1

BUKU JAWABAN TUGAS MATA KULIAH

TUGAS 3

Nama Mahasiswa : Mochammad Azril Renandya

………………………………………………………………………………………..

Nomor Induk Mahasiswa/ NIM : 041171837

………………………………………………………………………………………..

Kode/Nama Mata Kuliah : ISIP4110 / Pengantar Sosiologi

………………………………………………………………………………………..

Kode/Nama UPBJJ : 24 / Bandung

………………………………………………………………………………………..

Masa Ujian : 2019/20.2 (2020.1)

KEMENTERIAN PENDIDIKAN DAN KEBUDAYAAN

UNIVERSITAS TERBUKA
1. Mobilitas sosial merupakan suatu bentuk dinamika dalam struktur sosial. Gerak dan
perubahan yang terjadi di dalam struktur sosial merupakan cermin adanya mobilitas sosial
(social mobility).
Karakteristik mobilitas sosial, sebagai berikut:
-Dapat melibatkan individu maupun kelompok dalam masyarakat.
-Tergantung pada struktur sosial masyarakat dalam melakukan suatu hal.
-Menyebabkan adanya ketegangan dan kecemasan.
-Ditandai adanya suatu perubahan struktur sosial antara individu dengan kelompok ataupun
sebaliknya.
mobilitas sosial yang berbasis digital itu bisa meningkatkan produktivitas setiap individu
dengan menggunakan mobilitas digital, hal itu akan meningkatkan produktivitas dengan cara
mengurangi waktu untuk pergi ke sebuah tempat untuk bekerja, sehingga pekerjaan akan
dapat diselesaikan dengan lebih cepat. dengan kemudahan tersebut akan membuat perubahan
di dalam lingkungan pekerjaan yang dimana sebelumnya harus berada di kantor pada setiap
waktu, tetapi kini dapat diubah dengan mengerjakan pekerjaan dirumah akan tetapi memiliki
target capaian yang dimana menjadi acuan terhadap produktivitas yang dimiliki oleh pegawai
untuk menyelesaikan pekerjaannya dengan tepat waktu. sehingga mobilitas sosial yang
dimana menggunakan layanan digital yang mulai marak saat ini menjadi trend untuk
meningkatkan produktivitas di masyarakat khususnya kaum millenial
2. Transmisi budaya merupakan suatu upaya atau proses dalam menyampaikan sikap, keyakinan,
nilai-nilai, pengetahuan dan juga ketrampilan dari suatu generasi kepada generasi selanjutnya,
sehingga budaya tersebut dapat tetap dipertahankan nilai-nilainya. awuran pelajar termasuk
dalam aspek transmisi budaya. Transmisi budaya yang terjadi pada fenomena tawuran adalah
ketika tawuran sudah dianggap sebagai trend atau tradisi yang diturunkan dari satu angkatan
ke angkatan di bawahnya. Sehingga tawuran seakan - akan menjadi budaya di kalangan
pelajar.
Hampir setiap minggu bahkan mungkin setiap hari ada saja media massa yang memberitakan
tentang tawuran antar pelajar yang terjadi di Indonesia. Bukan hanya di kota-kota besar seperti
Jakarta dan Ujung Pandang, tetapi juga di daerahdaerah yang yang menurut asumsi kita tidak
akan ada tawuran. Bahkan kota pelajar semacam Yogyakarta pun juga diwarnai tawuran antar
pelajar, Inilah salah satu fenomena di kalangan pelajar Indonesia saat ini, mereka seakan-akan
kelebihan jam kosong atau waktu luang untuk mengisi kehidupannya, sehingga harus
menambahnya dengan tawuran selepas jam bubaran sekolah.
Secara historis, munculnya fenomena tawuran antar pelajar ini tidak diketahui secara pasti,
tetapi yang jelas siapapun yang pernah menyandang status sebagai pelajar seperti di jenjang
pendidikan SLTA (Sekolah Lanjutan Pertama) mungkin pernah mengalaminya, terlibat
tawuran, atau minimal mendengar teman satu sekolahnya terlibat tawuran atau perkelahian.
Tawuran antar pelajar sebenarnya hanya salah satu dari bentuk kenakalan pada remaja. Masih
banyak lagi permasalahan psikologis maupun kriminal yang sering dialami dan dilakukan
remaja. Pemicu timbulnya tawuran pelajar ini disebabkan oleh beberapa faktor antara lain
adalah faktor internal, faktor lingkungan, baik lingkungan sekolah maupun lingkungan
dimana pelajar itu tinggal atau kondisi dalam keluarga. Di sisi lain, dukungan, dorongan dan
doktrin dari orang di sekitar pelajar tersebut atau biasanya dari angkatan yang lebih tinggi atau
juga dari alumni yang seolah sudah menjadi kebiasaan dan turun temurun menjadikan pelajar
yang terlibat tawuran tersebut semakin semangat untuk melakukan tindakan yang bertolak
belakang dengan ajaran pendidikan ini.