Soal TO Kelas Fiqih B (Sesuai dengan modul)

Modul 1 Perkembangan Peserta Didik

1. Di antara faktor yang mempengaruhi perkembangan fisik dan psikomotorik pada anak
adalah adanya gangguang emosional. peserta didik yang terlalu sering mengalami
gangguan emosional akan menyebabkan terbentuknya steroid adrenal yang berlebihan,
dan ini akan membawa akibat berkurangnya pembentukan hormon pertumbuhan
kelenjar pituitari.
Anak yang mengalami gangguan emosional sering menunjukkan gejala sebagai berikut,
kecuali ….
A. Mencari teman berkelompok
B. Membutuhkan bantuan orang lain
C. Perilakunya menunjukkan anti sosial
D. Kadang membutuhkan bantuan psikiater
E. Tidak mampu belajar dengan baik
2. Pertumbuhan fisik pada anak perempuan ditandai dengan pertumbuhan tulang-tulang,
pertumbuhan payudara, tumbuh bulu halus berwarna gelap di kemaluan, dan mencapai
pertumbuhan ketinggian badan yang maksimum setiap tahunnya. Sementara
perkembangan pada anak laki-laki banyak terjadi pada pertumbuhan tulang-tulang,
testis membesar, tumbuh bulu kemaluan yang halus, lurus, dan berwarna gelap, awal
perubahan suara, ejakulasi, dan lain sebagainya. Hal tersebut menunjukkan bahwa …
A. Pertumbuhan anak pria sama dengan remaja Wanita
B. Terdapat perbedaan antara perkembangan fisik laki-laki dan perempuan
C. Tidak menunjukkan keteraturan
D. Pada awal pertumbuhan anak pria lebih cepat
E. Pertumbuhan anak wantia lebih cepat dibandingkan anak laki-laki
3. Pertumbuhan dan perkembangan sistem saraf (nerous system) menjadi bagian dari
perkembangan fisik individu seseorang. Sistem syaraf ini akan sangat mempengaruhi
terhadap perkembangan …
A. kecerdasan / intelegensi
B. kekuatan dan kemampuan motoric
C. emosi dan perasaan senang terhadap lawan jenis
D. struktur fisik tubuh
 E. kecerdasan dan emosi
4. Perkembangan kognitif seorang anak terjadi secara bertahap. Menurut Piaget seorang
anak tidak dapat menerima pengetahuan secara langsung namun tidak bisa langsung
menggunakan pengetahuan tersebut, tetapi pengetahuan akan didapat secara bertahap
dengan cara belajar secara aktif di lingkungan sekolah. Salah satu tahap pengetahuan
pada anak di antaranya adalah ia mulai mampu menyelesaikan tugas-tugas
menggabungkan, memisahkan, menyusun, menderetkan, melipat, dan membagi. Tahap
ini menurut Piaget disebut sebagai ….
A. Tahap sensorimotorik
B. Tahap praoperasional
C. Tahap operasional konkrit
D. Tahap operasional formal
E. Tahap operasional abstrak
5. Kemampuan anak yang sudah mampu berpikir tingkat tinggi, seperti berpikir secara
deduktif, induktif, menganalisis, mensintesis, mampu berpikir secara abstrak dan secara
reflektif, serta mampu memecahkan berbagai masalah, merupakan ciri-ciri anak pada
rentang usia …
A. 0 – 2 tahun
B. 2 – 4 tahun
C. 4 – 7 tahun
D. 5 – 10 tahun
E. 11 – 15 tahun
6. Masing-masing peserta didik mengalami proses kognitif yang sama namun kemampuan
dan keterampilan kognitifnya berbeda-beda. Oleh sebab itu, setiap peserta didik
memiliki kemampuan yang berbeda-beda. Terdapat beragam kecenderungan
kemampuan keterampilan kognitif peserta didik. Salah satu kecendrungan kognitif pada
peserta didik adalah kecendrungan untuk memahami cara ia berpikir atau memahami
proses kognitif yang dilakukan, dengan melibatkan komponen-komponen perencanaan
(functional planning), pengontrolan (self monitoring), dan evaluasi (self evaluation).
Keterampilan kognitif semacam ini dikenal dengan istilah …
A. Self kognitif
B. Metakognitif
C. Strategi kognitif
D. Gaya Kognitif
 E. Pemikiran kritis
7. Islam menegaskan manusia diciptakan beragam agar saling kenal mengenal (QS. al-
Hujurat: 13); manusia harus saling tolong menolong (QS. al-Maidah: 2); sesama orang-
orang yang beriman itu bersaudara (QS. Al-Hujurat: 10); dan kaum muslim itu adalah
umat yang satu (QS. Al-Anbiya: 92). Dala konteks pendidikan, hal ini berimplikasi
pada guru harus menanamkan rasa kebersamaan serta menumbuhkan sikap kecerdasan
sosial dan emosional. Perkembangan sosial peserta didik adalah tingkatan jalinan
interaksi anak dengan orang lain, sedangkan perkembangan emosional adalah lebih
mengarah kepada …
A. Luapan perasaan ketika anak berinteraksi dengan orang lain
B. perasaan senang atau tidak senang
C. perolehan kemampuan berperilaku sesuai dengan tuntutan sosial
D. proses belajar untuk menyesuaikan diri terhadap norma-norma
E. kepribadian dan penyesuaian diri anak dengan lingkungan
8. Salah satu kemampuan guru dan orang tua untuk mengenali perilaku sosial emosional
anak adalah melalui observasi, yaitu …
A. Mencatat
B. Merekam
C. Memprediksi
D. Mewawancarai
E. Mengamati
9. Kemampuan sosial dan emosi pada peserta didik akan bersesuaian dengan pengalaman
yang diperoleh dari interaksi mereka dengan orang lain. Seiring dengan bertambahnya
usia, anak mengembangkan kebutuhan dan hubungan sosial yang semakin kompleks
dengan lingkungan. Contoh pengaruh sosial dan emosional yang menyenangkan
terhadap interaksi sosial anak, yaitu …
A. menarik diri dari lingkungan
B. mengurangi peran sosial
C. senang menjadi bagian dari masyarakat
D. kurang senang bergaul
E. menjaga jarak dengan masyarakat
10. Guru harus memahami karakter generasi Z dan juga Generasi alpha sehingga mampu
menyusun strategi khusus untuk menciptakan pembelajaran yang efektif dan bermakna.
 Salah satu strategi pembelajaran untuk generasi Z dan alpha adalah pengembangan
HOTS yang berarti berpikir tingkat tinggi. Sementara kepanjangan dari HOTS adalah
…
A. Higher of Thinking Skills
B. Higher Order Thinking Skills
C. Head Order Thinking Skills
D. Higher Order Thanks Skills
E. Higher Order Three Skills
11. Tantangan generasi Z di bidang keagamaan melalui dunia maya adalah banyaknya
konten keagamaan yang bermuatan radikal dan intoleransi. Konten-konten tersebut
sangat efektif untuk mempengaruhi pikiran dan tindakan anak. Apalagi materi
keagamaan yang disampaikan dalam konten-konten tersebut seolah benar dan lurus
karena menggunakan ayat dan hadits. Oleh sebab itu, seorang guru harus bisa
memberikan kesadaran kepada peserta didik akan pentingnya pengetahuan keagamaan
yang kuat. Dalam al-Qur`an, terdapat ayat yang mengajarkan agar umat Islam berlaku
adil sekalipun terhadap orang atau pihak yang tidak disenangi atau dibenci. Ayat
tersebut terdapat pada surat …
A. al-Maidah: 8
B. an-Nahl: 90
C. al-Mumtahinah: 8
D. al-hujurat: 9
E. an-Nisa`: 58
12. mengajarkan kasih sayang kepada sesama apapun agamanya sehingga salah jika ada
ajaran yang mengajak membenci, memusuhi, apalagi membunuh sesama. Keragaman
agama, suku, bahasa, dan warna kulit manusia ini merupakan kehendak Allah SWT.
Tujuan keragaman itu adalah agar manusia saling mengenal satu sama lainnya. Upaya
pencegahan paparan radikalisme dan intoleransi kepada pelajar melalui konten-konten
internet perlu dilakukan pemerintah, yaitu...
A. Memperbanyak konten moderasi beragama di internet sehingga dibaca dan
mempengaruhi pola pikir generasi Z dan alpha.
B. Menghapus konten-konten agama yang bermuatan intoleransi dan radikalisme,
dengan cara membentuk tim khusus yang tugasnya menelaah konten-konten agama
yang menyimpang, dan menghapuskannya.
 C. Menyebarkan buku-buku moderasi beragama ke semua sekolah, madrasah, dan
pesantren, sehingga terbaca dan mempengaruhi pola pikir pelajar
D. Memberi sanksi berat kepada penulis-penulis yang menyebarkan konten-konten
Islam radikal dan intoleran dengan tujuan memecah belah masyarakat dan
menyebarkan kebencian antar pemeluk agama
E. Negara melakukan upaya komprehensif pencegahan penyebaran muatan intoleransi
dan radikalisme, yaitu melalui: penyusunan buku moderasi beragama, pembuatan
laman moderasi beragama, memblokir laman-laman berkonten intoleransi dan
radikalisme, evaluasi bukubuku keagamaan dan mata pelajaran yang bermuatan
intoleransi dan radikalisme

Modul 2 Perkembangan Profesi Guru

13. UU Nomor 14 Tahun 2005 tentang Guru dan Dosen menempatkan kedudukan guru
sebagai tenaga profesional sangat urgen karena berfungsi untuk meningkatkan
martabat guru sendiri dan meningkatkan mutu pendidikan nasional. Ini tertera pada
pasal 4, “Kedudukan guru sebagai tenaga profesional sebagaimana dimaksud
dalam Pasal 2 ayat (1) berfungsi untuk meningkatkan martabat dan peran gu ru
sebagai agen pembelajaran berfungsi untuk meningkatkan mutu pendidikan
nasional”. Selanjutnya Pasal 6 menyatakan tujuan menempatkan guru sebagai
tenaga profesional yaitu: “Kedudukan guru dan dosen sebagai tenaga profesional
bertujuan untuk melaksanakan sistem pendidikan nasional dan mewujudkan tujuan
pendidikan nasional, yaitu berkembangnya potensi peserta didik agar menjadi
manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak
mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, serta menjadi warga negara yang
demokratis dan bertanggung jawab.” Berdasarkan bunyi UU tersebut , pada
dasarnya seseorang yang memilih profesi guru akan memiliki motivasi intrinsik yang
berdampak pada munculnya etos kerja yang unggul (exellence) yang ditunjukkan
dalam wujud kerja sebagai berikut, kecuali:
A. Keinginan untuk selalu Menampilkan Perilaku yang Mendekati Standar Ideal
B. Meningkatkan dan Memelihara Citra Profesinya.
C. Memanfaatkan setiap Kesempatan Pengembangan Profesional
D. Menerapkan dan mengkritisi berbagai teori pembelajaran modern sesuai
perkembangan zaman
 E. Mengejar Kualitas dan Cita-Cita dalam Profesi dan Memiliki Kebanggaan
Terhadap Profesinya
14. Hal yang sangat diperlukan oleh suatu profesi ialah pengakuan masyarakat atas jasa
yang diberikannya. Kita mengenal, profesi yang paling tua adalah kedokteran dan
hukum. Profesi kedokteran berkembang dari tradisi pengobatan tradisional yang
mencampuradukkan pseudo science dengan science. Sedangkan profesi hukum
berkembang dari kebutuhan masyarakat akan adanya rasa aman dan kepastian
hukum bagi pelanggar aturan. Bagaimana dengan profesi guru di Indonesia?
Pernyataan yang mendekati fakta paling sesuai adalah

A. Sudah ada sejak lama hanya saja belum mendapatkan pengakuan sebagai
sebuah profesi.
B. Guru diakui melakukan sebuah kegiatan mendidik yang tanpa pamrih.
C. Penghargaan awalnya hanya diberikan berupa penghormatan spiritual saja
D. Lahirnya UU Guru dan Dosen UU Nomor 14 Tahun 2005 tentang Guru dan
Dosen menempatkan kedudukan guru sebagai tenaga profesional yang
memiliki landasan yuridis.
E. Mendapatkan imbalan dan apresiasi setara dengan profesi lainnya .
15. Salah satu Ciri seorang guru yang profesional adalah senantiasa Memanfaatkan
setiap kesempatan untuk melakukan Pengembangan diri. Berbagai kesempatan yang
dapat dimanfaatkan antara lain:
A. (1) mengikuti kegiatan ilmiah seperti lokakarya, seminar, dan sebagainya, (2)
mengikuti penataran atau pendidikan lanjutan, (3) melakukan penelitian dan
pengabdian pada masyarakat
B. (1) menelaah kepustakaan, membuat karya ilmiah, (2) memasuki organisasi
profesi, (3) mengikuti kegiatan seminar internasionaL di berbagai negara.
C. (1) mengikuti kegiatan ilmiah seperti lokakarya, seminar, dan sebagainya, (2)
ikut serta membantu berjalannya pendidikan lanjutan di sekolah , (3)
melakukan penelitian dan pengabdian pada masyarakat
D. (1) menelaah kepustakaan, membuat karya ilmiah, (2) memasuki organisasi
keilmuan mata pelajaran, (3) mengikuti kegiatan seminar internasiona di
berbagai negara.
E. (1) menelaah kepustakaan, membuat karya ilmiah, (2) memasuki organisasi
alumni kampus, (3) mengikuti kegiatan seminar internasiona di berbagai
 negara.
16. Menurut Tilar (1998), salah satu tantangan abad 21 yaitu diperlukannya guru yang
bertipe great teacher, guru yang benar-benar seorang profesional. Diantara ciri-ciri
yang dimaksud beliau yang masih relevan dengan kondisi saat ini adalah sesuai
pernyataan berikut, kecuali

A. Menguasai regulasi pendidikan secara mendalam dan terlibat aktif dalam

berbagai kegiatan pengembangan pedagogy secara berkesinambungan.
B. Memiliki kepribadian yang matang dan berkembang dan menguasai
keterampilan untuk membangkitkan minat peserta didik;
C. Memiliki penguasaan ilmu pengetahuan dan teknologi yang kuat dan Sikap
profesionalnya berkembang secara berkesinambungan.
D. Menguasai subjek (kandungan kurikulum) serta mahir dan berketerampilan
dalam pedagogi (pengajaran & pembelajaran)
E. Memahami perkembangan peserta didik dan menyayangi mereka, memahami
psikologi pembelajaran dan memiliki kemahiran konseling.
17. Beberapa keterampilan penting abad 21 yang sangat relevan menjadi orientasi
pembelajaran di Indonesia sebagai berikut, KECUALI
A. Critical thinking and problem solving
B. Creativity and innovation ; life and career skill
C. Literacy moderasy media, information, and Cognitive skill
D. Media literacy, information, and communication skill
E. cross-cultural understanding; computing and ICT literacy
18. Perubahan mendasar sedang terjadi dalam dunia pendidikan di abad ke-21 ini yang
menuntut guru lebih profesional dalam menjalankan tugasnya. Perubahan tersebut
ditandai dengan tipe pembelajaran yang semakin bersifat continuum learning; informal
learning; self-motivated learning dan massive open online course. Kondisi seperti di
atas dikenal dengan istilah:
A. Fenomena konstruksi
B. Fenomena erupsi
C. Fenomena disrupsi
D. Fenomena digitalisasi
E. Fenomena edukasi
19. Pengembangan keprofesian berkelanjutan guna mendukung pengembangan profesi
bagi guru pembelajar (PPGP) yang terstruktur, sistematis dan memenuhi kebutuhan
peningkatan keprofesian guru tentunya dapat memberikan manfaat bagi
masyarakat. Manfaat tersebut berupa:
A. Memperoleh jaminan pelayanan dan pengalaman belajar yang efektif.
B. Memenuhi standar dan mengembangkan kompetensinya, sehingga mampu
menghadapi perubahan internal dan eksternal dalam memenuhi kebutuhan
belajar peserta didik untuk menghadapi kehidupannya di masa datang.
C. Memberikan layanan pendidikan yang berkualitas kepada peserta didik.
D. memperoleh jaminan bahwa anak mereka mendapatkan layanan pendidikan
yang berkualitas dan pengalaman belajar yang efektif.
E. Memberikan jaminan kepada masyarakat tentang layanan pendidikan yang
berkualitas dan profesional.
20. Penilaian Kinerja Guru (PK Guru) dilakukan terhadap kompetensi guru sesuai
dengan tugas pembelajaran, pembimbingan, atau tugas tambahan yang relevan
dengan fungsi sekolah/madrasah. Khusus untuk kegiatan pembelajaran atau
pembimbingan, kompetensi yang dijadikan dasar untuk penilaian kinerja guru
adalah kompetensi pedagogik, profesional, sosial dan kepribadian. Keempat
kompetensi ini telah dijabarkan menjadi kompetensi guru yang harus dapat
ditunjukkan dan diamati dalam berbagai kegiatan, tindakan dan sikap guru dalam
melaksanakan pembelajaran atau pembimbingan. Sementara itu, untuk tugas
tambahan yang relevan dengan fungsi sekolah/madrasah, penilaian kinerjanya
dilakukan berdasarkan kompetensi tertentu sesuai dengan tugas tambahan yang
dibebankan tersebut (misalnya; sebagai kepala sekolah/madrasah, wakil kepala
sekolah/madrasah, pengelola perpustakaan, dan sebagainya. Landasan hukum
dari pelaksanaan PK Guru tersut adalah
A. Peraturan Menteri Pendidikan Nasional Nomor 16 Tahun 2007 dan Peraturan
Menteri Negara Pendayagunaan Aparatur Negara dan Reformasi Birokrasi
Nomor 16 Tahun 2009
B. Peraturan Menteri Pendidikan Nasional Nomor 17 Tahun 2006 dan Peraturan
Menteri Negara Pendayagunaan Aparatur Negara dan Reformasi Birokrasi
Nomor 16 Tahun 2009
C. Peraturan Menteri Pendidikan Nasional Nomor 16 Tahun 2006 dan Peraturan
Menteri Negara Pendayagunaan Aparatur Negara dan Reformasi
 Birokrasi Nomor 16 Tahun 2009
D. Peraturan Menteri Pendidikan Nasional Nomor 16 Tahun 2006 dan Peraturan
Menteri Negara Pendayagunaan Aparatur Negara dan Reformasi
Birokrasi Nomor 16 Tahun 2007
E. Peraturan Menteri Pendidikan Nasional Nomor 16 Tahun 2007 dan Peraturan
Menteri Negara Pendayagunaan Aparatur Negara dan Reformasi
Birokrasi Nomor 16 Tahun 2007
21. Kegiatan diklat fungsional dan teknis, sesuai dengan amanat Peraturan Pemerintah
Nomor 101 Tahun 2000 tentang Pendidikan dan Pelatihan Jabatan Pegawai Negeri
Sipil pasal 8 (ayat 1) menyatakan bahwa diklat dalam jabatan dilaksanakan untuk
mengembangkan pengetahuan, keterampilan, dan sikap Pegawai Negeri Sipil agar
dapat melaksanakan tugas-tugas pemerintahan dan pembangunan dengan sebaik-
baiknya. Diklat dapat dilaksanakan secara tatap muka maupun jarak jauh dengan
korespondensi atau berbasis internet (daring/dalam jaringan). Jenis diklat yang
dimaksud dapat berupa :
A. pelatihan, perkumpulan profesi, bimbingan teknis, bimbingan karier, kursus,
magang atau bentuk lain yang diakui oleh instansi yang berwenang.
B. pelatihan, penataran, bimbingan teknis, bimbingan karier, kursus, magang atau
bentuk lain yang diakui oleh instansi yang berwenang.
C. pelatihan, penataran, bimbingan teknis, bimbingan karier, kursus, seminar atau
bentuk lain yang diakui oleh instansi yang berwenang.
D. pelatihan, permainan, bimbingan teknis, bimbingan karier, kursus, magang
atau bentuk lain yang diakui oleh instansi yang berwenang.
E. pelatihan, penataran, bimbingan teknis, kuliah vokasi, kursus, magang atau
bentuk lain yang diakui oleh instansi yang berwenang.
22. Penelitian Tindakan Kelas (PTK) merupakan intervensi praktik dunia nyata yang
ditujukan untuk meningkatkan situasi praktis. Tentu penelitian tindakan yang
dilakukan oleh guru ditujukan untuk meningkatkan situasi pembelajaran yang
menjadi tanggung jawabnya, sehingga pembelajaran dapat disesuaikan dengan
kebutuhan. Hal ini tentu akan menuntut komitmen untuk berpartisipasi dan
kerjasama dari semua pihak yang terkait dalam proses pembelajaran. Terdapat
beberapa prinsip dasar yang menjadi ciri PTK, yaitu:
A. Adanya partisipasi dari peneliti dalam suatu program kegiatan pembelajaran,
dengan tujuan untuk meningkatkan kualitas melalui tindakan (treatment)
 tertentu.
B. Adanya partisipasi dari pihak sekolah dalam suatu program kegiatan
pembelajaran, dengan tujuan untuk meningkatkan kualitas akreditasi melalui
tindakan (treatment) tertentu.
C. Adanya komitmen dari guru dalam suatu program kegiatan pembelajaran,
dengan tujuan untuk meningkatkan nilai siswa melalui tindakan (treatment)
tertentu.
D. Adanya partisipasi dari peneliti dalam suatu program kegiatan pembelajaran,
dengan tujuan untuk meningkatkan kualitas media dan materi ajar melalui
kerjasama dengan berbagai pihak
E. Adanya partisipasi dari peneliti dalam suatu program kegiatan pembelajaran,
dengan tujuan untuk meningkatkan nilai hasil belajar siswa melalui tindakan
profesional.
23. Guru yang telah profesional (tersertifikasi) memiliki kewajiban untuk
menghasilkan karya tulis ilmiah seperti artikel, makalah, buku teks, modul, dan
lain-lain yang sangat bermanfaat bagi pengembangan ilmu pengetahuan dan juga
proses pendidikan. Selain manfaat bagi banyak pihak, kemauan dalam menulis
karya ilmiah juga sangat bermanfaat bagi guru itu sendiri. Kemauan guru menulis
akan meningkatkan pengetahuan dan wawasan sebab akan senantiasa terdorong
untuk mengumpulkan bahan bacaan dari berbagai sumber, membaca, kemudian
mempelajarinya. Hal ini tentu akan menunjang penguasaan kompetensi
profesionalnya, khususnya penguasaan ilmu pengetahuan pada bidangnya secara
mendalam dan meluas.
Cara agar guru pada saat menulis karya ilmiah tidak terjerat dalam kasus plagiarisme
adalah…
A. Menulis tulisan dari karya ilmiahnya secara orisinal tanpa melihat hasil karya
orang lain
B. Meminta bantuan orang lain untuk mengecek karya tulisnya agar terhindar dari
plagiarisme
C. Berkolaborasi dengan para sumber rujukan dalam menyusun karya ilmiahnya
D. Mengkomunikasikan secara lisan pada para sumber yang dikutip ide gagasan
atau karya mereka dipergunakan dalam karya tulis ini.
E. Menuliskan atau mencantumkan asal sumber-sumber informasi dan gagasan-
gagasan yang dijadikan rujukan yang dimanfaatkan penulis dalam menulis
 karya ilmiahnya
24. Menganalisis Best Practice sebagai Karya Ilmiah

Salah satu jenis kegiatan untuk menunjang profesionalisme guru

adalah pendidikan dan pelatihan karya ilmiah yang yang disebut praktik
terbaik (Best Practice). Best Practice seorang guru adalah sebuah karya tulis
yang menceritakan pengalaman terbaik dalam menyelesaikan sebuah
permasalahan yang dihadapinya sehingga mampu memperbaiki mutu
layanan pendidikan dan pembelajaran di sekolah
Laporan best practice yang baik harus memenuhi karakteristik sebagai berikut:
A. Orisinal, Inovatif, Elaboratif, Meaningfull, Empirik dan Duplikatif.
B. Orisinal, Inovatif, Elaboratif, Inspiratif, Empirik dan Aplikatif.
C. Orisinal, Inovatif, kolaboratif, Inspiratif, Empirik dan Aplikatif.
D. Orisinal, Inovatif, Elaboratif, Inspiratif, usefull, dan Aplikatif.
E. Orisinal, Inovatif, kolaboratif, meaningfull, Empirik dan Aplikatif.

Modul 3 Teori Belajar dan Pembelajaran

25. Pada tahapan refleksi, seorang guru menyimpulkan penjelasan tentang faktor-faktor
keberhasilan Rasullullah SAW dalam menyebarkanluaskan agama Islam. Kegiatan
guru ini menggambarkan salah satu dari konsep berikut
A. Stimulus
B. Response
C. Reinforcement
D. Stimulus-response-positive reinforcement
E. Stimulus-response-negative reinforcement
26. Berikut adalah uraian terkait proses belajar trial-error berdasar konsep Behaviorism
oleh Thorndike.
A. Setelah mendapatkan penjelasan tentang hari akhir, seorang siswa semakin tekun
melaksanakan shalat wajib.
B. Setelah menyelesaikan tugas dengan tepat waktu, seorang siswa mengumpulkan
lembar jawab pada pengawas ujian
C. Seorang guru yang mengampu mata pelajaran Al Qurah-Hadits mencontohkan
mengucapkan bunyi qalqalah secara berulang-ulang dengan harapan siswa-
siswanya mempu menirukan seperti yang diharapkan.
D. Siswa dibawa ke laboratorium untuk melaksanakan eksperimen mencampur
senyawa kimia
E. Selama satu minggu guru mata pelajaran Al quran memulai pelajaran dengan
membaca satu Al Fatihah. Setelah mengucap salam, guru tersebut memberi
instruksi pada siswa untuk mulai membaca surat pendek tersebut. Pada hari ke
 delapan, setelah memberi salam tanpa diinstruksikan guru, para siswa memulai
membaca Al Fatihah.
27. Teori Belajar Kognitif menyatakan bahwa penggunaan benda konkrit dalam rangka
membantu pemahaman siswa. Berikut ini adalah situasi belajar yang mendukung pada
pernyataan ini.
A. Seorang guru meminta siswa kelas satu sekolah dasar untuk menyusun gambar-
gambar acak bertema rukun shalat ke dalam urutan yang benar.
B. Seraya menunjukan sebuah chart, seorang guru mata pelajaran Aqidah Akhlak
meminta beberapa siswa menjawab pertanyaan tentang Rukun Iman.
C. Dalam rangka meningkatkan pemahaman siswa tentang keberadaan Allah SWT,
seorang guru merencanakan mengajak siswa-siswanya untuk menyaksikan proses
terbit dan terbenam matahari di salah satu pantai yang berada tidak jauh dari lokasi
sekolah tersebut.
D. Seorang guru meminta salah seorang siswa untuk menyebutkan salah satu dari dua
benda yang paling sering ditemukan dalam kehidupan sehari-hari.
E. Seorang guru berulang-ulang menyebutkan urutan rukun shalat sebelum meminta
salah seorang siswa untuk mengulangnya.
28. Setelah membagikan sebuah teks bacaan, seorang guru mata pelajaran Sejarah
Kebudayaan Islam membagi siswanya atas beberapa kelompok untuk melaksanakan
diskusi. Setiap kelompok terdiri dari tiga orang siswa dengan pembagian tugas: 1 orang
sebagai ketua, 1 orang sebagai sekretaris, dan 1 orang sebagai anggota. Situasi
pembelajaran ini mewakili gambaran pembelajaran sebagai berikut.
A. Behaviorism
B. Cognitivism
C. Humanistik
D. Konstruktif
E. Belajar Sosial
29. Dengan merujuk pada lembar pengamatan, seorang guru Fiqh meminta salah seorang
siswa melaksanakan observasi terhadap urutan berwudhlu dari 5 orang siswa yang
merupakan teman sejawat siswa tersebut. Situasi pembelajaran ini mewakili gambaran
pembelajaran sebagai berikut.
A. Behaviorism
B. Cognitivism
C. Humanistik
D. Konstruktif
E. Teori Belajar Sosial
30. Guru meminta salah sorang siswa memilih salah satu dari dua cerita tentang kerajaan
Islam di Indonesia sebagai sumber ajar pada hari tersebut. Kegiatan guru meminta
siswa melakukan pemilihan atas sumber ajar selaras dengan teori belajar berikut
A. Behaviorism
B. Cognitivism
 C. Humanistik
D. Konstruktif
E. Belajar Sosial
31. Dalam rangka menjelaskan materi "Seharusnya Kita Menghindari Perbuatan Sirik",
seorang guru Aqidah Akhlak menyajikan cerita nyata yang menggambarkan kehidupan
seseorang di hadapan siswa kelas X. Setelah selesai bercerita, guru tersebut meminta
siswa menemukan ciri-ciri orang yang sirik yang tergambar di dalam cerita tersebut
berdasarkan pengetahuan tentang sirik yang sudah pernah dibahas di pertemuan
sebelumnya . Kegiatan yang dilaksanakan guru ini selaras dengan model pembelajaran
berikut.
A. Discovery Learning
B. Project Based Learning
C. Problem Based Learning
D. Contextual Learning
E. Inquiry Learning
32. Siswa dibagi atas kelompok kecil terdiri dari 3 orang perkelompok Setiap siswa di satu
kelompok mendapat kartu identitas bertuliskan nomor 1, nomor 2, nomor 3 dan
potongan teks bertuliskan paragraf 1, paragraf 2, paragraf 3. Kemudian, siswa ini di
kelompokan ulang dengan ketentuan bahwa semua siswa dengan nomor 1/paragraf 1
berada dalam satu kelompok. Yang dilaksanakan guru ini adalah gambaran dari metode
berikut.
A. Examples non examples
B. Picture & picture
C. Numbered heads together
D. Cooperative script
E. Jigsaw.
33. Dalam rangka menjelaskan materi "Seharusnya Kita Menghindari Perbuatan Sirik",
seorang guru Aqidah Akhlak menyajikan cerita nyata yang menggambarkan kehidupan
seseorang di hadapan siswa kelas X. Setelah selesai bercerita, guru tersebut meminta
siswa menemukan ciri-ciri orang yang sirik yang tergambar di dalam cerita tersebut
berdasarkan pengetahuan tentang sirik yang sudah pernah dibahas di pertemuan
sebelumnya . Kegiatan yang dilaksanakan guru ini selaras dengan model pembelajaran
berikut.
A. Discovery Learning
B. Project Based Learning
C. Problem Based Learning
 D. Contextual Learning
E. Inquiry Learning
34. Siswa mampu menceritakan kembali kisah masa kecil nabi Muhammad SAW dengan
tepat setelah menyusun sejumlah gambar. Ungkapan menceritakan kembali merujuk
pada kompetensi sebagai berikut….
A. Pengetahuan
B. Sikap
C. Keterampilan
D. Pengetahuan & Keterampilan
E. Pengetahuan & Sikap
35. Siswa mampu membuat peta kota Mekkah dengan tepat setelah mengumpulkan peta
kota Makkah dari berbagai sumber. Ungkapan membuat peta merujuk pada kompetensi
sebagai berikut….
A. Pengetahuan
B. Sikap
C. Keterampilan
D. Pengetahuan & Keterampilan
E. Pengetahuan & Sikap
36. Siswa mampu mengamalkan nilai menghormati orang tua dengan tepat setelah
menonton film tentang Anak Durhaka Dan Anak Saleh. Ungkapan mengamalkan
merujuk pada kompetensi sebagai berikut….
A. Pengetahuan
B. Sikap
C. Keterampilan
D. Pengetahuan & Keterampilan
E. Pengetahuan & Sikap

Modul 4 Evaluasi Pembelajaran

37. Guru memberikan Ulangan Akhir Semester untuk mata pelajaran Aqidah Ahlak di MIN
1 Pontianak kelas 6, untuk dikerjakan oleh siswa, selanjutnya guru mengoreksi hasil
pekerjaan siswanya berdasarkan kunci jawaban yang telah disiapkannya, selanjutnya
guru melakukan penafsiran terhadap hasil dari pensekoran tersebut berdasarkan standar
yang telah ditetapkan untuk memperoleh gambaran yang jelas tentang siswa tersebut.
Kegiatan ini disebut…
A. Pengukuran
B. Pensekoran
C. Penilaian
D. Evaluasi
E. Tes
38. Seorang guru ingin mengetahui kemampuan siswa dalam mengatur dan mengelola
perbedaan pendapat ketika dikusi kelompok. Guru perlu membuat lembar observasi
daftar cek(checklist) dalam bentuk skala yang harus diisikan oleh siswa untuk menilai
teman kelompoknya. Jenis penilaian yang dapat dipilih oleh guru untuk kebutuhan
tersebut adalah….
A. Penilaian proyek
B. Penilaian kinerja
C. Penilaian Portofolio
D. Penilaian diri
E. Penilaian antar teman
39. Aisyah sebagai guru membuat soal Essay dengan meminta siswa menyampaikan
pendapat berkaitan dengan bentuk penerapan dari syukur nikmat kesehatan Jasmani
A. Soal di atas termasuk soal mengukur kemampuan High Order Thinking skills
B. Bukan mengukur High Order Thinking Skills karena butir hanya mengukur
kemampuan memahami
C. Bukan mengukur High Order Thinking Skills karena butir karena hanya
mengukur kemampuan mengingat
D. (b),dan (c) benar
E. Hanya (b) yang benar
40. Menurut Krathwohl kemampuan kognitif terdiri dari K1 termasuk (low Order
Thingking) K2 dan K3 termasuk (Middle Order Thinking) K4, K5 dan K6 termasuk
(High Order Thinking) dengan ketentuan level kemampuan kognitif yang lebih rendah
menjadi dasar bagi level kemampuan kognitif yang lebih tinggi…
A. Ingatan, Pemahaman , penerapan termasuk (low Order Thinking)
B. Analisis dan Evaluasi termasuk (Middle Order Thinking)
C. Penerapan, dan Analisis termasuk (Middle Order Thinking)
D. Analisis dan Evaluasi termasuk (High Order Thinking)
E. Analisis dan Evaluasi termasuk (Low Order Thinking)
41. Soal-soal HOTS merupakan instrumen pengukuran yang digunakan untuk mengukur
kemampuan berpikir tingkat tinggi, manakah KKO yang menunjukkan kemampuan
berfikir tingkat tinggi….
A. menghubungkan, menilai, membuat garis besar
B. mengoreksi, mengarang, mencontohkan
C. menganalisis, mengkritik, menilai
D. menafsirkan, membandingkan, mengimplementasikan
E. semua benar
42. Guru untuk dapat melakukan Evaluasi Pembelajaran berbasis HOTS dengan baik,
terlebih dahulu harus menyusun kisi-kisi, Kisi-kisi penulisan soal diperlukan untuk
memandu guru dalam hal….
A. Memilih KD yang HOTS.menetapkan IPK, menentukan level kognitif
 B. Memilih KD yang HOTS.menetapkan TP, merumuskan indikator soal
C. Menetapkan IPK, Menentukan bentuk soal dan nomor soal, memilih materi
D. Menganalisis KD, Menyusun kisi-kisi soal, Menetapkan TP
E. Semua benar
43. Dalam Ulangan Akhir Semester Mata Pelajaran Aqidah Akhlak diperoleh data sebagai
berikut: Berdasarkan data dibawah ini dengan menggunakan KKM 70. Secara personal
peserta didik yang layak diberikan Pengayaan pada saat temannya remidial adalah….

Nomor dan Skor Butir Soal

Nama Peserta Didik
1 2 3 4 5
Ahmad 1 1 1 0 1
Badu 1 1 1 1 0
Umar 1 1 1 1 1
Erna 1 0 0 0 0
Badariah 0 1 0 0 0
A. Ahmad dan Umar
B. Umar
C. Badu
D. a dan c benar
E. Ahmad dan Badu
44. Seorang guru melakukan penilaian hasil belajar dengan menggunakan 12 butir soal
dengan tingkat kesulitan secara berurutan adalah

No Soal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
IK 1 0.8 0.8 0.7 0.7 0.7 0.5 0.5 0.3 0.3 0.2 0.1
Siswa A menjawab benar pada butir soal nomor 3, 4, 6, 7, 8 dan 9
Siswa B menjawab benar pada butir soal nomor 4, 5, 7, 8, 9 dan 10
Siswa C menjawab benar pada butir soal nomor 1, 3, 4, 5, 6, dan 7
Siswa D menjawab benar pada butir soal nomor 1, 2, 3, 4, 5, 6 dan 7
Berdasarkan data diatas , maka peserta didik yang paling tinggi kemampuannya
adalah….
A. Siswa A
B. Siswa C
C. Siwa D
D. Siswa B
E. Siswa A dan C
45. Dalam Ulangan Akhir Semester Mata Pelajaran Aqidah Akhlak diperoleh dara sebagai
berikut :Berdasarkan data dibawah ini dengan menggunakan KKM 70 maka butut soal
yang harus di remidial secara klasikal adalah….
 Nomor dan Skor Butir Soal
Nama Peserta Didik
1 2 3 4 5
Ahmad 1 1 1 0 1
Badu 1 1 1 1 0
Umar 1 1 1 1 1
Erna 1 0 0 0 0
Badariah 0 1 0 0 0
A. Butir soal No 1 dan 2
B. Butit Soal No 1 dan 3
C. Butir Soal No 2 dan 3
D. Butir Soal No 4 dan 5
E. Butir soal No 3 dan 4
46. Berdasarkan data hasil evaluasi pembelajaran tentang memahami teks bacaan ternyataa.
Mengadakan pendalaman materi terkait dengan KD tersebuthasilnya belum maksimal.
Dari 25 siswa dinyatakan belum tuntas sejumlah 15 Orang sehingga mengikuti program
remidial. Sedangkan yang dinyatakan tuntas sejumlah 10 orang. Kegiatan apa yang
dapat dilakukan oleh guru kepada 10 orang siswa tersebut….
A. Mengadakan pendalaman materi terkait dengan KD tersebut
B. Melanjutkan materi pada KD selanjutnya
C. Digabung dengan siswa yang belum tuntas ikut remedial
D. Memberi tugas mengerjakan lembar kerja siswa
E. Diberikan bahan ajar berupa modul
47. Peserta didik yang lebih cepat dalam menguasai materi dari pada teman-teman adalah
peserta didik yang dapat cepat dalam menyelesaikan tugas belajarnya, sehingga
diperlukan perlakuan tambahan untuk meningkatkan pengetahuan dan ketrampilannya
berupa kegiatan pengayaan dengan cara:(1) Belajar kelompok/dengan orang lain (2)
Belajar mandiri (3) Belajar berbasis tema (4) Pemadatan kurikulum Cara di atas yang
juga memungkinkan untuk dilakukan pada kegiatan remedial adalah….
A. (1), (3), dan (4) benar
B. (1), (2), dan (4) benar
C. (1), (2), dan (3) benar
D. (2), (3), dan (4) benar
E. Semua benar
48. Pemadatan kurikulum dan pembelajaran berbasis tema adalah merupakan….
A. langkah-langkan pemberian remidial
B. Langkah-langkah program pengayaan
C. Langkah-langkah Pembelajaran berbasis tema
D. langkah-langkah pembelajaran terpadu
E. semua jawaban benar
 Modul 5 Sumber-sumber Hukum Islam
49. Kedudukan al-Qur’an merupakan satu-satunya sumber yang pertama dan paling utama
dalam hukum Islam, sebelum sumber-sumber hukum yang lain. Sebab, alQur’an
merupakan undang-undang dasar tertinggi bagi umat Islam, sehingga semua hukum dan
sumber hukum tidak boleh bertentangan dengan al-Qur’an. Dasar alQur’an sebagai
sumber hukum yang utama dan pertama adalah firman Allah swt. Dalam….
A. QS al-Nisa/4: 59
B. QS al-Nisa/4: 57
C. QS al-Nisa/4: 56
D. QS al-Nisa/4: 55
E. QS al-Nisa/4: 53
50. Menurut Imam Ghazali, ayat-ayat al-Qur’an yang berisi tentang hukum ada 500 ayat,
dan terbagi kepada dua macam, yaitu: ayat yang bersifat ijmali (global) dan ayat yang
bersifat tafsili (detil). Ayat-ayat al-Qur’an yang berisi tentang hukum itu disebut dengan
ayat al-ahkam. Dasar bahwa kedudukan al-Qur’an merupakan satusatunya sumber yang
pertama dan paling utama dalam hukum Islam adalah firman Allah dalam….
A. QS al-Maidah/5: 43
B. QS al-Maidah/5: 45
C. QS al-Maidah/5: 47
D. QS al-Maidah/5: 48
E. QS al-Maidah/5: 49
51. Al-Qur'an adalah firman Allah swt. yang mengandung mukjizat yang diturunkan
kepada nabi dan rasul terakhir dengan perantaraan Jibril a.s. yang tertulis dalam mushaf
dan sampai kepada kita dengan mutawattir (bersambung). Definisi tersebut merupakan
pendapat dari pakar Al-Quran yaitu….
A. Muhammad Ali al-Shabuni
B. Muhammad Musthofa al-Salabi
C. Khudhari Beik
D. Ulama Ushul
E. Musthofa Beik
52. Sunah secara etimologi berarti metode (al-thariqah), jalan (sabiil), cara yang dibiasakan
atau cara yang terpuji. Sunah juga biasa disebut hadis dan juga mempunyai beberapa
arti, yaitu qarib, yang berarti dekat, jadid yang berarti baru, dan khabar yang berarti
 berita. Hadis berarti khabar seperti dalam firman Allah swt. Yang artinya “Maka
hendaklah mereka mendatangkan kalimat yang semisal al-Qur’an itu jika mereka
orang-orang yang benar” terjemahan surah tersebut dalam Quran ayat….
A. QS al-Tur/52: 34
B. QS al-Tur/52: 33
C. QS al-Tur/52: 32
D. QS al-Tur/52: 31
E. QS al-Tur/52: 30
53. Para ulama ahli usul fikih menjadikan sunah untuk menentukan hukum Islam setelah
tidak ditemukan keterangan dalam al-Qur'an. Oleh karena itu, para ulama sepakat
menempatkan sunah sebagai sumber pokok ajaran setelah al-Qur’an. Para ulama telah
bersepakat bahwa sunah dapat berdiri sendiri dalam mengadakan hukum-hukum,
seperti menghalalkan atau mengharamkan sesuatu. Kekuatannya sama dengan al-
Qur’an. Penempatan sunah atau hadis sebagai sumber pokok ajaran setelah al-Qur’an
didasarkan atas argumen bahwa antara al-Qur’an dan sunah terdapat perbedaan ditinjau
dari…..
A. Segi redaksi dan makna
B. segi redaksi dan cara penerimaan
C. segi penerimaan dan makna
D. segi hafalan dan penerimaan
E. segi hafalan dan redaksi
54. Secara umum fungsi sunah sebagai bayan atau tabyin seperti firman Allah swt. dalam
QS al-Nahl/16: 44. Yang artinya “Kami telah menurunkan kepadamu Al-Qur’an agar
kamu menjelaskannya kepada manusia apa yang diturunkan kepada mereka dan supaya
kamu memikirkannya”. Adapun beberapa fungsi sunah terhadap al-Qur’an dalam
penetapan hukum antara lain adalah….
A. menciptakan hukum baru yang terdapat di dalam al-qur'an
B. memberikan sedikit keterangan (bayan) terhadap ayat-ayat al-qur'an
C. menguatkan (mu’akkid) hukum suatu peristiwa yang telah ditetapkan hukumnya
dalam al-qur'an
D. menguatkan (mu’akkid) hukum suatu peristiwa yang belum ditetapkan hukumnya
dalam al-qur'an
E. mempermudah hukum suatu peristiwa yang belum ditetapkan hukumnya dalam al-
qur'an
55. Apabila rukun ijmak yang telah ditentukan terpenuhi, maka hukum yang diijmaki
tersebut menjadi aturan syarak yang wajib diikuti dan tidak boleh….
A. Mengikutinya
B. Mengabaikannya
C. Mengingkarinya
D. Mendustakannya
E. Mengutamakannya
56. Ditinjau dari segi cara terjadinya, maka ijmak terdiri atas ljmak bayani dan Ijmak
sukuti. Ijmak sukuti yaitu para mujtahid seluruh atau sebahagian mereka tidak
menyatakan pendapat dengan jelas dan tegas, tetapi mereka berdiam diri saja atau….
A. memberikan reaksi terhadap suatu ketentuan hukum yang telah dikemukakan
mujtahid lain yang hidup di masanya.
B. tidak memberikan reaksi terhadap suatu ketentuan hukum yang telah dikemukakan
mujtahid lain yang hidup di masanya.
C. tidak memberikan reaksi terhadap suatu ketentuan hukum yang belum
dikemukakan mujtahid lain yang hidup di masanya.
D. tidak memberikan reaksi terhadap suatu ketentuan hukum yang telah dikemukakan
mujtahid lain yang hidup di masanya.
E. tidak memberikan reaksi terhadap suatu ketentuan hukum yang telah dikemukakan
mujtahid.
57. Dalam kitab-kitab Fikih terdapat pula beberapa macam ijmak yang dihubungkan
dengan masa terjadi dan tempat terjadi atau orang yang melaksanakannya, diantaranya
ijmak Shaikhan yaitu ijmak yang dilakukan oleh….
A. Usman dan Abu Bakar
B. Abu Bakar dan Umar bin Khattab
C. Usman dan Umar bin Khattab
D. Ali dan Usman
E. Ali dan Umar bin Khattab
58. Qiyas menurut bahasa berarti menyamakan, manganalogikan, membandingkan, atau
mengukur, seperti menyamakan si A dengan si B, karena kedua orang itu mempunyai
tinggi yang sama, bentuk tubuh yang sama, wajah yang sama dan sebagainya. Qiyas
juga berarti mengukur, seperti mengukur tanah dengan meter atau alat pengukur yang
lain. Demikian pula membandingkan sesuatu dengan yang lain dengan mencari
persamaan-persamaannya. Para ulama usul fikih berpendapat bahwa qiyas ialah….
 A. menetapkan hukum suatu kejadian yang tidak ada dasar nashnya dengan cara
menyerupakan kepada suatu kejadian yang lain yang telah ditetapkan hukumnya
berdasarkan nash karena ada persamaan illat antara kedua kejadian.
B. menetapkan hukum suatu kejadian yang tidak ada dasar nashnya dengan cara
membandingkannya kepada suatu kejadian atau peristiwa yang lain yang telah
ditetapkan hukumnya berdasarkan nash karena ada persamaan illat antara kedua
kejadian.
C. menetapkan hukum suatu kejadian yang ada dasar nashnya dengan cara
membandingkannya kepada suatu kejadian atau peristiwa yang lain yang telah
ditetapkan hukumnya berdasarkan nash karena ada persamaan illat antara kedua
kejadian atau peristiwa itu.
D. menetapkan hukum suatu kejadian yang tidak ada dasar nashnya dengan cara
menyerupakan kepada suatu kejadian yang lain yang telah ditetapkan hukumnya
berdasarkan nash karena ada persamaan illat antara kedua kejadian.
E. menetapkan hukum suatu kejadian yang tidak ada dasar nashnya dengan cara
menyerupakan kepada suatu kejadian yang lain yang telah ditetapkan hukumnya
berdasarkan nash karena ada perbedaan illat antara kedua kejadian.
59. Qiyas memiliki rukun yang terdiri dari empat bagian: Asal (Pokok) Asal yaitu apa yang
terdapat dalam hukum nashnya (al-maqis alaihi). Para fuqaha mendefinisikan al-ashlu
sebagai objek qiyas, dimana suatu permasalahan tertentu dikiaskan kepadanya (al-
maqis ‘alaihi), dan musyabbah bih (tempat menyerupakan), juga diartikan sebagai
pokok, yaitu suatu peristiwa yang telah ditetapkan hukumnya berdasar nash. Satu
diantara imam mengatakan bahwa alashlu adalah sesuatu yang bercabang, yang bisa
diketahui (hukumnya) sendiri. Imam yang dimaksud adalah….
A. Imam Wahbah al-Zuhaili dalam Al-Mathbu’
B. Imam Ali al-Shabuni dalam Al-Mathbu’
C. Imam Musthofa al-Salabi dalam Al-Mathbu’
D. Imam Khudari dalam Al-Mathbu’
E. Imam al-Amidi dalam Al-Mathbu’
60. Pengharaman ganja sebagai qiyas dari minuman keras adalah dengan menempatkan
minuman keras sebagai sesuatu yang telah jelas keharamannya, karena suatu bentuk
dasar tidak boleh terlepas dan selalu dibutuhkan. Dengan demiklian, maka al-aslu
adalah objek qiyas, di mana suatu permasalahan tertentu dikiaskan kepadanya. Contoh
diatas merupakan penetapan rukun qiyas berdasarkan….
 A. Asal (Pokok)
B. Furu’
C. Hukum Asal
D. Illat
E. Cabang

Modul 6 Makanan, minuman dan penyembelihan

61. Secara etimologi berarti melepaskan ikatan, dibolehkan, tidak dilarang menurut hukum
agama. Sedangkan dalam Ensiklopedi Hukum Islam, kata halal diartikan sebagai segala
sesuatu yang menyebabkan seseorang tidak dihukum jika menggunakannya atau
sesuatu yang boleh dikerjakan menurut….
A. Syarak
B. Ulama
C. Ahli
D. Adat
E. budaya
62. Berdasarkan kedua ayat al-Qur’an QS al-A’raf/7: 32) dan (QS al-Baqarah/2: 29) dapat
disimpulkan bahwa tiap benda di permukaan bumi menurut hukum asalnya adalah….
A. Mubah
B. Haram
C. Makruh
D. Halal
E. sunnah
63. Binatang hasil buruan yang diperoleh dari hutan juga halal seperti kijang, kancil, dan
ayam hutan sebagaimana firman Allah swt. dalam surat QS al-Maidah/5: 4, yang
artinya “Katakanlah, "Dihalalkan bagimu yang baik-baik dan (buruan yang ditangkap)
oleh binatang buas yang telah kamu ajar dengan melatihnya untuk berburu, kamu
mengajarnya menurut apa yang telah diajarkan Allah kepadamu”. Dari ayat di atas
jelaslah bahwa semua jenis binatang dari yang diternak adalah halal, kecuali hewan
yang….
A. baik atau yang dijelaskan keharamannya dalam hadis.
B. sehat atau yang dijelaskan keharamannya dalam al-Qur’an atau hadis.
C. buruk atau yang dijelaskan keharamannya dalam hadis saja
D. buruk atau yang dijelaskan keharamannya dalam al-Qur’an atau hadis
E. buruk atau yang dijelaskan keharamannya dalam al-Qur’an saja
64. Contoh lain bentuk pengharaman adalah penetapan keharaman bangkai, darah, daging
babi, dan sesuatu yang disembelih dengan menyebut nama selain Allah, sebagaimana
disebutkan dalam firman yang artinya “Diharamkan bagimu (memakan) bangkai,
darah, daging babi, (daging hewan) yang disembelih atas nama selain Allah, yang
tercekik, yang terpukul, yang jatuh, yang ditanduk, dan diterkam binatang buas, kecuali
yang sempat kamu menyembelihnya, dan (diharamkan bagimu) yang disembelih untuk
berhala. Dan (diharamkan juga) mengundi nasib dengan anak panah”. Terjemahan
firman Allah tersebut terdapat dalam surah….
A. QS al-Maidah/5:1
B. QS al-Maidah/5:2
C. QS al-Maidah/5:3
D. QS al-Maidah/5:4
E. QS al-Maidah/5:5
65. Pada prinsipnya segala makanan apa saja halal untuk dimakan selama tidak ada ayat al-
Qur’an dan hadis yang mengharamkannya. Ketika sudah ada ketentuan alQur’an atau
hadis tentang haramnya suatu makanan, maka makanan tersebut haram kita konsumsi.
Bila haram, namun masih tetap kita konsumsi, maka niscaya tidak berberkah, malah
membuat penyakit di badan kita. Haramnya makanan secara garis besar dapat dibagi
menjadi…
A. Satu
B. Dua
C. Tiga
D. Empat
E. Lima
A. pe
66. Penyembelihan dilihat dari segi caranya dikelompokkan kepada tiga bagian. Satu
diantaranya adalah Al-‘Aqru yaitu sembelihan darurah (terpaksa). Hal ini dilakukan
dengan cara melukai hewan dengan kekerasaan yang membawa maut dimana saja
bagian badannya. Cara ini dilakukan misalnya jika hewan itu masuk ke sumur yang
mengalami kesulitan melakukan penyembelihan dengan cara yang pertama. Dasar
tentang perintah penyembelihan ini adalah firman Allah swt. dalam surah….
A. QS al-An’am/6: 114
B. QS al-An’am/6: 115
C. QS al-An’am/6: 116
 D. QS al-An’am/6: 117
E. QS al-An’am/6: 118
67. Anak binatang yang masih dalam kandungan induknya, cukuplah (halal) dengan
menyembelih induknya. Jika induknya disembelih dan janinnya mati dengan sebab
menyembelih induknya maka janin itu halal dimakan. Rasulullah saw. bersabda: Dari
Jabir bin Abdillah r.a. bahwa Nabi: penyembelihan janin cukup dengan sembelihan
induknya. Hadis tersebut diriwayatkan oleh….
A. Muslim
B. Bukhori
C. Ibnu majah
D. Abu Dawud
E. Tirmizi
68. Ada dua cara dalam menyembelih binatang, yaitu: secara tradisional dan mekanik.
Penyembelihan hewan secara tradisional adalah penyembelihan hewan yang dilakukan
dengan menggunakan peralatan tradisional, seperti pisau atau golok. Adapun
penyembelihan hewan secara mekanik adalah penyembelihan hewan dengan
menggunakan alat-alat modern yang dirancang sebagai mesin pemotong hewan.
Kebolehan penyembelihan hewan secara mekanis ini dinyatakan secara tegas oleh
Komisi Fatwa Majelis Ulama Indonesia dalam sidangnya pada hari….
A. Senin, tanggal 24 Syawal 1397 H
B. Senin, tanggal 24 Syawal 1394 H
C. Rabu, tanggal 26 Syawal 1395 H
D. Selasa, tanggal 25 Syawal 1396 H
E. Senin, tanggal 24 Syawal 1396 H
69. Waktu yang syah untuk menyembelih hewan kurban adalah Pada hari raya idul adha,
yaitu tanggal ... Dzulhijjah setelah shalat idul Adha.
A. 5
B. 4
C. 7
D. 8
E. 10
70. Disyariatkan bagi orang yang berkurban bila telah masuk bulan Dzulhijjah untuk tidak
mengambil/memotong ……hingga hewan qurbannya disembelih.
A. Rambut dan kukunya
B. Bulunya
C. Kuku
 D. Rambut
E. Bulu mata
71. Setiap orang tua tentu mendambakan putera dan puteri yang saleh dan salehah, berbakti
dan mengalirkan kebahagiaan kepada kedua orangnya. Akikah adalah salah satu acara
penting untuk menanamkan nilai-nilai rohaniah kepada anak yang masih suci. Hukum
akikah itu adalah sama dengan ibadah kurban yaitu sunah muakad kecuali dinazarkan
maka hukumnya menjadi….
A. Haram
B. Mubah
C. Wajib
D. Makruh
E. Sunnah

Modul 7 Modul Tata Cara Taharah dan Shalat

72. Ulama Hanafiyah berpendapat bahwa orang yang berjunub diharamkan membaca al-
Quran sedikit atau banyak, kecuali dalam dua keadaan. Pertama, untuk mengawali
setiap urusan dengan membaca basmalah. Kedua, membaca ayat-ayat pendek untuk
berdoa. Juga diharamkan bagi yang berjunub masuk masjid, kecuali dharurat. Misalnya
tidak ada air untuk mandi kecuali di masjid, tetapi diharuskan untuk ….
A. Mandi
B. Mengungsi
C. Tayammum
D. Tawassul
E. tasamuh
73. Bacalah pernyataan berikut! Mulai dengan mencuci kedua tangan sebanyak tiga kali.
a) Kemudian membasuh kemaluan.
b) Lalu berwudu secara sempurna seperti halnya wudu pada saat ingin mengerjakan
salat. Ia juga boleh menangguhkan membasuh kedua kaki hingga selesai mandi,
bila ia mandi di tempat tembaga dan sebagainya.
c) Kemudian menuangkan air ke atas kepala sebanyak tiga kali sambil menyela-nyela
rambut agar air dapat membasahi urat-uratnya.
d) Lalu mengalirkan air ke seluruh badan dengan memulai sebelah kanan, lalu sebelah
kiri tanpa mengabaikan dua ketiak, bagian dalam telinga, pusar, dan jari-jari kaki
serta menggosok anggota tubuh yang dapat digosok

Pernyataan di atas merupakan dari ….

 A. Sunah-sunah Mandi
B. Syarat sah mandi
C. Syarat wajib mandi
D. Rukun mandi
E. Perkara yang mewajibkan mandi
74. Setelah selesai berwudhu, Dani tidak sengaja tersandung, sehingga tanpa disengaja
melukai kaki Dani. Apakah hukum wudhu Dani yang kakinya terluka….
A. Batal
B. Tidak batal
C. Wajib mandi
D. Mandi wajib
E. Cukup tayammum
75. Apa hukum shalat bagi orang yang sudah bertayammum dan melihat air ketika sedang
melaksanakan shalat….
A. Sah
B. Tidak sah
C. Makruh
D. Sunnah
E. Wajib berwudhu
76. Apakah hukum shalat fardhu bagi orang yang bajunya basah terkena cipratan air
wudhunya….
A. Sah
B. Tidak sah
C. Makruh
D. Sunnah
E. Wajib berwudhu
77. Apakah hukum shalat fardhu bagi orang yang bajunya tidak suci….
A. Sah
B. Tidak sah
C. Makruh
D. Sunnah
E. Wajib berwudhu
78. Hari raya Islam ada dua, yaitu: hari raya Idul Fitri dan hari Idul Adha. Dinamakan Idul
Fitri karena pada hari itu orang-orang Islam yang menjalankan puasa Ramadan berbuka
dan tidak lagi berpuasa seperti hari-hari sebelumnya selama bulan Ramadan. Hari Idul
Fitri ini dirayakan dengan melakukan salat Idul Fitri secara berjamaah. Ibadah ini
disyariatkan pada tahun pertama Nabi saw. sampai di Madinah. Idul Adha juga
dinamakan Idul Qurban, karena pada hari raya tersebut umat Islam dianjurkan untuk….
A. menyembelih hewan ternak
 B. menyembelih hewan besar
C. menyembelih hewan kurban
D. menyelamatkan hewan kurban
E. membeli hewan kurban
79. Mengenai status hukum melaskananakan salat Idain di kalangan para ulama terjadi
perbedaan. Setidaknya ada tiga pendapat yang masyhur di kalangan ulama. Bagi
madzhab hanafiyah serta pendapat salah satu riwayat dari Imam Ahmad shalat idain
hukumnya….
A. Sunnah
B. sunnah muakkad
C. fardhu
D. fardhu kifayah
E. fardhu ain
80. Salat Idain disyariatkan pada tahun kedua Hijriah. Sejak disyariatkan, Rasul saw. tidak
pernah meninggalkannya hingga beliau wafat, kemudian ritual serupa dilanjutkan para
sahabat beliau pada bulan tertentu. Pada bulan apakah shalat idain dilaksanakan….
A. Ramadhan
B. dzul qa'dah
C. syawal
D. rajab
E. sya'ban
81. Apa hukum anak-anak melaksanakan shalat jum'at….
A. Wajib
B. Sunnah
C. Makruh
D. Tidak wajib
E. mubah
82. Apa hukumnya orang yang memiliki udzur tidak shalat jum'at….
A. Wajib
B. Sunnah
C. Makruh
D. Tidak wajib
E. Sholat zhuhur
83. Apa hukumnya melaksanakan shalat jum'at tidak berjamaah….
A. Wajib
B. Tidak sah
C. Makruh
D. Tidak wajib
E. Shalat dzuhur

Modul 8 Zakat
84. Perubahan mendasar dari UU zakat tahun 1999 ke UU tahun 2011 ialah….
A. Pengelolaannya
B. Orientasinya
C. amil zakatnya
D. lembaganya
E. sistemnya
85. Perbedaan BAZNAS dan LAZ ialah….
A. Pengelolaannya
B. Sistemnya
C. Statusnya
D. Prosedurnya
E. semua benar
86. Latar belakang dari terbentuknya UU tahun 2011 ialah….
A. tidak maksimalnya aturan pengelolaan pada UU sebelumnya
B. tidak maksimalnya aturan pelayanan pada UU sebelumnya
C. tidak maksimalnya asas kemanfaatan pada UU sebelumnya
D. tidak efektifnya aturan tentang amil zakat pada UU sebelumnya
E. semua benar
87. Termasuk perbedaan mendasar dari zakat dan pajak ialah….
A. Visi
B. Misi
C. Objek
D. Orientasi
E. Mekanisme
88. Persamaan dari zakat dan pajak ialah….
A. Pelaksananya
B. Keharusannya
C. Objeknya
D. Misinya
E. Penerimanya
89. Sebagian perbedaan antara pengelolaan zakat pada zaman Rasulullah SAW dengan
zaman sekarang ialah….
A. sistem pembagiannya
B. sistem penerimaannya
 C. sistem penyalurannya
D. pihak pengelola zakat
E. semua benar
90. Dari empat madzhab yang paling detail dalam menjelaskan harta yang wajib zakat
ialah….
A. madzhab asy-Syafi'i
B. Madzhab Hambali
C. Madzhab Hanafi
D. Madzhab Maliki
E. madzhab Abu Daud
91. Perbedaan antara harta-harta yang wajib keluar zakatnya ialah pada….
A. Syaratnya
B. Rukunnya
C. Nishabnya
D. Niatnya
E. tujuannya
92. Harta wajib zakat yang paling banyak persenan dalam mengeluarkan zakatnya ialah….
A. Hasil Pertanian
B. Hasil Perdagangan
C. Harta Karun
D. Binatang Ternak
E. Emas Dan Perak
93. Islam mewajibkan berzakat mal bagi yang mampu setelah….
A. mencapai nisab
B. Kaya
C. Baligh
D. A dan B benar
E. A dan C benar
94. Pengelolaan zakat sebaiknya diserahkan kepada….
A. Pemerintah
B. tokoh agama
C. tokoh masyarakat
D. amil zakat
E. ta'mir masjid
95. Hikmah dari diwajibkan zakat adalah, kecuali….
A. saling tolong menolong
B. kesetaraan
C. tawadhu'
D. bersyukur
E. pembersihan harta

Modul 9 ARIAH, JUAL BELI, KHIAR DAN RIBA

96. Ariyah merupakan pengambilan manfaat oleh seseorang terhadap sesuatu harta tanpa
harus mengganti, pendapat tersebut merupakan pendapat....
A. Imam hanafi
B. Imam asy-syafi'i
C. Imam maliki
D. Imam hambali
E. Imam rafi'i
97. Menjadi hak milik sementara bagi peminjam yang tidak terikat waktu untuk
mengembalikan barang pinjamannya, ini merupakan pernyataan dari...
A. Imam asy-syafi'i
B. Imam hambali
C. Imam rafi'i
D. Imam hanafi
E. Imam maliki
98. Akad ariyah jadi batal kalau peminjam tidak cakap hukum, artinya....
A. Peminjam melakukan tindak pidana
B. Peminjam berkonflik
C. Peminjam tidak mentaati hukum
D. Peminjam suka berkelahi
E. Peminjam suka bermaksiat
99. Berikut ini jual beli yang tidak syah, kecuali....
A. Orang gila menjual barang
B. Orang gila membeli barang
C. Orang kafir menjual mushaf al-qur'an
D. Orang kafir membeli al-qur'an
E. Orang mabuk menjual barang
100. Perbedaan mendasar antara istishna' dengan salam terletak pada....
A. Barangnya
B. Penjualnya
C. Pembelinya
D. Tempatnya
E. Syarat syahnya
101. Berikut ini termasuk dalam transaksi salam, kecuali....
A. Barangnya jelas
B. Barangnya berkualitas
C. Barangnya tidak rusak
D. Barangnya sudah ada
E. Barangnya datang kemudian
102. Pemberian garansi pada transaksi jual beli termasuk pada khiyar....
A. Hukmiyah
B. Iradiyah
C. Majlis
D. Syarat
E. Aib
103. Pada transaksi jual beli online, sebaiknya hindari khiyar....
A. Hukmiyah
B. Iradiyah
C. Majlis
D. Syarat
E. Aib
104. Pada transaksi jual beli sebaiknya menggunakan khiyar….
A. Hukmiyah
B. Iradiyah
C. Majlis
D. Syarat
E. Jawaban c dan d benar
105. Menjadikan seseorang enggan bekerja ini merupakan hikmah dari diharamkan riba dari
segi….
A. Ekonomi
B. Sosial
 C. Akhlak
D. Teologi
E. Jawaban a dan b benar
106. Praktek riba yang hampir tidak pernah dijumpai pada zaman sekarang ialah riba….
A. Fadl
B. Qard
C. Nasi'ah
D. Yad
E. Jawaban b dan c benar
107. Praktek riba yang sering dilakukan pada zaman sekarang ialah riba….
A. Qard
B. Nasi'ah
C. Yad
D. a dan b benar
E. B dan c benar

Modul 10 JINAYAH DAN JIHAT

108. Pembunuhan yang harus dihukum qishash ialah, kecuali...
A. Membunuh teman dengan racun
B. Membunuh anak kandung dengan pistol
C. Membunuh jambret dengan bom
D. Membunuh bos budak/hamba sahaya dengan parang
E. B dan d benar

109. Pembunuhan yang tidak dikenakan hukum qishash ialah, kecuali….

A. Masang jebakan di hutan kena orang dan meninggal
B. Masang jebakan di jalan raya kena orang dan meninggal
C. Memanah burung kena orang hutan dan mati
D. A dan b benar
E. B dan c benar
110. Contoh kasus pembunuhan seperti disengaja….
A. Menyetrum ikan di sungai dan ada orang mandi di dekatnya kemudian kesetrum
dan mati
B. Mengendarai motor kemudian menabrak orang hingga mati
 C. Bergurai dengan mendorong teman ke sungai ternyata tak bisa berenang dan
meninggal
D. Debat dengan emosi kemudian menembakkan pistol hingga meninggal
E. B dan c benar
111. Faktor utama yang menyebabkan hukum qishash sulit untuk diterapkan di berbagai
negara ialah….
A. Perbedaan suku
B. Perbedaan ideologi
C. Perbedaan bangsa
D. A dan b benar
E. B dan c benar
112. Contoh kasus pembunuhan yang tidak boleh diqishash….
A. Pembunuhan oleh orang dewasa tidak gila
B. Pembunuhan oleh anak kecil tidak gila
C. Pembunuhan oleh orang pendiam
D. A dan b benar
E. B dan c benar
113. Pembunuhan yang dikenakan hukum qishash...
A. Pembunuhan oleh orang dewasa gila
B. Pembunuhan oleh anak kecil tidak gila
C. Pembunuhan oleh orang pendiam
D. A dan c benar
E. B dan c benar
114. Perbuatan yang tidak dikenakan ta'zir ialah...
A. Mencuri yang tidak mencapai nishab mencuri
B. Melanggar aturan lalu lintar
C. Berzina dengan kekasihnya
D. A dan b benar
E. A dan c benar
115. Bukan termasuk dari jenis hukuman ta'zir ialah….
A. Dicambuk
B. Dirajam
C. Dipenjara
D. Diasingkan
 E. B dan c benar
116. Perbuatan yang terkena ta'zir kecuali...
A. Pembunuhan berencana
B. Pencurian berencana
C. Pencemaran nama baik (fitnah) secara berencana
D. A dan b benar
E. B dan c benar
117. Ketika ada kesempatan untuk membunuh orang kafir tapi tidak kita lakukan, kita sudah
jihad...
A. Melawan hawa nafsu
B. Melawan syetan
C. Melawan orang kafir
D. A dan b benar
E. B dan c benar
118. Pada suatu malam si bujang dan si dare ada di gudang kosong, tiba-tiba si bujang ngajak
untuk berzina dan si dare pun mau ajakan tersebut. Dapat disimpulkan….
A. Tidak berhasil si bujang berjihad melawan syetan
B. Tidak berhasil si dare berjihad melawan syetan
C. Tidak berhasil si dare berjihad melawan hawa nafsu
D. Berhasil si bujang melawan hawa nafsunya
E. Semua jawaban benar
119. Berjihad merupakann suatu kewajiban bagi setiap muslim, dalam kehidupan sehari-hari
kita pasti harus berjihad, kecuali...
A. Ketika emosi naik
B. Ketika makan
C. Ketika mandi
D. C dan d benar
E. Ketika tidur