alam gaib sekalipun tidak melebihi kuasa Allah, semuanya takluk kepada-
Nya. Matahari, bulan dan bintang-bintang tidak mempunyai kuasa selain Allah, juga segala jenis
tumbuhan(pohon besar,pohon keramat dll), binatang, gua-gua, muara sungai/kali dan tanjung-tanjung,
2
ataupun lautan yang menakutkan tidak mempunyai kuasa dan kekuatan selain daripada Allah saja (baca :
Mazmur 89:12-23; Ayub 26:12-13).
Pernyataan Kejadian 1:1-2, “Pada mulanya Allah menciptakan langit dan bumi. Bumi belum
berbentuk dan kosong; gelap gulita menutupi samudera raya, dan Roh Allah melayang-layang di atas
permukaan air”, mengungkapkan bahwa penciptaan langit dan bumi adalah karya penyelamatan Allah
terhadap kuasa-kuasa dunia yang gelap. Allah menghancurkan kuasa-kuasa itu melalui Roh dan Firman-
Nya yang mendatangkan terang keselamatan untuk seluruh ciptaan-Nya. Manusia hidup karena Allah
menyelamatkan dunia untuk menjadi tempat kehidupan manusia.
MINGGU KE-1
Sub Pokok Bahasan : ALLAH MENCIPTAKAN ALAM SEMESTA
Bahan Alkitab : KEJADIAN 1 : 1 – 2 : 4a
Tujuan Pembelajaran : Supaya remaja dapat ,
1. Menceritakan kisah, Allah meciptakan langit dan bumi.
2. Menyebutkan urut-urutan penciptaan.
3. Menjelaskan makna penciptaan langit dan bumi.
4. Menyatakan,menghargai ciptaan Allah dan ikut 3memeliharanya.
MATERI PELAJARAN :
A. UNTUK GURU :
1. Penjelasan Alkitab :
1.1. Allah dinyatakan dan diperkenalkan sebagai Pencipta alam semesta, karena itu karya penciptaan-
Nya dipahami sebagai suatu proklamasi tentang kemenangan Allah atas kuasa kegelapan dan
kekacauan. Melalui kisah penciptaan langit dan bumi serta isinya, hendak memberitakan bahwa
Allah menghancurkan kuasa-kuasa kegelapan dan dalam kehancuran itulah Ia menjadikan langit
dan bumi. Dengan kata lain bahwa Allah menciptakan keteraturan ditengah ketidak-teraturan,
Allah menciptakan kehidupan ditengah kegelapan kematian, Allah membuat kesempurnaan dan
kebaikan dalam hidup.
1.2. Segala yang diciptakan Allah adalah baik. Tidak ada satupun yang dilihat manusia di langit dan di
bumi yang tidak baik. Allah mempersiapkan segala sesuatu secara baik bagi kehidupan dan masa
depan manusia. Hal ini nyata dari bunyi refrein Kitab Kejadian 1, “TUHAN melihat semuanya
baik….sungguh amat baik”, tidak ada yang tidak baik ketika penciptaan itu terjadi. Sesuatu
menjadi tidak baik ketika kuasa kegelapan memenuhi hidup manusia.
1.3. Manusia adalah puncak dari segala penciptaan, manusia menjadi mahkota penciptaan sebab
kepada manusia Allah mempersembahkan karya-Nya karena itu manusia dipahami sebagai citra-
Nya.
2. Renungan :
Perlu ada pengakuan manusia terhadap Allah sebagai penguasa hidupnya. Remaja dapat mengakuinya
ketika pengasuh lebih dahulu mengakui Allah sebagai penguasa hidupnya. Dapatkah anda
menyerahkan dirimu untuk dikuasai oleh Pencipta-mu ? Sadarkah kita bahwa penciptaan berarti
membuat yang kacau menjadi baik, membuat yang tidak beraturan menjadi teratur, membuat yang
salah menjadi benar, membuat yang mati menjadi hidup. Dapatkah anda melakukan hal-hal seperti
itu ? Cobalah, anda pasti bisa. Syaloom.
3. Metode : Cerita dan Diskusi
4. Alat Peraga : Gambar 7 Hari Penciptaan
5. Buku Penuntun : Alkitab bergambar; Gambar-gambar ciptaan Allah lengkap;

Alkitab Studi; Sejarah Kerajaan Allah; Tafsiran Kitab Kejadian.
6. Ringkasan Cerita :
6.1. Pada mula pertama, belum ada langit, bumi dan segala isinya. Bumi tidak ada dan kosong, hanya
ada gelap gulita menutupi lautan besar yang menakutkan. Tetapi ada Roh Allah yang melayang-
layang di atas permukaan air yang gelap itu. Lalu terdengarlah Allah berfirman (berbicara) dengan
kuasa-Nya maka langit, bumi serta isinya terjadi.
6.2. Urut-urutan hari penciptaan Allah sebagai berikut :
1) Hari pertama (1:3-5), Allah menciptakan terang dan memisahkan terang dari gelap.
Terang dinamai siang dan gelap dinamai malam.
4
2) Hari kedua (1:6-8), Allah menciptakan cakrawala yang dinamai langit, tugasnya untuk
memisahkan air yang ada di atasnya dari air yang ada di bawahnya.
3) Hari ketiga (1:9-13), Allah menciptakan darat dan laut; tanah menumbuhkan tunas-tunas
muda, tumbuh-tumbuhan yang berbiji, pohon buah-buahan yang berbiji.
4) Hari keempat (1:14-19), Allah menciptakan benda-benda penerang (= matahari, bulan,
bintang-bintang) untuk memisahkan siang dari malam, masa dan waktu.
5) Hari kelima (1:20-23), Allah menciptakan binatang-binatang laut yang besar, mahluk
hidup yang bergerak dan berkeriapan di dalam air (= ikan-ikan dan segala jenis binatang
laut) serta burung-burung di udara.
6) Hari keenam (1:24-31), Allah menciptakan :
1) segala jenis binatang liar, segala jenis ternak (binatang piaraan=babi, kambing,
domba, ayam dll), dan segala binatang melata di bumi;
2) Allah menjadikan manusia.
7) Hari ketujuh (2:1-4a), Allah berhenti dari segala pekerjaan penciptaan-Nya dan
memberkati hari ketujuh dan menguduskannya.
B. UNTUK ANAK :
1. Kerangka Bercerita :
1.1. Pengasuh membagi 7 kelompok remaja..
1.2. Pengasuh meminta setiap kelompok menyebutkan urutan hari penciptaan mulai kelompok 1, hari
ke-1 dan seterusnya hingga kelompok 7, hari ke-7.
1.3. Setiap kelompok menggambarkan konteks hari penciptaan (1-7)
1.4. Pengasuh mengajak remaja untuk percaya kepada Tuhan sebagai Pencipta-nya
2. Evaluasi :
Menyebutkan secara bersama urutan 7 hari penciptaan.
3. Aktivitas :Remaja menggambarkan urutan hari penciptaan (menurut kelompok).
4. Ayat Hafalan :
Kejadian 1:1
Pada mulanya Allah menciptakan langit dan bumi.
Terang : dalam keadaan apapun dapat di lihat.di dengar,nyata atau jelas.

Cahaya : Sinar atau terang. ( dari sesuatu yang bersinar seperti : Matahari.bula,lampu)
Yang memungkinkan mata menangkap bayangan benda benda di sekitarnya.
C. KEGIATAN BELAJAR MENGAJAR (KBM) :
NO ACARA KEGIATAN WAKTU
01 Menyambut anak - anak Anak disambut dengan ucapan selamat pagi dan 5 Menit
mempersilakan masuk dan duduk pada
tempatnya
02 Nyanyi & Ayat hafalan Menyanyi beberapa nyanyian pembukaan 5 menit
5
(2/3)lagu,
Melati 1-2 lagu
Menghafal ayat hafalan
03 Percakapan Percakapan dengan anak tentang hal – hal praktis 5 menit
yang dialami juga
04 Doa Untuk memulai sekolah minggu 2 menit
05 Persembahan Syukur Menyanyi lagu untuk persembahan 3 menit
06 Pembelajaran Alkitab Lihat materi Pedoman dan persiapan mengajar 10 menit
07 Menyanyi Menyanyi sesuai dengan tema cerita /pelajaran 5 menit
08 Aktifitas anak (Lihat materi pelajaran) 15 menit
09 Evaluasi Pelajaran (Lihat materi pelajaran) 5 menit
10 Doa & Ucapan Selamat Doa, Pengumuman, Jabatan tangan 5 menit
Waktu pembelajaran 01 JP ( 07 : 00 – 08 : 00 WIT ) 60 Menit
Kurikulum adalah Perangkat mata pelajaran dan program Pendidikan yg di berikan oleh suatu Lembaga
penyelenggara Pendidikan yang berisi rancangan pelajaran yang akan di berikan kepada peserta/anak
didik dalam satu periode jenjang Pendidikan.
Fungsinya : sebagai sarana untuk mengukur kemampuan diri dan peserta yang di didik/di asuh.
Tujuannya : Membimbing serta mendidik siswa/anak agar menjadi pribadi yang cerdas,berpengetahuan
tinggi,kreatif,inofatif,bertanggung jawab dan siap masuk dalam kehidupan bermasyarakat /berjemaat.
Isi Kurikulum ada 4 komponen yaitu : 1. Tujuan kurikulum
2.Isi Kurikulum.
3. Metode/strategi pencapain tujuan
4. Komponen evaluasi.
6
MINGGU KE-2
Sub Pokok Bahasan : ALLAH MENCIPTAKAN MANUSIA
Bahan Alkitab : KEJADIAN 1 : 26 - 28
1. Menceritakan kisah, Allah menciptakan manusia.
2. Menyebutkan maksud Allah menciptakan manusia.
3. Menjelaskan maksud diciptakan segambar dan serupa dengan Allah.
4. Menyatakan,menghargai dirinya dan orang lain, serta menjaga hubungannya dengan
Allah sebagai Pencipta-nya.
MATERI PELAJARAN :
A. UNTUK GURU :
1.1. Penciptaan manusia dalam konteks Kejadian 1:26-28 merupakan puncak dari 7 hari penciptaan
Allah atas alam semesta, sebab Allah telah menyediakan segala sesuatu, menyelamatkan tempat
dimana manusia akan menjalani kehidupannya dan memberkati segala pekerjaan tangan-Nya bagi
kehidupan manusia dan seluruh alam semesta.
1.2. Ada 3 hal pokok dalam penciptaan manusia, yaitu :
1) Ayat 26, berbicara tentang rencana dan desain penciptaan Allah atas manusia. Bahwa Allah
mempunyai rencana yang unik bagi manusia dan seluruh ciptaan-Nya.
2) Ayat 27, berbicara tentang desain profil manusia oleh Allah, yaitu menciptakan manusia
menurut gambar dan rupa Allah. Artinya bahwa Allah menjadikan manusia secara unik supaya
ia memiliki hubungan khusus dengan Allah, yaitu hubungan tanggung-jawab. Di dalam diri
manusia tergambar rencana keselamatan Allah bagi seluruh alam semesta. Manusia adalah
gambaran dari kehadiran Allah di dalam dunia.
3) Ayat 28, berbicara tentang berkat Tuhan atas hidup dan tanggung-jawab manusia. Manusia
hidup dan melakukan kehendak Allah dengan berkat dan anugerah Tuhan.
2. Renungan :
Tidak ada orang yang diciptakan diluar rencana Allah. Setiap orang berada dalam pandangan dan
perhatian Allah. Sadarkah saudara bahwa saudara juga hidup dalam rencana Tuhan ? Bawalah
rencana hidupmu kedalam rencana Tuhan.
3. Metode :Cerita dan Diskusi
4. Alat Peraga :(disiapkan oleh Pengasuh)
5. Buku Penuntun :Sejarah Kerajaan Allah; Tafsiran Kitab Kejadian.
6.1. Pada hari keenam (1:24-31), Allah menciptakan :
1) segala jenis binatang liar, segala jenis ternak (binatang piaraan=babi, kambing, domba, ayam
dll), dan segala binatang melata di bumi;
2) Allah menjadikan manusia.
6.2. Ada 3 hal yang dilakukan Allah ketika hendak menjadikan manusia, yaitu :
1) Ayat 26, ada rencana dan desain profil penciptaan Allah atas manusia.
7
2) Ayat 27, ada pekerjaan menciptakan manusia menurut gambar dan rupa Allah.
3) Ayat 28, ada berkat Tuhan atas hidup dan tanggung-jawab manusia, yaitu :
1. Beranak cucu dan bertambah banyak,
2. Penuhi bumi dan taklukanlah itu,
3. Berkuasalah atas segala ciptaan Tuhan.
B. UNTUK ANAK :
1. Kerangka Cerita :
1.1. Pengasuh meminta remaja menyebutkan kembali 7 hari penciptaan
1.2. Pengasuh menyebutkan penciptaan hari ke-6 dan membaginya dalam 2 kelompok penciptaan.
1.3. Pengasuh menjelaskan 3 hal yang dilakukan Allah ketika menjadikan manusia dan apa tugas
manusia.
1.4. Pengasuh mengajak anak untuk mengaku Allah sebagai Pencipta-nya.
2. Aktivitas :(disiapkan oleh Pengasuh)
3. Evaluasi :
Apa artinya diciptakan menurut gambar dan rupa Allah ?
4. Ayat Hafalan :(disiapkan oleh Pengasuh)
01 Menyambut anak - anak Anak disambut dengan ucapan selamat pagi dan
tempatnya
02 Nyanyi & Ayat hafalan Menyanyi beberapa nyanyian pembukaan
(2/3)lagu,
Melati 1-2 lagu
03 Percakapan Percakapan dengan anak tentang hal – hal praktis
yang dialami juga
04 Doa Untuk memulai sekolah minggu
05 Persembahan Syukur Menyanyi lagu untuk persembahan
06 Pembelajaran Alkitab Lihat materi Pedoman dan persiapan mengajar
07 Menyanyi Menyanyi sesuai dengan tema cerita /pelajaran
08 Atifitas anak (Lihat materi pelajaran)
09 Evaluasi Pelajaran (Lihat materi pelajaran)
10 Doa & Ucapan Selamat Doa, Pengumuman, Jabatan tangan
MINGGU KE-3
Sub Pokok Bahasan : MANUSIA TERGANTUNG PADA ALLAH
Bahan Alkitab : KEJADIAN 2 : 4b - 7
1. Menceritakan kisah, Allah menciptakan manusia.
2. Menyebutkan bahwa manusia tergantung hidupnya dari Allah.
3. Menjelaskan bagaimana ketergantungan itu terwujud
8 dalam hidup manusia.
4. Menyatakan,hidupnya tergantung dari Allah.
MATERI PELAJARAN :
A. UNTUK GURU :
1.1. Kejadian 2:4b-7 merupakan kisah kedua tentang penciptaan. Dalam riwayat ini manusia menjadi
pusat karya penciptaan Allah. Hal ini terungkap pada ayat 5-7 dimana belum ada segala sesuatu di
bumi, hanya baru ada kabut naik ke atas dan membasahi seluruh permukaan bumi, pada saat itulah
TUHAN Allah membentuk manusia dari debu tanah dan menjadikannya makhluk yang hidup.
Inilah permulaan sejarah perjanjian antara Allah dan manusia. Manusia menjadi inti karya Allah di
dalam dunia.
1.2. Manusia diciptakan oleh TUHAN Allah dari debu tanah dan Ia menghembuskan nafas hidup ke
dalam hidungnya maka manusia menjadi makhluk yang hidup. Nafas hidup manusia adalah
kekuatan yang menghidupkan dan kekuatan itu adalah Roh, karena itu tanpa kekuatan Allah yaitu
Roh-Nya maka manusia tidak dapat hidup, ia tetap makhluk yang mati dan tidak berdaya.
Ungkapan “TUHAN Allah membentuk manusia dari debu tanah” hendak menyatakan tentang
ketergantungan manusia kepada Allah. Hanya karena Allah maka debu tanah yang tidak berarti,
mati dan tidak bernyawa diberi nafas/nyawa atau kehidupan.
2. Renungan :
Pernyataan Alkitab, manusia diciptakan dari debu tanah mau menunjukan tentang kelemahan,
ketidak-berdayaan dan hinanya manusia di hadapan Allah. Tanpa Allah kita tidak berarti, melalui
nafas Allah yaitu Roh-Nya kita menjadi berarti, kuat dan mampu menjalankan kehidupan dengan tugas
khusus menjaga dan memelihara seluruh alam ciptaan Tuhan bagi kelangsungan hidup manusia.
Hanya anugerah Allah yang membuat kita dapat melakukan apa saja bagi hidup dan masa depan kita.
Bahwa dalam ketidak-mampuan dan ketidak-berdayaan itulah Allah membuat perjanjian anugerah
dengan manusia supaya manusia hidup dan menikmati kasih-karunia Allah.
3. Metode Mengajar : Cerita dan Diskusi
5. Buku Penuntun: Alkitab bergambar/Alkitab Studi;Sejarah Kerajaan Allah;

Tafsiran Kitab Kejadian.
6.1.Ketika TUHAN Allah menciptakan langit dan bumi belum ada orang untuk mengusahakannya.
6.2. Tetapi ada kabut naik dari bumi dan membasahi seluruh permukaan bumi.
6.3. Ketika itulah TUHAN Allah membentuk manusia dari debu tanah.
6.4. Kemudian Allah menghembuskan nafas hidup ke dalam hidungnya lalu manusia menjadi makhluk
yang hidup.
B. UNTUK ANAK :
1.1. Pengasuh bertanya pada remaja, dengan apakah manusia diciptakan Allah ?
9
1.2. Pengasuh menceritakan kisah penciptaan manusia oleh Allah.
1.3. Pengasuh menjelaskan makna teologis penciptaan manusia dari debu tanah.
1.4. Pengasuh mengajak remaja untuk hidup dalam ketergantungan dengan Allah.
2. Evaluasi :
Apa makna manusia diciptakan dari debu tanah ?
3. Aktivitas : (disiapkan oleh Pengasuh)
4. Ayat Hafalan : Kejadian 2:5
01 Menyambut anak - anak Anak disambut dengan ucapan selamat pagi dan 5 menit
tempatnya
02 Nyanyi & Ayat hafalan Menyanyi beberapa nyanyian pembukaan 5 menit
(2/3)lagu,
Melati 1-2 lagu
03 Percakapan Percakapan dengan anak tentang hal – hal praktis 5 menit
yang dialami juga
04 Doa Untuk memulai sekolah minggu 2 menit
05 Persembahan Syukur Menyanyi lagu untuk persembahan 5 menit
06 Pembelajaran Alkitab Lihat materi Pedoman dan persiapan mengajar 10 menit
07 Menyanyi Menyanyi sesuai dengan tema cerita /pelajaran 5 menit
08 Atifitas anak (Lihat materi pelajaran) 15 menit
09 Evaluasi Pelajaran (Lihat materi pelajaran) 5 menit
10 Doa & Ucapan Selamat Doa, Pengumuman, Jabatan tangan 3 menit
01 JP ( 07 : 00 – 08 : 00 WIT
POKOK BAHASAN : I. 2. ALLAH MEMELIHARA UMAT CIPTAAN-NYA

TUJUAN KHUSUS : Supaya remaja dapat ,
1. Menjelaskan bahwa pekerjaan penciptaan Allah tidak berhenti melainkan
berlangsung terus, yang tampak jelas dalam pemeliharaan-Nya terhadap
alam semesta dengan segala isinya.
2. Mengaku bahwa dalam karya penciptaan Allah, manusia terpanggil untuk
ikut serta dalam pemeliharaan ciptaan Tuhan.
Langit dan bumi dengan segala isinya serta manusia adalah ciptaan Allah, baik yang kelihatan
maupun yang tidak kelihatan adalah milik Allah (Kejadian 1-2; Mazmur 24:1-2; 89:12; Yesaya 44:24;
Yeremia 27:5; Kolose 1:16). Dalam Kejadian 1 ternyata bahwa setiap mengakhiri satu hari penciptaan,
narator teks mengungkapkan “Allah melihat semuanya baik”, bermakna bahwa dalam pandangan dan
penilaian Allah segala karya cipta-Nya baik dan teratur, karena itu Ia berhenti pada hari ketujuh dan
menguduskan seluruh karya cipta-Nya. Perhentian Allah ini merupakan akhir dari pekerjaan penciptaan-
10
Nya dan menjadi awal dari pemeliharaan-Nya terhadap manusia dan seluruh ciptaan-Nya. Inilah hari
yang disediakan Allah agar Ia menjadi Tuhan atas seluruh kehidupan umat manusia. Ia memelihara,
menjaga dan membawa manusia memasuki kehidupan bersama Dia. Tuhan terus bekerja (recreation)
untuk memelihara dan menyelamatkan manusia (Yohanes 5:17).
Allah memelihara ciptaan-Nya sama artinya dengan Ia menghendaki agar terus ada kehidupan
yang layak, damai dan sejahtera di atas bumi ini. Dalam Mazmur 145:15 dikatakan, “semua orang
menantikan Tuhan memberikan makan pada waktunya, dan bahwa Tuhan-lah yang berkenan
menyenangkan segala yang hidup”, dan dalam Matius 6:26,28 dikatakan, “Pandanglah burung-burung di
langit, yang tidak menabur dan tidak menuai dan tidak mengumpulkan bekal dalam lumbung, namun
diberi makan oleh Bapa-mu yang di sorga. Bukankah kamu jauh melebihi burung-burung itu ?” Kedua
contoh teks ini menjadi pelajaran dan jaminan bahwa Allah tentu memberikan segala sesuatu yang
diperlukan manusia sebagai akibat dari karya pemeriharaan-Nya. Allah memelihara ciptaan-Nya dengan
tujuan menyatakan Kerajaan-Nya supaya Allah dipahami sebagai Tuhan dan Raja alam semesta.
Bilamana kita percaya bahwa Allah senantiasa memelihara hidup kita maka kita mengaku bahwa
Dia turut campur-tangan dalam segala hidup dan masa depan kita sebagaimana Rasul Paulus dalam Roma
8:28 berkata : “Kita tahu sekarang, bahwa Allah turut bekerja dalam segala sesuatu untuk mendatangkan
kebaikan bagi mereka yang mengasihi Dia, yaitu bagi mereka yang terpanggil sesuai dengan rencana
Allah”. Itulah yang hendak diajarkan selama beberapa minggu ke depan.
MINGGU KE-4
Sub Pokok Bahasan : ALLAH MEMELIHARA KITA MELALUI KELUARGA
Bahan Alkitab : LUKAS 2 : 41 - 52
1. Menceritakan kisah Yesus mengikuti orang tuanya ke Bait Allah.
2. Menjelaskan arti keluarga sebagai anugerah Allah untuk memelihara mereka.
3. Menyusun karangan : “apa yang dapat saya lakukan untuk menunjukan kasih dan rasa
hormat pada orang tua saya.”.
4. Menyatakan untuk hidup menghormati orang tua.
MATERI PELAJARAN :
A. UNTUK GURU :
1.1. Dalam tradisi Yahudi setiap anak yang telah berusia 6 tahun ke atas diwajibkan masuk Sekolah
Sabat yang terkait dengan rumah ibadah di setiap kota. Pengajar sekolah sabat tersebut adalah
kadhim, yaitu pelayan rumah Allah. Mata pelajaran yang diberikan adalah mempelajari abjad
ibrani, membaca taurat Musa (Ulangan 6:4-6) dan hukum kehidupan (Ulangan 6:13-21), kitab para
11
nabi dan hikmat. Tuhan Yesus juga menempuh sekolah yang demikian di Nasaret dan hal itulah
yang Nampak pada kisah ini.
1.2. Keluarga adalah persekutuan hidup yang dibentuk Tuhan yang terdiri atas bapak, ibu dan anak-
anak dan semua orang yang ada dalam rumah tangganya. Orang tua (bapak-ibu) berkewajiban
mendidik anak-anak berdasarkan hukum-hukum Tuhan supaya anak-anaknya hidup sesuai maksud
dan kehendak Tuhan. Demikianlah Yesus dibesarkan dalam keluarga Yusuf dan Maria di Nasaret
dengan mengikuti pendidikan sekolah sabath dengan baik dan teratur. Di dalam keluarga Yusuf
yang taat dan setia beribadah Yesus dibesarkan dalam iman dan ketaatan kepada hukum-hukum
Tuhan.
2. Renungan :
Pendidikan iman dalam keluarga Kristen adalah tanggung-jawab orang tua, untuk membawa anak-
anaknya dekat dengan Tuhan. Sudakah saudara mendidik anak-anak ke jalan yang Tuhan kehendaki ?
5. Buku Penuntun :Sejarah Kerajaan Allah; Tafsiran Injil Lukas.
6.1. Tiap-tiap tahun Yusuf dan Maria membawa Yesus ke Yerusalem pada masa raya paskah.
6.2. Ketika Yesus berumur 12 tahun, mereka di Yerusalem, saat pulang Yesus tertinggal di Bait Allah.
6.3. Yesus sedang berdiskusi dengan ahli Taurat, Ia berhikmat.
6.4. Yusuf dan Maria bertemu Yesus, lalu mereka kembali ke Nasaret.
B. UNTUK ANAK :
1.1. Pengasuh menjelaskan tentang tradisi pendidikan iman dalam agama Yahudi.
1.2. Pengasuh menjelaskan peran keluarga dalam pendidikan iman.
1.4. Pengasuh menceritakan kisah Yesus berdiskusi dengan Ahli Taurat sebagai tanda keberhasilan
pendidikan iman.
1.5. Pengasuh mengajak anak untuk hidup dalam iman yang benar, karena dalam iman Tuhan
memelihara kehidupan umat-Nya.
3. Evaluasi :(disiapkan oleh Pengasuh)
4. Ayat Hafalan :Amsal 22 : 6
tempatnya
(2/3)lagu,
12
Melati 1-2 lagu
yang dialami juga
MINGGU KE-5
Sub Pokok Bahasan : ALLAH MEMELIHARA HIDUP NAAMAN.
Bahan Alkitab : II RAJA-RAJA 5 : 1 - 27
1. Menceritakan kisah Naaman disembuhkan dari penyakitnya.
2. Menjelaskan cara Allah menyembuhkan Naaman sebagai bentuk pemeliharaan-Nya.
3. Menyebutkan sikap Naaman yang membuat ia disembuhkan.
4. Menyatakan untuk hidup menghormati Tuhan, sang pemelihara hidup kita.
MATERI PELAJARAN :
A. UNTUK GURU :
1.1. Naaman seorang panglima tentara Aram berpenyakit kusta. Ia memiliki seorang budak perempuan
dari Israel yang bekerja pada istrinya. Kata gadis itu kepadanya, bahwa di Israel ada nabi yang
dapat menyembuhkan kustanya. Naaman percaya kepada saran gadis itu, lalu ia pergi ke Israel
menemui nabi Elisa, lalu nabi meminta Naaman untuk menyelam sebanyak 7 kali di sungai
Yordan maka tahirlah kustanya. Melalui nabi Elisa Tuhan memelihara Naaman dengan
memberikan kesembuhan dan pentahiran kepadanya.
1.2. Atas pemeliharaan Tuhan ini, Naaman mengucap syukur kepada Tuhan dengan memberikan
persembahan kepada-Nya.
2. Renungan :
Penyembuhan dari kesakitan merupakan cara Allah memelihara hidup manusia dan
menyelamatkannya dari berbagai kesakitan.
13
5. Buku Penuntun :Sejarah Kerajaan Allah; Kisah unik tokoh-tokoh dalam Alkitab;
Tafsiran Kitab Raja Raja.
6.1. Naaman seorang panglima tentara Aram sedang sakit kusta.
6.2. Naman pergi ke Israel, menemui nabi Elisa meminta penyembuhan daripadanya.
6.3. Nabi Elisa meminta Naaman untuk mandi di sungai Yordan sebanyak 7 kali.
6.4. Naaman melakukan apa yang diperintahkan nabi Elisa, maka tahirlah ia.
6.5. Naaman memberikan persembahan bagi Tuhan.
B. UNTUK ANAK :
1.1. Pengasuh bertanya pada remaja, apakah ia pernah sakit dan disembuhkan ? Ceritakan
pengalamannya.
1.2. Pengasuh menceritakan kisah naaman yang ditahirkan dari kustanya oleh Tuhan melalui nabi
Elisa.
1.3. Pngasuh menjelaskan bahwa penyembuhan dari kesakitan adalah cara Tuhan memelihara
Naaman.
1.4. Pengasuh mengajak anak untuk selalu meminta pertolongan kepada Tuhan.
2. Aktivitas :Mengunjungi dan berdoa bagi teman yang sakit di rumah atau di rumah sakit
4. Ayat Hafalan :II Raja Raja 5 : 15b
tempatnya
(2/3)lagu,
Melati 1-2 lagu
yang dialami juga
14
MINGGU KE-6
Sub Pokok Bahasan : ALLAH MEMELIHARA HIDUP LOT
1. Menceritakan kisah Abram mengalahkan raja-raja di Timur dan menolong Lot.
2. Menjelaskan cara Allah menolong Lot melalui Abram.
3. Menyebutkan sikap Abram ketika menolong Lot.
4. Menyatakan untuk hidup menghormati Tuhan, sang pemelihara hidup kita.
MATERI PELAJARAN :
A. UNTUK GURU :
1.1. Lot adalah kemenakan Abraham. Ayah Lot telah meninggal dunia sehingga Lot mengikuti
Abraham meninggalkan Ur-Kasdim dan tinggal di Kanaan. Karena ternak Lot berkembang
menjadi banyak maka ia memilih untuk berpisah dari Abraham sehingga ia pergi dan tinggal di
Sodom dan Gomora. Suatu ketika raja Sodom dan raja Gomora diserang oleh raja Sinear, raja
Elasar, raja Elam dan raja Goyim. Dalam pertempuran itu raja Sodom dan Gomora kalah, sehingga
rakyatnya ditawan, Lot, kemenakan Abraham pun dibawah sebagai tawanan.
1.2. Abraham mendengar peristiwa tertawannya Lot, maka dikumpulkannyalah pasukannyasebanyak
318 orang dari rumahnya bersama-sama sekutunya, lalu mengejar musuh-musuh itu dan
mengalahkan mereka dan membawa Lot kembali dengan segala hata benda yang dirampas musuh.
Lot selamat karena Allah memeilharanya melalui Abraham dan pasukannya.
2. Renungan :
Tuhan dapat menolong dan memelihara setiap orang yang percaya karena Tuhan menghendaki agar
orang percaya hidup dari anugerah dan kasih Tuhan.
3. Metode :Cerita dan Diskusi.
15
Tafsiran Kitab Kejadian.
6.1. Amrafel raja Sinear, Ariokh raja Elasar, Kedorlaomer raja Elam dan Tideal raja Goyim berperang
melawan Bera raja Sodom, Birsya raja Gomora, Syinab raja Adma, Syemeber raja Zeboim dan
raja Bela negeri Zoar.
6.2. Dalam peperangan itu raja Sodom dan Gomora dikalahkan, Lot keponakan Abraham ikut
tertawan.
6.3. Abraham mendengar peristiwa itu dan ketika diketahuinya bahwa Lot tertawan, ia beserta
pasukannya mengejar dan mengalahkan raja-raja di Timur itu dan membebaskan Lot.
B. UNTUK ANAK :
1.1. Pengasuh menceritakan kisah Abraham menolong Lot
1.2. Pengasuh menjelaskan bahwa demikian Tuhan memelihara hidup Lot melalui Abraham
1.3. Pengasuh mengajak remaja untuk percaya pada pemeliharaan Tuhan.
2. Aktivitas :Menolong teman-teman yang berada dalam kesusahan hidup.
4. Ayat Hafalan :Mazmur 121 : 2
tempatnya
(2/3)lagu,
Melati 1-2 lagu
yang dialami juga
16
MINGGU KE-7
Sub Pokok Bahasan : ALLAH MEMELIHARA UMAT ISRAEL
Bahan Alkitab : KELUARAN 14 : 15 - 31
1. Menceritakan kisah orang Israel menyeberangi Laut Teberau.
2. Menjelaskan cara Allah menolong orang Israel melalui Musa.
3. Menyebutkan sikap orang Israel terhadap pertolongan Tuhan.
4. Menyatakan untuk hidup menghormati Tuhan, sang pemelihara hidupnya.
MATERI PELAJARAN :
A. UNTUK GURU :
1.1. Tuhan telah membawa bangsa Israel ke luar dari tanah Mesir dibawah kepemimpinan Musa.
Mereka keluar dari kota Raamses ke Sukot (Pithom) di Mesir ke Etam lalu menuju ke selatan
hingga berhenti di tepi laut Teberau (Kolsum). Orang Israel bingung dan bersungut-sungut, ke
manakah mereka harus berjalan menjauhi tentara Mesir yang mungkin akan mengejar mereka.
1.2. Tuhan berfirman kepada Musa supaya orang Israel segera berangkat menyeberangi laut Teberau,
dan Musa diperintahkan untuk mengangkat tongkatnya supaya laut terbelah menjadi jalan raya di
dalamnya. Lalu hal itu terjadi demikian. Ketika orang Israel telah hamper menyeberang
seluruhnya, masuklah tentara Mesir meliwati jalan itu, tetapi Musa diperintahkan Tuhan untuk
menurunkan tongkatnya, maka lautpun kembali seperti semula. Semua orang Mesir mati binasa.
1.3. Tuhan memelihara bangsa Israeldengan cara yang luar biasa, Ia membawa mereka melewati laut
Teberau supaya orang Israel mengakui bahwa Tuhan-lah penyelamat yang memelihara hidup
mereka.
2. Renungan :
Tiap hari hidup kita berada dalam bahaya, tetapi kasih setia Tuhan tetap memelihara kita dengan cara
Tuhan sendiri. Persoalannya apakah kita menyerahkan diri kita untuk dipelihara oleh kuasa Tuhan ?
4. Alat Peraga :Peta (Lihat Peta dalam Alkitab Edisi Studi hal.2086)
5. Buku Penuntun :Sejarah Kerajaan Allah; Tafsiran Kitab Keluaran.
17
6.1. Orang Israel telah berada di tepi laut Teberau (Kolsum) dalam keadaan panik dan bingung (lihat
ayat 13-14).
6.2. Tuhan berfirman kepada Musa supaya segera menyeberangi laut Teberau.
6.3. Musa mengangkat tongkatnya sepanjang malam, maka laut terbelah dan menjadikan jalan di
dalamnya.
6.4. Orang Israel berjalan menyeberangi laut Teberau.
6.5. Firaun dan tentara Mesir mengejar orang Israel, ketika mereka di dalam laut, Musa mengulurkan
tangannya, lalu tertutuplah laut, sehingga matilah orang Mesir.
6.6. Orang Israel percaya dan takut kepada Tuhan serta kepada Musa hamba-Nya.
B. UNTUK ANAK :
6.1. Pengasuh menunjukan Peta perjalanan Israel dari Raamses menuju tepi Laut Teberau.
6.2. Pengasuh menceritakan peristiwa orang Israel menyeberangi laut Teberau atas perintah Tuhan.
6.3. Pengasuh menjelaskan bahwa itulah pekerjaan Tuhan memelihara bangsa Israel sebagai bangsa
pilihan-Nya.
6.4. Pengasuh mengajak remaja untuk takut akan Tuhan.
4. Ayat Hafalan :Keluaran 14 : 13
tempatnya
(2/3)lagu,
Melati 1-2 lagu
yang dialami juga
18
MINGGU KE-8
Sub Pokok Bahasan : TANGGUNG-JAWAB TERHADAP LINGKUNGAN HIDUP
1. Menceritakan kisah manusia dan taman Eden.
2. Menyebutkan hal-hal yang diberikan Allah kepada manusia.
3. Menyebutkan perintah Allah kepada manusia.
4. Menyatakan untuk hidup menghormati Tuhan, sang pemelihara hidupnya.
MATERI PELAJARAN :
A. UNTUK GURU :
1.1.Setelah Allah menciptakan manusia, selanjutnya Ia membuat di Eden sebuah taman sebagai tempat
tinggal manusia. Di taman itu Tuhan menumbuhkan berbagai pohon dari bumi yang menarik dan
yang baik untuk dimakan buahnya; pohon kehidupan di tengah taman itu; dan pohon pengetahuan
tentang yang baik dan yang jahat. Ketiga jenis pohon-pohonan ini melambangkan kehidupan yang
bertumbuh dan berkembang. Bahwa Tuhan memelihara manusia melalui makanan dan hukum
Tuhan (baca ayat 8-9).
1.2. Pada ayat 10-14 dikisahkan tentang 4 cabang sungai yang mengalir dari Eden untuk membasahi
taman itu, yaitu sungai Pison, Gihon, Tigris dan Efrat. Disebutkan bahwa setiap sungai
menghasilkan berbagai keperluan manusia. Artinya bahwa Tuhan menyediakan segala keperluan
hidup manusia secara melimpah.
1.3. Pada ayat 15, Nampak disana bagaimana Tuhan menempatkan manusia di taman Eden untuk
mengusahakan dan memelihara taman itu.
2. Renungan :
Tujuan Allah menciptakan manusia adalah untuk mengusahakan dan memelihara alam ciptaan Tuhan
sebagai tempat untuk melanjutkan kehidupan.
4. Alat Peraga : Gambar (disiapkan oleh Pengasuh)
5. Buku Penuntun: Sejarah Kerajaan Allah; Tafsiran Kitab Kejadian.
6.1. Setelah Allah menciptakan manusia, ia membuat di Eden sebuah taman, disebut taman Eden.
6.2. Ada 3 jenis pohon-pohonan diciptakan Tuhan dalam taman itu.
6.3. Ada 4 cabang sungai yang mengalir dari Eden, yaitu Pison, Gihon, Tigris dan Efrat.
6.4. Tuhan menempatkan manusia dalam taman Eden untuk mengusahakan dan memelihara taman itu.
B. UNTUK ANAK :
19
1.1. Pengasuh bertanya pada anak tentang, apa yang mengakibatkan bencana alam, seperti : banjir,
tanah longsor dan lain-lain ?
1.2. Pengasuh menceritakan kisah Manusia dan taman Eden.
1.3.Pengasuh menjelaskan tugas manusia untuk mengusahakan dan memelihara alam ciptaan Tuhan.
1.4. Pengasuh mengajak remaja untuk ikut serta memelihara ciptaan Tuhan.
4. Ayat Hafalan : (disiapkan oleh Pengasuh)
tempatnya
(2/3)lagu,
Melati 1-2 lagu
yang dialami juga
POKOK UTAMA : II. MANUSIA

TUJUAN UMUM : Supaya remaja dapat menjelaskan bahwa manusia adalah ciptaan Allah yang
telah jatuh ke dalam dosa, lalu diselamatkan Allah untuk hidup dalam hubungan
yang baik dengan Allah dan sesamanya.
20
Yang ingin diajarkan dalam pokok ini terkait dengan pemahaman tentang manusia sebagai
ciptaan Allah yang termulia, hidup manusia berada dalam tangan Allah dan manusia bertanggung-jawab
kepada Allah sebagai penciptanya. Pertama-tama harus dikatakan bahwa manusia adalah ciptaan Allah
yang termulia diantara segala ciptaan-Nya (Mazmur 8:6). Kejadian 1:27-28 dan 2:7 memberikan
gambaran tentang cara Allah menciptakan manusia dan memberi perintah kepada manusia sebagai
tujuan hidupnya. Sehingga yang jelas dari Alkitab bahwa manusia adalah ciptaan Allah. Tetapi yang
kemudian dari Kejadian pasal 3 diperoleh informasi bahwa manusia jatuh ke dalam dosa karena ketidak-
taatannya kepada perintah Allah. Tetapi Allah itu penuh dengan kasih-setia. Ia mengormati dan
menghargai manusia ciptaan-Nya. Dalam kasih setia-Nya itulah ia menyelamatkan manusia melalui
Yesus Kristus.
POKOK BAHASAN : II. 1. MANUSIA BERDOSA

TUJUAN KHUSUS : Supaya remajadapat menjelaskan tentang keberadaan dirinya sebagai manusia
berdosa yang membutuhkan keselamatan.
Manusia adalah ciptaan Allah yang termulia diantara segala ciptaan-Nya.Kitab Kejadian 1:27-28
memberikan kesaksian kepada kita tentang cara Allah menciptakan manusia, yaitu : Allah menciptakan
manusia menurut gambar dan rupa-Nya. Artinya bahwa ada rencana Allah yang besar bagi setiap
manusia yang dijadikan-Nya, agar supaya mereka diselamatkan dan menjadi gambar Allah di dalam
dunia.
Tetapi dalam Kejadian 3:1–24, disaksikan tentang bagaimana manusia memberontak terhadap
Allah, melanggar perintah-Nya dan hidup dari kehendak dirinya sendiri. Dosa masuk ke dalam dunia,
manusia hidup dalam kehendaknya tanpa menghormati Tuhan, Sang Pencipta-nya. Alkitab PL seluruhnya
berbicara tentang bagaimana dosa merusak kehidupan manusia dan bahkan persekutuan antara Tuhan
dengan manusia.
Allah menghendaki agar manusia diselamatkan. Itulah yang menjadi pokok bahasan kali ini.
Dalam Yesus Kristus, Allah menyelamatkan manusia dari dosa dan hukuman kekal. Di dalam Yesus
manusia mendapat hidup yang kekal.
MINGGU KE-9
Sub Pokok Bahasan : MANUSIA JATUH KE DALAM DOSA
1. Menceritakan kisah kejatuhan Adam dan Hawa ke dalam dosa.
2. Menyebutkan tindakan Adam dan Hawa yang bertentangan dengan kehendak Tuhan.
3. Menyebutkan perintah dan hukuman Allah kepada manusia.
21
4. Menyatakan untuk hidup menurut perintah Tuhan.
MATERI PELAJARAN :
A. UNTUK GURU :
1.1. Apa sebabnya manusia jatuh ke dalam dosa dan bagaimana caranya ? Dosa berarti manusia
memutuskan hubungannya dengan Tuhan, dan ia hidup menurut kemauannya sendiri tanpa
kehendak Tuhan. Apa yang terjadi dengan Hawa dan manusia pertama itu adalah akibat dari
Hawa memilih jalannya sendiri tanpa Tuhan dan melibatkan Adam dalam kesalahan itu. Iblis
memutar-balikan perintah dan hukum Tuhan, Hawa lalu percaya kepadanya, karena Hawa hidup
di luar kehendak Tuhan. Kemudian Adam dilibatkan dalam cara hidup yang salah di hadapan
Tuhan. Mereka berdosa kepada Tuhan karena itu mereka takut dan bersembunyi.
1.2. Ciri perbuatan dosa yang dilakukan manusia adalah :
1) Memutar-balikan kebenaran firman Tuhan
2) Mengikuti tipu-daya iblis
3) Melupakan Tuhan dalam perbuatan hidupnya
4) Melibatkan orang lain dalam perbuatan dosanya
1.3. Perbuatan dosa manusia pasti menuai hukuman Tuhan, yaitu : diusir dari hadirat Tuhan, tidak
menikmati damai sejahtera dengan Tuhan, selalu dikejar perasaan bersalah dan ketakutan akan
masa depan hidup. Tetapi Tuhan tetap mengasihi manusia dengan melindungi mereka yang
mengaku salah dan dosanya kepada Tuhan. Bahwa hidupnya dilindungi Tuhan.
2. Renungan :
Perbuatan dosa disebabkan karena kita memutuskan hubungan persekutuan dengan Tuhan, kita hidup
menurut kehendak diri sendiri tanpa Tuhan. Akibatnya perbuatan kita diatur oleh iblis dengan cara
memutar-balikan kebenaran firman Tuhan dalam hidup kita, tertipu oleh rupa-rupa daya tarik duniawi,
melupakan Tuhan dan terlibat dalam perbuatan kejahatan. Kita dipanggil untuk menyadari hal ini dan
hidup menurut kehendak Tuhan.
4. Alat Peraga: (disiapkan oleh Pengasuh)
5. Buku Penuntun: Sejarah Kerajaan Allah; Tafsiran Kitab Kejadian
6.1. Ular adalah binatang yang paling cerdik dari segala binatang di darat.
6.2. Ular berkata kepada Hawa, “tentulah Allah berfirman : semua pohon dalam taman ini jangan
kamu makan buahnya bukan ?” Lalu sahut Hawa kepada ular : “semua buah pohon dalam taman
ini boleh kami makan, kecuali buah pohon yang ada di tengah taman itu, jangan kami makan atau
raba, nanti kami mati.”
6.3. Tetapi ular berkata : “sekali-kali kamu tidak akan mati, tetapi Allah mengetahui bahwa ketika
kamu memakannya, matamu terbuka dan kamu akan menjadi seperti Allah, tahu tentang yang
baik dan yang jahat.
6.4. Hawa terpengaruh oleh perkataan si Ular. Ia melihat bahwa buah pohon itu baik untuk dimakan
dan sedap kelihatannya, pohon itu menarik hati karena memberi pengertian.
22
6.5. Hawa mengambil buah itu lalu dimakan, kemudian diberikannya kepada Adam suaminya yang
bersamanya, dan iapun memakannya.
6.6. Seketika itu terbukalah mata mereka, dan mereka tahu bahwa mereka telanjang; Lalu Adam dan
Hawa menyemat daun pohon ara dan membuat cawat.
6.7. Ketika mereka mendengar bunyi langkah Tuhan Allah yang berjalan-jalan dalam taman,
bersembunyilah Adam dan Hawa.
6.8. Tuhan memanggil manusia itu dan berfirman kepada-Nya : “Di manakah engkau ?”
6.9. Lalu jawab Adam dan Hawa kepada Tuhan (ayat 10-13)
6.10. Lalu Tuhan menghukum Adam (laki-laki), Perempuan (Hawa) dan Ular (ayat 14-22).
6.11. Kemudian Tuhan mengusir Adam dan Hawa dari Taman Eden, dan menaruh malaikat untuk
menjaga jalan ke pohon kehidupan itu (ayat 23-24).
B. UNTUK ANAK :
1.1. Pengasuh meminta remaja menceritakan pengalaman hidupnya tentang dosa atau perbuatan dosa
yang dialaminya.
1.2. Pengasuh menceritakan kisah manusia jatuh ke dalam dosa.
1.3. Pengasuh menjelaskan ciri perbuatan dosa yang dilakukan manusia adalah :
1) Memutar-balikan kebenaran firman Tuhan
2) Mengikuti tipu-daya iblis
3) Melupakan Tuhan dalam perbuatan hidupnya
4) Melibatkan orang lain dalam perbuatan dosanya
1.4. Pengasuh mengajak anak untuk hidup menurut kehendak Tuhan.
2. Aktivitas: (disiapkan oleh Pengasuh)
3. Evaluasi :
3.1. Mengapa Hawa jatuh ke dalam tipu-daya Ular ?
4. Ayat hafalan : Amsal 1 : 10

Hai anakku, jikalau orang berdosa hendak membujuk engkau,
janganlah engkau menurut;
tempatnya
(2/3)lagu,
Melati 1-2 lagu
yang dialami juga
23
MINGGU KE-10
Sub Pokok Bahasan : DOSA MERUSAK HUBUNGAN MANUSIA DENGAN
SESAMANYA
1. Menceritakan kisah Kain dan Habel.
2. Menyebutkan tindakan Kain yang bertentangan dengan kehendak Tuhan.
3. Menyebutkan hubungan yang tidak harmonis antara Kain dan Habel.
MATERI PELAJARAN :
A. UNTUK GURU :
24
1. Penjelasan Teks :
1.1.Manusia telah diusir dari Taman Eden sebagai akibat dari dosa mereka. Dosa itu semakin merusak
hidup manusia. Akibat terhebat dari permulaan dosa itu nyata dalam kisah pembunuhan kakak-
beradik, Kain terhadap Habel. Memang Alkitab memulai dengan menyebutkan tentang
perkawinan Adam dan Hawa yang melahirkan Kain dan Habel, tetapi kelahiran itu justru
membawa malapetaka bagi keluarga manusia selanjutnya. Dosa terus bekerja dalam keturunan
manusia, sehingga manusia diperbudak oleh dosa dengan perbuatan kejahatan manusia.
1.2. Dalam keberdosaan manusia, Allah tetap melindungi mereka dan memberikan kepada mereka
pekerjaan dan berkat. Kain sebagai petani dan Habel sebagai peternak. Hasil pekerjaan mereka
dipersembahkan bagi Tuhan. Tetapi persembahan Kain ditolak Tuhan, sedangkan persembahan
Habel diindahkan Tuhan. Kain mulai iri hati dan menjadi marah kepada Habel. Akibatnya ia
berencana membunuh Habel. Niatnya itu kemudian dilaksanakan dalam bentuk kekerasan dan
pembunuhan. Efek dari perbuatan Kain itu terus berlaku dalam keturunan manusia.
1.3. Ciri perbuatan dosa Kain adalah : iri hati terhadap keberhasilan orang lain, memberontak terhadap
keputusan Tuhan dalam hidupnya, mempersembahkan persembahan tidak dengan sepenuh hati,
merencanakan kejahatan terhadap sesama, suka menipu, suka membunuh.
1.4. Kain diusir dari hadirat Tuhan, tetapi atas permohonan Kain, Tuhan memelihara hidupnya dan
memberikan jaminan keselamatan dalam perjalanan hidupnya.
2. Renungan :
Dosa berkuasa dalam hidup kita. Apapun yang kita perbuat, hendaklah dilakukan bagi kehendak dan
kemuliaan Tuhan. Inilah ciri-ciri dosa, yaitu : iri hati terhadap keberhasilan orang lain, memberontak
terhadap keputusan Tuhan dalam hidup, mempersembahkan persembahan tidak dengan sepenuh hati,
merencanakan kejahatan terhadap sesama, suka menipu, suka membunuh.
Awaslah terhadap semua perbuatan dosa ini.
3. Metode : Cerita; Tanya jawab
4. Alat Peraga: (disiapkan oleh Penghasuh)
5. Buku Penuntun: Sejarah Kerajaan Allah; Tafsiran Kitab Kejadian
6.1. Adan dan Hawa memperoleh dua anak yaitu Kain dan Habel
6.2. Kain bekerja sebagai petani dan Habel sebagai peternak
6.3. Suatu hari Kain mempersembahkan sebagian hasil tanahnya kepada Tuhan, demikian juga Habel
mempersembahkan dari anak sulung kambing dombanya beserta lemak-lemaknya.
6.4. Tuhan mengindahkan persembahan Habel, sedangkan persembahan Kain ditolaknya.
6.5. Kain marah, lalu mengajak Habel, adiknya ke padang dan membunuhnya.
6.6. Tuhan mengadili Kain dan menjatuhkan hukuman atasnya.
B. UNTUK ANAK :
1.1. Pengasuh bertanya pada remaja tentang apakah yang membuat seorang iri hati ? (biarkan mereka
mendaftarkan hal-hal itu berdasarkan pengalamannya)
1.2. Pengasuh menceritakan kisah Kain dan Habel.
1.3. Pengasuh menjelaskan mengapa Tuhan mengindahkan persembahan Habel dan menolak
persembahan Kain.
1.5. Pengasuh menjelaskan bahwa sifat iri hati dari Kain berakibat dosa
1.6. Pengasuh mengajak anak untuk tidak hidup dalam dosa.
25
3. Evaluasi :
3.1. Berilah contoh persembahan yang diindahkan Tuhan?
3.3. Dapatkah kita berikan yang terbaik bagi Dia yang memberi hidup ini?
4. Ayat hafalan :Efesus 4 : 26a

Apabila kamu menjadi marah, janganlah kamu berbuat dosa.
tempatnya
(2/3)lagu,
Melati 1-2 lagu
yang dialami juga
26
MINGGU KE-11
Sub Pokok Bahasan : HUKUMAN ALLAH BAGI MANUSIA
Bahan Alkitab : II TAWARIKH 36 : 11 - 21
1. Menceritakan kisah Raja Zedekia.
2. Menyebutkan tindakan Raja Zedekia yang bertentangan dengan firman Tuhan.
3. Menyebutkan bentuk hukuman Allah kepada raja Zedekia dan orang Israel.
MATERI PELAJARAN :
A. UNTUK GURU :
1.1. Zedekia adalah putra bungsu dari raja Yosiaraja Kerajaan Yehuda yang dinobatkan oleh
Nebukatnesar raja Babel menggantikan Yoyakhin. Zedekia menjadi raja pada umur 21 tahun dan
11 tahun lamanya ia memerintah di Yerusalem (lihat ayat 11).
1.2. Ada pun dosa raja Zedekia adalah sebagai berikut : (ayat 12-16)
1) Melakukan apa yang jahat di mata Tuhan (ay.12)
2) Tidak merendahkan diri di hadapan nabi Yeremia (ay.12)
3) Memberontak di hadapan Nebukatnesar (ay.13)
4) Menegarkan tengkuknya, mengeraskan hatinya dan tidak mau berbalik kepada Tuhan (ay.13)
5) Para imam dan semua rakyat berubah setia kepada Tuhan dengan melakukan kekejian (ay.14)
27
6) Mengolok-olok utusan Tuhan, menghina firman Tuhan dan mengejek nabi nabi-Nya (ay.15-
16)
1.3. Pada ayat 17-21 disebutkan bahwa akibat dosa Zedekia dan umat Israel, maka Tuhan menghukum
mereka, yaitu :
1) Tuhan menyuruh orang Kasdim membunuh orang-orang Israel dengan pedang (pedang
lambang penghinaan dan kelemahan bagi orang yang terbunuh) (ay.17)
2) Bait Allah di Yerusalem dibakar dan perkakasnya dibawanya ke Babel (ay.18-19)
3) Yang hidup dan luput dari pedang, diangkut ke Babel untuk menjadi budak di sana mulai dari
zaman Babel sampai zaman Persia berkuasa.
2. Renungan :
Tuhan tidak mengehndaki umat-Nya hidup dan melakukan dosa, terutama dosa terhadap peribadahan
di Bait Allah, menolak untuk mendengar nubuat para nabi dan mengolok firman Tuhan. Setiap
perbuatan dosa akan kena hukuman Tuhan.
5. Buku Penuntun :Sejarah Kerajaan Allah; Ensiklopedia Alkitab; Tafsiran Kitab Tawarikh
6.1. Nebukatnesar mengangkat Zedekia menjadi raja Yehuda pada usia 21 tahun, dan ia memerintah
di Yerusalem selama 11 tahun.
6.2. Zedekia melakukan apa yang jahat di mata Tuhan dan tidak merendahkan diri di hadapan nabi
Yeremia.
6.3. Adapun dosa Zedekia dan umat Israel dicatat pada ayat 12-16.
6.4. Akibat dosa Zedekia, maka Tuhan menghukum mereka dengan hukuman seperti pada ayat 17-21.
B. UNTUK ANAK :
1.1. Pengasuh bertanya pada remaja tentang bentuk-bentuk perbuatan dosa.
1.2. Pengasuh menjelaskan bahwa setiap dosa dan kejahatan di hadapan Tuhan pasti kena hukuman-
Nya.
1.3. Pengasuh menceritakan kisah dosa raja Zedekia dan hukuman Tuhan atas bangsa Yehuda
1.4. Pengasuh mengajak anak untuk hidup takut akan kuasa Tuhan dan menjauhkan diri dari
melakukan kejahatan.
28
tempatnya
(2/3)lagu,
Melati 1-2 lagu
yang dialami juga
MINGGU KE-12
Sub Pokok Bahasan : ABRAM DIPANGGIL
Bahan Alkitab : KEJADIAN 12 : 1 – 9
1. Menceritakan kisah pemanggilan Abram oleh Allah.
2. Menyebutkan tanggapan dan tindakan Abram terhadap panggilan Allah.
3. Menjelaskan bahwa karena ketaata Abraham maka ia dapat melaksanakan panggilan
Allah.
4. Menyatakan untuk hidup menurut panggilan Tuhan.
MATERI PELAJARAN :
A. UNTUK GURU :
1.1. Abram dikenal sebagai bapak segala orang percaya. Apa sebabnya ia mendapat sebutan itu ?
Kisah dalam Kejadian 12:1-9 menjadi salah satu contoh mengapa Abram disebut demikian.
1.2. Abram menjadi sosok manusia yang hidup dari mendengar firman Tuhan. Apapun yang ia lakukan
dalam hidupnya berakar dari firman Tuhan. Ketika Abram pergi meninggalkan rumah bapanya, ia
membawa seluruh keluarganya dan apa yang dimilikinya. Artinya mengikuti firman Tuhan berarti
menyerahkan diri dan seluruh yang ada padanya menjadi milik Tuhan.
1.3. Perjalanan Abram itu dimulai dengan mendengar firman Tuhan, lalu ia hidup dari mengucap
syukur (ayat 7-8). Ia memuliakan Tuhan dalam hidupnya karena berkat dan anugerah Tuhan.
Perjalanan hidup Abram adalah perjalanan hidup yang dipimpin oleh firman Tuhan.
2. Renungan :
Allah memanggil kita untuk setia kepadanya. Apa wujud kesetiaan itu ? Wujud kesetiaan itu tercermin
dari bagaimana kita memberlakukan firman Tuhan dalam hidup kita. Teladani hidup Abram yang
mengandalkan firman Tuhan sebagai pelita yang menerangi perjalanan hidupnya.
29
4. Alat Peraga: (disiapkan oleh Pengasuh)
5. Buku Penuntun: Sejarah Kerajaan Allah; Tafsiran Kitab Kejadian.
6.1. Tuhan berfirman kepada Abram : “Pergilah dari negerimu dan dari sanak saudaramu dan dari
rumah bapamu ini ke negeri yang akan Ku tunjukan ……. (12:1-3).
6.2. Abram pergi sesuai firman Tuhan. Ia membawa Sarai istrinya, Lot anak saudaranya, dan segala
harta bendanya.
6.3. Abram berjalan sampai ke suatu tempat dekat Sikhem, yaitu Pohon Tarbantin di More.
6.4. Tuhan menampakan diri kepada Abram di situ lalu berfirman : “Aku akan memberi negeri ini
kepadamu.” Lalu Abram mendirikan mezbah bagi nama Tuhan di situ.
6.5. Abram pindah ke pegunungan di sebelah Timur Betel, ia memasang kemah di situ lalu memanggil
nama Tuhan.
6.6. Sesudah itu Abram berangkat semakin jauh ke Tanah Negeb.
B. UNTUK ANAK :
1.1. Pengasuh bertanya pada anak tentang apakah itu Alkitab ?
1.2. Pengasuh menjelaskan tentang Alkitab adalah Firman Allah. Artinya melalui Alkitab Tuhan
berfirman kepada kita saat ini.
1.3. Pengasuh menceritakan kisah Abram yang hidup karena mendengar firman Tuhan.
1.4. Pengasuh menyatakan tentang Abram yang selalu mendirikan mesbah untuk bersyukur kepada
Tuhan.
1.5. Pengasuh menyatakan hendak hidup menurut firman Tuhan.
3. Evaluasi : (disiapkan oleh Pengasuh)
4. Ayat hafalan : Mazmur 119:105

“ Firman-Mu itu pelita bagi kakiku dan terang bagi jalanku “
tempatnya
(2/3)lagu,
Melati 1-2 lagu
yang dialami juga
30
POKOK UTAMA : III. YESUS KRISTUS

TUJUAN UMUM : Supaya remaja dapat mengaku bahwa Yesus Kristus adalah Allah yang telah
menjadi manusia, menderita sengsara, mati dan bangkit untuk menyelamatkan
manusia.
Yang hendak diajarkan kepada remaja tentang pokok Yesus, adalah menyangkut pertanyaan
“Siapakah Yesus ?” Pertanyaan ini berhubungan dengan bagaimana anak dapat mengenal dan mengaku
Yesus sebagai Tuhan dan Juruselamat-nya, mengalami damai yang dibawa Yesus serta memuliakan Dia
dalam hidupnya setiap hari. Dalam Matius 16:15-16, “…Tetapi apa katamu, siapakah Aku ini ? ”
merupakan pertanyaan Yesus yang membutuhkan jawaban konkrit dari para murid-Nya bahkan jawaban
yang bersifat pribadi jika seorang hendak menjadi pengikut-Nya yang setia.
Mengenal Yesus bukan terkait dengan mengetahui nama-Nya, tetapi lebih terfokus pada
pengenalan akan kehendak Yesus bagi setiap orang beriman. Mengenal apa kehendak Tuhan bagi hidup
manusia. Kehidupan dan keselamatan manusia hanya terjadi melalui Yesus Kristus. Siapa yang percaya
kepada Yesus Kristus dan mengakui-Nya sebagai Tuhan dan Juruselamat-nya maka ia mendapat hidup
yang kekal (Yohanes 3:16; 14:6). Siapakah Yesus, apa yang telah dibuat-Nya untuk menyelamatkan
manusia dan bagaimana manusia memuliakan Yesus dalam hidupnya ? Itulah pokok-pokok bahasan yang
diajarkan kepada anak untuk mengenal dan mengakui Yesus sebagai Tuhan dan Juruselamat dunia ini.
POKOK BAHASAN : III.1. PENDERITAAN YESUS

TUJUAN KHUSUS : Supaya remaja dapat menyebutkan bahwa untuk menyelamatkan manusia,
Yesus mengalami penderitaan, sengsara, disalibkan dan mati.
Apakah yang telah dilakukan Yesus sehingga Ia disebut Penyelamat ? Nama Yesus merupakan
terjemahan dari kata Ibrani PL, yesyua atau yehosuadan dalam kata Yunani PB, soter yang berarti
Penyelamat. Pekerjaan penyelamatan dalam pengertian ini adalah tindakan atau hasil dari pembebasan
atau pemeliharaan dari bahaya atau penyakit, menyangkut keselamatan, kesehatan dan kemakmuran.
Dalam PB, penyelamatan terkait erat dari pembebasan manusia dari kuasa dosa dan maut.
Tujuan kedatangan Yesus ke dalam dunia adalah untuk menyelamatkan manusia dari kuasa dosa
dan maut. Yohanes 3:16 berkata : “Karena begitu besar kasih Allah akan dunia ini, sehingga Ia telah
mengaruniakan Anak-Nya yang tunggal, supaya setiap orang yang percaya kepada-Nya tidak binasa,
melainkan beroleh hidup yang kekal ”. Ini merupakan pernyataan Allah tentang tujuan kedatangan Tuhan
Yesus ke dalam dunia, yaitu untuk menyelamatkan dunia dari kebinasaan dan membawanya kepada
kehidupan kekal. Itulah karya penyelamatan Yesus (bandingkan Kisah Rasul 4:12 dan Roma 10:9).
31
MINGGU KE-13
Sub Pokok Bahasan : PEMBERITAHUAN TENTANG PENDERITAAN YESUS
Bahan Alkitab : MATIUS 16 : 21 - 28
1. Menceritakan kisah pemberitahuan penderitaan Yesus dan syarat mengikuti Dia.
2. Menyebutkan syarat-syarat mengikut Yesus.
3. Menjelaskan bahwa Petrus menegur Yesus karena ia belum mengerti makna kematian
Yesus
4. Menjelaskan alasan Yesus memberitahukan penderitaan-Nya.
5. Menyatakan bersyukur atas kematian Yesus bagi dirinya
MATERI PELAJARAN :
A. UNTUK GURU :
1. Penjelasan :
1.1. Yesus baru dapat menyatakan tujuan kedatangan-Nya kedalam dunia (ayat 21) kepada para murid-
Nya, setelah adanya pengakuan Petrus tentang Yesus adalah Mesias, Anak Allah yang hidup (ayat
16). Orang dapat mengerti arti penderitaan dan kematian Yesus bagi dosa dunia jika adanya
pengakuan dari pihak manusia bahwa Yesus adalah Mesias, Anak Allah yang hidup.
1.2. Pada ayat 22-23 diperlihatkan tentang, ketidak-taatan Petrus akan pengakuan imannya terhadap
Yesus, mengakibatkan ia tidak mengerti rencana Allah bagi keselamatan manusia. Petrus hendak
menyelesaikan perkara-perkara Tuhan dalam pemahaman manusiawinya. Dalam konteks ini Yesus
menghendaki agar Petrus mengerti maksud Allah dalam Yesus Kristus bagi keselamatan dunia.
1.3. Syarat bagi setiap orang yang mau mengikut Yesus dalam penderitaan-Nya, adalah :
1) Ia harus menyangkal dirinya, yaitu meninggalkan egoisme diri dan menyerahkan diri untuk
dipimpin oleh Tuhan Yersus Kristus. Bahwa Yesus adalah pemimpin hidupnya.
2) Ia harus memikul salibnya, yaitu adanya tanggung-jawab untuk menderita bersama Yesus,
adanya solidaritas untuk ikut serta dalam penderitaan Yesus Kristus. Mengaku bahwa
penderitaan Yesus terjadi supaya penderitaan manusia dipulihkan.
3) Mengikut Yesus, yaitu mengikuti kehendak Tuhan dalam hidupnya.
2. Renungan :
Jadikanlah Yesus sebagai Tuhan dan Juruselamat dalam hidup pribadimu. Percayalah bahwa Tuhan
Yesus sanggup memberikan apa yang saudara perlukan.
5. Buku Penuntun :Sejarah Kerajaan Allah; Tafsiran Injil Matius.
6.1. Setelah pengakuan Petrus di Kaisarea Filipi, kini Yesus dengan terang menyampaikan tujuan
kedatangannya ke dalam dunia (lihat ayat 21).
32
6.2. Petrus tidak setuju dengan pemberitahuan Yesus itu, lalu hendak menantang-Nya, lalu Yesus
memperingatinya (ayat 22-23)
6.3. Yesus mengampaikan syarat mengikuti Dia pada ayat 24-28.
B. UNTUK ANAK :
1.1. Pengasuh bertanya pada remaja : siapakah yang mau menjadi pengikut Yesus ?
1.2. Pengasuh menjelaskan ada syarat yang diberikan jika kita mau menjadi pegikut-Nya.
1.3. Pengasuh membaca ayat 24-25, lalu menjelaskan maknanya.
1.4. Pengasuh mengajak remaja untuk menjadi pengikut Yesus.
tempatnya
(2/3)lagu,
Melati 1-2 lagu
yang dialami juga
MINGGU KE-14
Sub Pokok Bahasan : YESUS DI TAMAN GETSEMANI
1. Menceritakan kisah Yesus berdoa di taman Getsemani.
33
2. Menyebutkan keadaan para murid ketika Yesus berdoa.
3. Menyebutkan isi dan makna doa Yesus
4. Menyatakan ikut berdoa sebagaimana Yesus berdoa.
Pubertas adalah : Suatu tahap perkembangan anak menjadi dewasa yang mampu melakukan
reproduksi.
Kurikulum adalah : Perangkat pengaturan dan rencana mengenai tujuan,isi.dan materi pelajaran serta
cara yang di gunakan sebagai pedoman kegiatan pembelajaran guna mencapai tujuan Pendidikan.
MATERI PELAJARAN :
A. UNTUK GURU :
1.1. Getsemani dalam bahasa Aram disebut gat semen artimya ‘perasan minyak’, nama sebuah taman
(kepos - Yohanes 18:1) terdapat di Timur Yerusalem, seberang lembah Kidron dekat bukit
Zaitun. Getsemani adalah tempat yang disenangi Yesus dan para murid untuk beristirahat, tetapi
kemudian yang kini telah menjadi panggung kesengsaraan, penghianatan Yudas dan penangkapan
Yesus (Markus 14:32-52). Menurut pendapat beberapa ahli kitab suci bahwa kemungkinan taman
Getsemani letaknya berhadapan dengan taman Eden yang ada pada masa penciptaan.
1.2. Ketika Yesus di taman Getsemani, Ia bergumul tentang apa yang akan dialami-Nya dan
penderitaan manusia di hadapan Tuhan. Ketika itu Yesus berdoa seperti dicatat dalam Matius
26:39 : “Ya Bapa-Ku, jikalau sekiranya mungkin, biarlah cawan ini lalu dari pada-Ku, tetapi
janganlah seperti yang Ku-kehendaki, melainkan seperti yang Engkau kehendaki”. Yesus dalam
doanya meminta kehendak Allah terjadi dalam hidupnya. Tujuan doa Yesus di sini adalah
“supaya kehendak Allah yang terjadi dalam pergumulan hidup-Nya.
1.3. Cara berdoa menurut Yesus
1) Ayat 36-38, Pilihlah tempat yang baik dan layak untuk berdoa, lalu carilah suasana yang
mendukung pergumulan dan doa.
2) Ayat 39, Yesus sujud dan berdoa dengan tujuan “supaya kehendak Bapak di Surga yang
terjadi dalam pergumulan hidup-Nya”.
3) Ayat 40-44, Yesus menasehati para murid-Nya supaya tetap berjaga-jaga dan berdoa.
4) Ayat 45-46, Yesus menunjukan tentang sikap dan tindakan mereka yang telah menyerahkan
pergumulan hidup kepada Tuhan, ia siap menghadapinya dengan Tuhan.
2. Renungan :
Doa Yesus di Getsemani adalah doa memohon kekuatan Tuhan untuk menjalani kehidupan menurut
kehendak-Nya. Salah satu pokok penting di sini adalah “supaya kehendak Tuhan yang terjadi dalam
kehidupan ini”.
4. Alat Peraga : (disiapkan oleh Pengasuh)

5. Buku Penuntun : Ensiklopedia Alkitab; Sejarah Kerajaan Allah;
Tafsiran Injil Lukas
34
6.1. Yesus dan para murid-Nya sampai ke Getsemani..
6.2. Setiba di situ Yesus berkata kepada mereka dalam ayat 36.
6.3. Yesus membawa Petrus dan kedua anak Zebedeus bersama-Nya. Yesus berkata kepada mereka
pada ayat 38.
6.4. Yesus maju sedikit, lalu sujud dan berdoa, pada ayat 39.
6.5. Tiga kali Yesus bergumul dan berdoa sementara para murid-Nya tertidur.
6.6. Yesus kembali mendapatkan para murid-Nya, meminta mereka beristirahat sebentar, kemudian
mereka bangun sebab dia yang menyerahkan Yesus sudah dekat.
B. UNTUK ANAK :
1.1. Pengasuh bertanya pada remaja, siapakah yang biasanya berdoa ? untuk apa mereka berdoa ?
bagaimana cara untuk berdoa ? (biarkan remaja menjawab)
1.2. Pengasuh menjelaskan tentang arti dan kuasa doa dalam pergumulan hidup manusia.
1.3. Pengasuh bercerita tentang Yesus berdoa di Taman Getsemani.
1.4. Pengasuh mengajak anak untuk mengakui kuasa Tuhan dalam doa.
2. Aktivitas : menulis doa menghadapi ulangan atau kesakitan
4. Ayat Hafalan : Efesus 6 : 18
35
tempatnya
(2/3)lagu,
Melati 1-2 lagu
yang dialami juga
MINGGU KE-15
Sub Pokok Bahasan : PENYALIBAN YESUS
1. Menceritakan kisah penyaliban Yesus di bukit Golgota.
2. Menjelaskan bahwa penghinaan yang dialami Yesus di salib adalah bagian dari penderitaan-Nya
karena manusia.
3. Menyebutkan contoh penghinaan yang biasa dilakukannya.
4. Menyatakan membuang dosa menghina sesama.36
MATERI PELAJARAN :
A. UNTUK GURU :
1.1. Hukuman mati melalui penyaliban biasanya diberlakukan kepada para penjahat, dengan tujuan
untuk mempermalukan mereka di depan umum. Penjahat yang hendak disalibkan, diikat dengan
tali lalu dipaku pada kayu berbentuk T atau + (salib). Orang yang kena hukuman salib adalah
penjahat kelas kakap, budak yang melakukan kesalahan dan para pemberontak. Mereka akan
memikul salibnya ke bukit dan disana dijalankan hukuman mati. Yesus dijatuhi hukan mati oleh
pemerintah Romawi karena Dia dituduh sebagai penjahat dan pemberontak. Hal ini terjadi supaya
manusia yang telah melakukan kejahatan dan memberontak kepada Allah diselamatkan.
1.2. Pada zaman pemerintahan Romawi, para penjahat dan pemberontak yang kena hukuman mati
dibawa ke bukit Golgota artinya tempat tengkorak sebab di sanalah mereka menjalani hukuman
tersebut. Tempat ini diberi nama tempat tengkorak karena terletak di dekat bukit yang berbentuk
tengkorak manusia, dan karena di tempat itu banyak orang telah mati terbunuh. Ke bukit inilah
Yesus dibawa untuk menjalani hukuman mati. Seperti seekor anak domba dibawah ke
pembantaian, demikianlah Yesus dibawa ke bukit tengkorak untuk dikorbankan demi
pengampunan dosa manusia.
1.3. Kematian yang terjadi bagi Yesus di bukit Golgota, adalah sebuah kematian menggantikan
manusia berdosa sebagai penjahat, sebagai budak yang melakukan kesalahan, dan sebagai
pemberontak. Yesus adalah korban pengganti, Dia mati atau dikorbankan menggantikan manusia,
agar manusia diselamatkan.
2. Renungan :
Kematian Yesus di kayu salib, memiliki makna bahwa Dia menanggung semua kesalahan dan dosa
manusia sebagai penjahat dan pemberontak, bahkan sebagai seorang hamba yang tidak setia kepada
tuannya. Yesus mati supaya manusia hidup dan memiliki Yesus dalam segala kelimpahan. Hari kita
hidup dan mengalami berkat dan anugerah Tuhan, karena ada Yesus yang berkorban dan
menggantikan kita supaya kita hidup.
3. Metode : Cerita dan Tanya-jawab.
4. Alat Peraga: Gambar
5. Buku Penuntun: Sejarah Kerajaan Allah; Tafsiran Injil Matius
6.1. Yesus dibawa ke luar untuk disalibkan,
6.2. Simon orang Kirene dipaksa untuk memikul salib Yesus.
6.3. Mereka membawa Yesus ke tempat yang bernama Golgota, artinya tempat tengkorak
6.4. Mereka memberikan kepada-Nya anggur bercampur mur, tetapi Ia menolaknya.
6.5. Kemudian mereka menyalibkan Yesus dan membagikan pakaian-Nya dengan membuang undi.
Alasan Dia disalibkan tertulis : “Inilah Yesus Raja orang Yahudi”
6.6. Bersama Yesus disalibkan dua orang penjahat, seorang di sebelah kanan dan seorang di sebelah
kiri.
6.7. Orang-orang yang lewat di situ menghujat Yesus, juga kedua penyamun yang disalibkan
bersama-sama dengan Dia mencela-Nya demikian.
37
B. UNTUK ANAK :
1.1. Pengasuh menunjukan gambar Yesus digiring ke bukit golgota
1.2. Pengasuh menjelaskan tentang tradisi hukuman mati melalui penyaliban
1.3. Pengasuh menunjukan gambar Yesus disalibkan
1.4. Pengasuh bercerita tentang perjalanan Yesus ke Golgota dan peristiwa sekitar penyaliban-Nya.
1.5. Pengasuh mengajak anak untuk mengakui bahwa Yesus mati karena dosa dan salah kita manusia.
2. Aktivitas:
Pengasuh membuat salib dari karton lalu dibagikan kepada para remaja diwarnai.
( salib melambangkan pengorbanan Yesus )
3. Evaluasi:
3.1. Di mana Yesus disalibkan ?
3.2. Apakah Yesus adalah penjahat sehingga Ia disalibkan ?
3.3. Demi siapakah Yesus disalibkan ?
4. Ayat hafalan :Matius 27 : 37b
tempatnya
(2/3)lagu,
Melati 1-2 lagu
yang dialami juga
38
10 Doa & Ucapan Selamat Doa
Pengumuman
Jabatan tangan
Gambar Untuk Aktifitas:
Pengasuh menempel gambar ini pada karton berbentuk salib

lalu dibagikan kepada para remaja untuk diwarnai.
( salib melambangkan pengorbanan Yesus )
39
Gambar 1 :
Yesus digiring ke bukit Golgota
(Simon orang Kirene memikul salib Yesus)
40
Gambar 2 :
Yesus disalibkan bersama dua orang penjahat
Gambar 3 :
41
Doa Yesus di Kayu Salib
POKOK BAHASAN : III.2. KEBANGKITAN YESUS
42
TUJUAN KHUSUS : Supaya remaja memahami bahwa kebangkitan Yesus adalah bukti
kemenangan-Nya atas maut.
Kebangkitan Yesus merupakan berita khas Kristen pertama, yaitu merupakan bukti kemenangan-
Nya atas kuasa kematian dan maut. Dalam kebangkitan Yesus semua manusia akan dibangkitkan pada
akhir zaman. Atasdasar kebangkitan Yesus maka orang Kristen pertama percaya bahwa mereka akan
dibangkitkan bersama Yesus dan hidup dalam Kerajaan-Nya yang kekal.
Ada 3 jenis kebangkitan, yaitu : kebangkitan jasmani (tubuh), kebangkitan rohani (roh) dan
kebangkitan kekal, demikianlah juga ada kehidupan jasmani, kehidupan rohani dan kehidupan kekal.
Berita Kristen menyebutkan bahwa setelah kematian tubuh kita yang sekarang, akan ada kebangkitan
tubuh yang diubah dan disamakan dengan tubuh Tuhan Yesus yang bangkit; Kebangkitan rohani (roh)
yaitu setelah kematian tubuh, maka roh akan bangkit dan kembali kepada Allah sebagai pemiliknya;
Kebangkitan kekal, terjadi bagi mereka yang percaya akan kebangkitan Yesus akan hidup selama-
lamanya bersama Yesus yang bangkit dalam Kerajaan Surga.
MINGGU KE-16
Sub Pokok Bahasan : Yesus bangkit dan hidup
Bahan Alkitab : Markus 16:1-8
Tujuan Pembelajaran : Supaya anak dapat,
1. Menceritakan kembali cerita ini
43
2. Menyebutkan pada hari ketiga Yesus bangkit
3. Menyebutkan bahwa Yesus bangkit supaya kita mempunyai Tuhan yang hidup
4. Mengungkapkan syukur kepada Tuhan Yesus yang sudah bangkit dan hidup untuknya
MATERI PELAJARAN :
A. UNTUK GURU :
1.1. Kebangkitan Kristus adalah satu kebenaran dalam Injil sebab kebangkitan itu penting bagi mereka
yang percaya, dimana kebangkitan menjadi bukti bahwa Yesus adalah Anak Allah. Kebangkitan
Yesus memberi jaminan akan kehidupan kekal bagi orang beriman. Kubur Yesus berbeda dari
kubur pada umumnya di Papua/Indonesia. Orang Yahudi membuat kubur pada dinding-dinding
gunung batu, semacam gua. Gua atau kubur itu mempunyai penutup. Dalam gua-gua inilah mayat
orang meninggal diletakan karena itu biasanya mayatnya akan dirempah-rempah untuk
mengawetkannya agar tidak berbauh. Demikianlah Yesus ketika mati, jenazahnya diletakan dalam
kubur seperti itu dan dirempahi.
1.2. Markus 16:1-8 menyampaikan tiga pokok penting dari kebangkitan Yesus, yaitu :
1) Kunjungan para wanita (Maria Magdalena, Maria Ibu Yakobus dan Salome) ke kubur Yesus,
dalam cerita ini menunjukan tentang ketidak-percayaan para pengikut-Nya tentang
kebangkitan Yesus dari kematian seperti yang dinubuatkan-Nya sendiri. Hal ini dipengaruhi
oleh kepercayaan orang Yahudi bahwa jika mereka meninggal maka jiwa mereka akan turun
dan tinggal dalam dunia bawah yang gelap. Karena itu mereka tidak percaya akan adanya
kebangkitan orang mati. Kisah kebangkitan Yesus mau menyatakan akan kepercayaan
Kristen bahwa ada kebangkitan orang mati sebagaimana dinubuatkan dalam PL (Yesaya
26:19; Yehezkiel 37; Daniel 12:2-3).
2) Markus menceritakan apa yang terjadi di kubur, sebelum para perempuan datang ke sana.
Pergumulan para wanita itu adalah siapakah yang akan membantu menggulingkan batu
penutup kubur yang berat itu ? Ternyata batu penutup kubur yang berat itu telah terbuka dan
di dalam kubur duduk seorang pemuda berpakaian putih berkilauan. Dalam ketakutan dan
keraguan itulah para perempuan yang tiba di kubur melihat peristiwa itu menjadi takut.
Pemuda itu berkata : “jangan takut …………..(ayat 6-7)”. Artinya bahwa kebangkitan Yesus
menghilangkan keragu-raguan dan putus-asa. Kebangkitan Yesus membawa harapan akan
kebangkitan dan kehidupan kekal.
3) Peristiwa kebangkitan Yesus harus diberitakan kepada semua orang, bahwa Yesus adalah
Raja dan penguasa atas kematian dan maut. Di dalam kebangkitan Yesus ada harapan dan
pembaharuan hidup.
2. Renungan :
Kebangkitan Yesus membawa suasana kedamaian dan kesejahteraan, karena itu Yesus meminta kepada
para perempuan yang telah menemukan kedamaian itu agar menyampaikannya kepada orang lain. Orang
percaya dipanggil untuk keluar dari keraguan, ketakutan dan putus-asa akan masa depan yang
menggerogoti kehidupan. Orang percaya dipanggil untuk memberitakan berita kemenangan kepada
semua orang.
44
4. Alat Peraga: Gambar
5. Buku Penuntun: Sejarah Kerajaan Allah; Tafsiran Injil Markus.
6.1. Setelah lewat hari sabat, pagi-pagi benar pada hari pertama minggu itu, setelah matahari terbit
Maria Magdalena, Maria ibu Yakobus dan Salome membeli rempah-rempah untuk pergi ke
kubur.
6.2. Mereka berkata seorang kepada yang lain : siapakah yang akan menggulingkan batu itu dari pintu
kubur ?
6.3. Ketika mereka melihat dari dekat, ternyata batu penutup kubur telah terbuka.
6.4. Mereka masuk dengan takut dan gentar, menemukan seorang pemuda berpakaian putih berkilauan
6.5. Pemuda itu berkata kepada mereka seperti yang dicatat dalam ayat 6-7.
6.6. Para wanita itu kembali dengan gementar karena takut lalu menyampaikan berita itu kepada para
murid Yesus.
B. UNTUK ANAK :
1.1. Pengasuh menunjukan gambar kubur Yesus dan menjelaskan tentang bentuk kubur tersebut dan
tradisinya.
1.2. Pengasuh menceritakan tentang kunjungan para wanita ke kubur Yesus
1.3. Pengasuh menjelaskan makna kebangkitan Yesus bagi kehidupan Kristen
1.4. Pengasuh mengajak remaja untuk mengaku Yesus sebagai Tuhan dan Raja.
3. Evaluasi:
3.1. Siapakah yang pergi ke kubur Yesus ?
3.2. Apa yang mereka temukan ?
4. Ayat hafalan :Yohanes 11:25 A

“ Aku-lah kebangkitan dan Hidup “
mempersilakan masuk dan duduk pada tempatnya
02 Nyanyi & Ayat hafalan Menyanyi beberapa nyanyian pembukaan (2/3)lagu,
Melati 1-2 lagu
03 Percakapan Percakapan dengan anak tentang hal – hal praktis yang
dialami juga
45
10 Doa & Ucapan Selamat Doa
Pengumuman
Jabatan tangan
Gambar 1 :
Bentuk kubur (Yesus dikubur di sini).
46
Gambar 2 :
Kunjungan 3 wanita ke kubur Yesus
Pertemuan para wanita dengan pemuda di dalam kubur.
MINGGU KE-17
Sub Pokok Bahasan : PENGHARAPAN HIDUP BARU
Bahan Alkitab : I KORINTUS 15 : 12 - 26
Tujuan Pembelajaran : Supaya remaja dapat,
47
1. Mengkisahkan kembali peristiwa kebangkitan Yesus
2. Menyebutkan bahwa kebangkitan Yesus memberikan pengharapan hidup baru
3. Mengungkapkan syukur kepada Tuhan Yesus yang sudah bangkit dan hidup untuknya
MATERI PELAJARAN :
A. UNTUK GURU :
1.1. Ayat 12-19, merupakan ajaran Kristen tentang kebangkitan orang mati (kebangkitan tubuh) dan
adanya kehidupan kekal. Yang menjadi dasar keperceyaan Kristen akan kebangkitan orang mati
dan hidup kekal adalah kebangkitan Yesus Kristus.
1.2. Ayat 20-26, merupakan isi dari pengharapan Kristen akan kebangkitan, yaitu :
1) Kristus bangkit sebagai yang sulung dari orang-orang yang meninggal (ay.20-22)
2) Urutan kebangkitannya adalah : Yesus Kristus – mereka yang menjadi milik Kristus – Kristus
membinasakan segala kuasa dan pemerintah – Kristus menjadi Raja – segala kuasa takluk
dibawah kuasa kebangkitan Yesus – Kristus mengalahkan maut (ay.23-26)
2. Renungan :
Di dalam kebangkitan Kristus, kita dibimbing-Nya untuk hidup dalam pengharapan akan masa depan
dengan penuh suka-cita. Kita menjadi pemenang dalam kehidupan di dunia ini.
5. Buku Penuntun :Ensiklopedia Alkitab; Tafsiran Surat Korintus.
6.1. Rasul Paulus mengajar jemaat di Korintus supaya mereka hidup dalam pengharapan akan
kebangkitan Yesus.
6.2. Adapun ajaran Kristen tentang Kebangkitan orang mati disampaikan pada ayat 12-19
6.3. Isi dari ajaran Kristen tentang kebangkitan diberitakan dalam ayat 20-26.
B. UNTUK ANAK :
1.1. Pengasuh menjelaskan tentang makna kebangkitan Kristen
1.2. Pengasuh menjelaskan tentang 2 hal tentang kebangkitan Kristen dari teks II Korintus 15:12-26.
1.3. Pengasuh mengajak remaja untuk hidup dalam pengharapan.
4. Ayat Hafalan :II Korintus 15 : 57
48
tempatnya
(2/3)lagu,
Melati 1-2 lagu
yang dialami juga
MINGGU KE-18
Sub Pokok Bahasan : KEBANGKITAN YESUS MEMBERITAKAN
PERDAMAIAN DENGAN ALLAH
Bahan Alkitab : II KORINTUS 5 : 11 - 21
1. Menyebutkan arti kebangkitan Yesus bagi kita.
2. Menjelaskan bahwa kebangkitan Yesus menjadikan kita pembawa damai.
3. Menjelaskan adanya hubungan khusus dengan Allah karena pendamaian .
4. Mengakuibahwa kebangkitan Yesus memberi damai dalam dirinya.
49
MATERI PELAJARAN :
A. UNTUK GURU :
1.1. Damai diterjemahkan dari kata Ibrani kpr dan kata Yunani hilaskomoi terkait dengan sikap dan
tindakan Yesus untuk menyelesaikan masalah akibat dosa manusia dengan Allah; dan suatu usaha
untuk memulihkan keadaan yang putus akibat kesalahan dan dosa. Damai selalu memberitakan
tentang kasiih Allah kepada manusia yang mendamaikan. Damai selalu membutuhkan adanya
pengorbanan dari pihak yang menginginkan adanya perdamaian.
1.2. Ada 3 hal yang disampaikan teks II Korintus 5:11-21 tentang makna kebangkitan Yesus bagi
kehidupan Kristen, yaitu :
1) Ayat 11-15, Jemaat Kristen dipanggil untuk hidup “takut akan Allah”. Sikap hidup orang yang
takut akan Allah adalah tidak memuji diri sendiri, menguasai diri dalam segala hal, hidup
untuk memuliakan Yesus.
2) Ayat 16-19, Jemaat Kristen dipanggil untuk hidup sebagai “ciptaan baru”. Sikap hidup orang
yang hidup sebagai manusia baru adalah berdamai dengan Allah dan sesame manusia.
3) Ayat 20-21, Jemaat Kristen dipanggil untuk menjadi alat damai.
2. Renungan :
Dalam konteks hidup manusia yang penuh dengan sikap konflik dan kekerasan, orang percaya
dipanggil untuk menjadi alat damai dengan Allah dan semua orang.
5. Buku Penuntun :Ensiklopedia Alkitab; Tafsiran Surat Korintus.
6.1. Rasul Paulus mengajar jemaat di Korintus supaya mereka hidup dalam damai dan perdamaian
dengan Allah dan semua orang.
6.2. Adapun ajaran Kristen tentang kebangkitan Yesus bagi kehidupan Kristen, yaitu :
1) Ayat 11-15, Jemaat Kristen dipanggil untuk hidup “takut akan Allah”.
2) Ayat 16-19, Jemaat Kristen dipanggil untuk hidup sebagai “ciptaan baru”.
3) Ayat 20-21, Jemaat Kristen dipanggil untuk menjadi alat damai.
B. UNTUK ANAK :
1.1. Pengasuh bertanya pada anak : apakah mereka pernah bertengkar dengan teman atau siapa saja ?
Apa rasanya jika bertengkar ? Bagaimana kamu bisa berdamai lagi ?
1.2. Pengasuh menjelaskan tentang arti damai atau perdamaian menurut Alkitab
1.3. Pengasuh mengajarkan tentang makna kebangkitan Yesus dalam konsep damai menurut II
Korintus 5:11-21.
1.4. Pengasuh mengajak remaja untuk hidup dalam damai.
50
4. Ayat Hafalan :II Korintus 5 : 20
tempatnya
(2/3)lagu,
Melati 1-2 lagu
yang dialami juga
MINGGU KE-19
Sub Pokok Bahasan : KEBANGKITAN YESUS, MENJADIKAN DIA YANG UTAMA
DALAM SEGALA SESUATU
Bahan Alkitab : KOLOSE 1 : 15 - 23
1. Menyebutkan arti kebangkitan Yesus bagi dunia dan manusia.
2. Menjelaskan bahwa kebangkitan menjadikan Yesus yang utama dalam segala sesuatu.
3. Menjelaskan bahwa kuasa kebangkitan Yesus menjadikan dirinya berani dalam hidup.
4. Mengakui bahwa Yesus yang utama dalam hidupnya.
MATERI PELAJARAN :
A. UNTUK GURU :
1.1. Kolose adalah sebuah kota kecil di Asia Kecil yang terletak di sebelah Timur kota pelabuhan
utama Efesus, dan berdekatan dengan kota Laodikia dan Hierapolis. Jemaat Kristen di Kolose
51
didirikan karena berita Injil yang dikabarkan oleh Epafras. Isi dari berita Surat Kolose adalah
kebangkitan Yesus Kristus memberikan jaminan bagi orang-orang percaya untuk hidup dalam
pengharapan di tengah berbagai persoalan dan pergumulannya.
1.2. Ada 2 hal yang disampaikan oleh Paulus dalam Surat Kolose 1:15-23, yaitu :
1) Ayat 15-20, yaitu nyanyian syukur Yesus Kristus. Yesus Kristus dipuji sebagai : “gambar
Allah yang tidak kelihatan; yang sulung, lebih utama dari segala yang diciptakan; Ia ada
terlebih dahulu dari segala sesuatu; Ia-lah yang sulung, yang pertama bangkit dari antara orang
mati; Ia-lah kepala tubuh, yaitu jemaat; Dia-lah yang memperdamaiakan segala sesuatu
dengan Dia.
2) Ayat 21-23, merupakan penerapan hidup orang beriman yang percaya kepada Yesus Kristus,
yaitu :
a) Kamu yang dahulu jauh dan dimusuhi Allah, sekarang diperdamaikan dengan Allah.
b) Allah telah menempatkan kamu kudus dan tak bercela dan tak bercacat di hadapan-
Nya.
c) Kamu harus bertekun dalam iman, tetap teguh dan tidak goncang dan jangan mau
digeser dari pengharapan Injil.
2. Renungan :
Kebangkitan Yesus Kristus memberikan jaminan bagi orang-orang percaya untuk hidup dalam
pengharapan di tengah berbagai persoalan dan pergumulannya.
5. Buku Penuntun :Tafsiran Surat Kolose
6.1. Surat Kolose ditulis oleh Paulus kepada jemaat di Kolose untuk mengajarkan mereka tentang apa
yang sejati dalam hidup, yaitu percaya akan berita kebangkitan Yesus Kristus.
6.2. Ada 2 hal yang diajarkan Paulus dalam Kolose 1:15-23, yaitu :
1) Ayat 15-20, pengajaran tentang Yesus Kristus sebagai yang utama dalam hidup
2) Ayat 21-23, pengajaran tentang apa yang harus dilakukan oleh jemaat Efesus sebagai orang-
orang percaya.
B. UNTUK ANAK :
1.1. Pengasuh menjelaskan tentang isi surat Kolose.
1.2. Pengasuh menjelaskan tentang 2 hal yang diajarkan Paulus dalam Kolose 1:15-23
1.3. Pengasuh mengajak remaja untuk mengaku kuasa kebangkitan Yesus dalam hidupnya.
4. Ayat Hafalan :Kolose 1 : 17
52
tempatnya
(2/3)lagu,
Melati 1-2 lagu
yang dialami juga
MINGGU KE-20
Sub Pokok Bahasan : KEBANGKITAN YESUS MENUNTUT PERCAYA MESKIPUN
TIDAK NAMPAK
Bahan Alkitab : YOHANES 20 : 24 - 29
1. Menceritakan kisah pertemuan Yesus dengan Thomas
2. Menyebutkan alasan mengapa Thomas tidak percaya akan kebangkitan Yesus.
3. Menjelaskan tanggapan Yesus terhadap ketidak-percayaan Thomas.
4. Mengakui bahwa kebangkitan Yesus menuntut ia untuk percaya kepada Yesus.
MATERI PELAJARAN :
A. UNTUK GURU :
1.1. Penampakan diri Yesus kepada Tomas adalah penampakan yang keenam dari sepuluh kali
penampakan-Nya (lihat penjelasan Alkitab pada Pelajaran Minggu ke-16). Penampakan kali ini
bertujuan untuk memperingati Tomas akan ketidak-percayaan dan kesombongannya dalam
menerima kesaksian tentang kebangkitan Yesus.
1.2. Yohanes 20:24-29, berbicara tentang 3 hal pokok, yaitu :
1) Ayat 24-25, tentang hal gagalnya seorang pengikut Yesus percaya kepada-Nya. Tomas yang
disebut Didimus artinya ‘anak kembar’, adalah seorang murid Yesus yang pintar, terpelajar,
dan mungkin memiliki status sosial yang tinggi, sehingga ia dihormati dalam masyarakat.
Karena itu Tomas sombong dan jarang untuk mendengar informasi, saran, pendapat dan
53
teguran orang lain. Akibatnya Tomas meragukan dan tidak percaya akan berita kebangkitan
Yesus. Itulah dasarnya Tomas mengeluarkan pernyataan dalam ayat 25.
2) Pada ayat 26, Yesus menyelesaikan persoalan keraguan Tomas, yang hampir merusak
persekutuan Yesus dengan para murid. Yesus datang ditengah keraguan, persoalan dan
tantangan yang dihadapi para murid. Yesus hadir dalam kuasa kebangkitan yang merubah
dan mengalahkan keraguan, kedegilan hati dan ketidak percayaan Tomas. Yesus melindungi
dan menjaga persekutuan para murid-Nya dengan kuasa kebangkitan.
3) Hal ketiga terdapat dalam ayat 27-29, berbicara tentang akibat bagi mereka yang meragukan
kuasa kebangkitan. Yesus mendatangi Tomas dalam persekutuan itu dan berkata kepadanya
: “Karena engkau telah melihat Aku, maka engkau percaya. Berbahagialah mereka yang
tidak melihat namun percaya”. Tomas telah menjadi pengikut Yesus, tetapi ia tidak mau
belajar menjadi murid yang setia, dan tidak mau merubah karakter hidupnya.
2. Renungan :
2.1. Kebangkitan Yesus menuntut dari kita adanya perubahan karakter hidup. Tanpa perubahan
karakter hidup, kita akan menjadi orang yang merusak kehidupan persekutuan dengan Yesus.
Kita belajar dari Tomas yang tidak merubah karakter hidupnya, telah membawanya kepada
kegagalan hidup. Tomas tidak berbahagia, karena kebahagiaan dan damai-sejahtera diberikan
Yesus kepada mereka yang percaya dan merubah karakter hidupnya yang sia-sia.
3.2. Yesus menghendaki agar orang-orang percaya selalu berada dalam persekutuan dengan Dia.
Orang-orang percaya selalu bersekutu dalam cinta-kasih dan menantika mujizat dan kuasa Tuhan
dalam hidup dan pelayanan mereka.
5. Buku Penuntun : Sejarah Kerajaan Allah; Tafsiran Injil Yohanes
6.1. Tomas tidak percaya bahwa Yesus telah bangkit ketika disampaikan oleh para murid yang lain.
Demikian kata Tomas seperti pada ayat 25.
6.2. Delapan hari kemudian Yesus menemui mereka dan Tomas ada di situ, lalu Yesus berkata kepada
Tomas seperti pada ayat 27.
6.3. Lalu Tomas percaya dan mengaku “Ya Tuhan-ku dan Allah-ku”.
6.4. Kata Yesus kepadanya seperti pada ayat 29.
B. UNTUK ANAK :
1.1. Pengasuh menjelaskan tentang makna kebangkitan Yesus bagi para murid.
1.2. Pengasuh menceritakan kisah penampakan diri Yesus kepada para murid bersama Tomas.
1.3. Pengasuh menjelaskan tiga pengertian penampakan tersebut.
1.4. Pengasuh mengajak anak untuk hidup dalam persekutuan dengan Yesus yang bangkit.
4. Ayat Hafalan : Yohanes 20:29
54
tempatnya
(2/3)lagu,
Melati 1-2 lagu
yang dialami juga
55
MINGGU KE-21
Sub Pokok Bahasan : KENAIKAN YESUS KE SURGA
Bahan Alkitab : KISAH PARA RASUL 1 : 6 - 11
1. Menceritakan kisah kenaikan Yesus ke Surga
2. Menyebutkan apa yang dilakukan para murid saat itu.
3. Menjelaskan arti kata-kata dua orang muda kepada para murid.
4. Menjelaskan arti kenaikan Yesus bagi pemulihan kehidupan umat manusia.
5. Mengakui Yesus sebagai Tuhan dan Raja
MATERI PELAJARAN :
A. UNTUK GURU :
Peristiwa kenaikan Yesus ke Surga sebagaimana diberitakan dalam kitab Kisah Para Rasul 1:6-11
mengajarkan tiga hal, yaitu :
1.1. Tuhan Yesus terangkat ke Surga berarti Ia dimuliakan sungguh-sungguh. Yesus kembali ke
hadirat Bapa-Nya yang telah merngutus-Nya (bandingkan Yohanes 14-17; Filipi 2:9-11). Yesus,
Sang Raja kembali ke istana-Nya di Surga, memakai mahkota kemuliaan dan duduk di sebelah
kanan Allah Bapa.
1.2. Terangkatnya Yesus ke Surga mempunyai arti yang besar bagi persekutuan para murid-Nya
(Yohanes 16:7). Selama Yesus di dunia, para murid-Nya mengharapkan hal-hal duniawi yang sia-
sia, tetapi dengan keberadaan Yesus di Surga, maka para murid-Nya akan mengharapkan hal-hal
Surgawi. Di dalam Roh Kudus, Yesus menyertai para murid-Nya sampai kesudahan alam.
1.3. Yesus terangkat ke Surga adalah suatu tanda ajaib. Kehidupan Yesus sudah berbeda dari
kehidupan duniawi. Hukum dan tanda-tanda duniawi tidak berlaku bagi Yesus. Yesus adalah
Tuhan dan Raja bagi dunia. Dalam kehendak dan kuasa-Nya dunia diselamatkan dan dipulihkan
(Kisah Para Rasul 1:7-8).
2. Renungan :
Pemulihan adalah pekerjaan Allah sendiri menurut kehendak-Nya. Ia berjanji akan menyertai gereja-
Nya dalam pekerjaan pemulihan manusia di dalam dunia. Tuhan hendak memakai kita juga untuk
bersaksi bagi pemulihan kehidupan ini.
56
3. Metode : Cerita dan diskusi
5. Buku Penuntun : Sejarah Kerajaan Allah; Tafsiran Kisah Para Rasul.
6.1. Mereka yang berkumpul dengan Yesus bertanya kepada-Nya, seperti pada ayat 6
6.2. Lalu Yesus menjawab mereka seperti pada ayat 7-8
6.3. Kemudian Yesus terangkat ke Surga, awan menutupi-Nya dari pandangan para murid.
6.4. Berdirilah dua orang berpakaian putih dekat mereka dan berkata seperti pada ayat 11.
B. UNTUK ANAK :
1.1. Pengasuh menceritakan kisah terangkatnya Yesus ke Surga
1.2. Pengasuh menyebutkan apa yang harus dilakukan para murid setelah Yesus terangkat ke Surga
menurut perintah Yesus.
1.3. Pengasuh menjelaskan tiga makna terangkatnya Yesus ke Surga.
4. Ayat Hafalan : Kisah Para Rasul 1:8
tempatnya
(2/3)lagu,
Melati 1-2 lagu
yang dialami juga
57
POKOK UTAMA : IV. ROH KUDUS
TUJUAN UMUM : Supaya remaja dapat menjelaskan bahwa Roh Kudus adalah Roh Allah sendiri
yang menginsyafkan dunia terhadap dosa, kebenaran dan penghakiman, serta
memimpin orang-orang percaya kepada seluruh kebenaran Allah. Roh Allah
inilah yang menggerakan manusia untuk bersekutu dalam gereja.
Yang ingin diajarkan dalam pokok ini adalah terkait dengan pertanyaan “Siapakah Roh Kudus
dan bagaimana bentuk karya-Nya dalam kehidupan manusia ?” Itulah yang menjadi pokok pengajaran
kita.Istilah Roh dalam Alkitab PL diterjemahkan dari kata Ibrani ruakh yang berarti angin, nafas,
kekuatan atau dinamika, roh. Maksudnya bahwa pekerjaan Roh tidak dapat dilihat seperti layaknya angin
atau nafas tetapi memiliki suatu kekuatan atau dinamika yang luar biasa dan dapat dirasakan. Manusia
hidup karena ada kekuatan dalam dirinya yaitu nafas, lautan dapat bergelora jika ada angin kencang,
pohon bergoyang bahkan dapat merubuhkannya jika angin kencang bertiup. Ada tanda yang menyertai
kekuatan Roh.
Ada empat pengertian tentang Roh Kudus dalam PL pada umumnya, yaitu : Pertama, Roh Kudus
selalu dihubungkan dengan kuasa Allah yang mengatur dan membuat ketertiban dalam suasana
kekacauan (Kejadian 1:2); Kedua, Roh Kudus selalu berarti hidup atau kehidupan dan pemeliharaan
hidup manusia (Kejadian 2:7; 6:3; Ayub 27:3-4; 32:8; 33:4; Mazmur 104:29-30; Yesaya 40:7); Ketiga,
Roh Kudus mengilhami manusia akal-budi untuk bekerja dan memimpin (Keluaran 31:2-4,6; Hakim
3:10; 6:34); Keempat, Roh Kudus berfungsi bagi karya nubuatan para nabi (Yesaya 11:1-2; Yehezkiel
36:24-27; Yoel 2:28-29; Yeremia 31:31-34).
Sedangkan dalam PB istilah Roh diterjemahkan dari kata Yunani pneuma yang berarti jiwa,
nyawa, semangat, keberanian untuk bekerja memberitakan Injil, kehidupan batin. Ada kesan umum
bahwa karya Roh Kudus berawal pada hari pentakosta sebagaimana disaksikan dalam Kisah Rasul 2:1-13
tetapi sebenarnya peristiwa pentakosta adalah wujud dari janji-janji Allah dalam PL terutama dalam kitab
Yoel 2:28-29 dan manifestasi dari perintah dan janji Yesus dalam Matius 28:19-20, Kisah Rasul 1:4-5,
ataupun Yohanes 16:4b-15. Sehingga peristiwa pencurahan Roh Kudus mau menyatakan tentang masa
baru atau babakan baru dimana Allah memberikan semangat dan keberanian kepada para murid Yesus
untuk menyaksikan nama-Nya, memberitakan keadilan dan kebenaran kepada segala bangsa mulai dari
Yerusalem, Yudea, Samaria dan sampai ke ujung bumi (Kisah Rasul 1:8). PB juga selalu menghubungkan
Roh Kudus dengan perubahan hati dan akal-budi manusia untuk mengasihi Allah (Matius 22:37)
POKOK BAHASAN : IV.1. KEHADIRAN ROH KUDUS DAN PEKERJAAN-NYA

TUJUAN KHUSUS : Supaya remaja dapat percaya bahwa hasil pekerjaan Roh Kudus adalah adanya
persekutuan orang percaya yang terus menerus dipelihara-Nya.
Apakah yang dimaksud dengan kehadiran Roh Kudus dan pekerjaan-Nya ? Bagaimana anak
dapat mengerti dan menyatakan pekerjaan Roh Kudus atas diri dan hidupnya kepada orang lain ? Itulah
pergumulan kita dalam pokok bahasan ini.
58
Roh Kudus adalah Roh Allah sendiri yang selalu berarti kuasa atau kekuatan Allah yang
dianugerahkan kepada manusia supaya manusia hidup dan mempermuliakan nama-Nya, sehingga
manusia yang hidup dari Roh Kudus akan nyata dalam perbuatannya yang dipenuhi buah-buah Roh
(Galatia 5:22-23). Roh Kudus menolong manusia untuk hidup dalam suasana pembebasan (Efesus 1:13-
14,17), pembaharuan hidup dan suka-cita.
Roh Kudus menjadikan kita milik Allah sebab nafas hidup kita berasal dari Allah. Roh Kudus
ada untuk menginsyafkan dunia terhadap dosa, kebenaran dan penghakiman, memimpin orang percaya
kepada kebenaran Allah, sebagai penghibur dan penolong dikala duka melanda, kesedihan melingkupi
hidup, kekurangan, peperangan, pertengkaran, konflik, permusuhan di antara sesama manusia supaya ada
pengampunan, damai dan persekutuan. Roh Kudus menolong orang percaya untuk tugas kesaksian dan
pelayanan di dalam dunia. Melalui Roh Kudus Allah hadir dan berbicara di zaman ini (Matius 10:20;
Kisah Rasul 2:2-4) maka terbentuklah persekutuan orang-orang percaya yang mengaku Yesus sebagai
Tuhan dan Juruselamat. Persekutuan inilah yang disebut gereja. Itulah pokok bahasan yang hendak
diajarkan dalam beberapa minggu ke depan.
59
MINGGU KE-22
Sub Pokok Bahasan : KEPASTIAN KEHADIRAN ROH KUDUS
Bahan Alkitab : KISAH PARA RASUL 1 : 12 - 14
1. Menceritakan kisah rasul-rasul menantikan kehadiran Roh Kudus
2. Menyebutkan apa yang dilakukan para rasul dalam penantian itu.
3. Menjelaskan bahwa persekutuan orang percaya bermula dari pengharapan akan janji Roh
Kudus.
4. Mengaku akan hidup dalam pengharapan janji-janji Tuhan.
MATERI PELAJARAN :
A. UNTUK GURU :
1.1. Peristiwa kenaikan Yesus ke Surga dalam Kisah Rasul 1:6-11 meninggalkan janji Yesus kepada
para murid-Nya yang harus dilakukan sambil menantikan datangnya Roh Kudus. Bagaimana para
rasul dengan setia menantikan janji Yesus inilah yang dicatat secara sederhana dalam Kisah Rasul
1:12-14.
1.2. Dalam kisah penantian akan janji Yesus dalam Kisah 1:12-14, disebutkan bebarapa hal mereka
lakukan sebagai wujud ketaatannya, yaitu :
1) Para murid kembali dari bukit Zaitun ke Yerusalem sesuai janji Yesus.
2) Mereka semua berkumpul di ruang atas, tempat mereka tinggal. Mereka itu ialah : Petrus dan
Yohanes, Yakobus dan Andreas, Filipus dan Tomas, Bartolomeus dan Matius, Yakobus bin
Alfeus dan Simon orang Zelot, dan Yudas bin Yakobus; beberapa perempuan, serta Maria ibu
Yesus dan saudara-saudara Yesus.
3) Yang mereka lakukan dalam masa penantian itu adalah : bertekun dengan sehati dalam doa
bersama-sama.
2. Renungan :
Dalam menjalani hidup pada masa kini, orang percaya dipanggil untuk tekun dan sabar menantikan
janji-janji Yesus yang pasti terwujud.
5. Buku Penuntun :Sejarah Kerajaan Allah; Tafsiran Kitab Kisah Rasul.
6.1. Setelah Yesus terangkat ke Surga, para murid kembali ke Yerusalem.
6.2. Setelah tiba di kota, mereka naik ke ruang atas tempat mereka menumpang.
6.3. Mereka itu adalah ke-11 murid Yesus, para perempuan, Maria ibu Yesus dan saudara-
saudaranya.
6.4. Mereka semua bertekun dengan sehati dalam doa bersama-sama.
60
B. UNTUK ANAK :
1.1. Pengasuh bertanya kepada remaja, bagaimana kisah Yesus terangkat ke Surga.
1.2. Pengasuh menceritakan kembalinya para murid Yesus ke Yerusalem untuk menantikan janji
Yesus.
1.3. Pengasuh menjelaskan apa yang dilakukan para murid, ketika menantikan janji Yesus ?
1.4. Pengasuh mengajak remaja untuk hidup bertekun dalam doa.
tempatnya
(2/3)lagu,
Melatih 1-2 lagu
yang dialami juga
MINGGU KE-23
Sub Pokok Bahasan : TERBENTUKNYA GEREJA
Bahan Alkitab : KISAH PARA RASUL 2 :61 1 - 13
1. Menceritakan kisah turunnya Roh Kudus dan pembentukan gereja pertama
2. Menjelaskan bahwa Roh Kudus telah datang dan bekerja dalam diri setiap orang.
3. Menjelaskan bahwa kesaksian adalah hasil pekerjaan Roh Kudus.
MATERI PELAJARAN :
A. UNTUK GURU :
1. Penjelasan teks :
1.1. Dalam Perjanjian Lama hari raya Pentakosta (pentakosta dalam bahasa Yunani, asal kata penta
artinya lima puluh) dinamakan “hari raya tujuh minggu”, sebab dirayakan selama tujuh minggu
sesudah hari raya Paskah, yaitu peringatan keluarnya bangsa Israel dari perbudakan di Mesir
(Ulangan 16:9,10). Kedua hari raya ini, yaitu Paskah dan Pentakosta adalah hari raya
pengumpulan panen. Pada hari raya paskah dikumpulkanlah hasil panen yang pertama untuk
dipersembahkan kepada Tuhan, sedangkan pada hari raya pentakosta yang dipersembahkan ialah
roti yang dibuat dari gandum yang baru dipanen. Itulah sebabnya hari raya pentakosta disebut
juga “hari raya pengumpulan hasil panen” (Keluaran 23:16). Pada perayaan pentakosta inilah
semua orang Yahudi berkumpul (2:1,5-11) dan pada saat itu terjadi peristiwa pencurahan Roh
Kudus kepada para pengikut Yesus dan kedua belas murid-Nya di Yerusalem.
1.2. Ada dua hal yang disampaikan dalam teks Kisah Rasul 2:1-13 terkait dengan pencurahan Roh
Kudus dan syarat menerima kuasa Roh Kudus, yaitu :
1) “Semua orang percaya berkumpul di satu tempat” (2:1). Perkumpulan atau persekutuan
semua orang percaya dengan Yesus didasarkan pada janji-Nya dalam Kisah Rasul 1:4 dan 8
sebagai syarat mutlak bagi setiap orang percaya untuk menerima kuasa Roh Kudus.
Perkumpulan ini terjadi karena diperintahkan Yesus dengan tujuan supaya orang percaya
menerima kuasa Roh Kudus bagi kehidupan dan pelayanannya. Roh Kudus dicurahkan tidak
diluar persekutuan dengan Yesus karena tujuan dan misi kehidupan orang percaya ada dalam
kuasa dan pimpinan Roh Kudus.
2) Bentuk dari pemberian kuasa Roh Kudus itu terdapat pada 2:2-4, yaitu :
a) Sementara orang percaya berkumpul tiba-tiba turunlah dari langit, yaitu suatu
bentuk pencurahan (penyiraman) suatu bunyi seperti tiupan angin keras yang
memenuhi seluruh rumah di mana mereka duduk. Tiupan angin keras ini tidak
membuat kegaduhan seperti jika ada angin yang bertiup dengan kencang dengan
bunyi yang kuat. Tetapi suara itu tidak mengacaukan, tidak menakutkan, tidak
membawa dampak negatif, tetapi membawa keheranan dan kemuliaan.
b) Tampaklah kepada mereka (orang-orang percaya melihat) bahwa ada lidah-lidah
seperti nyala api yang beterbangan dan hinggap pada mereka masing-masing. Itulah
kuasa Roh Kudus yang tercurah dan dapat disaksikan oleh orang yang percaya. Roh
itu membakar semangat untuk hidup bersekutu, bersaksi dan melayani. Tidak ada
seorangpun yang tidak mendapat kuasa Roh Kudus karena bersekutu dengan Yesus.
c) Bahwa banyak orang mengerti apa yang dikatakan dan apa yang diperbuat Roh
Kudus melalui orang percaya. Artinya bahwa pekerjaan Roh Kudus adalah
pekerjaan yang baik dan sistimatis, bukan pekerjaan yang tidak dapat dimengerti
dan membingungkan. Pekerjaan Roh Kudus selalu mendatangkan pembaharuan,
perubahan dan pemulihan hidup.
62
2. Renungan :
2.1. Sudahkah anda hidup dalam persekutuan dengan Yesus ? Itulah syarat mutlak mendapat
pencurahan Roh Kudus. Jika belum maka inilah saatnya untuk anda melakukannya.
2.2. Anda mau melihat mujizat Allah terjadi melalui diri anda ? Mintalah kuasa Roh Kudus agar anda
dapat menjadi saksi Tuhan yang membawa banyak orang kepada-Nya.
5. Buku Penuntun : Ensiklopedi Alkitab, Sejarah Kerajaan Allah,

Tafsiran Kitab Kisah Rasul
6.1. Ketika tiba hari pentakosta semua orang percaya berkumpul di satu tempat.
6.2. Tiba-tiba turunlah dari langit suatu bunyi seperti tiupan angin keras yang memenuhi seluruh
rumah di mana mereka duduk.
6.3. Lalu tampaklah kepada mereka lidah-lidah seperti nyala api yang betebaran dan hinggap pada
mereka masing-masing.
6.4. Maka penuhlah mereka dengan Roh Kudus, lalu mulailah berkata-kata dalam bahasa-bahasa lain,
seperti yang diberikan Roh untuk mengatakannya, yaitu bahasa Persia, Media, Elam,
Mesopotamia, Yudea dan Kapadokia, Pontus dan Asia, Frigia dan Pamfilia, Mesir dan daerah-
daerah Libia dan Kirene, orang Yahuda dan bukan Yahudi dari Roma, orang Kreta dan orang
Arab.
6.5. Waktu itu di Yerusalem berkumpul semua orang-orang ini, dan mendengar sendiri bagaimana
para rasul dapat berkata-kata dengan bahasa-bahasa mereka masing-masing. Pada hal para Rasul
adalah orang-orang Galilea. Banyak orang heran dan bertanya, apa artinya ini ?
B. UNTUK ANAK :
1.Kerangka Cerita :
1.1. Pengasuh bertanya kepada remaja tentang apa arti kata pentakosta ?
1.2. Pengasuh menjelaskan arti perayaan pentakosta (lihat penjelasan teks 1.1. di atas)
1.3. Pengasuh menceritakan kisah pentakosta di Yerusalem.
1.4. Pengasuh menjelaskan makna kisah pentakosta bagi terbentuknya gereja
1.5. Pengasuh meyakinkan remaja bahwa ia juga mendapat pencurahan kuasa Roh Kudus tetapi
dengan syarat harus selalu rajin bersekutu dan beribadah dengan Yesus setiap saat dalam
hidupnya.
3. Evaluasi :
3.1. Apakah tanda Roh Kudus dicurahkan ?
3.3. Maukah kamu menerima kuasa Roh Kudus dalam hidupmu ?
4. Ayat Hafalan : Kisah Rasul 1:8a

“Tetapi kamu akan menerima kuasa, kalau Roh Kudus turun ke atas
kamu,”
63
tempatnya
(2/3)lagu,
Melati 1-2 lagu
yang dialami juga
POKOK UTAMA : V. KERAJAAN ALLAH DAN HIDUP BARU

TUJUAN UMUM : Supaya remaja percaya bahwa Kerajaan Allah sudah datang dan menjadi nyata
dalam kehidupan dunia dengan kedatangan Yesus Kristus, Raja dan Juruselamat
dunia, yang membawa kebenaran, damai-sejahtera dan kesukaan.
Ada dua hal yang hendak diajarkan melalui pokok ini yaitu : pengertian tentang Kerajaan Allah
dan bagaimana karakter dan sikap hidup sebagai anak-anak Kerajaan Allah.
1) Kerajaan Allah dipahami sebagai suatu keadaan hidup dimana Allah berkuasa dan merajai kehidupan
dunia dan manusia. Di dalam kekuasaan Allah itu manusia mengalami suasana damai, sejahtera,
keadilan, kebenaran, pengharapan, kasih dan seterusnya. Ketika Yesus memulai pekerjaan-Nya di
dunia ini, Ia berkata : “Waktunya telah genap; Kerajaan Allah sudah dekat. Bertobatlah dan
64
percayalah kepada Injil” (Markus 1:15). Artinya bahwa situasi dan kondisi Kerajaan Allah harus
dibawa dekat dan menjadi bagian hidup manusia. Situasi dan keadaan itu telah dimulai dengan
kehadiran Yesus Kristus.
2) Kehadiran Kerajaan Allah dalam diri Yesus Kristus menuntut adanya situasi baru dengan pola hidup
dan tingkah-laku yang baru. Adanya pengertian baru dalam menjalani kehidupan pribadi dan dengan
sesama manusia yang sesuai dengan tuntutan etika Kerajaan Allah sebagaimana diberitakan dalam
Injil Matius pasal 5-7. Allah dalam Yesus Kristus telah memberlakukan kuasa dan kehendak-Nya,
karena itu manusia yang percaya kepada Yesus dituntut untuk memahami dirinya sebagai anak-anak
Kerajaan Allah. Atas dasar itulah anak-anak Kerajaan Allah hidup berdasarkan kasih dan kehendak
Tuhan yang dinampakan melalui karakter dan sikap hidup baru sesuai Injil Kristus.
POKOK BAHASAN : V.1. KERAJAAN ALLAH SUDAH DATANG DALAM YESUS KRISTUS
DAN TINGGAL DI ANTARA MANUSIA
TUJUAN KHUSUS : Supaya remaja dapat menyebutkan bahwa Kerajaan Allah sudah datang dalam
Yesus Kristus sebagai Raja dan Juruselamat, sebab itu remaja hendak
menyambut Kerajaan Allah dengan hidup sesuai kehendak Tuhan.
Kuasa dan kehendak Kerajaan Allah dapat dialami manusia ketika Yesus hadir dan bekerja di
dunia ini. Dalam Injil-Injil diberitakan tentang mujizat-mujizat yang diperbuat Yesus. Orang sakit
disembuhkan, orang kusta ditahirkan, orang lumpuh berjalan, orang mati dibangkitkan, orang lapar diberi
makan, Ia meneduhkan gelombang dan angin di danau, mengusir kuasa setan bahkan mengampuni orang
berdosa. Apa yang dibuat Yesus ini menjadi tanda dari hadirnya Kerajaan Allah didalam hidup manusia.
MINGGU KE-24
Sub Pokok Bahasan : YOHANES PEMBAPTIS
1. Menceritakan kisah tampilnya Yohanes Pembaptis.
2. Menyebutkan isi khotbah Yohanes pembaptis, pertobatan sebagai perubahan total dari cara
hidup lama kepada cara hidup yang sesuai kehendak Tuhan.
3. Menunjukan perubahan hidup yang perlu dilakukannya sebagai tanda pertobatan.
MATERI PELAJARAN :
A. UNTUK GURU :
1.1. Yohanes Pembaptis adalah bayi yang unik dalam PB, karena ia lahir ketika bapanya Imam
Zakharia dan ibunya Elisabeth telah lanjut usia dan tidak mungkin memperoleh anak. Yohanes
65
pembaptis hidup di padang gurun, mengenakan jubah bulu unta dan ikat pinggang kulit (ay.4, bdn.
I Raja.1:8) makananya ialah belalang dan madu hutan (ay.4, bdn.Imamat 11:20-23). Yohanes
Pembaptis diutus Tuhan untuk mempersiapkan jalan bagi kedatangan Tuhan Yesus Kristus, Sang
Mesias. Apakah yang dilakukan Yohanes sebagai persiapan bagi kedatangan Yesus ? Itulah yang
disampaikan dalam Matius 3:1-12.
1.2. Matius 3:1-12 berbicara tentang 3 hal, yaitu :
1) Ayat 1-6, merupakan isi khotbah Yohanes pembaptis, tentang pertobatan sebagai perubahan
total dari cara hidup lama kepada cara hidup yang baru sesuai kehendak Tuhan.Pertobatan atau
bertobat adalah sikap dan tindakan seseorang untuk merubah cara hidup yang tidak sesuai
dengan kehendak Tuhan kepada cara hidup yang sesuai dengan kehendak Tuhan dan berjanji
dalam dirinya untuk tidak mengulangi kesalahan itu lagi.
2) Ayat 7-10, merupakan teguran kepada para pemimpin agama dan orang Yahudi bahwa
menjadi keturunan Abraham bukan jaminan untuk memperoleh keselamatan. Keselamatan
terjadi jika mereka bertobat dan hidup menghasilkan buah bagi Kerajaan Allah. Orang yang
tidak bertobat disebut sebagai keturunan ular beludak dan pohon yang siap ditebang dengan
kapak murka Tuhan.
3) Ayat 11-12, memberitakan tentang pemilihan dan pemisahan Tuhan, yaitu : mereka yang
bertobat diselamatkan, tetapi bagi yang tidak bertobat akan dipisahkan lalu dibakar, yaitu kena
hukuman Tuhan.
2. Renungan :
Orang percaya adalah anak-anak Kerajaan Allah, yang dipanggil untuk hidup dalam pertobatan dan
menghasilkan buah dalam hidupnya yang memuliakan Tuhan.
Tafsiran Injil Matius.
6.1. Yohanes Pembaptis tampil di padang gurun Yudea. Ia memakai jubah bulu unta dan ikat
pinggang kulit, dan makanannya adalah belalang dan madu hutan.
6.2. Yohanes pembaptis memberitakan : “Bertobatlah sebab Kerajaan Sorga sudah dekat!”.
6.3. Yohanes inilah yang dimaksud dalam PL, oleh nabi Yesaya sebagai suara di panag gurun.
6.4. Yohanes menegur orang Farisi dan Saduki serta umat Yahudi supaya bertobat, mereka
disebutnya sebagai keturunan ular beludak dan pohon yang siap ditebang.
6.5. Yohanes juga menyatakan hukuman dan keselamatan dari Tuhan.
B. UNTUK ANAK :
1.1. Pengasuh menjelaskan tokoh Yohanes Pembaptis
1.2. Pengasuh menceritakan kisah tampilnya Yohanes Pembaptis di padang gurun Yudea dan apa isi
khitbahnya.
1.3. Pengasuh mengajak remaja untuk hidup dalam pertobatan dan menjelaskan apa artinya bertobat.
66
4. Ayat Hafalan :Matius 3 : 2
tempatnya
(2/3)lagu,
Melati 1-2 lagu
yang dialami juga
MINGGU KE-25
Sub Pokok Bahasan : YESUS DIBAPTISKAN
Bahan Alkitab : MATIUS 3 : 13 – 17 (Yohanes 1 : 32 - 34)
1. Menceritakan kisah pembaptisan Yesus.
2. Menyebutkan arti firman Tuhan dalam kisah pembaptisan Yesus.
3. Menjelaskan beda arti baptisan Yesus, dengan baptisan dirinya.
4. Menunjukan perubahan hidup yang sesuai makna pembaptisannya.
MATERI PELAJARAN :
A. UNTUK GURU :
1.1. Pembaptisan Yesus oleh Yohanes menunjukan kepada pengurapan dengan kuasa Roh Kudus
sebab Yesus adalah Raja dan Mesias atau Penyelamat yang berhak menerima pengurapan untuk
tugas-Nya di dalam dunia demi menyelamatkan manusia dari dosa. Dalam teks ini Roh Kudus
dilambangkan oleh seekor burung merpati.
1.2. Beberapa peristiwa ajaib yang menyertai pembaptisan Yesus adalah sebagai berikut :
1) Setelah Yesus keluar dari air, terlihat langit terbuka
2) Ada Roh Allah seperti burung merpati turun ke atas-Nya.
3) Terdengarlah suara dari Sorga yang mengatakan : “Inilah Anak-Ku yang Ku-kasihi, kepada-
Nya-lah Aku berkenan.”
1.3. Ada 3 makna pembaptisan Yesus, yaitu :
67
1) Yesus diurapi sebagai pemimpin umat Allah yang memimpin mereka kepada keselamatan dan
hidup kekal. Pengurapan Yesus sebagai Raja.
2) Ungkapan “Inilah Anak-Ku yang Ku-kasihi” merupakan kutipan dari Mazmur 2:7, sebagai
formulasi pelantikan Raja oleh nabi di Israel. Yesus dibaptis sama artinya dengan Yesus
diurapi sebagai Raja alam semesta.
3) Ungkapan “kepada-Nya-lah Aku berkenan” merupakan kutipan dari kitab nabi Yesaya 42:1,
merupakan nubuatan nabi Yesaya tentang hamba Tuhan yang dipilih Tuhan untuk menyatakan
hukum kepada bangsa-bangsa. Melalui pembaptisan Yesus, Ia dikukuhkan sebagai hamba
Tuhan yang melayani umat-Nya dengan kasih setia Tuhan.
2. Renungan :
Kedatangan Yesus adalah untuk memerintah sebagai Raja dan Hakim dunia. Sudakah saudara
menyerahkan dirimu kepada Yesus supaya dipimpinnya hidupmu kepada kebenaran dan hidup yang
kekal ? Jangan tunggu, inilah waktu perkenaan Tuhan itu.
6.1. Datanglah Yesus dari Galilea ke Yordan kepada Yohanes untuk dibaptiskan.
6.2. Yohanespun membaptiskan Yesus
6.3. Sesudah pembaptisan, Yesus segera keluar dari air.
6.4. Pada waktu itu, terlihat langit terbuka dan Ia melihat Roh Allah turun seperti burung merpati ke
atas-Nya.
6.5. Terdengarlah suara dari Surga yang mengatakan : “Inilah Anak-Ku yang Ku-kasihi, kepada-Nya-
lah Aku berkenaan”.
B. UNTUK ANAK :
1.1. Pengasuh menceritakan kisah Yesus dibaptis oleh Yohanes.
1.2. Pengasuh menjelaskan 3 makna pembaptisan Yesus.
1.3. Pengasuh mengajak anak untuk mengaku Yesus sebagai Raja hidupnya.
4. Ayat Hafalan :Matius 3 : 17b
68
tempatnya
(2/3)lagu,
Melati 1-2 lagu
yang dialami juga
MINGGU KE-26
Sub Pokok Bahasan : YESUS DICOBAI
Bahan Alkitab : MATIUS 4 : 1 – 11
1. Menceritakan kisah Yesus dicobai iblis di Padang Gurun.
2. Menyebutkan ketiga bentuk cobaan yang dialami Yesus.
3. Menyebutkan bentuk-bentuk cobaan yang dialaminya dalam hidup sehari-hari.
4. Mendiskusikan cara mengatasi cobaan yang dialaminya.
MATERI PELAJARAN :
A. UNTUK GURU :
1.1. Peristiwa pencobaan Yesus di padang gurun dalam Matius 4:1-11, merupakan masa persiapan
memasuki pekerjaan-Nya sebagai seorang Raja setelah Ia melewati masa pentahbisaan raja pada
baptisan di sungai Yordan oleh Yohanes.
1.2. Ada 3 jenis pencobaan yang dilalui Yesus, yaitu :
1) Ayat 3-4, pencobaan kekuasaan, dan hal makan dan minum di padang gurun. Bahwa manusia
hidup bukan dari makanan dan minuman jasmani, tetapi dari setiap firman yang keluar dari
mulut Allah.
2) Ayat 5-7, pencobaan di Bait Suci, yaitu pencobaan tentang kepercayaan. Apakah Yesus taat
akan hubungan-Nya sebagai Anak dengan Tuhan sebagai Bapa-Nya ?
3) Ayat 8-10, pencobaan di atas gunung, yaitu pencobaan kerajaan. Iblis seolah berkata kepada
Yesus, “akulah raja bumi ini”, tetapi Yesus berkata kepada iblis bahwa “Dia-lah penguasa
dunia dan alam semesta.
2. Renungan :
69
Kita sedang hidup dalam dunia yang penuh tantangan dan pencobaan, percayalah kepada firman
Tuhan dan lakukanlah kehendak Tuhan dalam hidupmu.
6.1. Yesus dibawah oleh Roh ke padang gurn untuk dicobai oleh iblis.
6.2. Setelah berpuasa 40 hari dan 40 malam, akhirnya Yesus pun lapar.
6.3. Ada 3 kali iblis datang dan mencobai Yesus, yaitu :
1) Di padang gurun pada ayat 3-4,
2) Di atas bubungan Bait Suci pada ayat 5-7
3) Di atas gunung pada ayat 8-10
6.4. Yesus menang dalam pencobaan itu, lalu iblis meninggalkan Yesus, dan malaikat-malaikat
datang melayani Dia.
B. UNTUK ANAK :
1.1. Pengasuh menjelaskan bahwa pencobaan di padang gurun adalah bagian dari masa persiapan
pekerjaan Yesus sebagai Raja Mesias.
1.2. Pengasuh menceritakan peristiwa pencobaan di padang gurun.
1.3. Pengasuh menjelaskan 3bmakna teologis pencobaan di padang gurun.
tempatnya
(2/3)lagu,
Melati 1-2 lagu
yang dialami juga
70
MINGGU KE-27
Sub Pokok Bahasan : YESUS MEMBANGKITKAN ANAK MUDA DI NAIN
1. Menceritakan kisah, kehidupan Yesus membangkitkan anak muda di Nain.
2. Menguraikan bahwa Yesus datang memberikan kebangkitan dan hidup.
3. Menjelaskan bahwa apa yang dilakukan Yesus merupakan tanda hadirnya Kerajaan
Allah yang membawa hidup yang damai dan suka-cita.
4. Menyatakan bahwa kuasa Kerajaan Allah memberikan pengharapan baginya.
MATERI PELAJARAN :
A. UNTUK GURU :
1.1. Nain adalah sebuah desa kecil di dataran Yizreel, letaknya beberapa km sebelah selatan Nazaret
(desa ini berbeda dari yang terdapat dalam kitab Yosua). Di kota Nain inilah Yesus membuat
mujizat membangkitkan seorang anak muda, anak tunggal seorang janda. Dalam tradisi jika ada
orang mati yang diusung ke luar kota untuk dimakamkan, maka semua orang yang hendak
memasuki kota harus berhenti dan balik mengikuti iring-iringan jenazah tersebut. Dalam kisah ini
justru Yesus melakukan hal yang terbalik dari tradisi kota Nain. Yesus justru menghentikan
rombongan jenazah tersebut, membangkitkan anak muda itu lalu menyerahkannya kembali kepada
ibunya, dan mereka kembali ke dalam kota Nain. Hal ini terjadi karena Yesus berbelas kasihan
ekepada ibu janda di Nain tersebut. Menceritakan kisah Yesus membangkitkan anak muda di
Nain.
1.2. Perasaan sedih yang dialami janda ini karena kematian, kini dalam nama Yesus dirubah menjadi
suka-cita dan damai sejahtera. Yesus berkuasa merubah hidup manusia dan menjadikan mereka
hidup dalam suka-cita dan damai sejahtera. Yesus merubah suatu keadaan dan tradisi yang
mematikan menjadi tradisi yang menghidupkan dalam damai-sejahtera.
1.3. Tindakan Yesus membangkitkan anak muda di Nain, adalah :
1) Yesus melihat janda yang berduka-cita, tergeraklah hati-Nya oleh belas-kasihan
2) Yesus berkata kepada janda itu, “jangan menangis”
3) Yesus menghampiri usungan jenazah dan menyentuh-nya.
71
4) Yesus berkata (berfirman)kepada jenazah itu : “hai anak muda, Aku berkata kepadamu,
bangkitlah”. Maka bangkitlah orang muda itu.
5) Yesus menyerahkannya kepada ibunya
2. Renungan :
Kebangkitan anak muda di kota Nain disebabkan oleh kasih setia Yesus kepada ibu janda yang
sedang berada dalam duka-cita. Dalam kasih setia Tuhan manusia mengalami suka-cita dan damai
dalam kehidupan.
5. Buku Penuntun : Sejarah Kerajaan Allah; Tafsiran Perumpamaan Yesus, Tafsiran Injil Lukas.
6.1. Yesus pergi ke kota Nain bersama para murid-Nya dan orang banyak.
6.2. Setelah dekat pintu gerbang kota, ada orang mati diusung ke luar, ia anak muda seorang janda di
kota itu.
6.3. Yesus melihat janda itu, tergeraklah hatinya oleh belas kasihan.
6.4. Yesus menghampiri usungan jenazah itu, lalu membangkitkannya dan menyerahkannya kepada
ibunya.
6.5. Semua orang ketakutan dan memuliakan Allah.
B. UNTUK ANAK :
1.1. Pengasuh menceritakan kisah kebangkitan anak muda di Nain.
1.2. Pengasuh menjelaskan makna teologis dari langkah Yesus dalam kisah kebangkitan ini.
1.3. Pengasuh mengajak anak untuk mengakui kasih-setia Tuhan dalam hidupnya.
tempatnya
(2/3)lagu,
Melati 1-2 lagu
yang dialami juga
72
MINGGU KE-28
Sub Pokok Bahasan : HIDUP BARU SEBAGAI ANAK KERAJAAN ALLAH
1. Menceritakan kisah, khotbah Yesus di bukit
2. Menyebutkan sembilan ucapan bahagia yang disampikan Yesus kepada para pengikut-Nya.
3. Menjelaskan ciri-ciri kehidupan baru berdasarkan ucapan bahagia Yesus.
4. Menyatakan, ciri-ciri kehidupan baru itu dapat berlaku bagi dirinya.
MATERI PELAJARAN :
A. UNTUK GURU :
1.1. Yesus sebagai Raja dari Kerajaan Allah, memulai pekerjaan-Nya dengan memanggil murid-murid
Nya dan kemudian mengajar mereka bersama-sama dengan orang-orang yang mengikuti-Nya dan
bersedia menjadi warga Kerajaan Allah. Matius 5:1-12 merupakan bagian dari pengajaran atau
khotbah Yesus di bukit. Isi dari pengajaran atau khotbah di bukit adalah tentang orang-orang yang
bagaimanakah yang dapat masuk Kerajaan Surga. Diajarkan bahwa peraturan Kerajaan Surga lain
sekali dengan kebiasaan yang terjadi dalam kehidupan di dunia ini. Inilah yang disebut khotbah di
bukit.
1.2. Setiap pengajaran Yesus tentang etika Kerajaan Surga itu dimulai dengan kata “berbahagialah”.
Kata ini tidak sama dengan bersuka-cita dan tidak sama pula dengan bersenang hati, tetapi lebih
dari itu lagi kekal. Semua yang dikatakan berbahagia oleh Yesus adalah mereka yang bagi dunia
tidak berarti, lemah dan tak berdaya bahkan yang dimarginalisasikan dari hidup ini. Mereka itu
adalah : yang miskin, yang berduka-cita, yang lemah lembut, yang lapar dan haus akan kebenaran,
yang mura-hatinya, yang suci hatinya, yang membawa damai, yang dianiaya oleh sebab
kebenaran, yang difitnahkan segala yang jahat.
1.3. Makna teologis 9 syarat tersebut adalah : “orang yang miskin di hadapan Allah” artinya merasa
tidak mampu dan hanya bisa hidup karena dimampukan oleh Tuhan; “orang yang hidupnya
berduka-cita dihadapan Allah” artinya menyadari siapa dirinya yang berdosa tetapi dikasihani
Tuhan dan diselamatkan; “orang yang hidupnya lemah-lembut” artinya hatinya penuh dengan
damai sejahtera Allah; “orang yang lapar dan haus akan kebenaran” artinya orang yang menolak
untuk melakukan yang jahat; “orang yang mura hatinya”, artinya kehidupannya penuh dengan
kemurahan; “orang yang suci hatinya”, artinya hatinya hanya sebagai tempat Yesus bertakhta;
“orang yang suka membawa damai”, artinya kehidupannya diselamatkan oleh Yesus untuk
menjadi pembawa damai; “orang yang dianiaya oleh sebab kebenaran”, artinya orang yang selalu
mengalah demi kehidupan yang benar;
73
2. Renungan :
Menjadi anak-anak Kerajaan Allah bukan terjadi secara biasa-biasa saja, tetapi membutuhkan tekat,
kemauan dan dengar-dengaran pada suara dan kehendak Yesus sebagai Raja dari Kerajaan itu.
Hiduplah seperti yang dikehendaki Raja dari Kerajaan Allah.

5. Buku Penuntun :Sejarah Kerajaan Alah; Tafsiran Injil Matius.
6.1. Ketika Yesus melihat banyak orang, naiklah Ia ke atas bukit, lalu mulai mengajar mereka.
6.2. Ada 9 pengajaran tentang kebahagiaan bagi mereka yang mau menjadi anak-anak Kerajaan Allah
(ayat 3-12), yaitu : yang miskin, yang berduka-cita, yang lemah lembut, yang lapar dan haus akan
kebenaran, yang mura-hatinya, yang suci hatinya, yang membawa damai, yang dianiaya oleh
sebab kebenaran, yang difitnahkan segala yang jahat.
B. UNTUK ANAK :
1.1. Pengasuh bertanya pada remaja : maukah mereka menjadi anak-anak Kerajaan Allah ? Mengapa ?
1.2. Pengasuh menjelaskan tentang syarat menjadi anak-anak Kerajaan Allah seperti yang terdapat
pada ayat 3-11.
1.3. Pengasuh menjelaskan makna teologis 9 syarat menjadi anak-anak Kerajaan Allah.
1.4. Pengasuh mengajak anak untuk hidup menyatakan dalam hidupnya bahwa ia adalah anak-anak
Kerajaan Allah
74
tempatnya
(2/3)lagu,
Melati 1-2 lagu
yang dialami juga
75
MINGGU KE-29
Sub Pokok Bahasan : KERAJAAN ALLAH HADIR DALAM PELAYANAN YESUS
1. Menceritakan kisah pertanyaan Yohanes tentang siapakah Yesus.
2. Menyebutkan pelayanan dan mujizat Yesus menunjukan kehadiran Kerajaan Allah.
3. Menyebutkan cara menanggapi dengan benar dan keliru akan mujizat Tuhan.
4. Mengakui kehadiran Kerajaan Allah dalam hidupnya setiap hari.
MATERI PELAJARAN :
A. UNTUK GURU :
Lukas 7:18-35 berbicara tentang 3 hal pokok, yaitu :
1.1. Ayat 18-23, tentang pernyataan Yesus atas dirinya sebagai Raja Mesias yang telah datang, atas
keraguan Yohanes Pembaptis terhadap diri Yesus. Yesus berkata bahwa apa yang telah
dilakukannya bagi orang-orang sakit yang mendapat kesembuhan dan roh-roh jahat diusir dalam
nama-Nya merupakan tanda dari kehadiran Kerajaan Allah.
1.2. Ayat 24-30, Yesus kembali menegaskan tentang siapakah Yohanes Pembaptis. Dia hanyalah
utusan Tuhan untuk mempersiapkan jalan bagi kedatangan sang Raja Mesias, yaitu Yesus Kristus.
1.3. Ayat 31-35, Yesus menegaskan tentang pekerjaan penyelamatan yang Ia lakukan sebagai Raja
Mesias.
2. Renungan :
Yesus adalah Raja Mesias, Ia datang untuk mencari dan menyelamatkan yang hilang. Kini Ia
menghendaki agar sebagai anak-anak Kerajaan Allah, kita juga ikut-serta menolong mereka yang
menderita kesakitan, kelemahan, kemiskinan dan mengusir roh-roh jahat supaya nama Tuhan
dipermuliakan dan kerajaan-Nya diperluas.
5. Buku Penuntun :Sejarah Kerajaan Allah; Tafsiran Injil Lukas.
6.1. Yohanes Pembaptis mengutus 2 orang muridnya kepada Yesus untuk menanyakan siapakh Yesus
? Apakah Ia Mesias ?
6.2. Yesus menjawab mereka bahwa Ia-lah Mesias, hal itu dapat mereka saksikan dari semua
perbuatan mujizat Yesus (ayat 21-23)
6.3. Yesus menjelaskan tentang siapakah Yohanes Pembaptis dan apa tugasnya.
6.4. Yesus menjelaskan tentang pekerjaan-Nya.
B. UNTUK ANAK :
76
1.1. Pengasuh menceritakan kisah Yohanes menanyakan identitas Yesus.
1.2. Pengasuh menyebutkan 3 hal pokok yang dibicarakan dalam teks ini.
1.3. Pengasuh mengajak remaja untuk tidak meragukan kuasa Yesus dalam hidupnya.
4. Ayat Hafalan :Lukas 7 : 27
tempatnya
(2/3)lagu,
Melati 1-2 lagu
yang dialami juga
MINGGU KE-30
Sub Pokok Bahasan : HIDUP BARU DALAM PENGAMPUNAN
1. Menceritakan kisah perumpamaan tentang pengampunan.
2. Menyebutkan bahwa pengampunan adalah tanda hidup baru sebagai anak Kerajaan.
3. Membagi pengalaman hidup tentang mengampuni dan tidak bisa mengampuni sesama.
77
4. Menyatakan sikap untuk mengampuni sesamanya.
MATERI PELAJARAN :
A. UNTUK GURU :
1.1. Pengampunan atau mengampuni diterjemahkan dari kata Ibrani ns’ , dan kata Yunani aphesisyang
berarti membawa dosa dari si pendosa jauh dari padanya, atau berarti membiarkan dosa pada masa
lampau berlalu. Maksudnya bahwa Pengampunan atau mengampuni berarti suatu sikap dan
tindakan seseorang untuk membawa atau membuang jauh-jauh kesalahan orang lain terhadap
dirinya dan menerima dia sebagai sesama manusia secara baru dalam hidup bersama.
1.2. Dalam konteks Matius 18:21-35, sikap dan tindakan pengampunan adalah ciri dari kehidupan
sebagai anak-anak Kerajaan Allah. Setiap orang memiliki hutang dosa di hadirat Tuhan, tetapi
oleh belas-kasihan Tuhan, ia berkenan mengampuni manusia dan memberikan keselamatan
kepadanya. Karena itu siapa yang telah diampuni oleh Tuhan, wajib mengampuni orang lain tanpa
menuntut balas jasa. Barangsiapa tidak mengampuni sesamanya, ia akan kena hukuman dan murka
Tuhan.
2. Renungan :
Sudakah saudara mengampuni orang yang bersalah kepadamu ? Jika hal itu belum saudara lakukan,
lakukanlah sekarang sebagai anak-anak Kerajaan Allah supaya nama Tuhan dimuliakan dalam hidup
saudara.
6.1. Seorang raja hendak mengadakan perhitungan dengan hamba-hambanya.
6.2. Dihadapkanlah kepadanya seorang yang berhutang 10.000 talenta, ia tidak mampu melunasinya,
lalu raja memerintahkan untuk menjualnya beserta keluarganya.
6.3. Hamba ini sujud dihadapan raja dan memohon belas-kasihan, lalu raja membebaskan dirinya dari
hutangnya.
6.4. Hamba yang bebas ini pergi, dan menemui orang yang berhutang padanya dan menjebloskan
orang itu sampai hutangnya dilunasi.
6.5. Raja mendengar hal itu, lalu orang yang telah dibebaskan raja ini diserahkan kepada algojo-algojo
sampai ia melunasi hutrangnya.
6.6. Allah menghendaki anak-anak-Nya hidup saling mengampuni.
B. UNTUK ANAK :
1.1. Pengasuh meminta remaja menceritakan pengalamannya tentang hal mengampuni sesamanya !
1.2. Pengasuh menjelaskan makna pengampunan menurut Alkitab.
1.3. Pengasuh menceritakan kisah pengampunan menurut Matius 18:21-35.
1.4. Pengasuh mengajak remaja untuk hidup saling mengampuni.
78
tempatnya
(2/3)lagu,
Melati 1-2 lagu
yang dialami juga
POKOK UTAMA : VI. G E R E J A

TUJUAN UMUM : Supaya remaja dapat menjelaskan bahwa Gereja adalah persekutuan orang-
orang percaya yang dikuduskan, untuk bersaksi dan melayani dalam dunia
Yang ingin diajarkan dalam pokok ini terkait dengan pertanyaan “siapakah yang dimaksud
dengan gereja dan bagaimana cara gereja hidup ?”
Gereja berasal dari istilah Yunani kyriakos artinya dimiliki Tuhan dan sebutan Ibrani qahal
artinya perhimpunan umat Tuhan. Saptuaginta (Alkitab PL bahasa Yunani) menterjemahkan istilah
gahalkedalam bahasa Yunani ekklesiaatau synagoge. Ekklesia kemudian dipakai dalam PB untuk
menjelaskan tentang makna persekutuan gereja Tuhan. Ekklesia berarti saya memanggil untuk keluar dari
……Jadi Gereja berarti persekutuan orang-orang percaya yang dipanggil oleh Allah supaya keluar dari
kehidupan lama dalam kegelapan dosa kepada kehidupan baru dalam terang Yesus Kristus (Efesus 5:8).
Bandingkan juga Matius 18:17; Kisah 15:41; Roma 16:16; I Korintus 4:17; 7:17; 12: 28; 14:33; Kolose
4:15; Efesus 1:22. Dalam rangka kehidupan gereja di dunia ini maka ada tiga panggilannya (tripanggilan)
yaitu persekutuan (koinonia), kesaksian (marturia), pelayanan (diakonia)
79
Gereja disebut persekutuan orang-orang percaya yang kudus, am dan rasuli. Gereja yang kudus
artinya gereja dikhususkan atau dipilih Tuhan dan dikhususkan-Nya untuk hidup menurut maksud Tuhan.
Tuhan punya rencana dengan gereja secara khusus. Gereja yang am artinya gereja adalah milik semua
orang (am artinya umum). Gereja ada demi yang lain dan bukan untuk dirinya sendiri, Gereja ada untuk
dunia dan kesulitannya. Gereja yang rasuli (apostolis) artinya yang selalu menyadari dirinya sebagai
utusan Kristus di dalam dunia, karena itu gereja harus selalu ada demi pengutusannya ke dalam dunia.
POKOK BAHASAN : VI.1. GEREJA ADALAH PERSEKUTUAN ORANG-ORANG PERCAYA

TUJUAN KHUSUS : Supaya remaja dapat menjelaskan bahwa Gereja adalah persekutuan orang-
orang percaya
Gereja berarti persekutuan orang-orang percaya yang dipanggil oleh Allah supaya keluar dari
yaitu persekutuan (koinonia), kesaksian (marturia), pelayanan (diakonia).
Persekutuan adalah hakekat gereja dan identitasnya, artinya bahwa dimana ada gereja atau jemaat
disitu ada kehidupan dalam peresekutuan yang hidup saling mengasihi, saling melayani dan hidup dalam
solidaritas. Gereja ada demi yang lain dan bukan untuk dirinya sendiri, Gereja ada untuk dunia dan
kesulitannya. Artinya gereja selalu menyadari dirinya sebagai utusan Kristus di dalam dunia, karena itu
gereja harus selalu ada demi persekutuan hidup di dalam dunia.
Konsep gereja sebagai persekutuan inilah yang hendak diajarkan kepada remaja dalam beberapa
minggu ke depan.
MINGGU KE-31
Sub Pokok Bahasan : KEHIDUPAN JEMAAT YANG PERTAMA
Bahan Alkitab : KISAH RASUL 2 : 41 - 47
1. Menceritakan kisah hidup jemaat yang pertama.
2. Menyebutkan ciri hidup jemaat yang pertama.
3. Membandingkan cirri hidup jemaat pertama dengan jemaatnya sekarang.
4.Menyatakan hendak mencari temannya untuk bersekutu bersama di Sekolah Minggu.
MATERI PELAJARAN :
A. UNTUK GURU :
1.1. Pembentukan jemaat pertama diawali dengan pemanggilan para murid oleh Yesus yang berjumlah
12 orang sebagai rasul (Lukas 6:13), kemudian sampai kenaikan Yesus ke Surga jumlah pengikut
Yesus sebanyak 120 orang. Mereka inilah yang berkumpul tiap-tiap hari menantikan datangnya
Roh Kudus sesuai janji Yesus (Kisah Rasul 1: 4 dan 15). Selanjutnya pada hari Pentakosta setelah
pencurahan Roh Kudus, Petrus berdiri dan berkhotbah. Akibat khotbah Petrus ini banyak orang
menjadi percaya dan memberi dirinya dibaptis sehingga jumlah mereka dari 120 orang
80
bertambah hingga kira-kira 3000 jiwa. Artinya ada penambahan jumlah jiwa yang percaya
sebanyak 2980 orang (3000-120=2980 orang). Ke 3000 jiwa inilah yang membentuk jemaat
pertama di Yerusalem.
1.2. Adapun cara hidup jemaat yang pertama di Yerusalem ini sebagaimana disebutkan pada ayat 42-
47, adalah :
1) Jemaat bertekun dalam pengajaran rasul-rasul dan dalam persekutuan.
2) Jemaat selalu berkumpul untuk memecahkan roti (perjamuan kasih) dan berdoa.
3) Jemaat selalu bersatu, dan yang berkelebihan membagi kepunyaan mereka diantara
sesamanya dalam kasih sesuai keperluan tiap-tiap orang.
4) Dengan bertekun dan sehati, jemaat berkumpul tiap-tiap hari dalam Bait Allah; memecahkan
roti di rumah masing-masing secara bergilir dan makan bersama dengan gembira dan tulus
hati sambil memuji Allah.
1.3. Kehidupan jemaat seperti ini telah menjadi kesaksian bagi mereka yang belum percaya kemudian
menjadi percaya dan hendak mengambil bagian (koinonia) dan bersekutu dalam jemaat pertama.
Dasar persekutuan itu adalah jemaat disukai semua orang sehingga Tuhan menambah jumlah
mereka dengan orang-orang yang diselamatkan.
2. Renungan :
Apakah saudara berkeinginan untuk hidup dengan baik dan rukun dengan orang tua dan teman-teman.
Jika saudara mau melakukannya, maka hiduplah seperti yang dilakukan oleh jemaat pertama. Cobalah
lakukan sekarang.
3. Metode : Cerita / Ceramah
4. Alat Peraga : Sketsa
5. Buku Penuntun : Sejarah Kerajaan Allah; Tafsiran Kitab Kisah Rasul.
6.1. Jemaat pertama terbentuk dari orang-orang yang menerima perkataan Petrus pada pentakosta.
Jumlah jemaat itu bertamabah menjadi 3000 jiwa.
6.2. Jemaat ini bertekun dalam pengajaran rasul-rasul dan dalam persekutuan. Mereka selalu
berkumpul untuk memecahkan roti bersama.
6.3. Adapun cara hidup jemaat yang pertama di Yerusalem ini sebagaimana disebutkan pada ayat 42-
47, adalah :
1) Jemat bertekun dalam pengajaran rasul-rasul dan dalam persekutuan.
2) Jemaat selalu berkumpul untuk memecahkan roti (perjamuan kasih) dan berdoa.
3) Jemaat selalu bersatu, dan yang berkelebihan membagi kepunyaan mereka diantara
sesamanya dalam kasih sesuai keperluan tiap-tiap orang.
4) Dengan bertekun dan sehati, jemaat berkumpul tiap-tiap hari dalam Bait Allah; mereka
memecahkan roti di rumah masing-masing secara bergilir dan makan bersama dengan
gembira dan tulus hati sambil memuji Allah.
6.4. Dasar persekutuan itu adalah jemaat disukai semua orang sehingga Tuhan menambah jumlah
B. UNTUK ANAK :
1.1. Pengasuh menjelaskan tentang terbentuknya jemaat pertama hingga jumla mereka menjadi kira-
kira 3000 jiwa.
1.2. Pengasuh menyebutkan dan menjelaskan cara hidup jemaat yang pertama.
81
1.4. Pengasuh menjelaskan akibat kehidupan seperti itu maka banyak orang yang percaya.
1.5. Pengasuh mengajak anak untuk hidup dengan baik dan rukun dengan orang tuanya dan teman-
temannya.
4. Ayat Hafalan : Kisah Rasul 2 : 4
tempatnya
(2/3)lagu,
Melati 1-2 lagu
yang dialami juga
82
SKETSA
PEMBENTUKAN JEMAAT PERTAMA
1. Yesus
memang
gil 12
Rasul
2. Sebelum
(Lukas
hari
6:13)
pentakosta
jumlah
pengikut
Yesus
bertambah
3. Pada hari
menjadi 120
pentakosta,
orang
khotbah Petrus,
(Kisah
membuat
1:4,15)
jumlah jemaat
4. Jemaat
bertambah
pertama
hingga 3000
terbentuk,
jiwa
tiap hari Tuhan
(Kisah 2:41)
menambah
CARA HIDUPjumlah mereka PERTAMA :
JEMAAT
dengan orang
1) Jemat bertekun yangdalam pengajaran
diselamatkan
rasul-rasul dan dalam persekutuan.
(Kisah
2) Jemaat selalu 2:47)
berkumpul untuk
83
memecahkan roti (perjamuan kasih)
dan berdoa.
3) Jemaat selalu bersatu, dan yang
berkelebihan membagi kepunyaan
MINGGU KE-32
Sub Pokok Bahasan : CARA HIDUP JEMAAT
1. Menceritakan kisah cara hidup jemaat.
2. Menyebutkan cara hidup jemaat yang dikehendaki Tuhan.
3. Membandingkan cara hidup jemaatnya sekarang dengan yang dikehendaki Tuhan.
4.Menyatakan hendak hidup dengan cara yang benar sesuai kehendak Tuhan.
MATERI PELAJARAN :
A. UNTUK GURU :
1.1. Pada hari Pentakosta setelah pencurahan Roh Kudus, Petrus berdiri dan berkhotbah. Akibat
khotbah Petrus ini banyak orang menjadi percaya dan memberi dirinya dibaptis sehingga jumlah
mereka dari 120 orang bertambah hingga kira-kira 3000 jiwa. Artinya ada penambahan jumlah
jiwa yang percaya sebanyak 2980 orang (3000-120=2980 orang). Ke 3000 jiwa inilah yang
membentuk jemaat pertama di Yerusalem.
1.2. Adapun cara hidup jemaat yang pertama di Yerusalem ini sebagaimana disebutkan pada 4:32-37,
adalah sebagai berikut :
1) Jemaat hidup dalam sehati dan sejiwa.
2) Jemaat hidup dengan mempraktekan kepunyaan pribadi sebagai kepunyaan bersama.
3) Jemaat hidup dalam kasih-karunia yang melimpah.
4) Jemaat hidup dengan tidak mengalami kekurangan karena semuanya saling memperhatikan.
84
5) Jemaat mempersembahkan miliknya bagi pekerjaan para rasul.
1.3. Kehidupan jemaat seperti ini telah menjadi kesaksian bagi mereka yang belum percaya kemudian
menjadi percaya dan hendak mengambil bagian (koinonia) dan bersekutu dalam jemaat pertama.
Dasar persekutuan itu adalah jemaat disukai semua orang sehingga Tuhan menambah jumlah
2. Renungan :
Apakah saudara berkeinginan untuk hidup dengan baik dan rukun dengan orang tua dan teman-teman.
Jika saudara mau melakukannya, maka hiduplah seperti yang dilakukan oleh jemaat pertama. Cobalah
lakukan sekarang.
4. Alat Peraga :Sketsa Cara Hidup Jemaat Kristen (disiapkan oleh Pengasuh)
5. Buku Penuntun :Sejarah Kerajaan Allah; Tafsiran Kitab Kisah Rasul.
6.1. Kumpulan orang yang percaya hidup sehati dan sejiwa di Yerusalem.
6.2. Ciri kehidupan jemaat pertama itu adalah :
1) Jemaat hidup dalam sehati dan sejiwa.
2) Jemaat hidup dengan mempraktekan kepunyaan pribadi sebagai kepunyaan bersama.
3) Jemaat hidup dalam kasih-karunia yang melimpah.
4) Jemaat hidup dengan tidak mengalami kekurangan karena semuanya saling memperhatikan.
5) Jemaat mempersembahkan miliknya bagi pekerjaan para rasul.
B. UNTUK ANAK :
1.1. Pengasuh menunjukan gambar sketsa lalu menjelaskan kehidupan jemaat pertama di Yerusalem.
1.2. Pengasuh menjelaskan cirri kehidupan jemaat pertama.
1.3. Pengasuh mengajak anak untuk hidup seperti jemaat pertama.
2. Aktivitas :Rencanakan kunjungan ke jemaat tetangga untuk meningkatkan kehidupan persekutuan

diantara para remaja Kristen.
tempatnya
(2/3)lagu,
Melati 1-2 lagu
85
yang dialami juga
POKOK BAHASAN : VI.2. GEREJA YANG BERSAKSI DAN MELAYANI

TUJUAN KHUSUS : Supaya remaja memahami bahwa kehadiran Gereja adalah untuk bersaksi dan
melayani.
Panggilan untuk bersaksi dan melayani adalah hakekat gereja dan identitasnya, artinya bahwa
dimana ada gereja atau jemaat disitu ada kesaksian dan pelayanan yang dilakukan oleh warga gereja
terhadap sesamanya, sebab gereja adalah pekutuan yang hidup saling mengasihi, saling melayani dan
hidup dalam solidaritas. Gereja ada demi yang lain dan bukan untuk dirinya sendiri, Gereja ada untuk
dunia dan kesulitannya. Artinya gereja selalu menyadari dirinya sebagai utusan Kristus di dalam dunia,
karena itu gereja harus selalu ada demi kesaksian dan pelayanan di dalam dunia.
Konsep gereja sebagai persekutuan yang bersaksi dan melayani inilah yang hendak diajarkan
kepada remaja dalam beberapa minggu ke depan.
86
MINGGU KE-33
Sub Pokok Bahasan : GEREJA DIPANGGIL UNTUK BERSAKSI
1. Menceritakan kisah Filipus bersaksil di Samaria.
2. Menyebutkan salah satu tugas gereja adalah bersaksi dalam perkataan dan perbuatan.
3. Menyatakan mau bersaksi kmelalui kata-kata dan perbuatan sehari-hari.
MATERI PELAJARAN :
A. UNTUK GURU :
1.1. Jemaat pertama yang tadinya berada di Yerusalem, kini mulai menyebar ke luar Yerusalem, ke
wilayah Yudea lainnya, yaitu ke Samaria dan sepanjang jalan ke Damsik di Siria. Hal ini terjadi
karena mulai waktu itu terjadi penganiayaan yang hebat terhadap jemaat di Yerusalem (Kisah
Rasul 8:1b). Para rasul pun tersebar ke daerah-daerah itu untuk memberitakan Injil dan
menguatkan iman orang-orang percaya pertama itu agar tetap setia kepada Tuhan.
1.2. Filipus adalah seorang Yahudi berbahasa Yunani (helenisme), kemungkinan ia berasal dari Sikhar
(lihat kisah Perempuan Samaria dalam Injil Yohanes 4) dan ia salah seorang dari 7 diaken yang
melayani orang miskin dalam jemaat pertama. Dikemudian hari ketika orang-orang Krsisten
terpencar karena penganiayaan, Filipus pun pergi ke Samaria dan memberitakan Kristus ke
manapun ia pergi, menyembuhkan orang sakit dan mengusir roh-roh jahat dari orang-orang yang
kerasukan.
1.3. Di Samaria ada seorang tukang sihir bernama Simon, tetapi ketika Filipus datang ke Samaria,
maka kekuatan sihir Simon dikalahkan oleh kesaksian Filipus tentang kekuasaan Yesus. Orang-
orang Samaria percaya dan meninggalkan ajaran sihir Simon lalu percaya kepada Yesus. Tuhan
memakai Filipus sebagai saksi-Nya di Samaria maka terbentuklah jemaat Kristen di Samaria.
Ketika Jemaat Yerusalem mendengar hal itu, mereka mengutus Petrus dan Yohanes ke Samaria
untuk melihat perkembangan kesaksian Filipus. Lalu Petrus menumpangkan tangan ke atas Filipus
lalu penuhlah ia dengan kuasa Roh Kudus sehingga melalui Filipus, Injil Kristus terus diberitakan
dalam masa penghambatan itu.
2. Renungan :
87
Tujuan kesaksian Kristen adalah supaya kuasa-kuasa setan dikalahkan dan banyak orang dimenangkan
bagi kemuliaan Kristus. Marilah kita bergandengan tangan untuk melawan kuasa setan dalam hidup
ini.
3. Metode : Cerita dan Diskusi.
4. Alat Peraga : Peta Pelayanan Filipus ( Yerusalem – Samaria – Gaza )
5. Buku Penuntun : Sejarah Kerajaan Allah; Kisah tokoh-tokoh unik dalam Alkitab;
Tafsiran Kitab Kisah Rasul.
6.1. Ketika timbul penganiayaan terhadap orang-orang Kristen pertama, mereka tersebar ke seluruh
daerah itu sambil memberitakan Injil.
6.2. Filipus pergi ke kota Samaria dan memberitakan Injil, membuat mujizat dan tanda serta mengusir
setan.
6.3. Banyak orang menjadi percaya dan terbentuklah jemaat di Samaria.
6.4. Simon dan Yohanes datang dari Yerusalem dan memberkati Filipus sehingga ia penuh dengan
kuasa Roh Kudus.
6.5. Injil makin berani diberitakan.
B. UNTUK ANAK :
1.1. Pengasuh menjelaskan keadaan penganiayaan yang dialami orang Kristen pertama.
1.2. Pengasuh menjelaskan bagaimana Filipus pergi ke Samaria dan bersaksi tentang Yesus.
1.3. Pengasuh menjelaskan kuasa Roh Kudus yang dimiliki Filipus sehingga ia berani bersaksi.
1.4. Pengasuh mengajak anak untuk bersaksi bagi Yesus.
2. Aktivitas : Merencanakan kesaksian bagi teman-teman yang belum percaya.
tempatnya
(2/3)lagu,
Melati 1-2 lagu
yang dialami juga
88
MINGGU KE-34
Sub Pokok Bahasan : GEREJA DIPANGGIL UNTUK MELAYANI
1. Menceritakan kisah tujuh orang dipilih unutk melayani orang miskin.
2. Menyebutkan salah satu tugas gereja adalah melayani.
3. Menyebutkan bentuk-bentuk pelayanan yang dapat dilakukan oleh gereja.
4. Menyatakan mau ikut melayani sebagai warga gereja.
MATERI PELAJARAN :
A. UNTUK GURU :
1.1. Kata “Rasul” berasal dari kata Yunani “apostolos” artinya “utusan”. Yang disebut rasul dalam
PB adalah 12 murid Yesus, yang kemudian setelah hari pentakosta mereka menjadi utusan Allah
untuk memberitakan Yesus Kristus kepada segala bangsa. Akibat dari pelayanan dan pengajaran
para rasul maka banyak orang menjadi murid dan pengikut Yesus sehingga persekutuan jemaat
semakin bertambah banyak. Tuntutan kebutuhan pelayanan terhadap anggota jemaat pun
semakin bertambah, sehingga jumlah mereka yang hanya 12 orang dirasa tidak cukup lagi.
Untuk itu diperlukan penambahan jumlah orang yang melayani bersama para rasul.
1.2. Orang-orang percaya pertama itu terdiri atas berbagai latar-belakang sosial-budaya, status, kelas
sosial yang berbeda, suku, bahasa dan bangsa yang berbeda pula. Ada orang kaya, ada orang
miskin, ada para janda dan lain-lain. Akibatnya perhatian kepada orang miskin dan para janda
terbengkalai karena perhatian lebih pada pengajaran sebagai tugas rasul. Untuk tugas pelayanan
meja inilah maka para rasul menawarkan kepada jemaat agar memilih 7 orang dari antara
mereka untuk menjadi diaken (syamas/pelayan meja) dengan syarat-syarat : orang yang terkenal
baik, orang yang penuh dengan Roh, orang yang memiliki hikmat dari Allah.Usul para rasul itu
diterima oleh jemaat lalu mereka memilih 7 orang Diaken sesuai dengan syarat tersebut. Ketujuh
orang Diaken itu adalah : Stevanus, Filipus, Prokorus, Nikanor, Timon, Permenas dan Nikolaus.
Lalu diteguhkan oleh para Rasul untuk melakukan tugas pelayanan kasih (diakonia) dengan
memperhatikan orang miskin, para janda dan sebagainya, sedangkan para Rasul tetap melakukan
tugas berdoa dan memberitakan Firman. Dengan demikian maka pekerjaan pelayanan makin
meluas, Firman Allah makin tersebar dan jumlah orang percaya di Yerusalem terus bertambah.
1.4. Terlihat dari laporan teks Kisah Rasul 6:1-7 bahwa beberapa hal terjadi secara sistimatis dalam
hal pemilihan jabatan Diaken, yaitu :
1) Bertambahnya jumlah murid secara pesat sehingga timbullah konflik dalam pelayanan
karena adanya perbedaan konteks sosial-budaya anggota jemaat.
2) Untuk mengatasi konflik dan masalah pelayanan tersebut maka dilakukan analisis terhadap
fungsi jabatan Rasul dan keperluan pelayanan dalam rangka mengatasi konflik pelayanan
tersebut. Disimpulkan bahwa diperlukan jabatan khusus untuk melayani, maka dipilihlah
dari antara anggota jemaat yang berkonflik dan bersungut-sungut itu 7 orang Diaken.
89
3) Tujuh orang Diaken yang dipilih harus memiliki syarat atau kriteria sesuai yang ditentukan
agar permasalahan dapat teratasi.
4) Sebelum menjalankan tugas pelayanannya, maka para Diaken itu diteguhkan terlebih
dahulu oleh para Rasul untuk menerima kuasa Roh Kudus. Kemudian dilakukan pembagian
tugas yang jelas antara tugas para Rasul dan tugas para Diaken. Akibatnya pekerjaan
pelayanan makin meluas, Firman Allah makin tersebar diberitakan dan jumlah orang
percaya di Yerusalem terus bertambah.
2. Renungan :
Jabatan apapun yang kita terima atau diberikan pada kita harus dilihat dalam rangka pelayanan
terhadap sesama manusia. Dalam konteks Sekolah Minggu, maka menjadi Pengasuh adalah jabatan
yang merupakan pilihan anda, tetapi juga karena anda dipilih oleh Allah. Pakailah jabatan ini dengan
baik, lihatlah apakah anda menjalankan kriteria sebagai seorang Pengasuh ? Jika anda hidup seperti
yang disyaratkan maka pelayanan anda pasti berhasil, tetapi jika tidak maka sudah pasti anda akan
gagal dalam melayani.
3. Metode Mengajar : Bercerita dan Tanya-Jawab
4. Alat Peraga : Gambar dan Papan Flanel
5. Buku Penuntun : Kamus Alkitab-Ensiklopedi, Sejarah Kerajaan Allah,

Tafsiran Kitab Kisah Rasul.
6.1. Ketika jumlah murid bertambah, timbullah sungut-sungut diantara anggota jemaat Yahudi
berbahasa Yunani terhadap orang Yahudi berbahasa Ibrani tentang hal pembagian kepada para
janda yang diabaikan.
6.2. Kedua belas Rasul memanggil semua murid berkumpul dan menyampaikan tentang ketidak-
puasan mereka karena melalaikan pelayanan meja. Perlu ada orang yang melayani meja secara
khusus.
6.3. Tujuh orang dipilih oleh para murid sesuai dengan kriteria yang ditentukan.
6.4. Tujuh orang dihadapkan kepada para Rasul untuk didoakan dan meletakan tangan di atas mereka.
6.5. Firman Allah makin tersebar, jumlah murid di Yerusalem makin bertambah banyak, sejumlah
besar imam menyerahkan diri dan percaya.
B. UNTUK ANAK :
1.Kerangka Cerita :
1.1. Tempelkan gambar 7 orang Diaken lengkap dengan nama-namanya.
1.2. Pengasuh menyebutkan nama satu persatu Diaken lalu menunjuknya.
1.3. Pengasuh menceritakan tentang mengapa 7 orang Diaken itu dipilih.
1.4. Pengasuh menyebutkan kriteria atau syarat menjadi Diaken. Jelaskan bahwa mereka dipilih
karena mereka berkenan kepada Allah.
1.5. Pengasuh menceritakan kisah pemilihan itu (setelah dipilih, mereka didoakan oleh para Rasul dan
meletakan tangan atas mereka).
1.6. Pengasuh mengajak anak untuk menyadari bahwa ia juga dapat dipilih Tuhan.
2. Aktivitas :
2.1. Menghafal nama tujuh orang Diaken.
2.1. Menggambar gedung gereja/rumah dalam lingkaran (lambang persekutuan).
3. Evaluasi :
90
3.1. Menyebutkan nama ketujuh orang Diaken yang dipilih untuk melayani.
3.2. Menyebutkan tugas dari tujuh orang Diaken tersebut.
4. Ayat Hafalan : Markus 10:45

Aku datang bukan untuk dilayani tetapi untuk melayani
tempatnya
(2/3)lagu,
Melati 1-2 lagu
yang dialami juga
POKOK BAHASAN : VI.3. GEREJA YANG BERDOA, BERIBADAH DAN

MEMBERITAKAN INJIL
TUJUAN KHUSUS : Supaya remaja dapat menjelaskan bahwa gereja mempunyai tanggung-jawab
berdoa, beribadah, memberitakan Injil dan melaksanakan sakramen.
91
Ciri dari kehidupan gereja yang benar adalah warga jemaatnya selalu berkumpul untuk berdoa,
beribadah dan memberitakan Injil. Inilah cara hidup yang dapat dilihat oleh banyak orang, dapat dinilai
dan kemudian mereka tertarik untuk “ambil bagian” dalam persekutuan gereja Tuhan. Kehidupan seperti
inilah yang kita sebut hakekat gereja dan identitasnya, artinya bahwa dimana ada gereja atau jemaat disitu
ada berdoa, beribadah dan memberitakan Injil. Gereja ada demi yang lain dan bukan untuk dirinya
sendiri, Gereja ada untuk dunia dan kesulitannya. Artinya gereja selalu menyadari dirinya sebagai utusan
Kristus di dalam dunia, karena itu gereja harus selalu dalam doa, ibadah dan memberitakan Injil.
Konsep gereja sebagai persekutuan yang berdoa, beribadah dan memberitakan Injil inilah yang
hendak diajarkan kepada remaja dalam beberapa minggu ke depan.
MINGGU KE-35
Sub Pokok Bahasan : DOA : “DATANGLAH KERAJAAN-MU”
Bahan Alkitab : MATIUS 6 : 10a
1. Menyebutkan doa “Bapa Kami” dengan benar.
2. Menyebutkan arti ungkapan “datanglah kerajaan-Mu” dalam doa ini.
3. Menyebutkan apa yang harus dipercaya sebagai warga gereja.
4. Menyatakan mau selalu berdoa dalam hidup.
92
MATERI PELAJARAN :
A. UNTUK GURU :
1.1. Pertama-tama harus dikatakan bahwa doa itu penting dalam hidup manusia.
Ada orang mengatakan bahwa “doa adalah nafas hidup orang percaya”. Artinya tanpa doa,
sebenarnya orang-orang percaya tidak menjalani kehidupan secara sempurna. Orang yang tidak
berdoa adalah orang yang tidak bernafas, atau ia sebenarnya mati secara rohani walaupun ia hidup
secara jasmani. Doa adalah “cara” manusia bergaul, berkomunikasi dan berbicara dengan Tuhan.
Dengan demikian, doa membuat manusia dekat ke hadirat Tuhan. Melalui doa manusia mengalami
kemuliaan dan kasih Tuhan. Melalui doa, manusia menyatakan pergumulannya dan harapannya
kepada Tuhan agar Tuhan menyatakan kuasa-Nya dalam hidup orang yang berdoa.
1.2. “Doa Bapa Kami” yang dicatat dalam Injil Matius 6:9-13, merupakan contoh doa yang diajarkan
Tuhan Yesus sebagai bentuk doa yang benar dengan segala syarat. Dalam Matius 6:9, dikatakan
bahwa “karena itu berdoalah demikian…”, inilah pengajaran Yesus tentang “cara berdoa yang
benar”. Dalam doa tersebut, diungkapkan oleh pendoa : “Datanglah Kerajaan-Mu…”. Apakah arti
ungkapan ini ?
1.3.Seruan : “datanglah Kerajaan-Mu” berisikan permohonan agar Allah membiarkan pemerintahan
dan kedaulatan-Nya (Yunani : basileia) senantiasa berlaku daam kehidupan orang-orang percaya.
Artinya orang percaya yang berdoa memohon campur tangan Tuhan dalam kuasa-Nya berlaku
dalam hidup manusia. Ada pengakuan tentang kuasa dan kehendak Tuhan sajalah yang berlaku
dalam hidup mereka yang berdoa demikian. Maksud dari pengertian doa yang demikian adalah,
doa bukanlah pertama-tama permohonan kita agar kehendak kita yang terjadi, tetapi doa yang
sebenarnya adalah memohon kehendak Tuhan terjadi dalam rencana hidup kita dan jangan
kehendak kita.
1.4. ( Baca juga Penjelasan Alkitab Minggu ke-10 Kelas Anak Tanggung 1)
2. Renungan :
Inilah saatnya kita mengevaluasi kehidupan doa kita dan cara berdoa kita kepada Tuhan. Jangan
memohon agar keinginan kita dikabulkan, tetapi doakanlah agar kehendak dan kuasa Tuhan terjadi
dalam kehidupan kita.
4. Alat Peraga :Sketsa Doa Bapa Kami
5. Buku Penuntun :Ensiklopedia Alkitab; Sejarah Kerajaan Allah; Tafsiran Injil Matius.
6.1. Yesus mengajar para murid-Nya tentang cara yang benar jika berdoa.
6.2. Demikianlah kata Yesus : “Jika kamu hendak berdoa, berdoalah demikian : ….”
6.3. “Bapa kami yang di Surga, Dikuduskanlah nama-Mu, datanglah kerajaan-Mu, jadilah kehendak-
Mu di bumi seperti di surga. Berikanlah kami pada hari ini makanan kami yang secukupnya dan
ampunilah kami akan kesalahan kami, seperti kami juga mengampuni orang yang bersalah kepada
kami; dan jangalah membawa kami ke dalam pencobaan, tetapi lepaskanlah kami daripada yang
jahat. (Karena Engkau-lah yang empunyai Kerajaan dan kuasa dan kemuliaan sampai selama-
lamanya. Amin.)”
93
B. UNTUK ANAK :
1.1. Pengasuh menempel Sketsa Doa Bapa Kami, lalu meminta remaja mengucapkan bunyi doa Bapa
Kami secara bersama.
1.2. Pengasuh menjelaskan makna Doa dalam kehidupan orang percaya.
1.3. Pengasuh menjelaskan pengajaran Yesus tentang cara berdoa yang benar, itulah Doa Bapa Kami.
1.4. Pengasuh menjelaskan makna ungkapan : “Datanglah Kerajaan-Mu”.
1.5. Pengasuh mengajak remaja untuk menyerahkan masa depan hidupnya kepada kuasa dan kehendak
Tuhan.
4. Ayat Hafalan :Mengucapkan Doa Bapa Kami.
tempatnya
(2/3)lagu,
Melati 1-2 lagu
yang dialami juga
94
SKETSA :
ISI DOA “BAPA KAMI”
(MATIUS 6:9-13)
1) Memuliakan nama Tuhan (ayat 9-10) :

 “Bapa kami yang di Surga”.
 “Dikuduskanlah nama-Mu”.
 “Datanglah Kerajaan-Mu”.
 “Jadilah kehendak-Mu di bumi seperti di Surga”.
2) Lima (5) Permohonan kehidupan (ayat 11-13a)

 Permohonan ke-1, tentang hal makanan : “Berikanlah kami pada
hari ini
makanan kami yang secukupnya”.
 Permohonan ke-2, tentang hal hidup dalam pengampunan :
“ampunilah kami akan kesalahan kami ”.
95
 Permohonan ke-3, tentang hal mengampuni orang lain : “seperti
kami juga mengampuni orang yang bersalah kepada kami ”.
 Permohonan ke-4, tentang hal melepaskan diri dari pencobaan
hidup : “janganlah membawa kami ke dalam pencobaan”.
 Permohonan ke-5 tentang hal jangan hidup dalam kuasa kejahatan
3) Membenarkan kuasa Tuhan (ayat 13b). Kebenaran kuasa doa itu
terungkap dalam kata-kata :
 “Karena Engkau-lah yang empunyai Kerajaan”,.
 “dan kuasa”,
 “ dan kemuliaan sampai selama-lamanya”,
 “amin”.
MINGGU KE-36
Sub Pokok Bahasan : DOA : “JADILAH KEHENDAK-MU DI BUMI SEPERTI DI
SURGA”
Bahan Alkitab : MATIUS 6 : 10b
2. Menyebutkan arti ungkapan “jadilah kehendak-Mu di bumi seperti di surga”.
3. Menyebutkan apa yang harus dilakukan sebagai warga gereja.
4. Menyatakan mau selalu hidup dalam kehendak Tuhan.
MATERI PELAJARAN :
A. UNTUK GURU :
1.1. ( Baca Penjelasan Alkitab Minggu ke-35dan gunakan Sketsa-nya pada pelajaran minggu ini )
96
benar”. Dalam doa tersebut, diungkapkan oleh pendoa : “Jadilah kehendak-Mu, di bumi seperti di
surga …”. Apakah arti ungkapan ini ?
1.3.Seruan : “Jadilah kehendak-Mu, di bumi seperti di surga”, berisikan permohonan si pendoa supaya
dalam kehidupan ini jangan kehendak dirinya yang terjadi, tetapi hidupnya berlangsung menurut
maksud dan kehendak Tuhan. Segala yang hendak terjadi dan di alami di dunia ini hendaknya
datangnya dari Tuhan di Surga. Kehendak Tuhan adalah supaya manusia hidup dalam
keselamatan, damai dan sejahtera. Hal ini hanya terjadi dari kehendak Tuhan dan bukan rencana
manusia.
2. Renungan :
4. Alat Peraga :Sketsa Doa Bapa Kami
5. Buku Penuntun :Ensiklopedia Alkitab; Sejarah Kerajaan Allah; Tafsiran Injil Matius.
lamanya. Amin.)”
B. UNTUK ANAK :
1.1. Pengasuh menempel Sketsa Doa Bapa Kami, lalu meminta remaja mengucapkan bunyi doa Bapa
Kami secara bersama.
1.4. Pengasuh menjelaskan makna ungkapan : “Jadilah kehendak-Mu, di bumi seperti di surga”.
1.5. Pengasuh meminta remaja untuk menyebutkan apa saja perbuatannya yang sesuai kehendak Allah
dan apa saja perbuatan yang tidak boleh dilakukannya karena tidak sesuaiu dengan kehendak
Allah.
2. Aktivitas : Menulis surat atau sms atau melalui facebook kepada teman-temannya supaya mereka
hidup dengan perbuatan yang sesuai dengan kehendak Allah.
97
4. Ayat Hafalan : Mengucapkan Doa Bapa Kami.
tempatnya
(2/3)lagu,
Melati 1-2 lagu
yang dialami juga
MINGGU KE-37
Sub Pokok Bahasan : DOA : “BERIKANLAH KAMI PADA HARI INI
MAKANAN KAMI YANG SECUKUPNYA”
Bahan Alkitab : MATIUS 6 : 11
2. Menyebutkan arti ungkapan “berikanlah kami pada hari ini makanan kami yang
secukupnya”.
3. Menyebutkan apa yang harus dilakukan sebagai warga gereja.
4. Menyatakan mau selalu hidup dalam kehendak Tuhan.
MATERI PELAJARAN :
A. UNTUK GURU :
1.1. ( Baca Penjelasan Alkitab Minggu ke-35dan gunakan Sketsa-nya pada pelajaran minggu ini )
benar”. Dalam doa tersebut, diungkapkan oleh pendoa : “Berikanlah kami pada hari ini makanan
kami yang secukupnya …”. Apakah arti ungkapan ini ?
1.3. Permohonan : “Berikanlah kami pada hari ini makanan kami yang secukupnya”. Ada 5
permohonan yang diajarkan Yesus melalui Doa Bapa Kami. Permohonan pertamanya adalah
tentang hal makanan : “Berikanlah kami pada hari ini makanan kami yang secukupnya”. Artinya
98
bahwa Tuhan-lah pemilik segala yang ada di langit dan di bumi. Karena itu mintalah apa yang
diperlukan secukupnya saja hari ini. Jangan meminta lebih banyak dari yang diperlukan. Segala
sesuatu yang berhubungan dengan makanan dan minuman datangnya daripada Tuahan, karena itu
orang percaya dipanggil untuk tidak hidup dalam keserakahan dan kekuatiran karena makanan dan
minuman.
2. Renungan :
4. Alat Peraga : Sketsa Doa Bapa Kami
5. Buku Penuntun : Ensiklopedia Alkitab; Sejarah Kerajaan Allah; Tafsiran Injil Matius.
lamanya. Amin.)”
B. UNTUK ANAK :
1.1. Pengasuh menempel Sketsa Doa Bapa Kami, lalu meminta seorang remaja mengucapkan bunyi
doa Bapa Kami dengan benar.
1.4. Pengasuh menjelaskan makna ungkapan : “Berikanlah kami pada hari ini makanan kami yang
secukupnya”.
1.5. Pengasuh mengajak remaja untuk tidak hidup dalam kekuatiran dan keserakahan karena hal
makan dan minum.
2. Aktivitas : Belajar membagi jajannya di sekolah dengan sesama temannya.
4. Ayat Hafalan : Mengucapkan Doa Bapa Kami.
99
tempatnya
(2/3)lagu,
Melati 1-2 lagu
yang dialami juga
MINGGU KE-38
Sub Pokok Bahasan : SAKRAMEN BAPTISAN KUDUS
Bahan Alkitab : MARKUS 1 : 9 – 11 (bandingkan : MATIUS 28:19–20; ROMA 6:3-4
1. Menceritakan kisah pembaptisan Yesus di Sungai Yordan.
2. Menyebutkan arti Sakramen Baptisan Kudus sebagai tanda hidup baru.
3. Menyebutkan bahwa konsekwensi baptisan nampak dalam praktek hidup baru.
4. Menyatakan hidup barunya dalam pergaulan tiap-tiap hari.
MATERI PELAJARAN :
A. UNTUK GURU :
1.1. Sakramen artinya tanda yang kelihatan dari rahasia kekudusan Allah tetapi yang hendak
dinyatakan-Nya bagi hidup gereja-Nya sebagai suatu kasih-karunia. Melalui Sakramen, Tuhan
menyatakan rahasia kehendak-Nya kepada manusia sebagai jaminan akan kasih-karunia Allah bagi
kehidupan dunia ini (Roma 6:25; Efesus 3:9; Kolose 1:25-26). Sakramen dilaksanakan oleh gereja
sebagai amanat atau perintah Tuhan (Matius 28:19-20; Lukas 22:15-20; II Korintus 11:23-26).
GKI Di Tanah Papua mengakui 2 Jenis Sakramen, yaitu :Sakramen Pembaptisan Kudus (Matius
28:19-20) dan Sakramen Perjamuan Kudus (Lukas 22:15-20; II Korintus 11:23-26). Pembaptisan
dengan air sebagai tanda pertobatan. Ada 3 pengertian tanda pertobatan, yaitu : a) Pembersihan
diri dan hidup dari segala kekotoran; b) Penyejukan hati yang sarat dengan dosa supaya tetap
setia; c) Penyegaran jiwa, agar tetap teguh sebagai tempat berdiamnya Roh Kudus.
1.2. Pembaptisan Yesus oleh Yohanes menunjukan kepada pengurapan dengan kuasa Roh Kudus
sebab Yesus adalah Raja dan Mesias atau Penyelamat yang berhak menerima pengurapan untuk
tugas-Nya di dalam dunia demi menyelamatkan manusia dari dosa. Dalam teks ini Roh Kudus
dilambangkan oleh seekor burung merpati.Beberapa peristiwa ajaib yang menyertai pembaptisan
Yesus adalah sebagai berikut :Setelah Yesus keluar dari air, terlihat langit terbuka; Ada Roh Allah
seperti burung merpati turun ke atas-Nya; Terdengarlah suara dari Sorga yang mengatakan :
“Inilah Anak-Ku yang Ku-kasihi, kepada-Nya-lah Aku berkenan.”
100
1.3. Ada 3 makna pembaptisan Yesus, yaitu :
1) Yesus diurapi sebagai pemimpin umat Allah yang memimpin mereka kepada keselamatan
dan hidup kekal. Pengurapan Yesus sebagai Raja.
2) Ungkapan “Inilah Anak-Ku yang Ku-kasihi” merupakan kutipan dari Mazmur 2:7, sebagai
formulasi pelantikan Raja oleh nabi di Israel. Yesus dibaptis sama artinya dengan Yesus
diurapi sebagai Raja alam semesta.
3) Ungkapan “kepada-Nya-lah Aku berkenan” merupakan kutipan dari kitab nabi Yesaya 42:1,
merupakan nubuatan nabi Yesaya tentang hamba Tuhan yang dipilih Tuhan untuk
menyatakan hukum kepada bangsa-bangsa. Melalui pembaptisan Yesus, Ia dikukuhkan
sebagai hamba Tuhan yang melayani umat-Nya dengan kasih setia Tuhan.
2. Renungan :
Kedatangan Yesus adalah untuk memerintah sebagai Raja dan Hakim dunia. Sudakah saudara
menyerahkan dirimu kepada Yesus supaya dipimpinnya hidupmu kepada kebenaran dan hidup yang
kekal ? Jangan tunggu, inilah waktu perkenaan Tuhan itu.
5. Buku Penuntun : Sejarah Kerajaan Allah; Tafsiran Injil Markus.
6.1. Datanglah Yesus dari Nasaret di tanah Galilea ke sungai Yordan untuk dibaptis oleh Yohanes.
6.2. Yohanespun membaptiskan Yesus dan sesudah pembaptisan, Yesus segera keluar dari air.
6.4. Pada waktu itu, terlihat langit terkoyak dan Roh seperti burung merpati turun ke atas-Nya.
6.5. Lalu terdengarlah suara dari Surga : “Engkau-lah Anak-Ku yang Ku-kasihi, kepada-Mu-lah Aku
berkenaan”.
B. UNTUK ANAK :
1.1. Pengasuh menceritakan kisah Yesus dibaptis oleh Yohanes.
1.2. Pengasuh menjelaskan 3 makna pembaptisan Yesus.
1.3. Pengasuh mengajak anak untuk mengaku Yesus sebagai Raja dalam hidupnya.
4. Ayat Hafalan : Markus 1 : 11
101
tempatnya
(2/3)lagu,
Melati 1-2 lagu
yang dialami juga
102
MINGGU KE-39
Sub Pokok Bahasan : SAKRAMEN PERJAMUAN KUDUS
Bahan Alkitab : LUKAS 22 : 14 – 23; I KORINTUS 11 : 23 - 32
1. Menceritakan kisah perjamuan malam Yesus dengan para murid-Nya.
2. Menyebutkan unsur-unsur dalam perjamuan kudus dan artinya.
3. Menjelaskan arti Sakramen Perjamuan Kudus sebagai tanda ucapan syukur.
4. Menyatakan hidup dalam ucapan syukur.
MATERI PELAJARAN :
A. UNTUK GURU :
1.1. Perjamuan Kudus adalah suatu jamuan/pesta makan dan minum yang dikhususkan Allah untuk
menyatakan kasih-Nya kepada manusia berdosa. Dalam perjamuan itu ada roti dan anggur yang
melambangkan tubuh dan darah Kristus. Dalam Matius 26:26, roti, melambangkan tubuh Tuhan
Yesus yang diserahkan, dipecahkan bagi pengampunan dosa; Sedangkan dalam Matius 26:27-29,
anggur, melambangkan darah Tuhan Yesus yang tertumpah demi menebus dosa manusia. Ada 2
hakekat dari perjamuan kudus, yaitu : 1. Sebagai perayaan ucapan syukur (Keluaran 20:17;
Matius 26:26-29; II Korintus 5:18; Efesus 2:14; Kisah Rasul 2:46; I Korintus 15:17); dan ke-2.
Sebagai perayaan persekutuan dengan Yesus dalam Roh Kudus (I Korintus 10:14-17; Roma 8:1-
30); dan ke-3. Merupakan prototype dari perayaan dalam kerajaan Allah (Matius 26:29; Markus
14:25; Yesaya 25:6-9; Matius 8:11; Lukas 13:28; Lukas 14:133. Dasar dilaksanakannya Sakramen
Perjamuan Kudus oleh gereja adalah : KELUARAN 12:17; MATIUS 26:26-29; MARKUS 14:22-
25; LUKAS 22:15-20; I KORINTUS 11:23-25.
1.2. Perjamuan paskah Yesus dengan para murid dalam Lukas 22:14-23 dilakukan untuk memperingati
paskah keluaran dari Mesir dan Hari raya Roti tidak beragi. Dalam perayaan itu, setiap keluarga
mempersembahkan dan menyantap domba korban, makan roti tidak beragi dan minum anggur.
Kemudian orang tua menceritakan kisah keluarnya orang Israel dari tanah perbudakan di Mesir.
Kini ketika Yesus merayakan hal itu, Ia bukan menceritakan kisah keluarnya bangsa Israel dari
Mesir, tetapi Ia mengajarkan tentang kematian-Nya yang digambarkan dalam pesta paskah Israel,
sebagai korban domba paskah bagi keselamatan dunia dan manusia.
2. Renungan :
Kematian Yesus Kristus adalah pengorbanan-Nya untuk menyelamatkan manusia dari dosa dan
hukuman kekal. Percayalah kepada Tuhan Yesus, serahkanlah hidupmu kepada-Nya dan jadikanlah
Dia, Tuhan dan Penguasa hidupmu.
103
5. Buku Penuntun :Sejarah Kerajaan Allah; Ensiklopedia Alkitab; Tafsiran Injil Lukas
dan Tafsiran Surat Korintus.
6.1. Ketika tiba saatnya, pada hari raya Paskah orang Yahudi, Yesus duduk makan dengan para
murid-Nya.
6.2. Yesus menyatakan kerinduannya untuk makan paskah hari ini yang terakhir kalinya.
6.3. Yesus melayani perjamuan paskah tersebut :
1) Ayat 17-18, Ia mengambil cawan, mengucap syukur lalu memberikan kepada para murid-
Nya untuk meminumnya.
2) Ayat 19-20, Ia mengambil roti, mengucap syukur lalu memecahkannya dan memberikan
kepada mereka.
3) Yesus mengajar mereka tentang makna roti dan anggur.
6.4. Yesus menjelaskan apa yang akan terjadi setyelah perjamuan ini.
B. UNTUK ANAK :
1.1. Pengasuh menceritakan kisah perjamuan paskah Yesus dengan para murid-Nya.
1.2. Pengasuh menjelaskan makna sakramen Perjamuan Kudus.
1.3. Pengasuh mengajak anak untuk mengaku Yesus sebagai Raja dalam hidupnya.
tempatnya
(2/3)lagu,
Melati 1-2 lagu
yang dialami juga
104
MINGGU KE-40
Sub Pokok Bahasan : IBADAH YANG TIDAK DIKEHENDAKI TUHAN
Bahan Alkitab : AMOS 5 : 21 - 27
1. Menyebutkan arti ibadah dan unsur-unsur dalam ibadah menurut kitab Amos.
2. Menyebutkan ciri ibadah yang tidak dikehendaki Tuhan.
3. Menilai bentuk-bentuk ibadah yang mereka ikuti selama ini.
4. Menyatakan mau hidup dan beribadah dengan benar.
MATERI PELAJARAN :
A. UNTUK GURU :
1.1. Pengertian “ibadah” dalam Alkitab sangat luas, tetapi konsep asalnya baik dalam PL maupun PB
sama, yaitu “pelayanan”. Kata yang digunakan untuk menyebut ibadah sebagai suatu pelayanan
dalam PL adalah avoda dan dalam PB adalah latreia. Sedangkan cara pelaksanaan ibadah dalam
bentuk sembahan disebut dalam PL : hisytakhawa dan PB : proskuneo. Ibadah dalam konsep ini
adalah sikap dan tindakan seseorang untuk menyembah Tuhan dalam bentuk pelayanan kepada-
Nya sesuai dengan kehendak-Nya.
1.2. Nabi Amos menegur umat Israel karena ibadah yang mereka lakukan tidak sesuai dengan
kehendak Tuhan. Ibadah Israel terkait erat dengan perbuatan keadilan di tengah hidup
bermasyarakat. Orang yang beribadah dan rajin membawa korban persebahan kepada Tuhan,
haruslah juga melakukan perkara-perkara keadilan dalam hidupnya.
1.3. Ibadah yang salah dan tidak berkenan kepada Tuhan akan kena hukuman dan murka Tuhan.
2. Renungan :
Sudakah saudara beribadah dengan benar di hadapan Tuhan ? Beribadah berarti menyembah dan
melayani menurut kehendak Tuhan.
5. Buku Penuntun :Ensiklopedia Alkitab; Tafsiran Kitab Amos.
6.1. Orang Israel tidak beribadah dengan benar lagi (ay.25-26).
6.2. Nabi Amos diutus Tuhan untuk menegur bangsa Israel, karena mereka beribadah dengan cara
yang tidak benar.
6.2. Ayat 21-23 menyatakan bagaimana Tuhan menolak semua bentuk ibadah Israel.
6.3. Ayat 24, Tuhan menyatakan bahwa ibadah yang benar harus diwujudkan dalam perbuatan
keadilan dan kebenaran.
6.4. Setiap ibadah yang tidak benar akan kena hukuman dan murka Tuhan.
B. UNTUK ANAK :
105
1.1. Pengasuh bertanya padaremaja : apa yang mereka pahami tentang ibadah ?
1.2. Pengasuh menjelaskan tentang makna ibadah dalam Alkitab.
1.3. Pengasuh menjelaskan tentang mengapa Tuhan menolak ibadah Israel ?
1.4. Pengasuh mengajak remaja untuk beribadah dengan benar.
tempatnya
(2/3)lagu,
Melati 1-2 lagu
yang dialami juga
MINGGU KE-41
Sub Pokok Bahasan : GEREJA MELAWAN KETIDAK-ADILAN
Bahan Alkitab : AMOS 5 : 7 - 9
1. Menyebutkan makna keadilan menurut kitab Amos.
2. Menyebutkan sifat/karakter manusia yang hidup dalam keadilan.
3. Menyebutkan sifat/karakter manusia yang hidup dalam ketidakadilan.
4. Menyebutkan contoh bentuk ketidak-adilan yang berlangsung di Tanah Papua.
5. Menyatakan mau melawan ketidak-adilan. 106
MATERI PELAJARAN :
A. UNTUK GURU :
1.1. Adil atau keadilan dalam masyarakat modern berarti keadaan diperlakukan dengan baik, dihargai
dan dihormati. Dalam Alkitab, arti adil atau keadilan lebih dari itu. Kata adil atau keadilan dari
kata Ibrani PL, mispat dan tsedaqaartinya tindakan pembelaan Allah bagi orang-orang yang layak
menerimanya. Dalam PB, istilah adil atau keadilan diterjemahkan dari kata Yunani
dikaiosuneartinya keadaan dibenarkan dari kesalahan sehingga ia mengalami keutuhan dan
kesejahteraan hidup dari Tuhan kepada seseorang untuk menerimanya. Keadilan dan kebenaran
semacam ini melampaui segala akal dan pikiran manusia.
1.2. Tuhan menolak ibadah Israel karena mereka tidak melakukan keadilan dan kebenaran dalam
hidup. Ada banyak bentuk perbuatan hidup yang adil dan bentuk hidup yang tidak adil. Coba
saudara diskusikan bersama para remaja untuk menemukan makna keadilan yang sesungguhnya.
2. Renungan :
Pernakah saudara berpikir untuk melakukan keadilan dan kebenaran bagi sesamamu selama hari-hari
hidupmu ? Lakukanlah sekarang.
5. Buku Penuntun :Ensiklopedia Alkitab; Tafsiran Kitab Amos.
6.1. Orang Israel tidak beribadah dengan benar lagi (Amos 5:25-26).
6.2. Nabi Amos diutus Tuhan untuk menegur bangsa Israel, karena mereka beribadah dengan cara
yang tidak benar.
6.3. Nabi Amos memberitakan firman Tuhan untuk melawan ketidak adilan (5:7-9)
B. UNTUK ANAK :
1.1. Pengasuh bertanya pada remaja : apa yang mereka pahami tentang keadilan atau berlaku adil ?
1.2. Pengasuh meminta remaja menuliskan perbuatan yang adil dan perbuatan yang tidak adil.
1.3. Pengasuh menjelaskan tentang makna keadilan menurut Alkitab.
1.4. Pengasuh menyebutkan hukuman Tuhan karena perbuatan ketidak-adilan.
1.5. Pengasuh mengajak anak untuk hidup dalam keadilan.
2. Aktivitas :Kunjungan pelayanan ke LP/Penjara.
107
4. Ayat Hafalan :Amos 5 : 24
tempatnya
(2/3)lagu,
Melati 1-2 lagu
yang dialami juga
MINGGU KE-42
Sub Pokok Bahasan : GEREJA YANG BERTUMBUH
1. Menceritakan kisah pekabaran Injil dan bertumbuhnya Gereja (GKI Di Tanah Papua).
2. Menyebutkan faktor-faktor pendukung pertumbuhan gereja.
3. Menyebutkan faktor-faktor penghambatan pertumbuhan gereja.
4. Mendiskusikan konteks gereja saat ini dan bagaimana pertumbuhannya selanjutnya.
MATERI PELAJARAN :
A. UNTUK GURU :
108
1.1. Kisah Rasul 1:6-8 berisikan “konsep Yesus tentang pemulihan keadaan manusia melalui
pelayanan gereja”. Bahwa dengan kuasa dan tuntunan Roh Kudus, pekerjaan pemulihan kehidupan
manusia dilakukan oleh Tuhan melalui pelayanan gereja-Nya. Salah satu keadaan pemulihan yang
dilakukan oleh Roh Kudus bagi masyarakat Papua terjadi sejak tahun 1805 hingga sekarang ini.
1.2. RANGKUMAN SEJARAH PI DI TANAH PAPUA TAHUN 1855-1956
1) PERIODE SEBELUM TAHUN 1855
Pada masa ini, penduduk Papua terdiri atas kira-kira 270 suku dan 253 bahasa, hidup berkelompok
berdasarkan suku, marga dan bahasa yang membentuk ampong. Mereka hidup saling bermusuhan,
berperangan dan menyembah berhala (animism/dinamisme).
Orang Papua punya banyak berhala untuk disembah sebagai dewa/tuan bagi hidup dan
keselamatan, untuk perang dan menjaga musuh, berburu, menangkap ikan, melakukan perjalanan
perang dan pengayauan. Hidup dalam kegelapan dan dosa serta orang tidak dapat mengasihi orang
lain.
Pada awal tahun 1800-an Bapak Gossner di Jerman membuka Sekolah Alkitab untuk mendidik
pemuda-pemuda Jerman supaya diutus ke negeri-negeri kekafiran di Asia dan Afrika, termasuk ke
Tanah Papua. Di Sekolah Alkitab inilah, Carl Willem Ottow dan Johann Gottlob Geissler dididik
menjadi utusan Injil ke Tanah Papua.Yang menjadi tujuan pengutusan Ottow dan Geissler adalah
Tanah Papua
2) PERIODE TAHUN 1855-1862, MASA PERINTISAN DAN PENANAMAN INJIL, Bag I.
Ottow dan Geissler tiba di pantai pulau Mansinam pada hari minggu pagi, hari zending, tanggal 5
Pebruari 1855 dari Ternate dengan menggunakan kapal milik sultan Tidore, “kapal sekunar
Ternate”, mereka berdoa : “DENGAN NAMA TUHAN KAMI MENGINJAK TANAH INI
”.Tidak ada seorang Papua pun yang menyambut keduanya. Mereka sendirian, penduduk
Mansinam hanya melihat dari dalam hutan di kejauhan dengan ketakutan.Tahun 1857 Geissler
tinggal dan kerja di Mansinam, sedangkan Ottow pindah ke daratan Manokwari dan tinggal di
Kwawi. Tanggal 9 November 1862, Ottow meninggal dunia karena sakit di Kwawi. Pada nisan di
atas kuburnya di Kwawi tertulis : “Berbahagialah mereka yang percaya, meskipun tiada ampon”.
3) PERIODE TAHUN 1863-1907 (MASA PERBAIKAN DAN PENANAMAN INJIL – Bag. II
Masa ini datanglah utusan zending dari Belanda, yaitu UZV (Utrechtse Zendings Vereninging),
tiba di Manokwari tanggal 18 April 1863. Rombongan itu adalah : Pdt.J.L. van Hasselt,
Pdt.Klassen dan Pdt.Otterspoor. Dikemudian hari datang pula utusan tukang kayu G.L. Bink
(kemudian hari diteguhkan sebagai Pendeta), Pdt. Kamp dan Pdt. Ruys. Ada pendeta tukang untuk
mengajar masyarakat pertukangan, ada pendeta pertanian untuk mengajar masyarakat pertanian,
dan ada pendeta pedagang untuk mengajar masyarakat berdagang. Ada 18 tenaga zending yang
bekerja di Papua, tetapi dari jumlah ini : 6 orang meninggal dunia, 3 orang dipulangkan karena
sakit, 3 orang diberhentikan karena tidak tahan, 3 orang dipindahkan ke daerah lain karena tidak
bertahan kerja di Papua. Hanya ada 3 orang saja yang sanggup bekerja karena taat dan setia.Sudah
25 tahun bekerja, hanya 22 orang saja yang percaya kepada berita Injil dan di baptis.
4) PERIODE TAHUN 1907-1924 (MASA PERLUASAN PEKABARAN INJIL)
Ada pemuda Yan Ayamseba di Pulau Roon yang bermimpi tentang rumah emas. Akibatnya
banyak ampong minta guru supaya Injil diberitakan dan sekolah didirikan.
Didatangkanlah para guru dari Ambon dan Sanger untuk bekerja di ampong-kampung
Tahun 1855-1906, Injil dikabarkan hanya di Manokwari, tetapi sejak tahun 1907 Injil di kabarkan
ke luar Manokwari, sampai ke 6 tempat, yaitu : ke Barat sampai di Sorong, ke Utara sampai di
Supiori dan Biak, ke Selatan sampai di FakFak, ampon arah Timur sampai di Jayapura, Nimboran
dan Sentani.Tahun 1908 Injil tiba di Maudosi-Supiori kemudian ke Biak; tahun 1910 Injil menetap
di Metudebi-(Tobati) Jayapura; tahun 1911 Injil dibawa ke pulau-pulau Podena dan Wakde di
Sarmi; tahun 1913 Injil tiba di Sorong-Raja Ampat; tahun 1916 Injil sampai di Demta; 1924 Injil
masuk ke Genyem kemudian ke Kemtuk Gresi. Lalu ke Sentani melalui Berap; Tahun 1924 Injil
menetap di Serui.Untuk menjawab kebutuhan tenaga guru dan penginjil, maka tahun 1917 dibuka
109
Sekolah Guru di Mansinam supaya ada guru untuk mengajar penduduk Papua di ampong-
kampung.
5) PERIODE TAHUN 1924-1942 (MASA PEMBENTUKAN RESORT-RESORT)
Luasnya wilayah kerja dan tantangan bagi zending, maka dibentuklah wilayah-wilayah strategis
berdasarkan budaya yang disebut Resort.Sebelum perang dunia kedua (PD.II) terdapat 11 Resort,
yaitu : Resort Holandia (Jayapura) berpusat di Genyem; Resort Sarmi berpusat di Sarmi; Resort
Yapen Waropen berpusat di Serui; Resort Biak Timur, Selatan, Barat berpusat di Kota Biak;
Resort Supiori dan Biak Utara berpusat di Korido; Resort Miei (teluk Wondama) berpusat di Miei;
Resort Manokwari berpusat di Kwawi; Resort Sorong Raja Ampat berpusat di Doom; Resort
Inanwatan berkedudukan di Inanwatan; Resort Babo; Resort FakFak dan Kaimana berpusat di
FakFak.Tahun 1930 ada krisis ekonomi dunia (masa malaise) maka Resort FakFak-Kaimana
diserahkan kepada Gereja Protestan Maluku (GPM), dan Resort Kepala Burung (Ayamaru, Aifat,
Aitinya – A3) diserahkan kepada Zending Menonit, lalu kemudian hari Resort ini dikembalikan
kepada GKI.
6) PERIODE TAHUN 1942-1946 (MASA PENGUJIAN DAN PENCOBAAN)
Ada perang dunia ke-2, Jepang menguasai Indonesia dan Papua. Petugas zending (orang Belanda)
dianggap musuh Jepang, sehingga diasingkan dari Papua.Jemaat-jemaat yang sudah dibangun
kehilangan para guru dan pemimpin zending karena perang dan kejahatan Jepang.Pekerjaan
zending terhenti, hanya ada para penatua dan guru-guru yang bertahan untuk memimpin jemaat-
jemaat mengenal Tuhan.
7) PERIODE TAHUN 1946-1956 (MASA PEMBANGUNAN KEMBALI MENUJU GEREJA
MANDIRI)
Pekerjaan PI terus dilanjutkan dengan membuka daerah-daerah baru seperti Mamberamo tahun
1953. Pengalaman untuk membangun kembali karya PI dan berdirinya gereja mandiri sebagai
hasil PI. Kepercayaan untuk memimpin diberikan oleh zending kepada anak-anak pribumi Papua
(sebelumnya tidak). Pendeta, Guru jemaat, Guru Injil dan Guru dipersiapkan oleh zending melalui
sekolah pendeta (dibuka di serui tahun 1954), sekolah penginjil (di Ransiki), sekolah guru dan
kursus guru jemaat (dibuka di Serui).
Disiapkan rancangan tata gereja untuk gereja mandiri. Dilaksanakan ProtoSynode tahun 1954 di
Serui dan didirikan pula Sekolah Teologia di Serui tahun 1954
Dilaksanakan Synode Umum yang pertama pada tanggal 20-28 Oktober 1956 di Jayapura. Dalam
Synode Umum inilah GKI Di Tanah Papua berdiri sebagai gereja mandiri tanggal 26 Oktober
1956, sesudah 101 tahun pekerjaan PI di Tanah Papua.Ketika GKI berdiri terdapat 131.409 orang
lebih warga jemaat.
(dikutip dari rangkuman tulisan “Sejarah PI di Tanah Papua” oleh ; Pdt.G.M.Wutoy dan Pdt.J.Hallatu, untuk
keperluan pembinaan jemaat GKI Di Tanah Papua)
2. Renungan :
Pekerjaan pemulihan Tuhan melalui gereja-Nya berjalan dari waktu ke waktu, menggunakan orang-
orang yang berbeda, tetapi dengan maksud Tuhan yang sama, yaitu menyelamatkan manusia untuk
hidup dalam terang kasih Tuhan. Sekarang melalui GKI Di Tanah Papua, Tuhan hendak memulihkan
kehidupan masyarakat-Nya. Saudara juga dapat dipakai Tuhan sebagai alat pemulihan ini.
5. Buku Penuntun :Sejarah GKI Di Tanah Papua; Tafsiran Kitab Kisah Rasul.
110
6.1. Sebelum Yesus terangkat ke Surga, Ia mengajarkan para murid-Nya tentang pemulihan yang
akan dilakukan Tuhan melalui persekutuan orang-orang percaya (gereja-Nya).
6.2. Bukan hanya pada masa lalu Tuhan bekerja melalui Jemaat Pertama di Yerusalem, tetapi pada
masa kini Dia bekerja melalui GKI Di Tanah Papua.
6.3. Beginilah Tuhan bekerja memulihkan Tanah Papua sejak tahun1855 secara bertahap, yaitu :
1) Tahap 1, tahun 1855-1862
2) Tahap 2, tahun 1863-1907
3) Tahap 3, tahun 1907-1924
4) Tahap 4, tahun 1924-1946
5) Tahap 5, tahun 1946-1956
6.4. Ada banyak tantangan, tetapi Tuhan terus bekerja dalam Roh Kudus untuk menguatkan pekerja
gereja-Nya.
B. UNTUK ANAK :
1.1. Pengasuh menjelaskan tentang gerakan pemulihan yang disampaikan Yesus kepada para murid-
Nya, lalu enjelaskan bahwa gerakan it uterus hingga kini.
1.2. Pengasuh menceritakan bagaimana Tuhan memulihkan Tanah Papua sejak tahun 1855 sampai
tahun 1956 melalui sejarah gereja GKI.
1.4. Pengasuh bertanya : gerakan pemulihan macam apakah yang sedang dikerjakan Tuhan saat ini ?
4. Ayat Hafalan :Kisah Rasul 1 : 8
tempatnya
(2/3)lagu,
Melati 1-2 lagu
yang dialami juga
111
POKOK UTAMA : VII. KERAJAAN ALLAH DAN HIDUP BARU
TUJUAN UMUM : Supaya remaja dapat menjelaskan bahwa hidup baru sebagai anak-anak
Kerajaan Allah menuntut kreatifitas yang dipimpin oleh Roh Kudus.
Yang ingin diajarkan dalam pokok ini terkait dengan dua hal yaitu : pertama, pemahaman tentang
Kerajaan Allah, dan kedua, mengenaikarakter dan sikap hidup sebagai anak-anak Kerajaan Allah.
Pertama-tama harus dikatakan bahwaKerajaan Allah dipahami sebagai suatu keadaan hidup
dimana Allah berkuasa dan merajai kehidupan dunia dan manusia. Di dalam kekuasaan Allah itu manusia
mengalami suasana damai, sejahtera, keadilan, kebenaran, pengharapan, kasih dan seterusnya. Ketika
Yesus memulai pekerjaan-Nya di dunia ini, Ia berkata : “Waktunya telah genap; Kerajaan Allah sudah
dekat. Bertobatlah dan percayalah kepada Injil” (Markus 1:15). Artinya bahwa situasi dan kondisi
Kerajaan Allah harus dibawa dekat dan menjadi bagian hidup manusia dimana keadaan ini dimulai
dengan kehadiran Yesus Kristus.
Hal kedua adalah bahwa, Kerajaan Allah menuntut adanya situasi baru dengan pola hidup dan
tingkah-laku yang baru, adanya pengertian baru dalam menjalani kehidupan pribadi dan dengan sesama
manusia yang sesuai dengan tuntutan atau etika Kerajaan Allah sebagaimana diberitakan dalam Injil
Matius 5-7. Artinya bahwa hidup manusia bisa berlaku dengan benar jika Allah memberlakukan kuasa
dan kehendak-Nya, karena itu manusia dituntut untuk memahami dirinya sebagai anak-anak Kerajaan
Allah. Bahwa atas dasar itulah maka anak-anak Kerajaan Allah dituntut untuk hidup berdasarkan kasih
dan kehendak Tuhan yang dinampakan melalui karakter dan sikap hidupnya atau yang disebut hidup baru.
POKOK BAHASAN : VII.1. HIDUP YANG BERTANGGUNG JAWAB

TUJUAN KHUSUS : Supaya remaja dapat menjelaskan artinya hidup bertanggung-jawab sebagai
warga kerajaan Allah (orang Kristen).
Hidup yang bertanggung-jawab merupakankarakter atau sikap hidup anak-anak Kerajaan Allah.
Bertanggung-jawab berarti melakukan kehendak kehendak Yesus dengan tidak menyimpang ke kanan
atau ke kiri. Dasarnya ialah bersedia dengan senang hati dan taat mengikuti kehendak Tuhan dalam hidup
dan mau setiap saat dibimbing oleh Roh Tuhan.
112
Manusia pada dasarnya tidak memiliki sifat bertanggung-jawab, karena itu hidup yang
bertanggung-jawab adalah buah Roh yang lahir dan nyata dalam hidup anak-anak Kerajaan
Allah.Mengapa demikian ? Anak-anak duniawi tidak memiliki sifat atau karakter hidup bertanggung-
jawab, sebaliknya anak-anak Kerajaan Allah dituntut untuk memiliki sifat bertanggung-jawab dalam
semua pekerjaan.
Bagaimana bisa melakukannya ? Itulah pelajaran yang hendak diajarkan pada beberapa minggu
ke depan.
MINGGU KE-43
Sub Pokok Bahasan : MENGEMBANGKAT BAKAT (TALENTA)
1.Menceritakan riwayat orang-orang terkenal yang mengembangkan bakatnya
secara maksimal. (Barakh Obama / Boas Salosa)
2. Menjelaskan bahwa ia juga mempunyai bakat atau talenta yang diberikan
Tuhan, dan harus dikembangkan.
3. Bersyukur kepada Tuhan untuk bakat atau talenta yang dimilikinya.
MATERI PELAJARAN :
A. UNTUK GURU :
Matius 25:14-30 berbicara tentang 3 hal pokok, yaitu :
2.1. Ayat 14-15, berbicara tentang apa dan bagaimana Kerajaan Surga. Sama dengan seorang tuan
memberikan kepercayaan hartanya, dalam bentuk talenta kepada hamba-hambanya.
Ada kepercayaan dan ada harta atau talenta.Talenta adalah ukuran timbangan seberat 3000sykal
sama dengan 34 kg. Dalam PB adalah suatu ukuran jumlah uang yang sangat besar nilainya, yaitu
6000 dinar (mata uang Romawi, 1 dinar sama dengan upah kerja sehari). Di Indonesia upah kerja
sehari adalah rp.100.000x6000=600.000.000.
Artinya KS sama artinya dengan Allah mempercayakan harta-Nya, kekuasaan-Nya, kehendak-
Nya, kemuliaan-Nya, berkat-berkat dan anugerah-Nya kepada orang-orang yang ia pilih dan
terima menjadi hamba hamba-Nya.Tuhan begitu percaya para hambanya untuk mengelola
hartanya. Tuhan begitu menghargai para hamba-Nya sehingga mempercayakan harta milik-Nya
itu.Dengan demikian para hamba yang dipercayakan itu adalah orang-orang pilihan-Nya, orang-
orang dekat-Nya, bahkan orang-orang yang dipekerjakan-Nya sehingga mereka menerima
kehidupan, kesejahteraan dan masa depan hanya dari Allah saja.KS terkait dengan kepercayaan
Allah kepada manusia untuk memelihara dan melabakan harta-Nya di dalam dunia.
113
2.2. Hal kedua terdapat pada ayat 16-18, berbicara tentang berapa besar/banyaknya talenta yang
dipercayakan kepada para hambanya ? Hal itu terkait dengan ukuran pemberian sang tuan. Ada
yang mendapat 5 talenta , ada yang mendapat 2 talenta, dan ada yang hanya mendapat 1 talenta.
Tidak ada yang tidak mendapat kepercayaan itu. Tidak ada yang diabaikan dalam pemberian
kepercayaan itu. Semua hambanya dibagikannya hartanya sesuai dengan kemampuan masing-
masing. Dari teks ini ternyata digambarkan tentang karakter dan apa yang mereka buat terhadap
kepercayaan tuan itu.Artinya bahwa Tidak ada satu orang beriman tidak mendapat perhatian dan
kepercayaan dari Allah. panggilannya untuk mendapat kepercayaan dari Allah bagi pelayanan ini.
2.3. Hal ketiga pada ayat 19-30 berbicara tentang konsekwensi dari kepercayaan dan tanggung-jawab
ini adalah yang setia akan diberkati dan ditambahkan kepadanya perkara-perkara besar, tetapi yang
tidak setia, malas dan tidak jujur akan dibuang dari hadirat Allah.
2. Renungan :
3.1. Ada kepercayaan dan tanggung-jawab yang diberikan Tuhan kepada setiap orang untuk
memuliakan Tuhan. Apakah kita sadar akan hal itu ?Tidak ada orang yang tidak dapat
kepercayaan. Semuanya dapat. Sekecil apapun Allah memberikannya kepada kita. Itu yang hendak
dievaluasi hari ini.
3.2. Hal kedua, adalah berapa besar kepercayaan dan tanggung-jawab itu ? Sudakah anda setia
melakukannya ? apakah anda taat dan jujur ?
3.3. Hal ketiga, Apapun juga yang ada pada kita akan diambil oleh Tuhan, jika kita tidak setia, tetapi
jika kita setia, Dia akan memberikan eperkara-perkara besar kepada kita tidak sama dengan yang
ditawarkan dunia ini.
5. Buku Penuntun :Sejarah Kerajaan Allah; Tafsiran Perumpamaan Yesus; Tafsiran Injil Matius
1.1. Seorng tuan hendak ke luar negeri, ia memanggil hamba-hambanya dan mempercayakan hartanya
kepada mereka.
1.2. Seorang mendapat 5 talenta, 2 talenta dan yang lainnya 1 talenta.
1.3. Yang mendapat 5 talenta melabakannya menjadi 10, yang 2 menjadi 4, tetapi yang 1 talenta
dikuburkannya.
1.4. Tuan itu pulang dan meminta tanggung-jawab ketiganya, yang 5 dan 2 talenta mendapat perkara
yang lebih besar, sedang yang 1 talenta dihukumnya.
B. UNTUK ANAK :
1.1. Pengasuh menanyakan pada remaja apa hobi, bakat atau talentanya, bagaimana ia menggunakan
bakat hobi atau talentanya ? Siapakah yang memberikan talenta itu ? Pengasuh mencontohkan
orang-orang berbakat : Barakh Obama atau Boas Salosa.
1.2. Pengasuh menceritakan kisah tuan dan talentanya.
1.3. Pengasuh mengajak remaja untuk menggunakan talentanya secara bertanggung-jawab.
114
4. Ayat Hafalan :I Korintus 1 : 5
tempatnya
(2/3)lagu,
Melati 1-2 lagu
yang dialami juga
115
MINGGU KE-44
Sub Pokok Bahasan : KERAJAAN ALLAH HADIR DALAM HUBUNGAN YANG
BAIK
Bahan Alkitab : MAZMUR 133
1. Menceritakan siapa orang-orang yang paling akrab dalam hidupnya.
2. Menjelaskan tempat mana keakraban itu dimulai dan terjadi dalam hidup.
3. Menjelaskan keakraban menyatakan kehadiran Kerajaan Allah.
4. Menyatakan untuk hidup dalam hubungan baik dengan siapa saja.
MATERI PELAJARAN :
A. UNTUK GURU :
Mazmur 133:1-3 berbicara tentang 3 hal terkait dengan hal rukun atau kerukunan yang dibangun oleh
Tuhan, yaitu :
2.1. Ayat 1, berkata bahwa “rukun itu indah”.Kata “rukun” itu berarti suatu keadaan hidup antara dua
orang atau dua kelompok orang secara bersama dalam keberagaman dan keperbedaan, atau suatu
kehidupan yang dibangun bersama dalam konteks keperbedaan. Rukun bukanlah satu ragam yang
menuntut sama dalam segala hal, tetapi bagaimana menerima keperbedaan dalam kasih Tuhan.
Rukun itu indah karena menerima perbedaan untuk hidup bersama.
2.2. Hidup rukun itu sesuai kehendak Allah, sebagaimana disampaikan pada ayat 2.Mengapa
kerukunan digambarkan sebagai minyak urapan seorang Imam Besar ? Karena dalam minyak
urapan itu, Tuhan menyatakan sikap-Nya bahwa Ia berkenaan kepada yang diurapi-Nya. Minyak
urapan biasanya dipakai untuk melantik, mentahbiskan dan mengesahkan atau mengkhususkan
seseorang menjadi milik Allah. Urapan biasanya dilakukan kepada imam, raja, nabi atau pribadi
yang berkenan kepada Tuhan. Minyak urapan yang diberikan kepada Harun begitu melimpahnya
sehingga meleleh ke jubahnya, urapan Tuhan melindungi Harun, memberkati Harun dan membuat
dia kuta dalam pelayanan Tuhan. Harun berkenan kepada Tuhan.Minyak adalah lambang suka-
cita, lambang ketentraman, lambang penyucian, lambang penyembuhan.
2.3. Pada ayat 3, kerukunan akan membawa berkat yang digambarkan sebagai embun yang turun dari
gunung Hermon ke gunung Sion, begitulah Tuhan memberikan berkat-Nya kepada orang-orang
percaya yang rukun dalam hidup mereka. Ayat ini berbicara tentang dua bentuk berkat, yaitu :
Berkat ada di tangan Tuhan dan Berkat Tuhan akan diberikan kepada mereka yang rukun dalam
hidupnya.
2. Renungan :
Kerukunan dalam hidup orang-orang beriman akan menghasilkan berkat Tuhan bagi banyak orang.
Belajarlah untuk hidup bersama dengan orng lain.
116
5. Buku Penuntun :Ensiklopedia Alkitab; Tafsiran Kitab Mazmur.
6.1. Hidup rukun adalah ciri hidup orang-orang percaya.
6.2. Mazmur 133:1-3 berbicara tentang 3 hal terkait dengan hal rukun atau kerukunan yang dibangun
oleh Tuhan, yaitu :
1) Hidup rukun itu indah (ayat 1)
2) Hidup rukun itu sesuai dengan kehendak Tuhan (ayat 2)
3) Hidup rukun mendatangkan berkat (ayat 3)
B. UNTUK ANAK :
1.1. Pengasuh menanyakan pengalaman hidup remaja : siapa saja yang menjadi teman akrabnya,
bagaimana mempertahankan keakraban itu ?
1.2.Pengasuh menjelaskan makna hidup rukun menurut Mazmur 133:1-3
1.3. Pengasuh mengajak remaja untuk hidup dalam hubungan baik dengan siapa saja.
4. Ayat Hafalan :Mazmur 133 : 1
tempatnya
(2/3)lagu,
Melati 1-2 lagu
yang dialami juga
117
MINGGU KE-45
Sub Pokok Bahasan : MEMELIHARA HIDUP
Bahan Alkitab : I KORINTUS 6 : 12 - 20
1. Menjelaskan apa arti “hidup”.
2. Menjelaskan bentuk-bentuk hidup yang bertanggung-jawab dan yang tidak bertanggung-
jawab.
3. Menyatakan untuk hidup bertanggung-jawab terhadap kesehatan dirinya.
MATERI PELAJARAN :
A. UNTUK GURU :
1. Penjelasan Akitab :
1.1. Percabulan adalah bentuk-bentuk perbuatan dosa seksual dengan menggunakan seluruh potensi
diri untuk memuaskan keinginan daging dan hawa nafsunya. Percabulan selalu terkait dengan
hubungan seksual yang dilakukan dengan perempuan-perempuan dursila, yang memperdagangkan
dirinya untuk kepuasan nafsunya dan nafsu orang lain.
1.2. Jemaat di Korintus dinasehati untuk jangan menyerahkan diri dan hidupnya kepada percabulan.
Nasehat ini disampaikan karena masyarakat Korintus mempraktekan hidup dalam percabulan
sebagai suatu budaya masyarakat yang dianggap baik dan biasa-biasa saja. Jemaat harus hidup
tidak seperti budaya percabulan, tetapi jemaat harus sadar bahwa tubuhnya telah diselamatkan,
gunakanlah tubuh untuk kemuliaan Tuhan.
2. Renungan :
Gunakanlah tubuhmu untuk kemuliaan Tuhan.
5. Buku Penuntun :Tafsiran Surat Korntus
6.1. Jemaat di Korintus dinasehati untuk menggunakan tubuhnya untuk kemuliaan Tuhan.
6.2. Karena tubuh telah diselamatkan, maka harus digunakan untuk kemuliaan Tuhan.
6.3. Dosa percabulan selalu menghantui hidup manusia.
B. UNTUK ANAK :
1.1. Pengasuh menanyakan pada remaja tentang apa yang mereka pahami tentang dosa percabulan,
berikan contoh. Mengapa orang melakukan dosa percabulan ?
1.2. Pengasuh menjelaskan alasan mengapa orang percaya harus menggunakan tubuhnya untuk
kemuliaan Tuhan.
1.3. Pengasuh mengingatkan anak akan bahaya dosa percabulan pada masa kini.
118
4. Ayat Hafalan :I Korintus 6 : 18
tempatnya
(2/3)lagu,
Melati 1-2 lagu
yang dialami juga
MINGGU KE-46
Sub Pokok Bahasan : ORANG PERCAYA DITENGAH PEMBAHARUAN
Bahan Alkitab : WAHYU 21 : 1 - 8 119
Tujuan Pembelajaran : Supaya anak dapat ,
1. Menceritakan penglihatan langit baru dan bumi baru.
2. Menyebutkan bentuk-bentuk pembaharuan dalam kehidupan sehari-hari.
MATERI PELAJARAN :
A. UNTUK GURU :
1.1. Dalam penglihatan Yohanes sebelumnya, Allah telah mengalahkan Iblis (Wahyu pasal 1-20).
Yohanes kini melihat Allah menciptakan langit baru dan bumi baru (Wahyu pasal 21).
1.2. Adapun konsep pembaharuan alam semesta yang dikerjakan Allah digambarkan dalam Wahyu
21:1-7, yaitu :
1) Ada langit baru dan bumi baru yang dijadikan Tuhan (yang lama sudah berlalu)
2) Ada kota kudus, Yerusalem baru turun dari surg (bandingkan bentuknya dalam Wahyu 21:9-
27).
3) Ada suara yang berkata : “Kemah Allah ada di tengah-tengah manusia dan Ia akan diam
bersama-sama mereka. Mereka menjadi umat-Nya dan Dia menjadi Allah-nya”.
4) Keadaannya adalah : air mata mereka dihapus dan maut tidak ada lagi, tidak ada lagi
perkabungan, ratap-tangis dan duka-cita, orang yang haus akan diberi minum oleh Tuhan dari
mata air kehidupan, orang percaya akan menjadi pemenang karena Dia-lah Allah-nya.
1.3. Dalam masa pembaharuan alam ini, Tuhan menghukum orang-orang yang tidak percaya, orang-
orang keji, orang-orang pembunuh, orang-orang sundal, tukang-tukang sihir, penyembah-
penyembah berhala, dan semua pendusta akan mendapat bagian dalam lautan yang menyala-nyala
oleh api dan belerang. Itulah kematian yang kedua.
2.Renungan :
Allah sedang melakukan pekerjaan pembaharuan bagi seluruh alam semesta. Dia kehendaki agar
setiap orang percaya dibaharui hidupnya supaya menjadi pembaharui dalam dunia ini. Kalahkanlah
kejahatan dengan kebaikan, jadilah kuat oleh kasih-karunia Tuhan.
5. Buku Penuntun :Menggali Isi Alkitab; Tafsiran Kitab Wahyu.
6.1. Ada langit baru dan bumi baru.
6.2. Kota kudus dan Yerusalem Baru turun dari surga, dari Allah.
6.3. Kemah Allah ada di tengah-tengah manusia
6.4. Kesusahan manusia dihapuskannya (ayat 4-7)
6.5. Orang-orang jahat kena hukuman Tuhan (ayat 8)
120
B. UNTUK ANAK :
1.1. Pengasuh menceritakan kisah pembaharuan alam seperti dicatat dalam Kitab Wahyu 21:1-8.
1.2. Pengasuh menjelaskan tentang pembaharuan alam semesta yang sedang dikerjakan Tuhan dan
hukuman Tuhan terjadi bagi mereka yang hidup dalam dosa (ayat 8).
1.3. Pengasuh mengajak anak untuk hidup dalam pembaharuan yang dikerjakan Tuhan dalam
hidupnya.
4. Ayat Hafalan :Wahyu 21 : 3
tempatnya
(2/3)lagu,
Melati 1-2 lagu
yang dialami juga
POKOK BAHASAN : VII.2. HIDUP DALAM MASA-MASA ADVENT

TUJUAN KHUSUS : Supaya remaja dapat menjelaskan makna minggu-minggu advent sebagai masa
penantian akan kedatangan Yesus Kristus serta masa raya natal sebagai
kesempatan untuk membagikan suka-cita natal dengan mereka yang menderita.
Masa raya advent adalah suatu masa selama empat minggu sebelum masa raya natal, tanggal 24
Desember (malam hari kejadian/kelahiran Tuhan), 25 dan 26 Desember (hari pemberitaan dan penyaksian
Kejadian Tuhan I/II). Ada 4 minggu masa raya Advent.
121
Apa dan mengapa kita merayakan masa advent sebelum memasuki masa raya natal ? Kata
Advent berasal dari kata Latin, “adventus ” artinya “penantian ”. Penantian ini terkait dengan datangnya
seorang yang berkuasa dan sangat berharga dalam hidup mereka yang menantikannya. Dalam masa
penantian ini, ada hal yang perlu disiapkan agar kedatangan dia yang dinantikan itu tidak dikecewakan.
Ada prasyarat dari mereka yang menantikannya, jangan membuat dia kecewa dan murka pada mereka
yang menantikannya.
Apakah yang harus disiapkan pada masa penantian itu ? Natal bukanlah peringatan kelahiran
Tuhan Yesus sebagai Juruselamat dunia (sebagai seorang bayi), tetapi natal di zaman ini, berarti
menantikan kedatangan seorang Raja dan Hakim dunia. Karena itu natal memiliki makna ganda : sebagai
peringatan syukur kelahiran Yesus di kandang Betlehem, dan kesiapan untuk kedatangan Yesus yang
kedua kali sebagai Raja dan Hakim dunia. Apakah kita sudah siap untuk ikut dalam perayaan Sang Raja
itu ? Bagaimana cara mempersiapkannya ?
Mazmur 24 menyampaikan kepada kita tentang 2 hal, yaitu :
1) Tuhan disebut sebagai Raja Kemuliaan. Dia-lah yang mempunyai dunia dan kita yang hidup
dalamnya. Dia yang menciptakan, memelihara dan melindungi kita, karena itu ketika Ia mau datang
kepada kita dan kita hendak bertemu dengan Dia dalam Bait-Nya yang kudus, Ia menetapkan syarat
bagi pertemuan kita dengan Dia.
2) Syarat menurut Mazmur 24 adalah : “Siapakah yang boleh naik ke Gunung Tuhan ?” atau Syarat apa
yang diperlukan untuk datang kepada Tuhan ? : setiap orang yang mau datang kepada Tuhan haruslah
yang bersih tangannya, murni hatinya, tidak menyerahkan diri pada penipuan, tidak bersumpa palsu,
orang yang mau bertanya tentang kehendak Tuhan, dan mencari Tuhan dalam hidupnya.
MINGGU KE-47 (MINGGU ADVENT 1)

Sub Pokok Bahasan : BUAH YANG SESUAI DENGAN PERTOBATAN
1. Menyebutkan pemberitaan Yohanes Pembaptis sebagai tuntutan pembaharuan hidup untuk
menyambut kedatangan Yesus Kristus.
2. Menjelaskan pembaharuan yang perlu diakukan oleh pribadi, gereja maupun masyarakat
untuk menyambut kedatangan Yesus Kristus.
3. Menyatakan mau hidup dalam pertobatan
122
MATERI PELAJARAN :
A. UNTUK GURU :
1.1. Yohanes Pembaptis adalah bayi yang unik dalam PB, karena ia lahir ketika bapanya Imam
Zakharia dan ibunya Elisabeth telah lanjut usia dan tidak mungkin memperoleh anak. Yohanes
pembaptis hidup di padang gurun, mengenakan jubah bulu unta dan ikat pinggang kulit (bdn. I
Raja.1:8) makananya ialah belalang dan madu hutan (bdn.Imamat 11:20-23). Yohanes Pembaptis
diutus Tuhan untuk mempersiapkan jalan bagi kedatangan Tuhan Yesus Kristus, Sang Mesias.
Apakah yang dilakukan Yohanes sebagai persiapan bagi kedatangan Yesus ? Itulah yang
disampaikan dalam Lukas 3:7-9.
1.2. Lukas 3:7-9 berbicara tentang 3 hal, yaitu :
1) Ayat 7, merupakan isi khotbah Yohanes pembaptis, tentang hukuman Tuhan bagi mereka yang
hidup tidak sesuai dengan kehendak Tuhan. Perbuatan jahat itu digambarkan seperti keturunan
ular beludak. Teguran ini ditujukan kepada para pemimpin agama dan orang Yahudi bahwa
menjadi keturunan Abraham bukan jaminan untuk memperoleh keselamatan. Keselamatan
terjadi jika mereka bertobat dan hidup menghasilkan buah bagi Kerajaan Allah
2) Ayat 8, merupakan panggilan untuk bertobat, masih ada waktu bagi pertobatan itu.
3) Ayat 9, memberitakan tentang pemilihan dan pemisahan Tuhan, yaitu : mereka yang bertobat
diselamatkan, tetapi bagi yang tidak bertobat akan dipisahkan lalu dibakar, yaitu kena
hukuman Tuhan.
2. Renungan :
Orang percaya adalah anak-anak Kerajaan Allah, yang dipanggil untuk hidup dalam pertobatan dan
menghasilkan buah dalam hidupnya yang memuliakan Tuhan.
5. Buku Penuntun : Sejarah Kerajaan Allah; Kisah unik tokoh-tokoh dalam Alkitab;
Tafsiran Injil Matius.
6.1. Yohanes Pembaptis tampil di padang gurun Yudea. Ia memakai jubah bulu unta dan ikat
pinggang kulit, dan makanannya adalah belalang dan madu hutan.
6.2. Yohanes pembaptis memberitakan : “Bertobatlah sebab Kerajaan Sorga sudah dekat!”.
6.3. Yohanes inilah yang dimaksud dalam PL, oleh nabi Yesaya sebagai suara di panag gurun.
6.4. Yohanes menegur orang Farisi dan Saduki serta umat Yahudi supaya bertobat, mereka
disebutnya sebagai keturunan ular beludak dan pohon yang siap ditebang.
6.5. Yohanes juga menyatakan hukuman dan keselamatan dari Tuhan.
B. UNTUK ANAK :
1.1. Pengasuh menjelaskan tokoh Yohanes Pembaptis
1.2. Pengasuh menceritakan kisah tampilnya Yohanes Pembaptis di padang gurun Yudea dan apa isi
khitbahnya.
123
1.3. Pengasuh mengajak remaja untuk hidup dalam pertobatan dan menjelaskan apa artinya bertobat.
4. Ayat Hafalan : Lukas 3 : 3
tempatnya
(2/3)lagu,
Melati 1-2 lagu
yang dialami juga

Sub Pokok Bahasan : BERJAGA-JAGA
Bahan Alkitab : I TERSALONIKA 5 : 1 - 11
1. Menjelaskan apa yang dimaksud berjaga-jaga.
2. Menjelaskan sikap-sikap masa bodoh dan tidak bertanggung-jawab terhadap kedatangan
Tuhan.
3. Menyatakan sikap yang menunjukan kesiapannya sebagai orang percaya dalam
menantikan kedatangan Tuhan.
MATERI PELAJARAN :
A. UNTUK GURU :
1.1. Surat Tesalonika memberikan pengajaran tentang bagaimana orang-orang beriman hidup dalam
penantian akan kedatangan Tuhan. Kedatangan Tuhan itu digambarkan seperti seorang pencuri di
waktu malam (ayat 1-7).
124
1.2. Ayat 8-11 berbicara tentang rencana Allah bagi orang-orang beriman dalam masa penantian
supaya mereka diselamatkan.
2. Renungan :
Masa penantian adalah suatu waktu yang sulit dalam hidup manusia, karena dunia penuh dengan
kejahatan dan dosa. Dalam keadaan ini orang percaya dipanggil untuk tetap hidup menurut kehendak
Tuhan.
5. Buku Penuntun :Tafsiran Surat Tesalonika.
6.1. Jemat Tesalonika dinasehati untuk hidup dan berjaga-jaga pada masa penantian kedatangan
Tuhan.
6.2. Kedatangan Tuahan digambarkan seperti pencuri di waktu malam.
6.3. Tuhan punya rencana dengan orang-orang beriman pada masa penantian ini.
B. UNTUK ANAK :
1.1. Pengasuh menjelaskan makna masa raya advent.
1.2. Pengasuh menjelaskan makna teks I Tesalonika 5:1-11, tentang kedatangan Tuhan seperti pencuri
di malam hari.
1.3. Pengasuh mengajak anak untuk hidup dan berjaga-jaga.
4. Ayat Hafalan :I Tesalonika 5 : 9
tempatnya
(2/3)lagu,
Melati 1-2 lagu
yang dialami juga
125

Sub Pokok Bahasan : TIDAK ADA YANG TAHU KAPAN WAKTUNYA
Bahan Alkitab : I TESALONIKA 5 : 1 - 11
1. Menjelaskan apa yang dimaksud dengan “waktu kedatangan Tuhan”.
2. Menyebutkan contoh karakter orang yang memahami waktu kedatangan Tuhan.
3. Menyatakan sikap yang menunjukan kesiapannya sebagai orang percaya dalam
memahami waktu Tuhan.
MATERI PELAJARAN :
A. UNTUK GURU :
1.1. Alkitab mengajarkan tentang teologi waktu dalam 2 pengertian, yaitu : kronos, waktu yang terus
berlangsung sepanjang hari, bulan dan tahun, disebut kronologis; kairos, waktu khusus yang
terjadi dalam hidup manusia dan dunia. Kedatangan Tuhan terhitung dalam kairos. Waktu khusus
yang disediakan Tuhan untuk menyatakan maksud dan kehendak-Nya bagi dunia ini.
1.1. Surat Tesalonika memberikan pengajaran tentang bagaimana orang-orang beriman hidup dalam
penantian akan kedatangan Tuhan. Kedatangan Tuhan itu digambarkan seperti seorang pencuri di
126
waktu malam (ayat 1-7). Kairos, waktu Tuhan, adalah suatu waktu yang unik, yang tidak dapat
ditebak, waktu yang penuh kesulitan dan tantangan, waktu yang gelap, yang tidak dapat diprediksi
kapan terjadinya.
1.2. Ayat 8-11 berbicara tentang rencana Allah bagi orang-orang beriman dalam masa penantian
supaya mereka diselamatkan.
2. Renungan :
Tuhan.
3. Metode : Cerita dan Diskusi.
5. Buku Penuntun : Tafsiran Surat Tesalonika.
6.1. Jemat Tesalonika dinasehati untuk hidup dan berjaga-jaga pada masa penantian kedatangan
Tuhan.
6.2. Kedatangan Tuhan digambarkan seperti pencuri di waktu malam.
B. UNTUK ANAK :
1.2. Pengasuh menjelaskan makna teks I Tesalonika 5:1-11, tentang waktu kedatangan Tuhan seperti
pencuri di malam hari.
4. Ayat Hafalan : I Tesalonika 5 : 8
tempatnya
(2/3)lagu,
Melati 1-2 lagu
127
yang dialami juga

Sub Pokok Bahasan : PENANTIAN YANG KREATIF
Bahan Alkitab : II TESALONIKA 3 : 1 - 15
1. Menyebutkan arti penantian Tuhan bagi orang beriman yang kreatif.
2. Menjelaskan, berdoa dan bekerja adalah bentuk penantian yang kreatif
3. Menyusun rencana hidup yang kreatif dalam doa dan kerja.
MATERI PELAJARAN :
A. UNTUK GURU :
1.1. Salah satu cara yang tepat untuk hidup dalam masa penantian Tuhan adalah bertekun dalam doa.
Paulus menasehati jemaat di Tesalonika supaya berdoa agar ia dan semua teman kerjanya selamat
dari orang-orang jahat; Berdoa supaya Tuhan menyuburkan kasih dan kesaabaran orang-orang
beriman; Berdoa supaya orang-orang yang bekerja dapat menantikan Tuhan dengan penuh suka-
cita dan ketaatan.
1.2. II Tesalonika 3:1-15 mengajarkan 3 hal tentang doa orang percaya, yaitu :
1) Ayat 1-2, Doa untuk tujuan PI, yaitu supaya pelayanan PI berhasil dan mempermuliakan
Tuhan.
2) Ayat 3-9, Doa untuk orang-orang percaya agar hidup mereka menjadi teladan sebagai syarat
menantikan kedatangan Tuhan.
3) Ayat 10-15, Doa untuk ketekunan dalam bekerja. Bekerja adalah cara mengisi waktu
penantian Tuhan dengan cara yang benar.
128
2. Renungan :
Tuhan.
5. Buku Penuntun :Tafsiran Surat tesalonika
6.1. Jemat Tesalonika dinasehati untuk hidup dan berjaga-jaga pada masa penantian kedatangan Tuhan
melalui berdoa dan bekerja.
6.2. Ada 3 hal yang patut dilakukan jemaat Tesalonika menanti kedatangan Tuhan, yaitu :
1) Ayat 1-2, Doa untuk tujuan PI.
2) Ayat 3-9, Doa untuk orang-orang percaya.
3) Ayat 10-15, Doa untuk ketekunan dalam bekerja.
B. UNTUK ANAK :
1.2. Pengasuh menjelaskan makna teks II Tesalonika 3:1-15.
4. Ayat Hafalan : II Tesalonika 3 : 13
tempatnya
(2/3)lagu,
Melati 1-2 lagu
yang dialami juga
129
MINGGU KE-51 (NATAL 1)

Sub Pokok Bahasan : KELAHIRAN YESUS KRISTUS
1. Menceritakan kisah kelahiran Yesus
2. Menyebutkan situasi dan tempat dimana Yesus dilahirkan.
3. Menjelaskan arti kelahiran Yesus bagi kehidupannya.
4. Menyatakan mau menyembah Yesus.
MATERI PELAJARAN :
A. UNTUK GURU :
1.1. Agustus berarti “kehormatan dan kekuasaan yang diperoleh karena kemampuan pribadinya”.
Agustus adalah gelar yang diberikan kepada kaisar Romawi yang pertama, yaitu Oktovianus yang
memerintah tahun 44 sebelum masehi (SM) sampai tahun 14 sesudah masehi (M). Selanjutnya
gelar ini digunakan oleh para kaisar Romawi. Kaisar Oktovianus Agustus adalah yang
mengeluarkan perintah untuk mendaftarkan semua orang di seluruh dunia (Lukas 2:1). Setelah
sensus yang pertama ini, bangsa Romawi kemudian melakukannya setiap 14 tahun sekali,
misalnya dalam Kisah Rasul 5:37
1.2. Sensus penduduk ini dilakukan sewaktu Kirenius menjadi wali negeri di Siria. Dalam negara
kekaisaran seperti Romawi, sistim provinsi dikenal dalam dua jenis, yaitu Provinsi yang berada
dibawah kekuasaan Senat dipimpin oleh seorang gubernur; sedang Provinsi yang berada dibawah
kekuasaan Kaisar dipimpin oleh seorang Prokurator atau Wali Negeri. Pada saat kelahiran Yesus,
Daerah Yudea masuk dalam wilayah Provinsi Siria yang berada dibawah kekuasaan Kaisar,
sehingga diperintah oleh seorang Wali Negeri, yaitu Kirenius.
1.3. Di mana Yesus dilahirkan ? Ada 2 kemungkinan, yaitu :
1) Kemungkinan pertama adalah di kandang ternak, rumah sebagai tempat pemeliharaan ternak.
Yesus dilahirkan di situ lalu Ia dibaringkan oleh Maria, ibunya dalam palungan, tempat makan
ternak yang dialasi kain lampin.
130
2) Kemungkinan kedua adalah kandang ternak atau kuda/unta yang disiapkan di rumah
penginapan. Pada zaman modern kita sebut garage (baca: garasi) mobil. Di sana juga
disediakan palungan sebagai tempat makan kuda/unta atau binatang dari para penginap.
Kemungkinan Yesus dilahirkan di garage atau kandang ternak di rumah penginapan. Kita
boleh memilih bahwa kemungkinan kedua inilah yang mendekati realitas sesungguhnya dari
teks Lukas 2:1-7.
1.4. Ada tiga hal pokok yang disebutkan dalam teks ini, yaitu :
1) Ayat 1-3, bagaimana Tuhan menggunakan Kaisar Agustus dengan kebijakan politisnya untuk
menjalankan janji yang telah dinubuatkan-Nya berabad-abad lamanya dalam Mikha 5:1.
2) Pendaftaran ini dilakukan oleh orang-orang yang jelas status silsilahnya atau masih
mempunyai hak warisan di tempat asalnya. Mereka harus kembali ke kotanya sendiri untuk
melakukan pendaftaran jiwa di sana. Yusuf dan Maria pergi dari ke kota Nazaret di Galilea
ke Yudea, ke kota Daud yang bernama Betlehem. Perjalanan yang jauh dan membahayakan
itu harus dilalui oleh kedua tunangan ini supaya kemuliaan Allah dinyatakan dalam dunia ini.
3) Ketika berada di Betlehem, kota asalnya sendiri, ternyata tidak ada lagi tempat bagi mereka di
rumah penginapan. Maria bersalin dan lahirlah Yesus. Ia dibaringkan ibunya dalam palungan,
karena tidak ada tempat bagi mereka yang layak di rumah penginapan. Palungan atau tempat
makan ternak yang kotor dan berbauh itulah satu-satunya tempat yang ada, tempat yang
tersedia bagi kelahiran Juruselamat dunia. Palungan menjadi lambang dan tanda tidak
tersedianya tempat yang layak dan baik bagi kelahiran Yesus. Tempat yang ada hanyalah
palungan hina itu. Manusia dalam kehinaannya menerima kelahiran Yesus.
2. Renungan :
Kelahiran Yesus di palungan adalah tanda tidak tersedianya tempat yang layak bagi kelahiran Yesus.
Dalam konteks sekarang, masih adakah orang yang tidak bersedia menerima kelahiran Yesus dalam
hidupnya ?
3. Metode : Cerita dan Diskusi (Dramatisasi)
4. Alat Peraga : Gambar
5. Buku Penuntun : Sejarah Kerajaan Allah; Ensiklopedia Alkitab;

Para Penguasa pada zaman PB; Tafsiran Injil Lukas.
6.1. Kaisar Agustus mengeluarkan suatu perintah pendaftaran penduduk di seluruh dunia.
6.2. Semua orang pergi mendaftarkan diri di kotanya,
6.3. Yusuf dan Maria pergi dari Nazaret di Galilea ke Yudea ke kota Betlehem supaya mendaftarkan
diri mereka di sana.
6.4. Ketika mereka di situ, tibalah waktunya bagi Maria untuk bersalin.
6.5. Maria melahirkan seorang anak laki-laki, anaknya yang sulung.
6.6. Dibungkusnya anak itu dengan lampin dan dibaringkannya di dalam palungan, karena tidak ada
tempat bagi mereka di rumah penginapan.
B. UNTUK ANAK :
1.1. Pengasuh menunjuk gambar palungan lalu menjelaskan apa itu palungan.
1.2. Pengasuh menceritakan kisah kaisar Agustus mengeluarkan perintahnya.
1.3. Pengasuh menunjuk gambar Yusuf dan Maria dalam perjalanan ke Betlehem, lalu menceritakan
tujuan mereka ke Betlehem dan penuhnya rumah penginapan.
131
1.4. Pengasuh menunjuk gambar Yesus di palungan, lalu menceritakan proses kelahiran Yesus.
1.5. Pengasuh mengajak anak untuk mengasihi Yesus.
2. Aktivitas : membuat palungan natal.
4. Ayat Hafalan : Lukas 1 : 31
tempatnya
(2/3)lagu,
Melati 1-2 lagu
yang dialami juga
132
MINGGU KE-52
EVALUASI PEMBELAJARAN SELAMA SATU TAHUN
133

Pedoman Mengajar SM, Klas Rmj. 1

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Pedoman Mengajar SM, Klas Rmj. 1

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

BUKU IV D.

KELAS : REMAJA (RMJ) I

POKOK UTAMA : I. ALLAH

POKOK BAHASAN : I. 1. ALLAH ADALAH PENCIPTA

3. Metode : Cerita dan Diskusi

4. Alat Peraga : Gambar 7 Hari Penciptaan

5. Buku Penuntun : Alkitab bergambar; Gambar-gambar ciptaan Allah lengkap;

3. Aktivitas :Remaja menggambarkan urutan hari penciptaan (menurut kelompok).

Terang : dalam keadaan apapun dapat di lihat.di dengar,nyata atau jelas.

C. KEGIATAN BELAJAR MENGAJAR (KBM) :

NO ACARA KEGIATAN WAKTU

3. Metode :Cerita dan Diskusi

4. Alat Peraga :(disiapkan oleh Pengasuh)

5. Buku Penuntun :Sejarah Kerajaan Allah; Tafsiran Kitab Kejadian.

2. Aktivitas :(disiapkan oleh Pengasuh)

4. Ayat Hafalan :(disiapkan oleh Pengasuh)

C. KEGIATAN BELAJAR MENGAJAR (KBM) :

NO ACARA KEGIATAN WAKTU

3. Metode Mengajar : Cerita dan Diskusi

4. Alat Peraga :(disiapkan oleh Pengasuh)

5. Buku Penuntun: Alkitab bergambar/Alkitab Studi;Sejarah Kerajaan Allah;

3. Aktivitas : (disiapkan oleh Pengasuh)

4. Ayat Hafalan : Kejadian 2:5

C. KEGIATAN BELAJAR MENGAJAR (KBM) :

NO ACARA KEGIATAN WAKTU

POKOK BAHASAN : I. 2. ALLAH MEMELIHARA UMAT CIPTAAN-NYA

3. Metode :Cerita dan Diskusi

4. Alat Peraga :(disiapkan oleh Pengasuh)

5. Buku Penuntun :Sejarah Kerajaan Allah; Tafsiran Injil Lukas.

2. Aktivitas :(disiapkan oleh Pengasuh)

3. Evaluasi :(disiapkan oleh Pengasuh)

4. Ayat Hafalan :Amsal 22 : 6

C. KEGIATAN BELAJAR MENGAJAR (KBM) :

NO ACARA KEGIATAN WAKTU

4. Alat Peraga :(disiapkan oleh Pengasuh)

3. Evaluasi :(disiapkan oleh Pengasuh)

4. Ayat Hafalan :II Raja Raja 5 : 15b

C. KEGIATAN BELAJAR MENGAJAR (KBM) :

NO ACARA KEGIATAN WAKTU

3. Metode :Cerita dan Diskusi.

2. Aktivitas :Menolong teman-teman yang berada dalam kesusahan hidup.

3. Evaluasi :(disiapkan oleh Pengasuh)

4. Ayat Hafalan :Mazmur 121 : 2

C. KEGIATAN BELAJAR MENGAJAR (KBM) :

NO ACARA KEGIATAN WAKTU

3. Metode :Cerita dan Diskusi

5. Buku Penuntun :Sejarah Kerajaan Allah; Tafsiran Kitab Keluaran.

2. Aktivitas :(disiapkan oleh Pengasuh)

3. Evaluasi :(disiapkan oleh Pengasuh)

4. Ayat Hafalan :Keluaran 14 : 13

C. KEGIATAN BELAJAR MENGAJAR (KBM) :

NO ACARA KEGIATAN WAKTU

3. Metode : Cerita dan Diskusi

4. Alat Peraga : Gambar (disiapkan oleh Pengasuh)

5. Buku Penuntun: Sejarah Kerajaan Allah; Tafsiran Kitab Kejadian.

2. Evaluasi :(disiapkan oleh Pengasuh)

3. Aktivitas :(disiapkan oleh Pengasuh)

4. Ayat Hafalan : (disiapkan oleh Pengasuh)

C. KEGIATAN BELAJAR MENGAJAR (KBM) :

NO ACARA KEGIATAN WAKTU

POKOK UTAMA : II. MANUSIA

POKOK BAHASAN : II. 1. MANUSIA BERDOSA

3. Metode : Cerita dan Diskusi