TUGAS UJIAN AKHIR SEMESTER
REVIEW JURNAL TATA KELOLA DAN KELEMBAGAAN
Mata Kuliah : Koperasi dan UMKM
Dosen Pengampu : Emi Hidayati,M.Si
Judul Analisis Penerapan Islamic Social
Reporting dan Tata Kelola Lembaga
Keuangan Mikro Syariah dalam
Mendorong Mobilitas Sosial Nasabah
Jurnal Tata kelola
Tahun 2020
Penulis Rizal Yaya
Reviewer Moh Yusuf Sholeh Marzuki
Tanggal 25 Juni 2021
Tujuan Penelitian ini bertujuan untuk
penelitian mengevaluasi penerapan Islamic Social
Reporting (ISR) dan tata kelola di
lembaga keuangan mikro syariah untuk
mendorong mobilitas sosial
Metode Penelitian ini menggunakan metode
penelitian deskriptif kualitatif
Lokasi penelitian Objek penelitian ini yaitu Islamic Micro
Finance (BMT) BIF dan Bank
Perkreditan Rakyat Syariah (BPRS) BDW
Pendahuluan Lembaga keuangan mikro saat ini
semakin banyak berdiri baik di daerah-
daerah kecil maupun perkotaan dan
provinsi. Saat ini, Lembaga Keuangan
Mikro Syariah (LKMS) di Indonesia
terdiri dari Baitul Maal Wat Tamwil
(BMT) atau koperasi syariah dan Bank
Perkreditan Rakyat Syariah (BPRS).
Hardi (2013) mengungkapkan bahwa
LKMS dianggap mampu mengatasi
permasalahan kesulitan masyarakat
dalam mengakses lembaga keuangan
yang ada
Praktik Tata Kelola dalam Perspektif Nilai
Budaya Lokal pada Lembaga Perkreditan
Desa (LPD)
Tata kelola
2017
Ketut Sonya Adnyani
Penelitian ini bertujuan untuk mengevaluasi praktik
tata kelola lembaga pengkreditan desa (LPD) dalam
perpektif nilai budaya lokal
Penelitian mengenai praktik tata kelola ini
menggunakan pendekatan kualitatif
deskriptif
Objek penelitian ini yaitu Lembaga
Pengkreditan Desa (LPD)
Lembaga Perkreditan Desa (LPD) adalah
lembaga keuangan berbasis komunitas
adat yang terdapat di Provinsi Bali,
khususnya di desa adat yang menjalankan
fungsi keuangan desa adat untuk
mengelola potensi keuangan desa. LPD
sering dikatakan sebagai entitas yang unik
karena berbasis pada desa adat dengan
aspek kehidupan dari masyarakat desa
atau di Bali disebut dengan istilah krama
desa, dan landasan hukumnya adalah
peraturan yang merupakan pedoman
dasar pemerintahan desa adat (Gorda,
2016:6)
Teori 1. BPRS dalam operasional
kegiatan usahanya diantaranya
melakukan penghimpunan
dana berupa tabungan,
deposito dan menyediakan
pembiayaan sesuai dengan
prinsip-prinsip syariah (Buchori,
2003)
2. Dengan adanya bantuan
tersebut masyarakat strata
bawah diharapkan dapat
terdorong untuk bisa
meningkatkan taraf hidup
mereka dan selanjutnya
menaikkan strata hidup ke yang
lebih tinggi yang disebut
dengan mobilitas sosial
(Wahyuni, 2015)
3. Pergerakan mobilitas sosial
dapat dilakukan oleh individu
itu sendiri maupun dorongan
dari saluran-saluran tertentu
seperti lembaga sosial,
ekonomi, pendidikan, dan
keuangan, salah satunya LKMS
yang diharapkan menjadi
wadah untuk penghimpunan
dana masyarakat menengah
kebawah (Latif, 2016)
4. Jasa pembiyaan diberikan
kepada anggota lembaga
keuangan mikro maupun
kepada masyarakat yang
membutuhkan dana sebagai
pengembangan usahanya.
Selain itu juga ada pemberian
jasa konsultasi dan
pendampingan secara gratis
untuk pengembangan usaha
yang dilakukan sehingga LKMS
tidak hanya untuk mengejar
keutungan (Baskara, 2013)
5. . BMT dan BPRS sebagai LKMS
memiliki akses kepada
masyarakat menengah
kebawah diharapkan dapat
menjadi pendorong pergerakan
mobilitas sosial di masyarakat
1. Jensen dan Meckling pada tahun 1976
menjelaskan hubungan keagenan
sebagai sebuah kontrak antara
prinsipal sebagai pemilik sumber daya
ekonomi dan agen yang bertugas
untuk mengelola sumber daya
tersebut.
2. menurut Komite Nasional Kebijakan
Governance (KNKG, 2006) terdiri dari
transparansi, akuntabilitas,
responsibilitas, independensi, serta
kewajaran dan kesetaraan
3. Catur purusa artha digunakan sebagai
landasan moralitas dalam berperilaku
sesuai dengan etika yang dikandung
dalam kitab suci Agama Hindu (Titib,
2004:286)
4. Solomon (2004:14) turut
mendefinisikan tata kelola perusahaan
sebagai persepsi bahwa perusahaan
dapat memaksimalkan nilai dalam
jangka panjang dengan melaksanakan
akuntabilitas kepada semua pemangku
kepentingan dan melakukan
optimalisasi sistem tata kelola yang
dimiliki
5. Nilai budaya bertindak sebagai
pedoman dari konsep-konsep ideal
yang memberi arah serta orientasi ke
masyarakat (Koentjaraningrat,
2003:77)
6. Aktivitas tata kelola tersebut
merupakan suatu bentuk
pertanggungjawaban kepada
pemangku kepentingan (Suartana,
2009:150)
7. Sujana, dkk (2015) juga mengaitkan
unsur budaya lokal masyarakat Bali
berupa konsep tri hita karana dan
praktik akuntabilitas yang terjadi di
LPD Kedonganan.
 (Zuraya, 2016)
6. faktor eksternal yang
memengaruhi mobilitas sosial
diantaranya adanya lembaga
pendidikan, lembaga keuangan
termasuk lembaga keuangan
syariah mikro yang
memberikan pembiayaan
kepada para anggotanya
maupun masyarakat untuk
pencapaian tujuan syariah
(Finarti, 2015)
tata kelola yang 1. Selain memberikan
digunakan pembiayaan dari LKMS ini
melakukan pengawasan
ataupun pendampingan yang
dilakukan baik di pihak BMT BIF
maupun BPRS BDW
2. Sistem pendampingan yang
dilakukan di BMT BIF diberikan
kepada semua nasabah yang
menerima pembiayaan tidak
hanya pada usaha diluar usaha
yang dipasar, tatapi juga pada
nasabah yang ada dipasar
3. u apabila permasalahan
ditemukan dan bukan karena
memang terjadi kesengajaan
tidak melakukan pembayaran
angsuran pembiayaan tersebut,
maka dari pihak BMT BIF
mencarikan solusi bagaimana
caranya agar permasalahan
tersebut selesai tanpa adanya
paksaaan dari pihak BIF untuk
pembayaran harus segera
dilakukan
4. Sistem pendampingan dan
pembiayaan yang dilakukan
BPRS BDW lebih bersifat
fleksibel, tujuan dari
pendampingan dan pembinaan
yang ada pada BPRS BDW yaitu
untu memastikan berjalannya
proses bisnis yang dijalankan
pada usaha yang mendapatkan
pembiayaan, kemudian melihat
bagaimana perkembangan
1. Pancadana dan Parwata (2013)
membahas mengenai penggunaan
konsep catur purusa artha sebagai
dasar kegiatan LPD, pada
penelitian tersebut dibahas
mengenai alasan penggunaan
catur purusa artha sebagai dasar
kegiatan di LPD
2. Sujana, dkk (2015) juga
mengaitkan unsur budaya lokal
masyarakat Bali berupa konsep tri
hita karana dan praktik
akuntabilitas yang terjadi di LPD
Kedonganan
3. LPD sebagai lembaga keuangan
yang memiliki skala mikro dan
berbasis komunitas adat di Bali
menggunakan nilai-nilai budaya
yang berdasarkan ajaran Agama
Hindu pada tata kelola yang
dilaksanakan
4. Pancadana dan Parwata (2013)
membahas mengenai penggunaan
konsep catur purusa artha sebagai
dasar kegiatan LPD.
5. Salah satu asas yang digunakan
untuk mengelola LPD Pecatu ialah
satya yaitu pegawai diharapkan
akan mampu menjunjung tinggi
asas kebenaran (dharma),
kesetiaan dan bertanggung jawab.
6. LPD juga harus dikelola secara
tepat, benar, terukur, serta sesuai
dengan kepentingan LPD dan
pemangku kepentingan lainnya.
7. Keberadaan asas responsibilitas ini
 usaha kedepannya, dan
berbagai alasan
5. LKMS sebagai lembaga syariah
tidak hanya berkewajiban
memberikan bantuan berupa
pembiayaan saja, akan tetapi
dapat memberikan suatu
tindakan ataupun kegiatan
berkaitan dengan kegiatan
sosial kepada masyarakat yang
bermanfaat untuk
kemaslahatan sesama manusia
(Khoirudin, 2013)
6.
Hasil penelitian Hasil penelitian yang didapat bahwa
tata kelola kedua lembaga keuangan
syariah yang diteiliti telah
mengupayakan untuk mendukung
pergerakan mobilitas sosial ekonomi
nasabah. Berdasarkan penelitian ini
dapat dikatakan tata kelola LKMS telah
secara efektif membantu pergerakan
mobilitas di masyarakat.
tidak membuat LPD Pecatu hanya
berfokus pada pencapaian
keuntungan saja, tetapi juga turut
memikirkan kontribusi untuk
lingkungannya
8. pekerjaan mereka dilakukan
sebagai bentuk ngayah atau
bekerja dengan tulus ikhlas demi
perkem bangan desa adat Pecatu
9. laba LPD tidak hanya dibagikan
kepada pengurus LPD tetapi
terdapat persentase laba sebesar
20% yang dikembalikan ke Desa
Adat Pecatu dalam bentuk dana
pembangunan desa adat dan 5%
dijadikan sebagai dana sosial
10. LPD harus dikelola secara
independen sehingga masing-
masing organ LPD tidak saling
mendominasi dan kewenangannya
tidak diintervensi oleh pihak lain
Prinsip transparansi dalam praktik tata
kelola di LPD Pecatu sangat berkaitan erat
apabila dikaji dalam perspektif catur
purusa artha. Prinsip akuntabilitas dalam
praktik di LPD Pecatu dapat dilihat dari
adanya uraian tugas dan wewenang
masingmasing organ yang ada di LPD.
Prinsip Responsibilitas merupakan prinsip
yang sangat berkaitan dengan keberadaan
LPD Pecatu. Prinsip independensi di LPD
Pecatu dapat dilihat dari adanya
pembagian tugas maupun ruangan antar
bagian secara jelas. Prinsip kewajaran dan
kesetaraan dalam praktik tata kelola LPD
Pecatu sudah baik karena pada praktiknya
sudah memberikan kesempatan yang
sama bagi perwakilan krama untuk
menyampaikan saran dan pendapat dalam
setiap forum rapat