MEMAHAMI AL-QUR'AN DAN HADIS

Contoh
TP, ATP DAN MODUL AJAR

KURIKULUM MERDEKA
PADA MADRASAH
Alqur'an Hadis
Direktorat KSKK Madrasah

Ditjen Pendidikan Islam
Kementerian Agama RI
2022
PENYUSUNAN TUJUAN PEMBELAJARAN (TP)
TEKNIK TIPE 1
Mata Pelajaran : Al-Qur’an Hadis
Satuan Pendidikan : MI
Fase : A
Kelas : 1 dan 2
Tahun Pelajaran : 2022-2023
Penyusun : Ahmad Sahar, M.Pd.I
Elemen Capaian Pembelajaran (CP) Tujuan Pembelajaran (TP)

Ilmu Tajwid Peserta didik mampu mengenal huruf 1. Mengenal huruf hijaiyah secara terpisah dan bersambung dan tanda baca
hijaiyah secara terpisah dan bersambung alqur’an dengan baik dan benar.
beserta tanda bacanya, bacaan Ghunnah, Al- 2. Melafalkan dan mempraktikkan membaca huruf hijaiyah bertanda baca
Qamariyah, dan Al-Syamsiyah, sehingga dengan baik dan benar, sebagai prasyarat membaca Al-Qur’an secara fasih
mampu melafalkan dan mempraktikkan .
hukum bacaan dengan baik dan benar 3. mempraktikkan hukum bacaan Ghunnah dengan baik dan benar sebagai
sebagai prasyarat membaca Al-Qur’an
prasyarat membaca Al-Qur’an secara fasih.
secara fasih untuk menjalankan kewajiban
menghayati dan mengamalkannya dalam
4. mempraktikkan bacaan al qamariyah dan al Syamsiyah sebagai prasyarat
konteks beragama, berbangsa, dan
membaca Al-Qur’an secara fasih. sehingga mampu melafalkan dan
bernegara
mempraktikkan hukum bacaan tajwid dengan baik dan benar
Al-Qur’an Peserta didik mampu melafalkan, 1. Melafalkan dan menghafalkan surah-surah pendek/ pilihan * (QS. Al-
menghafalkan, memahami arti surah-surah Fatihah (1), QS.An-Nas (114), QS.Al-Falaq (113), QS. Al-Ikhlas (112), QS. Al-
pendek/ pilihan dan membiasakan diri Lahab (111), QS. an-Nashr (110), al-Kafirun (109), dan QS. Al-Kautsar (108))
tilawah, tadabbur serta mengamalkannya
dalam dalam kehidupan sehari-hari sebagai 2. Memahami arti surah-surah pendek/ pilihan * (QS. Al-Fatihah (1), QS.An-
langkah awal menghayati dan mengamalkan Nas (114), QS.Al-Falaq (113), QS. Al-Ikhlas (112), QS. Al-Lahab (111), QS. an-
Al-Qur’an dalam konteks beragama,
Lembar Kerja Kurikulum Merdeka
Disusun oleh H. Mutadi, M. Ed.
Widyaiswara BDK Semarang
berbangsa, dan bernegara Nashr (110), al-Kafirun (109), dan QS. Al-Kautsar (108)) dan membiasakan
diri tilawah, tadabbur serta mengamalkannya dalam kehidupan sehari-hari
Hadis Peserta didik mampu melafalkan, 1. Melafalkan, menghafalkan, dan memahami hadis tentang kebersihan agar
menghafalkan, memahami hadis tentang memiliki pola perilaku hidup bersih dalam kehidupan sehari-hari
kebersihan dan keutamaan belajar agar
memiliki pola perilaku hidup bersih dan 2. melafalkan, menghafalkan, dan memahami hadis tentang keutamaan
semangat belajar sepanjang hayat, hormat belajar agar memiliki semangat belajar sepanjang hayat dalam kehidupan
kepada orang tua sebagai upaya mendasari sehari-hari
pola hidup yang sesuai dengan tuntunan 3. melafalkan, menghafalkan, dan memahami hadis tentang hormat kepada
Rasulullah Saw. dalam konteks beragama, orang tua sebagai upaya mendasari pola hidup yang sesuai dengan
berbangsa, dan bernegara. tuntunan Rasulullah Saw. dalam konteks beragama, berbangsa, dan
bernegara.

TEKNIK TIPE 2

Fase : A
Kelas : 1 dan 2
Elemen Capaian Pembelajaran Ruang Kompetensi Tujuan Pembelajaran
Lingkup
Materi
Ilmu Tajwid Peserta didik mampu mengenal 1. Huruf ✔ mengenal 1. Mengenal huruf hijaiyah secara terpisah dan
huruf hijaiyah secara terpisah hijaiyah ✔ melafalkan bersambung serta tanda baca Al-Qur’an dengan
dan bersambung beserta tanda dan Tanda ✔ mempraktik baik dan benar.
bacanya, bacaan Ghunnah, Al baca Al- kan 2. Melafalkan dan mempraktikkan membaca huruf
Qamariyah, dan Al Syamsiyah, Qur’an hijaiyah bertanda baca dengan baik dan benar,
sehingga mampu melafalkan dan 2. Hukum sebagai prasyarat membaca Al-Qur’an secara fasih
mempraktikkan hukum bacaan Bacaan mengenal tanda baca alqur’an bertanda baca
dengan baik dan benar. sebagai Ghunnah dengan baik dan benar
prasyarat membaca Al-Qur’an 3. Al 3. Menulis huruf hijaiyah secara terpisah dan
secara fasih untuk menjalankan Syamsiyah bersambung dan tanda baca dengan baik dan
kewajiban menghayati dan dan al- benar
mengamalkannya dalam konteks Qamariya
beragama, berbangsa, dan h 4. Mengenal dan mempraktikkan hukum bacaan

bernegara Ghunnah sebagai prasyarat membaca Al-Qur’an
secara fasih. sehingga mampu melafalkan dan
mempraktikkan hukum bacaan tajwid dengan baik
dan benar,
5. Mengenal dan mempraktikkan bacaan al

Qamariyah dan al Syamsiyah sebagai prasyarat
membaca Al-Qur’an secara fasih. sehingga mampu
melafalkan dan mempraktikkan hukum bacaan
tajwid dengan baik dan benar,
Al-Qur’an Peserta didik mampu melafalkan, Ayat-ayat ✔ melafalkan 1. Melafalkan dan menghafalkan surah-surah
menghafal, dan memahami ayat- dan Surah- ✔ menghafal pendek/ pilihan *(QS. Al-Fatihah (1), QS. An-Nas
ayat serta arti surah-surah surah ✔ memaham (114), QS. Al-Falaq (113), QS. Al-Ikhlas (112), QS.
pendek/pilihan, dan pendek i Al-Lahab (111), QS. an-Nashr (110), al-Kafirun
membiasakan diri melaksanakan pilihan (109), dan QS. Al-Kautsar (108)*
✔ menerapk
tilawah, tadabbur dan dalam Al- 2. Memahami arti surah-surah pendek/ pilihan (QS.
an sesuai
mengamalkannya dalam Qur’an Al-Fatihah (1), QS. An-Nas (114), QS. Al-Falaq (113),
dengan isi
kehidupan sehari-hari. QS. Al-Ikhlas (112), QS. Al-Lahab (111), QS. An-
kandunga
Nashr (110), al-Kafirun (109), dan QS. Al-Kausar
n surah
(108) dan membiasakan diri tilawah, tadabbur
serta mengamalkannya dalam dalam kehidupan
sehari-hari
Hadis Peserta didik mampu melafalkan, ✔ melafalkan 1. Melafalkan, menghafal, dan memahami hadis
menghafalkan, memahami hadis ✔ menghafal tentang kebersihan agar memiliki pola perilaku
tentang kebersihan dan kan hidup bersih dalam kehidupan sehari-hari
keutamaan belajar agar memiliki
pola perilaku hidup bersih dan ✔ memaham 2. melafalkan, menghafal, dan memahami hadis
i tentang keutamaan belajar agar memiliki
semangat belajar sepanjang semangat belajar sepanjang hayat dalam
hayat, hormat kepada orang tua kehidupan sehari-hari
sebagai upaya mendasari pola 3. melafalkan, menghafal, dan memahami hadis
hidup yang sesuai dengan tentang hormat kepada orang tua sebagai upaya
tuntunan Rasulullah Saw. dalam mendasari pola hidup yang sesuai dengan
konteks beragama, berbangsa, tuntunan Rasulullah Saw. dalam konteks
dan bernegara. beragama, berbangsa, dan bernegara.

ALUR TUJUAN PEMBELAJARAN
Fase : A
Kelas : 1 dan 2
Elemen TP ATP Alokasi Waktu
Tajwid, Al- 1. Mengenal huruf hijaiyah 1.1 Mengenal huruf hijaiyah secara terpisah dan 10 Jp
Qur’an dan secara terpisah dan bersambung serta tanda baca Al-Qur’an dengan
Hadis bersambung serta tanda baik dan benar.
baca Al-Qur’an dengan
baik dan benar. 1.2 Melafalkan dan mempraktikkan membaca huruf
hijaiyah bertanda baca dengan baik dan benar, 4 Jp
sebagai prasyarat membaca Al-Qur’an secara
2. Menulis huruf hijaiyah
fasih
secara terpisah dan
bersambung serta tanda 8 Jp
baca Al-Qur’an dengan 1.3 Melafalkan dan menghafalkan surah-surah
baik dan benar. pendek/ pilihan (QS. Al-Fatihah)
6 Jp
3. Melafalkan dan 1.4 Memahami arti surah-surah pendek/ pilihan*
mempraktikkan membaca (QS. Al-Fatihah), membiasakan diri tilawah,
huruf hijaiyah bertanda tadabbur serta mengamalkannya dalam dalam
baca dengan baik dan kehidupan sehari-hari
benar, sebagai prasyarat
membaca Al-Qur’an 4 Jp
secara fasih
1.5 Melafalkan dan menghafalkan surah-surah

4. Mengenal, melafalkan dan pendek/ pilihan (QS. Al-Ikhlas) 4 Jp
mempraktikkan bacaan
Ghunnah sebagai 1.6 Memahami arti surah-surah pendek/ pilihan
prasyarat membaca Al- (QS. Al-Ikhlas), dan membiasakan diri tilawah,
Qur’an secara fasih. tadabbur serta mengamalkannya dalam dalam
kehidupan sehari-hari
8 Jp
5. mengenal, melafalkan dan
mempraktikkan bacaan al 1.7 Menulis huruf hijaiyah secara terpisah dan
qamariyah dan al bersambung serta tanda baca Al-Qur’an dengan 6 Jp
Syamsiyah sebagai baik dan benar.
prasyarat membaca Al-
Qur’an secara fasih. 1.8 Melafalkan dan menghafalkan surah-surah
sehingga mampu pendek/ pilihan(QS. An-Nas) 4 Jp
melafalkan dan
mempraktikkan hukum
bacaan tajwid dengan
baik dan benar, 1.9 Memahami arti surah-surah pendek/ pilihan (QS.
An-Nas) dan membiasakan diri tilawah, tadabbur
6. Melafalkan dan serta mengamalkannya dalam dalam kehidupan
4 Jp
menghafalkan surah- sehari-hari
surah pendek/pilihan *
(QS. Al-Fatihah (1), QS .An- 1.10 Melafalkan dan menghafalkan surah-surah
Nas (114), QS.Al-Falaq pendek/ pilihan (QS. Al-Falaq) 4 Jp
(113), QS. Al-Ikhlas (112),
QS. Al-Lahab (111), QS.
an-Nashr (110), al-Kafirun 1.11 Memahami arti surah-surah pendek/ pilihan (QS. 4 Jp
(109), dan QS. Al-Kautsar Al- Falaq) dan membiasakan diri tilawah,
(108)) dengan baik dan
tadabbur serta mengamalkannya dalam dalam
benar
1.12 Melafalkan, Menghafal, dan memahami hadis
7. Memahami arti surah- tentang kebersihan agar memiliki pola perilaku
surah pendek/ pilihan hidup bersih dalam kehidupan sehari-hari
(QS. Al-Fatihah (1), QS.An-
Nas (114), QS.Al-Falaq
(113), QS. Al-Ikhlas (112), 2.1 Melafalkan dan menghafalkan surah-surah 6 Jp
QS. Al-Lahab (111), QS. pendek/ pilihan (al-Lahab (111) dengan baik dan
an-Nashr (110), al-Kafirun benar
(109), dan QS. Al-Kautsar
(108)) serta membiasakan 2.2 Memahami arti surah-surah pendek/ pilihan
diri tilawah, tadabbur (Q.S. al-Lahab (111), dan membiasakan diri 4 Jp
serta mengamalkannya tilawah, tadabbur serta mengamalkannya dalam
dalam dalam kehidupan
dalam kehidupan sehari-hari
sehari-hari sebagai
langkah awal menghayati
dan mengamalkan Al- 8 Jp
Qur’an dalam konteks 2.3 Mengenal, melafalkan dan mempraktikkan
beragama, berbangsa, dan bacaan Ghunnah sebagai prasyarat membaca Al-
bernegara Qur’an secara fasih.
8. Melafalkan, Menghafal, 6 Jp
dan memahami hadis 2.4 Melafalkan dan menghafalkan surah-surah
tentang kebersihan agar pendek/pilihan (QS. An- Nashr)
memiliki pola perilaku 6 Jp
hidup bersih dalam 2.5 Memahami arti surah-surah pendek/ pilihan
kehidupan sehari-hari (Q.S. an- Nashr), membiasakan diri tilawah,
9. Menghafal dan memahami
hadis tentang keutamaan
belajar agar memiliki 6 Jp
semangat belajar
sepanjang hayat dalam 2.6 Menghafal dan memahami hadis tentang

kehidupan sehari-hari keutamaan belajar agar memiliki semangat
belajar sepanjang hayat dalam kehidupan sehari-
hari 4 Jp
10. menghafal, dan
memahami hadis tentang 2.7 Melafalkan dan menghafalkan surah-surah
hormat kepada orang tua pendek/pilihan (QS. Al-Kafirun (109)
6 Jp
sebagai upaya mendasari
pola hidup yang sesuai 2.8 Memahami arti surah-surah pendek/ pilihan (QS.
dengan tuntunan Al-Kafirun (109), membiasakan diri tilawah,
Rasulullah Saw. dalam tadabbur serta mengamalkannya dalam dalam
konteks beragama, kehidupan sehari-hari
berbangsa, dan bernegara. 8 Jp
2.9 Mengenal, melafalkan dan mempraktikkan
bacaan al Qamariyah dan al Syamsiyah sebagai
prasyarat membaca Al-Qur’an secara fasih.
sehingga mampu melafalkan dan mempraktikkan
hukum bacaan 6 Jp

pendek/ pilihan QS. Al-Kautsar (108)
4 Jp
2.11 Memahami arti surah-surah pendek/ pilihan QS.

Al-Kautsar (108), membiasakan diri tilawah,
kehidupan sehari-hari 8 Jp
2.12 Menghafal, dan memahami hadis tentang hormat

kepada orang tua sebagai upaya mendasari pola
hidup yang sesuai dengan tuntunan Rasulullah
Saw. dalam konteks beragama, berbangsa, dan
bernegara.
Catatan:
TP dan ATP di atas hanya contoh dan bisa dikembangkan sesuai kondisi madrasah masing-masing khususnya pada elemen al Quran yang
capaian pembelajarannya tidak disebutkan surahnya.

TUJUAN PEMBELAJARAN (TP)
Fase : B
Kelas : 3 dan 4
Penyusun : Subkhiatin Noor, S.Ag, M.Pd.I
Elemen Capaian Pemblajaran Tujuan Pembelajaran
Ilmu Tajwid Peserta didik mampu menerapkan hukum bacaan 1. Memahami dan menerapkan qalqalah agar terbiasa
Qalqalah, Mad Thabi’i, Idhhar, Ikhfa’, Idgham Bighunnah, membaca Al-Qur'an dengan baik dan benar sebagai
Idgham Bilaghunnah, dan Iqlab agar terbiasa membaca Al- prasyarat membaca Al-Quran secara fasih untuk
Qur'an dengan baik dan benar sebagai prasyarat membaca menjalankan kewajiban, menghayati dan
Al-Quran secara fasih untuk menjalankan kewajiban, mengamalkannya dalam kontek beragama,
menghayati dan mengamalkannya dalam kontek beragama, berbangsa, dan bernegara
berbangsa, dan bernegara
2. Memahami dan menerapkan mad thabii agar
terbiasa membaca Al-Qur'an dengan baik dan benar
sebagai prasyarat membaca Al-Quran secara fasih
untuk menjalankan kewajiban, menghayati dan
mengamalkannya dalam kontek beragama,
3. Memahami dan menerapkan idhar dan ihfa’ agar
terbiasa membaca Al-Qur'an dengan baik dan benar
sebagai prasyarat membaca Al-Quran secara fasih
untuk menjalankan kewajiban, menghayati dan
4. Memahami dan menerapkan idgham bighunnah,
idgham bilaghunnah, dan iqlab agar terbiasa

membaca Al-Qur'an dengan baik dan benar sebagai
prasyarat membaca Al-Quran secara fasih untuk
menjalankan kewajiban, menghayati dan
Al-Quran Peserta didik mampu melafalkan, menghafal, memahami, 5. Melafalkan dan menghafalkan arti surah pendek/
mengomunikasikan arti dan isi kandungan surah-surah pilihan agar dapat mengamalkannya dalam
pendek/pilihan secara tekstual dan kontekstual agar dapat kehidupan sehari-hari, sebagai upaya menghayati
mengamalkannya dalam kehidupan sehari-hari, sebagai dan mengamalkan Al-Quran dalam konteks
upaya menghayati dan mengamalkan Al-Quran dalam beragama, berbangsa, dan bernegara
konteks beragama, berbangsa, dan bernegara 6. Memahami isi kandungan surah pendek/pilihan
agar dapat mengamalkannya dalam kehidupan
sehari-hari, sebagai upaya menghayati dan
mengamalkan Al-Quran dalam konteks beragama,
Hadis Peserta didik mampu melafalkan, menghafal, memahami 7. Melafalkan dan menghafal arti hadis tentang salat
dan mendemonstrasikan arti dan isi kandungan hadis berjamaah, sebagai upaya mendasari pola hidup
tentang salat berjamaah, persaudaraan, takwa, niat, dan yang sesuai dengan tuntunan Rasulullah Saw.
silaturrahmi sebagai upaya mendasari pola hidup yang Dalam konteks beragama, berbangsa, dan bernegara
sesuai dengan tuntunan Rasulullah Saw. Dalam konteks 8. Memahami isi kandungan hadis tentang salat
beragama, berbangsa, dan bernegara berjamaah, sebagai upaya mendasari pola hidup
yang sesuai dengan tuntunan Rasulullah Saw.
Dalam konteks beragama, berbangsa, dan bernegara
9. Melafalkan dan menghafal arti hadis tentang
persaudaraan, sebagai upaya mendasari pola hidup
10. Memahami isi kandungan hadis tentang
persaudaraan, sebagai upaya mendasari pola hidup
11. Melafalkan dan menghafal arti hadis tengtang
takwa, sebagai upaya mendasari pola hidup yang
sesuai dengan tuntunan Rasulullah Saw. Dalam
konteks beragama, berbangsa, dan bernegara
12. Memahami isi kandungan hadis tentang takwa
sebagai upaya mendasari pola hidup yang sesuai
dengan tuntunan Rasulullah Saw. Dalam konteks
beragama, berbangsa, dan bernegara
13. Melafalkan dan menghafal arti hadis tengtang niat,
14. Memahami arti hadis tentang hadis tentang niat
15. Melafalkan arti hadis tentang hadis tentang
silaturrahmi sebagai upaya mendasari pola hidup
16. Memahami isi kandungan hadis tentang
silaturrahmi sebagai upaya mendasari pola hidup


Fase : B
Kelas : 3 dan 4
Elemen Capaian Pembelajaran Kompetensi Ruang Lingkup Materi Tujuan Pembelajaran (TP)
Ilmu Tajwid Peserta didik mampu 1. Menerapkan 1. Qalqalah, 1. Menerapkan Qalqalah agar terbiasa
menerapkan hukum bacaan 2. Mad Thabi’i, membaca Al-Qur'an dengan baik dan
Qalqalah, Mad Thabi’i, Idhhar, 3. Idhhar dan benar sebagai prasyarat membaca Al-
Ikhfa’, Idgham Bighunnah, Ikhfa’, Quran secara fasih untuk menjalankan
Idgham Bilaghunnah, dan Iqlab 4. Idgham kewajiban, menghayati dan
agar terbiasa membaca Al- Bighunnah, mengamalkannya dalam kontek
Qur'an dengan baik dan benar beragama, berbangsa, dan bernegara
Idgham
sebagai prasyarat membaca 2. Menerapkan Mad Thabii agar terbiasa
Bilaghunnah,
Al-Quran secara fasih untuk membaca Al-Qur'an dengan baik dan
menjalankan kewajiban, dan Iqlab
benar sebagai prasyarat membaca Al-
menghayati dan Quran secara fasih untuk menjalankan
mengamalkannya dalam kewajiban, menghayati dan
kontek beragama, berbangsa, mengamalkannya dalam kontek
dan bernegara beragama, berbangsa, dan bernegara
3. Menerapkan bacaan Idhhar dan Ikhfa’
agar terbiasa membaca Al-Qur'an
dengan baik dan benar sebagai
prasyarat membaca Al-Quran secara
fasih untuk menjalankan kewajiban,
menghayati dan mengamalkannya

dalam kontek beragama, berbangsa, dan
bernegara
4. Menerapkan idgham bighunnah, idgham
bilaghunnah, dan iqlab agar terbiasa
membaca Al-Qur'an dengan baik dan
benar sebagai prasyarat membaca Al-
Quran secara fasih untuk menjalankan
kewajiban, menghayati dan
mengamalkannya dalam kontek
Al Quran Peserta didik mampu 1. Melafalkan arti dan isi

melafalkan, menghafal, 2. Menghafal kandungan surah- 5. Menghafalkan dan Memahami arti dan
memahami, 3. Memahami surah isi kandungan surah-surah
mengomunikasikan arti dan isi 4. Mengomunikasikan pendek/pilihan pendek/pilihan secara tekstual dan
kandungan surah-surah ( Contoh, Al-Fatihah, kontekstual agar dapat
pendek/pilihan secara tekstual an-Nas, al-Falaq, al- mengamalkannya dalam kehidupan
dan kontekstual agar dapat Ikhlas, Al-Kafirun, an- sehari-hari, sebagai upaya menghayati
mengamalkannya dalam Nashr, Al-Lahab, al- dan mengamalkan Al-Quran dalam
kehidupan sehari-hari, sebagai Fiil, al Asr, al konteks beragama, berbangsa, dan
upaya menghayati dan Quraisy, al Maun, at bernegara
mengamalkan Al-Quran dalam Takatsur, Al-Qari’ah, 6. Menghafalkan dan Memahami arti dan
konteks beragama, berbangsa, al-Zalzalah ) isi kandungan surah-surah
dan bernegara pendek/pilihan secara tekstual dan
kontekstual agar dapat
mengamalkannya dalam kehidupan
sehari-hari, sebagai upaya menghayati
Catatan :
dan mengamalkan Al-Quran dalam
Disesuaikan dengan
kondisi madrasah konteks beragama, berbangsa, dan
masing-masing) bernegara

Hadis Peserta didik mampu 1. Melafalkan 1. Hadis tentang
melafalkan, menghafal, 2. Menghafal salat 7. Menghafal dan memahami arti dan isi
memahami dan 3. Memahami berjamaah, kandungan hadis tentang salat
mendemonstrasikan arti dan 4. Mendemonstrasika berjamaah sebagai upaya mendasari
2. Hadis tentang
isi kandungan hadis tentang n pola hidup yang sesuai dengan
persaudaraan,
salat berjamaah, tuntunan Rasulullah Saw. Dalam
3. Hadis tentang konteks beragama, berbangsa, dan
persaudaraan, takwa, niat,
takwa, bernegara
dan silaturrahmi sebagai
4. Hadis tentang 8. Menghafal dan Memahami isi
upaya mendasari pola hidup
yang sesuai dengan tuntunan niat, dan kandungan hadis tentang persaudaraan
Rasulullah Saw. Dalam 5. Hadis tentang sebagai upaya mendasari pola hidup
konteks beragama, berbangsa, silaturrahmi yang sesuai dengan tuntunan
dan bernegara Rasulullah Saw. Dalam konteks
9. Menghafal dan memahami arti dan isi
hadis tentang takwa sebagai upaya
mendasari pola hidup yang sesuai
dengan tuntunan Rasulullah Saw.
Dalam konteks beragama, berbangsa,
dan bernegara
10. Menghafal dan memahami arti dan isi

hadis tentang niat sebagai upaya
mendasari pola hidup yang sesuai
dengan tuntunan Rasulullah Saw.
Dalam konteks beragama, berbangsa,
dan bernegara
11. Menghafal dan Memahami arti dan isi
kandungan hadis tentang takwa sebagai
upaya mendasari pola hidup yang
sesuai dengan tuntunan Rasulullah

Saw. Dalam konteks beragama,
12. Menghafal dan Memahami arti dan isi
kandungan hadis tentang silaturrahmi
sebagai upaya mendasari pola hidup
yang sesuai dengan tuntunan
Rasulullah Saw. Dalam konteks

Fase : B
Kelas : 3 dan 4
Elemen / Capaian TP ATP Alokasi Waktu
Pembelajaran
Ilmu Tajwid 1. Menerapkan Qalqalah agar 3.1 Menerapkan Qalqalah agar terbiasa membaca Al-Qur'an 6 Jp
Peserta didik terbiasa membaca Al-Qur'an dengan baik dan benar sebagai prasyarat membaca Al-
mampu menerapkan dengan baik dan benar sebagai Quran secara fasih untuk menjalankan kewajiban,
hukum bacaan prasyarat membaca Al-Quran menghayati dan mengamalkannya dalam kehidupan
Qalqalah, Mad secara fasih untuk sehari hari
Thabi’i, Idhhar, menjalankan kewajiban,
3.2 Menghafalkan dan Memahami arti dan isi kandungan
Ikhfa’, Idgham menghayati dan
surah-surah pendek/pilihan (contoh QS. Al-Fatihah, QS 10 Jp
Bighunnah, Idgham mengamalkannya dalam
An-Nas, QS. Al-Falaq, QS. Al-Ikhlas) secara tekstual dan
Bilaghunnah, dan kehidupan sehari hari kontekstual agar dapat mengamalkannya dalam
Iqlab agar terbiasa kehidupan sehari-hari
membaca Al-Qur'an 2. Menerapkan Mad Thabii agar
dengan baik dan terbiasa membaca Al-Qur'an 3.3 Menghafal dan memahami arti dan isi kandungan hadis 6 Jp
benar sebagai dengan baik dan benar sebagai tentang salat berjamaah sebagai upaya mendasari pola
prasyarat membaca prasyarat membaca Al-Quran hidup yang sesuai dengan tuntunan Rasulullah Saw.
Al-Qur'an secara secara fasih untuk
fasih untuk menjalankan kewajiban, 3.4 Menerapkan Mad Thabii agar terbiasa membaca Al-
menghayati dan Qur'an dengan baik dan benar sebagai prasyarat
menjalankan 6 Jp
mengamalkannya dalam membaca Al-Quran secara fasih untuk menjalankan
kewajiban,
kehidupan sehari-hari kewajiban, menghayati dan mengamalkannya dalam
menghayati dan kehidupan sehari-hari
mengamalkannya
dalam kontek 3. Menghafalkan dan Memahami 3.5 Menghafalkan dan Memahami arti dan isi
beragama, arti dan isi kandungan surah- kandungan surah-surah pendek/pilihan (contoh QS. Al- 10 Jp

berbangsa, dan surah pendek/pilihan (contoh Kafirun, QS. An-Nashr) secara tekstual dan kontekstual
bernegara QS. Al-Fatihah, QS An-Nas, agar dapat mengamalkannya dalam kehidupan sehari-
Al-Quran QS. Al-Falaq, QS. Al-Ikhlas) hari
Peserta didik secara tekstual dan
mampu melafalkan, kontekstual agar dapat 3.6 Menghafalkan dan memahami arti dan isi
mengamalkannya dalam kandungan surah-surah pendek/pilihan (contoh QS.Al- 8 Jp
menghafal,
memahami dan kehidupan sehari-hari Lahab, QS Al-Fiil) secara tekstual dan kontekstual agar
mendemonstrasikan dapat mengamalkannya dalam kehidupan sehari-hari
arti dan isi 4. Menghafalkan dan memahami
kandungan hadis arti dan isi kandungan surah- 3.7 Menghafal dan memahami isi kandungan 6 Jp
tentang salat surah pendek/pilihan (contoh hadis tentang persaudaraan sebagai upaya mendasari
berjamaah, QS. Al-Kafirun, QS. An-Nashr) pola hidup yang sesuai dengan tuntunan Rasulullah
persaudaraan, secara tekstual dan Saw.
takwa, niat, dan kontekstual agar dapat
silaturrahmi sebagai mengamalkannya dalam
upaya mendasari kehidupan sehari-hari
pola hidup yang
sesuai dengan 5. Menghafalkan dan memahami
tuntunan Rasulullah arti dan isi kandungan surah-
Saw. Dalam konteks surah pendek/pilihan (contoh
beragama, QS. Al-Lahab, QS. Al-Fiil)
berbangsa, dan secara tekstual dan
bernegara kontekstual agar dapat
mengamalkannya dalam
Hadis kehidupan sehari-hari
Peserta didik
mampu melafalkan, 6. Menghafal dan memahami arti
menghafal, dan isi kandungan hadis
memahami dan tentang salat berjamaah
mendemonstrasikan sebagai upaya mendasari pola
arti dan isi hidup yang sesuai dengan
tuntunan Rasulullah Saw.
kandungan hadis
tentang salat 7. Menghafal dan memahami isi
berjamaah, kandungan hadis tentang
persaudaraan, persaudaraan sebagai upaya
takwa, niat, dan mendasari pola hidup yang
silaturrahmi sebagai sesuai dengan tuntunan
upaya mendasari Rasulullah Saw.
pola hidup yang
sesuai dengan
tuntunan Rasulullah
Saw. Dalam konteks
beragama,
berbangsa, dan
bernegara
1. Menerapkan bacaan Idhhar 4.1 Menerapkan bacaan Idhhar dan Ikhfa’ agar 6 Jp
dan Ikhfa’ agar terbiasa terbiasa membaca Al-Qur'an dengan baik dan benar
membaca Al-Qur'an dengan sebagai prasyarat membaca Al-Qur’an secara fasih
baik dan benar sebagai untuk menjalankan kewajiban, menghayati dan
prasyarat membaca Al-Quran mengamalkannya dalam kehidupan sehari-hari
secara fasih untuk
8 Jp
menjalankan kewajiban, 4.2 Menghafalkan dan Memahami arti dan isi
menghayati dan kandungan surah-surah pendek/pilihan (contoh QS.
mengamalkannya dalam Al-Asr, QS. Quraisy) secara tekstual dan kontekstual
kehidupan sehari-hari agar dapat mengamalkannya dalam kehidupan
sehari-hari 8 Jp
2. Menerapkan idgham
bighunnah, idgham
4.3 Menghafalkan dan Memahami arti dan isi
bilaghunnah, dan iqlab agar
terbiasa membaca Al-Qur'an kandungan surah-surah pendek/pilihan ( contoh QS
dengan baik dan benar sebagai Al-Maun, QS. At-Takatsur) secara tekstual dan
prasyarat membaca Al-Qur’an kontekstual agar dapat mengamalkannya dalam

secara fasih untuk kehidupan sehari-hari 6 Jp
menjalankan kewajiban,
menghayati dan
4.4 Menghafal dan memahami arti dan isi hadis
tentang takwa sebagai upaya mendasari pola hidup
yang sesuai dengan tuntunan Rasulullah Saw. 6 Jp
3. Menghafalkan dan Memahami
arti dan isi kandungan surah-
4.5 Menghafal dan memahami arti dan isi hadis
surah pendek/pilihan (contoh 6 Jp
tentang niat sebagai upaya mendasari pola hidup
QS. Al Asr, QS. Quraisy)
secara tekstual dan
4.6 Menerapkan idgham bighunnah, idgham
bilaghunnah, dan iqlab agar terbiasa membaca Al-
Qur'an dengan baik dan benar sebagai prasyarat
membaca Al-Qur’an secara fasih untuk menjalankan 8 Jp
4. Menghafalkan dan Memahami
kewajiban, menghayati dan mengamalkannya dalam
arti dan isi kandungan surah-
surah pendek/pilihan ( contoh
QS. Al-Maun, QS At- 4.7 Menghafalkan dan Memahami arti dan isi
Takatsur) secara tekstual dan kandungan surah-surah pendek/pilihan(QS. Al-
kontekstual agar dapat Qari’ah, QS. Al-Zalzalah ) secara tekstual dan 8 Jp
mengamalkannya dalam kontekstual agar dapat mengamalkannya dalam
kehidupan sehari-hari kehidupan sehari-hari
5. Menghafalkan dan Memahami 4.8 Menghafal dan Memahami arti dan isi kandungan
arti dan isi kandungan surah- hadis tentang silaturrahmi sebagai upaya mendasari
surah pendek/pilihan (QS. Al- pola hidup yang sesuai dengan tuntunan Rasulullah
Qari’ah, QS. Al-Zalzalah ) Saw.
secara tekstual dan

6. Menghafal dan memahami arti

dan isi hadis tentang takwa
sebagai upaya mendasari pola
hidup yang sesuai dengan
7. Menghafal dan memahami arti

dan isi hadis tentang niat
sebagai upaya mendasari pola
hidup yang sesuai dengan
8. Menghafal dan Memahami arti

dan isi kandungan hadis
tentang silaturrahmi sebagai
upaya mendasari pola hidup
yang sesuai dengan tuntunan
Rasulullah Saw.
Catatan
✔ TP dan ATP di atas hanya contoh dan bisa dikembangkan sesuai kondisi madrasah masing-masing khususnya pada elemenAl-
Qur’an yang capaian pembelajarannya tidak disebutkan surahnya.

TEKNIK TIPE 1
Fase : C
Kelas : 5 dan 6
Penyusun : Ahmad Sahar, M.Pd.I dan Subkhiatin Noor, S.Ag, M.Pd.I
Elemen Capaian Pembelajaran (CP) Tujuan Pembelajaran (TP)

Ilmu Tajwid Peserta didik mampu menerapkan 1. Menerapkan hukum bacaan mim mati/sukun, waqaf, washal, tafhim, tarqiq
hukum bacaan mim mati/sukun, waqaf- dan jawazul wajhain secara baik dan benar.
washal, tafhim, tarqiq dan jamazul wajhain
agar mampu membaca Al-Qur’an sesuai 2. Membaca Al-Qur’an sesuai dengan kaidah hukum bacaan dengan baik dan
dengan kaidah hukum bacaan dengan baik benar, sebagai prasyarat membaca Al-Qur’an secara fasih.
dan benar, sebagai prasyarat membaca Al-
Qur’an secara fasih untuk menjalankan
kewajiban menghayati dan
mengamalkannya dalam konteks beragama,
berbangsa dan bernegara.
Al-Qur’an Peserta didik mampu 1. Melafalkan dan menghafalkan surah-surah pendek/ pilihan * (QS. Al-
melafalkan,menghafalkan, menganalisis arti ‘Adiyat (100), QS.At-Tiin (95), QS.Al-Humazah (104), QS. Al-Bayyinah (98),
dan isi kandungan surah-surah QS. Al-Alaq (96), QS. Al-Qadr (97), ad-Duha (93), dan QS. Al-Insyirah (94))
pendek/pilihan secara tekstual dan
kontekstual serta mengomunikasikannya 2. Menganalisis arti dan isi kandungan surah-surah pendek/ pilihan * (QS. Al-
agar dapat meyakini kebenaran A1-Qur’an ‘Adiyat (100), QS.At-Tiin (95), QS.Al-Humazah (104), QS. Al-Bayyinah (98),
sebagai pedoman hidup dan QS. Al-“Alaq (96), QS. Al-Qadr (97), ad-Duha (93), dan QS. Al-Insyirah (94))
mengamalkannya dalam kehidupan sehari- secara tekstual dan kontekstual serta mengkomunikasikannya agar dapat
hari dalam konteks beragama, berbangsa, meyakini kebenaran Al-Qur’an sebagai pedoman hidup dan

dan bernegara. mengamalkannya dalam kehidupam sehari-hari.
Hadis Peserta didik mampu melafalkan, 1. Melafalkan, menghafalkan, menganalisis, dan mengomunikasikan arti dan
menghafalkan, menganalisis, dan kandungan hadis tentang ciri-ciri orang munafik agar menjadi pribadi yang
mengomunikasikan arti dan isi kandungan jujur dalam kehidupan sehari-hari
hadis tentang ciri-ciri orang munafik, 2. Melafalkan, menghafalkan, menganalisis, dan mengomunikasikan arti dan
menyayangi anak yatim, keutamaan kandungan hadis tentang menyayangi anak yatim sebagai dasar memiliki
memberi, dan amal saleh sebagai dasar kesalehan sosial sesuai dengan tuntunan Rasulullah Saw.
menjadi pribadi yang jujur dan memiliki 3. Melafalkan, menghafalkan, menganalisis, dan mengomunikasikan arti dan
kesalehan sosial sesuai dengan tuntunan kandungan hadis tentang keutamaan memberi sebagai dasar memiliki
Rasulullah Saw. untuk merespon tantangan kesalehan sosial sesuai dengan tuntunan Rasulullah saw.
masyarakat global dalam konteks kehidupan 4. Melafalkan, menghafalkan, menganalisis, dan mengomunikasikan arti dan
berbangsa dan bernegara. kandungan hadis tentang amal saleh sebagai dasar memiliki kesalehan
sosial sesuai dengan tuntunan Rasulullah Saw. untuk merespon tantangan
masyarakat global dalam konteks kehidupan berbangsa dan bernegara

TEKNIK TIPE 2
Fase : C
Kelas : 5 dan 6
Elemen Capaian Pembelajaran Ruang Lingkup Kompetensi Tujuan Pembelajaran
Materi
Ilmu Tajwid Peserta didik mampu 1. Hukum ✔ menerapkan 1. Memahami hukum bacaan mim mati/sukun,
menerapkan hukum bacaan mim bacaan mim ✔ membaca waqaf, washal, tafhim, tarqiq, dan jawazul
mati/sukun, waqaf- washal, mati/sukun wajhain
tafhim, tarqiq dan jamazul 2. Waqaf dan 2. Menerapkan hukum bacaan mim mati/sukun,
wajhain agar mampu membaca washal waqaf, washal. Tafhim, tarqiq dan jawazul
Al-Qur’an sesuai dengan kaidah 3. Tafhim, wajhain dengan baik dan benar.
hukum bacaan dengan baik dan tarqiq, dan 3. Membaca Al-Qur’an sesuai kaidah hukum
benar, sebagai prasyarat jawazul bacaan dengan baik dan benar, sebagai
membaca Al-Qur’an secara fasih wajhain prasyarat membaca Al-Qur’an secara fasih.
untuk menjalankan kewajiban
menghayati dan
mengamalkannya dalam konteks
beragama, berbangsa dan
bernegara.
Al-Qur’an Peserta didik mampu Ayat-ayat dan ✔ melafalkan 1. Melafalkan dan menghafalkan surah-surah
melafalkan,menghafalkan, Surah-surah ✔ menghafal pendek/ pilihan * (QS. Al-‘Adiyat (100), QS.At-
menganalisis arti dan isi pendek pilihan ✔ menganalisis Tiin (95), QS.Al-Humazah (104), QS. Al-

kandungan surah-surah dalam Al- ✔ menerapkan Bayyinah (98), QS. Al-“Alaq (96), QS. Al-Qadr
pendek/pilihan secara tekstual Qur’an sesuai isi (97), ad-Duha (93), dan QS. Al-Insyirah (94))
dan kontekstual serta kandungan
mengomunikasikannya agar surah 2. Menganalisis arti dan isi kandungan surah-
dapat meyakini kebenaran A1- surah pendek/ pilihan * (QS. Al-‘Adiyat (100),
Qur’an sebagai pedoman hidup QS.At-Tiin (95), QS.Al-Humazah (104), QS. Al-
dan mengamalkannya dalam Bayyinah (98), QS. Al-“Alaq (96), QS. Al-Qadr
kehidupan sehari-hari dalam (97), ad-Duha (93), dan QS. Al-Insyirah (94))
konteks beragama, berbangsa, secara tekstual dan kontekstual serta
dan bernegara. mengkomunikasikannya agar dapat meyakini
kebenaran Al-Qur’an sebagai pedoman hidup
dan mengamalkannya dalam kehidupam
sehari-hari.
3. Menerapkan isi kandungan surah-surah

pendek/ pilihan * (QS. Al-‘Adiyat (100), QS.At-
Tiin (95), QS.Al-Humazah (104), QS. Al-
Bayyinah (98), QS. Al-“Alaq (96), QS. Al-Qadr
(97), Ad-Duha (93), dan QS. Al-Insyirah (94))
secara tekstual dan kontekstual serta
mengkomunikasikannya agar dapat meyakini
kebenaran Al-Qur’an sebagai pedoman hidup
dalam kehidupam sehari-hari.
Hadis Peserta didik mampu melafalkan, Hadits tentang : ✔ melafalkan 1. Melafalkan, menghafalkan, menganalisis, dan
menghafalkan, menganalisis, - Ciri-ciri ✔ menghafalkan mengomunikasikan arti dan kandungan hadis
dan mengomunikasikan arti dan orang ✔ menganalisa tentang ciri-ciri orang munafik agar menjadi
isi kandungan hadis tentang ciri- munafik pribadi yang jujur dalam kehidupan sehari-
✔ menerapkan
ciri orang munafik, menyayangi - Menyayangi hari
isi kandungan
anak yatim, keutamaan memberi, anak yatim 2. Melafalkan, menghafalkan, menganalisis, dan
hadits
dan amal saleh sebagai dasar - Keutamaan mengomunikasikan arti dan kandungan hadis
menjadi pribadi yang jujur dan memberi tentang menyayangi anak yatim sebagai dasar
memiliki kesalehan sosial sesuai - Amal shaleh memiliki kesalehan sosial sesuai dengan
dengan tuntunan Rasulullah tuntunan Rasulullah Saw.
Saw. untuk merespon tantangan 3. Melafalkan, menghafalkan, menganalisis, dan
masyarakat global dalam konteks mengomunikasikan arti dan kandungan hadis
kehidupan berbangsa dan tentang keutamaan memberi sebagai dasar
bernegara. memiliki kesalehan sosial sesuai dengan
tuntunan Rasulullah saw.
4. Melafalkan, menghafalkan, menganalisis, dan
mengomunikasikan arti dan kandungan hadis
tentang amal saleh sebagai dasar memiliki
kesalehan sosial sesuai dengan tuntunan
Rasulullah Saw. untuk merespon tantangan
masyarakat global dalam konteks kehidupan
berbangsa dan bernegara

Fase : C
Kelas : 5 dan 6
Elemen TP ATP Alokasi Waktu

Tajwid, Al- 1. Memahami hukum 5.1 Memahami hukum bacaan mim mati/sukun 4 Jp
Qur’an dan bacaan mim mati/sukun, dengan baik dan benar.
Hadis waqaf, washal, tafhim, 5.2 Menerapkan hukum bacaan mim mati/sukun
tarqiq, dan jawazul dengan benar, sebagai prasyarat membaca Al- 4 Jp
wajhain Qur’an secara fasih
2. Menerapkan hukum 5.3 Melafalkan dan menghafalkan surah-surah 4 Jp
bacaan mim mati/sukun,
pendek/ pilihan (QS. Al-‘Adiyat)
waqaf, washal. Tafhim, 4 Jp
5.4 Menulis surah-surah pendek/ pilihan (QS. Al-
tarqiq dan jawazul
wajhain dengan baik dan ‘Adiyat) 4 Jp
benar. 5.5 Menganalisis arti dan isi kandungan surah-
3. Membaca Al-Qur’an surah pendek/ pilihan* (QS. Al-‘Adiyat), serta 4 Jp
sesuai kaidah hukum mengamalkannya dalam dalam kehidupan
bacaan dengan baik dan sehari-hari 4 Jp
benar, sebagai prasyarat 5.6 Melafalkan dan menghafalkan surah-surah
membaca Al-Qur’an pendek/ pilihan (QS. At-Tiin) 4 Jp
secara fasih. 5.7 Menulis surah-surah pendek/pilihan (QS. At- 4 Jp
4. Melafalkan dan Tiin)
menghafalkan surah- 5.8 Menganalisa arti dan isi kandungan surah-
surah pendek/ pilihan * 4 Jp
surah pendek/ pilihan (QS. At-Tiin), dan
(QS. Al-‘Adiyat (100), 4 Jp
mengamalkannya dalam dalam kehidupan
QS.At-Tiin (95), QS.Al- sehari-hari
Humazah (104), QS. Al- 5.9 Melafalkan dan menghafalkan hadits tentang 4 Jp
Bayyinah (98), QS. Al- menyaynagi anak yatim dengan baik dan benar.
‘Alaq (96), QS. Al-Qadr 5.10 Menganalisis arti dan kandungan hadits tentang
(97), ad-Duha (93), dan menyayangi anak yatim dan menerapkan dalam
QS. Al-Insyirah (94)) kehidupan sehari-hari 4 Jp
pendek/ pilihan(QS. Al- Humazah
5. Menganalisis arti dan isi
kandungan surah-surah 4 Jp
pendek/ pilihan * (QS.
Al-‘Adiyat (100), QS.At- 5.12 Menganalisis arti dan kandungan surah-surah 2Jp
Tiin (95), QS.Al-Humazah pendek/ pilihan (QS. Al Humazah) serta
mengamalkannya dalam dalam kehidupan 2Jp
(104), QS. Al-Bayyinah
(98), QS. Al-“Alaq (96), sehari-hari
2Jp
QS. Al-Qadr (97), ad- 5.13 Menulis surah-surah pendek pilihan (QS. Al-
Duha (93), dan QS. Al- Humazah)
Insyirah (94)) secara 5.14 Melafalkan dan menghafalkan surah-surah
tekstual dan kontekstual pendek/ pilihan (QS. Al-Bayyinah) 2Jp
serta 5.15 Menganalisis arti dan kandungan surah-surah
mengkomunikasikannya pendek/ pilihan (QS. Al- Bayyinah) serta 2Jp
agar dapat meyakini mengamalkannya dalam kehidupan sehari-hari
kebenaran Al-Qur’an 5.16 Menulis surah-surah pendek pilihan (QS. Al
sebagai pedoman hidup Bayyinah) 4Jp
dan mengamalkannya 5.17 Memahami hukum bacaan waqaf dan washal
dalam kehidupam sehari- dengan baik dan benar.
5.18 Menerapkan hukum bacaan waqaf dan washal 4 Jp
hari.
dengan benar, sebagai prasyarat membaca Al-
6. Menerapkan isi Qur’an secara fasih
5.19 Melafalkan, Menghafal, hadis tentang ciri-ciri
kandungan surah-surah orang munafik agar menjadi pribadi yang jujur
pendek/ pilihan * (QS. kehidupan sehari-hari
Al-‘Adiyat (100), QS.At- 5.20 Menganalisis arti dan kandungan hadits tentang
Tiin (95), QS.Al-Humazah ciri-ciri orang munafik serta menerapkannya
(104), QS. Al-Bayyinah dalam kehidupan sehari-hari
(98), QS. Al-“Alaq (96),
QS. Al-Qadr (97), ad-
Duha (93), dan QS. Al-
Insyirah (94)) secara
tekstual dan kontekstual
serta
mengkomunikasikannya
agar dapat meyakini
kebenaran Al-Qur’an
sebagai pedoman hidup
dalam kehidupam sehari-
hari.
7. Melafalkan,
menghafalkan,
menganalisis, dan
mengomunikasikan arti
dan kandungan hadis
tentang ciri-ciri orang
munafik agar menjadi
pribadi yang jujur dalam
8. Melafalkan,
menghafalkan,

menganalisis, dan
dan kandungan hadis
tentang menyayangi anak
yatim sebagai dasar
memiliki kesalehan sosial 6.1Melafalkan dan menghafalkan surah-surah 4 Jp
sesuai dengan tuntunan pendek/ pilihan (al-‘Alaq dengan baik dan benar
Rasulullah Saw.
9. Melafalkan, 6.2Menganalisis arti dan isi kandungan surah-surah
pendek/ pilihan (Q.S. al-‘Alaq serta 4Jp
menghafalkan,
menganalisis, dan menerapkannya dalam kehidupan sehari-hari
6.3 Menulis surah-surah pendek/pilihan (QS.’Al-Alaq) 4 Jp
dan kandungan hadis
tentang keutamaan
6.4Melafalkan dan menghafalkan surah-surah 4 Jp
memberi sebagai dasar
memiliki kesalehan sosial pendek/ pilihan (al-‘Qadr dengan baik dan benar
sesuai dengan tuntunan
Rasulullah saw. 6.5Menganalisis arti dan isi kandungan surah-surah
pendek/ pilihan (Q.S. al-Qadr serta 4 Jp
10. Melafalkan,
menghafalkan, menerapkannya dalam kehidupan sehari-hari
menganalisis, dan 4 Jp
mengomunikasikan arti 6.6Menulis surah-surah pendek/pilihan (QS.’Al-Qadr)
dan kandungan hadis
tentang amal saleh 6.7Memahami hukum bacaan tafhim, tarqiq, dan
4 Jp
sebagai dasar memiliki jawazul wajhain secara baik dan benar.
kesalehan sosial sesuai
dengan tuntunan 6.8Menerapkan hukum bacaan tafhim, tarqiq, dan 4 Jp
Rasulullah Saw. untuk jawazul wajhain dengan benar, sebagai prasyarat
merespon tantangan membaca Al-Qur’an secara fasih

masyarakat global dalam
konteks kehidupan 6.9Melafalkan dan menghafalkan hadits tentang 4 Jp
berbangsa dan bernegara keutamaan memberi dengan baik dan benar.
6.10 Menganalisis dan mengomunikasikan arti dan 4 Jp

kandungan hadits tentan keutamaan memberi
serta menerapkannya dalam kehidupan sehari-
hari
4 Jp
pendek/pilihan (QS. Ad- duha)
6.12 Menganalisis arti dan kandungan surah-surah 4Jp

pendek/ pilihan (Q.S. ad -Duha), serta
menerapkannya dalam dalam kehidupan sehari-
hari
4Jp
6.13 Menulis surah-surah pendek/pilihan (ad-Duha)
6.14 Melafalkan dan menghafalkan surah-surah 4Jp

pendek/pilihan (QS. Al-Insyirah)
6.15 Menganalisis arti dan kandungan surah-surah 4Jp

pendek/ pilihan (Q.S. Al-Insyirah), serta
menerapkannya dalam dalam kehidupan sehari-
hari
4Jp
6.16 Menulis surah-surah pendek/pilihan (QS. Al-

Insyirah)
4Jp
6.17 Melafalkan dan menghafal hadis tentang amal
shaleh
6.18 Menganailisis dan mengomunikasikan arti dan 4Jp

kandungan hadits tentang amal shaleh serta
menerapkannya dalam kehidupan sehari-hari
sebagai dasar memiliki kesalehan sosial sesuai
tuntunan Rasulullah Saw
Catatan:
TP dan ATP di atas hanya contoh dan bisa dikembangkan sesuai kondisi madrasah masing-masing khususnya pada elemen al Quran yang
capaian pembelajarannya tidak disebutkan surahnya.

MODUL
A L QURAN HADIS
INFORMASI
UMUM
N ama Penyusun T ahun Penyusunan K elas

AHMAD SAHAR, M. Pd. I. 2022 I (satu)
I nstitusi J enjang Sekolah A lokasi Waktu
MIN 2 SLEMAN Madrasah Ibtidaiyah 14 JP (7 x pertemuan)
0813-2887-1061 ahmad sahar ahmad sahar ahmad sahar

Modul Ajar MI
Madrasah ibtidaiyah
1
AL- QURA N HADI T S
Kompetensi Awal
Peserta didik mengenal huruf hijaiyah dengan benar
Peserta didik mengenal tanda baca al-Qur’an (harakat).
Profil Pelajar Pancasila dan Pelajar Rahmatan lil Alamin

 Profil Pelajar Pancasila yang ingin dicapai adalah bertakwa kepada Tuhan
Yang Maha Esa dan berakhlak mulia, dan mandiri
 Profil Pelajar Rahmatan Lil 'Alamin yang ingin dicapai adalah taaddub
dan keteladanan
Sarana Prasarana
Laptop, LCD proyektor, Alat Peraga Huruf Hijaiyah
Lembar kerja peserta didik, Video pembelajaran.
Target Peserta Didik

Peserta didik umum dan peserta didik dengan pencapaian tinggi
Model Pembelajaran
Pembelajaran dengan tatap muka, direct instruction, cooperative
learning,dan discovery learning

Modul Ajar MI
Madrasah ibtidaiyah
1
AL- QURA N HADI T S
A. Tujuan Pembelajaran
1.1 Mengenal huruf hijaiyah secara terpisah dan bersambung serta tanda
baca al-Qur’an dengan baik dan benar.
1.2 Melafalkan dan mempraktikkan membaca huruf hijaiyah bertanda baca
dengan baik dan benar, sebagai prasyarat membaca al Qur’an secara
fasih
B. Kriteria Ketercapaian Tujuan Pembelajaran

1.1.1 Mengidentifikasi nama-nama huruf hijaiyah dengan benar ( Pert.1)
1.1.2 Mengurutkan huruf-huruf hijaiyah dengan benar (pert 1)
1.1.3 Menentukan macam-macam tanda baca al-Qur’an dan fungsinya
dengan benar ( Pert.2)
1.1.4 Menguraikan nama-nama huruf hijaiyah dan tanda baca al-Qur’an
dalam sebuah lafal dengan benar (Pert 3)
1.1.5 Membedakan bentuk-bentuk huruf hijaiyah bersambung di awal,
tengah dan akhir dengan benar (pert.4)
1.1.6 Menganalisis nama-nama huruf hijaiyah dan harakat pada ayat al-
qur’an dengan benar. (Pert. 5)
2.1.1 Melafalkan dan membaca huruf hijaiyyah terpisah berharakat pada
sebuah kisah dengan baik dan benar (Pert.6)
2.1.2 Mempraktikkan membaca huruf hijaiyah bersambung bertanda baca
pada ayat-ayat al-Qur’an dengan baik dan benar. (Pert.7)
C. Pemahaman Bermakna
• Kita harus dapat membaca Al-Qur’an dengan baik dan fasih
• Hafal dan memahami arti dari surah-surah Al-Qur’an dan Hadis akan
memperteguh keimanan dan keyakinan kepada Allah Swt.

Modul Ajar MI
Madrasah ibtidaiyah
1
AL- QURA N HADI T S
D. Pertanyaan Pemantik
· Apakah kalian mencintai Al-Qur'an?
· Apakah kalian ingin mendapatkan banyak pahala dengan
membaca Al Qur'an?
· Apakah kalian ingin mempelajari huruf Hijaiyah yang ada di Al-
Qur'an?
· Apa saja huruf hijaiyah dan nama-nama harakat?
E. Kegiatan Pembelajaran
Kegiatan Pendahuluan ( 10 menit)
1. Memberi salam dan meminta salah satu peserta didik untuk
memimpin doa
2. Mengondisikan kelas, mengecek kehadiran dan kesiapan
peserta didik
3. Memotivasi peserta didik terkait dengan tema bahasan
4. Menyampaikan tujuan dan ruang lingkup pembelajaran serta
menjelaskan pentingnya materi tersebut dalam kehidupan.
Kegiatan Inti ( 50 menit)

1. Mengkondisikan pengelompokan peserta didik untuk menunjang
efektifitas pembelajaran
2. Menampilkan media pembelajaran yang telah disiapkan untuk
membentuk pemahaman awal terhadap materi mengenal huruf
hijaiyah
3. Peserta didik diberi kesempatan untuk menyampaikan opini awal
atau pertanyaan terhadap media yang telah disampaikan guru.
4. Peserta didik diberikan umpan balik atau jawaban dari
pertanyaan peserta didik sekaligus mengaitkan pelajaran
dengan pentingnya perilaku yang sesuai dengan profil pelajar
Pancasila dan Islam rahmatal lil alamin.
Modul Ajar MI
Madrasah ibtidaiyah
1
AL- QURA N HADI T S
Kegiatan Inti ( 50 menit)
5. Peserta didik dengan bimbingan guru membaca huruf hijaiyah
dengan mahraj yang benar.
6. kelompok peserta didik diatur secara kolaboratif dengan
pembelajaran aktif sehingga menumbuhkan nalar kritis tentang
materi mengenal huruf hijaiyah
7. Masing-masing kelompok diberikan kartu huruf hijaiyah dan
bunyi bacaannya untuk mengurutkan huruf hijaiyah dan
menyebutkan nama hurufnya.
8. Anggota kelompok mengurutkan dan menyebutkan nama huruf
hijaiyah secara bergantian dengan tepat.
9. Peserta didik dibimbing untuk mencapai kompetensi yang
maksimal serta diberikan arahan dan konfirmasi terhadap
kemampuan yang ditampilkan peserta didik
Kegiatan Penutup (10 menit)

1. Melakukan refleksi, penguatan dan motivasi
2. Menyampaikan rencana tindak lanjut pembelajaran berikutnya
3. Kegiatan pembelajaran ditutup dengan berdoa
F. Asesmen
 Observasi (Penilaian Sikap mengacu pada Profil Pelajar
Pancasila dan Pelajar Rahmatal lil alamin yang dilaksanakan
melalui observasi secara langsung dan tidak langsung
 Performa (Penilaian ketrampilan siswa pada pembelajaran
ini mencakup kemampuan mengurutkan dan melafalkan
huruf hijaiyah sesuai mahraj dengan benar, menghafal jenis
Modul Ajar MI
Madrasah ibtidaiyah
1
AL- QURA N HADI T S
F. Asesmen
harakat dan fungsinya dengan tepat, melafalkan dan Qur’an
dengan benar) mempraktikkan membaca huruf hijaiyah
bertanda baca terpisah dan bersambung dalam kisah maupun
ayat-ayat Al-Qur’an)
 Tulis ( Penilaian pengetahuan siswa pada pembelajaran ini

mencakup kemampuan pemahaman huruf-huruf hijaiyah,
harokat dan fungsinya, bentuk-bentuk huruf hijaiyah serta
kemampuan menguraikan dan menganalisis bentuk-bentuk
huruf hijaiyah bersambung dan harakat pada ayat-ayat Al-
Qur’an dengan benar)
G. Pengayaan dan Remedial
Peserta didik yang memperoleh capaian tinggi akan diberikan
pengayaan berupa kegiatan tambahan terkait dengan kajian
topik. Peserta didik mempelajari kembali urutan dan nama
huruf-huruf hijaiyah, harokat dan fungsinya, bentuk-bentuk
huruf hijaiyah serta diberikan kesempatan memahami materi
pada bab berikutnya.
Remedial diberikan kepada peserta didik yang belum
menguasai materi dengan baik, dengan cara mengulang
materi mengurutkan dan menyebutkan nama huruf sesuai
mahraj serta menyebutkan harakat dan fungsinya
H. Glosarium
 Al-Qur’an : Kitab Suci Umat Islam
 Hijaiyah : Huruf Al-Qur’an
 Makhorijul huruf : Tempat keluarnya Hijaiyah
 Harakat : Tanda Baca Al-Qur’an
Modul Ajar MI
Madrasah ibtidaiyah
1
AL- QURA N HADI T S
I. Daftar Pustaka
 Buku Teks al-Qur’an Hadis MI kelas, KSKK Madrasah,
Kemenag RI
 Drs, Ihya’ Ulumuddin, Makhraj dan sifat huruf
 Metode Bagdadi, Cara Tepat Belajar Al-Qur’an
 Belajar Mudah Membaca Al-Qur’an Metode Ummi
Mengetahui, ………, ………………….
Kepala Madrasah Guru Al-Qur’an Hadis
……………………… ……………………………
MODUL AJAR
Madrasah : MIN 2 Tegal
Mata Pelajaran : Al Quran Hadits
Tema : Membaca Basmallah
Fase/Kelas : B/4
Alokasi waktu : 8 JP (8 x 35 Menit)
TahunPelajaran : 2022-2023
Nama penyusun : Subkhiatin Noor
Kompetensi Awal
Peserta didik mampu mengenal huruf hijaiyah dan
mampu melafalkan huruf-huruf al Quran dengan benar.
Profil Pelajar Pancasila dan Pelajar Rahmatan Lil ‘Alamiin.
Mandiri dan bernalar kritis, tathawwur wa ibtikar
(dinamis inovatif)
Sarana dan Prasarana:
Kertas bufalo, lem, kertas tugas
Target Peserta Didik:
Peserta didik umum/regular dan peseta didik dengan
pencapaian tinggi
Model/Metode Pembelajaran
Model pembelajaran tatap muka
Kriteria Ketercapaian Tujuan

Tujuan Pempelajaran
Pembelajaran
1. Peserta didik dapat menjelaskan arti
4.1 Peserta didik dapat bacaan idhar
menerapkan hukum 2. Peserta didik dapat menyebutkan huruf
bacaan Idhar dan Ikhfa' idhar
agar terbiasa membaca Al- 3. Peserta didik dapat menunjukkan
Qur'an dengan baik dan contoh bacaan idhar
benar sebagai prasyarat 4. Peserta didik dapat menjelaskan alasan
membaca Al-Quran secara sebuah lafal/ayat dibaca idhar
fasih untuk menjalankan 5. Peserta didik dapat menjelaskan arti
kewajiban, menghayati dan
bacaan ikhfak
kontek beragama, 6. Peserta didik dapat menyebutkan huruf
berbangsa, dan bernegara ikhfa’
7. Peserta didik dapat menunjukkan
contoh bacaan ikhfa’
8. Peserta didik dapat menjelaskan alasan
sebuah lafal/ayat dibaca ikhfa’
1. Pemahaman Bermakna;
Ilmu tajwid adalah ilmu yang mempelajari tata cara membaca Al-Qur‟an
dengan benar. Menerapkan ilmu tajwid menjadikan pembaca dapat
melafalkan setiap huruf dan ayat Al-Quran dengan fasih, baik dan benar
sesuai anjuran Rasulullah.
2. Pertanyaan Pemantik;
Bagaimana perasaan kalian ketika membaca Al-Quran?
Pernahkah kalian mendengar kata izhar dan ihfa’?
Apakah kalian sudah menerapkan ilmu tajwid dalam membaca Al-Quran?
3. Kegiatan Pembelajaran
Langkah-langkah persiapan:
Guru menyiapkan kebutuhan pembelajaran seperti:
9. Membuat beberapa set kartu huruf yang diambil dari huruf hijaiyah (sejumlah
kelompok)
10. Membuat beberapa set contoh kartu yang berisi contoh lafal izhar halqi dan ikhfa’
haqiqi (sejumlah kelompok)
11. Menyiapkan lembar tabel kerja kelompok untuk sejumlah kelompok (lihat contoh
tabel pada lampiran).
12. Lembar kerja/soal individu.
Urutan Kegiatan Pembelajaran Alokasi waktu
Pembelajaran 1 4 JP
(4x35’)
Kegiatan Pembukaan: 15’
● Guru menyapa dengan salam, hay, halo, apa kabar
dilanjutkan mengecek kehadiran siswa, dan berdoa
dipimpin oleh salah satu peserta didik.
● Guru menyemangati peserta didik dengan yel-yel,
tepuk, atau kebiasaan lain yang menjadi ciri khas /
kebiasaan / kesepakatan kelas dilanjutkan dengan
melakukan ice breaking (pemanasan).
● Sebelum pelajaran dimulai salah satu peserta didik
maju untuk menjadi guru mengulang pelajaran
sebelumnya dengan memberikan beberapa pertanyaan
kepada teman-temannya.
● Peserta didik menyimak penjelasan guru tentang apa
yang akan dilakukan selama proses pembelajaran dan
apa tujuan dari kegiatan pembelajaran
Kegiatan Inti:
● Peserta didik menyimak penjelasan guru tentang 110’
pembagian hukum nun sukun atau tanwin, dan
menginformasikan bahwa mereka akan ditantang
untuk membuktikan kalau mereka sudah hafal huruf-
huruf izhar dan ihfak dengan permainan
mengelompokkan huruf izhar dan ihfak
● Peserta didik menyimak penjelasan guru tentang cara
melakukan permainan yang akan dilakukan. (Masing-
masing kelompok akan berlomba mengelompokkan
huruf-huruf izhar dan ihfak)
● Peserta didik dibagi menjadi beberapa kelompok yang
terdiri dari 4-5 orang.
● Setiap kelompok menerima satu set kartu huruf yang
diambil dari huruf hijaiyah yang sudah disipkan guru
sebelumnya.
● Peserta didik mendengarkan aba-aba dari guru untuk
mulai mengelompokkan huruf izhar dan ihfak . Guru
memberi tanda ketika waktu yang disediakan sudah
habis.
● Kelompok yang sudah selesai boleh meneriakkan yel-
yel keberhasilanya masing-masing. Demikian
seterusnya sampai semua kartu sudah dikelompokkan
menjadi satu kelompok huruf izhar dan ihfak.
● Seusai permainan, masing-masing kelompok maju ke
depan kelas untuk bersama-sama menyebutkan huruf-
huruf yang termasuk kedalam kelompok izhar maupun
ihfak, boleh menyebutkan secara bersama-sama atau
boleh menyebutkan secara estafet.
● Sebelum melanjutkan tantangan yang kedua, guru
menguatkan lagi tentang huruf izhar dan ihfak serta
menunjuk salah satu kelompok untuk menjelaskan arti
bacaan izhar dan ihfak.
● Untuk memudahkan menghafal huruf izhar dan ihfak
guru mengajak tepuk huruf izhar halqi dan bernyanyi
huruf ihfak (lirik lagu terlampir)
● Selanjutnya masih dalam kelompok, peserta didik
menerima lagi satu set kartu yang terdiri dari 10 kartu
bertuliskan lafal Al Quran, 5 kartu bertuliskan lafal
yang dibaca izhar dan 5 kartu lainnya bertuliskan lafal
yang dibaca ihfak yang sudah disiapkan oleh guru.
● Tugas masing masing kelompok adalah memasangkan
kartu tersebut menjadi pasangan yang tepat pada
lembar tabel (lihat lampiran) yang sudah disiapkan
guru. Masing-masing kelompok akan beradu cepat
untuk kartu-kartu tersebut pada bacaan izhar ataukah
bacaan ihfak.
● Setelah semua kelompok menyelesaikan tugas tersebut
guru mengulas hasil pekerjaan setiap kelompok dan
memastikan tidak ada kesalahan dalam menentukan
pasangan kartu pada bacaan izhar atau ihfak.
● Kelompok yang bisa menempel pasangan kartu bacaan
dengan tepat dan dalam waktu yang tercepat adalah
kelompok pemenangnya yang akan menerima apresiasi
khusus dari guru.
● Selanjutnya siswa secara berpasangan berlatih
menjelaskan alasan lafal-lafal tersebut di baca izhar
atau ihfak. Guru membatasi kegiatan ini hanya 5
menit.
● Setelah waktu habis guru meminta siswa secara
individu mengerjakan tugas pada lembar kerja (lihat
lampiran) yang telah disiapkan oleh guru dalam waktu
15 menit.
Kegiatan Penutup: 15’

Penyimpulan:
● Guru mengulas kembali semua kegiatan yang sudah
dilakukan.
● Guru dan peserta didik menyimpulkan tentang arti bacaan
izhar dan ihfak serta huruf dan contohnya
Refleksi Peserta didik:

Pertanyaan refleksi ☺ ☺ ☺
Apakah kalian sudah hafal huruf-huruf
izhar dan ihfak
Apakah kalian sudah tahu arti bacaan izhar
dan ihfak
Apakah kamu menyukai kegiatan
pembelajaran hari ini
Bagian mana yang paling kamu sukai?
Apa yang tidak kamu sukai selama kegiatan pembelajaran hari ini?
Penilaian Pencapaian Tujuan Pembelajaran
● Penilaian Pengetahuan : Lembar tes tertulis (soal terlampir)
● Penilaian Sikap : Pengamatan sikap selama kegiatan (lembar pengamatan
terlampir) .
● Penilaian keterampilan : Penilaian kerja kelompok (rubrik penilaian terlampir).
Refleksi Guru
● Apakah semua anak memahami materi yang dipelajari?
● Peserta didik mana yang perlu mendapatkan perhatian khusus? (baik yang
kurang maupun yang istimewa)
● Hal apa yang menjadi catatan keberhasilan dari pembelajaran kali ini?
● Hal apa yang harus diperbaiki dari pembelajaran kali ini?
Pembelajaran ke-2 4JP

(4x35’)
Kegiatan Pembukaan:.
● Menyapa peserta didik didik dengan salam, menanyakan kabar, 15’
mengecek kehadiran, mendoakan peserta didik yang tidak
masuk dan memberikan motivasi agar tetap semangat dalam
mengikuti pembelajaran.
● Salah satu peserta didik memimpin pembacaan doa dilanjutkan
dengan penegasan oleh guru tentang pentingnya berdoa
sebelum memulai suatu kegiatan dalam rangka menanamkan
keyakinan yang kuat terhadap kuasa Allah/Tuhan Yang Maha
Esa dalam memahami ilmu yang dipelajari.
● Peserta didik mengingat kembali materi pelajaran pada
pertemuan sebelumnya dengan menjawab pertanyaan-
pertanyaan guru terkait bacaan izhar dan ikhfa’
● Untuk mencairkan suasana guru mengajak peserta didik untuk
tepuk huruf izhar halqi dan menyanyikan huruf ikhfa’
● Peserta didik menyimak penjelasan guru bahwa mereka akan
melanjutkan pembahasan materi sebelumnya dan
menyampaikan tujuan kegiatan pembelajaran kali ini serta hal-
hal apa saja yang akan dilakukan dan dinilai selama proses
pembelajaran.
Kegiatan Inti: 110’

● Peserta didik dibagi menjadi 5 kelompok.
● Setiap kelompok menerima lembar kerja berisi ayat Al Quran
dilengkapi pertanyaan-pertanyaan terkait penerapan hukum
bacaan izhar dan ihfak. Untuk menjawab pertanyaan tersebut
mereka akan melakukan diskusi kelompok. Guru membekali
peserta didik materi tentang contoh-contoh penerapan hukum
nun sukun atau tanwin pada bacaan izhar dan ihfak beserta
alasannya sebagai bahan diskusi. Peserta didik menyimak
penjelasan guru tentang apa yang harus mereka lakukan
dengan lembar kerja yang diberikan. (Siswa mendiskusikan
hokum bacaan izhar dan ihfak yang terdapat dalam ayat Al
Quran tersebut.
● Peserta didik melengkapi lembar kerja sambil berdiskusi dengan
anggota kelompoknya. Waktu yang diberikan untuk
mengerjakan lembar kerja adalah 30 menit. Selama diskusi
guru berkeliling kelas mengawasi aktifitas setiap kelompok
sambil mengamati sikap peserta didik saat berdiskusi.
● Setelah waktu diskusi habis masing-masing kelompok secara
bergilir menyampaikan hasil diskusinya di depan kelas. Setiap
satu kelompok maju untuk presentasi kelompok yang lain
menyimak. Peserta didik lain diberi kesempatan untuk
menanggapi dan mengajukan pertanyaan kepada kelompok
yang tampil. Waktu untuk presentasi 5-10 menit/kelompok.
● Sebelum menjelaskan lebih lanjut untuk memberi semangat
guru kembali mengajak tepuk huruf izhar halqi dan
menyanyikan huruf ihfak haqiqi.
● Setelah semua kelompok tampil peserta didik menyimak
penjelasan guru lebih lanjut mengenai contoh-contoh bacaan
izhar dan ihfak dan menjelaskan alasannya serta memberi
contoh cara melafalkan sesuai hokum bacaan izhar dan ihfak
dengan benar.
● Sebagai akhir dari pembelajaran siswa mengerjakan soal pada
lembar kerja individu.
Kegiatan Penutup: 15’
Penyimpulan:
● Guru mengulas kembali semua kegiatan yang sudah dilakukan.
● Guru dan peserta didik menyimpulkan tentang huruf-huruf
izhar dan ihfak serta contoh bacaannya
Refleksi Peserta didik

Pertanyaan refleksi ☺ ☺ ☺
Apakah kalian sudah tahu sedikitnya 3 contoh
bacaan izhar halqi beserta alasannya
Apakah kalian sudah tahu sedikitnya 3 contoh
bacaan ihfak haqiqi beserta alasannya
Apakah kalian sudah tahu cara membaca
bacaan izhar halqi
Apakah kalian sudah tahu cara membaca
bacaan ihfak haqiqi
Bagian mana yang paling kamu sukai?
Apa yang tidak kamu sukai selama kegiatan pembelajaran hari ini?
Asesmen/Penilaian Pencapaian Tujuan Pembelajaran

a. Penilaian Pengetahuan : Tes tertulis (soal terlampir)
b. Penilaian Sikap : Pengamatan sikap selama proses pembelajaran (Lembar
pengamatan terlampir)
c. Penilaian Keterampilan : Presentasi hasil kerja kelompok (rubrik terlampir)
Kegiatan Remedial dan Pengayaan

Kegiatan remedial:
● Kepada peserta didik yang hasil belajarnya belum mencapai target guru
melakukan pengulangan materi dengan pendekatan yang lebih individual dan
memberikan tugas individual tambahan untuk memperbaiki hasil belajar peserta
didik yang bersangkutan
Kegiatan pengayaan:
● Kepada peserta didik yang daya tangkap dan daya kerjanya lebih dari peserta
didik lain, guru memberikan kegiatan pengayaan yang lebih menantang dan
memperkuat daya serapnya terhadap materi yang telah dipelajari berupa
mencatat lafal dalam Al Quran ( boleh dalam satu surah atau lebih) yang
mengandung hukum bacaan izhar dan ihfak .
● Secara berkelompok melakukan permainan adu cepat menebak bacaan
izhar dan ihfak ( salah satu anggota kelompoknya membaca salah satu
ayat dalam Al Quran teman yang lainnya menebak hukum bacaan yang
terdapat dalam ayat tersebut disertai alasannya, dilakukan secara
bergantian)
Sumber/referensi/daftar pustaka
✔ Buku Al Quran Hadits kelas IV ( Kemenag RI)
✔ Buku Tajwid
✔ Al Quran / Juz Amma
Lampiran
1. Materi
2. Contoh set kartu huruf izhar halqi dan ikhfa/ haqiqi dan contoh set lafal bacaan
izhar halqi dan ikhfak haqiqi
3. Lembar kerja kelompok (pertemuan ke-1)
4. Rubrik dan lembar penilaian kerja kelompok (pertemuan ke-1)
5. Lembar tes tertulis (pertemuan ke-1)
6. Lembar pengamatan sikap (pertemuan ke-1)
7. Lembar kerja kelompok (pertemuan ke-2)
8. Rubrik dan lembar penilaian kerja kelompok (pertemuan ke-2)
9. Lembar tes tertulis (pertemuan ke-2)
10. Lembar pengamatan sikap (pertemuan ke-2)
11. Materi pengayaan
Lampiran 1
Materi Pembelajaran
a. Izhar
✔ Pengertian
Iẓhar menurut bahasa artinya jelas atau terang. Menurut ilmu tajwid
Iẓhar adalah apabila ada nun sukun atau tanwin bertemu
dengan salah satu dari enam (6) huruf cara

membacanya jelas tanpa berdengung.
✔ Keenam huruf di atas disebut juga dengan huruf halqi. Disebut huruf
halqi karena Makhraj (tempat keluar) huruf-huruf tersebut dari
tenggorokan (halqi). Dengan demikian bacaan Iẓhar yang berhubungan
dengan nun sukun dan tanwin disebut juga Iẓhar Halqi.
✔ Contoh bacaan Izhar

Nun Sukun bertemu salah satu huruf izhar
b. Ikhfa’
✔ Pengertian
Ikhfa‟ menurut bahasa artinya samar. Dalam pengertian ilmu tajwid
Ikhfa‟ adalah apabila ada nun sukun (‫ )ﻦ‬atau tanwin bertemu dengan
salah satu dari 15 (lima belas) huruf, yaitu :
✔ Contoh bacaan ikhfa’

Lampiran 2.
Contoh set kartu huruf izhar dan ihfak (dibuat sejumlah kelompok)
Contoh set pasangan lafal Al quran dan hokum bacaannya (dibuat sejumlah
kelompok dengan lafal yang berbeda)
IZHAR HALQI
.
IKHFA’ HAKIKI
Lampiran 3. Lembar kerja kelompok
Tempelkan (Kelompokkan) kartu lafal sesuai dengan hokum bacaannya dan

tulis alasannya dengan tepat
Ikhfa’ Haqiqi Alasan Izhar halqi Alasan

Lampiran 4. Rubrik penilaian kerja kelompok
Komponen Baik Sekali Baik (3) Cukup Perlu

Penilaian (4) (2) Pendampinga
n (1)
Ketepatan Semua kartu Semua kartu Ada 1-2 Ada lebih dari
mengelompokk huruf huruf huruf 2 huruf yang
an huruf –huruf dikelompokka dikelompokka yang tidak tepat
izhar halqi n dengan n dengan tidak dengan
benar sesuai benar sesuai tepat hokum
hokum hokum dengan bacaannya
bacaannya, bacaannya, hokum
dalam waktu sesuai waktu bacaanny
lebih singkat yang a
dari yang diberikan
diberikan
Ketepatan Semua kartu Semua kartu . Ada 1- Ada lebih dari
mengelompokk huruf huruf pasangan 2 pasangan
an huruf-huruf dikelompokka dikelompokka kartu kartu yang
ikhfak haqiqi n dengan n dengan yang tidak tepat
benar sesuai benar sesuai tidak susunan
hokum hokum tepat katanya
bacaannya, bacaannya, susunan
dalam waktu sesuai waktu katanya
lebih singkat yang
dari yang diberikan
diberikan
Lembar Penilaian kerja kelompok
Nama Skor Skor Skor Nilai Peringkat Nilai:

Kelompok Komponen Komponen Rata- Akhir Skor 3,6-4,0=
1 2 rata Sangat Baik
Skor 2,6-3,5= Baik
Skor 1,6-2,5=
Cukup
Skor< 1,6 = Perlu
Pendampingan
Kelompok 1
Anggotanya:
Kelompok 2
Anggotanya:
Kelompok 3
Anggotanya:
Kelompok 4
Anggotanya:
Kelompok 5
Anggotanya:
Lampiran 5. Lembar Tes Tertulis (Pembelajaran 1)
Nama : ………………………….
Kelas : ………………………….
Tuliskan arti, huruf, dan contoh bacaan Izhar halqi, Ikhfa’ haqiqi,alasan
serta cara membacanya pada kolom berikut!
Aspek yang dinilai Izhar halqi Ikhfa’ Haqiqi
Arti
Huruf
Contoh dan alasan
Cara Membaca
Lampiran 6. Rubrik dan Lembar Penilaian Sikap
a. Rubrik Penilaian Sikap
Komponen Berkembang Berkembang Mulai Belum
Sikap sangat baik (A) sesuai harapan Berkembang Berkembang
(B) (C ) (D)
Kemandirian Sudah mampu Sudah mampu Sudah mampu Belum
melaksanakan melaksanakan melaksanakan mampu
tugas dengan tugas dengan tugas namun melaksanakan
inisiatif sendiri, inisiatif sendiri, dengan tugas tanpa
tanpa tanpa dorongan dan dorongan dan
intervensi, dan intervensi, dan intervensi guru, intervensi
dengan dengan dan dengan guru.
penyelesaian penyelesaian penyelesaian
yang lebih dari sesuai target kurang dari
ketentuan dan dan ketentuan target dan
target yang yang ketentuan
ditetapkan ditetapkan yang
ditetapkan
Keberanian Menunjukkan Menunjukkan Sudah berani Belum
berpendapat keberanian keberanian melaksanakan menunjukkan
(bernalar dalam dalam tugas namun keberanian
kritis) melaksanakan melaksanakan tetap dalam
tugas dengan tugas dengan membutuhkan melaksanakan
inisiatif sendiri, inisiatif sendiri, dorongan dan tugas tanpa
tanpa tanpa intervensi guru, dorongan dan
intervensi, dan intervensi, dan dan dengan intervensi
dengan dengan penyelesaian guru.
penyelesaian penyelesaian kurang dari
yang melebihi sesuai target target dan
ketentuan dan dan ketentuan ketentuan
target yang yang yang
ditetapkan ditetapkan ditetapkan
b. Lembar Penilaian Sikap

No. Nama Siswa Komponen Komponen Nilai Akhir
Sikap No.1 sikap No.2
1. ….
2. ….
3. ….
Dst.
Skor perolehan
A : 3,4 – 4,00 C : 1,8 – 2,5
Nilai = ------------------------ = ….
B : 2,6 – 3,3 D : < 1,7
3
Lampiran 7. Lembar kerja Kelompok (Pembelajaran 2)

Lampiran 8. Rubrik dan Lembar Penilaian Kerja Kelompok (Pembelajaran
2)
a. Rubrik Diskusi Kelompok dan Presentasi
Komponen Sangat Baik Baik (3) Cukup (2) Perlu
Penilaian (4) Pendampinga
n (1)
Kelengkapan Menuliskan Menuliskan Menuliskan Menuliskan

dan contoh contoh contoh contoh
ketepatan bacaan izhar bacaan izhar bacaan bacaan izhar
halqi dan halqi dan izhar halqi halqi dan
ikhfak serta ikhfa’ haqi qi dan ikhfa’ ikhfa’ haqiqi
memberikan serta haqi serta serta
alasan memberikan memberikan memberikan
dengan tepat alasan alasan alasannya
dan benar sebagian sebagian tidak benar
besar benar kecil benar
.
Penyampaian Materi Materi Materi Kurang
hasil diskusi dikuasai dikuasai kurang percaya diri
dengan baik, dengan baik, dikuasai dan tidak
penyampaian bahasa pun namun menguasai
runut dan runut dan hasil materi
santun, santun, presentasi presentasi.
menyampaika namun dalam tersampaika
n dengan menyampaika n secara
percaya diri, n masih kesluruhan
memiliki kurang
ekspresi dan percaya diri.
daya tarik
yang tinggi
Ketepatan Selesai Selesai sesuai Selesai Belum selesai
waktu sebelum dengan sedikit sampai batas
menyelesaika batas waktu waktu yang melebihi toleransi yang
n tugas yang diberikan waktu yang diberikan
Diskusi diberikan diberikan (tidak selesai)
Semua Sebagian Hampir Tugas tidak
anggota besar anggota separuh selesai sesuai
Kerja sama kelompok kelompok anggota waktu yang
kelompok berpartisipasi berpartisipasi kelompok ditentukan.
aktif dalam aktif namun berpartisipa
menyelesaika masih ada si aktif dan
n tugas yang tidak belum
kelompok konsisten, konsisten
dari awal namun tugas sehingga
sampai selesai tepat tugas
selesai, dan waktu selesai
tugas selesai sedikit
tepat waktu melebihi
bahkan waktu yang
sebelum ditentukan
waktu habis.
b. Lembar Penilaian Diskusi Kelompok dan Presentasi

Kelompok Skor Skor Skor Skor Skor Nilai/
komponen komponen komponen komponen Rata- Predikat
1 2 3 4 rata
Kelompok
1
Anggota :
Kelompok
2
Anggota:
Kelompok
3
Anggota:
Kelompok
4
Anggota:
Kelompok
5
Anggota:
Lampiran 9. Lembar Tes Tertulis (Pembelajaran 2)
Nama : ……………………………… Hari/Tgl. : ………………
Kelas : ……………………………… Nilai : …………………
*************************************************************************************
Tuliskan paling sedikit 3 contoh bacaan Izhar dan Ikhfa’ serta alasannya!
Contoh bacaan Izhar Halqi Contoh bacaan Ikhfak Haqiqi
Lampiran 10. Rubrik Penilaian Sikap dan Lembar Pengamatan Sikap

(Pembelajaran 2)
a. Rubrik Penilaian Sikap
Komponen Berkembang Berkembang Mulai Belum
Sikap sangat baik (A) sesuai Berkembang Berkembang
harapan (B) (C ) (D)
Kemandirian Sudah mampu Sudah mampu Sudah mampu Belum

melaksanakan melaksanakan melaksanakan mampu
tugas dengan tugas dengan tugas namun melaksanakan
inisiatif sendiri, inisiatif sendiri, dengan tugas tanpa
tanpa tanpa dorongan dan dorongan dan
intervensi, dan intervensi, dan intervensi intervensi
dengan dengan guru, dan guru.
penyelesaian penyelesaian dengan
yang lebih dari sesuai target penyelesaian
ketentuan dan dan ketentuan kurang dari
target yang yang target dan
ditetapkan ditetapkan ketentuan
yang
ditetapkan
Keberanian Menunjukkan Menunjukkan Sudah berani Belum
berpendapat keberanian keberanian melaksanakan menunjukkan
(bernalar dalam dalam tugas namun keberanian
kritis) melaksanakan melaksanakan tetap dalam
tugas dengan tugas dengan membutuhkan melaksanakan
inisiatif sendiri, inisiatif sendiri, dorongan dan tugas tanpa
tanpa tanpa intervensi dorongan dan
intervensi, dan intervensi, dan guru, dan intervensi
dengan dengan dengan guru.
penyelesaian penyelesaian penyelesaian
yang melebihi sesuai target kurang dari
ketentuan dan dan ketentuan target dan
target yang yang ketentuan
ditetapkan ditetapkan yang
ditetapkan
Tanggung Menunjukkan Menunjukkan Sudah Belum
jawab tanggung jawab tanggung menunjukkan menunjukkan
dalam jawab dalam tanggung jawab tanggung
melaksanakan melaksanakan dalam jawab dalam
tugas dengan tugas dengan melaksanakan melaksanakan
inisiatif sendiri, inisiatif sendiri, tugas namun tugas tanpa
tanpa tanpa tetap dorongan dan
intervensi, dan intervensi, dan membutuhkan intervensi
dengan dengan dorongan dan guru.
penyelesaian penyelesaian intervensi
yang melebihi sesuai target guru, dan
ketentuan dan dan ketentuan dengan
target yang yang penyelesaian
ditetapkan ditetapkan kurang dari
target dan
ketentuan
yang
ditetapkan
b. Lembar Penilaian Sikap
No. Nama Siswa Komponen Komponen Komponen Nilai Akhir
Sikap No.1 sikap No.2 Sikap No.3
1. ….
2. ….
3. ….
Dst.
Skor perolehan
Nilai = ------------------------ = …. A : 3,4 – 4,00 C : 1,8 – 2,5
3 B : 2,6 – 3,3 D : < 1,7
Lampiran 11. Materi Pengayaan

● Mencatat contoh lafal izhar halqi dan ihfak haqiqi yang terdapat dalam
Al Quran ( boleh dalam 1 surah atau lebih)
Surah : 1)……………………………………………
2)..................................................
Contoh bacaan izhar halqi Contoh bacaan ikhfa’ Alasan
haqiqi
● Secara berkelompok melakukan permainan adu cepat menebak bacaan

izhar dan ihfak ( salah satu anggota kelompoknya membaca salah satu
ayat dalam Al Quran teman yang lainnya menebak hukum bacaan yang
terdapat dalam ayat tersebut disertai alasannya, dilakukan secara
bergantian)
PERANGKAT INTRA KURIKULER KURIKULUM MERDEKA BELAJAR
AL-QUR’AN HADIS MADRASAH TSANAWIYAH
Capaian Pembelajaran (CP) Tujuan Pembelajaran (TP) Alur Tujuan Pembelajaran (ATP)
CAPAIAN PEMBELAJARAN (CP)
ELEMEN CAPAIAN PEMBELAJARAN (CP)
Ilmu Tajwid Peserta didik mampu memahami, dan menganalisis hukum bacaan mad tabi’i, mad far’i, dan bacaan
gharib agar dapat membiasakan membaca Al-Quràn dengan baik dan benar.
Al-Qur’an
Peserta didik mampu melafalkan, menghafal, memahami, mengomunikasikan, menganalisis arti dan
isi kandungan ayat-ayat Al-Qur’an secara tekstual dan kontekstual. Tentang kekuasaan dan rahmat
Allah Swt, sifat pemurah, optimis dan sabar, infak di jalan Allah Swt., adanya kehidupan dunia yang
sementara dan akhirat yang kekal, sikap peduli terhadap masyarakat dan lingkungannya, bersikap
jujur dalam bermuamalah, semangat menuntut ilmu baik secara tekstual maupun kontekstual agar
terwujud pribadi yang berakhlakul karimah, menghindari sifat sekulerisme, hedonisme, dan korupsi
yang dapat merugikan diri sendiri maupun orang lain dalam kehidupan bermasyarakat berbangsa
dan bernegara.
Hadis Peserta didik mampu membaca, menghafal, memahami dan menganalisis arti dan isi kandungan
hadis secara tekstual dan kontekstual. Tentang kekuasaan dan rahmat Allah Swt, sifat pemurah,
optimis dan sabar, infak di jalan Allah Swt., Meyakini adanya kehidupan dunia yang sementara dan
akhirat yang kekal, sikap peduli terhadap masyarakat dan lingkungannya, bersikap jujur dalam
bermuamalah, semangat menuntut ilmu baik secara tekstual maupun kontekstual agar terwujud
pribadi yang berakhlakul karimah, menghindari sifat sekulerisme, hedonisme, dan korupsi yang
dapat merugikan diri sendiri maupun orang lain dalam kehidupan bermasyarakat berbangsa dan
bernegara.
TEKNIK 2
Merumuskan Tujuan Pembelajaran Dengan Menganalisis ‘Kompetensi’ dan ‘Lingkup Materi’ pada CP

Satuan Pendidikan : MTs
Fase : D
Kelas : 7, 8 dan 9
Penyusun : M. Abdul Hafidz
ELEMEN CAPAIAN KOMPETENSI LINGKUP MATERI TUJUAN PEMBELAJARAN

PEMBELAJARAN (TP)
(CP)
1. Hukum bacaan mad tabi’i, 1. Memahami dan menganalisis hukum
Ilmu Peserta didik mampu ● Memahami
bacaan mad tabi’i, agar terbiasa membaca
Tajwid memahami, dan
● Menganalisis Al-Quràn dengan baik dan benar.
menganalisis hukum
bacaan mad tabi’i,
mad far’i, dan bacaan 2. Hukum bacaan mad wajib 2. Memahami dan menganalisis hukum
gharib agar dapat muttashil, dan mad jaiz bacaan mad wajib muttashil, dan mad jaiz
membiasakan munfashil munfashil agar terbiasa membaca Al-
membaca Al-Quràn Quràn dengan baik dan benar.
dengan baik dan
benar. 3. Hukum bacaan, mad ‘iwad, 3. Memahami dan menganalisis hukum
mad layin, dan mad arid bacaan, mad ‘iwad, mad layin, dan mad
lissukun, arid lissukun, agar terbiasa membaca Al-
Quràn dengan baik dan benar.
4. Hukum bacaan, mad shilah, 4. Memahami dan menganalisis hukum
mad badal, mad tamkin dan bacaan, mad shilah, mad badal, mad
mad farqi, tamkin dan mad farqi, agar terbiasa
membaca Al-Quràn dengan baik dan
benar.
5. Hukum bacaan, mad lazim 5. Memahami dan menganalisis hukum

mukhaffaf kilmi, mad lazim bacaan, mad lazim mukhaffaf kilmi, mad
mutsaqqal kilmi, mad lazim lazim mutsaqqal kilmi, mad lazim
mukhaffaf harfi, dan mad mukhaffaf harfi, dan mad lazim mutsaqqal
lazim mutsaqqal harfi harfi agar terbiasa membaca Al-Quràn
dengan baik dan benar.
6. Hukum bacaan, imalah, 6. Memahami dan menganalisis hukum

isymam, tas-hil, naql, dan bacaan, imalah, isymam, tas-hil, naql, dan
mad/qashr agar terbiasa mad/qashr agar terbiasa membaca Al-
membaca Al-Quràn dengan Quràn dengan baik dan benar.
baik dan benar.
Al- Peserta didik mampu ● Melafalkan 7. Ayat Al-Qur’an tentang 7. Melafalkan, menghafal, memahami,
Qur’an melafalkan, kekuasaan dan rahmat Allah menganalisis, dan mengomunikasikan
● Menghafal
menghafal, Swt, seperti: QS. As-Syams ayat Al-Qur’an tentang kekuasaan dan
memahami, ● Memahami (91): 1-10, QS. Ali Imran (3): rahmat Allah Swt
mengomunikasikan, ● Menganalisis 190, QS. Al-Lail (92): 1-11,
menganalisis arti dan
isi kandungan ayat- ● Mengomunika
ayat Al-Qur’an secara sikan 8. Ayat Al-Qur’an tentang Sifat 8. Melafalkan, menghafal, memahami
tekstual dan pemurah, optimis dan sabar, menganalisis, dan mengomunikasikan
kontekstual. Tentang seperti QS. Al-Balad (90): 1- ayat Al-Qur’an, tentang sifat pemurah,
kekuasaan dan 10, QS. Az-Zumar (39): 53 dan optimis dan sabar.
rahmat Allah Swt, QS. Al-Baqarah (2): 153,
sifat pemurah,
optimis dan sabar,
infak di jalan Allah 9. Ayat Al-Qur’an tentang infak di 9. Melafalkan, menghafal, memahami
Swt., adanya jalan Allah Swt. adanya menganalisis, dan mengomunikasikan
kehidupan dunia yang kehidupan dunia yang ayat Al-Qur’an tentang Infak di jalan Allah
sementara dan sementara dan akhirat yang Swt. adanya kehidupan dunia yang
akhirat yang kekal, kekal, seperti: QS. Al-Fajr (89): sementara dan akhirat yang kekal.
sikap peduli terhadap 15-18, Q.S. Al-Baqarah (2):
masyarakat dan 254 dan 261,
lingkungannya,
bersikap jujur dalam
bermuamalah, 10. Ayat Al-Qur’an tentang Sikap 10. Melafalkan, menghafal, memahami
semangat menuntut peduli terhadap masyarakat menganalisis, dan mengomunikasikan
ilmu baik secara dan lingkungannya, seperti: ayat Al-Qur’an tentang sikap peduli
tekstual maupun QS. Al-A’la (87): 14-19, QS. Al- terhadap masyarakat dan lingkungannya.
kontekstual agar Qashash (28): 77 dan QS. Ali
terwujud pribadi yang Imran (3): 148
berakhlakul karimah,
menghindari sifat 11. Ayat Al-Qur’an tentang 11. Melafalkan, menghafal, memahami
sekulerisme, bersikap jujur dalam menganalisis, dan mengomunikasikan
hedonisme, dan bermuamalah, seperti: QS. AL- ayat Al-Qur’an tentang bersikap jujur
korupsi yang dapat Muthaffifin (83): 1-17; QS. Al- dalam bermuamalah.
merugikan diri sendiri An’am (6): 152
maupun orang lain
dalam kehidupan
12. Ayat Al-Qur’an tentang 12. Melafalkan, menghafal, memahami
bermasyarakat
semangat menuntut ilmu, menganalisis, dan mengomunikasikan
berbangsa dan
seperti: QS. ‘Abasa (80): 1-10; ayat Al-Qur’an tentang semangat
bernegara.
QS. Al-Mujadilah (58): 11 menuntut ilmu.
Hadis Peserta didik mampu ● Membaca 13. Hadis tentang sifat pemurah, 13. Membaca, menghafal, memahami dan
membaca, menghafal, seperti: HR. Muslim dari Abu menganalisis hadis tentang sifat pemurah.
● Menghafalkan
memahami dan Hurairah, HR. Muslim dari Seperti: HR. Muslim dari Abu Hurairah,
menganalisis arti dan ● Memahami
Jabir bin Abdillah HR. Muslim dari Jabir bin Abdillah
isi kandungan hadis ● Menganalisis
secara tekstual dan
kontekstual. Tentang 14. Hadis tentang optimis dan 14. Membaca, menghafal, memahami dan
kekuasaan dan
rahmat Allah Swt, sabar, sepeerti: HR. Muslim menganalisis hadis tentang optimis dan
sifat pemurah, dari Abu Yahya Shuhaib bin sabar. Seperti: HR. Muslim dari Abu Yahya
optimis dan sabar, Sinan dan hadis riwayat Shuhaib bin Sinan dan hadis riwayat
infak di jalan Allah Tirmidi dari Abdullah bin Tirmidi dari Abdullah bin Abbas dan HR.
Swt., adanya Abbas dan HR. Bukhari Bukhari Muslim dari Abu Hurairah
kehidupan dunia yang Muslim dari Abu Hurairah
sementara dan
akhirat yang kekal,
sikap peduli terhadap
15. Hadis tentang infak di jalan 15. Membaca, menghafal, memahami dan
masyarakat dan
lingkungannya, Allah Swt., seperti: HR. menganalisis hadis tentang infak di jalan
bersikap jujur dalam Bukhari Muslim dari Abu Allah Swt., seperti: HR. Bukhari Muslim
bermuamalah, Hurairah dan HR. Bukhari dari Abu Hurairah dan HR. Bukhari dari
semangat menuntut dari Hakim bin Hizam Hakim bin Hizam
ilmu baik secara
tekstual maupun
kontekstual agar 16. Hadis tentang hubungan 16. Membaca, menghafal, memahami dan
terwujud pribadi yang
kehidupan dunia dan akhirat, menganalisis tentang danya kehidupan
berakhlakul karimah,
menghindari sifat seperti: HR. Muslim dari Abu dunia yang sementara dan akhirat yang
sekulerisme, Hurairah dan HR. Muslim kekal, seperti HR. Muslim dari Abu
hedonisme, dan dari Mustaurid bin Syaddad, Hurairah dan HR. Muslim dari Mustaurid
korupsi yang dapat bin Syaddad
merugikan diri sendiri
maupun orang lain
dalam kehidupan 17. Hadis tentang jujur dalam 17. Membaca, menghafal, memahami dan
bermasyarakat muamalah, seperti: HR. menganalisis hadis tentang jujur dalam
berbangsa dan
Baihaqi dari Ibnu Abbas; muamalah. baik secara tekstual maupun
bernegara.
HR.Tirmidi dari Hasan bin Ali. kontekstual agar terwujud pribadi yang
berakhlakul karimah , seperti: HR. Baihaqi
dari Ibnu Abbas; HR. Tirmidzi dari Hasan
bin Ali.
18. Hadis tentang semangat 18. Membaca, menghafal, memahami dan
menuntut ilmu, seperti: HR. menganalisis hadis tentang semangat
Muslim dari Abu Hurairah menuntut ilmu., seperti: HR. Muslim dari
dan HR. Ibnu Majah dari Abu Hurairah dan Hadis Riwayat Ibnu
Safwan bin ‘Assal al-Muradi. Majah dari Safwan bin ‘Assal al-Muradi
ALUR TUJUAN PEMBELAJARAN (ATP)

Fase : D
Kelas : 7, 8 dan 9
CAPAIAN
ELEMEN TUJUAN PEMBELAJARAN ALUR TUJUAN ALOKA ALUR TUJUAN ALOKA ALUR TUJUAN ALOKA
PEMBELAJARAN
PEMBELAJARAN (ATP) SI PEMBELAJARAN (ATP) SI PEMBELAJARAN (ATP) SI
(CP) (TP)
KELAS VII WAKTU KELAS VIII WAKT KELAS IX WAKT
(JP) U (JP) U (JP)
1. Memahami dan 7.1. Memahami dan 8.1. Memahami dan 9.1. Memahami dan
Ilmu Peserta didik
menganalisis hukum menganalisis hukum menganalisis menganalisis
Tajwid mampu
bacaan mad tabi’i, agar bacaan mad tabi’i, 6 JP hukum bacaan, 8 JP hukum bacaan, 6 JP
memahami, dan
terbiasa membaca Al- agar terbiasa mad ‘iwad, mad mad lazim
menganalisis
Quràn dengan baik dan membaca Al-Quràn layin, dan mad mukhaffaf kilmi,
hukum bacaan
benar. dengan baik dan arid lissukun, agar mad lazim
mad tabi’i, mad
benar. terbiasa membaca mutsaqqal kilmi,
far’i, dan bacaan
2. Memahami dan Al-Quràn dengan mad lazim
gharib agar dapat 7.2. Melafalkan, 18 JP
menganalisis hukum baik dan benar. mukhaffaf harfi,
membiasakan menghafal,
bacaan mad wajib dan mad lazim
membaca Al- memahami, 8.2. Melafalkan,
muttashil, dan mad jaiz mutsaqqal harfi
Quràn dengan menganalisis, dan menghafal, 16 JP
munfashil agar terbiasa agar terbiasa
baik dan benar. mengomunikasikan memahami
membaca Al-Quràn membaca Al-
ayat-ayat Al-Qur’an menganalisis, dan
dengan baik dan benar. Quràn dengan
tentang Kekuasaan mengomunikasika
baik dan benar.
dan rahmat Allah n ayat-ayat Al-
3. Memahami dan
Swt. Qur’an tentang
menganalisis hukum
Infak di jalan Allah 9.2. Melafalkan, 12 JP
bacaan, mad ‘iwad, mad 7.3. Membaca,
Swt. adanya menghafal,
layin, dan mad arid menghafal, 16 JP kehidupan dunia memahami
lissukun, agar terbiasa memahami dan yang sementara menganalisis, dan
membaca Al-Quràn menganalisis HR. dan akhirat yang mengomunikasika
Muslim dari Abu kekal. n ayat-ayat Al-
Hurairah, HR. Muslim Qur’an tentang
4. Memahami dan
menganalisis hukum dari Jabir bin bersikap jujur
8.3. Membaca,
bacaan, mad shilah, Abdillah tentang sifat dalam
mad badal, mad tamkin menghafal, 16 JP bermuamalah.
pemurah.
dan mad farqi, agar memahami dan
7.4. Memahami dan 8 JP 9.3. Membaca, 12 JP
terbiasa membaca Al- menganalisis HR.
menganalisis hukum menghafal,
Quràn dengan baik dan Bukhari Muslim
bacaan mad wajib memahami dan
benar. dari Abu Hurairah
muttashil, dan mad
menganalisis HR.
jaiz munfashil agar dan HR. Bukhari
5. Memahami dan Baihaqi dari Ibnu
terbiasa membaca Al- dari Hakim bin
menganalisis hukum Abbas; HR. Tirmidi
Quràn dengan baik Hizam tentang
bacaan, mad lazim dari Hasan bin Ali
dan benar. infak di jalan Allah
mukhaffaf kilmi, mad
tentang jujur
lazim mutsaqqal kilmi, SWT. 8 JP
mad lazim mukhaffaf 7.5. Melafalkan, dalam muamalah.
harfi, dan mad lazim menghafal, 12 JP baik secara
mutsaqqal harfi agar memahami 8.4. Memahami dan tekstual maupun
terbiasa membaca Al- menganalisis, dan menganalisis kontekstual agar
Quràn dengan baik dan mengomunikasikan hukum bacaan,
terwujud pribadi
benar. ayat-ayat Al Qur’an, mad shilah, mad
badal, mad tamkin yang berakhlakul
tentang sifat
pemurah, tentang dan mad farqi, karimah.
6. Memahami dan
menganalisis hukum optimis dan sabar. agar terbiasa 6 JP
bacaan, imalah, isymam, membaca Al-
Quràn dengan 9.4. Memahami dan
tas-hil, naql, dan menganalisis
mad/qashr agar terbiasa 7.6. Membaca, 12 JP baik dan benar. 12 JP hukum bacaan,
membaca Al-Quràn menghafal, 8.5. Melafalkan, imalah, isymam,
dengan baik dan benar. memahami dan menghafal, tas-hil, naql, dan
menganalisis HR. memahami mad/qashr agar
Peserta didik 7. Melafalkan, menghafal,
Muslim dari Abu menganalisis, dan terbiasa membaca
Al-Qur’an mampu memahami,
Yahya Shuhaib bin mengomunikasika Al-Quràn dengan
melafalkan, menganalisis, dan
n ayat-ayat Al- baik dan benar. 10 JP
menghafal, mengomunikasikan Sinan dan hadis
Qur’an tentang
memahami, ayat-ayat Al-Qur’an riwayat Tirmidi dari 9.5. Melafalkan,
Sikap peduli
mengomunikasik tentang kekuasaan dan Abdullah bin Abbas menghafal,
terhadap
an, menganalisis rahmat Allah Swt. memahami
dan HR. Bukhari masyarakat dan
arti dan isi menganalisis, dan
Muslim dari Abu lingkungannya.
kandungan ayat- mengomunikasika
ayat Al-Qur’an 8. Melafalkan, menghafal, Hurairah tentang 8.6. Membaca, n ayat-ayat Al-
secara tekstual memahami optimis dan sabar. menghafal, Qur’an tentang
dan kontekstual. menganalisis, dan memahami dan Semangat
Tentang mengomunikasikan menuntut ilmu.
menganalisis HR.
kekuasaan dan ayat-ayat Al Qur’an,
rahmat Allah Swt, tentang sifat pemurah, Muslim dari Abu
sifat pemurah, tentang optimis dan Yahya Shuhaib bin 10 JP
9.6. Membaca,
optimis dan sabar. Sinan dan hadis 12 JP menghafal,
sabar, infak di riwayat Tirmidi dari memahami dan
jalan Allah Swt., Abdullah bin Abbas
9. Melafalkan, menghafal, menganalisis HR.
adanya dan HR. Bukhari
kehidupan dunia memahami Muslim dari Abu
menganalisis, dan Muslim dari Abu Hurairah dan
yang sementara
dan akhirat yang mengomunikasikan Hurairah tentang Hadis Riwayat Ibnu
kekal, sikap ayat-ayat Al-Qur’an optimis dan sabar. Majah dari Safwan
peduli terhadap tentang Infak di jalan
bin ‘Assal al-
masyarakat dan Allah Swt., adanya
Muradi tentang
lingkungannya, kehidupan dunia yang
bersikap jujur sementara dan akhirat semangat
dalam yang kekal. menuntut ilmu.
bermuamalah,
semangat
menuntut ilmu 10. Melafalkan, menghafal,
baik secara memahami
tekstual maupun menganalisis, dan
kontekstual agar mengomunikasikan
terwujud pribadi ayat-ayat Al-Qur’an
yang berakhlakul tentang sikap peduli
karimah, terhadap masyarakat
menghindari sifat dan lingkungannya.
sekulerisme,
hedonisme, dan
korupsi yang 11. Melafalkan, menghafal,
dapat merugikan memahami
diri sendiri menganalisis, dan
maupun orang mengomunikasikan
lain dalam ayat-ayat Al-Qur’an
kehidupan tentang bersikap jujur
bermasyarakat dalam bermuamalah.
berbangsa dan
bernegara.
12. Melafalkan, menghafal,
memahami
menganalisis, dan
mengomunikasikan
ayat-ayat Al-Qur’an
tentang semangat
menuntut ilmu.
Hadis Peserta didik 13. Membaca, menghafal,
mampu memahami dan
membaca, menganalisis HR.
menghafal,
Muslim dari Abu
memahami dan
menganalisis arti Hurairah, HR. Muslim
dan isi dari Jabir bin Abdillah
kandungan hadis tentang sifat pemurah.
secara tekstual
dan kontekstual.
Tentang 14. Membaca, menghafal,
kekuasaan dan memahami dan
rahmat Allah Swt,
menganalisis HR.
sifat pemurah,
optimis dan Muslim dari Abu Yahya
sabar, infak di Shuhaib bin Sinan dan
jalan Allah Swt., hadis riwayat Tirmidzi
adanya dari Abdullah bin Abbas
kehidupan dunia dan HR. Bukhari Muslim
yang sementara dari Abu Hurairah
dan akhirat yang
tentang optimis dan
kekal, sikap
peduli terhadap sabar.
masyarakat dan
lingkungannya,
bersikap jujur 15. Membaca, menghafal,
dalam memahami dan
bermuamalah, menganalisis HR.
semangat Bukhari Muslim dari
menuntut ilmu
Abu Hurairah dan HR.
baik secara
tekstual maupun Bukhari dari Hakim bin
kontekstual agar Hizam tentang infak di
terwujud pribadi jalan Allah SWT.
yang berakhlakul
karimah,
menghindari sifat 16. Membaca, menghafal,
sekulerisme,
hedonisme, dan memahami dan
korupsi yang menganalisis HR.
dapat merugikan Muslim dari Abu
diri sendiri
Hurairah dan HR.
maupun orang
lain dalam Muslim dari Mustaurid
kehidupan bin Syaddad Adanya
bermasyarakat kehidupan dunia yang
berbangsa dan sementara dan akhirat
bernegara. yang kekal.
17. Membaca, menghafal,

memahami dan
menganalisis HR.
Baihaqi dari Ibnu Abbas;
HR. Tirmidzi dari Hasan
bin Ali tentang jujur
dalam muamalah. baik
secara tekstual maupun
kontekstual agar
terwujud pribadi yang
berakhlakul karimah.
18. Membaca, menghafal,

memahami dan
menganalisis HR.
Muslim dari Abu
Hurairah dan Hadis
Riwayat Ibnu Majah dari
Safwan bin ‘Assal al-
Muradi tentang
semangat menuntut
ilmu.
JUMLAH 72 72 56
Keterangan:
PERANGKAT INTRA KURIKULER KURIKULUM MERDEKA BELAJAR
AL-QUR’AN HADIS MADRASAH TSANAWIYAH
Capaian Pembelajaran (CP) Tujuan Pembelajaran (TP) Alur Tujuan Pembelajaran (ATP)
ELEMEN CAPAIAN PEMBELAJARAN(CP)
Ilmu Tajwid Peserta didik mampu memahami, dan menganalisis hukum bacaan mad tabi’i, mad far’i, dan bacaan gharib agar dapat
membiasakan membaca Al-Quràn dengan baik dan benar.
Al-Qur’an
Peserta didik mampu melafalkan, menghafal, memahami, mengomunikasikan, menganalisis arti dan isi kandungan
ayat-ayat Al-Qur’an secara tekstual dan kontekstual. Tentang kekuasaan dan rahmat Allah Swt, sifat pemurah, optimis
dan sabar, infak di jalan Allah Swt., adanya kehidupan dunia yang sementara dan akhirat yang kekal, sikap peduli
terhadap masyarakat dan lingkungannya, bersikap jujur dalam bermuamalah, semangat menuntut ilmu baik secara
tekstual maupun kontekstual agar terwujud pribadi yang berakhlakul karimah, menghindari sifat sekulerisme,
hedonisme, dan korupsi yang dapat merugikan diri sendiri maupun orang lain dalam kehidupan bermasyarakat
Hadis Peserta didik mampu membaca, menghafal, memahami dan menganalisis arti dan isi kandungan hadis secara tekstual
dan kontekstual. Tentang kekuasaan dan rahmat Allah Swt, sifat pemurah, optimis dan sabar, infak di jalan Allah Swt.,
Meyakini adanya kehidupan dunia yang sementara dan akhirat yang kekal, sikap peduli terhadap masyarakat dan
lingkungannya, bersikap jujur dalam bermuamalah, semangat menuntut ilmu baik secara tekstual maupun
kontekstual agar terwujud pribadi yang berakhlakul karimah, menghindari sifat sekulerisme, hedonisme, dan korupsi
yang dapat merugikan diri sendiri maupun orang lain dalam kehidupan bermasyarakat berbangsa dan bernegara.
TEKNIK 3
Merumuskan Tujuan Pembelajaran Lintas Elemen CP

Fase : D
Kelas : 7, 8 dan 9
ELEMEN CAPAIAN KOMPETENSI LINGKUP MATERI TUJUAN PEMBELAJARAN

PEMBELAJARAN (CP) (TP)
1. Hukum bacaan bacaan mad 1. Memahami dan menganalisis hukum
Ilmu Tajwid Peserta didik mampu ● Memahami
tabi’i. bacaan bacaan mad tabi’i, agar terbiasa
memahami, dan
● Menganalisis membaca Al-Quràn dengan baik dan
menganalisis hukum
benar.
bacaan mad tabi’i,
mad far’i, dan bacaan
gharib agar dapat 2. Hukum bacaan bacaan mad 2. Memahami dan menganalisis hukum
membiasakan wajib muttashil, dan mad jaiz bacaan bacaan mad wajib muttashil, dan
membaca Al-Quràn munfashil mad jaiz munfashil agar terbiasa membaca
dengan baik dan Al-Quràn dengan baik dan benar.
benar.
3. Hukum bacaan bacaan, mad 3. Memahami dan menganalisis hukum
‘iwad, mad layin, dan mad arid bacaan bacaan, mad ‘iwad, mad layin, dan
lissukun, mad arid lissukun, agar terbiasa membaca
Al-Quràn dengan baik dan benar.

shilah, mad badal, mad tamkin bacaan bacaan, mad shilah, mad badal,
dan mad farqi, mad tamkin dan mad farqi, agar terbiasa
membaca Al-Quràn dengan baik dan
benar.
lazim mukhaffaf kilmi, mad bacaan bacaan, mad lazim mukhaffaf kilmi,
lazim mutsaqqal kilmi, mad mad lazim mutsaqqal kilmi, mad lazim
lazim mukhaffaf harfi, dan mukhaffaf harfi, dan mad lazim mutsaqqal
mad lazim mutsaqqal harfi harfi agar terbiasa membaca Al-Quràn
6. Hukum bacaan bacaan, imalah, 6. Memahami dan menganalisis hukum

isymam, tas-hil, naql, dan bacaan bacaan, imalah, isymam, tas-hil,
mad/qashr agar terbiasa naql, dan mad/qashr agar terbiasa
membaca Al-Quràn dengan membaca Al-Quràn dengan baik dan
baik dan benar. benar.
Al-Qur’an Peserta didik mampu ● Melafalkan 7. Ayat Al-Qur’an tentang 7. Melafalkan, menghafal, memahami,
melafalkan, kekuasaan dan rahmat Allah menganalisis, dan mengomunikasikan ayat
● Menghafal
menghafal, Swt, seperti: QS. As-Syams Al-Qur’an dan hadis tentang kekuasaan
memahami, ● Memahami (91): 1-10, QS. Ali Imran (3): dan rahmat Allah Swt
mengomunikasikan, ● Menganalisis 190, QS. Al-Lail (92): 1-11,
menganalisis arti dan HR. Muslim dari Abu
isi kandungan ayat- ● Mengomunika Hurairah, HR. Muslim dari
ayat Al-Qur’an secara sikan Jabir bin Abdillah
tekstual dan
kontekstual. Tentang
kekuasaan dan 8. Ayat Al-Qur’an tentang Sifat 8. Melafalkan, menghafal, memahami
rahmat Allah Swt, sifat pemurah, optimis dan sabar, menganalisis, dan mengomunikasikan ayat
pemurah, optimis dan seperti QS. Al-Balad (90): 1-10, Al-Qur’an dan hadis tentang sifat pemurah,
sabar, infak di jalan QS. Az-Zumar (39): 53 dan QS. tentang optimis dan sabar.
Allah Swt., adanya Al-Baqarah (2): 153, HR.riwayat
kehidupan dunia yang Muslim dari Abu Yahya
sementara dan akhirat Shuhaib bin Sinan dan hadis
yang kekal, sikap riwayat Tirmidi dari Abdullah
peduli terhadap bin Abbas dan HR. Bukhari
masyarakat dan Muslim dari Abu Hurairah
lingkungannya,
bersikap jujur dalam 9. Ayat Al-Qur’an tentang Infak di 9. Melafalkan, menghafal, memahami
bermuamalah, jalan Allah Swt. Adanya menganalisis, dan mengomunikasikan ayat
semangat menuntut kehidupan dunia yang Al-Qur’an dan hadis tentang Infak di jalan
ilmu baik secara sementara dan akhirat yang Allah Swt. Adanya kehidupan dunia yang
tekstual maupun kekal, seperti: QS. Al-Fajr (89): sementara dan akhirat yang kekal.
kontekstual agar 15-18, QS. Al-Baqarah (2): 254
terwujud pribadi yang dan 261, HR. Bukhari Muslim
berakhlakul karimah, dari Abu Hurairah dan HR.
menghindari sifat Bukhari dari Hakim bin Hizam
sekulerisme,
hedonisme, dan
korupsi yang dapat
maupun orang lain
dalam kehidupan
bermasyarakat
berbangsa dan
bernegara.
Hadis Peserta didik mampu ● Membaca 10. Ayat Al-Qur’an tentang Sikap 10. Melafalkan, menghafal, memahami
membaca, menghafal, peduli terhadap masyarakat menganalisis, dan mengomunikasikan ayat
● Menghafalkan
memahami dan dan lingkungannya Al-Qur’an dan hadis tentang Sikap peduli
menganalisis arti dan ● Memahami menghindari sifat sekulerisme, terhadap masyarakat dan lingkungannya
isi kandungan hadis ● Menganalisis hedonisme, dan korupsi yang menghindari sifat sekulerisme, hedonisme,
secara tekstual dan dapat merugikan diri sendiri dan korupsi yang dapat merugikan diri
kontekstual. Tentang maupun orang lain, seperti: sendiri maupun orang lain dalam
kekuasaan dan QS. Al-A’la (87): 14-19, QS. Al- kehidupan bermasyarakat.
rahmat Allah Swt, sifat Qashash (28): 77 dan QS. Ali
pemurah, optimis dan Imran (3): 148, HR. Muslim
sabar, infak di jalan dari Abu Hurairah dan HR.
Allah Swt., adanya Muslim dari Mustaurid bin
kehidupan dunia yang Syaddad,
sementara dan akhirat
yang kekal, sikap
peduli terhadap
masyarakat dan
lingkungannya,bersika
p jujur dalam
bermuamalah, ● 11. Ayat Al-Qur’an tentang 11. Melafalkan, menghafal, memahami
semangat menuntut Bersikap jujur dalam menganalisis, dan mengomunikasikan ayat
ilmu baik secara bermuamalah, seperti: QS. Al- Al-Qur’an dan hadis tentang Bersikap jujur
tekstual maupun Muthaffifin (83): 1-17; QS. Al- dalam bermuamalah.
kontekstual agar An’am (6): 152, HR. Baihaqi
terwujud pribadi yang dari Ibnu Abbas; HR.Tirmidi
berakhlakul karimah, dari Hasan bin Ali.
menghindari sifat
sekulerisme,
hedonisme, dan 12. Ayat Al-Qur’an tentang 12. Melafalkan, menghafal, memahami
korupsi yang dapat Semangat menuntut ilmu, menganalisis, dan mengomunikasikan ayat
merugikan diri sendiri seperti: QS. ‘Abasa (80): 1-10; Al-Qur’an dan hadis tentang Semangat
maupun orang lain QS. Al-Mujadilah (58): 11, HR. menuntut ilmu.
dalam kehidupan Muslim dari Abu Hurairah dan
bermasyarakat hadis riwayat Ibnu Majah dari
berbangsa dan Safwan bin ‘Assal Al-Muradi.
bernegara.
Fase : D
Kelas : 7, 8 dan 9
ELEMEN CAPAIAN PEMBELAJARAN TUJUAN PEMBELAJARAN ALUR TUJUAN ALOKA ALUR TUJUAN ALOKA ALUR TUJUAN ALOKASI
(CP) (TP) PEMBELAJARAN (ATP) SI PEMBELAJARAN (ATP) SI PEMBELAJARAN WAKTU (JP)
KELAS VII WAKTU KELAS VIII WAKTU (ATP)
(JP) (JP) KELAS IX
1. Memahami dan 7.1 Memahami dan 9.1 Memahami dan
Ilmu Peserta didik mampu 10 JP 8.1 Memahami dan 12 JP 10 JP
menganalisis hukum menganalisis menganalisis
Tajwid memahami, dan menganalisis
bacaan bacaan mad hukum bacaan hukum bacaan
menganalisis hukum hukum bacaan
tabi’i, agar terbiasa bacaan mad tabi’i, bacaan, mad
bacaan mad tabi’i, mad bacaan, mad
membaca Al-Quràn agar terbiasa lazim mukhaffaf
far’i, dan bacaan gharib ‘iwad, mad layin,
dengan baik dan benar. membaca Al-Quràn kilmi, mad lazim
agar dapat membiasakan dan mad arid
2. Memahami dan dengan baik dan mutsaqqal kilmi,
membaca Al-Quràn lissukun, agar
menganalisis hukum benar. mad lazim
dengan baik dan benar. terbiasa membaca
bacaan bacaan mad mukhaffaf harfi,
7.2 Melafalkan, Al-Quràn dengan
wajib muttashil, dan mad 30 JP dan mad lazim
menghafal, baik dan benar
jaiz munfashil agar mutsaqqal harfi
memahami, 28 JP
terbiasa membaca Al- 8.2 Melafalkan, agar terbiasa
menganalisis, dan
Quràn dengan baik dan menghafal, membaca Al-
mengomunikasikan
benar. memahami Quràn dengan
ayat Al-Qur’an dan
3. Memahami dan menganalisis, dan baik dan benar.
hadis tentang
menganalisis hukum mengomunikasika
kekuasaan dan
bacaan bacaan, mad n ayat Al-Qur’an
rahmat Allah Swt 9.2 Melafalkan,
‘iwad, mad layin, dan dan hadis tentang
menghafal,
mad arid lissukun, agar Infak di jalan Allah 20 JP
memahami
terbiasa membaca Al- Swt. Adanya
menganalisis,
Quràn dengan baik dan kehidupan dunia
dan
benar. yang sementara
mengomunikasik
4. Memahami dan dan akhirat yang
an ayat Al-
menganalisis hukum kekal.
Qur’an dan hadis
bacaan bacaan, mad
tentang Bersikap
shilah, mad badal, mad
jujur dalam
tamkin dan mad farqi,
bermuamalah.
agar terbiasa membaca
Al-Quràn dengan baik
dan benar.
5. Memahami dan
menganalisis hukum
bacaan bacaan, mad
lazim mukhaffaf kilmi,
mad lazim mutsaqqal
Al-Qur’an Peserta didik mampu
kilmi, mad lazim
melafalkan, menghafal,
mukhaffaf harfi, dan
memahami,
mad lazim mutsaqqal
mengomunikasikan,
harfi agar terbiasa
menganalisis arti dan isi
membaca Al-Quràn
kandungan ayat-ayat Al-
Qur’an secara tekstual
6. Memahami dan
dan kontekstual.
menganalisis hukum
Tentang kekuasaan dan
bacaan bacaan, imalah,
rahmat Allah Swt, sifat
isymam, tas-hil, naql,
pemurah, optimis dan
dan mad/qashr agar
sabar, infak di jalan
terbiasa membaca Al-
Allah Swt., adanya
Quràn dengan baik dan
kehidupan dunia yang
benar.
yang kekal, sikap peduli 7. Melafalkan, menghafal,
terhadap masyarakat memahami,
dan lingkungannya, menganalisis, dan
bersikap jujur dalam mengomunikasikan ayat
bermuamalah, semangat Al-Qur’an dan hadis
menuntut ilmu baik tentang kekuasaan dan
secara tekstual maupun rahmat Allah Swt
kontekstual agar 8.3 Memahami dan 9.3 Memahami dan
8. Melafalkan, menghafal, 7.3 Memahami dan
terwujud pribadi yang menganalisis menganalisis
memahami menganalisis hukum
berakhlakul karimah, 12 JP hukum bacaan 12 JP hukum bacaan 10 JP
menganalisis, dan bacaan bacaan mad
menghindari sifat bacaan, mad bacaan, imalah,
mengomunikasikan ayat wajib muttashil, dan
sekulerisme, hedonisme, shilah, mad badal, isymam, tas-hil,
Al-Qur’an dan hadis mad jaiz munfashil
dan korupsi yang dapat mad tamkin dan naql, dan
tentang sifat pemurah, agar terbiasa
merugikan diri sendiri mad farqi, agar mad/qashr agar
optimis dan sabar. membaca Al-Quràn
maupun orang lain terbiasa membaca terbiasa
dengan baik dan
dalam kehidupan 9. Melafalkan, menghafal, Al-Quràn dengan membaca Al-
bermasyarakat memahami 7.4 Melafalkan, 20 JP baik dan benar. Quràn dengan
berbangsa dan menganalisis, dan menghafal, baik dan benar.
bernegara. mengomunikasikan ayat memahami 8.4 Melafalkan,
Al-Qur’an dan hadis menganalisis, dan menghafal, 20 JP 9.4 Melafalkan, 16 JP
tentang Infak di jalan mengomunikasikan memahami menghafal,
Allah Swt. Adanya ayat Al-Qur’an dan menganalisis, dan memahami
kehidupan dunia yang hadis tentang sifat mengomunikasika menganalisis,
sementara dan akhirat pemurah, optimis n ayat Al-Qur’an dan
Peserta didik mampu yang kekal. dan sabar. dan hadis tentang mengomunikasik
membaca, menghafal, 10. Melafalkan, menghafal, Sikap peduli an ayat Al-
memahami dan memahami terhadap Qur’an dan hadis
menganalisis arti dan isi menganalisis, dan masyarakat dan tentang
kandungan hadis secara mengomunikasikan ayat lingkungannya. semangat
Hadis
tekstual dan Al-Qur’an dan hadis menuntut ilmu.
kontekstual. Tentang tentang sikap peduli
kekuasaan dan rahmat terhadap masyarakat
Allah Swt, sifat dan lingkungannya
pemurah, optimis dan
11. Melafalkan, menghafal,
sabar, infak di jalan
memahami
Allah Swt., adanya
menganalisis, dan
kehidupan dunia yang
mengomunikasikan ayat
Al-Qur’an dan hadis
yang kekal, sikap peduli
tentang bersikap jujur
terhadap masyarakat
dalam bermuamalah.
dan lingkungannya,
bersikap jujur dalam 12. Melafalkan, menghafal,
bermuamalah, semangat memahami
menuntut ilmu baik menganalisis, dan
secara tekstual maupun mengomunikasikan ayat
kontekstual agar Al-Qur’an dan hadis
terwujud pribadi yang tentang semangat
berakhlakul karimah, menuntut ilmu.
menghindari sifat
sekulerisme, hedonisme,
dan korupsi yang dapat
maupun orang lain
dalam kehidupan
bermasyarakat
berbangsa dan
bernegara.
JUMLAH JAM PELAJARAN 72 72 56

M
O Al Quran Hadis
D INFORMASI UMUM
U Identitas Penulis Modul
Institusi : MTs N 1 Kota Malang
L Kelas : VII/Genap
Alokasi waktu : 20 Jam Pelajaran/10 Pertemuan
Kompetensi Awal
A  Mampu membaca huruf arab dengan benar.
J Profil Pelajar Pancasila (PPP) dan Pelajar Rahmatan lil Alamin (PRA)
 Profil Pelajar Pancasila yang ingin dicapai adalah bertakwa kepada Tuhan Yang
A Maha Esa dan berakhlak mulia, bernalar kritis dan kreatif, bergotong royong, serta
kebhinnekaan global.
 Profil Pelajar Rahmatan Lil ‘Alamin yang ingin dicapai adalah taaddub,
R tawassuth, tathawwur wa ibtikar, dan tasamuh.
Sarana dan Prasarana
Fase  Teks QS. As-Syams (91): 1-10, QS.Ali Imran (3): 190, QS. Al-Lail (92): QS.
As-Syams (91): 1-10, QS.Ali Imran (3): 190, QS. Al-Lail (92):1-11, dan
D HR. Muslim dari Abu Hurairah, HR. Muslim dari Jabir bin Abdillah, LKPD,
LCD,
 LKPD, e-book, buku bacaan, media sosial, dll.

 Peserta didik cerdas istimewa berbakat dan peserta didik regular
Model Pembelajaran
 Contextual Teaching and Learning
 Discovery Learning
 Cooperative Learning
KOMPETENSI INTI
Tujuan Pembelajaran
Melafalkan, menghafal, memahami, menganalisis, dan
mengomunikasikan ayat Al-Qur’an dan hadis tentang kekuasaan
dan rahmat Allah Swt
Media Pembelajaran Pemahaman Bermakna

 Modul  Memiliki pemahaman bahwa Kemurahan dan
 LKPD Rakmat Allah Swt. melebihi murkanNya
 Buku  Memiliki pemahaman pentingnya meneladani sifat
Maha pemurah Allah Swt.
Modul Ajar Al Qur’an Hadis Fase D -. 1

Pertanyaan Pemantik
1. Siapakah yang pernah mendengarkan cerita seorang pelacur yang masuk surge?
2. Siapakah yang dapat menghafalkan ayat dan hadis yang menjelaskan bahwa Allah Swt.
itu Maha Pemurah dan Maha Kuasa dengan benar?
3. Apa sajakah yang akan kalian lakukan sebagai bukti meneladani sifat Pemurah Allah
Swt.
Kegiatan Pembelajaran
Pendahuluan
1. Salam dan Doa
2. Mengecek kehadiran peserta didik
3. Membimbing peserta didik membaca dan menghafalkan QS. As-Syams (91): 1-10, QS.Ali
Imran (3): 190, QS. Al-Lail (92):1-11, HR. Muslim dari Abu Hurairah, HR. Muslim dari Jabir bin
Abdillah
4. Menyampaikan tujuan pembelajaran
5. Menginformasikan kegiatan pada pertemuan saat itu
6. Menyampaikan lingkup penilaian
Kegiatan Inti
1. Peserta didik membentuk kelompok dan berkumpul sesuai kelompok masing-masing
2. Peserta didik mengamati gambar/video atau cerita tentang keindahan dan kemegahan alam dan menyimak
teks dan dan bunyi ayat serta hadis dengan terjemahnya: QS. As-Syams (91): 1-10, QS. Ali Imran (3):
190, QS. Al-Lail (92): 1-11, HR. Muslim dari Abu Hurairah, HR. Muslim dari Jabir bin Abdillah
(mengamati)
3. Peserta didik membuat pernyataan atau pertanyaan terkai dengan tayangan yang sudah disimak, guru
mencatat pertaanyaan yang berkaitan erat dengan isi kandungan QS. As-Syams (91): 1-10, QS. Ali
Imran (3): 190, QS. Al-Lail (92): 1-11, HR. Muslim dari Abu Hurairah, HR. Muslim dari Jabir bin
Abdillah (menanya)
4. Mengumpulkan informasi, dan jawaban dari pertanyaan yang mengemuka dalam sesi sebelumnya, dari buku
sumber, internet, bertanya kepada nara sumber dll. (mengeksplorasi)
5. Mendiskusikan dalam kelompok tentang informasi yang telah diperoleh dan menyimpulkannya.
(mengolaborasi)
6. Sling menyimak membaca dan hafalan masing-masing anggota kelompok: QS. As-Syams (91): 1-10, QS.
Ali Imran (3): 190, QS. Al-Lail (92): 1-11, HR. Muslim dari Abu Hurairah, HR. Muslim dari Jabir
bin Abdillah.
7. Mempresentasikan hasil kerja di depan kelompok lain, sesuai urutan hasil undian. (mengomunikasikan)
Penutup
1. Guru dan peserta didik melakukan refleksi
2. Guru memberikan tugas dan menyampaikan kegiatan pada pertemuan berikutnya
3. Guru dan peserta didik membaca doa kafaratul majelis dan salam
Mengetahui Malang, Juli 2022

Kepala MTsN 1 Kota Malang Guru Bidang Studi QH
Drs. Samsudin, M.Pd. Drs. Moh. Abdul Hafidz

Nip. 196704231994031002 Nip. 196909242000031001
Modul Ajar Al Qur’an Hadis Fase D -. 2

Kurikulum Merdeka
Modul Ajar
Al Qur’an Hadis
‫القرأن والحديث‬
Memahami dan
Menganalisis
Fase
Mad Thabi’i
D
A. Informasi Umum
a. Nama Penyusun : M. A. Hafidz dan Husni Mubarok

1. Identitas
b. Nama Institusi : MTs...
Modul
c. Tahun : 2022/2023
d. Kelas : VII (Tujuh)
e. Mata Pelajaran : Al-Qur’an Hadis
f. Alokasi waktu : 6 JP (3x Pertemuan)
g. Fase :D
h. Elemen : Tajwid
2. Kompetensi Peserta didik dapat membaca huruf arab.

Awal
3. Profil  Profil Pelajar Pancasila yang ingin dicapai adalah bertakwa kepada
Pelajar Tuhan Yang Maha Esa dan berakhlak mulia, bernalar kritis dan kreatif,
Pancasila
dan Profil bergotong royong, .
Pelajar  Profil Pelajar Rahmatan Lil ‘Alamin yang ingin dicapai adalah taaddub,
Rahmatalil tawassuth, tathawwur wa ibtikar, dan tasamuh.
Alamin
4. Sarana dan  Papan tulis, spidol, LCD, layar, jaringan internet
Prasarana  Al-Qur’an, LKPD, e-book, buku pendamping, media sosial WA dll.
5. Target Peserta didik cerdas istimewa berbakat dan peserta didik regular
Peserta didik
6. Model Contextual Teaching and Learning (Inquiry)

Pembelajaran
B. Komponen Inti
1. Tujuan Memahami dan menganalisis hukum bacaan mad tabi’i, agar

Pembelajaran terbiasa membaca Al-Quràn dengan baik dan benar.
2. Kriteria Ketuntasan Melalui model pembelajaran Contextual Teaching and Learning

Tujuan (Inquiry), peserta didik dapat:
Pembelajaran 1. Menyebutkan pengertian mad thabi’i
(KKTP) 2. Menjelaskan ketentuan hukum bacaan mad thabi’i
3. Mendiskripsikan cara membunyikan hukum bacaan mad
thabi’i
4. Menentukan contoh bacaan mad thabi’i
5. Mengidentifikasi hukum bacaan mad thabi’i
6. Mendemonstrasikan cara membaca hukum bacaan mad
thabi’i
7. Menyimpulkan cara membaca bacaan mad thabi’i
Modul Ajar QH Fase D 1

 Hukum bacaan mad thabi’i merupakan salah satu pembahsan ilmu
3. Pemahaman
tajwid yang harus dipahami oleh setiap pembaca Al-Qur’an.
Bermakna
 Kesalahan panjang/pendek dalam membaca Al-Qur’an dapat
merubah arti atau maknanya
4. Assesmen Awal pembelajaran, Saat proses pembelajaran, dan akhir pembelajaran
Pertanyaan Pemantik
1. Siapakah yang tahu JUARA 1 MTQ internasional dari Indonesia?

2. Mengapa mempelajari mad thabi’i ini menjadi sangat penting?
Persiapan Pembelajaran
a. Memastikan semua sarana prasarana, alat, dan bahan tersedia

b. Memastikan keadaan kelas kondusif
c. Mempersiapkan bahan tayangan
d. Mempersiapkan lembar kerja siswa

Kegiatan Pembelajaran
Pertemuan 1
Pendahuluan
1. Guru membuka pelajaran dengan salam dan mengajak peserta didik untuk berdoa
bersama-sama, tadarus Al-Qur’an, memperhatikan kesiapan peserta didik, memeriksa
kehadiran, kerapian, serta posisi tempat duduk peserta didik.
2. Guru memberikan motivasi dan mengajukan pertanyaan yang terkait dengan materi
pelajaran, melakukan apersepsi, menyampaikan cakupan materi, tujuan pembelajaran,
dan kegiatan yang akan dilakukan, serta lingkup dan teknik penilaiannya.
Kegiatan Inti
1. Peserta didik mengamati video murottal /gambar tentang ketentuan hukum bacaan
mad thabi’i.
2. Peserta didik membuat dan menyampaikan pernyataan atau pertanyaan terkait dengan
tayangan yang sudah disimak yang berhubungan dengan ketentuan hukum bacaan mad
thabi’i. (Critical Thinking)
3. Peserta didik menginventarisasi pernyataan dan pertanyaan yang disampaikan,
menentukan pernyataan dan pertanyaan yang terkait dengan materi esensi hukum
bacaan mad thabi’i dengan dipandu oleh guru.
4. Peserta didik membentuk beberapa kelompok (4-5 orang setiap kelompok) untuk
mencari dan mengumpulkan informasi, jawaban dari daftar pertanyaan yang sudah
tersusun sebelumnya dari berbagai sumber/literature, buku digital madrasah maupun
sumber lain yang direkomendasikan oleh guru. (Collaboration)
Penutup
1. Guru bersama peserta didik merefleksi pengalaman belajar yang telah dilakukan.
2. Guru mengunformasikan kegiatan yang akan dilakukan pada pertemuan berikutnya
3. Guru menutup pembelajaran dengan berdo’a bersama.

Pertemuan 2
Pendahuluan
bersama-sama, tadarus Al-Qur’an, memperhatikan kesiapan peserta didik,
memeriksa kehadiran, kerapian, serta posisi tempat duduk peserta didik.
2. Guru memberikan motivasi dan mengingatkan kembali tentang apa yang telah
dilakukan pada perteman sebelunya dan yang akan dilakukan pada pertemuan yang
akan dilakukan.
3. Guru mempersilakan masing-masing kelompok untuk berkumpul dan guru
menyampaikan, lingkup dan teknik penilaiannya.
Kegiatan Inti
1. Peserta didik berkelompok sesuai anggota masing-masing.

2. Peserta didik melakukan analisis perbandingan terhadap informasi, jawaban
pertanyaan yang telah diperoleh dari masing-masing anggota kelompok.
3. Peserta didik memverifikasi hasil olah data dalam kelompok masing-masing serta
merancang untuk mepresentasikan hasil kerjanya.
4. Peserta didik mempresentasikan hasil kerja kelompok di depan kelas/kelompok lain.
Kelompok lain memberikan tanggapan (Communication)
5. Peserta didik membuat kesimpulan hasil diskusi tentang hal-hal yang terkait dengan
hukum bacaan mad thabi’i. (Creativity)
6. Guru memberikan penguatan terhadap hasil diskusi dan koreksi.
Penutup
1. Guru bersama peserta didik merefleksi pengalaman belajar belajar yang telah
Pertemuan 3
dilakukan.
2. Guru menginformasikan kegiatan yang akan dilakukan pada pertemuan berikutnya

Pertemuan 3
Pendahuluan
bersama-sama, tadarus Al-Qur’an, memperhatikan kesiapan peserta didik,
memeriksa kehadiran, kerapian, serta posisi tempat duduk peserta didik.
2. Guru memberikan motivasi dan mengingatkan kembali tentang apa yang telah
dilakukan pada perteman sebelunya dan yang akan dilakukan pada pertemuan saat
ini.
3. Guru mempersilakan masing-masing kelompok untuk berkumpul, mempersiapkan

perlengkapan, menyampaikan, lingkup dan teknik penilaiannya.
apabila daya dukung simple mind lite lemah, dapat
Kegiatan Inti menggunakan media lain, seperti karton, plano, atau
media yang mudah dijamah oleh siswa.
1. Peserta didik berkelompok sesuai anggota masing-masing.
2. Menyediakan media dan bahan yang diperlukan untuk mendemonstrasikan
membaca Al-Qur’an yang mengandung hukum bacaan mad thabi’i.
3.
4.
5.
Pembelajaran Berdiferensiasi
Penutup
1. Guru bersama peserta didik merefleksi pengalaman belajar yang telah dilakukan.
2. Guru menginformasikan kegiatan yang akan dilakukan pada pertemuan berikutnya

Pembelajaran Diferensiasi
Refleksi
Untuk Guru
1. Apakah semua peserta didik terlibat aktif dalam pembelajaran iniv ?
2. Apakah ada kesulitan yang dialami peserta didik?
3. Apakah semua peserta didik sudah dapat melampaui target pembelajaran?
4. Sudahkan tumbuh sikap yang mencerminkan profil pelajar pancasila dan profil pelajar
rahmatal lil ‘alamin?
5. Apa Langkah yang perlu dilakukan untuk memperbaiki proses belajar?

Untuk Peserta Didik:
NO Pernyataan ya biasa tidak
1. Saya bersemangat mengikuti pembelajaran ini
Saya memahami tentang ketentuan hukum mad

2.
thabi’i.
3. Saya bisa menunjukkan contoh hukum mad thabi’i
Saat membaca Al-Qur’an, saya dapat melafalkan

4.
hukum mad thabi’i dengan benar
5 Saya semakin senang membaca Al-Qur’an karena

bacaan saya semakin baik dari sebelumnya
6 Saya senang bekerjasama karena bisa saling

memberi.
Catatan:
1. Apabila semua jawaban YA, SELAMAT, SUKSES!
2. Apabila terdapat jawaban TIDAK, PERLU INSTROPEKSI
3. Apabila jawaban TIDAK lebih dari separo jumlah pernyataa, harus MENGULANG
(remidi)
Lampiran-lampiran
Lampiran I
Asesmen
1. Asesmen Awal.
Assesmen ini dilakukan sebelum kegiatan pembelajaran dimulai untuk
mengetahui kesiapan peserta didik dalam mengikuti pembelajaran. untuk
mengetahui pengetahuan dan pemahaman peserta didik tentang hukum
bacaan mad thabi’i. Misalnya dengan menyampaikan pertanyaan berikut:
Apa yang kamu ketahui tentang hukum bacaan mad thabi’i.?

Pemetaan Penguasaan Kompetensi Peserta didik hasil asesmen
awal
Sudah Belum
No. Kompetensi dan Lingkup Materi
1 Mengenal pengertian mad thabi’i

2 Menyebutkan huru mad thabi’i
3 Mengetahui cara membaca mad thabi’i
4 Menyebutkan contoh mad thabi’i
5 Dll
Tindak lanjut hasil asesmen awal
No. Soal
No Nama skor Tindak Lanjut
1 2 3 4 5
1 Imel Pembahasan selama pembelajaran
2 M. Faizal
3 Dst
2. Asesmen Formatif (Selama Proses Pembelajaran)

Asesmen formatif dilakukan oleh guru selama proses
pembelajaran berlangsung, khususnya saat siswa melakukan
kegiatan diskusi, presentasi dan refleksi.
1) Teknik Asesmen : Observasi, Unjuk Kerja

2) Bentuk Instrumen : Pedoman/lembar observasi
Pemetaan hasil asesmen F o r m a t i f
No Nama Aspek yang diamati Skor

Siswa Ide/gagasan Aktif Kerjasama 1 2 3 4
1 Imel
2 M. Faizal
3 Amanda
4 Dst
Nilai = skor x
25
3. Assesmen Sumatif
a. Asesmen Pengetahuan Teknik
Asesmen:
 Tes : Tertulis
 Non Tes : Observasi
Bentuk Instrumen:

 Asesmen tidak tertulis: Daftar pertanyaan
 Asesmen tertulis : Jawaban singkat
b. Asesmen Keterampilan
1) Teknik Asesmen : Kinerja
2) Bentuk Instrumen : Lembar Kinerja
Lampiran 2
Pengayaan dan Remedial
a. Pengayaan
1) Pengayaan diberikan kepada peserta didik yang telah mencapai

kompetensi dan tujuan pembelajaran.
2) Guru memberikan pertanyaan-pertanyaan yang lebih variatif

dengan menambah keluasan dan kedalaman materi yang
mengarah pada high order thinking
3) Program pengayaan dilakukan di luar jam belajar efektif.
b. Remedial
1) diberikan kepada peserta didik yang belum mencapai

kompetensi dan tujuan pembelajaran
2) Guru melakukan pembahasan ulang terhadap materi yang

telah diberikan dengan cara/metode yang berbeda untuk
memberikan pengalaman belajar yang lebih memudahkan
peserta didik dalam memaknai dan menguasai materi ajar
misalnya lewat diskusi dan permainan.
3) Program remedial dilakukan di luar jam belajar

efektif.diberikan kepada peserta didik yang membutuhkan bimbingan
untuk memahami materi atau pembelajaran mengulang.

Lampiran 3:
Bahan Ajar
Mad Thabi‟i
Bacaan Mad
Mad Thabi’i Mad Far’i
1. Pengertian Mad Thabi’i
Definisi mad secara bahasa adalah tambah. Menurut ulama ahli tajwid adalah
memanjangkan suara huruf yang wajib dipanjangkan.
Huruf mad itu ada tiga yaitu wawu ( ‫ ) و‬, ya' ( ‫) ي‬, dan alif ( ‫) ا‬.
Adapun syarat huruf mad adalah apabila wawu jatuh setelah dhammah, ya' jatuh
setelah kasroh, dan alif jatuh setelah fathah. Contohnyaberkumpul dalam lafaz
‫نُ ْى ِح ْي َها‬
Adapun mad thobi’i secara bahasa memiliki arti alami atau biasa, yakni tidak lebih
maupun tidak kurang. Mad Thobi’i juga dikenal dengan istilah Mad Ashli atau asal
mula suatu kejadian. Inilah yang menjadi kunci utama dalam belajar hukum mad.
Cara membaca mad thobi’i ini dipanjangkan dengan 2 harakat atau 1 alif. Huruf
mad thobi’i terdiri dari tiga, yaitu ( ‫' ) ي‬ya) , ‫ ) و‬wau dan alif ( ‫)ا‬. Syarat dari mad
thobi’i ini apabila wau jatuh setelah dhammah, ya jatuh setelah kasrah, dan juga
alif jatuh setelah fathah.
Contoh bacaan mad thabi’i:

‫ = َوا ًجا‬alif jatuh setelah fathah (dibaca waajan)
‫ = د ِۡي ِن‬ya jatuh setelah kasrah (dibaca diini)
َ‫ = َي ۡد ُخلُ ۡىن‬wau jatuh setelah dhammah (dibaca yad’khuluuna)
Glosarium
Mad : Memanjangkan suara huruf yang wajib dipanjangkan
Mad Thabi’i : Juga dikenal dengan istilah mad ashli atau asal mula suatu kejadian.
Inilah yang menjadi kunci utama dalam belajar hukum mad.

Daftar Pustaka
1. Kementerian Agama, Al-Qur’an dan

Terjemahnya, (Jakarta: Direktorat Jendral BIMAS
Islam, 2012)
2. Kementerian Agama, Al-Qur’an Hadis kelas VII Untuk MTs,
(Jakarta: Kementerian Agama, 2020)
3. Kementerian Agama, Buku Siswa Al-Qur’an Hadis, (Jakarta:
Kementerian Agama, 2015)
Daftar Link Youtube Terkait dengan Materi
https://www.youtube.com/watch?v=uea7XBN4GBA
https://www.youtube.com/watch?v=thVazoJhNfM
https://www.youtube.com/watch?v=jAELD956jto
…….., … Juli 2022

Mengetahui,
Kepala MTs Guru Al-Qur’an Hadis
………………………..
NIP. ………………………
NIP.
Catatan:
Modul ini hanyalah contoh yang bisa disempurnakan, disesuaikan dan

dikembangkan oleh guru sesuai dengan kebutuhan dan kondisi peserta
didik/madrasah.

Alternatif 1:

Satuan Pendidikan : Madrasah Aliyah
Fase : E
Kelas : X
Penyusun : Mutaillah
ELEMEN CAPAIAN PEMBELAJARAN KONTEN TUJUAN PEMBELAJARAN

(CP) (TP)
Ilmu Al- Peserta didik dapat Pengertian Al-Quràn 1. Menganalisis pengertian Al-Quràn menurut
Qur’an menganalisis hal ihwal ilmu menurut pendapat para para ulama akan menanamkan jiwa kritis
Al Qur’an yang meliputi; ulama dan dinamis dalam menuntut ilmu
pengertian Al-Quràn Sejarah turun dan 2. Menganalisis sejarah turun Al-Quràn dan
menurut pendapat para kodifikasi Al-Quran kodifikasinya untuk meyakini kebenaran Al-
ulama’, sejarah turun dan Bukti-bukti Qur’an sebagai pedoman hidup
kodifikasinya, bukti-bukti keautentikann Al-Quràn 3. Menganalisis bukti-bukti keautentikan Al-
keautentikan, kemukjizatan, Kemukjizatan Al-Quràn Quràn akan menumbuhkan pribadi yang
pokok-pokok kandungan, Pokok-pokok kandungan jujur dan bertanggungjawab
dan struktur Al-Qur’an, Al-Quràn 4. Menganalisis kemukjizatan Al-Quràn, akan
untuk meyakini kebenaran Struktur Al-Quràn mewujudkan pribadi yang saleh dan muslih
Al-Qur’an dan mengamalkan bagi sesama
pesan Al-Qur’an dalam 5. Menganalisis pokok-pokok kandungan Al-
konteks kehidupan Quràn akan membentuk pribadi yang
bermasyarakat berbangsa ta’addub dan dinamis
dan bernegara 6. Menganalisis struktur Al-Quràn, melatih
pribadi yang teliti dan displin cerminan dari
pemahaman terhadap struktur Al-Qur’an
7. Menganalisis perbedaan hadis, sunah,
Ilmu Peserta didik mampu Perbedaan khabar dan atsar mengajarkan sikap kritis
Hadis menganalisis hal ihwal hadis,sunah,khabar dan dan jujur
tentang ilmu hadis yang atsar 8. Menganalisis sejarah kodifikasi dan
meliputi; perbedaan hadis, Sejarah kodifikasi dan perkembangan hadis melatih bersikap
sunah, khabar, dan asar, perkembangan hadis jujur, gotong royong dalam kehidupan
sejarah kodifikasi dan Unsur-unsur hadis bermasyarakat, berbangsa dan bernegara
perkembangan hadis, unsur- Kedudukan dan fungsi 9. Menganalisis unsur-unsur hadis,
unsur hadis, kedudukan dan hadis terhadap Al-Quràn menumbuhkan sikap optimis, konsisten dan
fungsi hadis terhadap ayat Pembagian hadis amanah
Al-Quràn, pembagian hadis, Tokoh-tokoh ulama hadis 10. Menganalisis kedudukan dan fungsi hadis
serta tokoh-tokoh ulama terhadap Al-Quràn akan mewujudkan
hadis untuk meyakini pribadi yang solutif dan mampu menghargai
kebenaran hadis-hadis perbedaan dalam kehidupan
tersebut bersumber dari bermasyarakat, berbangsa dan bernegara
Rasulullah Saw., baik secara 11. Menganalisis pembagian hadis melatih
sanad dan matan maupun pribadi yang kritis dan bertanggungjawab
kualitas kesahihannya serta dalam menyikapi informasi di era digital
mengamalkan ilmu hadis 12. Menganalisis Tokoh-tokoh ulama hadis
agar lebih kritis dalam untuk meneladani mereka dalam beribadah
menerima dan merespon dan berkarya
berita di masyarakat dalam
konteks kehidupan
Alternatif 2:

Fase : E
Kelas : X
ELEMEN CAPAIAN PEMBELAJARAN KOMPETENSI KONTEN TUJUAN PEMBELAJARAN

(CP) (TP)
Ilmu Al- Peserta didik dapat Memahami Pengertian Al- 1. Menganalisis pengertian Al-
Qur’an memahami dan menganalisis dan Quràn menurut Quràn menurut para
hal ihwal ilmu Al Qur’an yang Menganalisis pendapat para ulama akan menanamkan
meliputi; pengertian Al- ulama jiwa kritis dan dinamis
Quràn menurut pendapat Memahami Sejarah turun dan dalam menuntut ilmu
para ulama’, sejarah turun dan kodifikasi Al- 2. Menganalisis sejarah turun
dan kodifikasinya, bukti- Menganalisis Quran Al-Quràn dan
bukti keautentikan, Memahami Bukti-bukti kodifikasinya untuk
kemukjizatan, pokok-pokok dan keautentikann Al- meyakini kebenaran Al-
kandungan, dan struktur Al- Menganalisis Quràn Qur’an sebagai pedoman
Qur’an, untuk meyakini Memahami Kemukjizatan Al- hidup
kebenaran Al-Qur’an dan dan Quràn 3. Menganalisis bukti-bukti
mengamalkan pesan Al- Menganalisis keautentikan Al-Quràn
Qur’an dalam konteks Memahami Pokok-pokok akan menumbuhkan
kehidupan bermasyarakat dan kandungan Al- pribadi yang jujur dan
berbangsa dan bernegara Menganalisis Quràn bertanggungjawab
Memahami Struktur Al- 4. Menganalisis kemukjizatan
dan Quràn Al-Quràn, akan
Menganalisis mewujudkan pribadi yang
Ilmu Peserta didik mampu Memahami Perbedaan hadis, saleh dan muslih bagi
Hadis menganalisis hal ihwal dan sunah, khabar sesama
tentang ilmu hadis yang Menganalisis dan atsar 5. Menganalisis pokok-pokok
meliputi; perbedaan hadis, Memahami Sejarah kodifikasi kandungan Al-Quràn akan
sunah, khabar, dan asar, dan dan membentuk pribadi yang
sejarah kodifikasi dan Menganalisis perkembangan ta’addub dan dinamis
perkembangan hadis, unsur- hadis 6. Menganalisis struktur Al-
unsur hadis, kedudukan dan Memahami Unsur-unsur Quràn, melatih pribadi
fungsi hadis terhadap ayat dan hadis yang teliti dan displin
Al-Quràn, pembagian hadis, Menganalisis cerminan dari pemahaman
serta tokoh-tokoh ulama Memahami Kedudukan dan terhadap struktur Al-
hadis untuk meyakini dan fungsi hadis Qur’an
kebenaran hadis-hadis Menganalisis terhadap Al- 7. Menganalisis perbedaan
tersebut bersumber dari Quràn hadis, sunah, khabar dan
Rasulullah Saw., baik secara Memahami Pembagian hadis atsar mengajarkan sikap
sanad dan matan maupun dan kritis dan jujur
kualitas kesahihannya serta Menganalisis 8. Menganalisis sejarah
mengamalkan ilmu hadis Memahami Tokoh-tokoh kodifikasi dan
agar lebih kritis dalam dan ulama hadis perkembangan hadis
menerima dan merespon Menganalisis melatih bersikap jujur,
berita di masyarakat dalam gotong royong dalam
konteks kehidupan kehidupan bermasyarakat,
berbangsa dan bernegara. berbangsa dan bernegara
9. Menganalisis unsur-unsur
hadis, menumbuhkan
sikap optimis, konsisten
dan amanah
10. Menganalisis kedudukan
dan fungsi hadis terhadap
Al-Quràn akan
mewujudkan pribadi yang
solutif dan mampu
menghargai perbedaan
dalam kehidupan
bermasyarakat, berbangsa
dan bernegara
11. Menganalisis pembagian
hadis, melatih pribadi
yang kritis dan
bertanggungjawab dalam
menyikapi informasi di era
digital
12. Menganalisis Tokoh-tokoh
ulama hadis untuk
meneladani mereka dalam
beribadah dan berkarya
ATP TANPA MATERI PEMBELAJARAN
Fase :E
Kelas `: X
ELEMEN CAPAIAN TUJUAN ATP ALOKASI

PEMBELAJARAN (CP) PEMBELAJARAN (TP) FASE E WAKTU
Al-Qur’an Peserta didik dapat Menganalisis pengertian 10.1. Menganalisis pengertian 6 JP
memahami dan Al-Quràn menurut para Al-Quràn menurut para
menganalisis hal ihwal ulama akan ulama akan
ilmu Al Qur’an yang menanamkan jiwa kritis menanamkan jiwa kritis
meliputi; pengertian dan dinamis dalam dan dinamis dalam
Al-Quràn menurut menuntut ilmu menuntut ilmu
pendapat para ulama’,
sejarah turun dan Menganalisis sejarah 10.2. Menganalisis sejarah 6 JP
kodifikasinya, bukti- turun Al-Quràn dan turun Al-Quràn dan
bukti keautentikan, kodifikasinya untuk kodifikasinya untuk
kemukjizatan, pokok- meyakini kebenaran Al- meyakini kebenaran Al-
pokok kandungan, dan Qur’an sebagai pedoman Qur’an sebagai pedoman
struktur Al-Qur’an, hidup hidup
untuk meyakini
kebenaran Al-Qur’an Menganalisis bukti-bukti 10.3. Menganalisis bukti- 4 JP
dan mengamalkan keautentikan Al-Quràn bukti keautentikan Al-
pesan Al-Qur’an dalam akan menumbuhkan Quràn akan
konteks kehidupan pribadi yang jujur dan menumbuhkan pribadi
bermasyarakat bertanggungjawab yang jujur dan
berbangsa dan bertanggungjawab
bernegara
Menganalisis 10.4. Menganalisis 6 JP
kemukjizatan Al-Quràn, kemukjizatan Al-Quràn,
akan mewujudkan akan mewujudkan
pribadi yang saleh dan pribadi yang saleh dan
muslih bagi sesama muslih bagi sesama
Menganalisis pokok- 10.5. Menganalisis pokok- 8 JP

pokok kandungan Al- pokok kandungan Al-
Quràn akan membentuk Quràn akan
pribadi yang ta’addub membentuk pribadi
dan dinamis yang ta’addub dan
dinamis
Menganalisis struktur Al- 10.6. Menganalisis struktur 6 JP

Quràn, melatih pribadi Al-Quràn, melatih
yang teliti dan displin pribadi yang teliti dan
cerminan dari displin cerminan dari
pemahaman terhadap pemahaman terhadap
struktur Al-Qur’an struktur Al-Qur’an
Hadis Peserta didik mampu Menganalisis perbedaan 10.7. Menganalisis perbedaan 4 JP

menganalisis hal ihwal hadis, sunah, khabar hadis, sunah, khabar
tentang ilmu hadis dan atsar mengajarkan dan atsar mengajarkan
yang meliputi; sikap kritis dan jujur sikap kritis dan jujur
perbedaan hadis, Menganalisis sejarah 10.8. Menganalisis sejarah 6 JP
sunah, khabar, dan kodifikasi dan kodifikasi dan
asar, sejarah kodifikasi perkembangan hadis perkembangan hadis
dan perkembangan melatih bersikap jujur, melatih bersikap jujur,
hadis, unsur-unsur gotong royong dalam gotong royong dalam
hadis, kedudukan dan kehidupan kehidupan
fungsi hadis terhadap bermasyarakat, bermasyarakat,
ayat Al-Quràn, berbangsa dan bernegara berbangsa dan
pembagian hadis, serta bernegara
tokoh-tokoh ulama Menganalisis unsur- 10.9. Menganalisis unsur- 4 JP
hadis untuk meyakini unsur hadis, unsur hadis,
kebenaran hadis-hadis menumbuhkan sikap menumbuhkan sikap
tersebut bersumber optimis, konsisten dan optimis, konsisten dan
dari Rasulullah Saw., amanah amanah
baik secara sanad dan
matan maupun Menganalisis kedudukan 10.10. Menganalisis 8 JP
kualitas kesahihannya dan fungsi hadis kedudukan dan fungsi
serta mengamalkan terhadap Al-Quràn akan hadis terhadap Al-
ilmu hadis agar lebih mewujudkan pribadi Quràn akan
kritis dalam menerima yang solutif dan mampu mewujudkan pribadi
dan merespon berita di menghargai perbedaan yang solutif dan
masyarakat dalam dalam kehidupan mampu menghargai
konteks kehidupan bermasyarakat, perbedaan dalam
berbangsa dan berbangsa dan bernegara kehidupan
bernegara. bermasyarakat,
berbangsa dan
bernegara
Menganalisis pembagian 10.11. Menganalisis 8 JP
hadis melatih pribadi pembagian hadis
yang kritis dan melatih pribadi yang
bertanggungjawab dalam kritis dan
menyikapi informasi di bertanggungjawab
era digital dalam menyikapi
informasi di era digital
Menganalisis Tokoh- 10.12. Menganalisis Tokoh- 6 JP
tokoh ulama hadis untuk tokoh ulama hadis
meneladani mereka untuk meneladani
dalam beribadah dan mereka dalam
berkarya beribadah dan berkarya
Jumlah 72 JP
Model 1

Fase : F
Kelas : XI dan XII
ELEMEN CAPAIAN PEMBELAJARAN TUJUAN PEMBELAJARAN

(CP) (TP)
Al-Qur’an Peserta didik mampu menganalisis dan 1. Menganalisis dan menyajikan kandungan ayat-ayat Al-
menyajikan kandungan ayat-ayat Al-Qur’an Qur’an dan hadis tentang manusia sebagai khalifah Allah
tentang manusia sebagai khalifah Allah, dan mengamalkannya dalam rangka memakmurkan dunia,
perintah berbuat baik kepada kedua orang tua,
seperti dalam QS. Al-Baqarah (2): 30-32, QS.Az-Zariyat (51):
menghindari perbuatan keji, toleransi,
kewajiban menuntut ilmu pengetahuan dan 56, QS. An-Nahl (16): 78, QS. Al-Mukminun (23): 12-14, QS.
pengembangannya, tanggung jawab manusia, Al-An’am (6): 165, QS. Al-Hajj (22): 41, HR. Bukhari dan
berkompetisi dalam kebaikan, menyikapi Muslim dari Abdullah bin Mas’ud (no. 3208) pada kitab
kehidupan dunia yang sementara dan akhirat badaul kholqi dan HR.Bukhari dari Mu’az bin Jabal (no.
yang kekal, makanan yang halal dan baik, 2856, 5967,6267, 6500, 7373) HR. Muslim (no.30)
kewajiban bersyukur, pola hidup sederhana, 2. Menganalisis dan menyajikan kandungan ayat-ayat Al-
sabar menghadapi cobaan, pelestarian
Qur’an dan hadis tentang berbuat baik kepada kedua orang
lingkungan, kewajiban dakwah, amar makruf
nahi Mungkar, musyawarah dan demokrasi, tua dan mengamalkannya untuk mewujudkan kehidupan
serta bersikap jujur dan adil, dan keluarga yang harmonis, seperti dalam QS. Al-Baqarah (2):
mengamalkannya dalam konteks kehidupan 83, QS. Al-An’am (6): 151, QS.Al-Ahqaf (46): 15, QS.Al-Isra’
bermasyarakat berbangsa dan bernegara. (17): 23–24, QS. Luqman (31): 13–17, HR. Bukhari dari
Abdullah bin Amr bin Ash (no. 2), HR.Bukhari dari Abdullah
bin Mas’ud (no. 527) dan HR. Muslim dalam kitabul Iman
(no. 85)
Hadis Peserta didik mampu menganalisis dan 3. Menganalisis dan menyajikan kandungan ayat-ayat Al-
menyajikan kandungan hadis tentang manusia Qur’an dan hadis tentang menghindari pergaulan bebas dan
sebagai khalifah Allah, perintah berbuat baik perbuatan keji dan mengamalkannya dalam konteks
kepada kedua orang tua, menghindari kehidupan sosial kemasyarakatan, seperti dalam QS.Al-Isra’
perbuatan keji, toleransi, kewajibanmenuntut (17): 32, QS.Al-Nur (24): 2, HR. Bukhari No.6243, HR.
ilmu pengetahuan dan pengembangannya, Muslim no. 2657 dan HR. Bukhari dari Abu Hurairah (juz
tanggung jawab manusia, berkompetisi dalam 8,hal. 13)
kebaikan, menyikapi kehidupan dunia yang 4. ganalisis dan menyajikan kandungan ayat-ayat Al-Qur’an
sementara dan akhirat yang kekal, makanan
dan hadis tentang toleransi dan menunjukkan perilaku
yang halal dan baik, kewajiban bersyukur, pola
hidup sederhana, sabar menghadapi cobaan, saling menghormati dan menghargai dalam konteks
pelestarian lingkungan, kewajiban dakwah, bermasyarakat, beragama, berbangsa dan bernegara, seperti
amar makruf nahi mungkar, musyawarah dan dalam QS. Yunus (10): 40–41, QS.Al-Kahfi (18): 29, QS.Al-
demokrasi, serta bersikap jujur dan adil, dan Hujurat (49): 10–13, QS.Al-Kafirun (109): 1–6 dan HR.
mengamalkannya dalam konteks kehidupan Bukhari dari Abu Hurairah dalam adabul mufrad (no. 353)
bermasyarakat berbangsa dan bernegara.
5. Menganalisis dan menyajikan kandungan ayat-ayat Al-
Qur’an dan hadis tentang kewajiban menuntut ilmu dan
pengembangannya dan mengamalkannya untuk
mewujudkan kebahagiaan dunia dan akhirat, seperti dalam
QS. Ali Imran (3): 190-191, QS. At-Taubah (9): 122, HR.
Ibnu Majah dari Anas bin Malik (no. 224) dan HR. Muslim
dari Abu Hurairah (no. 1631)

Qur’an dan hadis tentang bertanggung jawab menjaga
amanah dan mengamalkannya demi terwujudnya keadilan
dalam kehidupan, seperti dalam QS. At-Tahrim (66): 6, QS.
Taha (20): 132, QS. An-Nisa’ (4):36, QS. Hud (11): 117–119,
HR. Bukhari (no. 2409), HR. Abu Dawud (no. 494) dan HR.
Bukhari (no.1240)

Qur’an dan hadis tentang berkompetisi dalam kebaikan dan
mengamalkannya dalam konteks kehidupan bermasyarakat
berbangsa dan bernegara, seperti dalam QS. Al-Baqarah
(2):148; QS. Fāṭir (35): 32, QS. An-Naḥl (16): 97 dan HR.
Bukhari dari Abu Hurairah (no. 118)

Qur’an dan hadis tentang menyikapi kehidupan dunia yang
sementara dan akhirat yang kekal untuk mewujudkan
semangat etos kerja dan ibadah, seperti dalam QS. Al-
Jumu‘ah [62]: 9-11,QS. Al-Qaṣaṣ [28]: 77, HR. Ibnu Majah
dari Miqdam bin Ma’dikarib (no. 2138) dan HR. Ibnu Majah
dari Hisyam bin Urwah (no. 1836)

Qur’an dan hadis tentang makanan yang halal dan baik dan
menunjukkan perilaku selektif terhadap makanan dalam
kehidupan sehari-hari, seperti dalam QS. Al-Baqarah
(2):168-169, QS. Al-Baqarah (2): 172 -173, HR. Abu Dawud
dari Ma’dikarib (no. 3804) dan HR. At-Tirmizi dari Abu
Hurairah (no. 2989)

Qur’an dan hadis tentang kewajiban bersyukur dan
menunjukkan perilaku mensyukuri nikmat Allah, seperti
dalam QS. Az-Zukhrūf (43): 9-13, QS.Al-‘Ankabūt (29):17,
HR. Ahmad (no. 7939) dan HR. Muslim (no. 2963)

Qur’an dan hadis tentang pola hidup sederhana dan
menunjukkan perilaku sederhana, tidak boros dan
menyantuni fakir miskin, seperti dalam QS. Al-Furqan (25):
67, QS. Al-Isra’ (17): 26–27, 29–30, QS. Al-Qasas (28): 79–
82, QS. Al-Baqarah (2): 177, QS. Al-Ma‘un (107): 1–7, HR.
Ahmad (no. 6695), HR. Ibnu Majah (no. 425) dan HR. At-
Tirmizi (no. 2380)

Qur’an dan hadis tentang sabar menghadapi cobaan dan
mengamalkannya serta selalu berpikir positif terhadap
ketentuan Allah Swt., seperti dalam QS.Al-Baqarah (2): 155–
157,QS. Ali Imran (3): 186, HR. Muslim (no. 2999) dan HR.
At-Tirmizi (no. 2398)

Qur’an dan hadis tentang pelestarian lingkungan dan
mengamalkan sikap peduli terhadap lingkungan sekitar,
seperti dalam QS. Ar-Rum (30): 41–42, QS. Al-A‘raf (7): 56–
58, QS. Shad (38): 27, QS. Al-Furqan (25): 45–50, QS. Al-
Baqarah [2]: 204–206 dan HR. Bukhari Muslim (no. 2320
dan1552)

Qur’an dan hadis tentang kewajiban dakwah dan
menjalankan dakwah sebagaimana ajaran agama Islam,
seperti dalam QS. An-Nahl (16): 125, QS. Asy-Syu‘ara‘ (26):
214–216, QS. Al-Hijr (15): 94–96 dan HR. Muslim dari Abu
Hurairah (no. 2674)

Qur’an dan hadis tentang kewajiban amar makruf nahi
mungkar dan melakukannya dengan ramah, sejuk dan
mencerahkan, seperti dalam QS. Ali Imran (3): 104, QS. Ali
Imran (3): 110, QS. Al-Ma’idah (5): 78-80 dan HR. Muslim
dari Abu Said (no. 49)

Qur’an dan hadis tentang musyawarah dan demokrasi dan
mempraktikkan musyawarah dalam mengambil keputusan,
seperti dalam QS. Ali Imran (3): 159, QS.Asy-Syura (42):
38,HR. Muslim (no. 1855) dan HR. Abu Dawud (no. 5128)

Qur’an dan hadis tentang bersikap jujur dan adil dan
berbangsa dan bernegara, seperti dalam QS. Al-Maidah (5):
8–10, QS. At-Taubah (9): 119, QS. An-Nahl (16): 90–92, QS.
An-Nisa’ (4): 105 dan HR. Muslim (no. 2607)
Model 2

Fase : F
Kelas : XI dan XII
CAPAIAN
TUJUAN PEMBELAJARAN
ELEMEN PEMBELAJARAN MATERI
(TP)
(CP)
Al-Qur’an Peserta didik 1. Ayat dan hadis tentang manusia sebagai 1. Menganalisis dan menyajikan
mampu khalifah, seperti dalam QS. Al-Baqarah (2): kandungan ayat-ayat Al-Qur’an dan
menganalisis dan 30-32, QS. Az-Zariyat (51): 56, QS. An-Nahl hadis tentang manusia sebagai
menyajikan
(16): 78, QS. Al-Mukminun (23): 12-14, QS. khalifah Allah dan mengamalkannya
kandungan ayat-
ayat Al-Qur’an Al-An’am (6); 165, QS. Al-Hajj (22): 41, HR. dalam rangka memakmurkan dunia.
tentang manusia Bukhari Muslim dari Abdullah bin Mas’ud
sebagai khalifah (no. 3208) pada kitab badaul khalqi, HR. 2. Menganalisis dan menyajikan
Allah, perintah Bukhari dari Mu’az bin Jabal (no. 2856, kandungan ayat-ayat Al-Qur’an dan
berbuat baik kepada 5967,6267, 6500, 7373) dan HR. Muslim hadis tentang berbuat baik kepada
kedua orang tua, (no.30) kedua orang tua dan
menghindari
mengamalkannya untuk mewujudkan
perbuatan keji,
toleransi, kewajiban 2. Ayat dan hadis tentang perintah berbuat baik kehidupan keluarga yang harmonis.
menuntut ilmu kepada kedua orang tua, seperti dalam QS.
pengetahuan dan Al-Baqarah (2): 83, QS. Al-An’am (6): 151, QS.
pengembangannya, Al-Ahqaf (46): 15, QS. Al-Isra’ (17): 23–24,
tanggung jawab QS. Luqman (31): 13–17, HR. Bukhari dari
manusia, Abdullah bin Amr bin Ash (no. 2), HR.
berkompetisi dalam
Bukhari dari Abdullah bin Mas’ud (no. 527)
kebaikan, menyikapi
kehidupan dunia dan HR. Muslim dalam kitabul Iman (no. 85)
yang sementara dan
akhirat yang kekal, 3. Menganalisis dan menyajikan
makanan yang halal kandungan ayat-ayat Al-Qur’an dan
dan baik, kewajiban
hadis tentang menghindari pergaulan
bersyukur, pola
hidup sederhana, 3. Ayat dan hadis tentng menghindari pergaulan bebas dan perbuatan keji dan
sabar menghadapi bebas dan perbuatan keji, seperti dalam QS. mengamalkannya dalam konteks
cobaan, pelestarian Al-Isra’ (17): 32, QS. An-Nur (24): 2, HR. kehidupan sosial kemasyarakatan.
lingkungan, Bukhari No.6243, HR. Muslim no. 2657 dan
kewajiban dakwah, HR. Bukhari dari Abu Hurairah (juz 8,hal. 13)
amar makruf nahi 4. Menganalisis dan menyajikan
Mungkar,
4. Ayat dan hadis tentang toleransi , seperti kandungan ayat-ayat Al-Qur’an dan
musyawarah dan
demokrasi, serta dalam QS. Yunus (10): 40–41, QS. Al-Kahfi hadis tentang toleransi dan
bersikap jujur dan (18): 29, QS. Al-Hujurat (49): 10–13, QS. Al- menunjukkan perilaku saling
adil, dan Kafirun (109): 1–6 dan HR. Bukhari dari Abu menghormati dan menghargai dalam
mengamalkannya Hurairah dalam adabul mufrad (no. 353) konteks bermasyarakat, beragama,
dalam konteks berbangsa dan bernegara.
kehidupan 5. Ayat dan hadistentang kewajiban menuntut
bermasyarakat
ilmu pengetahuan dan pengembangannya, 5. Menganalisis dan menyajikan
berbangsa dan
bernegara. seperti dalam QS. Ali Imran (3): 190-191, QS. kandungan ayat-ayat Al-Qur’an dan
At-Taubah (9): 122, HR. Ibnu Majah dari hadis tentang kewajiban menuntut
Hadis Peserta didik Anas bin Malik (no. 224) dan HR. Muslim dari ilmu dan pengembangannya dan
mampu Abu Hurairah (no. 1631) mengamalkannya untuk mewujudkan
menganalisis dan kebahagiaan dunia dan akhirat.
menyajikan 6. Ayat dan hadis tentang bertanggung jawab
kandungan hadis
menjaga amanah, seperti dalam QS. An-Nisa’ 6. Menganalisis dan menyajikan
tentang manusia
sebagai khalifah (4):36, QS. Al-An‘am (6): 70, QS. Hud (11): kandungan ayat-ayat Al-Qur’an dan
Allah, perintah 117–119, QS. Taha (20): 132, QS. At-Tahrim hadis tentang bertanggung jawab
berbuat baik kepada (66): 6, HR. Bukhari (no. 2409), HR. Abu menjaga amanah dan
kedua orang tua, Dawud (no. 494) dan HR. Bukhari (no.1240) mengamalkannya demi terwujudnya
menghindari keadilan dalam kehidupan.
perbuatan keji,
7. Ayat dan hadis tentang berkompetisi dalam
toleransi, kewajiban
menuntut ilmu kebaikan, seperti dalam QS. Al-Baqarah 7. Menganalisis dan menyajikan
pengetahuan dan (2):148, QS. Fāṭir (35): 32, QS. An-Naḥl (16): kandungan ayat-ayat Al-Qur’an dan
pengembangannya, 97 dan HR. Bukhari dari Abu Hurairah (no. hadis tentang berkompetisi dalam
tanggung jawab 118) kebaikan dan mengamalkannya
manusia, dalam konteks kehidupan
berkompetisi dalam bermasyarakat, berbangsa dan
kebaikan, menyikapi
bernegara.
kehidupan dunia
yang sementara dan
akhirat yang kekal,
makanan yang halal
dan baik, kewajiban 8. Menganalisis dan menyajikan
bersyukur, pola 8. Ayat dan hadis tentang menyikapi kehidupan
kandungan ayat-ayat Al-Qur’an dan
hidup sederhana, dunia yang sementara dan akhirat yang
sabar menghadapi hadis tentang menyikapi kehidupan
kekal, seperti dalam QS. Al-Jumu‘ah [62]: 9-
cobaan, pelestarian dunia yang sementara dan akhirat
11, QS. Al-Qaṣaṣ [28]: 77, HR. Ibnu Majah
lingkungan, yang kekal untuk mewujudkan
dari Miqdam bin Ma’dikarib (no. 2138) dan
kewajiban dakwah, semangat etos kerja dan ibadah.
amar makruf nahi HR. Ibnu Majah dari Hisyam bin Urwah (no.
Mungkar, 1836)
9. Menganalisis dan menyajikan
musyawarah dan
demokrasi, serta kandungan ayat-ayat Al-Qur’an dan
bersikap jujur dan 9. Ayat dan hadis tentang makanan yang halal hadis tentang makanan yang halal
adil, dan dan baik, seperti dalam QS. Al-Baqarah dan baik dan menunjukkan perilaku
mengamalkannya (2):168-169, QS. Al-Baqarah (2): 172 - selektif terhadap makanan dalam
dalam konteks 173,HR. Abu Dawud dari Ma’dikarib (no. kehidupan sehari-hari.
kehidupan 3804) dan HR. At-Tirmizi dari Abu Hurairah
bermasyarakat
(no. 2989) 10. Menganalisis dan menyajikan
berbangsa dan
bernegara. kandungan ayat-ayat Al-Qur’an dan
hadis tentang kewajiban bersyukur
10. Ayat dan hadis tentang kewajiban bersyukur,
dan menunjukkan perilaku
seperti dalam QS. Az-Zukhrūf (43): 9-13, QS.
mensyukuri nikmat Allah.
Al-‘Ankabūt (29):17, HR. Ahmad (no. 7939)
dan HR. Muslim (no. 2963)
11. Ayat dan hadis tentang pola hidup
hadis tentang pola hidup sederhana
sederhana, seperti dalam QS. Al-Furqan (25):
dan menunjukkan perilaku
67, QS. Al-Isra’ (17): 26–27, 29–30, QS. Al-
sederhana, tidak boros dan
Qasas (28): 79–82, QS. Al-Baqarah (2): 177,
QS. Al-Ma‘un (107): 1–7, HR. Ahmad (no. menyantuni fakir miskin.
6695), HR. Ibnu Majah (no. 425) dan HR. At-
Tirmizi (no. 2380)
12. Ayat dan hadis tentng sabar menghadapi kandungan ayat-ayat Al-Qur’an dan
cobaan, seperti dalamQS. Al-Baqarah (2): hadis tentang sabar menghadapi
155–157,QS. Ali Imran (3): 186, HR. Muslim cobaan dan mengamalkannya serta
(no. 2999) dan HR. At-Tirmizi (no. 2398) selalu berpikir positif terhadap
ketentuan Allah Swt.
13. Ayat dan hadis tentang pelestarian kandungan ayat-ayat Al-Qur’an dan
lingkungan, seperti dalam QS. Ar-Rum (30): hadis tentang pelestarian lingkungan
41–42, QS. Al-A‘raf (7): 56–58, QS. Sad (38): dan mengamalkan sikap peduli
27, QS. Al-Furqan (25): 45–50, QS. Al- terhadap lingkungan sekitar.
Baqarah [2]: 204–206 dan HR. Bukhari
Muslim (no. 2320 dan 1552)
14. Ayat dan hadis tentang kewajiban dakwah, hadis tentang kewajiban dakwah dan
seperti dalam QS. An-Nahl (16): 125, QS. menjalankan dakwah sebagaimana
Asy-Syu‘ara‘ (26): 214–216, QS. Al-Hijr (15): ajaran agama Islam.
94–96 dan HR. Muslim dari Abu Hurairah
(no. 2674) 15. Menganalisis dan menyajikan
15. Ayat dan hadis tentang kewajiban amar hadis tentang kewajiban amar makruf
makruf nahi mungkar, seperti dalam QS. Ali nahi mungkar dan melakukannya
Imran (3): 104, QS. Ali Imran (3): 110, QS. Al- dengan ramah, sejuk dan
Ma’idah (5): 78-80, HR. Muslim dari Abu Said mencerahkan.
(no. 49) dan HR. Muslim dari Abu Hurairah
(no. 2674)

16. Ayat dan hadis tentang musyawarah dan
demokrasi, seperti dalam QS. Ali Imran (3):
hadis tentang musyawarah dan
159, QS. Asy-Syura (42): 38, HR. Muslim (no. demokrasi dan mempraktikkan
1855) dan HR. Abu Dawud (no. 5128) musyawarah dalam mengambil
keputusan.
17. Ayat dan hadis tentang bersikap jujur dan

adil, seperti dalam QS. Al-Ma’idah (5): 8–10, 17. Menganalisis dan menyajikan
QS. At-Taubah (9): 119, QS. An-Nahl (16): 90– kandungan ayat-ayat Al-Qur’an dan
92, QS. An-Nisa’ (4): 105 dan HR. Muslim (no. hadis tentang bersikap jujur dan adil
2607) dan mengamalkannya dalam konteks
kehidupan bermasyarakat, berbangsa
dan bernegara.
Model 3

Fase : F
Kelas : XI dan XII
CAPAIAN
TUJUAN PEMBELAJARAN
ELEMEN PEMBELAJARAN KOMPETENSI MATERI
(TP)
(CP)
Al-Qur’an Peserta didik Menganalisis 1. Ayat dan hadis tentang manusia 1. Menganalisis dan menyajikan
mampu Menyajikan sebagai khalifah, seperti dalam QS. kandungan ayat-ayat Al-Qur’an
menganalisis dan Al-Baqarah (2): 30-32, QS. Az- dan hadis tentang manusia
menyajikan
Zariyat (51): 56, QS. An-Nahl (16): sebagai khalifah Allah dan
kandungan ayat-
ayat Al-Qur’an 78, QS. Al-Mukminun (23): 12-14, mengamalkannya dalam rangka
tentang manusia QS. Al-An’am (6); 165, QS. Al-Hajj memakmurkan dunia.
sebagai khalifah (22): 41, HR. Bukhari Muslim dari
Allah, perintah Abdullah bin Mas’ud (no. 3208)
berbuat baik kepada pada kitab badaul khalqi, HR.
kedua orang tua, Bukhari dari Mu’az bin Jabal (no.
menghindari
2856, 5967,6267, 6500, 7373) dan
perbuatan keji,
toleransi, kewajiban HR. Muslim (no.30)
menuntut ilmu
pengetahuan dan 2. Ayat dan hadis tentang perintah 2. Menganalisis dan menyajikan
pengembangannya, berbuat baik kepada kedua orang kandungan ayat-ayat Al-Qur’an
tanggung jawab tua, seperti dalam QS. Al-Baqarah dan hadis tentang berbuat baik
manusia, (2): 83, QS. Al-An’am (6): 151, QS. kepada kedua orang tua dan
berkompetisi dalam
Al-Ahqaf (46): 15, QS. Al-Isra’ (17): mengamalkannya untuk
kebaikan, menyikapi
kehidupan dunia 23–24, QS. Luqman (31): 13–17, HR. mewujudkan kehidupan keluarga
yang sementara dan Bukhari dari Abdullah bin Amr bin yang harmonis.
akhirat yang kekal, Ash (no. 2), HR. Bukhari dari
makanan yang halal Abdullah bin Mas’ud (no. 527) dan
dan baik, kewajiban
HR. Muslim dalam kitabul Iman (no.
bersyukur, pola
hidup sederhana, 85)
sabar menghadapi
cobaan, pelestarian 3. Ayat dan hadis tentng menghindari 3. Menganalisis dan menyajikan
lingkungan, pergaulan bebas dan perbuatan keji, kandungan ayat-ayat Al-Qur’an
kewajiban dakwah, seperti dalam QS. Al-Isra’ (17): 32, dan hadis tentang menghindari
amar makruf nahi QS. An-Nur (24): 2, HR. Bukhari pergaulan bebas dan perbuatan
Mungkar,
No.6243, HR. Muslim no. 2657 dan keji dan mengamalkannya dalam
musyawarah dan
demokrasi, serta HR. Bukhari dari Abu Hurairah (juz konteks kehidupan sosial
bersikap jujur dan 8,hal. 13) kemasyarakatan.
adil, dan
mengamalkannya 4. Ayat dan hadis tentang toleransi , 4. Menganalisis dan menyajikan
dalam konteks seperti dalam QS. Yunus (10): 40–41, kandungan ayat-ayat Al-Qur’an
kehidupan QS. Al-Kahfi (18): 29, QS. Al-Hujurat dan hadis tentang toleransi dan
bermasyarakat
(49): 10–13, QS. Al-Kafirun (109): 1–6 menunjukkan perilaku saling
berbangsa dan
bernegara. dan HR. Bukhari dari Abu Hurairah menghormati dan menghargai
dalam adabul mufrad (no. 353) dalam konteks bermasyarakat,
Hadis Peserta didik beragama, berbangsa dan
mampu bernegara.
menganalisis dan
menyajikan
kandungan hadis 5. Ayat dan hadistentang kewajiban 5. Menganalisis dan menyajikan
tentang manusia menuntut ilmu pengetahuan dan
sebagai khalifah kandungan ayat-ayat Al-Qur’an
pengembangannya, seperti dalam dan hadis tentang kewajiban
Allah, perintah
berbuat baik kepada QS. Ali Imran (3): 190-191, QS. At- menuntut ilmu dan
kedua orang tua, Taubah (9): 122, HR. Ibnu Majah pengembangannya dan
menghindari dari Anas bin Malik (no. 224) dan mengamalkannya untuk
perbuatan keji, HR. Muslim dari Abu Hurairah (no. mewujudkan kebahagiaan dunia
toleransi, kewajiban 1631)
menuntut ilmu dan akhirat.
pengetahuan dan
6. Ayat dan hadis tentang bertanggung 6. Menganalisis dan menyajikan
pengembangannya,
tanggung jawab jawab menjaga amanah, seperti kandungan ayat-ayat Al-Qur’an
manusia, dalam QS. An-Nisa’ (4):36, QS. Al- dan hadis tentang bertanggung
berkompetisi dalam An‘am (6): 70, QS. Hud (11): 117– jawab menjaga amanah dan
kebaikan, menyikapi
119, QS. Taha (20): 132, QS. At- mengamalkannya demi
kehidupan dunia
yang sementara dan Tahrim (66): 6, HR. Bukhari (no. terwujudnya keadilan dalam
akhirat yang kekal, 2409), HR. Abu Dawud (no. 494) dan kehidupan.
makanan yang halal HR. Bukhari (no.1240)
dan baik, kewajiban
bersyukur, pola 7. Ayat dan hadis tentang berkompetisi 7. Menganalisis dan menyajikan
hidup sederhana, dalam kebaikan, seperti dalam QS. kandungan ayat-ayat Al-Qur’an
sabar menghadapi
Al-Baqarah (2):148, QS. Fāṭir (35): dan hadis tentang berkompetisi
cobaan, pelestarian
lingkungan, 32, QS. An-Naḥl (16): 97 dan HR. dalam kebaikan dan
kewajiban dakwah, Bukhari dari Abu Hurairah (no. 118) mengamalkannya dalam konteks
amar makruf nahi kehidupan bermasyarakat,
Mungkar, berbangsa dan bernegara.
musyawarah dan
demokrasi, serta
bersikap jujur dan 8. Ayat dan hadis tentang menyikapi 8. Menganalisis dan menyajikan
adil, dan kehidupan dunia yang sementara kandungan ayat-ayat Al-Qur’an
mengamalkannya dan hadis tentang menyikapi
dan akhirat yang kekal, seperti
dalam konteks
dalam QS. Al-Jumu‘ah [62]: 9-11, kehidupan dunia yang sementara
kehidupan
bermasyarakat QS. Al-Qaṣaṣ [28]: 77, HR. Ibnu dan akhirat yang kekal untuk
berbangsa dan Majah dari Miqdam bin Ma’dikarib mewujudkan semangat etos kerja
bernegara. (no. 2138) dan HR. Ibnu Majah dari dan ibadah.
Hisyam bin Urwah (no. 1836)

9. Ayat dan hadis tentang makanan kandungan ayat-ayat Al-Qur’an
yang halal dan baik, seperti dalam dan hadis tentang makanan yang
QS. Al-Baqarah (2):168-169, QS. Al- halal dan baik dan menunjukkan
Baqarah (2): 172 -173,HR. Abu perilaku selektif terhadap
Dawud dari Ma’dikarib (no. 3804) makanan dalam kehidupan
dan HR. At-Tirmizi dari Abu sehari-hari.
Hurairah (no. 2989)
10. Ayat dan hadis tentang kewajiban kandungan ayat-ayat Al-Qur’an
bersyukur, seperti dalam QS. Az- dan hadis tentang kewajiban
Zukhrūf (43): 9-13, QS. Al-‘Ankabūt bersyukur dan menunjukkan
(29):17, HR. Ahmad (no. 7939) dan perilaku mensyukuri nikmat
HR. Muslim (no. 2963) Allah.
11. Ayat dan hadis tentang pola hidup 11. Menganalisis dan menyajikan
sederhana, seperti dalam QS. Al- kandungan ayat-ayat Al-Qur’an
Furqan (25): 67, QS. Al-Isra’ (17): 26– dan hadis tentang pola hidup
27, 29–30, QS. Al-Qasas (28): 79–82, sederhana dan menunjukkan
QS. Al-Baqarah (2): 177, QS. Al- perilaku sederhana, tidak boros
Ma‘un (107): 1–7, HR. Ahmad (no. dan menyantuni fakir miskin.
6695), HR. Ibnu Majah (no. 425) dan
HR. At-Tirmizi (no. 2380)
12. Ayat dan hadis tentng sabar

menghadapi cobaan, seperti
dalamQS. Al-Baqarah (2): 155–
kandungan ayat-ayat Al-Qur’an
157,QS. Ali Imran (3): 186, HR.
dan hadis tentang sabar
Muslim (no. 2999) dan HR. At-Tirmizi
menghadapi cobaan dan
(no. 2398)
mengamalkannya serta selalu
berpikir positif terhadap
13. Ayat dan hadis tentang pelestarian ketentuan Allah Swt.
lingkungan, seperti dalam QS. Ar-
Rum (30): 41–42, QS. Al-A‘raf (7): 56–
58, QS. Sad (38): 27, QS. Al-Furqan
(25): 45–50, QS. Al-Baqarah [2]: 204–
dan hadis tentang pelestarian
206 dan HR. Bukhari Muslim (no.
lingkungan dan mengamalkan
2320 dan 1552)
sikap peduli terhadap
lingkungan sekitar.
14. Ayat dan hadis tentang kewajiban
dakwah, seperti dalam QS. An-Nahl
(16): 125, QS. Asy-Syu‘ara‘ (26): 14. Menganalisis dan menyajikan
214–216, QS. Al-Hijr (15): 94–96 dan kandungan ayat-ayat Al-Qur’an
HR. Muslim dari Abu Hurairah (no. dan hadis tentang kewajiban
2674) dakwah dan menjalankan
dakwah sebagaimana ajaran
15. Ayat dan hadis tentang kewajiban agama Islam.
amar makruf nahi mungkar, seperti
dalam QS. Ali Imran (3): 104, QS. Ali 15. Menganalisis dan menyajikan
Imran (3): 110, QS. Al-Ma’idah (5): kandungan ayat-ayat Al-Qur’an
78-80, HR. Muslim dari Abu Said dan hadis tentang kewajiban
(no. 49) dan HR. Muslim dari Abu amar makruf nahi mungkar dan
Hurairah (no. 2674) melakukannya dengan ramah,
sejuk dan mencerahkan.
16. Ayat dan hadis tentang musyawarah

dan demokrasi, seperti dalam QS. Ali
Imran (3): 159, QS. Asy-Syura (42):
38, HR. Muslim (no. 1855) dan HR.
Abu Dawud (no. 5128)
dan hadis tentang musyawarah
dan demokrasi dan
17. Ayat dan hadis tentang bersikap mempraktikkan musyawarah
jujur dan adil, seperti dalam QS. Al- dalam mengambil keputusan.
Ma’idah (5): 8–10, QS. At-Taubah (9):
119, QS. An-Nahl (16): 90–92, QS.
An-Nisa’ (4): 105 dan HR. Muslim
(no. 2607)
dan hadis tentang bersikap jujur
dan adil dan mengamalkannya
dalam konteks kehidupan
bermasyarakat, berbangsa dan
bernegara.
CAPAIAN ATP ATP

TUJUAN PEMBELAJARAN (TP) JP JP
PEMBELAJARAN (CP) KELAS XI KELAS XII
Peserta didik mampu 1. Menganalisis dan 11.1 Menganalisis dan 12.1 Menganalisis dan
menganalisis dan menyajikan kandungan menyajikan kandungan menyajikan
menyajikan kandungan ayat-ayat Al-Qur’an dan ayat-ayat Al-Qur’an dan kandungan ayat-ayat
ayat dan hadis tentang
hadis tentang manusia hadis tentang manusia Al-Qur’an dan hadis
manusia sebagai 8 10
khalifah Allah, perintah sebagai khalifah Allah dan sebagai khalifah Allah tentang pola hidup
berbuat baik kepada mengamalkannya dalam dan mengamalkannya sederhana dan
kedua orang tua, rangka memakmurkan dalam rangka menunjukkan perilaku
menghindari perbuatan dunia memakmurkan dunia sederhana, tidak boros
keji, toleransi, 2. Menganalisis dan 11.2 Menganalisis dan dan menyantuni fakir
kewajiban menuntut menyajikan kandungan menyajikan kandungan miskin
ilmu pengetahuan dan
ayat-ayat Al-Qur’an dan ayat-ayat Al-Qur’an dan 12.2 Menganalisis dan
pengembangannya,
tanggung jawab hadis tentang berbuat baik hadis tentang berbuat menyajikan
manusia, berkompetisi kepada kedua orang tua dan baik kepada kedua orang 8 kandungan ayat-ayat 10
dalam kebaikan, mengamalkannya untuk tua dan mengamalkannya Al-Qur’an dan hadis
menyikapi kehidupan mewujudkan kehidupan untuk mewujudkan tentang sabar
dunia yang sementara keluarga yang harmonis kehidupan keluarga yang menghadapi cobaan
dan akhirat yang kekal, 3. Menganalisis dan harmonis
makanan yang halal dan mengamalkannya
menyajikan kandungan 11.3 Menganalisis dan serta selalu berpikir
dan baik, kewajiban
bersyukur, pola hidup ayat-ayat Al-Qur’an dan menyajikan kandungan positif terhadap
sederhana, sabar hadis tentang menghindari ayat-ayat Al-Qur’an dan ketentuan Allah Swt.
menghadapi cobaan, pergaulan bebas dan hadis tentang 12.3 Menganalisis dan
pelestarian lingkungan, perbuatan keji dan menghindari pergaulan 8 10
menyajikan
kewajiban dakwah, mengamalkannya dalam bebas dan perbuatan keji
amar makruf nahi kandungan ayat-ayat
konteks kehidupan sosial dan mengamalkannya Al-Qur’an dan hadis
Mungkar, musyawarah
dan demokrasi, serta kemasyarakatan dalam konteks kehidupan tentang pelestarian
bersikap jujur dan adil, 4. Menganalisis dan sosial kemasyarakatan lingkungan dan
dan mengamalkannya menyajikan kandungan mengamalkan sikap
dalam konteks
ayat-ayat Al-Qur’an dan 11.4 Menganalisis dan peduli terhadap
kehidupan
bermasyarakat hadis tentang toleransi dan menyajikan kandungan lingkungan sekitar
berbangsa dan menunjukkan perilaku ayat-ayat Al-Qur’an dan 12.4 Menganalisis dan
bernegara. saling menghormati dan hadis tentang toleransi 8 menyajikan
menghargai dalam konteks dan menunjukkan kandungan ayat-ayat 10
bermasyarakat, beragama, perilaku saling Al-Qur’an dan hadis
berbangsa dan bernegara menghormati dan tentang kewajiban
5. Menganalisis dan menghargai dalam dakwahdan
menyajikan kandungan konteks bermasyarakat, menjalankan dakwah
ayat-ayat Al-Qur’an dan beragama, berbangsa dan sebagaimana ajaran
hadis tentang kewajiban bernegara agama Islam
menuntut ilmu dan 11.5 Menganalisis dan 12.5 Menganalisis dan
pengembangannya dan menyajikan kandungan menyajikan
mengamalkannya untuk ayat-ayat Al-Qur’an dan kandungan ayat-ayat
10
mewujudkan kebahagiaan hadis tentang kewajiban Al-Qur’an dan hadis
8
dunia dan akhirat menuntut ilmu dan tentang kewajiban
6. Menganalisis dan pengembangannya dan amar makruf nahi
menyajikan kandungan mengamalkannya untuk mungkar dan
ayat-ayat Al-Qur’an dan mewujudkan melakukannya dengan
hadis tentang bertanggung kebahagiaan dunia dan ramah, sejuk dan
jawab menjaga amanah dan akhirat mencerahkan
mengamalkannya demi 11.6 Menganalisis dan 12.6 Menganalisis dan
terwujudnya keadilan dalam menyajikan kandungan 6 menyajikan
kehidupan ayat-ayat Al-Qur’an dan kandungan ayat-ayat 12
7. Menganalisis dan hadis tentang Al-Qur’an dan hadis
menyajikan kandungan bertanggung jawab tentang musyawarah
ayat-ayat Al-Qur’an dan menjaga amanah dan dan demokrasi dan
hadis tentang berkompetisi mengamalkannya demi mempraktikkan
dalam kebaikan dan terwujudnya keadilan musyawarah dalam
mengamalkannya dalam dalam kehidupan mengambil keputusan
konteks kehidupan
bermasyarakat berbangsa
dan bernegara 12.7 Menganalisis dan
menyajikan kandungan kandungan ayat-ayat
6 10
ayat-ayat Al-Qur’an dan 11.7 Menganalisis dan Al-Qur’an dan hadis
hadis tentang menyikapi menyajikan kandungan tentang bersikap jujur
kehidupan dunia yang ayat-ayat Al-Qur’an dan dan adil dan
sementara dan akhirat yang hadis tentang mengamalkannya
kekal untuk mewujudkan berkompetisi dalam dalam konteks
semangat etos kerja dan kebaikan dan kehidupan
ibadah mengamalkannya dalam bermasyarakat
9. Menganalisis dan konteks kehidupan berbangsa dan
menyajikan kandungan bermasyarakat berbangsa bernegara.
ayat-ayat Al-Qur’an dan dan bernegara
hadis tentang makanan 11.8 Menganalisis dan 8
yang halal dan baik dan menyajikan kandungan
menunjukkan perilaku ayat-ayat Al-Qur’an dan
selektif terhadap makanan hadis tentang menyikapi
dalam kehidupan sehari- kehidupan dunia yang
hari sementara dan akhirat
10. Menganalisis dan yang kekal untuk
menyajikan kandungan mewujudkan semangat
ayat-ayat Al-Qur’an dan etos kerja dan ibadah 6
hadis tentang kewajiban 11.9 Menganalisis dan
bersyukur dan menyajikan kandungan
menunjukkan perilaku ayat-ayat Al-Qur’an dan
mensyukuri nikmat Allah hadis tentang makanan
11. Menganalisis dan yang halal dan baik dan
menyajikan kandungan menunjukkan perilaku
ayat-ayat Al-Qur’an dan selektif terhadap
hadis tentang pola hidup makanan dalam
sederhana dan kehidupan sehari-hari
menunjukkan perilaku
sederhana, tidak boros dan
menyantuni fakir miskin 6
12. Menganalisis dan 11.10 Menganalisis dan
menyajikan kandungan menyajikan kandungan
ayat-ayat Al-Qur’an dan ayat-ayat Al-Qur’an dan
hadis tentang sabar hadis tentang kewajiban
menghadapi cobaan dan bersyukur dan
mengamalkannya serta menunjukkan perilaku
selalu berpikir positif mensyukuri nikmat Allah.
terhadap ketentuan Allah
Swt.
13. Menganalisis dan
menyajikan kandungan
ayat-ayat Al-Qur’an dan
hadis tentang pelestarian
lingkungan dan
mengamalkan sikap peduli
terhadap lingkungan sekitar
hadis tentang kewajiban
dakwahdan menjalankan
dakwah sebagaimana ajaran
agama Islam
hadis tentang kewajiban
amar makruf nahi mungkar
dan melakukannya dengan
ramah, sejuk dan
mencerahkan
hadis tentang musyawarah
dan demokrasi dan
mempraktikkan
musyawarah dalam
mengambil keputusan
hadis tentang bersikap jujur
dan adil dan
konteks kehidupan
bermasyarakat berbangsa
dan bernegara
JUMLAH 72 jp 72 jp
Alternatif ke-1
Fase : F
Kelas : XI dan XII
Penyusun : Tim Guru Al-Qur’an Hadis
Capaian : Pada akhir Fase F, pada elemen Al-Qur’an, peserta didik mampu menganalisis dan
Pembelajaran menyajikan tentang tema-tema tertentu dan mampu mengamalkannya dalam konteks
kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan bernegara. Pada elemen Hadis, peserta didik
mampu menganalisis dan menyajikan kandungan hadis yang relevan dengan perannya dalam
kehidupan berbangsa, bermasyarakat dan bernegara
Tujuan
Elemen Kompetensi Materi
Pembelajaran
Al-Qur’an Menganalisis Manusia 1. menganalisis dan menyajikan kandungan ayat-ayat
Peserta didik dan sebagai Al-Qur’an tentang manusia sebagai khalifah dan
menganalisis dan Menyajikan khalifah dan proses penciptaan manusia seperti QS. Al-
menyajikan ayat-ayat fase penciptaan Mukminun [23]: 12-14, QS. An-Nahl [16]: 78, QS. Al-
Al-Qur’an tentang manusia Baqarah [2]: 30-32, QS. Az-Zariyat [51]: 56, dan
manusia sebagai sebagainya, dan mengamalkannya dalam konteks
khalifah Allah, perintah kehidupan bermasyarakat berbangsa dan bernegara
berbuat baik kepada Menganalisis Berbuat baik 2. menganalisis dan menyajikan kandungan ayat-ayat
kedua orang tua, dan kepada kedua Al-Qur’an tentang berbuat baik kepada orang tua
menghindari perbuatan Menyajikan orang tua seperti QS. Al-Isra’ [17]: 23–24 dan QS. Luqman
keji, toleransi, [31]: 13–17, dan lain-lain, dan mengamalkannya
kewajiban menuntut dalam konteks kehidupan bermasyarakat berbangsa
ilmu pengetahuan dan dan bernegara
pengembangannya, Menganalisis Menghindari 3. menganalisis dan menyajikan kandungan ayat-ayat
tanggung jawab dan perilaku keji Al-Qur’an tentang menghindari perilaku keji seperti
TP dan ATP ini sekadar contoh, Bapak/Ibu bisa memodifikasi disesuaikan dengan kebutuhan, karakteristik madrasah dan peserta didik
Tujuan
Pembelajaran
manusia, berkompetisi Menyajikan QS. Al-Isra’ [17]: 32, QS. An-Nur [24]: 2, dan
dalam kebaikan, sebagainya, dan mengamalkannya dalam konteks
keseimbangan dunia kehidupan bermasyarakat berbangsa dan bernegara
akhirat, makanan yang Menganalisis Toleransi 4. menganalisis dan menyajikan kandungan ayat-ayat
halal dan baik, dan Al-Qur’an tentang toleransi seperti QS. Al-Kafirun
kewajiban bersyukur, Menyajikan [109]: 1–6, QS. Yunus [10]: 40–41, QS. Al-Kahfi [18]:
pola hidup sederhana, 29, QS. Al-Hujurat [49]: 10–13, dan dan sebagainya,
sabar menghadapi dan mengamalkannya dalam konteks kehidupan
cobaan, pelestarian bermasyarakat berbangsa dan bernegara
lingkungan, kewajiban Menganalisis Kewajiban 5. menganalisis dan menyajikan kandungan ayat-ayat
dakwah, amar makruf dan menuntut ilmu Al-Qur’an tentang ilmu pengetahuan seperti QS. At-
nahi munkar, Menyajikan pengetahuan Taubah [9]: 122, QS. Ali Imran [3]: 190-191, QS. Al-
musyawarah dan dan ‘Alaq [96]: 1–5, QS. Yunus [10]: 101, QS. Al-Baqarah
demokrasi, serta pengembangan [2]: 164, QS. Al-Hujurat [49]: 6 dan sebagainya, dan
bersikap jujur dan adil, nya mengamalkannya dalam konteks kehidupan
dan mengamalkannya bermasyarakat berbangsa dan bernegara
dalam konteks Menganalisis Tanggung 6. menganalisis dan menyajikan kandungan ayat-ayat
kehidupan dan jawab manusia Al-Qur’an tentang tanggung jawab, seperti QS. At-
bermasyarakat Menyajikan Tahrim [66]: 6, QS. Taha [20]: 132, QS. Al-An‘am [6]:
berbangsa dan 70, QS. An-Nisa’ [4]: 36, QS. Hud [11]: 117–119, dan
bernegara sebagainya, dan mengamalkannya dalam konteks
kehidupan bermasyarakat berbangsa dan bernegara
Menganalisis Kompetisi 7. menganalisis dan menyajikan kandungan ayat-ayat
dan dalam kebaikan Al-Qur’an tentang kompetisi dalam kebaikan, seperti
Menyajikan QS. Al-Baqarah [2]: 148, QS. Fathir [35]: 32, QS. An-
Nahl [16]: 97, dan sebagainya, dan mengamalkannya
dalam konteks kehidupan bermasyarakat berbangsa
dan bernegara
Menganalisis Penyikapan 8. menganalisis ayat-ayat Al-Qur’an tentang
dan terhadap penyikapan terhadap kesementaraan dunia dan
Menyajikan kesementaraan kekekalan akhirat, seperti QS. Al-Jumu‘ah [62]: 9–
Tujuan
Pembelajaran
dunia dan 11, QS. Al-Qasas [28]: 77, dan sebagainya, dan
kekekalan mengamalkannya dalam konteks kehidupan
akhirat bermasyarakat berbangsa dan bernegara
Menganalisis Makanan yang 9. menganalisis dan menyajikan kandungan ayat-ayat
dan baik dan halal Al-Qur’an tentang makanan yang baik dan halal,
Menyajikan seperti QS. Al-Baqarah [2]: 168–169, QS. Al-Baqarah
[2]: 172–173, dan sebagainya, dan mengamalkannya
dan bernegara
Menganalisis Kewajiban 10. menganalisis dan menyajikan kandungan ayat-ayat
dan bersyukur Al-Qur’an tentang kewajiban bersyukur, seperti QS.
Menyajikan Az-Zukhruf [43]: 9–13 tentang nikmat Allah dan
syukur, QS. Al-‘Ankabut [29]: 17, dan sebagainya,
dan mengamalkannya dalam konteks kehidupan
bermasyarakat berbangsa dan bernegara
Menganalisis Pola hidup 11. menganalisis dan menyajikan kandungan ayat-ayat
dan sederhana Al-Qur’an tentang pola hidup sederhana, seperti QS.
Menyajikan Al-Furqan [25]: 67, QS. Al-Isra’ [17]: 26–27, 29–30,
QS. Al-Qasas [2]: 79–82, QS. Al-Baqarah [2]: 177
[107]: 1–7, dan sebagainya, dan mengamalkannya
dan bernegara
Menganalisis Ujian dan 12. menganalisis dan menyajikan kandungan ayat-ayat
dan cobaan Al-Qur’an tentang ujian dan cobaan, seperti QS. Al-
Menyajikan Baqarah [2]: 155–157, QS. Ali Imran [3]: 186, dan
sebagainya, dan mengamalkannya dalam konteks
Menganalisis Pelestarian 13. menganalisis dan menyajikan kandungan ayat-ayat
dan alam Al-Qur’an tentang pelestarian lingkungan, seperti
Menyajikan QS. Ar-Rum [30]: 41–42, QS. Al-A‘raf [7]: 56–58, QS.
Shad [38]: 27, QS. Al-Furqan [25]: 45–50, QS. Al-
Tujuan
Pembelajaran
Baqarah [2]: 204–206, dan sebagainya, dan
mengamalkannya dalam konteks kehidupan
Menganalisis Kewajiban 14. menganalisis dan menyajikan kandungan ayat-ayat
dan dakwah Al-Qur’an tentang kewajiban dakwah, seperti QS.
Menyajikan An-Nahl [16]: 125, QS. Asy-Syu‘ara‘ [26]: 214–216,
QS. Al-Hijr [15]: 94–96, QS. Ali Imran [3]: 104, QS.
Ali Imran (3): 110, QS. Al-Ma’idah (5): 78-80, dan
Menganalisis Musyawarah 15. menganalisis dan menyajikan kandungan ayat-ayat
dan dan demokrasi Al-Qur’an tentang musyawarah, seperti QS. Ali
Menyajikan Imran [3]: 159, QS. Asy-Syura [42]: 38, dan
Menganalisis Berlaku adil 16. menganalisis dan menyajikan kandungan ayat-ayat
dan dan jujur Al-Qur’an tentang berlaku adil dan jujur, seperti QS.
Menyajikan Al-Ma’idah [5]: 8–10, QS. At-Taubah [9]: 119, QS.
An-Nahl [16]: 90–92, QS. An-Nisa’ [4]: 105, dan
Hadis Menganalisis Manusia 1. menganalisis dan menyajikan kandungan hadis-
Peserta menganalisis dan sebagai hadis tentang manusia sebagai khalifah dan proses
dan menyajikan hadis- Menyajikan khalifah dan penciptaan manusia seperti HR. Bukhari tentang
hadis tentang manusia fase penciptaan penciptaan manusia, dan HR. Bukhari tentang hak
sebagai khalifah Allah, manusia Allah dari manusia, dan sebagainya, dan
perintah berbuat baik mengamalkannya dalam konteks kehidupan
kepada kedua orang bermasyarakat berbangsa dan bernegara
tua, menghindari Menganalisis Berbuat baik 2. menganalisis dan menyajikan kandungan hadis-
perbuatan keji, dan kepada kedua hadis tentang berbuat baik kepada orang tua seperti
toleransi, kewajiban Menyajikan orang tua HR. Muslim dari Abu Hurairah ra. tentang berbakti
Tujuan
Pembelajaran
menuntut ilmu dan kepada kedua orang tua, HR. Bukhari Muslim dari
mengembangkannya, Abdullah bin Amr ra. tentang keutamaan merawat
tanggung jawab kedua orang tua, dan sebagainya, dan
manusia, berkompetisi mengamalkannya dalam konteks kehidupan
dalam kebaikan, bermasyarakat berbangsa dan bernegara
keseimbangan dunia Menganalisis Menghindari 3. menganalisis dan menyajikan kandungan hadis-
akhirat, makanan yang dan perilaku keji hadis tentang menghindari perilaku keji seperti HR.
halal dan baik, Menyajikan Bukhari dari Abu Hurairah ra. tentang iman yang
kewajiban bersyukur, kuat mencegah perbuatan keji, dan sebagainya, dan
pola hidup sederhana, mengamalkannya dalam konteks kehidupan
sabar menghadapi bermasyarakat berbangsa dan bernegara
cobaan, pelestarian Menganalisis Toleransi 4. menganalisis dan menyajikan kandungan hadis-
lingkungan, kewajiban dan hadis tentang toleransi seperti HR. Ahmad dari Ibnu
dakwah, amar makruf Menyajikan Abbas ra. akhlak kepada orang yang lebih tua dan
nahi munkar, yang lebih muda, dan sebagainya, dan
musyawarah dan mengamalkannya dalam konteks kehidupan
demokrasi, dan bermasyarakat berbangsa dan bernegara
bersikap adil, dan Menganalisis Kewajiban 5. menganalisis dan menyajikan kandungan hadis-
mengamalkannya dalam dan menuntut ilmu hadis tentang menuntut ilmu dan pengembangan
konteks kehidupan Menyajikan pengetahuan nya seperti HR. Ibnu Majah dari Anas bin Malik ra.
bermasyarakat dan tentang kewajiban menuntut ilmu, dan HR. Bukhari
berbangsa dan pengembangan dari Abdullah bin Amr ra. tentang kewajiban
bernegara nya menyampaikan ilmu, HR. Abu Dawud dari Abu
Darda’ tentang keutamaan mencari ilmu, dan
Menganalisis Tanggung 6. menganalisis dan menyajikan kandungan hadis-
dan jawab manusia hadis tentang tanggung jawab, seperti HR. Bukhari
Menyajikan dari Abdullah bin Umar ra. tentang tanggungjawab,
dan HR. Abu Dawud dari Rabi’ bin Sabrah ra.
tentang perintah memerintahkan anak untuk
Tujuan
Pembelajaran
menegakkan shalat, dan HR. Bukhari dan Muslim
dari Abu Hurairah ra. tentang hak seorang muslim
atas muslim yang lain, dan sebagainya, dan
Menganalisis Kompetisi 7. menganalisis dan menyajikan kandungan hadis-
dan dalam kebaikan hadis tentang kompetisi dalam kebaikan, seperti HR.
Menyajikan Bukhari dari Abu Hurairah ra. anjuran beramal
sesegera mungkin, dan sebagainya, dan
Menganalisis Penyikapan 8. menganalisis dan menyajikan kandungan hadis-
dan terhadap hadis tentang penyikapan terhadap kesementaraan
Menyajikan kesementaraan dunia dan kekekalan akhirat, seperti HR. Ibnu
dunia dan Majah dari Miqdam bin Ma’dikarib ra. tentang
kekekalan kemandirian, dan HR. Ibnu Majah dari Hisyam bin
akhirat Urwah tentang keutamaan bekerja, dan sebagainya,
Menganalisis Makanan yang 9. menganalisis dan menyajikan kandungan hadis-
dan baik dan halal hadis tentang makanan yang baik dan halal, seperti
Menyajikan HR. Abu Dawud dari Ma’dikarib ra. tentang
beberapa makanan yang diharamkan, dan HR.
Tirmizi dari Abu Hurairah ra. tentang sebab turun
ayat perintah makanan yang halal, dan sebagainya,
Menganalisis Kewajiban 10. menganalisis dan menyajikan kandungan hadis-
dan bersyukur hadis tentang kewajiban bersyukur, seperti HR.
Menyajikan Ahmad dari Asy’ab bin Qaisy ra. tentang syukur
kepada Allah, dan HR. Abu Dawud dari Abu
Tujuan
Pembelajaran
Hurairah ra., dan HR. Muslim dari Abu Hurairah ra.
tentang melihat orang yang lebih tidak beruntung
agar merasakan anugerah Allah Swt., dan
Menganalisis Pola hidup 11. menganalisis dan menyajikan kandungan hadis-
dan sederhana hadis tentang pola hidup sederhana, seperti HR.
Menyajikan Ibnu Majah dan Ahmad dari Abdullah bin Amru
tentang larangan berlebih-lebihan, dan HR. Bukhari
dari Hakim bin Hizam tentang keutamaan memberi
daripada menerima, dan HR. Tirmizi, Ibnu Majah
dan Muslim tentang proporsi dalam tubuh seorang
muslim, dan sebagainya, dan mengamalkannya
dan bernegara
Menganalisis Ujian dan 12. menganalisis dan menyajikan kandungan hadis-
dan cobaan hadis tentang ujian dan cobaan, seperti HR. Muslim
Menyajikan dari Suhaib tentang sikap orang mukmin dalam
keadaan apapun, dan HR. Tirmizi dari Mus’ab bin
Sa’ad tentang cobaan bagi manusia, dan sebagainya,
Menganalisis Pelestarian 13. menganalisis dan menyajikan kandungan hadis-
dan alam hadis tentang pelestarian lingkungan, seperti HR.
Menyajikan Bukhari Muslim dari Anas bin Malik tentang
menanam tanaman, dan sebagainya, dan
Menganalisis Kewajiban 14. menganalisis dan menyajikan kandungan hadis-
dan dakwah hadis tentang kewajiban dakwah, seperti HR.
Menyajikan Muslim dari Abu Hurairah tentang balasan bagi
Tujuan
Pembelajaran
motivator kebaikan, HR. Muslim dari Abu Said
tentang perintah mengubah kemunkaran sesuai
kemampuan, dan sebagainya, dan mengamalkannya
dan bernegara
Menganalisis Musyawarah 15. menganalisis dan menyajikan kandungan hadis-
dan dan demokrasi hadis tentang musyawarah, seperti HR. Bukhari
Menyajikan tentang Amanah, dan sebagainya, dan
Menganalisis Berlaku adil 16. menganalisis dan menyajikan kandungan hadis-
dan dan jujur hadis tentang berlaku adil dan jujur, seperti HR.
Menyajikan Muslim dari Abdullah tentang dampak dari sikap
jujur dan dusta, dan sebagainya, dan
Alternatif ke-2

Fase : F
Kelas : XI dan XII
Capaian : Pada akhir Fase F, pada elemen Al-Qur’an, peserta didik mampu menganalisis dan menyajikan
Pembelajaran tentang tema-tema tertentu dan mampu mengamalkannya dalam konteks kehidupan
bermasyarakat, berbangsa dan bernegara. Pada elemen Hadis, peserta didik mampu
menganalisis dan menyajikan kandungan hadis yang relevan dengan perannya dalam
Tujuan
Elemen Lingkup Materi
Pembelajaran
Al-Qur’an Ayat tentang 1. menganalisis dan menyajikan kandungan ayat-ayat Al-Qur’an
manusia sebagai tentang manusia sebagai khalifah dan proses penciptaan
Peserta didik menganalisis khalifah dan proses manusia seperti QS. Al-Mukminun [23]: 12-14, QS. An-Nahl
dan menyajikan ayat-ayat penciptaan manusia [16]: 78, QS. Al-Baqarah [2]: 30-32, QS. Az-Zariyat [51]: 56,
Al-Qur’an tentang dan sebagainya, dan mengamalkannya dalam konteks
manusia sebagai khalifah kehidupan bermasyarakat berbangsa dan bernegara
Allah, perintah berbuat Ayat tentang 2. menganalisis dan menyajikan kandungan ayat-ayat Al-Qur’an
baik kepada kedua orang berbuat baik kepada tentang berbuat baik kepada orang tua seperti QS. Al-Isra’
Tujuan
Pembelajaran
tua, menghindari kedua orang tua [17]: 23–24 dan QS. Luqman [31]: 13–17, dan lain-lain, dan
perbuatan keji, toleransi, mengamalkannya dalam konteks kehidupan bermasyarakat
kewajiban menuntut ilmu berbangsa dan bernegara
pengetahuan dan Ayat tentang 3. menganalisis dan menyajikan kandungan ayat-ayat Al-Qur’an
pengembangannya, menghindari tentang menghindari perilaku keji seperti QS. Al-Isra’ [17]: 32,
tanggung jawab manusia, perilaku keji QS. An-Nur [24]: 2, dan sebagainya, dan mengamalkannya
berkompetisi dalam dalam konteks kehidupan bermasyarakat berbangsa dan
kebaikan, keseimbangan bernegara
dunia akhirat, makanan Ayat tentang 4. menganalisis dan menyajikan kandungan ayat-ayat Al-Qur’an
yang halal dan baik, toleransi tentang toleransi seperti QS. Al-Kafirun [109]: 1–6, QS. Yunus
kewajiban bersyukur, pola [10]: 40–41, QS. Al-Kahfi [18]: 29, QS. Al-Hujurat [49]: 10–13,
hidup sederhana, sabar dan dan sebagainya, dan mengamalkannya dalam konteks
menghadapi cobaan, kehidupan bermasyarakat berbangsa dan bernegara
pelestarian lingkungan, Ayat tentang 5. menganalisis dan menyajikan kandungan ayat-ayat Al-Qur’an
kewajiban dakwah, amar kewajiban menuntut tentang ilmu pengetahuan seperti QS. At-Taubah [9]: 122, QS.
makruf nahi munkar, ilmu pengetahuan Ali Imran [3]: 190-191, QS. Al-‘Alaq [96]: 1–5, QS. Yunus
musyawarah dan dan [10]: 101, QS. Al-Baqarah [2]: 164, QS. Al-Hujurat [49]: 6 dan
demokrasi, serta bersikap pengembangannya sebagainya, dan mengamalkannya dalam konteks kehidupan
jujur dan adil, dan bermasyarakat berbangsa dan bernegara
mengamalkannya dalam Ayat tenang 6. menganalisis dan menyajikan kandungan ayat-ayat Al-Qur’an
konteks kehidupan tanggung jawab tentang tanggung jawab, seperti QS. At-Tahrim [66]: 6, QS.
bermasyarakat berbangsa manusia Taha [20]: 132, QS. Al-An‘am [6]: 70, QS. An-Nisa’ [4]: 36, QS.
dan bernegara Hud [11]: 117–119, dan sebagainya, dan mengamalkannya
dalam konteks kehidupan bermasyarakat berbangsa dan
bernegara
Ayat tentang 7. menganalisis dan menyajikan kandungan ayat-ayat Al-Qur’an
kompetisi dalam tentang kompetisi dalam kebaikan, seperti QS. Al-Baqarah [2]:
kebaikan 148, QS. Fathir [35]: 32, QS. An-Nahl [16]: 97, dan
sebagainya, dan mengamalkannya dalam konteks kehidupan
Tujuan
Pembelajaran
penyikapan tentang penyikapan terhadap kesementaraan dunia dan
terhadap kekekalan akhirat, seperti QS. Al-Jumu‘ah [62]: 9–11, QS. Al-
kesementaraan Qasas [28]: 77, dan sebagainya, dan mengamalkannya dalam
dunia dan konteks kehidupan bermasyarakat berbangsa dan bernegara
kekekalan akhirat
makanan yang baik tentang makanan yang baik dan halal, seperti QS. Al-Baqarah
dan halal [2]: 168–169, QS. Al-Baqarah [2]: 172–173, dan sebagainya,
kewajiban tentang kewajiban bersyukur, seperti QS. Az-Zukhruf [43]: 9–
bersyukur 13 tentang nikmat Allah dan syukur, QS. Al-‘Ankabut [29]: 17,
dan sebagainya, dan mengamalkannya dalam konteks
Ayat tentang pola 11. menganalisis dan menyajikan kandungan ayat-ayat Al-Qur’an
hidup sederhana tentang pola hidup sederhana, seperti QS. Al-Furqan [25]: 67,
QS. Al-Isra’ [17]: 26–27, 29–30, QS. Al-Qasas [2]: 79–82, QS.
Al-Baqarah [2]: 177 [107]: 1–7, dan sebagainya, dan
Ayat tentang ujian 12. menganalisis dan menyajikan kandungan ayat-ayat Al-Qur’an
dan cobaan tentang ujian dan cobaan, seperti QS. Al-Baqarah [2]: 155–
157, QS. Ali Imran [3]: 186, dan sebagainya, dan
pelestarian alam tentang pelestarian lingkungan, seperti QS. Ar-Rum [30]: 41–
42, QS. Al-A‘raf [7]: 56–58, QS. Shad [38]: 27, QS. Al-Furqan
[25]: 45–50, QS. Al-Baqarah [2]: 204–206, dan sebagainya,
Tujuan
Pembelajaran
kewajiban dakwah tentang kewajiban dakwah, seperti QS. An-Nahl [16]: 125, QS.
Asy-Syu‘ara‘ [26]: 214–216, QS. Al-Hijr [15]: 94–96, QS. Ali
Imran [3]: 104, QS. Ali Imran (3): 110, QS. Al-Ma’idah (5): 78-
80, dan sebagainya, dan mengamalkannya dalam konteks
musyawarah dan tentang musyawarah, seperti QS. Ali Imran [3]: 159, QS. Asy-
demokrasi Syura [42]: 38, dan sebagainya, dan mengamalkannya dalam
konteks kehidupan bermasyarakat berbangsa dan bernegara
Ayat tentang berlaku 16. menganalisis dan menyajikan kandungan ayat-ayat Al-Qur’an
adil dan jujur tentang berlaku adil dan jujur, seperti QS. Al-Ma’idah [5]: 8–
10, QS. At-Taubah [9]: 119, QS. An-Nahl [16]: 90–92, QS. An-
Nisa’ [4]: 105, dan sebagainya, dan mengamalkannya dalam
Hadis Hadis-hadis tentang 1. menganalisis dan menyajikan kandungan hadis-hadis tentang
manusia sebagai manusia sebagai khalifah dan proses penciptaan manusia
Peserta menganalisis dan khalifah dan proses seperti HR. Bukhari tentang penciptaan manusia, dan HR.
menyajikan hadis-hadis penciptaan manusia Bukhari tentang hak Allah dari manusia, dan sebagainya, dan
tentang manusia sebagai mengamalkannya dalam konteks kehidupan bermasyarakat
khalifah Allah, perintah berbangsa dan bernegara
berbuat baik kepada Hadis-hadis tentang 2. menganalisis dan menyajikan kandungan hadis-hadis tentang
kedua orang tua, berbuat baik kepada berbuat baik kepada orang tua seperti HR. Muslim dari Abu
menghindari perbuatan kedua orang tua Hurairah ra. tentang berbakti kepada kedua orang tua, HR.
keji, toleransi, kewajiban Bukhari Muslim dari Abdullah bin Amr ra. tentang
menuntut ilmu dan keutamaan merawat kedua orang tua, dan sebagainya, dan
mengembangkannya, mengamalkannya dalam konteks kehidupan bermasyarakat
tanggung jawab manusia, berbangsa dan bernegara
berkompetisi dalam Hadis-hadis tentang 3. menganalisis dan menyajikan kandungan hadis-hadis
kebaikan, keseimbangan menghindari tentang menghindari perilaku keji seperti HR. Bukhari dari
Tujuan
Pembelajaran
dunia akhirat, makanan perilaku keji Abu Hurairah ra. tentang iman yang kuat mencegah
yang halal dan baik, perbuatan keji, dan sebagainya, dan mengamalkannya dalam
kewajiban bersyukur, pola konteks kehidupan bermasyarakat berbangsa dan bernegara
hidup sederhana, sabar Hadis-hadis tentang 4. menganalisis dan menyajikan kandungan hadis-hadis tentang
menghadapi cobaan, toleransi toleransi seperti HR. Ahmad dari Ibnu Abbas ra. akhlak
pelestarian lingkungan, kepada orang yang lebih tua dan yang lebih muda, dan
kewajiban dakwah, amar sebagainya, dan mengamalkannya dalam konteks kehidupan
makruf nahi munkar, bermasyarakat berbangsa dan bernegara
musyawarah dan Hadis-hadis tentang 5. menganalisis dan menyajikan kandungan hadis-hadis tentang
demokrasi, dan bersikap kewajiban menuntut menuntut ilmu dan pengembangannya seperti HR. Ibnu
adil, dan ilmu pengetahuan Majah dari Anas bin Malik ra. tentang kewajiban menuntut
mengamalkannya dalam dan ilmu, dan HR. Bukhari dari Abdullah bin Amr ra. tentang
konteks kehidupan pengembangannya kewajiban menyampaikan ilmu, HR. Abu Dawud dari Abu
bermasyarakat berbangsa Darda’ tentang keutamaan mencari ilmu, dan sebagainya, dan
dan bernegara mengamalkannya dalam konteks kehidupan bermasyarakat
Hadis-hadis tenang 6. menganalisis dan menyajikan kandungan hadis-hadis tentang
tanggung jawab tanggung jawab, seperti HR. Bukhari dari Abdullah bin Umar
manusia ra. tentang tanggungjawab, dan HR. Abu Dawud dari Rabi’ bin
Sabrah ra. tentang perintah memerintahkan anak untuk
menegakkan shalat, dan HR. Bukhari dan Muslim dari Abu
Hurairah ra. tentang hak seorang muslim atas muslim yang
lain, dan sebagainya, dan mengamalkannya dalam konteks
Hadis-hadis tentang 7. menganalisis dan menyajikan kandungan hadis-hadis tentang
kompetisi dalam kompetisi dalam kebaikan, seperti HR. Bukhari dari Abu
kebaikan Hurairah ra. anjuran beramal sesegera mungkin, dan
penyikapan penyikapan terhadap kesementaraan dunia dan kekekalan
Tujuan
Pembelajaran
terhadap akhirat, seperti HR. Ibnu Majah dari Miqdam bin Ma’dikarib
kesementaraan ra. tentang kemandirian, dan HR. Ibnu Majah dari Hisyam bin
dunia dan Urwah tentang keutamaan bekerja, dan sebagainya, dan
kekekalan akhirat mengamalkannya dalam konteks kehidupan bermasyarakat
makanan yang baik makanan yang baik dan halal, seperti HR. Abu Dawud dari
dan halal Ma’dikarib ra. tentang beberapa makanan yang diharamkan,
dan HR. Tirmizi dari Abu Hurairah ra. tentang sebab turun
ayat perintah makanan yang halal, dan sebagainya, dan
kewajiban kewajiban bersyukur, seperti HR. Ahmad dari Asy’ab bin
bersyukur Qaisy ra. tentang syukur kepada Allah, dan HR. Abu Dawud
dari Abu Hurairah ra., dan HR. Muslim dari Abu Hurairah ra.
tentang melihat orang yang lebih tidak beruntung agar
merasakan anugerah Allah Swt., dan sebagainya, dan
pola hidup pola hidup sederhana, seperti HR. Ibnu Majah dan Ahmad
sederhana dari Abdullah bin Amru tentang larangan berlebih-lebihan,
dan HR. Bukhari dari Hakim bin Hizam tentang keutamaan
memberi daripada menerima, dan HR. Tirmizi, Ibnu Majah
dan Muslim tentang proporsi dalam tubuh seorang muslim,
dan sebagainya, dan mengamalkannya dalam konteks
ujian dan cobaan ujian dan cobaan, seperti HR. Muslim dari Suhaib tentang
sikap orang mukmin dalam keadaan apapun, dan HR. Tirmizi
Tujuan
Pembelajaran
dari Mus’ab bin Sa’ad tentang cobaan bagi manusia, dan
pelestarian alam pelestarian lingkungan, seperti HR. Bukhari Muslim dari Anas
bin Malik tentang menanam tanaman, dan sebagainya, dan
kewajiban dakwah kewajiban dakwah, seperti HR. Muslim dari Abu Hurairah
tentang balasan bagi motivator kebaikan, HR. Muslim dari
Abu Said tentang perintah mengubah kemunkaran sesuai
kemampuan, dan sebagainya, dan mengamalkannya dalam
musyawarah dan musyawarah, seperti HR. Bukhari tentang Amanah, dan
demokrasi sebagainya, dan mengamalkannya dalam konteks kehidupan
berlaku adil dan berlaku adil dan jujur, seperti HR. Muslim dari Abdullah
jujur tentang dampak dari sikap jujur dan dusta, dan sebagainya,
Alternatif ke-3

Fase : F
Kelas : XI dan XII
Capaian : Pada akhir Fase F, pada elemen Al-Qur’an, peserta didik mampu menganalisis dan
Pembelajaran menyajikan tentang tema-tema tertentu dan mampu mengamalkannya dalam konteks
kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan bernegara. Pada elemen Hadis, peserta didik
mampu menganalisis dan menyajikan kandungan hadis yang relevan dengan perannya dalam
Elemen Tujuan Pembelajaran

Al-Qur’an 1. menganalisis dan menyajikan kandungan ayat Al-Qur’an dan hadis
Peserta didik menganalisis dan tentang manusia sebagai khalifah dan proses penciptaan manusia
menyajikan ayat-ayat Al-Qur’an seperti QS. al-Mukminun [23]: 12-14, QS. An-Nahl [16]: 78, QS. Al-
tentang manusia sebagai khalifah Baqarah [2]: 30-32, QS. Az-Zariyat [51]: 56, HR. Bukhari tentang
Allah, perintah berbuat baik kepada penciptaan manusia, dan HR. Bukhari tentang hak Allah dari manusia,
kedua orang tua, menghindari dan lain-lain, dan mengamalkannya dalam konteks kehidupan
perbuatan keji, toleransi, kewajiban bermasyarakat berbangsa dan bernegara
menuntut ilmu pengetahuan dan 2. menganalisis dan menyajikan kandungan ayat Al-Qur’an dan hadis
pengembangannya, tanggung jawab tentang berbuat baik kepada orang tua seperti QS. Al-Isra’ [17]: 23–24
manusia, berkompetisi dalam dan QS. Luqman [31]: 13–17, HR. Muslim dari Abu Hurairah ra. tentang
kebaikan, keseimbangan dunia berbakti kepada kedua orang tua, HR. Bukhari Muslim dari Abdullah bin
akhirat, makanan yang halal dan Amr ra. tentang keutamaan merawat kedua orang tua, dan lain-lain, dan
baik, kewajiban bersyukur, pola mengamalkannya dalam konteks kehidupan bermasyarakat berbangsa
hidup sederhana, sabar menghadapi dan bernegara
cobaan, pelestarian lingkungan, 3. menganalisis dan menyajikan kandungan ayat Al-Qur’an dan hadis
kewajiban dakwah, amar makruf tentang menghindari perilaku keji seperti QS. Al-Isra’ [17]: 32, QS. An-
nahi munkar, musyawarah dan Nur [24]: 2, HR. Bukhari dari Abu Hurairah ra. tentang iman yang kuat
demokrasi, serta bersikap jujur dan mencegah perbuatan keji, dan lain-lain, dan mengamalkannya dalam
adil, dan mengamalkannya dalam konteks kehidupan bermasyarakat berbangsa dan bernegara
konteks kehidupan bermasyarakat 4. menganalisis dan menyajikan kandungan ayat Al-Qur’an dan hadis
berbangsa dan bernegara tentang toleransi seperti QS. Al-Kafirun [109]: 1–6, QS. Yunus [10]: 40–
Hadis 41, QS. Al-Kahfi [18]: 29, QS. Al-Hujurat [49]: 10–13, HR. Ahmad dari
Peserta menganalisis dan menyajikan Ibnu Abbas ra. akhlak kepada orang yang lebih tua dan yang lebih
hadis-hadis tentang manusia sebagai muda, dan lain-lain, dan mengamalkannya dalam konteks kehidupan
khalifah Allah, perintah berbuat baik bermasyarakat berbangsa dan bernegara
kepada kedua orang tua, 5. menganalisis dan menyajikan kandungan ayat Al-Qur’an dan hadis
menghindari perbuatan keji, tentang menuntut ilmu dan pengembangannya seperti QS. At-Taubah
toleransi, kewajiban menuntut ilmu [9]: 122, QS. Ali Imran [3]: 190-191, QS. Al-‘Alaq [96]: 1–5, QS. Yunus
dan mengembangkannya, tanggung [10]: 101, QS. Al-Baqarah [2]: 164, QS. Al-Hujurat [49]: 6, HR. Ibnu
jawab manusia, berkompetisi dalam Majah dari Anas bin Malik ra. tentang kewajiban menuntut ilmu, dan
kebaikan, keseimbangan dunia HR. Bukhari dari Abdullah bin Amr ra. tentang kewajiban
akhirat, makanan yang halal dan menyampaikan ilmu, HR. Abu Dawud dari Abu Darda’ tentang
baik, kewajiban bersyukur, pola keutamaan mencari ilmu, dan lain-lain, dan mengamalkannya dalam
hidup sederhana, sabar menghadapi konteks kehidupan bermasyarakat berbangsa dan bernegara
cobaan, pelestarian lingkungan, 6. menganalisis dan menyajikan kandungan ayat Al-Qur’an dan hadis
kewajiban dakwah, amar makruf tentang tanggung jawab, seperti QS. At-Tahrim [66]: 6, QS. Taha [20]:
nahi munkar, musyawarah dan 132, QS. Al-An‘am [6]: 70, QS. An-Nisa’ [4]: 36, QS. Hud [11]: 117–119,
demokrasi, dan bersikap adil, dan HR. Bukhari dari Abdullah bin Umar ra. tentang tanggungjawab, dan
mengamalkannya dalam konteks HR. Abu Dawud dari Rabi’ bin Sabrah ra. tentang perintah
kehidupan bermasyarakat berbangsa memerintahkan anak untuk menegakkan shalat, dan HR. Bukhari dan
dan bernegara Muslim dari Abu Hurairah ra. tentang hak seorang muslim atas muslim
yang lain, dan lain-lain, dan mengamalkannya dalam konteks kehidupan
7. menganalisis dan menyajikan kandungan ayat Al-Qur’an dan hadis
tentang kompetisi dalam kebaikan, seperti QS. Al-Baqarah [2]: 148, QS.
Fathir [35]: 32, QS. An-Nahl [16]: 97, HR. Bukhari dari Abu Hurairah ra.
anjuran beramal sesegera mungkin, dan lain-lain, dan mengamalkannya
dalam konteks kehidupan bermasyarakat berbangsa dan bernegara
tentang penyikapan terhadap kesementaraan dunia dan kekekalan
akhirat, seperti QS. Al-Jumu‘ah [62]: 9–11, QS. Al-Qasas [28]: 77, HR.
Ibnu Majah dari Miqdam bin Ma’dikarib ra. tentang kemandirian, dan
HR. Ibnu Majah dari Hisyam bin Urwah tentang keutamaan bekerja, dan
lain-lain, dan mengamalkannya dalam konteks kehidupan
tentang makanan yang baik dan halal, seperti QS. Al-Baqarah [2]: 168–
169, QS. Al-Baqarah [2]: 172–173, HR. Abu Dawud dari Ma’dikarib ra.
tentang beberapa makanan yang diharamkan, dan HR. Tirmizi dari Abu
Hurairah ra. tentang sebab turun ayat perintah makanan yang halal,
dan lain-lain, dan mengamalkannya dalam konteks kehidupan
tentang kewajiban bersyukur, seperti QS. Az-Zukhruf [43]: 9–13 tentang
nikmat Allah dan syukur, QS. Al-‘Ankabut [29]: 17, HR. Ahmad dari
Asy’ab bin Qaisy ra. tentang syukur kepada Allah, dan HR. Abu Dawud
dari Abu Hurairah ra., dan HR. Muslim dari Abu Hurairah ra. tentang
melihat orang yang lebih tidak beruntung agar merasakan anugerah
Allah Swt., dan lain-lain, dan mengamalkannya dalam konteks
tentang pola hidup sederhana, seperti QS. Al-Furqan [25]: 67, QS. Al-
Isra’ [17]: 26–27, 29–30, QS. Al-Qasas [2]: 79–82, QS. Al-Baqarah [2]:
177 [107]: 1–7, HR. Ibnu Majah dan Ahmad dari Abdullah bin Amru
tentang larangan berlebih-lebihan, dan HR. Bukhari dari Hakim bin
Hizam tentang keutamaan memberi daripada menerima, dan HR. Tirmizi,
Ibnu Majah dan Muslim tentang proporsi dalam tubuh seorang muslim,
dan lain-lain, dan mengamalkannya dalam konteks kehidupan
tentang ujian dan cobaan, seperti QS. Al-Baqarah [2]: 155–157, QS. Ali
Imran [3]: 186, HR. Muslim dari Suhaib tentang sikap orang mukmin
dalam keadaan apapun, dan HR. Tirmizi dari Mus’ab bin Sa’ad tentang
cobaan bagi manusia, dan lain-lain, dan mengamalkannya dalam
tentang pelestarian lingkungan, seperti QS. Ar-Rum [30]: 41–42, QS. Al-
A‘raf [7]: 56–58, QS. Sad [38]: 27, QS. Al-Furqan [25]: 45–50, QS. Al-
Baqarah [2]: 204–206, HR. Bukhari Muslim dari Anas bin Malik tentang
menanam tanaman, dan lain-lain, dan mengamalkannya dalam konteks
tentang kewajiban dakwah, seperti QS. An-Nahl [16]: 125, QS. Asy-
Syu‘ara‘ [26]: 214–216, QS. Al-Hijr [15]: 94–96, QS. Ali Imran [3]: 104,
QS. Ali Imran (3): 110, QS. Al-Ma’idah (5): 78-80, HR. Muslim dari Abu
Hurairah tentang balasan bagi motivator kebaikan, dan lain-lain, HR.
Muslim dari Abu Said tentang perintah mengubah kemungkaran sesuai
kemampuan, dan mengamalkannya dalam konteks kehidupan
tentang musyawarah, seperti QS. Ali Imran [3]: 159, QS. Asy-Syura [42]:
38, HR. Muslim dari Malik al-Asyja‘i tentang kepemimpinan, dan HR.
Bukhari tentang amanah, dan lain-lain, dan mengamalkannya dalam
tentang berlaku adil dan jujur, seperti QS. Al-Ma’idah [5]: 8–10, QS. At-
Taubah [9]: 119, QS. An-Nahl [16]: 90–92, QS. An-Nisa’ [4]: 105, HR.
Muslim dari Abdullah tentang dampak dari sikap jujur dan dusta, dan

Fase : F
Kelas : XI dan XII
Capaian : Pada akhir Fase F, pada elemen Al-Qur’an, peserta didik mampu menganalisis dan menyajikan
Pembelajaran tentang tema-tema tertentu dan mampu mengamalkannya dalam konteks kehidupan
bermasyarakat, berbangsa dan bernegara. Pada elemen Hadis, peserta didik mampu menganalisis
dan menyajikan kandungan hadis yang relevan dengan perannya dalam kehidupan berbangsa,
bermasyarakat dan bernegara
Elemen : Peserta didik menganalisis dan menyajikan ayat-ayat Al-Qur’an tentang manusia sebagai khalifah
Al-Qur’an Allah, perintah berbuat baik kepada kedua orang tua, menghindari perbuatan keji, toleransi,
kewajiban menuntut ilmu pengetahuan dan pengembangannya, tanggung jawab manusia,
berkompetisi dalam kebaikan, keseimbangan dunia akhirat, makanan yang halal dan baik,
kewajiban bersyukur, pola hidup sederhana, sabar menghadapi cobaan, pelestarian lingkungan,
kewajiban dakwah, amar makruf nahi munkar, musyawarah dan demokrasi, serta bersikap jujur
dan adil, dan mengamalkannya dalam konteks kehidupan bermasyarakat berbangsa dan
bernegara
Hadis : Peserta menganalisis dan menyajikan hadis-hadis tentang manusia sebagai khalifah Allah,
perintah berbuat baik kepada kedua orang tua, menghindari perbuatan keji, toleransi, kewajiban
menuntut ilmu dan mengembangkannya, tanggung jawab manusia, berkompetisi dalam
kebaikan, keseimbangan dunia akhirat, makanan yang halal dan baik, kewajiban bersyukur, pola
hidup sederhana, sabar menghadapi cobaan, pelestarian lingkungan, kewajiban dakwah, amar
makruf nahi munkar, musyawarah dan demokrasi, dan bersikap adil, dan mengamalkannya
dalam konteks kehidupan bermasyarakat berbangsa dan bernegara
Jam
Alur Tujuan
Tujuan Pembelajaran Kelas Semester Pelajaran
Pembelajaran (ATP)
(JP)
1. menganalisis dan menyajikan 11.1 menganalisis dan menyajikan XI Ganjil 2 JP X 4
kandungan ayat Al-Qur’an dan hadis kandungan ayat Al-Qur’an dan
tentang manusia sebagai khalifah dan hadis tentang manusia sebagai
proses penciptaan manusia seperti QS. khalifah dan proses penciptaan
al-Mukminun [23]: 12-14, QS. An-Nahl manusia seperti QS. al-Mukminun
[16]: 78, QS. Al-Baqarah [2]: 30-32, [23]: 12-14, QS. An-Nahl [16]: 78,
QS. Az-Zariyat [51]: 56, HR. Bukhari QS. Al-Baqarah [2]: 30-32, QS. Az-
tentang penciptaan manusia, dan HR. Zariyat [51]: 56, HR. Bukhari
Bukhari tentang hak Allah dari tentang penciptaan manusia, dan
manusia, dan lain-lain, dan HR. Bukhari tentang hak Allah
mengamalkannya dalam konteks dari manusia, dan lain-lain, dan
kehidupan bermasyarakat berbangsa mengamalkannya dalam konteks
dan bernegara kehidupan bermasyarakat
2. menganalisis dan menyajikan berbangsa dan bernegara
kandungan ayat Al-Qur’an dan hadis 11.2 menganalisis dan menyajikan XI Ganjil 2 JP X 4
tentang berbuat baik kepada orang tua kandungan ayat Al-Qur’an dan
seperti QS. Al-Isra’ [17]: 23–24 dan hadis tentang berbuat baik
QS. Luqman [31]: 13–17, HR. Muslim kepada orang tua seperti QS. Al-
dari Abu Hurairah ra. tentang berbakti Isra’ [17]: 23–24 dan QS. Luqman
kepada kedua orang tua, HR. Bukhari [31]: 13–17, HR. Muslim dari Abu
Muslim dari Abdullah bin Amr ra. Hurairah ra. tentang berbakti
tentang keutamaan merawat kedua kepada kedua orang tua, HR.
orang tua, dan lain-lain, dan Bukhari Muslim dari Abdullah bin
mengamalkannya dalam konteks Amr ra. tentang keutamaan
kehidupan bermasyarakat berbangsa merawat kedua orang tua, dan
dan bernegara lain-lain, dan mengamalkannya
3. menganalisis dan menyajikan dalam konteks kehidupan
kandungan ayat Al-Qur’an dan hadis bermasyarakat berbangsa dan
tentang menghindari perilaku keji bernegara
seperti QS. Al-Isra’ [17]: 32, QS. An- 11.3 menganalisis dan menyajikan XI Ganjil 2 JP X 3
Nur [24]: 2, HR. Bukhari dari Abu kandungan ayat Al-Qur’an dan
Hurairah ra. tentang iman yang kuat hadis tentang menghindari
mencegah perbuatan keji, dan lain- perilaku keji seperti QS. Al-Isra’
lain, dan mengamalkannya dalam [17]: 32, QS. An-Nur [24]: 2, HR.
konteks kehidupan bermasyarakat Bukhari dari Abu Hurairah ra.
berbangsa dan bernegara tentang iman yang kuat mencegah
4. menganalisis dan menyajikan perbuatan keji, dan lain-lain, dan
kandungan ayat Al-Qur’an dan hadis mengamalkannya dalam konteks
tentang toleransi seperti QS. Al-Kafirun kehidupan bermasyarakat
[109]: 1–6, QS. Yunus [10]: 40–41, QS. berbangsa dan bernegara
Al-Kahfi [18]: 29, QS. Al-Hujurat [49]: 11.4 menganalisis ayat Al-Qur’an dan XI Ganjil 2 JP X 3
10–13, HR. Ahmad dari Ibnu Abbas ra. hadis tentang toleransi seperti QS.
akhlak kepada orang yang lebih tua Al-Kafirun [109]: 1–6, QS. Yunus
dan yang lebih muda, dan lain-lain, [10]: 40–41, QS. Al-Kahfi [18]: 29,
dan mengamalkannya dalam konteks QS. Al-Hujurat [49]: 10–13, HR.
kehidupan bermasyarakat berbangsa Ahmad dari Ibnu Abbas ra. akhlak
dan bernegara kepada orang yang lebih tua dan
5. menganalisis dan menyajikan yang lebih muda, dan lain-lain,
kandungan ayat Al-Qur’an dan hadis dan mengamalkannya dalam
tentang menuntut ilmu dan konteks kehidupan
pengembangannya seperti QS. At- bermasyarakat berbangsa dan
Taubah [9]: 122, QS. Ali Imran [3]: bernegara
190-191, QS. Al-‘Alaq [96]: 1–5, QS. 11.5 menganalisis dan menyajikan XI Ganjil 2 JP X 4
Yunus [10]: 101, QS. Al-Baqarah [2]: kandungan ayat Al-Qur’an dan
164, QS. Al-Hujurat [49]: 6, HR. Ibnu hadis tentang menuntut ilmu dan
Majah dari Anas bin Malik ra. tentang pengembangannya seperti QS. At-
kewajiban menuntut ilmu, dan HR. Taubah [9]: 122, QS. Ali Imran [3]:
Bukhari dari Abdullah bin Amr ra. 190-191, QS. Al-‘Alaq [96]: 1–5,
tentang kewajiban menyampaikan QS. Yunus [10]: 101, QS. Al-
ilmu, HR. Abu Dawud dari Abu Darda’ Baqarah [2]: 164, QS. Al-Hujurat
tentang keutamaan mencari ilmu, dan [49]: 6, HR. Ibnu Majah dari Anas
lain-lain, dan mengamalkannya dalam bin Malik ra. tentang kewajiban
konteks kehidupan bermasyarakat menuntut ilmu, dan HR. Bukhari
berbangsa dan bernegara dari Abdullah bin Amr ra. tentang
6. menganalisis dan menyajikan kewajiban menyampaikan ilmu,
kandungan ayat Al-Qur’an dan hadis HR. Abu Dawud dari Abu Darda’
tentang tanggung jawab, seperti QS. tentang keutamaan mencari ilmu,
At-Tahrim [66]: 6, QS. Taha [20]: 132, dan lain-lain, dan
QS. Al-An‘am [6]: 70, QS. An-Nisa’ [4]: mengamalkannya dalam konteks
36, QS. Hud [11]: 117–119, HR. kehidupan bermasyarakat
Bukhari dari Abdullah bin Umar ra. berbangsa dan bernegara
tentang tanggungjawab, dan HR. Abu 11.6 menganalisis dan menyajikan XI Genap 2 JP X 4
Dawud dari Rabi’ bin Sabrah ra. kandungan ayat Al-Qur’an dan
tentang perintah memerintahkan anak hadis tentang tanggung jawab,
untuk menegakkan shalat, dan HR. seperti QS. At-Tahrim [66]: 6, QS.
Bukhari dan Muslim dari Abu Taha [20]: 132, QS. Al-An‘am [6]:
Hurairah ra. tentang hak seorang 70, QS. An-Nisa’ [4]: 36, QS. Hud
muslim atas muslim yang lain, dan [11]: 117–119, HR. Bukhari dari
lain-lain, dan mengamalkannya dalam Abdullah bin Umar ra. tentang
konteks kehidupan bermasyarakat tanggungjawab, dan HR. Abu
berbangsa dan bernegara Dawud dari Rabi’ bin Sabrah ra.
7. menganalisis dan menyajikan tentang perintah memerintahkan
kandungan ayat Al-Qur’an dan hadis anak untuk menegakkan shalat,
tentang kompetisi dalam kebaikan, dan HR. Bukhari dan Muslim dari
seperti QS. Al-Baqarah [2]: 148, QS. Abu Hurairah ra. tentang hak
Fathir [35]: 32, QS. An-Nahl [16]: 97, seorang muslim atas muslim yang
HR. Bukhari dari Abu Hurairah ra. lain, dan lain-lain, dan
anjuran beramal sesegera mungkin, mengamalkannya dalam konteks
dan lain-lain, dan mengamalkannya kehidupan bermasyarakat
dalam konteks kehidupan berbangsa dan bernegara
bermasyarakat berbangsa dan 11.7 menganalisis dan menyajikan XI Genap 2 JP X 3
bernegara kandungan ayat Al-Qur’an dan
8. menganalisis dan menyajikan hadis tentang kompetisi dalam
kandungan ayat Al-Qur’an dan hadis kebaikan, seperti QS. Al-Baqarah
tentang penyikapan terhadap [2]: 148, QS. Fathir [35]: 32, QS.
kesementaraan dunia dan kekekalan An-Nahl [16]: 97, HR. Bukhari
akhirat, seperti QS. Al-Jumu‘ah [62]: dari Abu Hurairah ra. anjuran
9–11, QS. Al-Qasas [28]: 77, HR. Ibnu beramal sesegera mungkin, dan
Majah dari Miqdam bin Ma’dikarib ra. lain-lain, dan mengamalkannya
tentang kemandirian, dan HR. Ibnu dalam konteks kehidupan
Majah dari Hisyam bin Urwah tentang bermasyarakat berbangsa dan
keutamaan bekerja, dan lain-lain, dan bernegara
mengamalkannya dalam konteks 11.8 menganalisis dan menyajikan XI Genap 2 JP X 3
kehidupan bermasyarakat berbangsa kandungan ayat Al-Qur’an dan
dan bernegara hadis tentang penyikapan
9. menganalisis dan menyajikan terhadap kesementaraan dunia
kandungan ayat Al-Qur’an dan hadis dan kekekalan akhirat, seperti
tentang makanan yang baik dan halal, QS. Al-Jumu‘ah [62]: 9–11, QS.
seperti QS. Al-Baqarah [2]: 168–169, Al-Qasas [28]: 77, HR. Ibnu Majah
QS. Al-Baqarah [2]: 172–173, HR. Abu dari Miqdam bin Ma’dikarib ra.
Dawud dari Ma’dikarib ra. tentang tentang kemandirian, dan HR.
beberapa makanan yang diharamkan, Ibnu Majah dari Hisyam bin
dan HR. Tirmizi dari Abu Hurairah ra. Urwah tentang keutamaan
tentang sebab turun ayat perintah bekerja, dan lain-lain, dan
makanan yang halal, dan lain-lain, dan mengamalkannya dalam konteks
kehidupan bermasyarakat berbangsa berbangsa dan bernegara
dan bernegara 11.9 menganalisis dan menyajikan XI Genap 2 JP X 4
10. menganalisis dan menyajikan kandungan ayat Al-Qur’an dan
kandungan ayat Al-Qur’an dan hadis hadis tentang makanan yang baik
tentang kewajiban bersyukur, seperti dan halal, seperti QS. Al-Baqarah
QS. Az-Zukhruf [43]: 9–13 tentang [2]: 168–169, QS. Al-Baqarah [2]:
nikmat Allah dan syukur, QS. Al- 172–173, HR. Abu Dawud dari
‘Ankabut [29]: 17, HR. Ahmad dari Ma’dikarib ra. tentang beberapa
Asy’ab bin Qaisy ra. tentang syukur makanan yang diharamkan, dan
kepada Allah, dan HR. Abu Dawud HR. Tirmizi dari Abu Hurairah ra.
dari Abu Hurairah ra., dan HR. Muslim tentang sebab turun ayat
dari Abu Hurairah ra. tentang melihat perintah makanan yang halal, dan
orang yang lebih tidak beruntung agar lain-lain, dan mengamalkannya
merasakan anugerah Allah Swt., dan dalam konteks kehidupan
lain-lain, dan mengamalkannya dalam bermasyarakat berbangsa dan
konteks kehidupan bermasyarakat bernegara
berbangsa dan bernegara 11.10 menganalisis dan menyajikan XI Genap 2 JP X 4
11. menganalisis dan menyajikan kandungan ayat Al-Qur’an dan
kandungan ayat Al-Qur’an dan hadis hadis tentang kewajiban
tentang pola hidup sederhana, seperti bersyukur, seperti QS. Az-Zukhruf
QS. Al-Furqan [25]: 67, QS. Al-Isra’ [43]: 9–13 tentang nikmat Allah
[17]: 26–27, 29–30, QS. Al-Qasas [2]: dan syukur, QS. Al-‘Ankabut [29]:
79–82, QS. Al-Baqarah [2]: 177 [107]: 17, HR. Ahmad dari Asy’ab bin
1–7, HR. Ibnu Majah dan Ahmad dari Qaisy ra. tentang syukur kepada
Abdullah bin Amru tentang larangan Allah, dan HR. Abu Dawud dari
berlebih-lebihan, dan HR. Bukhari Abu Hurairah ra., dan HR.
dari Hakim bin Hizam tentang Muslim dari Abu Hurairah ra.
keutamaan memberi daripada tentang melihat orang yang lebih
menerima, dan HR. Tirmizi, Ibnu tidak beruntung agar merasakan
Majah dan Muslim tentang proporsi anugerah Allah Swt., dan lain-
dalam tubuh seorang muslim, dan lain, dan mengamalkannya dalam
konteks kehidupan bermasyarakat bermasyarakat berbangsa dan
berbangsa dan bernegara bernegara
12. menganalisis dan menyajikan 12.1 menganalisis dan menyajikan XII Ganjil 2 JP X 6
kandungan ayat Al-Qur’an dan hadis kandungan ayat Al-Qur’an dan
tentang ujian dan cobaan, seperti QS. hadis tentang pola hidup
Al-Baqarah [2]: 155–157, QS. Ali Imran sederhana, seperti QS. Al-Furqan
[3]: 186, HR. Muslim dari Suhaib [25]: 67, QS. Al-Isra’ [17]: 26–27,
tentang sikap orang mukmin dalam 29–30, QS. Al-Qasas [2]: 79–82,
keadaan apapun, dan HR. Tirmizi dari QS. Al-Baqarah [2]: 177 [107]: 1–
Mus’ab bin Sa’ad tentang cobaan bagi 7, HR. Ibnu Majah dan Ahmad
manusia, dan lain-lain, dan dari Abdullah bin Amru tentang
mengamalkannya dalam konteks larangan berlebih-lebihan, dan
kehidupan bermasyarakat berbangsa HR. Bukhari dari Hakim bin
dan bernegara Hizam tentang keutamaan
13. menganalisis dan menyajikan memberi daripada menerima, dan
kandungan ayat Al-Qur’an dan hadis HR. Tirmizi, Ibnu Majah dan
tentang pelestarian lingkungan, seperti Muslim tentang proporsi dalam
QS. Ar-Rum [30]: 41–42, QS. Al-A‘raf tubuh seorang muslim, dan lain-
[7]: 56–58, QS. Sad [38]: 27, QS. Al- lain, dan mengamalkannya dalam
Furqan [25]: 45–50, QS. Al-Baqarah konteks kehidupan
[2]: 204–206, HR. Bukhari Muslim dari bermasyarakat berbangsa dan
Anas bin Malik tentang menanam bernegara
tanaman, dan lain-lain, dan 12.2 menganalisis dan menyajikan XII Ganjil 2 JP X 6
mengamalkannya dalam konteks kandungan ayat Al-Qur’an dan
kehidupan bermasyarakat berbangsa hadis tentang ujian dan cobaan,
dan bernegara seperti QS. Al-Baqarah [2]: 155–
14. menganalisis dan menyajikan 157, QS. Ali Imran [3]: 186, HR.
kandungan ayat Al-Qur’an dan hadis Muslim dari Suhaib tentang sikap
tentang kewajiban dakwah, seperti QS. orang mukmin dalam keadaan
An-Nahl [16]: 125, QS. Asy-Syu‘ara‘ apapun, dan HR. Tirmizi dari
[26]: 214–216, QS. Al-Hijr [15]: 94–96, Mus’ab bin Sa’ad tentang cobaan
QS. Ali Imran [3]: 104, QS. Ali Imran bagi manusia, dan lain-lain, dan
(3): 110, QS. Al-Ma’idah (5): 78-80, HR. mengamalkannya dalam konteks
Muslim dari Abu Hurairah tentang kehidupan bermasyarakat
balasan bagi motivator kebaikan, dan berbangsa dan bernegara
lain-lain, HR. Muslim dari Abu Said 12.3 menganalisis dan menyajikan XII Ganjil 2 JP X 6
tentang perintah mengubah kandungan ayat Al-Qur’an dan
kemungkaran sesuai kemampuan, dan hadis tentang pelestarian
mengamalkannya dalam konteks lingkungan, seperti QS. Ar-Rum
kehidupan bermasyarakat berbangsa [30]: 41–42, QS. Al-A‘raf [7]: 56–
dan bernegara 58, QS. Sad [38]: 27, QS. Al-
15. menganalisis dan menyajikan Furqan [25]: 45–50, QS. Al-
kandungan ayat Al-Qur’an dan hadis Baqarah [2]: 204–206, HR.
tentang musyawarah, seperti QS. Ali Bukhari Muslim dari Anas bin
Imran [3]: 159, QS. Asy-Syura [42]: 38, Malik tentang menanam tanaman,
HR. Muslim dari Malik al-Asyja‘i dan lain-lain, dan
tentang kepemimpinan, dan HR. mengamalkannya dalam konteks
Bukhari tentang amanah, dan lain- kehidupan bermasyarakat
lain, dan mengamalkannya dalam berbangsa dan bernegara
konteks kehidupan bermasyarakat 12.4 menganalisis dan menyajikan XII Genap 2 JP X 6
berbangsa dan bernegara kandungan ayat Al-Qur’an dan
16. menganalisis dan menyajikan hadis tentang kewajiban dakwah,
kandungan ayat Al-Qur’an dan hadis seperti QS. An-Nahl [16]: 125, QS.
tentang berlaku adil dan jujur, seperti Asy-Syu‘ara‘ [26]: 214–216, QS.
QS. Al-Ma’idah [5]: 8–10, QS. At- Al-Hijr [15]: 94–96, QS. Ali Imran
Taubah [9]: 119, QS. An-Nahl [16]: 90– [3]: 104, QS. Ali Imran (3): 110,
92, QS. An-Nisa’ [4]: 105, HR. Muslim QS. Al-Ma’idah (5): 78-80, HR.
dari Abdullah tentang dampak dari Muslim dari Abu Hurairah tentang
sikap jujur dan dusta, dan lain-lain, balasan bagi motivator kebaikan,
dan mengamalkannya dalam konteks dan lain-lain, HR. Muslim dari
kehidupan bermasyarakat berbangsa Abu Said tentang perintah
dan bernegara mengubah kemungkaran sesuai
kemampuan, dan
mengamalkannya dalam konteks
kehidupan bermasyarakat
12.5 menganalisis dan menyajikan XII Genap 2 JP X 6
kandungan ayat Al-Qur’an dan
hadis tentang musyawarah,
seperti QS. Ali Imran [3]: 159, QS.
Asy-Syura [42]: 38, HR. Muslim
dari Malik al-Asyja‘i tentang
kepemimpinan, dan HR. Bukhari
tentang amanah, dan lain-lain,
dan mengamalkannya dalam
konteks kehidupan
bermasyarakat berbangsa dan
bernegara
12.6 menganalisis dan menyajikan XII Genap 2 JP X 6
kandungan ayat Al-Qur’an dan
hadis tentang berlaku adil dan
jujur, seperti QS. Al-Ma’idah [5]:
8–10, QS. At-Taubah [9]: 119, QS.
An-Nahl [16]: 90–92, QS. An-Nisa’
[4]: 105, HR. Muslim dari
Abdullah tentang dampak dari
sikap jujur dan dusta, dan lain-
lain, dan mengamalkannya dalam
konteks kehidupan
bermasyarakat berbangsa dan
bernegara
MODUL AJAR
AL-QUR’AN HADIS MADRASAH
ALIYAH KELAS XI GENAP
FASE F
MODUL AJAR AL-QUR’AN HADIS KELAS XI

INFORMASI UMUM
Identitas Modul
Nama Penyusun : Ahmad Khoirul Maarij
Instansi : MA Al-Hadi Girikusuma Demak
Tahun Pelajaran : 2022/2023
Elemen : Al-Qur’an Hadis
Kelas : XI
Fase :F
Alokasi Waktu : 8 JP x 45 menit
Peserta didik regular

Model Pembelajaran
Discovery learning
Metode Pembelajaran
Diskusi, Tanya jawab dan games
Profil Pelajar Pancasila
Profil Pelajar Pancasila yang ingin dicapai adalah beriman, bertakwa kepada Tuhan
Yang Maha Esa dan berakhlak mulia, berkebhinekaan global, mandiri, gotong
royong, bernalar mandiri, dan kritis
Profil Pelajar Pancasila Rahmatan lil ‘Alamin
Pelajar Rahmatan lil ‘Alamin yang ingin dicapai adalah taadub, tawasuth, tathowur,
tasamuh wa ibtikar
Sarana dan Prasarana
Media (laptop, lcd prroyektor, lembar kerja peserta didik, kertas, spidol),
Sumber belajar (buku bacaan, youtube, al-Qur’an)
KOMPONEN INTI
Capaian Pembelajaran
Menganalisis dan menyajikan kandungan ayat-ayat Al-Qur’an dan hadis tentang
menyikapi kehidupan dunia yang sementara dan akhirat yang kekal untuk
mewujudkan semangat etos kerja dan ibadah, seperti dalam QS. Al-Jumu‘ah [62]:
9-11; QS. Al-Qaṣaṣ [28]: 77, HR. Ibnu Majah dari Miqdam bin Ma’dikarib (no.
2138) dan HR. Ibnu Majah dari Hisyam bin Urwah (no. 1836)
Tujuan Pembelajaran
8.1 Menganalisis dan menyajikan kandungan ayat-ayat Al-Qur’an dan hadis
tentang menyikapi kehidupan dunia yang sementara dan akhirat yang kekal untuk
mewujudkan semangat etos kerja dan ibadah, seperti dalam QS. Al-Jumu‘ah [62]:
9-11; QS. Al-Qaṣaṣ [28]: 77, HR. Ibnu Majah dari Miqdam bin Ma’dikarib (no.
2138) dan HR. Ibnu Majah dari Hisyam bin Urwah (no. 1836)
Kriteria Ketercapaian Tujuan Pembelajaran
 Mengartikan kosa kata ayat Al-Qur’an dan hadis tentang kehidupan dunia
yang sementara dan akhirat yang kekal untuk mewujudkan semangat etos
kerja dan ibadah
 Menganalisis makna ayat Al-Qur’an dan hadis tentang menyikapi
kehidupan dunia yang sementara dan akhirat yang kekal untuk mewujudkan
semangat etos kerja dan ibadah
 Mendiskusikan ayat Al-Qur’an dan hadis tentang menyikapi kehidupan
dunia yang sementara dan akhirat yang kekal untuk mewujudkan semangat
etos kerja dan ibadah
 Menyajikan hasil diskusi ayat Al-Qur’an dan hadis tentang menyikapi
 Mendemonstrasikan hafalan ayat Al-Qur’an dan hadis tentang menyikapi
Pemahaman Bermakna
Memahami bahwa kehidupan dunia hanyalah sementara, dan yang kekal adalah
akhirat. Sehingga menumbuhkan sikap yang bersemangat untuk memperbanyak
bekal menuju akhirat di kehidupan dunia.
Pertanyaan Pemantik
 Apa yang akan anda lakukan jika ternyata dunia hanya sementara?
 Apa yang akan anda lakukan jika apa yang kita lakukan di dunia harus kita
pertanggungjawabkan di akhirat?
Persiapan Pembelajaran
 Guru menyiapkan media pembelajaran
 Guru menyiapkan video pembelajaran
 Guru menyusun LKPD
 Guru menyusun instrument asesmen yang digunakan
Asesmen
 Awal
 Formatif
 Sumatif
Jenis Assesmen:
 Penilaian sikap : observasi
 Penilaian Pengetahuan: tes tulis
 Penilaian Psikomotor: Membuat media pembelajaran sederhana
KEGIATAN PEMBELAJARAN
PERTEMUAN KE-1
Pendahuluan (10 menit)
1. Guru mengkondisikan kelas dan melakukan presensi
2. Peserta didik berdoa bersama sebelum memulai pelajaran
3. Guru menanyakan kabar peserta didik serta memberikan semangat dalam
belajar dan menyampaikan apersepsi
4. Guru memberikan pertanyaan pemantik terkait materi pelajaran
5. Peserta didik mereview materi pekan lalu dan dipandu oleh guru
6. Guru menyampaikan tujuan pembelajaran, langkah pembelajaran, serta
jenis penilaian
Kegiatan Inti (70 menit)
1. Peserta didik mengamati paparan atau tayangan mengenai topik menyikapi
2. Peserta didik mengidentifikasi dan menanyakan hal-hal yang belum
diketahui
3. Peserta didik dibagi menjadi beberapa kelompok sesuai dengan rumusan
masalah.
4. Peserta didik melakukan aktivitas pengumpulan data dan informasi dari
literatur yang ada untuk menjawab rumusan masalah sesuai dengan
kelompoknya. Peserta didik dapat mengakses informasi dari buku digital
madrasah maupun sumber lain yang direkomendasikan oleh guru
5. Peserta didik memverifikasi hasil olah data dalam kelompok masing-masing
serta merancang presentasi kelompok.
6. Peserta didik membuat mind mapping sesuai dengan tema kelompok
masing-masing
Penutup (10 menit)
1. Peserta didik memberikan refleksi dari kegiatan pembelajaran
2. Guru memberikan tugas pada siswa untuk belajar materi minggu depan
3. Guru menutup pembelajaran dengan berdoa dan membaca doa kafaratul
majelis bersama-sama.
PERTEMUAN KE-2
1. Peserta didik berdoa bersama sebelum memulai pelajaran dipandu oleh guru
2. Guru menanyakan kabar dan kondisi peserta didik serta memberikan
semangat dalam belajar dan menyamakan apersepsi
4. Guru bersama peserta didik mereview materi pekan lalu
5. Guru menyampaikan cakupan materi, tujuan pembelajaran, langkah
pembelajaran, serta jenis penilaian
1. Peserta didik membaca Ayat Al-Qur’an dan hadis yang berkaitan dengan
topik menyikapi kehidupan dunia yang sementara dan akhirat yang kekal
untuk mewujudkan semangat dalam etos kerja dan ibadah
2. Peserta didik menganalisis ayat Al-Qur’an dan hadis tentang menyikapi
kehidupan dunia yang sementara dan akhirat yang kekal
3. Peserta didik mendiskusikan permasalahan yang telah ditentukan
4. Peserta didik mempresentasikan mind mapping hasil diskusi kelompok
secara bergantian
5. Saat peserta didik melakukan presentasi di depan kelas, peserta didik yang
lain diberikan kesempatan untuk bertanya, menyampaikan pendapat
ataupun memberikan saran atau masukan.
6. Guru bersama Peserta didik menyimpulkan hasil diskusi
7. Guru memberikan penguatan terhadap hasil diskusi siswa
Penutup (10 menit )
1. Peserta didik bersama guru melakukan refleksi pembelajaran yang telah
berlangsung
2. Guru bersama peserta didik menyimpulkan materi pembelajaran
3. Guru memberikan penguatan terhadap materi yang telah dipelajari
4. Peserta didik menyimak penjelasan guru tentang aktivitas pembelajaran
pada pertemuan selanjutnya
5. Guru bersama peserta didik menutup kegiatan pembelajaran dengan doa
bersama dan membaca kafaratul majlis.
PERTEMUAN KE-3
1. Peserta didik membaca Ayat Al-Qur’an dan hadis yang berkaitan dengan
tema
2. Peserta didik berkelompok sesuai dengan kelompok masing-masing
3. Guru menyiapkan berbagai macam soal yang akan dilombakan
4. Guru menyampaikan tata cara team game tournament
5. Tiap kelompok saling berlomba menjawab soal yang disiapkan guru
sebanyak-banyaknya dengan secepat-cepatnya
6. Perwakilan kelompok menuliskan jawaban di papan tulis
7. Guru dan peserta didik membahas bersama-sama jawaban tiap kelompok
8. Kelompok yang paling banyak menjawab soal benar dinyatakan sebagai
pemenang team game tournament
Penutup (10 menit)
berlangsung
2. Guru bersama peserta didik menyimpulkan materi pembahasan
PERTEMUAN KE-4
1. Peserta didik membaca dan menghafal ayat-ayat Al-Qur’an dan hadis
tentang menyikapi kehidupan dunia yang sementara dan akhirat yang kekal
2. Peserta didik mendemonstrasikan hafalan satu persatu kepada guru
Penutup (10 menit)
berlangsung
LAMPIRAN
1. ASESMEN
a. Asesmen Awal
Asesmen ini dilakukan sebelum kegiatan pembelajaran dimulai untuk mengetahui
kesiapan peserta didik dalam mengikuti pembelajaran. Assesmen ini digunakan
untuk mengetahui pengetahuan dan pemahaman peserta didik tentang menyikapi
semangat etos kerja dan ibadah.
Insturmen yang digunakan:
1. Apakah anda sudah tahu materi tentang dunia yang sementara?
2. Apa itu dunia yang sementara dan akhirat yang kekal?
3. Apakah anda sudah tahu konsep dari etos kerja yang sesuai dengan konsep
islam ?
Diagnosis Hasil assesmen
NO. SOAL NILAI TINDAK LANJUT
NO NAMA
1 2 3
1 Azza
2 Nara
3 Faza
dts
Pemetaan penguasaan Kompetensi
NO Kompetensi Tercapai % Belum %

1. Memahami definisi dunia yang sementara
2. Memahami definisi akhirat yang kekal
3. Mengidentifikasi bekal yang harus
disiapkan untuk kehidupan akhirat
b. Asesmen Formatif
Assesmen ini dilakukan ketika proses pembelajaran berlangsung Ketika peserta
didik berdiskusi atau presentasi.
Contoh rubrik observasi yang dilakukan
No Nama Aspek yang diamati

Siswa Penguasaan Aktif Penyampaian Skor
materi materi
1 Hanan
2 Aldrich
3 Faras
Nilai = skor x 25
Keterangan:
Untuk memberikan nilai pada masing-masing aspek adalah :
Kriteria Indikator Nilai Kualitatif Nilai kuantitatif
80 - 100 Sangat memuaskan 4
70 -79 Baik 3
60 – 69 Cukup 2
45 – 59 Kurang baik 1
𝑆𝑘𝑜𝑟 𝑦𝑎𝑛𝑔 𝑑𝑖𝑝𝑒𝑟𝑜𝑙𝑒ℎ

Nilai = X 100
𝑆𝑘𝑜𝑟 𝑚𝑎𝑘𝑠𝑖𝑚𝑎𝑙
c. Asesmen Sumatif
Assesmen ini diperoleh dari hasil lembar kerja peserta didik baik dari tes tulis atau
dari tes performa sesuai dengan materi yang diajarkan
1. LEMBAR KERJA PESERTA DIDIK (LKPD)

a). Asesmen Pengetahuan
Tes Tulis :
Nama :
No. Absen :
Kelas :
TP : Menganalisis dan menyajikan kandungan ayat-ayat Al-Qur’an dan
hadis tentang menyikapi kehidupan dunia yang sementara dan
akhirat yang kekal untuk mewujudkan semangat etos kerja dan
ibadah
1. Jelaskan kewajiban seorang muslim sebagai bentuk pengamalan QS. Al-Jumu’ah

ayat 9!
2. Jelaskan urgensi khutbah Jum’at bagi kaum muslimin sebagaimana kandungan
QS. al-Jumu’ah ayat 11!
3. Bagaimana sikap seorang muslim dalam menghadapi kehidupan dunia dan
akhirat sebagaiman konsep yang ditawarkan QS. al-Qaṣaṣ : 77!
4. Jelaskan kandungan QS. al-Qaṣaṣ : 77 berikut ini!
َ ‫َح َس َن اللَّهَ إِلَْي‬

‫ك‬ ِ ‫وأ‬
ْ ‫َحس ْن َك َما أ‬
ْ َ
5. Terjemahkan hadis berikut ke dalam bahasa Indonesia!
ِ ََ ‫ك ِمن الْع‬
ِ ‫ا‬ ِ
‫ب‬ ‫ذ‬ ‫و‬ ‫َع‬
‫أ‬‫و‬ ِ
‫ل‬ ‫خ‬ ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬‫و‬ ِ‫اللَّهم إِنِي أَعوذبِك ِمن الْعج ِز والْ َكس ِل والْجب ِن والْهر‬
‫م‬
َ َ َ ُ ْ َ ُ َ َ َ َ ْ ُ َ َ َ ْ َ َ َ ُ ْ ُ ْ َّ ُ
ُ ْ
ِ ‫ك ِمن فِْت نَ ِة الْمحيا والْمم‬ِ
‫ات‬ َ َ َ َْ َ ْ َ ‫الْ َقْب ِر َوأَعُ ْوذُب‬
Nilai Tanda Tangan Guru
Pedoman Penskoran
No Kunci Jawaban Skor

1 1-4
2 1-4
3 1-4
4 1-4
5 1-4
Skor maksimal 20
Nilai = skor yang diperoleh x 5
b) Tes Performa
Demosntrasi hafalan ayat Al-Qur’an dan Hadis
Rubrik Penilaian
No Nama Kriteria Penilaian
Siswa Kelancaran Kefasihan Ketepatan Skor
Makna
1 Hanan
2 Aldrich
3 Faras
Indikator Penilaian
Nilai Kriteria
80-100 Sangat baik
70-79 Baik
60-69 Cukup
45 -59 Kurang baik
𝑆𝑘𝑜𝑟 𝑦𝑎𝑛𝑔 𝑑𝑖𝑝𝑒𝑟𝑜𝑙𝑒ℎ

Nilai : X 100
𝑆𝑘𝑜𝑟 𝑚𝑎𝑘𝑠𝑖𝑚𝑎𝑙
Pengayaan dan Remedial

 Pengayaan diberikan kepada peserta didik yang menguasai materi ini
dengan sangat baik, berupa kegiatan tambahan terkait dengan topik kajian,
dan diberikan kesempatan untuk memahami materi pada bab berikutnya.
 Remedial diberikan kepada peserta didik yang belum menguasai materi
dengan baik, yaitu dengan cara memberikan pengulangan materi dasar serta
materi spesifik yang kurang dikuasai oleh peseta didik melalui
pendampingan personal atau kelompok.
MATERI
1. QS. al-Jumu‘ah [62]: 9-11
Sebelum kita memahami secara lebih mendalam tentang kandungan QS. Al-
Jumu‘ah [62]: 9-11, mari kita baca dengan baik dan benar teks ayatnya
sebagai berikut ini :
‫اس َع ْوا إِلَ ِذ ْك ِر اللَّ ِه َو َذ ُُوا‬ ِ ِ ِ ِ َّ ِ‫يآأَيُّها الَّ َِين ءامنوآ إِ َذا نُوِدي ل‬
ْ َ‫لصالَة م ْن يَ ْوم الْ ُج ْم َعة ف‬ َ ْ َُ َ َ ْ َ َ
‫ض َوابْتَ ُُ ْوا‬ ِ َُْ ‫الصالَةُ فَانْتَ ِش ُروا فِ ْاْل‬
َّ ‫ت‬ ِ ‫) فَِإ َذا قُ ِدي‬9( ‫ َذلِ ُكم خي ر لَ ُكم إِ ْن ُكْن تُم تَعلَمو َن‬،‫الْب يع‬
َ ُْ ْ ْ ْ ٌَْ ْ َ َْ
)01( ‫ض ِل اللَّ ِه َواذْ ُك ُروا اللَّهَ َكثِْي ًرا لَ َعلَّ ُك ْم تُ ْفلِ ُح ْو َن‬
ْ َ‫ِم ْن ف‬
b. Terjemah Ayat
Wahai orang-orang yang beriman! Apabila telah diseru untuk melaksanakan
salat pada hari Jum’at, maka segeralah kamu mengingat Allah dan tinggalkanlah
jual beli. Yang demikian itu lebih baik bagimu jika kamu mengetahui (QS. al-
Jumu’ah [62]: 9).
Apabila salat telah dilaksanakan, maka bertebaranlah kamu di bumi; carilah
karunia Allah dan ingatlah Allah banyak-banyak agar kamu beruntung (QS. al-
Jumu’ah [62]:10).
Dan apabila mereka melihat perdagangan atau permainan, mereka segera
menuju kepadanya dan mereka tinggalkan engkau (Muhammad) sedang berdiri
(berkhotbah). Katakanlah, ”Apa yang ada di sisi Allah lebih baik dari pada
permainan dan perdagangan,” dan Allah pemberi rezeki yang terbaik (QS. al-
Jumu’ah [62]: 11).
c. Penjelasan Ayat
QS. al-Jumu’ah ayat 9 ini berkenaan dengan seruan dari Allah Swt. kepada
orang-orang yang beriman agar mendirikan salat Jum’at. Kata seruan pada ayat di
atas, sebenarnya dapat dipahami tidak hanya sebatas azan yang dikumandangkan
oleh muazin pada hari Jum’at, tetapi seruan dari Allah Swt. Sebab jika diartikan
secara sempit, maka akan banyak sekali umat Islam yang dijumpai terlambat
melaksanakan salat Jum’at. Padahal para sahabat selalu datang ke masjid untuk
melaksanakan salat Jum’at sebelum waktu Jum’at tiba, bahkan ada yang datang
pagi-pagi, tidak menunggu azan tiba.
Di akhir ayat, ditegaskan bahwa menaati perintah Allah Swt. dengan
melaksanakan perintah salat Jum’at adalah lebih baik bagi orang-orang yang
memahaminya. Sebab selain akan memperoleh keridhaan Allah Swt. salat Jum’at
dapat menimbulkan kesatuan dan persatuan antara umat Islam, akan bisa
memperkuat ukuwah Islamiyah, karena salat Jum’at dilakukan dengan cara
berjama’ah.
Pada ayat ke-10 surat al-Jum’ah, Allah Swt. melanjutkan seruan-Nya, yaitu
apabila telah selesai melaksanakan salat Jum’at, maka segeralah mencari karunia
Allah Swt, boleh kembali bertebaran di muka bumi, mengerjakan urusan duniawi,
dan berusaha mencari rezeki yang baik dan halal.
Di akhir ayat, Allah Swt. memerintahkan agar banyak berzikir kepada-Nya
supaya manusia memperoleh keberuntungan. Zikir artinya ingat, atau menyebut
nama Allah Swt. adalah bagian terpenting dalam kehidupan umat Islam, baik dalam
kaitannya dengan persoalan ‘aqı̄dah, ‘ubūdiyah, maupun akhlak. Sebab Rasulullah
adalah manusia yang paling banyak berzikir, selalu ingat kepada Allah Swt. kuasa
alam dalam situasi dan kondisi apapun.
Sedangkan kandungan ayat ke-11, diawali dengan pernyataan Allah Swt.
tentang sikap sebagian orang mukmin yang masih silau dengan perniagaan duniawi,
padahal sedang mendengar khutbah Nabi Muhammad Saw. Di mana, asbābun-
nuzūl ayat ini berkenaan dengan kedatangan rombangan unta dari kafilah dagang
Dihyah al-Kalby dari Syām (Suriah) dengan membawa dagangan, seperti tepung,
gandum, minyak dan lain-lain. Sebagai kebiasaan, apabila unta rombongan kafilah
dagang tiba, maka kaum perempuan ikut menyambutnya dengan menabuh gendang,
supaya orang-orang datang membeli dagangan yang dibawanya. Dan kaum
Muslimin yang sedang mendengarkan khutbah Jum’at Nabi pun keluar ikut
menyambut rombongan dagang ini.
Hal ini menunjukkan bahwa kecenderungan manusia untuk lebih
mementingkan perkara yang bersifat duniawi telah ada sejak zaman Nabi
Muhammad, sebagaimana penjelasan di atas. Kemudian Allah Swt. mengingatkan
bahwa apa yang ada di sisi Allah Swt. lebih baik daripada permainan dan
perdagangan. Keridhaan dari Allah Swt. jauh lebih baik daripada yang diusahakan
manusia.
2. QS. al-Qaṣāṣ [28] : 77
Sebelum kita memahami secara lebih mendalam tentang kandungan QS. al-
Qaṣāṣ [28] ayat 77, mari kita baca dengan baik dan benar teks ayatnya sebagai
berikut ini:
‫َح َس َن‬ ِ ‫ك ِمن الدُّنْيا وأ‬

ْ ‫َحس ْن َك َما أ‬
ِ
ْ َ َ َ َ َ‫َّاُ ْاْلَخَرَة َوََتَ ْن َ نَصْي ب‬
ِ َ َ‫َوابْتَ ِغ فِْي َما أَت‬
َ ‫اك اللَّهُ الد‬
)77( ‫ب الْ ُم ْف ِس ِديْ َن‬
ُّ ‫ض إِ َّن اللَّهَ ََيُ ِح‬ِ َُْ ‫ك َوََ تَ ْب ِغ الْ َف َس َاد فِ ْاْل‬
َ ‫اللَّهَ إِلَْي‬
b. Terjemah Ayat
Dan carilah (pahala) negeri akhirat dengan apa yang telah dianugerahkan
Allah kepadamu, tetapi janganlah kamu lupakan bagianmu di dunia dan
berbuatbaiklah (kepada orang lain) sebagaimana Allah telah berbuat baik
kepadamu, dan janganlah kamu berbuat kerusakan di bumi. Sungguh, Allah tidak
menyukai orang yang berbuat kerusakan (QS. al-Qaṣāṣ [28]: 77)
c. Penjelasan Ayat
Di awal ayat ini, Allah Swt. memerintahkan kepada orang-orang yang
beriman agar membuat keseimbangan antara usaha untuk memperoleh keperluan
duniawi dan memenuhi keperluan ukhrawi. Tidak mengejar salah satunya dengan
cara meninggalkan yang lain. Nabi Muhammad Saw. sangat mencela orang yang
yang hanya mengejar akhirat dengan meninggalkan duniawi. Apalagi menjadi
beban orang lain dalam masalah nafkah. Pernah Rasulullah mendapati seorang anak
muda yang selalu berada di masjid, kemudian beliau bertanya kepada sahabat,
siapakah yang memberi nafkah untuk pemuda tersebut? Para sahabat menjawab,
”ayahnya!” Beliau melanjutkan perkataannya bahwa ayahnya lebih baik daripada
anaknya. Sebab si pemuda seyogianya bekerja mencari nafkah, sehingga tidak
menjadi beban orang lain.
Pada saat kita mengerjakan ibadah, kita harus sungguh-sungguh dan penuh
penghayatan. Misalnya sedang salat, harus berusaha melupakan semua urusan
duniawi dan hanya mengingat Allah Swt, seolah tidak ada kesempatan lagi untuk
beribadah kepada-Nya. Begitu juga dalam menghadapi urusan duniawi, harus
penuh perhatian dan kesungguhan, sehingga menimbulkan kesadaran bahwa semua
perbuatannya itu akan dipertanggungjawabkan di hadapan Allah Swt.
Manusia terdiri dari jasmani dan rohani. Oleh karenanya, penting bagi
manusia untuk bisa menyeimbangkan antara kepentingan jasmani (material) dan
rohani (spiritual) dalam diri manusia.
Selanjutnya, ayat ini juga memerintahkan kepada manusia untuk bisa berbuat
baik kepada Allah Swt. dan sesamanya. Kewajiban berbuat baik ini sebagai
perwujudan sifat-sifat Allah Swt. yang Maha Raḥmān dan Raḥīm kepada seluruh
makhluk-Nya. Bentuk perbuatan baik itu dapat dikategorikan menjadi empat hal,
yaitu:
1). Berbuat baik pada nikmat Allah Swt. berupa harta. Kemewahan dan harta yang
berlimpah tidak boleh menjadikan dirinya lupa diri dan lupa terhadap kehidupan
akhirat. Bentuk perbuatannya baiknya adalah dengan menggunakan harta untuk
memberi nafah keluarga, menyantuni anak yatim, ataupun biaya pendidikan
keluarga.
2). Berbuat baik kepada diri sendiri dengan memelihara kehidupan dirinya di dunia,
namun tidak boleh bertentangan dengan ajaran Islam. Bentuk perbuatan baik ini
seperti makan, minum, berpakaian, beragama, berkeluarga, bekerja dan
bermasyarakat.
3).Berbuat baik sebagaimana yang diajarkan Allah Swt. sebagai wujud pelaksanaan
kewajiban muslim, yaitu selalu menaati perintah Allah Swt. melalui ibadah dan
menjauhi larangan-larangan-Nya.
4). Berbuat baik dengan tidak berbuat kerusakan di muka bumi. Manusia sebagai
khalifah dimuka bumi ternyata telah banyak menyia-siakan amanah Allah Swt.
Di dalam QS. ar-Rūm: 41 dijelaskan bahwa kerusakan di darat dan di laut adalah
akibat ulah manusia. Allah Swt. telah banyak mengingatkan manusia di dalam
al-Qur’an agar tidak melakukan kerusakan di muka bumi.
3. Hadis Nabi Riwayat Ibnu Mājah
‫اش َع ْن بَ ِحْي ِر بْ ِن َس ْع ٍد َع ْن َخالِ ِد بْ ِن‬ ِ ِ

ٍ َّ‫اعْيل بْ ُن َعي‬ ٍ ِ
ُ ‫َحدَّثَنَا ه َش ُام بْ ُن َع َّماُ قَ َال َحدَّثَنَا إ ْس َم‬
‫صلَّ اللَّهُ َعلَْي ِه َو َسلَّ َم قَ َال‬ ِ ِ ِ ُّ ِ ‫مع َدا َن ع ِن الْ ِم ْق َد ِام ب ِن مع ِدي َك ِر‬
َ ‫الزبَْيد ِي َع ْن َُ ُس ْول اللَّه‬ َ َْ ْ َ َْ
‫الر ُج ُل َعلَ نَ ْف ِس ِه َوأ َْهلِ ِه َوَولِ ِد َو َخ ِاد ِم ِه‬
َّ ‫ب ِم ْن َع َم ِل يَ ِدهِ َوَما أَنْ َف َق‬
َ َ‫الر ُج ُل َك ْسبًا أَطْي‬
َّ ‫ب‬ َ ‫َما َك َس‬
ٌ‫ص َدقَة‬
َ ‫فَ ُه َو‬
a. Terjemah Hadis
Disampaikan kepada kami oleh Hisyam bin ‘Ammar dari Isma’il bin ‘Ayyas
dari Bahir bin Sa’ad dari Khalid bin Ma’dan dari al-Miqdām bin Ma’dikarib az-
Zubaidi dari Rasulullah, beliau bersabda: “Tidak ada yang lebih baik dari usaha
seorang laki-laki kecuali dari hasil tangannya sendiri. Dan apa-apa yang
diinfakkan oleh seorang laki-laki kepada diri, istri, anak dan pembantunya adalah
sedekah ( HR. Ibnu Mājah).
b. Penjelasan Hadis
Hadis di atas merupakan motivasi dari Nabi Muhammad Saw. kepada kaum
muslimin untuk memiliki etos kerja yang tinggi. Kita dilarang oleh Nabi hanya
bertopang dagu dan berpangku tangan mengharap rezeki datang dari langit. Kita
harus giat bekerja untuk memenuhi kebutuhan hidup diri dan keluarga. Bahkan
dikatakan oleh Nabi Muhammad Saw. bahwa tidak ada yang lebih baik dari usaha
seseorang kecuali hasil kerjanya sendiri. Hal ini tentunya juga bukan sembarang
kerja, tetapi pekerjaan yang halal dan tidak bertentangan dengan syari’at Islam.
Nilai mulia dari hasil kerja bukan hanya dari sisi memerolehnya saja,
termasuk juga turut membelanjakannya untuk anak, istri, dan pembantu dinilai
sedekah oleh Allah Swt. Betapa luhur ajaran Islam yang sangat mendukung para
pemeluknya untuk giat bekerja. Dalam hadis lain, Nabi pernah mengajarkan kepada
kita sebuah do’a yang sangat indah sekaligus memotivasi kita untuk memiliki etos
kerja yang tinggi, sebagai berikut :
ِ ََ ‫ك ِمن الْع‬ ِ ِ َ ِ‫اللَّه َّم إِنِي أَعوذُب‬

‫ا ِ الْ َقْب ِر‬ َ َ َ ِ‫ك م َن الْ َع ْج ِز َوالْ َك َس ِل َوالْ ُجْب ِن َوالْ َهَرم َوالْبُ ْخ ِل َوأَعُ ْوذُب‬ ُْ ْ ُ
ِ ‫ك ِمن فِْت نَ ِة الْمحيا والْمم‬
‫ات‬ ِ
َ َ َ َْ َ ْ َ ‫َوأَعُ ْوذُب‬
“Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dari kelemahan, kemalasan, rasa

takut, kepikunan, dan kekikiran. Dan aku juga berlindung kepada -Mu dari siksa
kubur serta bencana kehidupan dan kematian” (HR. Muslim).
Hadis di atas jelas menunjukkan bahwa Islam sangat menekankan pada
pentingnya bekerja keras serta sangat tidak mengajarkan umatnya untuk menjadi
pemalas, lemah, apalagi menjadi peminta-minta sebagaimana hadist Nabi
Muhammad Saw. berikut ini:
‫ي قَاََ َحدَّثَنَا َوكِْي ٌع َع ْن ِه َش ِام بْ ِن عُْرَوَة‬ ُّ ‫َحدَّثَنَا َعلِ ُّي بْ ُن ُم َح َّم ٍد َو َع ْم ُرو بْ ُن َعْب ِد اللَّ ِه ْاْل َْوِد‬
ِ ِ ِِ ِ
ُ‫َحبُلَه‬ َ ‫صلَّ اللَّهُ َعلَْيه َو َسلَّ َم َْلَ ْن يَأْ ُخ ََ أ‬
ْ ‫َح ُد ُك ْم أ‬ َ ‫َع ْن أَبِْيه َع ْن َجده قَ َال قَ َال َُ ُس ْو ُل اللَّه‬
‫ َخْي ٌر لَهُ ِم ْن أَ ْن‬،‫ب َعلَ ظَ ْه ِرهِ فَيَبِْي َع َها فَيَ ْستَ ُْنِ َي بِثَ َمنِ َها‬ ٍ َ‫فَيَأْتِي الْ َجبَل فَيَ ِجيء بِ ُح ْزَم ِة َحط‬
َْ َ َ
ُ‫َّاس أ َْعطَْوهُ أ َْو َمنَ عُ ْوه‬
َ ‫يَ ْسأ ََل الن‬
Dikisahkan kepada kami oleh Ali bin Muhammad dan ‘Amr bin Abdullah al
Awda’i dari Waki’ dari Hisyam dari ‘Urwah dari ayahnya dari kakeknya
bahwasanya Rasulullah Saw. bersabda: “Sekiranya salah seorang dari kalian
mengambil tali dan membawanya ke gunung, lalu ia datang dengan membawa satu
ikat kayu di atas punggungnya, kemudian menjualnya hingga dapat memenuhi
kebutuhannya adalah lebih baik daripada meminta-minta manusia, baik mereka
memberi ataupun tidak” (HR. Ibnu Mājah).
Perilaku Orang yang Memiliki Etos Kerja Tinggi

Sebelum kalian menerapkan perilaku memiliki etos kerja yang tinggi sebagai
implementasi QS. al-Jumu‘ah [62]: 9-11; QS. al-Qaṣaṣ [28]: 77; dan hadis, terlebih
dahulu kalian harus membiasakan membaca al-Qur’an setiap hari. Sikap dan
perilaku yang dapat diterapkan sebagai penghayatan dan pengamalan QS. al-
Jumu‘ah [62]: 9-11 adalah:
1. Segera menunaikan salat Jum’at manakala telah mendengar seruan azan di hari
Jum’at seraya segera meninggalkan segala aktivitas keseharian kita.
2. Pada saat menunaikan ibadah salat Jum’at senantiasa memperhatikan khatib dan
melupakan sementara aktivitas kerjanya untuk mengingat Allah Swt.
3. Ketika salat Jum’at telah usai dilaksanakan segera melanjutkan aktivitas semula.
Sikap dan perilaku yang dapat diterapkan sebagai penghayatan dan pengamalan
QS. al-Qaṣaṣ [28]: 77 adalah:
1. Senantiasa menyeimbangkan kegiatan yang menyangkut urusan akhirat dan
dunia.
2. Manakala sedang mengerjakan ibadah, kita senantiasa bersungguh-sungguh dan
penuh kekhusyuʻan. Demikian juga sebaliknya, saat bekerja senantiasa serius
dan giat penuh dengan tanggung jawab.
3. Senantiasa berbuat baik kepada sesama dan tidak membuat kerusakan.
Sikap dan perilaku yang dapat diterapkan sebagai penghayatan dan pengamalan
hadis Nabi antara lain;
1. Senantiasa bekerja mandiri, tidak mengharapkan uluran tangan orang lain.
2. Apapun pekerjaannya senantiasa dinikmati dengan ikhlas, yang tentunya dalam
pekerjaan yang halal.
Refleksi Guru
Pertanyaan yang bisa digunakan guru dalam merefleksi pembelajarn di kelas:
1. Apakah semua siswa terlibat aktif dalam pembelajaran di kelas?
2. Kesulitan apa yang dialami?
3. Apa langkah yang perlu dilakukan untuk memperbaiki proses belajar?
4. Apakah kegiatan pembelajaran dapat menumbuhkan berfikir kreatif pada
diri siswa?
5. Apakah kegiatan pembelajaran ini dapat membangun kesadaran siswa
tentang pentingnya menyiapkan bekal untuk akhirat?
Refleksi Peserta Didik
Nama Siswa :
Kelas :
No Pertanyaan Jawaban
1 Bagian manakah yang menurutmu paling sulit
dari pelajaran ini?
2 Apakah pembelajaran hari ini menyenangkan
?
3 Bagian manakah yang menurutmu
menyenangkan?
4 Kepada siapa kamu akan meminta bantuan
untuk memahami pelajaran ini?
Jika kamu diminta untuk memberikan bintang
5. 1 sampai 5, berapa bintang akan kamu berikan
pada usaha yang telah kamu lakukan?
Glosarium
 Dunia : bumi dengan segala sesuatu yang terdapat di atasnya.

 Akhirat : Alam setelah kehidupan di dunia
 Bekal : Sesuatu yang dapat digunakan kelak apabila perlu
 Etos kerja : Semangat kerja yang menjadi ciri khas dan keyakinan
seseorang atau suatu kelompok
Kepustakaan
 Buku teks Al-Quran Hadis MA kelas XI, KSKK Madrasah, Kemenag RI

 Aplikasi al-Maktabah asy-Syamilah
 Millati, Halya. Signifikansi Keseimbangan Kehidupan Duniawi dan
Ukhrawi dalam Surat Al-Qashash ayat 77. Jurnal Kontemplasi. Vol.9.
No.9. Desember 2021.
 Abdullah, Fahmi. Pemahaman dan Pengamalan Surat Al-Jumu’ah Ayat 9-
10 ( Studi Kasus Pada Pedagang di Lingkungan Masjid Sunan Ampel
Surabaya. JEST. Vol.1. No.1. Januari 2014.
MODUL AJAR
AL QUR’AN HADITS
INFORMASI
UMUM KOMPETENSI AWAL
Untuk mempelajari bagian ini, maka siswa harus
memiliki kemampuan:
1. Mampu membaca ayat al qur’an sesuai dengan
tajwidnya.
2. Mampu membaca hadis nabi dengan benar.
3. Peserta didik mengetahui pengertian pergaulan bebas
IDENTITAS
dan perbuatan keji namun belum mampu menganalisis
lebih dalam kandungan ayat dan hadis tentang
menghindari pergaulan bebas dan perbuatan keji.
Nama Penyusun :
Khairun Nisa’ Br. Manik,
PROFIL PELAJAR PANCASILA DAN PELAJAR
S.Ag., M.Pd. RAHMATAN LIL ALAMIN
➢ Profil Pelajar Pancasila yang ingin dicapai adalah
Institusi : bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa dan
MAN 1 MEDAN berakhlak mulia, bernalar kritis dan kreatif serta
kebhinnekaan global.
Tahun Penyusunan : ➢ Profil Pelajar Rahmatan Lil ‘Alamin yang ingin dicapai
adalah ta’addub (berkeadaban), qudwah
2022 (keteladanan), tasamuh (toleransi) dan I’tidal (lurus
dan tegas).
Jenjang Sekolah :
Madrasah Aliyah SARANA DAN PRASARANA
➢ Media : Al Qur’an, Laptop, LCD proyektor
➢ Sumber Belajar : Lembar kerja peserta didik, laman
Fase: F e-learning, e-book, buku bacaan dsb.
Kelas : TARGET PESERTA DIDIK

➢ Kategori peserta didik dalam proses pembelajaran ini
XI adalah peserta didik regular
Alokasi Waktu : MODEL PEMBELAJARAN

6 JP (270 menit) ➢ Model pembelajaran yang digunakan adalah
Cooperative Learning dan Problem Based Learning
MODUL AJAR
AL QUR’AN HADITS
KOMPONEN
INTI
KRITERIA KETUNTASAN TUJUAN PEMBELAJARAN (KKTP)
1. Menyajikan makna kosa kata (mufradat) ayat dan

hadis tentang menghindari pergaulan bebas dan
perbuatan keji dan mengamalkannya dalam konteks
TUJUAN kehidupan social kemasyarakatan, seperti QS. Al-
PEMBELAJARAN Isra’ (17): 32, QS. An-Nur (24): 2, HR. Bukhari No.
6243, HR. Muslim No. 2657 dan HR. Bukhari dari Abu
Menganalisis dan Hurairah (Juz 8. Hal. 13)
menyajikan kandungan 2. Mendemonstrasikan hafalan ayat dan hadis tentang
ayat-ayat Al-Qur’an dan toleransi seperti QS. Al-Isra’ (17): 32, QS. An-Nur (24):
hadis tentang 2, HR. Bukhari No. 6243, HR. Muslim No. 2657 dan
menghidari pergaulan HR. Bukhari dari Abu Hurairah (Juz 8. Hal. 13)
bebas dan perbuatan
keji dan 3. Menganalis kandungan ayat dan hadis tentang
mengamalkannya toleransi seperti QS. Al-Isra’ (17): 32, QS. An-Nur (24):
dalam konteks 2, HR. Bukhari No. 6243, HR. Muslim No. 2657 dan
kehidupan HR. Bukhari dari Abu Hurairah (Juz 8. Hal. 13)
bermasyarakat 4. Menyajikan kandungan ayat dan hadis tentang
berbangsa dan toleransi seperti QS. Al-Isra’ (17): 32, QS. An-Nur (24):
bernegara seperti dalam 2, HR. Bukhari No. 6243, HR. Muslim No. 2657 dan
QS. Al-Isra’ (17): 32, HR. Bukhari dari Abu Hurairah (Juz 8. Hal. 13)
QS. An-Nur (24): 2, HR.
Bukhari No. 6243, HR. 5. Menunjukkan perilaku menghindari pergaulan bebas
Muslim No. 2657 dan dan perbuatan keji dalam konteks bermasyarakat,
HR. Bukhari dari Abu beragama, berbangsa dan bernegara.
Hurairah (Juz 8. Hal. 13)
PEMAHAMAN BERMAKNA
✓ Memiliki pengetahuan tentang arti mufradat
mendukung pemahaman terhadap terjemahan ayat
Al Qur’an dan Hadits Nabi dengan baik danbenar.
✓ Pemahaman terhadap ayat al Qur’an dan Hadis
KOMPONEN yang baik dan benar akan mendukung bagi
pemahaman terhadap makna kandungan ayat al
INTI Qur’an dan Hadis.
PERTANYAAN PEMANTIK
✓ Apakah al-Qur’an dan Hadis membahas tentang
harkat dan martabat manusia?
✓ Bagaimana al-Qur’an dan Hadis hadir dalam setiap
sisi kehidupan kita?
PERSIAPAN PEMBELAJARAN
✓ Guru menyusun LKPD
✓ Guru menyiapkan bahan tayang dan
multimedia pembelajaran interaktif
✓ Guru menyusun instrumen assesmen yang
digunakan
✓ Guru memeriksa dan memastikan semua sarana dan
prasarana yang diperlukan tersedia.
✓ Guru memastikan bahwa ruang kelas sudah bersih,
aman dan nyaman
✓ Guru memastikan semua siswa sudah siap
mengikuti kegiatan belajar mengajar.
MODUL AJAR
AL QUR’AN HADITS
Kegiatan Pembelajaran 1
PENDAHULUAN
KOMPONEN
✓ Peserta didik berdoa secara bersama-sama, dipandu oleh guru.
INTI ✓ Guru dan peserta didik melakukan tilawah Q.S. Surah al-Isra’ (17):
32, dan membacakan terjemahannya
✓ Guru membuka pelajaran dan menyapa setiap peserta didik,
menanyakan kondisi masing-masing serta menyampaikan
apersepsi.
✓ Guru memberikan motivasi dan mengajukan pertanyaan yang
terkait dengan materi pelajaran, menyampaikan cakupan materi,
tujuan pembelajaran, dan kegiatan yang akan dilakukan, serta
lingkup dan teknik penilaian.
ASASMEN
INTI
Asesmen Awal:
- Guru melakukan asesmen ini pada awal
pembelajaran untuk mengukur tingkat ✓ Peserta didik memaparkan tayangan tentang pergaulan
pemahaman dasar terhadap materi. bebas berdasarkan stimulus dari guru
- Atas dasar inilah guru mengukur keluasan ✓ Peserta didik mengidentifikasi dan merumuskan masalah
dan kedalaman materi yang akan terkait pergaulan bebas dengan dipandu oleh guru
disampaikan. ✓ Peserta didik di bagi menjadi beberapa kelompok, sesuai
dengan rumusan masalah.
Asesmen Formatif:
- Dilakukan pada pertengahan KBM melalui ✓ Peserta didik melakukan aktivitas pengumpulan data dan
pengamatan ataupun tanya jawab informasi dari literatur yang ada untuk menjawab rumusan
sehingga tingkat ketercapaian kompetensi masalah. Peserta didik dapat mengakses informasi dari
buku digital madrasah maupun sumber lain yang
diketahui.
direkomendasikan oleh guru.
- Guru menggunakannya sebagai dasar
apakah dia akan tetap menggunakan ✓ Peserta didik melakukan analisis perbandingan terhadap
metode yang sedang digunakan atau akan isi masing-masing literatur tersebut.
menggantinya dengan metode lain untuk ✓ Peserta didik dibantu guru memverifikasi hasil olah data
ketercapaian kompetensi. peserta didik. Peserta didik merancang presentasi
Asesmen Sumatif: kelompok.
Dilakukan pada pertengahan semester PENUTUP
dengan sistem blok ✓ Seluruh peserta didik mereview kegiatan pembelajaran
hari ini pada media yang sudah disediakan oleh guru,
sebagai bentuk refleksi akhir.
✓ Guru menutup pembelajaran dengan berdoa dan
membaca doa kafaratul majelis bersama-sama
MODUL AJAR
AL QUR’AN HADITS
KOMPONEN
PENDAHULUAN
INTI
✓ Peserta didik berdoa secara bersama-sama, dipandu oleh
guru.
✓ Guru dan peserta didik melakukan tilawah Q.S. Surah an-Nur
(24): 2, dan membacakan terjemahannya
✓ Guru membuka pelajaran dan menyapa setiap peserta didik,
menanyakan kondisi masing-masing serta menyampaikan
apersepsi.
✓ Guru memberikan motivasi dan mengajukan pertanyaan
yang terkait dengan materi pelajaran, menyampaikan
BENTUK cakupan materi, tujuan pembelajaran, dan kegiatan yang
akan dilakukan, serta lingkup dan teknik penilaian.
ASESMEN
Asesmen Sikap: INTI

- Dilakukan oleh guru melalui ✓ Peserta didik menyimak aturan kegiatan yang disampaikan
observasi dan penilaian teman oleh guru
sebaya .
✓ Peserta didik secara bergantian menyajikan hasil kerja
kelompok
Asesmen Performa:
- Dilakukan oleh guru saat peserta ✓ Peserta didik melaksanakan diskusi dan tanya jawab
didik melakukan presentasi, ✓ Peserta didik dipandu oleh guru menarik kesimpulan setiap
praktek atau demonstrasi. jawaban atas setiap rumusan masalah
✓ Peserta didik merekonstruksi pemikiran dan aktivitas yang
Asesmen Tulis:
telah dilakukan selama proses kegiatan belajarnya
- Dilakukan dengan bentuk PG atau
essay.
PENUTUP
✓ Peserta didik mereview kegiatan pembelajaran hari ini,
sebagai bentuk refleksi akhir.
✓ Guru menutup pembelajaran dengan berdoa dan membaca

doa kafaratul majelis bersama-sama.
MODUL AJAR
AL QUR’AN HADITS
PENDAHULUAN
KOMPONEN ✓ Peserta didik berdoa secara bersama-sama,
dipandu oleh guru.
INTI ✓ Peserta didik membaca hadis riwayat Al-Bukhari
dari Abu Hurairah ‫سلَّ َم‬ َ ُ َّ‫صلَّى َّللا‬
َ ‫علَ ْي ِه َو‬ ُ ‫ع ْن أَبِي ه َُري َْرة َ أ َ َّن َر‬
َ ِ َّ‫سو َل َّللا‬ َ
ْ ْ ْ ْ
‫قَا َل َل يَزنِي الزانِي حِ ي َن يَزنِي َوه َُو ُمؤْ ِمن َوَل يَش َربُ ال َخ ْم َر حِ ينَ يَش َربُ َوه َُو‬
َ ٌ َّ ْ َ
ِ ‫ُمؤْ ِم ٌن َو ََل يَس ِْر ُق الس‬
‫َّار ُق حِ ي َن يَس ِْر ُق َوه َُو ُمؤْ ِم ٌن‬
✓ Guru membuka pelajaran dan menyapa setiap
peserta didik, menanyakan kondisi masing-
masing serta menyampaikan apersepsi.
✓ Guru memberikan motivasi dan mengajukan
pertanyaan yang terkait dengan materi pelajaran,
REMEDIAL menyampaikan cakupan materi, tujuan
pembelajaran, dan kegiatan yang akan dilakukan,
Diberikan kepada siswa yang masih
belum mencapai target kompetensi serta lingkup dan teknik penilaian.
yang diharapkan.
INTI
✓ Peserta didik secara bergantian menyajikan hasil
PENGAYAAN kerja kelompok
Diberikan kepada siswa yang memiliki
✓ Peserta didik berdiskusi dan tanya jawab dengan
tingkat kecepatan tinggi dalam
pencapaian kompetensi dipandu oleh guru
✓ Peserta didik menarik kesimpulan dari setiap
jawaban atas setiap rumusan masalah
✓ Peserta didik merekonstruksi pemikiran dan
aktivitas yang telah dilakukan selama proses
kegiatan belajarnya.
PENUTUP
✓ Peserta didik untuk mereview kegiatan
pembelajaran hari ini, sebagai bentuk refleksi
akhir.
✓ Guru memberikan tugas pada siswa untuk belajar
materi minggu depan
✓ Guru menutup pembelajaran dengan berdoa dan
membaca doa kafaratul majelis bersama-sama.
MODUL AJAR
AL QUR’AN HADITS
LAMPIRAN
Refleksi
Untuk Guru
Pertanyaan yang bisa digunakan guru dalam
Refleksi merefleksi pembelajaran di kelas:
Untuk Siswa
Nama Siswa : 1. Apakah semua sisw terlibat aktif dalam
Kelas : pemeblajaran di kelas?
N Pertanyaan Jawaban
o 2. Kesulitan apa yang dialami?
1. Bagian manakah yang 3. Apa langkah yang perlu dilakukan untuk
menurutmu paling sulit
memperbaiki proses belajar?
dari pelajaran ini?
2. Apa yang kamu 4. Apakah kegiatan pembelajaran dapat
lakukan untuk menumbuhkan berfikir kreatif pada diri
memperbaiki hasil
siswa?
belajarmu?
3. Dari pembelajaran ini 5. Apakah kegiatan pembelajaran ini dapat
nilai-nilai apa yang membangun kesadaran siswa tentang
dapat kamu terapkan
akhlak saling menghargai dan menghormati
didalam kehidupanmu
memahami di dalam sesama di dalam keluarga, masyarakat dan
kluarga, masyarakat madrasah?
dan madrasah ?
4. Kepada siapa kamu
akan meminta bantuan
untuk memahami
pelajaran ini?
5. Jika kamu diminta
untuk memberikan
bintang 1 sampai 5,
berapa bintang akan
kamu berikan pada
usaha yang telah kamu
lakukan
MODUL AJAR
AL QUR’AN HADITS
LAMPIRAN Lembar Kerja Peserta Didik
Nama : _______________________________________
Kelas : _______________________________________
Tahapan Kegiatan Peserta didik Catatan Hasil
/ Pertanyaan Kegiatan
Stimulasi Peserta didik
mengamati narasi/
Asesmen tayangan tentang
materi bahasan.
Asesmen Awal Identifikasi 1. Jelaskan apa
(Sebelum Pembelajaran) Untuk mengetahui Masalah maksud materi ini
kesiapan peserta didik dalam memasuki 2. Jelaskan kaitan
pembelajaran, dengan pertanyaan: materi ini dengan
1. Apakah ananda sudah tahu makna pergaulan bagi umat Islam
bebas?
2. Apakah ananda sudah tahu makna perbuatan 3. Jelaskan
keji? perdebatan/ diskusi
3. Bagaimana sikap ananda bila melihat orang ilmiah tentang
yang berpacaran? materi ini
4. Bagaimana cara menghindari pergaulan bebas 4. Bagaimana
dan perbuatan keji? menerapkan materi
ini dalam kehidupan
N Kompetensi dan Sudah Belum sehari-hari?
o. Lingkup Materi (%) (%)
1 Tahu makna Mengumpulkan Kumpulkan informasi
pergaulan bebas informasi sebanyak mungkin
2 Tahu makna terkait dengan materi
perbuatan keji menganalisis tema
3 Sikap terhadap bahasan
orang yang
berpacaran
Mengolah Catat dan klasifikasi
4 Cara menghindari informasi informasi yang
pergaulan bebas diperoleh untuk
dan perbuatan keji kemudian dijadikan
dasar untuk
Tindak Lanjut Hasil Asesmen Awal menjawab persoalan
Verifikasi dan Lakukan verifikasi
N Nama No. Soal Nilai Tindak presentasi hasil hasil olah data,
o 1 2 3 4 lanjut pastikan temuan
1 Adila kalian sudah benar
2 Ardi dan kemudian
3 Farel
presentasikan
4 Tias
5 Zaky Generalisasi Buatlah kesimpulan
dari hasil kajian
kelompok kalian.
MODUL AJAR
AL QUR’AN HADITS
Asesmen Pengetahuan (Contoh)

LAMPIRAN 1. Seorang pemuda yang masih duduk di bangku kuliah melakukan tindakan yang
tidak terpuji, yakni membawa kabur seorang gadis pujaan hatinya karena tidak
direstui "hubungannya" oleh orang tuanya, meskipun usia di antara keduanya
sudah cukup untuk melakukan pernikahan menurut undang-undang negara.
Untuk melangsungkan hubungannya, keduanya tinggal di tempat kos berdua.
Perilaku pemuda tersebut tidak diperbolehkan (dilarang) menurut ajaran Islam
karena bertentangan dengan ayat Al Qur'an yang berbunyi....
A. ‫َظ َه َر ا ْلفَ َسادُ فِى ا ْلبَ ِر َوا ْلبَح ِْر بِ َما َك َسبَتْ اَيْدِى النَّاس‬
B. ‫ٱلزن َٰ َٰٓى ۖ إِنَّ ۥهُ كَا َن َٰفَحِ َشةً َو َسآٰ َء َسبِي ًل‬
ِ ‫َو ََل ت َ ْق َربُو ۟ا‬
C. ‫فَخ ََر َج َعلَ َٰى قَ ْو ِمِۦه فِى ِزينَتِِۦه ۖ قَا َل ٱلَّذِي َن ي ُِريدُو َن ٱ ْل َحيَ َٰوةَ ٱلدُّنْيَا‬
Asesmen Formatif
D. ‫الز َٰن ٰٓى اِنَّ ٗه كَا َن فَاحِ َشةً َۗو َس ۤا َء َسبِي ًْل‬
ِ ‫َو ََل ت َ ْق َربُوا‬
Asesmen formatif dilakukan oleh guru E. ‫ْف كَا َن َعاقِبَةُ ا ْل ُم ْج ِر ِميْ َن‬
َ ‫ض فَانْظُ ُر ْوا َكي‬
ِ ْ‫قُ ْل ِسي ُْر ْوا فِى ْاَلَر‬
selama proses pembelajaran berlangsung, 2. Perhatikan hadis di bawah ini!
khususnya saat siswa melakukan
ِ ‫الزانِي حِ ينَ يَ ْزنِي َوه َُو ُمؤْ مِ ٌن َو ََل يَ ْش َربُ ْال َخ ْم َر حِ ينَ يَ ْش َربُ َوه َُو ُمؤْ مِ ٌن َو ََل يَس ِْر ُق الس‬
‫َّار ُق‬ َّ ‫ََل يَ ْزنِي‬
kegiatan diskusi, presentasi dan refleksi ‫ارهُ ْم َوه َُو ُمؤْ مِ ٌن‬ َ َ َّ َ ً ْ َ
‫ص‬
َ َ ‫ب‬
ْ ‫أ‬ ‫ا‬‫ه‬ ‫ِي‬ ‫ف‬ ‫ه‬
َ ِ ِ ُ‫ي‬ْ ‫ل‬‫إ‬ ‫اس‬ ‫ن‬‫ال‬ ُ ْ‫حِ ينَ َيس ِْر ُ َ َ ُ مِ َ َ ِ بُ ْ َ َر‬
‫ع‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ة‬ ‫ب‬‫ه‬ُ ‫ن‬ ‫ه‬َ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫َل‬ ‫و‬ ٌ
‫ن‬ ْ‫ؤ‬ ‫م‬ ‫ُو‬ ‫ه‬‫و‬ ‫ق‬
tertulis Dampak negatif dari pergaulan bebas berdasarkan hadis di atas, kecuali….
A. Penyalah gunaan narkoba
1. Teknik Asesmen : Observasi, B. Meminum khamar
Unjuk C. Berperilaku buruk
kerja D. Terlibat kriminalitas
2. Bentuk Instrumen: Pedoman,
E. Memperoleh banyak teman
Lembar -
Observasi 3. Perhatikan gambar di bawah ini dan pilihlah ayat yang tepat dengan situasi
pada gambar di bawah ini!
Lembar Kerja Pengamatan Kegiatan
Pembelajaran
N Nama Aspek yang diamati Skor

o Ide Aktif kritis 1 2 3 4
1 Adila
A. ِ ‫الزانِ ْي فَاجْ ِلد ُْوا ُك َّل َواحِ ٍد مِ ْن ُه َما مِ ائَةَ َج ْلدَةٍ َّۖو ََل تَأ ْ ُخذْ ُك ْم بِ ِه َما َرأْفَةٌ فِ ْي ِدي ِْن ه‬
‫َّللا ا ِْن ُك ْنت ُ ْم‬ َّ ‫لزانِيَةُ َو‬َّ َ‫ا‬
2 Ardi ْ ٌ ۤ َ ْ َٰ ْ ْ
َ‫عذَابَ ُه َما طا ِٕىفَة ِمنَ ال ُمؤْ مِ نِيْن‬ ِ ‫تُؤْ مِ ن ُْونَ بِ ه‬
َ ْ‫اّٰلل َواليَ ْو ِم اَلخِ ِۚ ِر َوليَ ْش َهد‬
3 Farel
B. ‫الزانِي حِ ينَ يَ ْزنِي َوه َُو ُمؤْ مِ ٌن َو ََل يَ ْش َربُ ْال َخ ْم َر حِ ينَ يَ ْش َربُ َوه َُو ُمؤْ مِ ٌن َو ََل يَس ِْر ُق‬ َّ ‫ََل يَ ْزنِي‬
4 Tias ‫ارهُ ْم َوه َُو ُمؤْ مِ ٌن‬ َ ‫اس إِلَ ْي ِه فِي َها أَ ْب‬
َ ‫ص‬ ُ َّ‫َّار ُق حِ ينَ يَس ِْر ُق َوه َُو ُمؤْ مِ ٌن َو ََل يَ ْنتَ ِهبُ نُ ْهبَةً يَرْ فَ ُع الن‬
ِ ‫الس‬
5 Zaky
C. ‫ساف ِِر ْال َمرْ أَة ُ ِإَلَّ َم َع ذِى َمحْ َر ٍم‬
َ ُ ‫َلَ ت‬
Nilai = Skor x 25
D. ‫علَ ْي َها َر ُج ٌل إَِلَّ َو َمعَ َها‬
َ ‫َمحْ َر ٌم َوَلَ يَدْ ُخ ُل‬
E. َ ‫س ۤا َء‬
‫س ِبي ًْل‬ َ ‫ش ًة َۗو‬
َ ِ‫ى اِنَّهٗ كَانَ فَاح‬ ٰٓ ‫الز َٰن‬
ِ ‫َو ََل تَ ْق َربُوا‬
MODUL AJAR
AL QUR’AN HADITS
4. Perhatikan ayat berikut ini!

ۖ ٍ‫الزانِ ْي فَا ْج ِلد ُْوا ُك َّل َواحِ ٍد مِ ْن ُه َما مِ ائَةَ َج ْلدَة‬
َّ ‫لزانِيَةُ َو‬
َّ َ ‫ا‬
Hukuman bagi pezina yang dimaksud dalam hadis di atas adalah bagi pezina….
LAMPIRAN A. Syahsiyah
B. Muhsin
C. Muhsan
D. Ghairu muhsin
E. Ghairu muhsan
5. Untuk menjaga kemungkinan adanya perbuatan yang tidak dibenarkan daalam Islam, Islam
melarang laki-laki dan perempuan yang bukan muhrim berdua-duaan tanpa muhrim. Adapun
dalil Al Qur’an tentang larangan tersebut adalah….
Asesmen Sumatif: A. ‫س ِبي ًْل‬َ ‫س ۤا َء‬

َ ‫شةً َۗو‬َ ِ‫الز َٰن ٰٓى اِنَّهٗ َكانَ فَاح‬ ِ ‫َو ََل ت َ ْق َربُوا‬
B. ٍ‫الزا ِن ْي فَا ْج ِلد ُْوا ُك َّل َواحِ ٍد مِ ْن ُه َما مِ ائَةَ َج ْلدَة‬
َّ ‫لزا ِن َيةُ َو‬
َّ َ ‫ا‬
a. Asesmen Pengetahuan
ِ ‫َّو ََل ت َأ ْ ُخذْ ُك ْم ِب ِه َما َر ْأفَةٌ فِ ْي ِدي ِْن ه‬
C. ‫َّللا‬
Asesmen:
• Tes : Tertulis D. ‫ساف ُِر ال َم ْرأَة ُ ِإ ََّل َم َع ذِي َمحْ َر ٍم‬
َ ُ ‫ََل ت‬
• Non Tes : Observasi E. ‫ََل يَ ْخلُ َو َّن َر ُج ٌل بِا ْم َرأَةٍ إِ ََّل َم َع ذِي َم ْح َر ٍم‬
Bentuk Instrumen:
• Asesmen tidak tertulis :
Daftar Pertanyaan
• Asesmen tertulis :
Jawaban singkat
• Teknik Asesmen:
Kinerja
• Bentuk Instrumen:
Lembar Kerja
MODUL AJAR
AL QUR’AN HADITS
Materi
Menghindari Pergaulan Bebas dan Perbuatan Keji
LAMPIRAN
Dalil menghindari pergaulan bebas dan perbuatan keji:
A. QS. Al-Isra’ (17): 32
ً ٓ ً َ َ َ َ ُ َّ َ ۟ ْ َ َ
‫َوَل تق َر ُبوا ٱ ِّلز َىن ۖ ِإنهۥكان ف َ ِحشة َو َسا َء َس ِبيل‬
Artinya: Dan janganlah kamu mendekati zina;
sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan yang keji.
Dan suatu jalan yang buruk.
B. QS. An-Nur (24): 2

‫الزانِي فَا ْج ِلدُوا ُك َّل َواحِ ٍد مِ ْن ُه َما مِ ائَةَ َج ْل َدةٍ ۖ َو ََل ت َأْ ُخ ْذ ُك ْم بِ ِه َما َرأْفَةٌ فِي‬ َّ ‫الزانِيَةُ َو‬ َّ
REMEDIAL ْ ٌ
َ‫طائِفَة مِ نَ ال ُمؤْ مِ نِين‬ َ ‫عذَابَ ُه َما‬ ْ ْ
َ ‫اَّلل َواليَ ْو ِم ْاْلخِ ِر ۖ َوليَ ْش َه ْد‬ ِ َّ ِ‫َّللا ِإ ْن ُك ْنت ُ ْم تُؤْ مِ نُونَ ب‬
ِ َّ ‫ِين‬
ِ ‫د‬
Mengerjakan kembali soal-soal yang
diberikan secara berkelompok dengan Baca artikel detiknews, "Surah An Nur Ayat 2 tentang Apa? Ini
Penjelasannya" selengkapnya https://news.detik.com/berita/d-
didampingi siswa yang mendapatkan 5585011/surah-an-nur-ayat-2-tentang-apa-ini-penjelasannya.
nilai terbaik
Download Apps Detikcom Sekarang https://apps.detik.com/detik/
PEGAYAAN C. HR. Bukhari No. 6243
Mendampingi teman-temannya yang
remidial sampai mencapai kompetensi
yang diharapkan. ‫سو ُل‬ ُ ‫ضى َر‬ َ َ‫ع ْن أَبِي ه َُري َْرة َ أَنَّهُ قَا َل ق‬ َ ‫ب‬
ِ َّ‫سي‬َ ‫ع ْن اب ِْن ْال ُم‬
َ ‫ب‬ٍ ‫ع ْن اب ِْن ِش َها‬ َ ‫ْث‬ ُ ‫َحدَّثَنَا قُت َ ْيبَةُ َحدَّثَنَا اللَّي‬
‫ع ْب ٍد أَ ْو أ َ َم ٍة ث ُ َّم ِإ َّن‬ َ ٍ‫ط َم ِيتًا ِبغُ َّرة‬َ َ‫سق‬ َ َ‫ِين ا ْم َرأَةٍ مِ ْن بَنِي لَ ْحيَان‬ِ ‫سلَّ َم فِي َجن‬ َ ‫علَ ْي ِه َو‬
َ ُ‫َّللا‬ َّ ‫صلَّى‬ َ ‫َّللا‬ ِ َّ
َ
‫يراث َها ِلبَنِي َها‬ َّ َ
َ ِ‫سل َم بِأن م‬ َّ َ
َ ‫عل ْي ِه َو‬ َّ ‫صلى‬
َ ُ‫َّللا‬ َّ ِ َّ ‫سو ُل‬
َ ‫َّللا‬ ُ ‫ضى َر‬ َ َ ْ ُ ُ ْ َ
َ ‫ضى ل َها بِالغ َّرةِ ت ُوفِيَت فق‬ َ ‫ْال َم ْرأة َ التِي ق‬
َ َّ َ
‫صبَتِ َها‬ َ ‫ع‬ َ ‫علَى‬ ْ َ
َ ‫َوزَ ْو ِج َها َوأ َّن ال َع ْق َل‬
Telah menceritakan kepada kami [Qutaibah] telah menceritakan

kepada kami [Al Laits] dari [Ibnu Syihab] dari [Ibnul Musayyab] dari
[Abu Hurairah] bahwasanya ia mengatakan; Rasulullah
Shallallahu'alaihiwasallam menetapkan tentang janin wanita dari
Bani lahyan yang keguguran dengan ghurrah (pembayaran diyat
dengan satu budak atau budak perempuan), kemudian wanita yang
beliau putuskan membayar ghurrah meninggal, maka Rasulullah
Shallallahu'alaihiwasallam memutuskan bahwa warisannya untuk
anak laki-lakinya dan suaminya, sedang diyatnya bagi 'ashobahnya.
[Bukhari]
MODUL AJAR
AL QUR’AN HADITS
D. HR. Muslim No. 2657

ِ ‫ َو ْاْلُذُن‬،‫ظ ُر‬
‫َان‬ ِ ‫ فَ ْال َع ْين‬،َ‫ ُمد ِْركٌ ذَلِكَ ََل َم َحالَة‬،‫الزنَا‬
َ َّ‫َان ِزنَاهُ َما الن‬ ِ ‫علَى اب ِْن آدَ َم ن‬
ِ َ‫َصيبُهُ مِ ن‬ َ ‫ِب‬ َ ‫ُكت‬
ْ ْ َ ْ
ُ‫ َوالقَلب‬،‫الر ْج ُل ِزنَاهَا ال ُخطا‬ ِ ‫ َو‬،‫ش‬ ْ ْ ْ َ ْ
ُ ‫ َواليَدُ ِزنَاهَا البَط‬،‫سا ُن ِزنَاهُ الكَل ُم‬ ِ ‫ َو‬،ُ‫ِزنَاهُ َما ِاَل ْستِ َماع‬
َ ‫الل‬
ُ‫ص ِد ُق ذَلِكَ ْالف َْر ُج َويُك َِذبُه‬
َ َُ ‫ي‬‫و‬ ،‫ى‬ َّ ‫ن‬ ‫م‬ َ
َ َ َ‫ت‬ ‫ي‬
َ ‫و‬ ‫ى‬ ‫و‬ ‫ه‬
ْ ‫ي‬
َ
”Sesungguhnya Allah telah menetapkan atas diri anak keturunan
Adam bagiannya dari zina. Dia mengetahui yang demikian tanpa
dipungkiri. Mata bisa berzina, dan zinanya adalah pandangan
(yang diharamkan). Zina kedua telinga adalah mendengar (yang
diharamkan). Lidah (lisan) bisa berzina, dan zinanya adalah
LAMPIRAN perkataan (yang diharamkan). Tangan bisa berzina, dan zinanya
adalah memegang (yang diharamkan). Kaki bisa berzina, dan
zinanya adalah ayunan langkah (ke tempat yang haram). Hati itu
bisa berkeinginan dan berangan-angan. Sedangkan kemaluan
membenarkan yang demikian itu atau mendustakannya.” (HR.
Bukhari no. 6243 dan Muslim no. 2657. Lafadz hadits di atas milik
Muslim).
A. PENDAHULUAN
➢ Peserta didik berdoa secara bersama-sama,
dipandu oleh guru.
➢ Guru dan peserta didik membaca dan menghafal
FASE E QS; Al-Adiayat (Juz 30)

➢ Guru menyapa setiap peserta didik,
menanyakan kondisi masing-masing dan
menyampaikan apersepsi.
➢ Guru memberikan motivasi dan mengajukan
pertanyaan yang terkait dengan materi
MODUL AJAR pelajaran, menyampaikan cakupan materi,
tujuan pembelajaran, dan kegiatan yang akan
AL-QUR’AN HADIS dilakukan, serta lingkup dan teknik penilaian
B. KEGIATAN INTI
Pertemuan 1
A. INFORMASI UMUM ➢ Peserta didik mengamati paparan atau tayangan

Nama Madrasah : MAN 2 Kota Kediri mengenai beberapa contoh dari hadis, sunnah,
Khobar dan atsar
Penyusun : Millatul Maftuhah
➢ Peserta didik mengidentifikasi dan merumuskan
Tahun : 2022-2023 masalah terkait contoh-contoh yang dipaparkan
Kelas : X Reguler atau yang ditayangkan
Semester : Ganjil ➢ Peserta didik membagi menjadi beberapa
Alokasi Waktu : 4 JP kelompok, sesuai dengan rumusan masalah.
➢ Peserta didik melakukan aktivitas pengumpulan
data dan informasi dari literatur yang ada untuk
B. KOMPONEN INTI
menjawab rumusan masalah. Peserta didik dapat
Elemen : Ilmu Hadis mengakses informasi dari buku digital madrasah
CP : Peserta didik mampu maupun sumber lain yang direkomendasikan
menganalisis hal ihwal oleh guru.
tentang ilmu hadis yang ➢ Peserta didik melakukan analisis perbandingan
meliputi; perbedaan terhadap contoh dari masing-masing istilah
hadis, sunah, khabar, tersebut.
dan asar, sejarah ➢ Peserta didik memverifikasi hasil olah data dalam
kodifikasi dan kelompok masing-masing serta merancang
perkembangan hadis, presentasi kelompok.
unsur-unsur hadis,
kedudukan dan fungsi Pertemuan 2
hadis terhadap ayat Al- ➢ Peserta didik mempresentasikan hadil diskusi
Quràn, pembagian
kelompok secara bergantian
hadis, serta tokoh-
➢ Peserta didik memberikan tanggapan dan
tokoh ulama hadis
untuk meyakini pertanyaan
kebenaran hadis-hadis ➢ Guru bersama Peserta didik menyimpulkan hasil
tersebut bersumber dari diskusi
Rasulullah Saw., baik ➢ Guru memberikan penguatan terhadap hasil
secara sanad dan matan diskusi siswa
maupun kualitas C. PENUTUP
kesahihannya serta ➢ Peserta didik memberikan refleksi dari kegiatan
mengamalkan ilmu pembelajaran
hadis agar lebih kritis ➢ Guru memberikan tugas pada siswa untuk
dalam menerima dan belajar materi minggu depan
merespon berita di ➢ Guru menutup pembelajaran dengan berdoa
masyarakat dalam
dan membaca doa kafaratul majelis bersama-
konteks kehidupan
berbangsa dan sama
bernegara.
TP : 9. Menganalisis unsur-unsur
➢ Contoh Rubrik Observasi
hadis, menumbuhkan sikap
NO NAMA Ide Aktif Kerjasama Skor
optimis, konsisten dan
1. Ali
amanah
2. Nurma
KKTP : 1. Peserta didik
Ket: Nilai = Skorx25
mengidentifikasi unsur-unsur
hadis Untuk memberikan nilai pada masing-masing
2. Peserta didik membedakan aspek adalah
unsur-unsur hadis Kriteria Nilai Kualitatif Nilai
3. Peserta didik Indikator kuantitatif
menunjukkan contoh-contoh 80 - 100 Sangat 4
unsur-unsur hadis memuaskan
4. Peserta didik 70 -79 Baik 3
menyimpulkan unsur-unsur 60 – 69 Cukup 2
hadis
45 – 59 Kurang baik 1
P5PPRA : - berakhlak mulia, mandiri,
bernalar mandiri, dan kritis
➢ Contoh LKPD
- Taadub, tasamuh wa
Tema : Unsur-Unsur Hadis
ibtikar
Nama : No. Absen:
Pemahaman bermakna:
- Memahami unsur-unsur Kelas :
hadis membantu peserta
didik untuk mengetahui Perintah:
kedudukan hadis Dari hadis berikut, Tentukan Sanad, Rowi dan Matan serta
Rasulullah Saw. jelaskan Rowi A’la dari hadis tersebut
Pertanyaan Pemantik:
- Setujukah anda, jika 1. ‫ َع ْن أَِِب‬،‫يد‬ َ ‫ َع ْن يَِز‬،‫ث‬ ُ ‫ َحدَّثَنَا اللَّْي‬:‫ال‬ َ َ‫ ق‬،‫َحدَّثَنَا َع ْم ُرو بْ ُن َخالِ ٍد‬
setiap berita yang kita
dengar harus ‫َن َر ُج اًل َسأ ََل‬ َّ ‫اَّللِ بْ ِن َع ْم ٍرو َر ِض َي‬
َّ ‫ أ‬،‫اَّللُ َعنْ ُه َما‬ َّ ‫ َع ْن َعْب ِد‬،‫اخلَِْْي‬
disandarkan pada yang
berkata? ‫ تُطْعِ ُم‬:‫ال‬
َ َ‫َي ا ِإل ْسًلَِم َخ ْْيٌ؟ ق‬ ُّ ‫ أ‬:‫صلَّى هللاُ َعلَْي ِه َو َسلَّ َم‬ َّ ِ‫الن‬
َ ‫َِّب‬
Sarana, Prasarana:
LCD, Laptop, Speaker, Papan ‫ف (رواه‬ ْ ‫ت َوَم ْن ََلْ تَ ْع ِر‬َ ْ‫السًلَ َم َعلَى َم ْن َعَرف‬ َّ ُ‫ َوتَ ْقَرأ‬،‫الطَّ َع َام‬
Tulis, Spidol, dll
Metode Pembelajaran: )‫البخاري‬
Active Based Learning
2. ‫أخربان حممد بن بشار قال حدثنا عبد الرمحن قال حدثنا زائدة‬
C. LAMPIRAN
1. Materi ‫عن منصور عن هًلل بن يساف عن ربيع بن خثيم عن عمرو‬
2. Assesmen
- Awal ‫بن ميمون عن ابن أِب ليلى عن امرأة عن أِب أيوب عن النِب‬
1. Apakah anda pernah mendengar
istilah Sanad, Matan dan Rowi ‫صلى هللا عليه وسلم قال قل هو هللا أحد ثلث القرآن قال أبو‬
2. Apakah Anda ingin mengetahui
materi ini dengan baik? )‫عبد الرمحن ما أعرف إسنادا أطول من هذا (رواه اإلمام مالك‬
- Formatif
Assesmen ini dilakukan saat
pembelajaran dengan melakkukan
observasi saat diskusi kelomppok
- Sumatif
Tes ini dilakukan diakhir materi
berupa tes tulis
MODUL
AJAR
AL-QUR’AN HADIS
FASE E
BUKTI KEAUTENTIKAN AL-QUR’AN

A. INFORMASI UMUM
1. Identitas Madrasah
Nama Penyusun : Millatul Maftuhah
Madrasah : MAN 2 Kota Kediri
Tahun : 2022- 2023
Kelas : X (Reguler)
Semester : Ganjil
Alokasi Waktu 4 x 45 menit
2. Target Peserta didik : Perangkat ajar ini digunakan untuk
peserta didik pada jurusan MIPA, IPS
dan Bahasa (36 siswa perkelas).
Peserta didik yang mengalami
kesulitan akan dilakukan
pembelajaran dengan sistem tutor
sebaya atau bimbingan individu agar
mencapai tujuan pembelajaran yang
diinginkan.
3. Moda Pembelajaran : Luring
B. KOMPONEN INTI
1. Fase : Peserta didik mampu menganalisis hal

2. Elemen :
ihwal tentang ilmu hadis yang
3. Capaian Pembelajaran :
meliputi; perbedaan hadis, sunah,
khabar, dan asar, sejarah kodifikasi
dan perkembangan hadis, unsur-
unsur hadis, kedudukan dan fungsi
hadis terhadap ayat Al-Quràn,
pembagian hadis, serta tokoh-tokoh
ulama hadis untuk meyakini
kebenaran hadis-hadis tersebut
bersumber dari Rasulullah Saw., baik
secara sanad dan matan maupun
kualitas kesahihannya serta
mengamalkan ilmu hadis agar lebih
kritis dalam menerima dan merespon
berita di masyarakat dalam konteks
kehidupan berbangsa dan bernegara.
4. Tujuan Pembelajaran : 10.7. Menganalisis perbedaan hadis,

sunah, khabar dan atsar
mengajarkansikap kritis dan
jujur
5. Kriteria Ketercapaian : 1. Peserta didik mengamati
definisi dari hadis, sunnah,
Khobar dan atsar
2. Peserta didik mengidentifikan
perbedaan hadis, sunnah,
Khobar dan atsar
3. Peserta didik menganalisa
contoh-contoh hadis, sunnah,
Khobar dan atsar
4. Peserta didik mendiskusikan
hasil analisis dari hadis,
sunnah, Khobar dan atsar
5. Peserta didik
mengkomunikasikan hasil
analis tentang hadis, sunnah,
Khobar dan atsar
6. Profil Pelajar Pancasila : ➢ Profil Pelajar Pancasila yang
ingin dicapai adalah beriman,
bertakwa kepada Tuhan Yang
Maha Esa dan berakhlak
mulia, berkebhinekaan global,
mandiri, gotong royong,
bernalar mandiri, dan kritis
7. Profil Pelajarn : ➢ Pelajar Rahmatan lil ‘Alamin
Rahmatan lil ‘Alamin yang ingin dicapai adalah
taadub, tawasuth, tathowur,
tasamuh wa ibtikar
8. Pemahaman bermakna : ➢ Memahami definisi hadis,
akan menumbuhkan sikap
kritis terhadap informasi yang
didapatkan
➢ Memahami perbedaan makna
hadis, sunnah, Khobar dan
atsar akan menumbuhkan
sikap jujur dalam berinteraksi
di kehidupan sosial
9. Pertanyaan Pemantik : 1. Sebutkan definisi dari hadis,
2. Bagaimana membedakan
antara hadis dan sunnah,
khobar dan atsar
10. Sarana Prasarana Fasilitas pembelajaran yang
diperlukan diantaranya:
- LCD Projector, multimedia
pembelajaran interaktif,
komputer/laptop, alat
pengeras suara, jaringan
internet
Sarana dan prasarana ini bisa
disesuaikan dengan kondisi di
sekolah masing-masing
11. Metode Pembelajaran : Inquiri Based Learning dan Tanya
jawab, diskusi (Tergantung Materi)
12. Assesmen : Diagnostik, Formatif, Sumatif
Jenis Assesmen:
➢ Penilaian sikap : observasi
➢ Penilaian Pengetahuan: tes tulis
➢ Penilaian Psikomotor: porto folio
(laporan hasil diskusi)
13. Kegiatan
Pembelajaran
Pertemuan 1
Pendahuluan : 1. Peserta didik berdoa secara

(15 Menit) bersama-sama, dipandu oleh guru.
2. Guru dan peserta didik membaca
dan menghafal QS; Al-Adiayat
3. Guru menyapa setiap peserta
didik, menanyakan kondisi
masing-masing dan
4. Guru memberikan motivasi dan
mengajukan pertanyaan yang
terkait dengan materi pelajaran,
menyampaikan cakupan materi,
tujuan pembelajaran, dan kegiatan
yang akan dilakukan, serta lingkup
dan teknik penilaian
Kegiatan Inti (70 : 1. Peserta didik mengamati paparan
Menit) atau tayangan menganai beberapa
contoh dari hadis, sunnah, Khobar
dan atsar
2. Peserta didik mengidentifikasi dan
merumuskan masalah terkait
contoh-contoh yang dipaparkan
atau yang ditayangkan
3. Peserta didik membagi menjadi
beberapa kelompok, sesuai dengan
rumusan masalah.
4. Peserta didik melakukan aktivitas
pengumpulan data dan informasi
dari literatur yang ada untuk
menjawab rumusan masalah.
Peserta didik dapat mengakses
informasi dari buku digital
madrasah maupun sumber lain yang
direkomendasikan oleh guru.
5. Peserta didik melakukan analisis
perbandingan terhadap contoh
dari masing-masing istilah
tersebut.
6. Peserta didik memverifikasi hasil
olah data dalam kelompok masing-
masing serta merancang
presentasi kelompok.
Penutup (15 Menit) : 1. Peserta didik memberikan refleksi

dari kegiatan pembelajaran
2. Guru memberikan tugas pada
siswa untuk belajar materi minggu
depan
3. Guru menutup pembelajaran
dengan berdoa dan membaca doa
kafaratul majelis bersama-sama.
Pertemuan 2
Pendahuluan (15 Menit) 1. Peserta didik berdoa secara
bersama-sama, dipandu oleh guru.
2. Guru dan peserta didik membaca
dan menghafal QS; Al-Adiyat
3. Guru menyapa setiap peserta
didik, menanyakan kondisi
masing-masing dan
4. Guru memberikan motivasi dan
mengajukan pertanyaan yang
terkait dengan materi pelajaran,
menyampaikan cakupan materi,
tujuan pembelajaran, dan kegiatan
yang akan dilakukan, serta
lingkup dan teknik penilaian.
Kegiatan inti (70 Menit) : 1. Peserta didik mempresentasikan

hadil diskusi kelompok secara
bergantian
2. Peserta didik memberikan
tanggapan dan pertanyaan
3. Guru bersama Peserta didik
menyimpulkan hasil diskusi
4. Guru memberikan penguatan
terhadap hasil diskusi siswa
Penutup (15Menit) : 1. Peserta didik memberikan refleksi

dari kegiatan pembelajaran
2. Guru memberikan tugas pada
siswa untuk belajar materi minggu
depan
3. Guru menutup pembelajaran
dengan berdoa dan membaca doa
kafaratul majelis bersama-sama
Refleksi
a. Untuk Guru
Pertanyaan yang bisa digunakan guru dalam merefleksi
pembelajarn di kelas:
1. Apakah semua siswa terlibat aktif dalam pembelajaran di
kelas?
2. Kesulitan apa yang dialami?
3. Apa Langkah yang perlu dilakukan untuk memperbaiki proses
belajar?
4. Apakah kegiatan pembelajaran dapat menumbuhkan berfikir
kreatif pada diri siswa?
5. Apakah kegiatan pembelajaran ini dapat membangun
kesadaran siswa tentang akhlak terhadap sesame untuk
saling menghargai dan menghormati
b. Untuk siswa
Nama Siswa :
Kelas :
NO Pertanyaan Jawaban
Bagian manakah yang menurutmu
1.
paling sulit dari pelajaran ini?
Apa yang akan kamu lakukan
2. untuk memperbaiki hasil
belajarmu?
Kepada siapa kamu akan meminta
3. bantuan untuk memahami
pelajaran ini?
Jika kamu diminta untuk
memberikan bintang 1 sampai 5,
4. berapa bintang akan kamu berikan
pada usaha yang telah kamu
lakukan?
C. LAMPIRAN
1. ASSESMEN
a). Assesmen Diagnostik
Assesmen ini dilakukan sebelum kegiatan pembelajaran dimulai
untuk mengetahui kesiapan peserta didik dalam mengikuti
pembelajaran. Assesmen ini digunakan untuk mengetahui
pengetahuan dan pemahaman peserta didik tentang hadis,
sunnah, Khobar dan atsar serta perbedaannya.
Insturmen yang digunakan:
1. Apa definisi dari hadis dan sunnah?
2. Apa definisi Khobar dan atsar
3. Apa perbedaan hadis dan sunnah?
Diagnosis Hasil assesmen
NO. SOAL
NO NAMA NILAI TINDAK LANJUT
1 2 3 4
1. A. Subhi Diberi
2. Sholehun
3. Ida Igamawati
dts
Pemetaan penguasaan Kompetensi
NO Kompetensi Tercapai % Belum %
1. Memahami definisi hadis dan
sunnah
2. Memahami definisi Khobar dan
atsar
3. Mengidentifikasi perbedaan
hadis dan sunnah
4. Mengidentifikasi perbedaan
Khobar dan atsar
b). Assesmen Formatif

Assesmen ini dilakukan ketika proses pembelajaran berlangsung
Ketika peserta didik berdiskusi atau presentasi.
Contoh rubrik observasi yang dilakukan
No Nama Siswa Aspek yang diamati Skor
Ide/gagasan Aktif Kerjasama 1 2 3 4
1 Ahmad
2 Aisyah
3 dst...
Nilai = skor x 25
c). Assesmen Sumatif

Assesmen ini diperoleh dari hasil lembar kerja peserta didik baik
dari aspek pengetahuan atau psikomotor
2. LEMBAR KERJA PESERTA DIDIK (LKPD)

a). Aspek kognitif (tes tulis)
Nama :
No. Absen :
Kelas :
TP : Menganalisis perbedaan hadis, sunah, khabar dan
atsar serta mengamalkan ilmu hadis agar lebih
kritis dan jujur dalam kehidupan bermasyarakat,
Tugas:
a. Kelompok contoh-contoh berikut sesuai dengan istilah
dalam tujuan pembelajarn
b. Berikan alas an dari masing-masing sesuai denga napa
yang sudah kalian pelajari
‫)‪ .‬قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‪ :‬طلب العلم فريضة على كل مسلم‬
‫‪ .)2‬قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‪ :‬صلوا كما رأيتموني أصلي‬
‫‪ .)3‬قال عمر بن الخطاب رص ي هللا عنه‪ :‬علمووا أوالدكم السباحة والرماية‬
‫وركوب الخيل‬
‫‪ .)4‬قال علي ابن أبي طالب رص ي هللا عنه‪ :‬قل الحق ولو كان مرا‬
‫‪ .)5‬قال اإلمام الشافعي رحمه هللا‪ :‬وعين الرضا عن كل عيب كليلة‪#‬‬
‫ما أن عين السخظ تبدى املساوي‬
‫‪ .)6‬قال اإلمام الشافعي رحمه هللا‪ :‬سافر تجد عوضا عمن تفارقه‪#‬‬
‫فنصب فإن لذيذ العيش في النصب‬
‫‪ .)7‬قال الناس‪ :‬حب الوطن من اإليمان‬
‫‪Nilai‬‬ ‫‪Tandatangan guru‬‬
‫)‪b). Aspek psikomotor (porto folio dari hasil diskusi‬‬

‫‪Nama Kelompok‬‬ ‫‪:‬‬
‫‪Anggota‬‬ ‫‪: 1. …………………………………………..‬‬
‫‪2……………………………………………..‬‬
‫‪3……………………………………………..‬‬
‫‪4…………………………………………….‬‬
‫‪5…………………………………………….‬‬
‫‪Diskusikan dengan kelompok tentang‬‬

‫‪1. Perbedaan antara hadis dan sunnah‬‬
‫‪2. Perbedaan antara Khobar dengan atsar‬‬
‫‪3. Temukan alasan dari masing-masing perbedaan‬‬
‫‪4. Tuliskan contoh dari masing-masing istilah‬‬
‫‪Jawaban‬‬
1. …………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………
2. …………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………
………………………
3. …………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………
……………..
4. …………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………
……………..
Nilai Tandatangan guru
3. PENGAYAAN DAN REMIDIAL

a). Pengayaan
Peserta didik yang memperoleh capaian tinggi akan diberikan
pengayaan berupa kegiatan tambahan terkait dengan kajian topik.
Peserta didik mempelajari dan menganalisis Kembali istilah hadis,
sunnah, Khobar dan atsar di dalam referensi dan literatur yang
relevan.
b). Remidial
Peserta didik yang menemukan kesulitan akan memperoleh
pendampingan dari guru berupa bimbingan personal atau
kelompok dengan langkah-langkah kegiatan yang lebih
sederhana. Peserta didik diminta mempelajari kembali materi
menganalisis hadis, sunnah, Khobar dan atsar.
4. MATERI
A. Pengertian Hadis
Secara etimologi, hadis mempunyai beberapa arti yang baru

(ٌ‫)ج ِديْد‬,
َ yang dekat (ٌ‫)قَ ِريْب‬, dan warta/berita (ٌ‫)خ َب‬.
َ Sedangkan hadis
secara terminologi adalah:
ِ ‫اَقْ والُهٌصلَّىٌهللا‬
ُ‫ٌعلَْيهٌ َو َسلَّ َم ٌَواَفْ َعالُهُ ٌَواَ ْح َوالٌُه‬
َُ َ ُ َ
Segala ucapan Nabi saw., segala perbuatan serta keadaan atau
perilaku beliau. Sebagai contoh :
ُ ‫ٌو َسلَّ َم ٌاََِّّنَااْالَ ْع َم‬

ٌِ َ‫الٌ ِِبلنِي‬
‫ات‬ ِ ‫الٌرسو ُلٌهللاٌِصلَّىٌهللا‬
َ ‫ٌعلَْيه‬
َ ُ َ ْ ُ َ َ َ‫ٌ ق‬:ٌ‫ال‬
ِ َّ‫َعنٌعُمربْ ِنٌ اْخلَط‬
َ َ‫ابٌ ق‬ ََ ْ
ٍ ْ ‫واََِّّنَالِ ُك ِل‬
ٌ )‫ٌمانَ َوىٌ(ٌمتفقٌعليه‬َ ‫ٌام ِرئ‬ َ
Dari Umar bin Khahhab, ia berkata, Rasulullah saw, bersabda,
“Sesungguhnya segala amal perbuatan itu dengan niat dan
sesungguhnya setiap orang akan memperoleh apa yang
diniatkannya” (Muttafaqun ‘alaih).
Sedangkan hadis menurut Muhaddifin adalah segala apa
yang disandarkan kepada Nabi Muhammad SAW, baik itu hadis
marfy’(yang disandarkan kepada Nabi), hadis mauqyf (yang
disandarkan kepada sahabat), ataupun hadis maqthy’ (yang
disandarkan kepada tabi’in).
Menurut Ushuliyyyn, hadis adalah segala sesuatu
yangdisandarkan kepada Nabi Saw, selain Al -Qur’an Al-
Karim, baik berupa perkataan, perbuatan, maupun takrir
Nabi yang bersangkut-paut dengan hukum syara’.
Menurut Fuqaha, hadis adalah segala sesuatu yang
ditetapkan Nabi Saw. yang tidak ada kaitannya dengan masalah-
masalah fariu atau wajib.
B. Pengertian Sunnah
Menurut bahasa kata sunnah merupakan derivasi dari kata
sanna – yasunnu – sunnatan. Kata itu berarti cara, jalan yang
ditempuh, tradisi (adat kebiasaan), atau ketetapan, apakah hal itu
baik atau tidak, terpuji atau tercela. Dasarnya adalah:
ٌ‫ين ٌِم ْنٌقَ ْبلِ ُك ْم‬ ِ َّ
َ ‫ٌسنَ َنٌالذ‬
ِ ‫ىٌاَّلل‬
َ ‫ٌعلَْيه ٌَو َسلَّ َمٌلَتَ تَّبِعُ َّن‬
َ َُّ َّ‫ٌصل‬
َِّ ‫ول‬
َ ‫ٌاَّلل‬ ُ ‫ال ٌَر ُس‬
َ َ‫ال ق‬ ٌَ َ‫ٌاخلُ ْد ِر ِيٌق‬
ْ ‫يد‬ ٍ ِ‫عنٌأَِِبٌسع‬
َ َْ
ٍ ‫ٌض‬ ِ ‫ٌد َخلُو‬ ِ ِ ‫ِشباٌبِ ِش ٍبٌوِذر‬
)‫ٌ(رواهٌمسلم‬.‫وه ٌْم‬ ُ ‫ب ٌَالتَّبَ ْعتُ ُم‬ َ ‫ٌج ْح ٌِر‬
ُ ‫اٌِف‬ َ ‫ٌح ََّّتٌلَ ْو‬
َ ‫اعاٌبذ َر ٍاع‬ ً َ َ ْ ًْ
“Dari Abu Sa'id Al Khudri dia berkata; Rasulullah Saw. bersabda:
"Sungguh, kalian benar-benar akan mengikuti kebiasaan orang-orang
sebelum kalian sejengkal demi sejengkal dan sehasta demi sehasta,
sehingga sekiranya mereka masuk ke dalam lubang biawak pun
kalian pasti akan mengikuti mereka." (HR. Muslim)
Dalam Al-Qur’an kata sunnah mengacu pada arti ketetapan atau
hukum Allah Swt., seperti terkandung dalam QS. al-Isrw’[17] ayat
77.
‫َّ َ ۡ ا‬ َ َ َ َ ُ ُّ َ َ ۡ َ َ ۡ َ ۡ َ ۡ َ َ َ َّ ُ
‫َت ُد ل ُِسنت ِ َنا َتوِيًل‬
ِ ‫َل‬‫و‬ ۖ‫ا‬ ‫ِن‬ ‫ل‬‫س‬‫ر‬ ‫ِن‬
‫م‬ ‫ك‬ ‫سنة من قد أرسلنا قبل‬
"(Yang demikian itu) merupakan ketetapan bagi para rasul Kami yang
Kami utus sebelum engkau, dan tidak akan engkau dapati perubahan
atas ketetapan Kami.” (QS. al-Isrw’[17]: 77)
Menurut ahli hadis, sunnah adalah:
ٌ‫كلٌماٌاٌثرٌعن ٌالنىبٌصلىٌهللاٌعليهٌوٌسلمٌمنٌقولٌاوٌفعلٌاوٌتقريرٌاوٌصفةٌخلقيةٌاو‬
.‫سريةٌسواءٌاكانٌدلكٌقبلٌالبعثةٌامٌبعدها‬
“Segala yang bersumber dari Nabi Muhammad saw., baik berupa
perkataan, perbuatan, taqrir, tabiat, budi pekerti, maupun perjalanan
hidupnya, baik sebelum beliau diangkat menjadi rasul maupun
sesudahnya.”
Dari pengertian tersebut dapat diketahui bahwa sunnah lebih
luas dari hadis, karena meliputi segala yang datang dari Nabi
Muhammad saw. baik sebelum maupun sesudah diangkat menjadi
nabi dan rasul. Nabi Muhammad saw. dipandang sebagai uswah
hasanah atau qudwah (contoh atau teladan) yang paling sempurna.
Menurut ahli usul fikih, sunnah adalah:
ٌ‫كلٌماٌصدرٌعنٌالنىبٌصلىٌهللاٌعليهٌوٌسلمٌغريٌالقرانٌمنٌقولٌاوٌفعلٌاوٌتقريرٌمما‬
ٌ‫يصلحٌانٌيكونٌدليالٌحلكمٌشرعي‬
“Segala sesuatu yang bersumber dari Nabi Muhammad saw.
selain Al-Qur’an baik berupa perkataan, perbuatan, maupun
taqrirnya yang pantas untuk dijadikan dalil bagi penetapan hukum
syara’ (hukum agama).”
ِ َ‫تٌفِي ُك ٌمٌأَمري ٌِنٌلَ ٌنٌت‬
ٌ‫ضلُّواٌ َماٌَتََ َّسكْتُ ٌْمٌِبِِ َما‬ ٌَ َ‫اَّللٌُ َعلَْي ٌِهٌ َو َسلَّ ٌَمٌق‬
ٌَّ ٌ‫صلَّى‬ ٌَِّ ٌ‫ول‬ ٌَّ ‫أ‬
ْ ْ َ ْ ْ ٌُ ‫الٌتَ َرْك‬ َ ٌ‫اَّلل‬ ٌَ ‫َنٌ َر ُس‬
‫ٌرواهٌمالك‬.‫اَّللٌِ َو ُسنٌَّةٌَنَبِيٌِِه‬ ٌَ َ‫كِت‬
ٌَّ ٌ‫اب‬
“Bahwa Rasulullah Saw. bersabda: "Telah aku tinggalkan untuk
kalian, dua perkara yang kalian tidak akan sesat selama kalian
berpegang teguh dengan keduanya; Kitabullah dan Sunnah Nabi-
Nya.". (HR. Malik).
C. Pengertian Khabar
Khabar menurut bahasa berarti: warta/berita yang disampaikan
dari seseorang kepada seseorang. Adapun pengertian khabar
menurut istilah ahli hadis yaitu :
ِ‫َّبٌصلَّىٌهللاٌعلَي ِهٌوسلَّمٌاَو َغ ِريٌه‬ ِ ‫مااُ ِضي‬
ْ ْ َ َ َ ْ َ ُ َ ِ ِ‫فٌا ََلٌالن‬ َ ْ َ
“Segala sesuatu yang disandarkan atau berasal dari Nabi Saw.
atau dari yang selain Nabi Saw.”
Dengan pengertian yang demikian, maka khabar lebih umum
dari pada hadis, karena dalam khabar termasuk juga segala
sesuatu yang berasal dari selain dari Nabi saw, seperti perkataan,
perbuatan maupun taqrir (ketetapan) beliau.
Sebahagian ulama berpendapat bahwa khabar itu khususnya
untuk segala sesuatu yang datang/berasal dari selain Nabi saw,
sedangkan hadis khusus untuk segala sesuatu yang
datang/berasal dari Nabi saw. Contohnya seperti perkataan Ali bin
Abi Thalib r.a :
)ٌ‫ٌالصالَةٌِ(ٌرواهٌابوداود‬
َّ ‫ٌالسَّرةِ ٌِِف‬
ُّ ‫ت‬ َ ‫ٌَت‬
َْ ‫ف‬ِ ‫ضعٌاْل َك‬ ِ ‫ِمن‬
ُ ْ ‫ٌالسنَّة ٌَو‬
ُ َ
Termasuk sunnah, ialah meletakkan tangan di bawah pusar
sewaktu melakukan shalat ( HR. Abu Dawud).
D. Pengertian Atsar
Menurut bahasa, afar artinya bekasan sesuatu atau sisa
sesuatu. Afar berarti pula nukilan (yang dinukilkan). Karena itu doa
yang dinukilkan/berasal dari Nabi saw dinamakan doa ma’tsur.
Adapun pengertian Atsar menurut istilah, kebanyakan ulama
berpendapat bahwa atsar mempunyai pengertian yang sama dengan
khabar dan hadis.
Sebagian ulama mengatakan bahwa atsar lebih umum dari pada
khabar, yaitu bahwa atsar berlaku bagi segala sesuatu yang datang
dari Nabi saw maupun dari selain Nabi saw, sedangkan khabar
khusus bagi segala sesuatu yang datang dari Nabi saw saja. Adapun
para fuqaha memakai istilah “atsar” untuk perkataan-perkataan
ulama salaf, sahabat, tabi’in dan lain-lain.
Contohnya seperti perkataan seorang tabi’in, yaitu Ubaidillah
Ibn Abdillah ibn Uthbah ibn Mas’ud sebagai berikut :
ٍ ‫ٌَيلِسٌعلَىٌاْملِْن ِبقَبلٌاْخلطْب ٌِة تِسعٌتَ ْكبِري‬
ٌ‫اتٌ(ٌرواه‬ ِ ْ َ‫السنَّةٌُاَ ْنٌي َكِبٌاْ ِالمامٌي ومٌاال‬
َْ َ ْ َ ُ َ ْ َ َ ُ َْ ‫ْي‬َ ْ ‫ض َحىٌح‬ َ َْ ُ َ َ ُ ُّ
ٌ ٌ)‫البيهقى‬
Menurut sunnah, hendaklah imam bertakbir pada Hari Raya Fitri
dan Hari Raya Adha sebanyak sembilan kali ketika duduk di atas
mimbar sebelum berkhuthbah ( HR Baihaqi).
5. GLOSARIUM
Hadis : Perkataan, perbuatan dan taqrir yang disandarkan
kepada Nabi Saw.
Sunnah : Segala yang bersumber dari Nabi Muhammad saw., baik
berupa perkataan, perbuatan, taqrir, tabiat, budi pekerti,
maupun perjalanan hidupnya, baik sebelum beliau
diangkat menjadi rasul maupun sesudahnya
Khobar : Segala sesuatu yang disandarkan atau berasal dari Nabi
Saw. atau dari yang selain Nabi Saw
Atsar : sesuatu yang dating dari Nabi Saw. Dan dari para
shahabat, Tabi’in
6. DAFTAR PUSTAKA
a. Buku teks Al-Qur’an dan Hadis, Kementerian Agama RI, 2020
b. Buku-buku Mustholahul Hadis
Kode Modul
F/ XI/ 4
A. INFORMASI UMUM
Nama Madrasah : MAN 2 Kota Makassar
Nama Penyusun : Mutaillah
Mata Pelajaran : AL-Qur’an Hadis
Sumber/buku wajib : Al-Qur’an Hadis Kementerian Agama RI, 2020
Materi Pokok : TOLERANSI
Fase/Kelas/Semester : F/ XI / Ganjil
Alokasi Waktu : 8 JP (360 Menit)
Target Peserta didik :
Reguler/tipikal yaitu umum dan tidak mengalami
kesulitan untuk memahami materi, serta peserta
didik cerdas dan berbakat
Jumlah Peserta didik : 36 peserta didik
MODUL AJAR AL-QUR’AN HADIS FASE F KELAS XI 1

MODUL AJAR AL-QUR’AN HADIS FASE F
Peserta didik mampu menganalisis dan menyajikan kandungan ayat-ayat Al-

Qur’an dan hadis tentang manusia sebagai khalifah Allah, perintah berbuat baik
kepada kedua orang tua, menghindari perbuatan keji, toleransi, kewajiban
menuntut ilmu pengetahuan dan pengembangannya, tanggung jawab manusia,
berkompetisi dalam kebaikan, menyikapi kehidupan dunia yang sementara dan
akhirat yang kekal, makanan yang halal dan baik, kewajiban bersyukur, pola
hidup sederhana, sabar menghadapi cobaan, pelestarian lingkungan, kewajiban
dakwah, amar makruf nahi Mungkar, musyawarah dan demokrasi, serta bersikap
jujur dan adil, dan mengamalkannya dalam konteks kehidupan bermasyarakat
KOMPETENSI AWAL
Kompetensi awal adalah pengetahuan atau keterampilan yang perlu dimiliki

peserta didik sebelum mempelajari topik tertentu. Dalam hal ini :
1. Peserta didik mampu membaca ayat dan hadis tentang toleransi namun belum
mampu menghafalnya
2. Peserta didik mengetahui pengertian toleransi namun belum mampu
menganalisis lebih dalam kandungan ayat dan hadis tentang toleransi.
PROFIL PELAJAR PANCASILA DAN RAHMATAN LIL ‘ALAMIN
Profil Pelajar Pancasila

dan Rahmatan lil Keterkaitan dengan TP
‘Alamin
Beriman, bertakwa Mengamalkan nilai-nilai agama dan kepercayaannya

kepada Tuhan YME, dan tentang toleransi, mengutamakaan persamaan dengan
berakhlak mulia orang lain, menghargai perbedaan dan berempati
kepada orang lain.
Berkebinekaan global Kemampuan berinteraksi secara positif antar sesama

baik dalam kelompok maupun masyarakat luas
Tasamuh Mengakui dan menghormati perbedaan
Ta’addub Menjunjung tinggi akhlak mulia, karakter, identitas dan

integritas dalam kehidupan

SARANA dan PRASARANA
Media, Alat/bahan Sumber Belajar

Buku Teks Al-Qur’an Hadis Kementerian Agama RI
Kelas XI tahun 2020 (KMA 183) sebagai sumber utama
Laptop, LCD, Smartphone,
dan buku-buku lain yang relevan dengan materi
Internet, TV smart.
sebagai buku pendukung, LKPD, Elearning Madrasah
dan yang lainnya
MODEL PEMBELAJARAN
Model pembelajaran yang digunakan adalah Cooperative Learning dan

Contextual Teaching.
B. KOMPONEN INTI
TUJUAN PEMBELAJARAN
FASE ELEMEN TP KATA KUNCI
Menganalisis dan menyajikan
hadis tentang toleransi dan
menunjukkan perilaku saling
menghormati dan menghargai dalam
AL-QUR’AN konteks bermasyarakat, beragama,
F berbangsa dan bernegara, seperti Toleransi
HADIS
dalam QS. Yunus (10): 40–41, QS. Al-
Kahfi (18): 29, QS. Al-Hujurat (49): 10–
13, QS. Al-Kafirun (109): 1–6 dan HR.
Bukhari dari Abu Hurairah dalam
adabul mufrod (no. 353)
KRITERIA KETUNTASAN TUJUAN PEMBELAJARAN (KKTP)
1. Menyajikan makna kosa kata (mufradat) ayat dan hadis tentang toleransi
seperti QS. Yunus (10): 40–41, QS. Al-Kahfi (18): 29, QS. Al-Hujurat (49):
10–13, QS. Al-Kafirun (109): 1–6 dan HR. Bukhari dari Abu Hurairah dalam
adabul mufrod (no. 353)
2. Mendemonstrasikan hafalan ayat dan hadis tentang toleransi seperti QS.
Yunus (10): 40–41, QS. Al-Kahfi (18): 29, QS. Al-Hujurat (49): 10–13, QS.
Al-Kafirun (109): 1–6 dan HR. Bukhari dari Abu Hurairah dalam adabul
mufrod (no. 353)
3. Menganalisis kandungan ayat dan hadis tentang toleransi seperti QS.
Yunus (10): 40 - 41, QS. Al-Kahfi (18): 29, QS. Al-Hujurat (49): 10 - 13, QS.
Al-Kafirun (109): 1 - 6 dan HR. Bukhari dari Abu Hurairah dalam adabul

mufrod (no. 353)
4. Menyajikan kandungan ayat dan hadis tentang toleransi seperti QS. Yunus
(10): 40–41, QS. Al-Kahfi (18): 29, QS. Al-Hujurat (49): 10–13, QS. Al-Kafirun
(109): 1–6 dan HR. Bukhari dari Abu Hurairah dalam adabul mufrod (no.
353)
5. Menunjukkan perilaku saling menghormati dan menghargai dalam konteks
bermasyarakat, beragama, berbangsa dan bernegara.
PEMAHAMAN BERMAKNA
Peserta didik dapat memahami bahwa toleransi berarti suatu sikap saling
menghormati dan menghargai antar golongan atau antar individu dalam
masyarakat. Sedangkan toleransi beragama dapat dipahami bahwa sifat atau
sikap saling menghargai antar umat yang berbeda agama. Toleransi bertujuan
dapat menghindarkan masyarakat dari diskriminasi, walaupun perbedaan itu
adalah suatu keniscayaan.
PERTANYAAN PEMANTIK
a. Pernahkah anda mengikuti kegiatan kemah toleransi?

b. Apakah anda memiliki sahabat atau teman yang berbeda suku, budaya dan
agama dengan anda?
c. Menurut anda, bagaimana sikap kita terhadap teman yang berbeda?
KEGIATAN PEMBELAJARAN
Pertemuan 1 (KKTP 1)
Kegiatan awal (15 Menit)
1. Bersiap dengan menciptakan lingkungan belajar yang kondusif, berdoa

bersama, mengecek kerapihan, absensi
2. Guru memberikan apersepsi dan motivasi tentang tujuan menghafal kosa-
kata (mufradat)
1. Guru membagikan kartu kosa-kata (mufradat) kepada peserta didik

2. Guru menyampaikan bahwa kartu tersebut dijadikan id card, kosa-kata itu
sebagai nama baru mereka selama dalam proses pembelajaran
3. Peserta didik diberi tugas mengidentifikasi dan menghafal nama-nama baru
temannya sebanyak-banyaknya
4. Peserta didik tampil ke depan kelas untuk menunjuk dan menyebut nama
baru temannya beserta artinya tanpa melihat id card temannya
5. Peserta didik yang mampu menyebut/menghafal paling banyak kosa-kata
diberikan apresiasi
Kegiatan Penutup (20 menit)
1. Guru memberikan penguatan dan koreksi hafalan peserta didik

2. Guru menyampaikan kegiatan pembelajaran selanjutnya
3. Guru bersama peserta didik melakukan refleksi
4. Berdoa bersama sebagai akhir pembelajaran
Pertemuan 2 (KKTP 2)

bersama, absensi
2. Guru memberikan motivasi tentang keutamaan menghafal Al-Qur’an dan
hadis
1. Guru menampilkan video tartil ayat dan hadis

2. Peserta didik menyimak dan mengikuti cara membaca ayat dan hadis yang
ada di video di bawah bimbingan guru
3. Peserta didik membaca berulang-ulang ayat dan hadis secara bersama-sama
4. Guru memberikan kesempatan kepada peserta didik untuk menghafal ayat
dan hadis
5. Peserta didik yang sudah hafal ayat dan hadisnya, dipersilakan untuk
menyetor hafalannya kepada guru
Kegiatan Penutup (20menit)
1. Guru memberikan penguatan dan koreksi hafalan peserta didik

2. Guru menyampaikan kegiatan pembelajaran selanjutnya
Pertemuan 3 dan 4 (KKTP 3 dan 4)


bersama, absensi
2. Guru memberikan motivasi, apersepsi, dilanjutkan memberikan ilustrasi
berupa sebuah kasus yang terjadi terkait tindakan intoleran

1. Guru membagi kelas menjadi enam kelompok

2. Guru mempersilakan peserta didik untuk membaca dan mengamati materi
sesuai dengan tema yang ditentukan
3. Masing-masing kelompok mendiskusikan ayat dan hadis tentang toleransi
4. Apabila pada saat berdiskusi mengalami masalah, maka peserta didik
disilakan bertanya pada teman lain atau bertanya secara langsung pada
guru
5. Peserta didik diminta untuk mengaitkan materi yang didiskusikan dengan
6. Setiap kelompok mempresentasikan dan melakukan tanya jawab antar
kelompok
Kegiatan Penutup (20menit)
1. Guru membimbing peserta didik menyimpulkan hasil diskusi

2. Guru memberikan penguatan dan menyampaikan kegiatan pembelajaran
DIFERENSIASI
a) Bagi peserta didik yang berminat belajar dan mengeksplorasi materi ini
lebih dalam, disarankan untuk membaca materi toleransi dari berbagai
referensi dan literatur lain yang relevan
b) Guru dapat menggunakan alternatif metode dan media pembelajaran
sesuai dengan kondisi masing-masing agar pelaksanaan pembelajaran
menjadi lebih menyenangkan (joyfull learning) sehingga tujuan
pembelajaran bisa tercapai
c) Bagi peserta didik yang kesulitan belajar materi ini, disarankan untuk
belajar kembali pada pembelajaran di dalam dan atau di luar kelas sesuai
kesepataan antara guru dengan peserta didik. Peserta didik juga
disarankan untuk belajar kepada teman sebaya.
ASESMEN
Asesmen Awal
Untuk mengukur pengetahuan dan keterampilan peserta didik sebelum

belajar tentang toleransi, guru memberikan pertanyaan kepada peserta didik
mengenai toleransi secara tertulis.

Contoh instrumen:
1. Apakah kalian sudah tahu makna toleransi?
2. Apa saja manfaat toleransi?
3. Bagaimana sikap terhadap orang yang berbeda agama dan keyakinan
dengan kita?
4. Bagaimana cara menumbuhkan sikap toleransi?
5. Apakah sikap toleransi hanya diperuntukkan bagi kaum mayoritas ?
Pemetaan Penguasaan Kompetensi Peserta didik hasil asesmen awal
N Kompetensi dan Lingkup Materi Sudah Belum

o (%) (%)
1 Tahu makna toleransi
2 Manfaat toleransi
Sikap terhadap orang yang berbeda
3
agama dan keyakinan dengan kita
4 Cara menumbuhkan sikap toleransi
Sikap toleransi hanya
5 diperuntukkan bagi kaum
mayoritas?
Tindak lanjut hasil asesmen awal

No.Soal
N
Nama 1 2 3 4 5 Nilai Tindak Lanjut
o
1 Andi Nurul Hikmah ✔ B
2 Muh. Zurrifqi Najib
3 Zhafira Najiyah
4 Andi Muh. Azka
5 Abd. Salam
Asesmen Formatif
Asesmen formatif dilakukan oleh guru selama proses pembelajaran

berlangsung, khususnya saat peserta didik melakukan kegiatan diskusi,
presentasi dan membuat kesimpulan.
1. Teknik Asesmen : Observasi, Unjuk Kerja

2. Bentuk Instrumen : Pedoman/lembar observasi
Lembar kerja pengamatan kegiatan pembelajaran

Aspek yang diamati Skor
N Nama Peserta
Ide/gagasa Aktif Kerjasam 1 2 3 4
o Didik
n a
1 Andi Nurul
Hikmah
Muh. Zurrifqi
2
Najib
3 Zhafira Najiyah
4 Andi Muh. Azka
5 Abd. Salam
Asesmen Sumatif
Asesmen sumatif dilakukan untuk memastikan ketercapaian keseluruhan

tujuan pembelajaran. Asesmen ini dilakukan pada akhir proses
pembelajaran atau dapat juga dilakukan sekaligus untuk dua atau lebih
tujuan pembelajaran, sesuai dengan pertimbangan guru dan kebijakan
satuan pendidikan.
➢ Teknik asesmen : tes tulis dan performa
PENGAYAAN
Pengayaan ini diberikan kepada peserta didik untuk memperdalam

penguasaan materi dan mengembangkan potensinya secara maksimal yang
bisa diberikan dalam bentuk tugas portofolio, pengembangan media, latihan
soal atau proyek yang dilakukan di luar jam pembelajaran.
REMEDIAL
Kegiatan remedial ini dilakukan untuk membantu peserta didik yang

mengalami kesulitan menguasai Tujuan Pembelajaran yang telah ditentukan
agar mencapai hasil belajar yang lebih baik.

REFLEKSI
a. Refleksi Peserta Didik
o Pertanyaan Jawaban Refleksi

Apa hal baik yang anda alami selama
1
proses pembelajaran?
Apa hambatan atau kesulitan anda dalam
2
proses pembelajaran?
Bagaimana perasaan anda selama
3
pembelajaran berlangsung?
Pelajaran apa yang anda dapatkan dalam
4
proses pembelajaran ini?
Apa aksi/tindakan yang anda akan
5
lakukan setelah mempelajari materi ini?
b. Refleksi Guru
N Pertanyaan Jawaban Refleksi

Apa hal baik yang anda alami selama
1
memimpin pembelajaran?
Apa hambatan atau kesulitan anda dalam
memimpin pembelajaran? Apa yang anda
2
lakukan untuk mengatasi masalah
tersebut?
Bagaimana perasaan anda selama
3
Pelajaran apa yang anda dapatkan selama
4
Apa aksi/tindakan yang anda akan
5 lakukan setelah memimpin pembalajaran
terhadap materi ini?
DAFTAR PUSTAKA
1. Kementerian Agama, Al-Qur’an dan Terjemahnya, Jakarta: Direktorat

Jendral BIMAS Islam, 2012)
2. Kementerian Agama, Al-Qur’an Hadis XI Untuk MA, Jakarta: Kementerian
Agama, 2020
3. Kementerian Agama, Buku Putih Moderasi Beragama, 2019
4. Aplikasi pencarian hadis, Jami’ al-Kutub al-Tis’ah
5. https://uin-malang.ac.id/r/161201/toleransi-dalam-beragama.html
6. https://www.ruangguru.com/blog/toleransi-kunci-penting-dalam-
perbedaan-umat-beragama
C. KOMPONEN LAMPIRAN
1. Lampiran bahan ajar materi toleransi

2. Lampiran instrumen asesmen sumatif
Mengetahui Makassar, 2022

Kepala Madrasah, Guru Mata Pelajaran,
Hj. Darmawati Mutaillah

Tujuan Pembelajaran
Satuan Pendidikan : Madrasah Aliyah Program Keagamaan

Mata Pelajaran : Ilmu Tafsir
Fase :E
Kelas :X
Penyusun : Tim Penyusun (Ismail Rozi, Khoirun Nasihin, Muhammad
Yusuf, M.A. Ma’mun)
Elemen Capaian Pembelajaran Tujuan Pembelajaran
Ilmu Al- Mampu menganalisis secara Menganalisis secara

Quran konseptual dan prosedural tentang konseptual Al-Qur’an dan
jati diri Al-Qur’an meliputi: (1) Al- Wahyu sehingga dapat
Qur’an dan Wahyu, (2) meningkatkan keimanan
Kemukjizatan Al-Qur’an (I’jāz Al- dan bersikap kritis.
Qur’an), (3) Kedudukan dan
Fungsi AlQur’an, (4) Isi Pokok Menganalisis kemukjizatan
Ajaran Al-Qur’an, (5) Tafsir, Ilmu Al-Qur’an (I’jāz Al-Qur’an)
Tafsir, Takwil dan terjemah (6) dan aspek-aspeknya
Tafsir pada masa Rasulullah, sehingga dapat bersikap
Shahabat, Tabiin dan periode kritis dan inovatif dalam
kodifikasi (tadwin), (7) Ayat-ayat pemanfaatan teknologi di
Makkiyyah dan Madaniyyah dalam abad ke- 21.
Al-Qur’an, (8) Munāsabah ayat
dalam al-Qur' an, (9) Ilmu Qirā’āt
Menganalisis secara
(ragam bacaan) dalam membaca Al-
konseptual dan prosedural
Qur’an, (10) Asbāb al-Nuzūl agar
kedudukan dan fungsi Al-
dapat memahami Al-Qur’an secara
Qur’an sehingga dapat
komprehensif sehingga dapat
meningkatkan keimanan
bersikapkritis, toleran, moderat,
dan motivasi belajar ilmu
dan bertanggung jawab.
pengetahuan.
Menganalisis secara
konseptual Isi pokok ajaran
Al-Qur’an sehingga dapat
bersikap tanggung jawab,
toleran, moderat dan berjiwa
nasionalisme.
Menganalisis secara
konseptual tentang tafsir,
ilmu tafsir, takwil dan
terjemah sehingga dapat
meningkatkan daya kritis,
daya juang dan bertanggung
jawab.
Menganalisis perbedaan
tafsir pada masa Rasulullah,
Sahabat, Tabiin dan periode
kodifikasi (tadwin) sehingga
dapat bersikap toleran,
moderat, dan berinovasi
dalam pemanfaatan media di
abad ke-21.
Menganalisis Ayat-ayat
Makkiyyah dan Madaniyyah
dalam Al-Qur’an sehingga
dapat meningkatkan
keimanan, bersikap, toleran
dan moderat.
Menganalisis secara
konseptual Munāsabah ayat
dalam al-Qur' an sehingga
dapat bersikap kritis,
toleran, moderat, dan
bertanggung jawab
Menganalisis secara
konseptual dan prosedural
Ilmu Qirā’āt (ragam bacaan)
dalam membaca Al-Qur’an
sehingga dapat bersikap
toleran dan moderat
terhadap keberagaman.
Menganalisis Asbāb al-Nuzūl

Al-Qur’an sehingga dapat
bersikap kritis dan
bertanggung jawab.
Tujuan Pembelajaran

Fase : E
Kelas : X
Penyusun : Tim Penyusun Ilmu Tafsir
Capaian Tujuan
Elemen Kompetensi Lingkup Materi
Pembelajaran Pembelajaran
Ilmu Al- Mampu Menganalisis (1) Al-Qur’an Menganalisis

Quran menganalisis dan Wahyu, perbedaan Al-
secara Qur’an dan
konseptual dan Wahyu
prosedural sehingga
tentang jati diri dapat
Al-Qur’an meningkatkan
meliputi: (1) Al- keimanan,
Qur’an dan sikap kritis
Wahyu, (2) dan toleran.
Kemukjizatan
Al-Qur’an (I’jāz (2) Menganalisis
Al-Qur’an), (3) Kemukjizatan Kemukjizatan
Kedudukan dan Al-Qur’an (I’jāz Al-Qur’an (I’jāz
Fungsi Al-Qur’an), Al-Qur’an) dan
AlQur’an, (4) Isi aspek-
Pokok Ajaran Al- aspeknya
Qur’an, (5) sehingga
Tafsir, Ilmu dapat bersikap
Tafsir, Takwil kritis dan
dan terjemah (6) inovatif dalam
Tafsir pada pemanfaatan
masa teknologi di
Rasulullah, abad ke- 21.
Shahabat,
Tabiin dan
(3) Kedudukan Menganalisis
periode
dan Fungsi Al- secara
kodifikasi
Qur’an, konseptual
(tadwin), (7)
dan
Ayat-ayat
prosedural
Makkiyyah dan
Kedudukan
Capaian Tujuan
Madaniyyah dan Fungsi Al

dalam Al- Qur’an
Qur’an, (8) sehingga
Munāsabah ayat dapat
dalam al-Qur' meningkatkan
an, (9) Ilmu keimanan dan
Qirā’āt (ragam motivasi
bacaan) dalam belajar ilmu
membaca Al- pengetahuan.
Qur’an, (10)
Asbāb al-Nuzūl (4) Isi Pokok Menganalisis
agar dapat Ajaran Al- secara
memahami Al- Qur’an, konseptual Isi
Qur’an secara Pokok Ajaran
komprehensif Al-Qur’an
sehingga dapat sehingga
bersikapkritis, dapat bersikap
toleran, tanggung
moderat, dan jawab, toleran
bertanggung dan moderat.
jawab..
(5) Tafsir, Ilmu Menganalisis
Tafsir, Takwil secara
dan terjemah konseptual
tentang Tafsir,
Ilmu Tafsir,
Takwil dan
terjemah
sehingga
dapat
meningkatkan
daya kritis,
daya juang
dan
bertanggung
jawab.
(6) Tafsir pada Menganalisis

masa perbedaan
Rasulullah, Tafsir pada
Sahabat, Tabiin masa
dan periode Rasulullah,
kodifikasi Sahabat,
Capaian Tujuan
(tadwin), Tabiin dan

periode
kodifikasi
(tadwin)
sehingga
dapat bersikap
toleran,
moderat, dan
berinovasi
dalam
pemanfaatan
media di abad
ke-21.
(7) Ayat-ayat Menganalisis

Makkiyyah dan Ayat-ayat
Madaniyyah Makkiyyah
dalam Al- dan
Qur’an, Madaniyyah
dalam Al-
Qur’an
sehingga
dapat
meningkatkan
keimanan,
bersikap,
toleran dan
moderat.
(8) Munāsabah Menganalisis

ayat dalam al- secara
Qur' an, konseptual
Munāsabah
ayat dalam al-
Qur' an
sehingga
dapat bersikap
kritis, toleran,
moderat, dan
bertanggung
jawab
Capaian Tujuan
(9) Ilmu Qirā’āt Menganalisis

(ragam bacaan) secara
dalam konseptual
membaca Al- dan
Qur’an, prosedural
Ilmu Qirā’āt
(ragam
bacaan) dalam
membaca Al-
Qur’an
sehingga
dapat bersikap
toleran dan
moderat
terhadap
keberagaman.
(10) Asbāb al- Menganalisis

Nuzūl Asbāb al-Nuzūl
Al-Qur’an
sehingga
dapat bersikap
kritis dan
bertanggung
jawab.
Alur Tujuan Pembelajaran

Fase :E
Kelas :X
Penyusun : Tim Penyusun (Ismail Rozi, Khoirun Nasihin,
Muhammad Yusuf, M.A. Ma’mun)
Dasar Alur : Urutan TP yang sudah sesuai hirarki keilmuan
Capaian Tujuan Alur Tujuan Alokasi

Elemen
Pembelajaran Pembelajaran Pembelajaran Waktu
Ilmu Al- Mampu 1. Menganalisis 10.1 Menganalisis 6 JP

Quran menganalisis perbedaan Al- perbedaan Al-
secara Qur’an dan Qur’an dan
konseptual dan Wahyu Wahyu sehingga
prosedural sehingga dapat
tentang jati diri dapat meningkatkan
Al-Qur’an meningkatkan keimanan, sikap
meliputi: (1) Al- keimanan, kritis dan
Qur’an dan sikap kritis toleran.
Wahyu, (2) dan toleran.
Kemukjizatan 10.2 Menganalisis 8 JP
Al-Qur’an (I’jāz 2. Menganalisis Kemukjizatan
Al-Qur’an), (3) Kemukjizatan Al-Qur’an (I’jāz
Kedudukan dan Al-Qur’an Al-Qur’an) dan
Fungsi (I’jāz Al- aspek-aspeknya
AlQur’an, (4) Isi Qur’an) dan sehingga dapat
Pokok Ajaran aspek- bersikap kritis
Al-Qur’an, (5) aspeknya dan inovatif
Tafsir, Ilmu sehingga dalam
Tafsir, Takwil dapat bersikap pemanfaatan
dan terjemah kritis dan teknologi di
(6) Tafsir pada inovatif dalam abad ke- 21.
masa pemanfaatan
Rasulullah, teknologi di 10.3 Menganalisis 6 JP
abad ke- 21.
Elemen
Shahabat, 3. Menganalisis secara

Tabiin dan secara konseptual dan
periode konseptual prosedural
kodifikasi dan Kedudukan dan
(tadwin), (7) prosedural Fungsi Al Qur’an
Ayat-ayat Kedudukan sehingga dapat
Makkiyyah dan dan Fungsi Al meningkatkan
Madaniyyah Qur’an keimanan dan
dalam Al- sehingga motivasi belajar
Qur’an, (8) dapat ilmu
Munāsabah meningkatkan pengetahuan.
ayat dalam al- keimanan dan
Qur' an, (9) motivasi 10.4 Menganalisis 6 JP
Ilmu Qirā’āt belajar ilmu secara
(ragam bacaan) pengetahuan. konseptual Isi
dalam Pokok Ajaran Al-
membaca Al- 4. Menganalisis Qur’an sehingga
Qur’an, (10) secara dapat bersikap
Asbāb al-Nuzūl konseptual Isi tanggung jawab,
agar dapat Pokok Ajaran toleran dan
memahami Al- Al-Qur’an moderat.
Qur’an secara sehingga
komprehensif dapat bersikap 10.5 Menganalisis 8 JP
sehingga dapat tanggung secara
bersikapkritis, jawab, toleran konseptual
toleran, dan moderat. tentang Tafsir,
moderat, dan Ilmu Tafsir,
5. Menganalisis
bertanggung Takwil dan
secara
jawab. terjemah
konseptual
sehingga dapat
tentang Tafsir,
meningkatkan
Ilmu Tafsir,
daya kritis, daya
Takwil dan
juang dan
terjemah
bertanggung
sehingga
jawab.
dapat
meningkatkan
10.6 Menganalisis 8 JP
daya kritis,
perbedaan Tafsir
daya juang
pada masa
dan
Rasulullah,
bertanggung
Shahabat,
jawab.
Elemen
6. Menganalisis Tabiin dan

perbedaan periode
Tafsir pada kodifikasi
masa (tadwin)
Rasulullah, sehingga dapat
Shahabat, bersikap toleran,
Tabiin dan moderat, dan
periode berinovasi dalam
kodifikasi pemanfaatan
(tadwin) media di abad
sehingga ke-21.
dapat bersikap 8 JP
toleran, 10.7 Menganalisis
moderat, dan Ayat-ayat
berinovasi Makkiyyah dan
dalam Madaniyyah
pemanfaatan dalam Al-Qur’an
media di abad sehingga dapat
ke-21. meningkatkan
keimanan,
7. Menganalisis bersikap, toleran
Ayat-ayat dan moderat.
Makkiyyah 8 JP
dan 10.8 Menganalisis
Madaniyyah secara
dalam Al- konseptual
Qur’an Munāsabah ayat
sehingga dalam al-Qur' an
dapat sehingga dapat
meningkatkan bersikap kritis,
keimanan, toleran,
bersikap, moderat, dan
toleran dan bertanggung
moderat. jawab. 8 JP
8. Menganalisis
10.9 Menganalisis
secara
secara
konseptual
konseptual dan
Munāsabah
prosedural Ilmu
ayat dalam al-
Qirā’āt (ragam
Qur' an
bacaan) dalam
sehingga
Elemen
dapat bersikap membaca Al-

kritis, toleran, Qur’an sehingga
moderat, dan dapat bersikap
bertanggung toleran dan
jawab moderat
terhadap
keberagaman. 6 JP
9. Menganalisis
secara 10.10 Menganalisis
konseptual Asbāb al-Nuzūl
dan Al-Qur’an
prosedural sehingga dapat
Ilmu Qirā’āt bersikap kritis
(ragam dan bertanggung
bacaan) dalam jawab.
membaca Al-
Qur’an
sehingga
dapat bersikap
toleran dan
moderat
terhadap
keberagaman.
10. Menganalisis
Asbāb al-Nuzūl
Al-Qur’an
sehingga
dapat bersikap
kritis dan
bertanggung
jawab.
Alur Tujuan Pembelajaran

Fase :E
Kelas :X
Penyusun : Tim Penyusun (Ismail Rozi, Khoirun Nasihin,
Muhammad Yusuf, M.A. Ma’mun)
Dasar Alur : Kedalaman materi

Elemen
Ilmu Mampu 1. Menganalisis 10.1 Menganalisis 6 JP

Al- menganalisis perbedaan Al- perbedaan Al-
Quran secara Qur’an dan Qur’an dan
konseptual dan Wahyu sehingga Wahyu sehingga
prosedural dapat dapat
tentang jati diri meningkatkan meningkatkan
Al-Qur’an keimanan, sikap keimanan, sikap
meliputi: (1) Al- kritis dan kritis dan
Qur’an dan toleran. toleransi.
Wahyu, (2) 6 JP
Kemukjizatan 2. Menganalisis 10.2 Menganalisis
Al-Qur’an (I’jāz Kemukjizatan secara konseptual
Al-Qur’an), (3) Al-Qur’an (I’jāz dan prosedural
Kedudukan dan Al-Qur’an) dan Kedudukan dan
Fungsi aspek-aspeknya Fungsi Al Qur’an
AlQur’an, (4) Isi sehingga dapat sehingga dapat
Pokok Ajaran bersikap kritis meningkatkan
Al-Qur’an, (5) dan inovatif keimanan dan
Tafsir, Ilmu dalam motivasi belajar
Tafsir, Takwil pemanfaatan ilmu
dan terjemah teknologi di pengetahuan. 6 JP
(6) Tafsir pada abad ke- 21.
masa 10.3 Menganalisis
3. Menganalisis
Rasulullah, secara konseptual
secara
Shahabat, Isi Pokok Ajaran
konseptual dan
Tabiin dan Al-Qur’an
prosedural
periode sehingga dapat
Kedudukan dan
kodifikasi bersikap
Fungsi Al
(tadwin), (7) tanggung jawab,
Qur’an sehingga
Elemen
Ayat-ayat dapat toleran dan 8 JP

Makkiyyah dan meningkatkan moderat.
Madaniyyah keimanan dan
dalam Al- motivasi belajar 10.4 Menganalisis
Qur’an, (8) ilmu Kemukjizatan Al-
Munāsabah pengetahuan. Qur’an (I’jāz Al-
ayat dalam al- Qur’an) dan
Qur' an, (9) 4. Menganalisis aspek-aspeknya
Ilmu Qirā’āt secara sehingga dapat
(ragam bacaan) konseptual Isi bersikap kritis
dalam Pokok Ajaran Al- dan inovatif
membaca Al- Qur’an sehingga dalam
Qur’an, (10) dapat bersikap pemanfaatan 8 JP
Asbāb al-Nuzūl tanggung jawab, teknologi di abad
agar dapat toleran dan ke- 21.
memahami Al- moderat.
Qur’an secara 10.5 Menganalisis
5. Menganalisis
komprehensif secara konseptual
secara
sehingga dapat tentang Tafsir,
konseptual
bersikapkritis, Ilmu Tafsir,
tentang Tafsir,
toleran, Takwil dan
Ilmu Tafsir,
moderat, dan terjemah sehingga
Takwil dan
bertanggung dapat
terjemah
jawab. meningkatkan
sehingga dapat
daya kritis, daya 8 JP
meningkatkan
juang dan
daya kritis, daya
bertanggung
juang dan
jawab.
bertanggung
jawab.
10.6 Menganalisis
6. Menganalisis perbedaan Tafsir
perbedaan pada masa
Tafsir pada Rasulullah,
masa Shahabat, Tabiin
Rasulullah, dan periode
Shahabat, kodifikasi
Tabiin dan (tadwin) sehingga
periode dapat bersikap
kodifikasi toleran, moderat,
(tadwin) dan berinovasi 8 JP
sehingga dapat dalam
bersikap pemanfaatan
Elemen
toleran, media di abad ke-

moderat, dan 21.
berinovasi
dalam 10.7 Menganalisis
pemanfaatan Ayat-ayat
media di abad Makkiyyah dan
ke-21. Madaniyyah
dalam Al-Qur’an
7. Menganalisis sehingga dapat 6 JP
Ayat-ayat meningkatkan
Makkiyyah dan keimanan,
Madaniyyah bersikap, toleran
dalam Al-Qur’an dan moderat.
sehingga dapat
meningkatkan 10.8 Menganalisis
keimanan, Asbāb al-Nuzūl
bersikap, Al-Qur’an 8 JP
toleran dan sehingga dapat
moderat. bersikap kritis
dan bertanggung
8. Menganalisis
jawab.
secara
konseptual
10.9 Menganalisis
Munāsabah ayat
secara konseptual
dalam al-Qur'
Munāsabah ayat
an sehingga
dalam al-Qur' an
dapat bersikap
sehingga dapat 8 JP
kritis, toleran,
bersikap kritis,
moderat, dan
toleran, moderat,
bertanggung
dan bertanggung
jawab
jawab.
9. Menganalisis
secara 10.10 Menganalisis
konseptual dan secara konseptual
prosedural Ilmu dan prosedural
Qirā’āt (ragam Ilmu Qirā’āt
bacaan) dalam (ragam bacaan)
membaca Al- dalam membaca
Qur’an sehingga Al-Qur’an
dapat bersikap sehingga dapat
toleran dan bersikap toleran
moderat dan moderat
Elemen
terhadap terhadap
keberagaman. keberagaman.
10. Menganalisis
Asbāb al-Nuzūl
Al-Qur’an
sehingga dapat
bersikap kritis
dan
bertanggung
jawab.
TUJUAN PEMBELAJARAN
Satuan Pendidikan : Madrasah Aliyah Program Keagamaan (MANPK)

Mata Pelajaran : Hadis
Fase : E
Kelas : X
Penyusun : Tim Penyusun (Dzulhaq Nurhadi & M.A. Ma’mun)
Hubungan Peserta didik mampu membaca dan menghafal Membaca dan menghafal, serta
manusia dengan baik dan benar, menganalisis fungsi menganalisis dan menyajikan makna
dengan hadis terhadap ayat al-Qur’an, dan menyajikan Hadis tentang kebesaran dan
Allah Swt. makna hadis secara tekstual dan kontekstual kekuasaan Allah Swt sehingga dapat
sesuai dengan pendapat muhadis yang sahih meningkatkan keimanan dan sikap
tentang kebesaran dan kekuasaan Allah Swt., kritis
menaati Allah Swt., dan Rasulullah Saw., dan
Keikhlasan dalam beribadah, agar mampu
Membaca dan menghafal, serta
mengenal Allah dan membangun hubungan
menganalisis dan menyajikan makna
yang baik dengan Allah
Hadis tentang menaati Allah Swt. dan
Rasul Saw. sehingga dapat
meningkatkan keimanan, sikap
kritis dan tanggung jawab
Membaca dan menghafal, serta

Hadis tentang Keikhlasan dalam
beribadah dengan aktivitas sehari-hari
sehingga dapat meningkatkan
keimanan
Hubungan Peserta didik mampu membaca dan menghafal Membaca dan menghafal, serta
manusia dengan baik dan benar, menganalisis fungsi hadis menganalisis dan menyajikan
dengan terhadap ayat al-Qur’an, dan menyajikan makna makna Hadis tentang berbuat baik
sesamanya hadis secara tekstual dan kontekstual sesuai kepada orang tua sehingga dapat
dengan pendapat muhadis yang sahih tentang bersikap kritis dan tanggung jawab
berbuat baik kepada orang tua dan menghindari
pergaulan bebas, agar memiliki kemampuan Membaca dan menghafal, serta
menjalin hubungan yang baik dan harmonis antar
sesama manusia dalam kehidupan keluarga dan
Hadis tentang menghindari
masyarakat global, dalam konteks berbangsa dan
pergaulan bebas sehingga dapat
bernegara.
bersikap kritis dan inovatis dalam
pemanfaatan di abad ke-21
Sikap Peserta didik mampu membaca dan menghafal Membaca dan menghafal, serta
manusia dengan baik dan benar, serta menganalisis dan menganalisis dan menyajikan
terhadap menyajikan makna tekstual serta kontekstual makna Hadis tentang semangat
dirinya hadis sesuai dengan pendapat muhadis yang menuntut ilmu sehingga dapat
sendiri sahih tentang ayat-ayat semangat menuntut meningkatkan keimanan dan
ilmu, disiplin dan etos kerja serta berkompetisi motivasi belajar ilmu pengetahuan
dalam kebaikan,
tanggungjawab terhadap diri sendiri, agar Membaca dan menghafal, serta

memiliki kapasitas dan kepercayaan diri untuk menganalisis dan menyajikan
membangun kesalehan individu dan sosial pada makna Hadis tentang disiplin
kehidupan masyarakat global, dalam konteks dan etos kerja sehingga dapat
berbangsa dan bernegara. meningkatkan daya kritis, daya
juang dan bertanggung jawab
Menganalisis Hadis tentang

berkompetisi dalam kebaikan sehingga
dapat bersikap tanggung jawab,
toleran, moderat dan berjiwa
nasionalisme.
TUJUAN PEMBELAJARAN

Fase : E
Kelas : X
Elemen Capaian Pembelajaran Kompetensi Lingkup Materi Tujuan Pembelajaran
Hubungan Peserta didik mampu Membaca dan Hadis Membaca dan

manusia membaca dan menghafal menghafal, serta tentang menghafal, serta
dengan dengan baik dan benar, menganalisis dan kebesaran menganalisis dan
Allah Swt. menganalisis fungsi hadis menyajikan dan menyajikan makna
terhadap ayat al-Qur’an, makna kekuasaan Hadis tentang
dan menyajikan makna Allah Swt., kebesaran dan
hadis secara tekstual dan kekuasaan Allah Swt
kontekstual sesuai dengan sehingga dapat
pendapat muhadis yang meningkatkan
sahih keimanan dan
tentang kebesaran dan sikap kritis
kekuasaan Allah Swt.,
menaati Allah Swt., dan Membaca dan Hadis tentang Membaca dan
Rasulullah Saw., dan menghafal, serta menaati Allah menghafal, serta
Keikhlasan dalam menganalisis dan Swt. dan menganalisis dan
beribadah, agar mampu menyajikan Rasul Saw., menyajikan makna
mengenal Allah makna Hadis tentang
menaati Allah Swt.
dan Rasul Saw.
sehingga dapat
meningkatkan
dan membangun hubungan keimanan, sikap

yang baik dengan Allah kritis dan tanggung
jawab
Membaca dan Hadis Membaca dan

menghafal, serta tentang menghafal, serta
menganalisis dan Keikhlasan menganalisis dan
menyajikan dalam menyajikan
makna beribadah makna Hadis
tentang
Keikhlasan
dalam beribadah
dengan aktivitas
sehari-hari
sehingga dapat
meningkatkan
keimanan
Hubunga Peserta didik mampu Membaca dan Hadis Membaca dan
n membaca dan menghafal menghafal, serta tentang menghafal, serta
manusia dengan baik dan benar, menganalisis dan berbuat baik menganalisis dan
dengan menganalisis fungsi hadis menyajikan kepada menyajikan makna
sesamanya terhadap ayat al-Qur’an, dan makna orang tua Hadis tentang
menyajikan makna hadis berbuat baik
secara tekstual dan kepada orang tua
kontekstual sesuai dengan sehingga dapat
pendapat muhadis yang sahih bersikap kritis
tentang berbuat baik kepada dan tanggung
orang tua dan menghindari jawab
pergaulan bebas, agar
memiliki kemampuan Membaca dan Hadis Membaca dan
menjalin hubungan yang baik menghafal, serta tentang menghafal, serta
dan harmonis antar sesama menganalisis dan menghindari menganalisis dan
menyajikan pergaulan menyajikan makna
makna bebas Hadis tentang
menghindari
pergaulan bebas
sehingga dapat
Elemen Capaian Pembelajaran Kompetensi Lingkup Tujuan Pembelajaran
Materi
manusia dalam kehidupan bersikap kritis dan

keluarga dan masyarakat inovatis dalam
global, dalam konteks pemanfaatan di abad
berbangsa dan bernegara. ke-21
Sikap Peserta didik mampu Membaca dan Hadis Membaca dan

manusia membaca dan menghafal menghafal, serta tentang menghafal, serta
terhadap dengan baik dan benar, menganalisis dan semangat menganalisis dan
dirinya serta menganalisis dan menyajikan menuntut menyajikan makna
sendiri menyajikan makna tekstual makna ilmu Hadis tentang
serta kontekstual hadis semangat
sesuai dengan pendapat menuntut ilmu
muhadis yang sahih sehingga
tentang ayat-ayat semangat dapatmeningkatakan
menuntut ilmu, disiplin dan keimanan dan motivasi
etos kerja serta belajar ilmu
berkompetisi dalam pengetahuan
kebaikan, tanggungjawab
terhadap diri sendiri, agar Membaca dan Hadis Membaca dan
memiliki kapasitas dan menghafal, serta tentang menghafal, serta
kepercayaan diri untuk menganalisis dan disiplin menganalisis dan
membangun kesalehan menyajikan dan menyajikan makna
individu dan sosial pada makna etos kerja Hadis tentang
kehidupan masyarakat disiplin dan etos
global, dalam konteks kerja sehingga
berbangsa dan bernegara. dapat meningkatkan
daya kritis, daya juang
dan bertanggung jawab
Hadis Membaca dan

tentang menghafal, serta
berkompetis menganalisis dan
i menyajikan makna
dalam kebaikan Hadis tentang
berkompetisi
dalam kebaikan
sehingga dapat
bersikap
tanggung jawab,
toleran,
moderat dan
berjiwa
nasionalisme.

Fase : E
Kelas : X
Elemen Capaian Pembelajaran Tujuan Pembelajaran Alur Tujuan Alokasi
Pembelajaran Waktu
Hubunga Peserta didik mampu Membaca dan 10.1. Membaca dan 8 JP

n membaca dan menghafal menghafal, serta menghafal, serta
manusia dengan baik dan benar, menganalisis dan menganalisis dan
dengan menganalisis fungsi hadis menyajikan makna menyajikan makna
Allah Swt. terhadap ayat al-Qur’an, dan Hadis tentang Hadis tentang
menyajikan makna hadis kebesaran dan kebesaran dan
secara tekstual dan kekuasaan Allah Swt kekuasaan Allah
kontekstual sesuai dengan sehingga dapat Swt sehingga
pendapat muhadis yang meningkatkan dapat 8 JP
sahih keimanan dan meningkatkan
tentang kebesaran dan sikap kritis
kekuasaan Allah Swt., Membaca dan keimanan dan
menaati Allah Swt., dan menghafal, serta sikap kritis
Rasulullah Saw., dan menganalisis dan
Keikhlasan dalam menyajikan makna 10.2. Membaca dan
beribadah, agar mampu Hadis tentang menghafal, serta
mengenal Allah dan menaati Allah Swt. menganalisis dan
membangun hubungan yang dan Rasul Saw. menyajikan 8 JP
sehingga dapat makna Hadis
meningkatkan tentang menaati
keimanan, sikap Allah Swt. dan
kritis dan tanggung Rasul Saw.
jawab sehingga dapat
meningkatkan
keimanan, sikap
kritis dan
tanggung jawab

Pembelajaran Waktu
baik dengan Allah Membaca dan 10.3. Membaca 8 JP

menghafal, serta dan menghafal,
menganalisis dan serta
menyajikan menganalisis dan
makna Hadis menyajikan
tentang makna Hadis
tentang 8 JP
Keikhlasan
dalam beribadah Keikhlasan dalam
sehingga dapat beribadah
meningkatakan sehingga dapat
keimanan meningkatakan
keimanan
10.4. Membaca
dan menghafal,
serta
menganalisis dan
menyajikan 8 JP
makna Hadis
tentang berbuat
Hubunga Peserta didik mampu Membaca dan baik kepada
n membaca dan menghafal menghafal, serta orang tua
manusia dengan baik dan benar, menganalisis dan sehingga dapat
dengan menganalisis fungsi hadis menyajikan makna bersikap kritis
sesamanya terhadap ayat al-Qur’an, dan Hadis tentang dan tanggung
menyajikan makna hadis berbuat baik 8 JP
jawab
secara tekstual dan kepada orang tua
kontekstual sesuai dengan sehingga dapat 10.5. Membaca
pendapat muhadis yang sahih bersikap kritis dan dan menghafal,
tentang berbuat baik kepada tanggung jawab serta
orang tua dan menghindari
Membaca dan menganalisis dan
pergaulan bebas, agar
menghafal, serta menyajikan
memiliki kemampuan
menganalisis dan makna Hadis
menjalin hubungan yang baik
menyajikan makna tentang
dan harmonis antar sesama
Hadis tentang menghindari
manusia dalam kehidupan
menghindari pergaulan bebas
keluarga dan masyarakat
pergaulan bebas sehingga dapat
global, dalam konteks
sehingga dapat bersikap kritis dan
bersikap kritis dan inovatis
inovatis dalam
dalam pemanfaatan pemanfaatan di
di abad ke-21 abad ke-21
10.6. Membaca dan
menghafal, serta
menganalisis dan
menyajikan makna
Hadis tentang
semangat menuntut
ilmu sehingga
Dapat
meningkatkan
keimanan dan
motivasi belajar
ilmu pengetahuan

Pembelajaran Waktu
Sikap Peserta didik mampu Membaca dan 8 JP

manusia membaca dan menghafal menghafal, serta 10.7. Membaca dan
terhadap dengan baik dan benar, serta menganalisis dan menghafal, serta
dirinya menganalisis dan menyajikan menganalisis dan
sendiri menyajikan makna tekstual makna Hadis menyajikan makna
serta kontekstual hadis tentang semangat Hadis tentang disiplin
sesuai dengan pendapat menuntut ilmu dan etos kerja
muhadis yang sahih tentang sehingga sehingga dapat
ayat-ayat semangat dapatmeningkatakan meningkatkan daya
menuntut ilmu, disiplin dan keimanan dan motivasi kritis, daya juang dan
etos kerja serta belajar ilmu bertanggung jawab
berkompetisi dalam pengetahuan
kebaikan, tanggungjawab Membaca dan
terhadap diri sendiri, agar menghafal, serta 10.8. Membaca dan
memiliki kapasitas dan menganalisis dan menghafal, serta
kepercayaan diri untuk menyajikan makna menganalisis dan
membangun kesalehan Hadis tentang disiplin menyajikan makna
individu dan sosial pada dan etos kerja Hadis tentang
kehidupan masyarakat sehingga dapat berkompetisi dalam
global, dalam konteks meningkatkan daya kebaikan sehingga
berbangsa dan bernegara. kritis, daya juang dan dapat bersikap
bertanggung jawab tanggung jawab,
toleran, moderat dan
Membaca dan berjiwa nasionalisme.
menghafal, serta
menganalisis dan
menyajikan makna
Hadis tentang
berkompetisi
dalam kebaikan
sehingga dapat
bersikap tanggung
jawab, toleran,
moderat dan berjiwa
nasionalisme.
TUJUAN PEMBELAJARAN

Fase : F
Kelas : XI dan XII
Penyusun : Tim Penyusun (Ismail Rozi, Khoirun Nasihin, Muhammad Yusuf, M.A. Ma’mun)
ilmu Al Peserta didik mampu menganalisis tentang Menganalisis Muḥkam dan Mutasyābih dalam
Qur’an jati diri Al-Qur’an meliputi: (11) Muḥkam dan ayat-ayat Al-Qur’an agar dapat memahami Al-
Mutasyābih dalam ayat-ayat Al-Qur’an, (12) Qur’an secara komprehensif sehingga dapat
Amtsāl al-Qur’ān (perumpamaan) dalam bersikap tanggung-jawab, responsif dan proaktif
memahami ayat Al-Qur’an (13) Kaidah-Kaidah dalam menyelesaikan problematika kehidupan
Tafsir dalam mempelajari Tafsir Al-Qur’an, masa kini dan mendatang
(14) Cerita-cerita (Qaṣaṣ al-Qur’ān) untuk
dapat diteladani dalam kehidupan, dan (15)
Aqsām al-Qur’ān (sumpah) agar dapat
memahami Al-Qur’an secara komprehensif
sehingga dapat bersikap tanggung-jawab,
responsif dan proaktif dalam menyelesaikan
problematika kehidupan masa kini dan
mendatang
menganalisis Amtsāl al-Qur’ān (perumpamaan)

dalam memahami ayat Al-Qur’an secara
komprehensif sehingga dapat bersikap tanggung-
jawab, responsif dan proaktif dalam
menyelesaikan problematika kehidupan masa
kini dan mendatang
menganalisis Kaidah-Kaidah Tafsir dalam

mempelajari Tafsir Al-Qur’an secara
kini dan mendatang
Menganalisis Cerita-cerita (Qaṣaṣ al-Qur’ān)

untuk dapat diteladani dalam kehidupan secara
kini dan mendatang
Menganalisis Aqsām al-Qur’ān (sumpah) agar

dapat memahami Al-Qur’an secara komprehensif
sehingga dapat bersikap tanggung-jawab,
responsif dan proaktif dalam menyelesaikan
problematika kehidupan masa kini dan
mendatang
bentuk Peserta didik mampu menganalisis tentang Menganalisis bentuk tafsīr bi al-ma’tsur (wahyu)
Tafsir Al macam-macam tafsir dari segi sumbernya, secara komprehensif sehingga dapat bersikap
Qur’an meliputi tafsīr bi al-ma’tsur (wahyu) dan tafsīr tanggung-jawab, responsif dan proaktif dalam
bi al- ra’yī (rasio), kode etik mufasir dan menyelesaikan problematika kehidupan masa
prosedur penafsiran (Adab al-Mufassir), agar kini dan mendatang
dapat memahami Al-Qur’an secara
komprehensif sehingga dapat bersikap Menganalisis bentuk tafsīr bi al- ra’yī (rasio)
toleran, moderat dan teguh pendirian. secara komprehensif sehingga dapat bersikap
tanggung-jawab, responsif dan proaktif dalam
kini dan mendatang
Menganalisis kode etik mufasir dan prosedur

penafsiran (Adab al-Mufassir) secara
kini dan mendatang
Metode Peserta didik mampu menganalisis tentang Menganalisis metode tafsir Taḥlīlī (analisis) secara
Tafsir metode tafsir Taḥlīlī (analisis), Ijmālī (global), komprehensif sehingga dapat bersikap tanggung-
Mauḍū'ī (tematis) dan Muqārin (komparatif) jawab, responsif dan proaktif dalam
agar dapat memahami Al-Qur’an secara menyelesaikan problematika kehidupan masa
komprehensif sehingga mampu bersikap kini dan mendatang
teguh pendirian, toleran, dan moderat dalam
menyelesaikan permasalahan-permasalahan Menganalisis metode tafsir Ijmālī (global) secara
sosial kemasyarakatan, berbangsa dan komprehensif sehingga dapat bersikap tanggung-
bernegara. jawab, responsif dan proaktif dalam
kini dan mendatang
Menganalisis metode Mauḍū'ī (tematis) secara

kini dan mendatang
Menganalisis metode Muqārin (komparatif) secara

kini dan mendatang
Corak Peserta didik mampu menganalisis tentang Menganalisis corak tafsir klasik Lughāwī-Adabī
Tafsir corak tafsir klasik dan kontemporer (Lughāwī- secara komprehensif sehingga dapat bersikap
Adabī, Fiqhī-Aḥkām, I’tiqādī, Falsafī, Ṣūfī- tanggung-jawab, responsif dan proaktif dalam
Isyārī, ‘Aṣrī-‘Ilmī, Ijtimā’ī), agar dapat menyelesaikan problematika kehidupan masa
memahami Al-Qur’an secara spesifik-detail kini dan mendatang
sehingga memiliki sikap peduli dan gotong
royong dalam menjalani kehidupan Menganalisis corak tafsir klasik Fiqhī Aḥkām
bermasyarakat dan bernegara. secara komprehensif sehingga dapat bersikap
kini dan mendatang
Menganalisis corak tafsir klasik I’tiqādī secara

kini dan mendatang
Menganalisis corak tafsir klasik Ṣūfī-Isyārī secara

kini dan mendatang
Menganalisis corak tafsir klasik ‘Aṣrī-‘Ilmī secara

kini dan mendatang
Menganalisis corak tafsir kontemporer Falsafī

secara komprehensif sehingga dapat bersikap
kini dan mendatang
Menganalisis corak tafsir kontemporer Ijtimā’ī

secara komprehensif sehingga dapat bersikap
kini dan mendatang
TUJUAN PEMBELAJARAN

Fase : F
Kelas : XI dan XII
ilmu Al Peserta didik mampu Menganalisis Muḥkam dan Menganalisis Muḥkam dan
Qur’an menganalisis tentang jati Mutasyābih Mutasyābih dalam ayat-ayat Al-
diri Al-Qur’an meliputi: Qur’an agar dapat memahami
(11) Muḥkam dan Al-Qur’an secara komprehensif
Mutasyābih dalam ayat- sehingga dapat bersikap
ayat Al-Qur’an, (12) Amtsāl tanggung-jawab, responsif dan
al-Qur’ān (perumpamaan) proaktif dalam menyelesaikan
dalam memahami ayat Al- problematika kehidupan masa
Qur’an (13) Kaidah-Kaidah kini dan mendatang
Tafsir dalam mempelajari
Tafsir Al-Qur’an, (14) Amtsāl al-Qur’ān menganalisis Amtsāl al-Qur’ān
Cerita-cerita (Qaṣaṣ al- (perumpamaan) (perumpamaan) dalam
Qur’ān) untuk dapat memahami ayat Al-Qur’an
diteladani dalam secara komprehensif sehingga
dapat bersikap tanggung-jawab,
kehidupan, dan (15) responsif dan proaktif dalam

Aqsām al-Qur’ān (sumpah) menyelesaikan problematika
agar dapat memahami Al- kehidupan masa kini dan
Qur’an secara mendatang
komprehensif sehingga
dapat bersikap tanggung- Kaidah-Kaidah menganalisis Kaidah-Kaidah
jawab, responsif dan Tafsir Tafsir dalam mempelajari Tafsir
proaktif dalam Al-Qur’an secara komprehensif
menyelesaikan sehingga dapat bersikap
problematika kehidupan tanggung-jawab, responsif dan
masa kini dan mendatang proaktif dalam menyelesaikan
problematika kehidupan masa
kini dan mendatang
Cerita-cerita Menganalisis Cerita-cerita (Qaṣaṣ

(Qaṣaṣ al-Qur’ān) al-Qur’ān) untuk dapat
diteladani dalam kehidupan
secara komprehensif sehingga
dapat bersikap tanggung-jawab,
responsif dan proaktif dalam
menyelesaikan problematika
kehidupan masa kini dan
mendatang
Aqsām al-Qur’ān Menganalisis Aqsām al-Qur’ān

(sumpah) (sumpah) agar dapat memahami
Al-Qur’an secara komprehensif
tanggung-jawab, responsif dan
proaktif dalam menyelesaikan
kini dan mendatang
bentuk Peserta didik mampu tafsīr bi al-ma’tsur Menganalisis bentuk tafsīr bi al-
Tafsir Al menganalisis tentang (wahyu) ma’tsur (wahyu) secara
Qur’an macam-macam tafsir dari komprehensif sehingga dapat
segi sumbernya, meliputi bersikap tanggung-jawab,
tafsīr bi al-ma’tsur (wahyu) responsif dan proaktif dalam
dan tafsīr bi al- ra’yī menyelesaikan problematika
(rasio), kode etik mufasir kehidupan masa kini dan
dan prosedur penafsiran mendatang
(Adab al-Mufassir), agar
dapat memahami Al-
Qur’an secara
dapat bersikap toleran,
moderat dan teguh
tafsīr bi al- ra’yī Menganalisis bentuk tafsīr bi al-
pendirian.
(rasio) ra’yī (rasio) secara komprehensif
kini dan mendatang
kode etik mufasir Menganalisis kode etik mufasir

dan prosedur dan prosedur penafsiran (Adab
penafsiran (Adab al-Mufassir) secara komprehensif
al-Mufassir) sehingga dapat bersikap

kini dan mendatang
Metode Peserta didik mampu tafsir Taḥlīlī Menganalisis metode tafsir Taḥlīlī
Tafsir menganalisis tentang (analisis) (analisis) secara komprehensif
metode tafsir Taḥlīlī sehingga dapat bersikap
(analisis), Ijmālī (global), tanggung-jawab, responsif dan
Mauḍū'ī (tematis) dan proaktif dalam menyelesaikan
Muqārin (komparatif) agar problematika kehidupan masa
dapat memahami Al- kini dan mendatang
Qur’an secara
komprehensif sehingga metode tafsir Menganalisis metode tafsir Ijmālī
mampu bersikap teguh Ijmālī (global) (global) secara komprehensif
pendirian, toleran, dan sehingga dapat bersikap
moderat dalam tanggung-jawab, responsif dan
menyelesaikan proaktif dalam menyelesaikan
permasalahan- problematika kehidupan masa
permasalahan sosial kini dan mendatang
kemasyarakatan,
metode Mauḍū'ī Menganalisis metode Mauḍū'ī
(tematis) (tematis) secara komprehensif
kini dan mendatang
metode Muqārin Menganalisis metode Muqārin

(komparatif) (komparatif) secara
komprehensif sehingga dapat
bersikap tanggung-jawab,
mendatang
Corak Peserta didik mampu corak tafsir klasik Menganalisis corak tafsir klasik
Tafsir menganalisis tentang corak Lughāwī-Adabī Lughāwī-Adabī secara
tafsir klasik dan komprehensif sehingga dapat
kontemporer (Lughāwī- bersikap tanggung-jawab,
Adabī, Fiqhī-Aḥkām, responsif dan proaktif dalam
I’tiqādī, Falsafī, Ṣūfī-Isyārī, menyelesaikan problematika
‘Aṣrī-‘Ilmī, Ijtimā’ī), agar kehidupan masa kini dan
dapat memahami Al- mendatang
Qur’an secara spesifik-
detail sehingga memiliki corak tafsir klasik Menganalisis corak tafsir klasik
sikap peduli dan gotong Fiqhī Aḥkām Fiqhī Aḥkām secara
royong dalam menjalani komprehensif sehingga dapat
kehidupan bermasyarakat bersikap tanggung-jawab,
dan bernegara. responsif dan proaktif dalam
mendatang
corak tafsir klasik Menganalisis corak tafsir klasik

I’tiqādī I’tiqādī secara komprehensif

kini dan mendatang

Ṣūfī-Isyārī Ṣūfī-Isyārī secara komprehensif
kini dan mendatang

‘Aṣrī-‘Ilmī ‘Aṣrī-‘Ilmī secara komprehensif
kini dan mendatang
corak tafsir Menganalisis corak tafsir

kontemporer kontemporer Falsafī secara
Falsafī komprehensif sehingga dapat
mendatang
corak tafsir Menganalisis corak tafsir

kontemporer kontemporer Ijtimā’ī secara
Ijtimā’ī komprehensif sehingga dapat
mendatang

Fase : F
Kelas : XI dan XII
Dasar Alur : Urutan TP yang sudah sesuai hirarki keilmuan
Alokasi
Alur Tujuan Waktu
Pembelajaran
XI XII
ilmu Al Peserta didik mampu Menganalisis Muḥkam 11.1 Menganalisis 10 JP
Qur’an menganalisis tentang jati dan Mutasyābih dalam Muḥkam dan
diri Al-Qur’an meliputi: ayat-ayat Al-Qur’an agar Mutasyābih dalam
(11) Muḥkam dan dapat memahami Al- ayat-ayat Al-Qur’an
Mutasyābih dalam ayat- Qur’an secara agar dapat
ayat Al-Qur’an, (12) komprehensif sehingga memahami Al-Qur’an
Amtsāl al-Qur’ān secara komprehensif
dapat bersikap tanggung-
(perumpamaan) dalam sehingga dapat
jawab, responsif dan
memahami ayat Al- bersikap tanggung-
Qur’an (13) Kaidah- proaktif dalam jawab, responsif dan
Kaidah Tafsir dalam menyelesaikan proaktif dalam
mempelajari Tafsir Al- problematika kehidupan menyelesaikan
masa kini dan mendatang
Alokasi
Alur Tujuan Waktu
Pembelajaran
XI XII
Qur’an, (14) Cerita-cerita menganalisis Amtsāl al- problematika
(Qaṣaṣ al-Qur’ān) untuk Qur’ān (perumpamaan) kehidupan masa kini
dapat diteladani dalam dalam memahami ayat Al- dan mendatang.
kehidupan, dan (15) Qur’an secara
Aqsām al-Qur’ān komprehensif sehingga 11.2 Menganalisis 10 JP
(sumpah) agar dapat dapat bersikap tanggung- Amtsāl al-Qur’ān
memahami Al-Qur’an (perumpamaan)
secara komprehensif dalam memahami
proaktif dalam
sehingga dapat bersikap ayat Al-Qur’an
tanggung-jawab, menyelesaikan secara komprehensif
responsif dan proaktif problematika kehidupan sehingga dapat
dalam menyelesaikan masa kini dan mendatang bersikap tanggung-
problematika kehidupan menganalisis Kaidah- jawab, responsif dan
masa kini dan mendatang Kaidah Tafsir dalam proaktif dalam
mempelajari Tafsir Al- menyelesaikan
Qur’an secara problematika
komprehensif sehingga kehidupan masa kini
dapat bersikap tanggung- dan mendatang.
proaktif dalam 11.3 Menganalisis
Kaidah-Kaidah Tafsir 8 JP
menyelesaikan
dalam mempelajari
problematika kehidupan
Tafsir Al-Qur’an
masa kini dan mendatang
Alokasi
Alur Tujuan Waktu
Pembelajaran
XI XII
Menganalisis Cerita-cerita secara komprehensif
(Qaṣaṣ al-Qur’ān) untuk sehingga dapat
dapat diteladani dalam bersikap tanggung-
kehidupan secara jawab, responsif dan
komprehensif sehingga proaktif dalam
dapat bersikap tanggung- menyelesaikan
problematika
kehidupan masa kini
proaktif dalam dan mendatang
menyelesaikan
problematika kehidupan 11.4 Menganalisis
masa kini dan mendatang Cerita-cerita (Qaṣaṣ 10 JP
Menganalisis Aqsām al- al-Qur’ān) untuk
Qur’ān (sumpah) agar dapat diteladani
dapat memahami Al- dalam kehidupan
Qur’an secara secara komprehensif
komprehensif sehingga sehingga dapat
dapat bersikap tanggung- bersikap tanggung-
jawab, responsif dan jawab, responsif dan
proaktif dalam proaktif dalam
menyelesaikan
menyelesaikan
problematika
kehidupan masa kini
masa kini dan mendatang dan mendatang
bentuk Peserta didik mampu Menganalisis bentuk
Tafsir menganalisis tentang tafsīr bi al-ma’tsur 11.5 Menganalisis
Al macam-macam tafsir dari (wahyu) secara Aqsām al-Qur’ān 10 JP
Qur’an segi sumbernya, meliputi komprehensif sehingga (sumpah) agar dapat
tafsīr bi al-ma’tsur dapat bersikap tanggung- memahami Al-Qur’an
Alokasi
Alur Tujuan Waktu
Pembelajaran
XI XII
(wahyu) dan tafsīr bi al- jawab, responsif dan secara komprehensif
ra’yī (rasio), kode etik proaktif dalam sehingga dapat
mufasir dan prosedur menyelesaikan bersikap tanggung-
penafsiran (Adab al- problematika kehidupan jawab, responsif dan
Mufassir), agar dapat masa kini dan mendatang proaktif dalam
memahami Al-Qur’an menyelesaikan
Menganalisis bentuk
secara komprehensif problematika
tafsīr bi al- ra’yī (rasio)
sehingga dapat bersikap kehidupan masa kini
toleran, moderat dan secara komprehensif dan mendatang
teguh pendirian. sehingga dapat bersikap
tanggung-jawab, 11.6 Menganalisis
responsif dan proaktif bentuk tafsīr bi al- 8 JP
dalam menyelesaikan ma’tsur (wahyu)
problematika kehidupan secara komprehensif
masa kini dan mendatang sehingga dapat
Menganalisis kode etik bersikap tanggung-
mufasir dan prosedur jawab, responsif dan
penafsiran (Adab al- proaktif dalam
Mufassir) secara menyelesaikan
problematika
kehidupan masa kini
dan mendatang
proaktif dalam 11.7 Menganalisis
menyelesaikan bentuk tafsīr bi al- 8 JP
problematika kehidupan ra’yī (rasio) secara
masa kini dan mendatang komprehensif
sehingga dapat
bersikap tanggung-
Alokasi
Alur Tujuan Waktu
Pembelajaran
XI XII
proaktif dalam
menyelesaikan
problematika
kehidupan masa kini
dan mendatang
11.8 Menganalisis kode

etik mufasir dan 8 JP
prosedur penafsiran
(Adab al-Mufassir)
secara komprehensif
sehingga dapat
bersikap tanggung-
proaktif dalam
menyelesaikan
problematika
kehidupan masa kini
dan mendatang
Metode Peserta didik mampu Menganalisis metode 12.1 Menganalisis 6 JP
Tafsir menganalisis tentang tafsir Taḥlīlī (analisis) metode tafsir Taḥlīlī
metode tafsir Taḥlīlī secara komprehensif (analisis) secara
(analisis), Ijmālī (global), sehingga dapat bersikap komprehensif
Mauḍū'ī (tematis) dan tanggung-jawab, sehingga dapat
Muqārin (komparatif) agar responsif dan proaktif bersikap tanggung-
dapat memahami Al- jawab, responsif dan
dalam menyelesaikan
Qur’an secara proaktif dalam
Alokasi
Alur Tujuan Waktu
Pembelajaran
XI XII
komprehensif sehingga masa kini dan mendatang menyelesaikan
mampu bersikap teguh problematika
pendirian, toleran, dan kehidupan masa kini
moderat dalam Menganalisis metode dan mendatang
menyelesaikan tafsir Ijmālī (global) secara
permasalahan- komprehensif sehingga 12.2 Menganalisis 6 JP
permasalahan sosial metode tafsir Ijmālī
kemasyarakatan, (global) secara
berbangsa dan bernegara. komprehensif
proaktif dalam sehingga dapat
menyelesaikan bersikap tanggung-
problematika kehidupan jawab, responsif dan
masa kini dan mendatang proaktif dalam
menyelesaikan
Menganalisis metode
problematika
Mauḍū'ī (tematis) secara kehidupan masa kini
komprehensif sehingga dan mendatang
jawab, responsif dan 12.3 Menganalisis 6 JP
proaktif dalam metode Mauḍū'ī
menyelesaikan (tematis) secara
problematika kehidupan komprehensif
bersikap tanggung-
Menganalisis metode jawab, responsif dan
Muqārin (komparatif) proaktif dalam
secara komprehensif menyelesaikan
sehingga dapat bersikap problematika
tanggung-jawab, kehidupan masa kini
Alokasi
Alur Tujuan Waktu
Pembelajaran
XI XII
responsif dan proaktif dan mendatang
dalam menyelesaikan
problematika kehidupan 12.4 Menganalisis 6 JP
masa kini dan mendatang metode Muqārin
(komparatif) secara
Corak Peserta didik mampu Menganalisis corak tafsir komprehensif
Tafsir menganalisis tentang klasik Lughāwī-Adabī sehingga dapat
corak tafsir klasik dan secara komprehensif bersikap tanggung-
kontemporer (Lughāwī- sehingga dapat bersikap jawab, responsif dan
Adabī, Fiqhī-Aḥkām, tanggung-jawab, proaktif dalam
I’tiqādī, Falsafī, Ṣūfī- responsif dan proaktif menyelesaikan
Isyārī, ‘Aṣrī-‘Ilmī, Ijtimā’ī), problematika
dalam menyelesaikan
agar dapat memahami Al- kehidupan masa kini
Qur’an secara spesifik- dan mendatang
detail sehingga memiliki masa kini dan mendatang
sikap peduli dan gotong Menganalisis corak tafsir 12.5 Menganalisis 6 JP
royong dalam menjalani klasik Fiqhī Aḥkām secara corak tafsir klasik
kehidupan Lughāwī-Adabī
bermasyarakat dan secara komprehensif
bernegara. sehingga dapat
bersikap tanggung-
proaktif dalam
menyelesaikan proaktif dalam
problematika kehidupan menyelesaikan
masa kini dan mendatang problematika
Menganalisis corak tafsir kehidupan masa kini
dan mendatang
klasik I’tiqādī secara
Alokasi
Alur Tujuan Waktu
Pembelajaran
XI XII
dapat bersikap tanggung- 12.6 Menganalisis 6 JP
jawab, responsif dan corak tafsir klasik
proaktif dalam Fiqhī Aḥkām secara
menyelesaikan komprehensif
problematika kehidupan sehingga dapat
masa kini dan mendatang bersikap tanggung-
Menganalisis corak tafsir proaktif dalam
klasik Ṣūfī-Isyārī secara menyelesaikan
komprehensif sehingga problematika
dapat bersikap tanggung- kehidupan masa kini
jawab, responsif dan dan mendatang
proaktif dalam
menyelesaikan
corak tafsir klasik
I’tiqādī secara
masa kini dan mendatang komprehensif
sehingga dapat
Menganalisis corak tafsir bersikap tanggung-
klasik ‘Aṣrī-‘Ilmī secara jawab, responsif dan
jawab, responsif dan problematika
proaktif dalam kehidupan masa kini
menyelesaikan dan mendatang
masa kini dan mendatang 12.8 Menganalisis 6 JP
Alokasi
Alur Tujuan Waktu
Pembelajaran
XI XII
corak tafsir klasik
Menganalisis corak tafsir Ṣūfī-Isyārī secara
kontemporer Falsafī komprehensif
secara komprehensif sehingga dapat
sehingga dapat bersikap bersikap tanggung-
tanggung-jawab, jawab, responsif dan
responsif dan proaktif proaktif dalam
dalam menyelesaikan menyelesaikan
problematika kehidupan problematika
masa kini dan mendatang kehidupan masa kini
dan mendatang
Menganalisis corak tafsir
kontemporer Ijtimā’ī 12.9 Menganalisis 6 JP
secara komprehensif corak tafsir klasik
sehingga dapat bersikap ‘Aṣrī-‘Ilmī secara
tanggung-jawab, komprehensif
responsif dan proaktif sehingga dapat
dalam menyelesaikan bersikap tanggung-
menyelesaikan
12.10 Menganalisis corak 6 JP

tafsir kontemporer
Falsafī secara
komprehensif
sehingga dapat
bersikap tanggung-
Alokasi
Alur Tujuan Waktu
Pembelajaran
XI XII
proaktif dalam
menyelesaikan
problematika
kehidupan masa kini
dan
mendatangproblemati
ka kehidupan masa
kini dan mendatang

tafsir kontemporer
Ijtimā’ī secara
komprehensif
sehingga dapat
bersikap tanggung-
proaktif dalam
menyelesaikan
problematika
kehidupan masa kini
dan mendatang

Fase : F
Kelas : XI dan XII
Dasar Alur : Kedalaman Materi
Alokasi
Alur Tujuan Waktu
Pembelajaran
XI XII
ilmu Al Peserta didik mampu Menganalisis Muḥkam dan 11.1 Menganalisis 8 JP
Qur’an menganalisis tentang jati Mutasyābih dalam ayat- Kaidah-Kaidah Tafsir
diri Al-Qur’an meliputi: ayat Al-Qur’an agar dapat dalam mempelajari
(11) Muḥkam dan memahami Al-Qur’an Tafsir Al-Qur’an
Mutasyābih dalam ayat- secara komprehensif secara komprehensif
ayat Al-Qur’an, (12) sehingga dapat bersikap sehingga dapat
Amtsāl al-Qur’ān tanggung-jawab, responsif bersikap tanggung-
(perumpamaan) dalam dan proaktif dalam jawab, responsif dan
memahami ayat Al- menyelesaikan proaktif dalam
Qur’an (13) Kaidah- problematika kehidupan menyelesaikan
Kaidah Tafsir dalam masa kini dan mendatang problematika
Alokasi
Alur Tujuan Waktu
Pembelajaran
XI XII
mempelajari Tafsir Al- menganalisis Amtsāl al- kehidupan masa kini
Qur’an, (14) Cerita-cerita Qur’ān (perumpamaan) dan mendatang
(Qaṣaṣ al-Qur’ān) untuk dalam memahami ayat Al-
dapat diteladani dalam Qur’an secara 11.2 Menganalisis 10 JP
kehidupan, dan (15) komprehensif sehingga Muḥkam dan
Aqsām al-Qur’ān dapat bersikap tanggung- Mutasyābih dalam
(sumpah) agar dapat jawab, responsif dan ayat-ayat Al-Qur’an
memahami Al-Qur’an proaktif dalam agar dapat
secara komprehensif menyelesaikan memahami Al-Qur’an
sehingga dapat bersikap problematika kehidupan secara komprehensif
tanggung-jawab, masa kini dan mendatang sehingga dapat
responsif dan proaktif menganalisis Kaidah- bersikap tanggung-
dalam menyelesaikan Kaidah Tafsir dalam jawab, responsif dan
problematika kehidupan mempelajari Tafsir Al- proaktif dalam
masa kini dan Qur’an secara menyelesaikan
mendatang komprehensif sehingga problematika
dapat bersikap tanggung- kehidupan masa kini
jawab, responsif dan dan mendatang
proaktif dalam
menyelesaikan 11.3 Menganalisis 10 JP
problematika kehidupan Amtsāl al-Qur’ān
masa kini dan mendatang (perumpamaan)
Menganalisis Cerita-cerita dalam memahami
(Qaṣaṣ al-Qur’ān) untuk ayat Al-Qur’an
dapat diteladani dalam secara komprehensif
kehidupan secara sehingga dapat
komprehensif sehingga bersikap tanggung-
dapat bersikap tanggung- jawab, responsif dan
Alokasi
Alur Tujuan Waktu
Pembelajaran
XI XII
problematika kehidupan kehidupan masa kini
11.4 Menganalisis
Cerita-cerita (Qaṣaṣ 10 JP
Menganalisis Aqsām al-
Qur’ān (sumpah) agar al-Qur’ān) untuk
dapat memahami Al- dapat diteladani
Qur’an secara dalam kehidupan
komprehensif sehingga secara komprehensif
dapat bersikap tanggung- sehingga dapat
jawab, responsif dan bersikap tanggung-
proaktif dalam jawab, responsif dan
kehidupan masa kini
bentuk Peserta didik mampu Menganalisis bentuk tafsīr
dan mendatang
Tafsir menganalisis tentang bi al-ma’tsur (wahyu)
Al macam-macam tafsir secara komprehensif
11.5 Menganalisis
Qur’an dari segi sumbernya, sehingga dapat bersikap
Aqsām al-Qur’ān 10 JP
meliputi tafsīr bi al- tanggung-jawab, responsif
(sumpah) agar dapat
ma’tsur (wahyu) dan dan proaktif dalam
memahami Al-Qur’an
tafsīr bi al- ra’yī (rasio), menyelesaikan
secara komprehensif
kode etik mufasir dan problematika kehidupan
sehingga dapat
prosedur penafsiran masa kini dan mendatang
bersikap tanggung-
(Adab al-Mufassir), agar Menganalisis bentuk tafsīr
dapat memahami Al- bi al- ra’yī (rasio) secara
proaktif dalam
Qur’an secara komprehensif sehingga
Alokasi
Alur Tujuan Waktu
Pembelajaran
XI XII
komprehensif sehingga dapat bersikap tanggung- menyelesaikan
dapat bersikap toleran, jawab, responsif dan problematika
moderat dan teguh proaktif dalam kehidupan masa kini
pendirian. menyelesaikan dan mendatang
masa kini dan mendatang 11.6 Menganalisis kode
Menganalisis kode etik etik mufasir dan 8 JP
mufasir dan prosedur prosedur penafsiran
penafsiran (Adab al- (Adab al-Mufassir)
Mufassir) secara secara komprehensif
komprehensif sehingga sehingga dapat
dapat bersikap tanggung- bersikap tanggung-
jawab, responsif dan jawab, responsif dan
proaktif dalam proaktif dalam
menyelesaikan menyelesaikan
problematika kehidupan problematika
masa kini dan mendatang kehidupan masa kini
dan mendatang
11.7 Menganalisis
bentuk tafsīr bi al- 8 JP
ma’tsur (wahyu)
secara komprehensif
sehingga dapat
bersikap tanggung-
proaktif dalam
menyelesaikan
problematika
Alokasi
Alur Tujuan Waktu
Pembelajaran
XI XII
kehidupan masa kini
dan mendatang
11.8 Menganalisis
bentuk tafsīr bi al- 8 JP
ra’yī (rasio) secara
komprehensif
sehingga dapat
bersikap tanggung-
proaktif dalam
menyelesaikan
problematika
kehidupan masa kini
dan mendatang
Metode Peserta didik mampu Menganalisis metode tafsir 12.1 Menganalisis 6 JP
Tafsir menganalisis tentang Taḥlīlī (analisis) secara metode tafsir Ijmālī
metode tafsir Taḥlīlī komprehensif sehingga (global) secara
(analisis), Ijmālī (global), dapat bersikap tanggung- komprehensif
Mauḍū'ī (tematis) dan jawab, responsif dan sehingga dapat
Muqārin (komparatif) proaktif dalam bersikap tanggung-
agar dapat memahami menyelesaikan jawab, responsif dan
Al-Qur’an secara problematika kehidupan proaktif dalam
komprehensif sehingga masa kini dan mendatang menyelesaikan
mampu bersikap teguh Menganalisis metode tafsir problematika
pendirian, toleran, dan Ijmālī (global) secara kehidupan masa kini
moderat dalam komprehensif sehingga dan mendatang
menyelesaikan dapat bersikap tanggung-
permasalahan- jawab, responsif dan 12.2 Menganalisis 6 JP
Alokasi
Alur Tujuan Waktu
Pembelajaran
XI XII
permasalahan sosial proaktif dalam metode tafsir Taḥlīlī
kemasyarakatan, menyelesaikan (analisis) secara
berbangsa dan problematika kehidupan komprehensif
bernegara. masa kini dan mendatang sehingga dapat
Menganalisis metode bersikap tanggung-
Mauḍū'ī (tematis) secara jawab, responsif dan
jawab, responsif dan problematika
proaktif dalam kehidupan masa kini
Menganalisis metode metode Mauḍū'ī
Muqārin (komparatif) (tematis) secara
secara komprehensif komprehensif
sehingga dapat bersikap sehingga dapat
tanggung-jawab, responsif bersikap tanggung-
dan proaktif dalam jawab, responsif dan
Corak Peserta didik mampu Menganalisis corak tafsir kehidupan masa kini
Tafsir menganalisis tentang klasik Lughāwī-Adabī dan mendatang
corak tafsir klasik dan secara komprehensif
kontemporer (Lughāwī- sehingga dapat bersikap 12.4 Menganalisis 6 JP
Adabī, Fiqhī-Aḥkām, tanggung-jawab, responsif metode Muqārin
I’tiqādī, Falsafī, Ṣūfī- dan proaktif dalam (komparatif) secara
menyelesaikan komprehensif
Alokasi
Alur Tujuan Waktu
Pembelajaran
XI XII
Isyārī, ‘Aṣrī-‘Ilmī, Ijtimā’ī), problematika kehidupan sehingga dapat
agar dapat memahami masa kini dan mendatang bersikap tanggung-
Al-Qur’an secara jawab, responsif dan
spesifik-detail sehingga Menganalisis corak tafsir proaktif dalam
memiliki sikap peduli klasik Fiqhī Aḥkām secara menyelesaikan
dan gotong royong dalam komprehensif sehingga problematika
menjalani kehidupan dapat bersikap tanggung- kehidupan masa kini
bermasyarakat dan jawab, responsif dan dan mendatang
bernegara. proaktif dalam
menyelesaikan 12.5 Menganalisis 6 JP
problematika kehidupan corak tafsir klasik
masa kini dan mendatang Lughāwī-Adabī
Menganalisis corak tafsir secara komprehensif
klasik I’tiqādī secara sehingga dapat
komprehensif sehingga bersikap tanggung-
dapat bersikap tanggung- jawab, responsif dan
problematika kehidupan kehidupan masa kini
Menganalisis corak tafsir
klasik Ṣūfī-Isyārī secara 12.6 Menganalisis 6 JP
komprehensif sehingga corak tafsir klasik
dapat bersikap tanggung- Fiqhī Aḥkām secara
jawab, responsif dan komprehensif
proaktif dalam sehingga dapat
menyelesaikan bersikap tanggung-
Alokasi
Alur Tujuan Waktu
Pembelajaran
XI XII
menyelesaikan
Menganalisis corak tafsir problematika
klasik ‘Aṣrī-‘Ilmī secara kehidupan masa kini
komprehensif sehingga dan mendatang
jawab, responsif dan 12.7 Menganalisis 6 JP
proaktif dalam corak tafsir klasik
menyelesaikan I’tiqādī secara
problematika kehidupan komprehensif
Menganalisis corak tafsir bersikap tanggung-
kontemporer Falsafī jawab, responsif dan
secara komprehensif proaktif dalam
sehingga dapat bersikap menyelesaikan
tanggung-jawab, responsif problematika
dan proaktif dalam kehidupan masa kini
Menganalisis corak tafsir corak tafsir klasik
kontemporer Ijtimā’ī Ṣūfī-Isyārī secara
secara komprehensif komprehensif
sehingga dapat bersikap sehingga dapat
tanggung-jawab, responsif bersikap tanggung-
dan proaktif dalam jawab, responsif dan
Alokasi
Alur Tujuan Waktu
Pembelajaran
XI XII
kehidupan masa kini
dan mendatang
corak tafsir
kontemporer Falsafī
secara komprehensif
sehingga dapat
bersikap tanggung-
proaktif dalam
menyelesaikan
problematika
kehidupan masa kini
dan mendatang

tafsir kontemporer
‘Aṣrī-‘Ilmī secara
komprehensif
sehingga dapat
bersikap tanggung-
proaktif dalam
menyelesaikan
problematika
kehidupan masa kini
dan mendatang
Alokasi
Alur Tujuan Waktu
Pembelajaran
XI XII
tafsir kontemporer
Ijtimā’ī secara
komprehensif
sehingga dapat
bersikap tanggung-
proaktif dalam
menyelesaikan
problematika
kehidupan masa kini
dan mendatang
CONTOH MODUL AJAR
ILMU TAFSIR
MADRASAH ALIYAH
KELAS X KEAGAMAAN
FASE E
Disusun oleh
M.A. Ma’mun
MODUL AJAR
INFORMASI
UMUM
A. IDENTITAS SEKOLAH
Nama Penyusun M.A. Ma’mun
Institusi MAN 4 Jombang
Tahun Pelajaran 2022-2023
Jenjang Sekolah MA
Mata Pelajaran Ilmu Tafsir
Kelas X
Fase E
Elemen Ilmu Al-Qur’an
Alokasi Waktu 6 JP
B. KOMPETENSI AWAL
Sebelum memulai kegiatan pembelajaran dalam modul ini, peserta didik sudah
mampu membaca al-Qur’an dan memahami pengertian al-Qur’an serta mencoba
memahami pengertian wahyu secara umum.
C. PROFIL PELAJAR PANCASILA DAN RAHMATAN LIL ALAMIN
Beriman dan bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berpikir kritis serta
berkeadaban (ta’addub)
D. SARANA DAN PRASARANA
LCD proyektor, komputer/laptop, pengeras suara,

Alat
jaringan internet
LKPD, Buku Teks, laman E-learning, E-book, Youtube

Sumber Belajar
dan lain-lain
E. TARGET PESERTA DIDIK
Peserta didik MAN Program Keagamaan
F. MODEL PEMBELAJARAN
Discovery Learning (Menyesuaikan Materi)

KOMPONEN INTI
A. CAPAIAN PEMBELAJARAN
Peserta didik menganalisis secara konseptual dan prosedural tentang jati diri Al-
Qur’an meliputi: (1) Al-Qur’an dan Wahyu, (2) Kemukjizatan Al-Qur’an (I’jāz Al-
Qur’an), (3) Kedudukan dan Fungsi AlQur’an, (4) Isi Pokok Ajaran Al-Qur’an, (5)
Tafsir, Ilmu Tafsir, Takwil dan terjemah (6) Tafsir pada masa Rasulullah, Shahabat,
Tabiin dan periode kodifikasi (tadwin), (7) Ayat-ayat Makkiyyah dan Madaniyyah
dalam Al-Qur’an, (8) Munāsabah ayat dalam al-Qur' an, (9) Ilmu Qirā’āt (ragam
bacaan) dalam membaca Al-Qur’an, (10) Asbāb al-Nuzūl agar dapat memahami Al-
Qur’an secara komprehensif sehingga dapat bersikapkritis, toleran, moderat, dan
bertanggung jawab..
B. TUJUAN PEMBELAJARAN
Menganalisis secara konseptual Al-Qur’an dan Wahyu sehingga dapat
meningkatkan keimanan dan bersikap kritis.
C. KRITERIA KETERCAPAIAN TUJUAN PEMBELAJARAN (KKTP)
Melalui model pembelajaran Discovery Learning, peserta didik dapat :

1. Menganalisis pengertian Al-Qur’an menurut para ahli
2. Memahami nama-nama lain Al-Qur’an beserta sifatnya
3. Menganalisis tahap-tahap turunnya Al-Qur’an
4. Menganalisis pengertian wahyu menurut para ahli
5. Menganalisis proses turunnya wahyu kepada Rasulullah SAW
6. Menganalisis perbedaan antara Al-Qur’an dan Wahyu
D. PEMAHAMAN BERMAKNA
Meyakini kebenaran Al-Qur’an dan Wahyu dengan seyakin-yakinnya adalah wujud
keimanan seorang hamba terhadap Allah SWT, yang berdampak positif baik secara
spiritual maupun sosial.
E. PERTANYAAN PEMANTIK
1. Apakah kalian mengetahui pengertian Al-Qur’an?

2. Apakah kalian mengetahui pengertian Wahyu?
3. Apakah kalian mengetahui perbedaan antara Al-Qur’an dengan wahyu?
F. PERSIAPAN PEMBELAJARAN
1. Guru menyiapkan media dan bahan ajar
2. Guru menyiapkan powerpoint tentang Al-Qur’an dan wahyu
3. Guru menyiapkan LKPD
G. KEGIATAN PEMBELAJARAN
PERTEMUAN KE-1 (KKTP 1 dan 2)
Kegiatan Pendahuluan 1. Melakukan pembukaan dengan salam dan dilanjutkan
(15 Menit) dengan pembiasaan berdoa.
2. Mengisi daftar hadir dan memberikan motivasi
sebelum memulai pembelajaran.
3. Melakukan apersepsi dengan mengaitkan materi
pembelajaran yang akan dilakukan dengan
pengalaman peserta didik dalam kehidupan nyata
4. Membuat kesepakatan (kontrak belajar) bersama
peserta didik mengenai pembelajaran di kelas.
Kegiatan Inti 1. Peserta didik mengamati dengan seksama materi
(65 Menit) tentang pengertian dan nama-nama lain beserta
sifatnya Al-Qur’an yang ditunjukkan oleh guru.
2. Peserta didik mengidentifikasi masalah yang berkaitan
dengan topik yang sedang dipelajari dengan cara
menjawab pertanyaan-pertanyaan dari guru
3. Peserta didik dibagi menjadi 4 kelompok untuk
mendiskusikan materi tentang pengertian dan nama-
nama lain beserta sifatnya Al-Qur’an.
4. Masing-masing kelompok menyampaikan kesimpulan
tentang materi yang didiskusikan, sementara
kelompok lainnya memperhatikan dan memberikan
tanggapan
5. Peserta didik memperhatikan penguatan tentang
materi dari guru
6. Peserta didik menyusun laporan hasil pemahaman
materi sesuai dengan petunjuk yang ada pada LKPD
dan bimbingan dari guru.
Kegiatan Penutup 1. Peserta didik menyimpulkan pembelajaran yang telah

dilakukan dengan bimbingan guru
(10 Menit)
2. Guru Melakukan refleksi dan tanya jawab untuk
mengevaluasi kegiatan pembelajaran yang sudah
berlangsung
3. Guru Menginformasikan rencana kegiatan
pembelajaran untuk pertemuan berikutnya
4. Menutup pembelajaran dengan membaca do’a
3. Melakukan apersepsi dengan mengingatkan kembali
pembelajaran sebelumnya tentang pengertian dan
nama-nama lain beserta sifatnya Al-Qur’an serta
mengaitkan dengan pembelajaran yang akan
dilaksanakan
Kegiatan Inti
1. Peserta didik mengamati dengan seksama gambar
(65 Menit)
atau video terkait tahap-tahap turunnya Al-Qur’an dan
pengertian wahyu menurut para ahli yang
disampaikan oleh guru.
dengan topik yang sedang dipelajari dengan menjawab
pertanyaan dari guru
mendiskusikan materi tentang tahap-tahap turunnya
Al-Qur’an dan pengertian wahyu menurut para ahli.
tanggapan
materi dari guru
(10 Menit) dilakukan dengan bimbingan guru
berlangsung

pembelajaran sebelumnya tentang tahap-tahap
turunnya Al-Qur’an dan pengertian wahyu menurut
para ahli serta mengaitkan dengan pembelajaran yang
akan dilaksanakan
Kegiatan Inti
1. Peserta didik mengamati dengan seksama gambar
(65 Menit)
atau video tentang proses turunnya wahyu kepada
Rasulullah SAW yang ditunjukkan oleh guru.
dengan topik yang sedang dipelajari dengan menjawab
pertanyaan dari guru
mendiskusikan materi tentang proses turunnya wahyu
kepada Rasulullah SAW
tanggapan
materi dari guru

(10 Menit) dilakukan dengan bimbingan guru
berlangsung
H.PEMBELAJARAN DIFERENSIASI
1. Untuk peserta didik yang berminat belajar dan mengeksplorasi topik ini lebih
jauh, disarankan untuk membaca materi, menganalisis materi Al-Qur’an dan
wahyu dari berbagai referensi dan literatur lain yang relevan.
2. Guru dapat menggunakan alternatif metode dan media pembelajaran sesuai
dengan kondisi masing-masing agar pelaksanaan pembelajaran menjadi lebih
menyenangkan (joyfull learning) sehingga tujuan pembelajaran bisa tercapai.
3. Untuk peserta didik yang kesulitan belajar pada materi ini, dianjurkan untuk
belajar kembali tata cara pada pembelajaran di dalam dan atau di luar kelas
sesuai kesepataan antara guru dengan peserta didik. Peserta didik juga
dianjurkan untuk belajar kepada teman sebaya.
I. ASESMEN
1. Asesmen Awal (Sebelum Pembelajaran)

Untuk mengetahui kesiapan siswa dalam memasuki pembelajaran, dengan
pertanyaan:
Jawaban
Pertanyaan
Ya Tidak
1. Apakah pernah membaca buku terkait Al-
Qur’an dan wahyu?
2. Apakah kalian mengetahui definisi Al-Qur’an
dan Wahyu?
3. Apakah kalian yakin Al-Qur’an dengan wahyu
itu benar?

Asesmen formatif dilakukan oleh guru selama proses pembelajaran berlangsung,
khususnya saat siswa melakukan kegiatan diskusi, presentasi dan refleksi tertulis.
Lembar kerja pengamatan kegiatan pembelajaran dengan metode discovery

learning
No Nama Siswa Aspek yang diamati Total
Ide/gagasan Aktif Kerjasama Skor
1 Ali Syahbana
2 Rahmad
3 Syamsudin
4 Syifaus S
5 dst
Keterangan :
Kriteria Penilaian
4 = Sangat Baik Pedoman pen-skoran
3 = Baik Nilai = Skor perolehan X 100
2 = Cukup 12
1 = Kurang
3. Assesmen Sumatif
1) Teknik Asesmen:
➢ Tes : Tertulis
➢ Non Tes : Observasi
2) Bentuk Instrumen:
➢ Asesmen tidak tertulis : Daftar pertanyaan
➢ Asesmen tertulis : Jawaban singkat
J. PENGAYAAN
➢ Peserta didik memperoleh capaian tinggi akan diberikan pengayaan berupa
kegiatan tambahan terkait dengan kajian topik.
➢ Peserta didik mempelajari dan menganalisis kembali istilah Al-Qur’an dan
Wahyu di dalam referensi dan literatur yang relevan dan diberikan kesempatan
untuk memahami materi pada bab berikutnya.
K. REMEDIAL
➢ Peserta didik yang menemukan kesulitan akan memperoleh pendampingan dari
guru berp[a bimbingan personal atau kelompok dengan langkah-langkah
kegiatan yang lebih sederhana.
➢ Peserta dididk diminta mempelajari kembali materi Al-Qur’an dan Wahyu.
L. REFLEKSI PESERTA DIDIK DAN GURU

1. Peserta Didik
a. Bagaimana menurut kalian pembelajaran hari ini?
b. Apakah metode yang digunakan membuat kalian mudah memahami
pelajaran?
c. Kesulitan apa yang kalian temui dalam pembelajaran kali ini?
d. Berapa persenkah kalian memahami materi pada hari ini?
2. Guru
a. Apakah model pembelajaran yang saya gunakan sesuai dengan materi dan
karakteristik peserta didik?
b. Apakah semua peserta didik nyaman belajar dalam kelompoknya?
c. Pada bagian mana dari materi ini peserta didik mudah memahami?
d. Bagaimana kesesuaian durasi waktu dan tujuan belajar yang ingin dicapai
pada pembelajaran ini?
M. GLOSARIUM
1 Musytaq = Kata jadian

2 Lauhul Mahfudz = Lembaran yang terpelihara
3 Mahmuz = Kata yang asal hurufnya ada huruf Hamzah
4 Baitul Izzah = Rumah kemuliaan
5 Isim Alam = Kata nama
6 Mushaf = Ayat-ayat Al-Qur’an yang dikumpulkan atau dibukukan
secara sistematik dan teratur.
N. BAHAN BACAAN GURU DAN PESERTA DIDIK

1. Abdul Jalal H.A, Ulumul Qur’an, Dunia ilmu Suarabaya, cet. Ke-5 2012
2. Ahmad Jamal Al-Umri, Mafhumu al-I`jaz Al-Qur’an, Daar al-Ma’rifah Kairo
3. Abd al-Wahhab Khallaf, Ilm Ushul al-Fiqh, al-Dar al-Kuwaitiyyah, cet. Ke-8,
1968
4. Ahmad Mustofa al-Maroghi, Tafsir al-Maroghi. Cet.I 1946 M-1365 H
5. Departemen Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahnya, 1984/1985
Lampiran I
LEMBAR KERJA PESERTA DIDIK
LKPD KEGIATAN DISKUSI PERTEMUAN I
A. Topik
Al-Qur’an dan Wahyu
B. Tujuan
Setelah selesai mempelajari LKPD ini diharapkan kalian mampu:
1. Menganalisis pengertian Al-Qur’an menurut para ahli
2. Memahami nama-nama lain Al-Qur’an beserta sifatnya
3. Menganalisis tahap-tahap turunnya Al-Qur’an
A. Prosedur
1. Peserta didik membaca dan mengamati materi tentang Al-Qur’an dan wahyu
baik yang ada di bahan ajar maupun sumber lainnya.
2. Peserta didik berkumpul menjadi 4 kelompok sesuai dengan instruksi guru
3. Peserta didik mendiskusikan materi yang sudah ditentukan di bawah ini :
NO MATERI
1 Menganalisis pengertian Al-Qur’an menurut para ahli
2 Memahami nama-nama lain Al-Qur’an beserta sifatnya
3 Menganalisis tahap-tahap turunnya Al-Qur’an
4. Masing-masing kelompok menuliskan hasil diskusinya pada lembar kerja

kelompok yang sudah disediakan
5. Masing-masing kelompok menunjuk salah satu temannya untuk
mempresentasikan hasil diskusinya
6. Kelompok yang lain menanggapi hasil presentasi dengan mengajukan
pertanyaan atau menambahkan penjelasan.
B. Anggota Kelompok :
1. ………………………….
2. ………………………….
3. ………………………….
4. ………………………….
5. ………………………….
6. ………………………….
7. ………………………….
LEMBAR KERJA KELOMPOK
1. Tulislah pengertian Al-Qur’an sesuai pertanyaan dibawah!
Pertanyaan Jawaban
Pengertian Al-Qur’an
menurut para ahli?
Nama-nama lain Al-

Qur’an beserta sifatnya?
Tahap-tahap turunnya Al-

Qur’an?
LEMBAR KERJA MANDIRI

Nama : …………………………………………….
Kelas : …………………………………………….
No Absen : . …………………………………………..
1. Menjelaskan ketentuan kurban dan akikah?

……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
LKPD KEGIATAN DISKUSI PERTEMUAN II
C. Topik
D. Tujuan
1. Menganalisis pengertian wahyu menurut para ahli
2. Menganalisis proses turunnya wahyu kepada Rasulullah SAW
E. Prosedur
NO MATERI
1 Menganalisis pengertian wahyu menurut para ahli
2 Menganalisis proses turunnya wahyu kepada Rasulullah SAW

F. Anggota Kelompok :
1. ………………………….
2. ………………………….
3. ………………………….
4. ………………………….
5. ………………………….
6. ………………………….
7. ………………………….
8. ………………………….
1. Tulislah proses turunnya wahyu kepada Rasulullah SAW sesuai pertanyaan

dibawah!
Pertanyaan Jawaban
Bagaimana pengertian
wahyu menurut para ahli?
Bagaimana cara
penurunan wahyu kepada
para nabi dan rasul?
Bagaimana wahyu itu

turun kepada Rasulullah
Muhammad SAW?

Nama : …………………………………………….
Kelas : …………………………………………….
No Absen : . …………………………………………..
1. Menjelaskan proses turunnya wahyu kepada Rasulullah SAW dengan singkat?

……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
LKPD KEGIATAN DISKUSI PERTEMUAN III
A. Topik
B. Tujuan
1. Menganalisis perbedaan antara Al-Qur’an dan Wahyu
C. Prosedur
NO MATERI
1 Menganalisis perbedaan antara Al-Qur’an dan Wahyu

D. Anggota Kelompok :
1. ………………………….
2. ………………………….
3. ………………………….
4. ………………………….
5. ………………………….
6. ………………………….
7. ………………………….
8. ………………………….
1. Tulislah perbedaan Al-Qur’an dan wahyu sesuai pertanyaan dibawah!
Pertanyaan Jawaban
Perbedaan
antara Al-Qur’an
dan wahyu?

Nama : …………………………………………….
Kelas : …………………………………………….
No Absen : . …………………………………………..
1. Menjelaskan perbedaan antara Al-Qur’an dan wahyu?

……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
Lampiran 2. Instrumen Asesmen
Assesmen Formatif (Selama Proses Pembelajaran)
a. Unjuk Kerja I
INSTRUMEN PENILAIAN DIMENSI SIKAP

(LEMBAR OBSERVASI)
Tanggung
No Nama Siswa Disiplin Percaya Diri
Jawab Skor
4 3 2 1 4 3 2 1 4 3 2 1
1 Ali Syahbana
2 Rahmad
3 Syamsudin
4 Syifaus S
5 dst.
Keterangan :
Kriteria Penilaian
4 = Membudaya Pedoman pen-skoran
3 = Mulai Berkembang Nilai = Skor perolehan X 100
2 = Mulai Terlihat 12
1 = Belum Terlihat
b. Unjuk Kerja 2
INSTRUMEN PENILAIAN DISKUSI KELOMPOK/MANDIRI

Materi : Menelaah perbedaan antara Al-Qur’an dan Wahyu
Hari/Tanggal :
Kelas :
Aspek yang dinilai

Ketepatan
Ketepatan Total
no No Nama Siswa Kesesuaian waktu
penggunaan Skor
dg materi pengumpulan
bahasa
tugas
1 Ali Syahbana
2 Rahmad
3 Syamsudin
4 Syifaus S
5 dst.
Keterangan :
Kriteria Penilaian
2 = Cukup 12
1 = Kurang
Assesmen Sumatif
Jawablah pertanyaan-pertanyaan ini dengan singkat dan jelas!
1. Jelaskan pendapat para ahli dari pengertian Al-Qur’an baik secara etimologi
ataupun terminologi!
2. Bagaimana proses turrunnya Al-Qur’an kepada Rasulullah SAW.?
3. Bagaimana hikmah proses turunnya Al-Qur’an kepada Rasulullah SAW..?
4. Perhatikan ayat berikut!
Pelajaran apa yang dapat Ananda ambil dari nama Al-Qur’an yang tertulis pada
ayat di atas!
5. Jelaskan proses turunya wahyu kepada para Nabi dan Rasul!
Konversi Nilai
Konversi Nilai
Predikat Klasifikasi
(Skala 0-100)
86-100 A SB (Sangat Baik)
71-85 B B (Baik)
56-70 C C (Cukup)
>50 D D (Kurang)
b. Assesmen Keterampilan
Rubrik : Asesmen keterampilan
1. Peserta didik membuat artikel yang berkaitan dengan perbedaan antara Al-
Qur’an dan Wahyu.
Kemudian mempresentasikannya di depan kelas.
Contoh rubrik penilaian produk:
Nama kelompok :
Anggota :
Kelas :
Nama produk :
Skor Jumlah
No Aspek
1 2 3 4 Skor
1. Perencanaan
a. persiapan
b. lini masa pembuatan
c. jenis produk
2. Proses pembuatan
a. penggunaan media, alat dan bahan
b. teknik pembuatan
c. kerjasama kelompok
3. Tahap akhir
a. kualitas produk
b. publikasi
c. kreatifitas
d. orisinalitas
Keterangan penilaian:
Perencanaan
Skor Keterangan
1 Tidak baik, ada kolaborasi dalam kelompok tetapi tidak ada lini masa
dan penentuan jenis produk sesuai tema
2 Cukup baik, ada kolaborasi dalam kelompok dan linimasa pembuatan
tetapi tidak diikuti semua anggota kelompok dan ada penentuan jenis
produk sesuai tema
3 Baik, ada kolaborasi tetapi tidak diikuti semua anggota kelompok ada
linimasa pembuatan dan ada penentuan jenis produk sesuai tema
4 Sangat baik, ada kolaborasi antar semua anggota kelompok, ada
Proses pembuatan
Skor Keterangan
1 Tidak baik, ada media, alat dan bahan dan tidak mampu menguasai
teknik pembuatan dan tidak ada kerjasama kelompok
2 Cukup baik, ada media, alat dan bahan dan mampu menguasai teknik
pembuatan dan tidak ada kerjasama kelompok
3 Baik, ada media, alat dan bahan dan tetapi mampu menguasai teknik
pembuatan dan ada beberapa kerjasama kelompok
4 Sangat baik, ada media, alat dan bahan dan mampu menguasai teknik
pembuatan dan ada kerjasama kelompok
Tahap akhir
Skor Keterangan
1 Tidak baik, ada produk tetapi belum selesai
2 Cukup baik, ada produk, bentuk publikasi kurang sesuai tema, dan
belum ada kreatifitas
3 Baik, ada produk, bentuk publikasi sesuai tema, belum ada kreatifitas,
dan orisinil
4 Sangat baik, ada produk, bentuk publikasi sesuai tema, ada kreatifitas,
dan orisinil
Petunjuk penskoran:
Penghitungan skor akhir menggunakan rumus:
Skor perolehan x 100= ….
Skor maksimal
MODUL AJAR
Nama Guru : Ismail Rozi Muslim Amir, M.H.
Madrasah : MAN 1 Yogyakarta
Dimensi Pelajar Pancasila : Berketuhanan, berpikir kritis,
dan Rahmatan Lil Alamiin toleransi
Fase : F
Topik 1 : Kaidah-Kaidah Tafsir dalam
mempelajari Tafsir Al-Qur’an
Alokasi Waktu : 10 x 40 menit (10 JP)
A. Pendahuluan
Kompetensi Awal : 1. Sebagian peserta didik telah memahami
materi tentang Kaidah-Kaidah Tafsir dalam
mempelajari Tafsir Al-Qur’an, namun belum
bisa menunjukkan contoh-contohnya ayat-
ayat Al-Quran
2. Sebagian peserta didik telah memahami
materi tentang Kaidah-Kaidah Tafsir dalam
mempelajari Tafsir Al-Qur’an, dan sudah bisa
menunjukkan contoh-contohnya ayat-ayat
Al-Quran, namun belum bisa mengaitkannya
ke dalam kehidupan sehari-hari
Profil Pelajar Pancasila : Beriman dan bertaqwa kepada Tuhan Yang

Maha Esa, bergotong royong, mandiri, berpikir
kritis
Sarana Dan Prasarana : Media : LCD proyektor, computer atau

laptop, pengeras suara,
jaringan internet
Sumber Belajar : LKPD, Buku Teks, laman E-
learning, E-book, Youtube
dan lain-lain
Target Peserta Didik : 1. Peserta didik regular

2. Peserta didik pembelajar cepat
Model Pembalajaran : Discovery Learning (Tergantung Materi)

B. Kompetensi Inti
Tujuan
Kriteria Ketercapaian Tujuan Pembelajaran
Pembelajaran
Menganalisis Kaidah- a. Menjelaskan pengertian ‘Am dan Khaṣ
Kaidah Tafsir dalam b. Menjelaskan Lafadz ‘Am dan Khaṣ
mempelajari Tafsir Al- c. Menjelaskan Macam-macam ‘Am dan Khaṣ
Qur’an secara d. Menjelaskan Takhsis al-’Am
komprehensif
e. Menyajikan hasil analisis tentang ayat-ayat Al-
sehingga dapat
Qur'an yang berbentuk Am dan Khaṣ ketika
bersikap tanggung-
jawab, responsif dan memahami tafsir ayat-ayat Al-Qur'an
proaktif dalam f. Menjelaskan pengertian muṭlaq dan muqoyyad
menyelesaikan g. Menjelaskan contoh Muṭlaq dan Muqayyad
problematika h. Menjelaskan hukum Muṭlaq dan Muqayyad
kehidupan masa kini i. Menyajikan hasil analisis tentang ayat-ayat Al-
dan mendatang Qur'an yang berbentuk Muṭlaq dan Muqayyad
ketika memahami tafsir ayat-ayat Al-Qur'an
j. Mengaitkan hubungan Am dan Khaṣ dalam
kehidupan sehari-hari.
k. Mengaitkan hubungan Muṭlaq dan Muqayyad
l. Mengidentifikasi manfaat mempelajari Am dan
Khaṣ serta Muṭlaq dan Muqayyad.
Pemahaman Bermakna Menggunakan Kaidah-Kaidah Tafsir dalam
mempelajari Tafsir Al-Qur’an merupakan cara
untuk memahami Al-Quran dengan benar.
Pertanyaan Pemantik 1. Apakah kalian pernah membaca buku buku

tafsir?
2. Apakah kalian bisa memahami makna-makna
dalam Al-Quran tanpa menggunakan kaidah
kaidah tafsir?
3. Bolehkah kita meninggalkan Kaidah-Kaidah
Tafsir dalam mempelajari Tafsir Al-Qur’an
Persiapan Pembelajaran 1. Guru menyiapkan media dan bahan ajar

2. Guru menyiapkan powerpoint tentang Al-Qur’an
dan wahyu
C. Langkah-langkah Pembelajaran
No. Langkah
1. Pendahuluan
- Mengkondisikan peserta didik untuk mengikuti pembelajaran
- mengajukan pertanyaan-pertanyaan tentang materi yang sudah
dipelajari dan terkait dengan materi yang akan dipelajari
- mengantarkan peserta didik kepada suatu permasalahan atau
tugas yang akan dilakukan untuk mencapai tujuan pembelajaran
- menyampaikan garis besar cakupan materi dan penjelasan tentang
kegiatan yang akan dilakukan peserta didik untuk menyelesaikan
permasalahan atau tugas
- Asesmen awal untuk mengetahui kemampuan awal Peserta didik
dengan mengadakan tanya jawab terkait Am dan Khaṣ serta Muṭlaq
dan Muqayyad.
2. Kegiatan Inti
- Peserta didik menganalisa Fatwa MUI Nomor 2/2010 tentang
air daur ulang.41. (LKPD 1)
- Guru menjelaskan sekilas tentang materi “Am dan Khaṣ serta
Muṭlaq dan Muqayyad sebagai penanaman konsep dasar
terhadap materi tersebut.
- Secara individu Peserta didik mengidentifikasi langkah langkah
ulama dalam membahas air daur ulang berdasarkan pengamatan
dari analisa Fatwa DSN. (LKPD 1)
- Secara berkelompok Peserta didik merumuskan masalah berkaitan
dengan implementasi konsep Am dan Khaṣ serta Muṭlaq dan
Muqayyad. (LKPD 2)
- Secara berkelompok Peserta didik mendapatkan tugas untuk
mengeksplorasi dari berbagai sumber tentang Am dan Khaṣ serta
Muṭlaq dan Muqayyad. Kelompok dibagi berdasarkan materi Am
dan Khaṣ serta Muṭlaq dan Muqayyad. (LKPD 2)
- Peserta didik dibimbing guru membaca buku ajar, al-Quran,
Hadis, internet dan sumber lain untuk mendapatkan informasi
tentang pengertian Am dan Khaṣ serta Muṭlaq dan Muqayyad dan
praktiknya dalam kehidupan bermasyarakat. (LKPD 2)
- Dengan metode Jigsaw, Peserta didik dibimbing guru untuk
mengelaborasi informasi yang diperoleh antar teman sejawat
untuk menjelaskan pengertian Am dan Khaṣ serta Muṭlaq dan
Muqayyad. (LKPD 2)
- Peserta didik menyusun bahan presentasi dalam bentuk power
point, infografis, naratif, atau video.
- Peserta didik mempresentasikan hasil diskusi kelas dalam
kelompok Am dan Khaṣ serta Muṭlaq dan Muqayyad, sesuai bahan
presentasi yang dibuat.
- Peserta didik menanggapi presentasi kelompok lain dalam diskusi
kelas.
- Peserta didik menentukan butir-butir kesalahan atau kekurangan
pada presentasinya berdasarkan masukan dari Peserta didik lain.
- Peserta didik memperbaiki bahan presentasi.
- Peserta didik memberikan masukan pada presentasi Peserta didik
lain.
3. Penutup
- Reflkesi pembelajaran dari peserta didik dan guru
- Melakukan penilaian sumatif.
- Menginformasikan rencana pembelajaran yang akan datang.
D. Assemen
1. Tahapan Asesmen
a. Awal
Mematakan kemampuan peserta didik dengan mengadakan tanya
jawab terkait Am dan Khaṣ serta Muṭlaq dan Muqayyad.
b. Proses
1) Pengamatan terhadap peserta didik pada saat menjelaskan,
menunjukkan, mengaitkan, dan mengidentifikas tentang Am dan
Khaṣ serta Muṭlaq dan Muqayyad dan manfaat mempelajarinya
melalui tanya jawab, diskusi, dan tugas individu, serta tugas
kelompok.
2) Memberikan perbaikan dan bimbingan pada saat peserta didik
melakukan aktivitas proses pembelajaran.
c. Akhir (Sumatif)
Ket
No KKTP
Sudah Belum
1. Menjelaskan pengertian ‘Am dan Khaṣ
2. Menjelaskan Lafadz ‘Am dan Khaṣ
3. Menjelaskan Macam-macam ‘Am dan Khaṣ
4. Menjelaskan Takhsis al-’Am
5. Menyajikan hasil analisis tentang ayat-ayat Al-
Qur'an yang berbentuk Am dan Khaṣ ketika
memahami tafsir ayat-ayat Al-Qur'an
6. Menjelaskan pengertian muṭlaq dan muqoyyad
7. Menjelaskan contoh Muṭlaq dan Muqayyad
8. Menjelaskan hukum Muṭlaq dan Muqayyad
9. Menyajikan hasil analisis tentang ayat-ayat Al-
Qur'an yang berbentuk Muṭlaq dan Muqayyad
ketika memahami tafsir ayat-ayat Al-Qur'an
10. Mengaitkan hubungan Am dan Khaṣ dalam
Rubrik Penilaian Hasil Karya
KKTP:
11. Mengaitkan hubungan Muṭlaq dan Muqayyad kehidupan sehari-hari.
12. Mengidentifikasi manfaat mempelajari Am dan Khaṣ serta Muṭlaq
dan Muqayyad..
Petunjuk Penilaian
Berilah skor dengan kriteria sebagai berikut
4. Jika karya atau presentasi sesuai dengan ketentuan
3. Jika karya atau presentasi lebih banyak sesuai dengan ketentuan
2. Jika karya atau presentasi ada yang sesuai dengan ketentuan
1. Jika karya atau presentasi tidak sesuai dengan ketentuan
No. Nama Peserta didik Karya Presentasi
Yogyakarta, 23 Agustus 2022

Mengetahui,
Kepala Madrasah Guru Mata Pelajaran
Drs. H. Wiranto Prasetyahadi. M.Pd Ismail Rozi M.A.,M.H.

LEMBAR KERJA PESERTA DIDIK 1
(Individu)
Nama Peserta Didik: ____________________________
Kelas : ____________________________
1. Kegiatan: Mengidentifikasi Fatwa MUI Nomor 2/2010 tentang air

daur ulang.41.
2. Petunjuk; Tulislah langkah langkah ulama dalam membahas air daur
ulang.
Hasil identifikasi Fatwa MUI Nomor Langkah langkah ulama dalam
2/2010 tentang air daur ulang.41. membahas air daur ulang.
LEMBAR KERJA PESERTA DIDIK 2
(Kelompok)
Nama Kelompok :
Ketua Kelompok :
Anggota Kelompok :
1. …………………………………..
2. …………………………………..
3. …………………………………..
1. Kegiatan:
a. merumuskan Masalah berkaitan dengan implementasi konsep Am
dan Khaṣ serta Muṭlaq dan Muqayyad yang berkaitan dengan hidup
bermasyarakat.
b. mengeksplorasi dari berbagai sumber tentang pengertian Pengertian
Am dan Khaṣ serta Muṭlaq dan Muqayyad dan praktiknya dalam
kehidupan bermasyarakat.
c. mengelaborasi informasi tentang praktik baik dalam kehidupan
bermasyarakat yang berkaitan dengan upaya menciptakan
kerukunan beragama.
2. Petunjuk;
Tulislah hasil diskusi kelompok dalam kolom yang tersedia.
Masalah berkaitan dengan
implementasi konsep Am dan Khaṣ
serta Muṭlaq dan Muqayyad
Pengertian Am dan Khaṣ serta Muṭlaq
dan Muqayyad dan praktiknya dalam
kehidupan bermasyarakat
Contoh praktik baik menciptakan
kerukunan beragama
CONTOH MODUL AJAR
HADIS
MADRASAH ALIYAH
PROGRAM KEAGAMAAN(MANPK)
(KELAS 10/FASE E)
Disusun oleh
Dzulhaq Nurhadi, M.Pd.I.
MODUL AJAR
INFORMASI
UMUM
A. IDENTITAS SEKOLAH
Nama Penyusun Dzulhaq Nurhadi, M.Pd.I.
Institusi MAN 1 Yogyakarta
Tahun Pelajaran 2022/2023
Jenjang Sekolah MA
Mata Pelajaran Hadis
Kelas X
Fase E
Elemen Hubungan manusia dengan Allah Swt.
Alokasi Waktu 8 JP
B. KOPETENSI AWAL
Sebelum belajar materi ini, peserta didik telah memahami materi hadis dan ilmu
hadis pada fase D
C. PROFIL PELAJAR
Beriman dan bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, bergotong royong,
mandiri, berpikir kritis
D. SARANA DAN PRASARANA
Papan tulis, LCD proyektor, komputer/laptop, pengeras

Media
suara, jaringan internet
LKPD, Buku Teks, laman E-learning, E-book, Youtube

Sumber Belajar
dan lain-lain
E. TARGET PESERTA DIDIK
Peserta didik Program Keagamaan
F. MODEL PEMBELAJARAN
Discovery Learning (menyesuaikan Materi)

KOMPONEN INTI
A. CAPAIAN PEMBELAJARAN
Peserta didik mampu membaca dan menghafal dengan baik dan benar, menganalisis fungsi hadis
terhadap ayat al-Qur’an, dan menyajikan makna hadis secara tekstual dan kontekstual sesuai
dengan pendapat muhadis yang sahih tentang kebesaran dan kekuasaan Allah Swt., menaati Allah
Swt., dan Rasulullah Saw., dan Keikhlasan dalam beribadah, agar mampu mengenal Allah dan
membangun hubungan yang baik dengan Allah
B. TUJUAN PEMBELAJARAN
Menganalisis Hadis tentang kebesaran dan kekuasaan Allah Swt sehingga dapat
meningkatkan keimanan dan sikap kritis
C. KRITERIA KETERCAPAIAN TUJUAN PEMBELAJARAN (KKTP)
Melalui model pembelajaran Discovery Learning, peserta didik dapat :
1. mendemonstrasikan hafalan dan terjemahan hadis tentang kebesaran dan
kekuasaan Allah Swt
2. Menyajikan makna hadis secara tekstual dan kontekstual sesuai dengan
pendapat muhadis yang sahih
3. menganalisis hadis-hadis tentang kebesaran dan kekuasaan Allah Swt
4. menyimpulkan bukti-bukti kebesaran dan kekuasaan Allah Swt. berdasarkan
teks dan konteks.
D. PEMAHAMAN BERMAKNA
Dengan memahami kebesaran dan kekuasaan Allah Swt, hidup kita akan terasa
ringan dan mudah, menjadikan kita untuk selalu optimis dan pantang menyerah
dalam menghadapi segala cobaan dan kesulitan hidup, serta tidak bersikap
sombong saat menggapai keberhasilan.
E. PERTANYAAN PEMANTIK
1. Apa yang kalian temukan pada fenomena alam semesta ini?

2. Apa bukti-bukti kebesaran dan kekuasaan Allah?
3. Pantaskan kita bersikap sombong?
F. PERSIAPAN PEMBELAJARAN
1. Guru menyiapkan media dan bahan ajar
2. Guru menyiapkan power point tentang kebesaran dan kekuasaan Allah
G. KEGIATAN PEMBELAJARAN
3. Melakukan apersepsi dengan mengaitkan materi
pembelajaran yang akan dilakukan dengan
pengalaman peserta didik dalam kehidupan nyata
4. Membuat kesepakatan (kontrak belajar) bersama
peserta didik mengenai pembelajaran di kelas.
Kegiatan Inti 1. Guru menunjukkan materi tentang kebesaran dan
kekuasaan Allah Swt, di hadapan siswa dan meminta
(65 Menit) siswa mengamati dengan seksama.
2. Siswa mengidentifikasi masalah yang berkaitan
dengan topik yang dipelajari dari pertanyaan yang
diajukan guru
mendiskusikan materi hadis tentang kebesaran dan
kekuasaan Allah Hadis Riwayat Abu Dawud dari
Sahabat Abu Hurairah(...‫ِرَدائِي‬ ِِ
ُ‫)الْك ْْبيَاء‬
tanggapan
5. Guru memberikan penguatan tentang materi
6. Siswa menyusun laporan hasil pemahaman materi
sesuai dengan petunjuk yang ada pada LKPD dan
bimbingan dari guru.
Kegiatan Penutup 1. Guru membimbing peserta didik menyimpulkan
pembelajaran yang telah dilakukan
(10 Menit)
2. Melakukan refleksi dan tanya jawab untuk
berlangsung
3. Menginformasikan rencana kegiatan pembelajaran
untuk pertemuan berikutnya
pembelajaran sebelumnya tentang kebesaran dan
kekuasaan Allah Swt. serta mengaitkan dengan
pembelajaran yang akan dilaksanakan
Kegiatan Inti
(65 Menit) 1. Guru menunjukkan gambar atau video terkait
kebesaran dan kekuasaan Allah Swt. Di hadapan
siswa dan meminta siswa mengamati dengan seksama.
diajukan guru
mendiskusikan materi kebesaran dan kekuasaan
Allah: Hadis riwayat Muslim dari Sahabat Ibnu
ِ ‫السماو‬
Umar(...‫ات‬ ‫)يَطْ ِوي اللَّهُ َع َّز َو َج َّل‬
َ َ َّ
tanggapan
6. Siswa menyusun laporan hasil pemahaman materi
(10 Menit) pembelajaran yang telah dilakukan
berlangsung
Kegiatan Pendahuluan
(15 Menit) 1. Melakukan pembukaan dengan salam dan dilanjutkan
dengan pembiasaan berdoa.
pembelajaran sebelumnya tentang kebesaran dan
kekuasaan Allah Swt., serta mengaitkan dengan
pembelajaran yang akan dilaksanakan
Kegiatan Inti 1. Guru menunjukkan gambar atau video tentang

(65 Menit) kebesaran dan kekuasaan Allah Swt di hadapan
siswa dan meminta siswa mengamati dengan
seksama.
diajukan guru
mendiskusikan materi tentang Kebesaran dan
kekuasaan Allah Swt :Hadis riwayat Bukhari dari
sahabat Abu Hurairah)...‫ضى ْالخَلْ َق‬ َّ ‫(إِ َّن‬
َ َ‫َّللاَ لَ َّما ق‬
4. Masing-masing kelompok menyampaikan
kesimpulan tentang materi yang didiskusikan,
sementara kelompok lainnya memperhatikan dan
memberikan tanggapan
Siswa menyusun laporan hasil pemahaman materi

(10 Menit) pembelajaran yang telah dilakukan
berlangsung
H.PEMBELAJARAN DIFERENSIASI
1. Untuk peserta didik yang berminat belajar dan mengeksplorasi topik ini lebih
jauh, disarankan untuk membaca materi, menganalisis materi hadis terkait
dengan kebesaran dan kekuasaan Allah Swt. dari berbagai referensi dan
literatur lain yang relevan.
2. Guru dapat menggunakan alternatif metode dan media pembelajaran sesuai
dengan kondisi masing-masing agar pelaksanaan pembelajaran menjadi lebih
menyenangkan (joyfull learning) sehingga tujuan pembelajaran bisa tercapai.
3. Untuk peserta didik yang kesulitan belajar pada materi ini, dianjurkan untuk
belajar kembali tata cara pada pembelajaran di dalam dan atau di luar kelas
sesuai kesepataan antara guru dengan peserta didik. Peserta didik juga
dianjurkan untuk belajar kepada teman sebaya.
I. ASESMEN
1. Asesmen Diagnostik (Sebelum Pembelajaran)
Untuk mengetahui kesiapan siswa dalam memasuki pembelajaran, dengan
pertanyaan:
Jawaban
Pertanyaan
Ya Tidak
1. Apakah pernah membaca buku terkait hadis
tentang kebesaran dan kekuasaan Allah Swt?
2. Apakah kalian ingin mengetahui kebesaran
dan kekuasaan Allah Swt?
3. Apa bukti-bukti kebesaran dan kekuasaan
Allah?
4. Bolehkah kita bersikap sombong?

Asesmen formatif dilakukan oleh guru selama proses pembelajaran berlangsung,
khususnya saat siswa melakukan kegiatan diskusi, presentasi dan refleksi tertulis.
Lembar kerja pengamatan kegiatan pembelajaran dengan metode discovery

learning
No Nama Siswa Aspek yang diamati Total
Ide/gagasan Aktif Kerjasama Skor
1 Ahmad Alif
Setiawan
2 Anis Fitria
3 Dzaki
Syarafudin
4 Setio Widodo
5 dst
Keterangan :
Kriteria Penilaian
2 = Cukup 12
1 = Kurang
3. Assesmen Sumatif
1) Teknik Asesmen:
 Tes : Tertulis
 Non Tes : Observasi
2) Bentuk Instrumen:
 Asesmen tidak tertulis : Daftar pertanyaan
 Asesmen tertulis : Jawaban singkat
J. PENGAYAAN
Peserta didik yang memperoleh capaian tinggi diberikan kegiatan tambahan terkait
dengan kajian topik. Peserta didik mempelajari dan menganalisis Kembali hadis
tentang kebesaran dan kekuasaan Allah Swt, di dalam referensi dan literatur yang
relevan dan diberikan kesempatan untuk memahami materi pada bab berikutnya.
K. REMEDIAL
Peserta didik yang menemukan kesulitan akan memperoleh pendampingan dari guru
berupa bimbingan personal atau kelompok dengan langkah-langkah kegiatan yang
lebih sederhana. Peserta didik diminta mempelajari kembali materi menganalisis
hadis tentang kebesaran dan kekuasaan Allah Swt.
L. REFLEKSI PESERTA DIDIK DAN GURU

1. Peserta Didik
a. Bagaimana menurut kalian pembelajaran hari ini?
b. Apakah metode yang digunakan membuat kalian mudah memahami
pelajaran?
c. Kesulitan apa yang kalian temui dalam pembelajaran kali ini?
d. Berapa persenkah kalian memahami materi pada hari ini?
2. Guru
a. Apakah model pembelajan yang saya gunakan sesuai dengan materi dan
karakteristik peserta didik?
b. Apakah semua peserta didik nyaman belajar dalam kelompoknya?
c. Pada bagian mana dari materi ini peserta didik mudah memahami?
d. Bagaimana kesesuaian durasi waktu dan tujuan belajar yang ingin dicapai
pada pembelajaran ini?
M. GLOSARIUM
1 Arsy = Singgasana
RasyidRidha dalam Tafsir al-Manar menjelaskan
bahwa ‘Arsy merupakan ”pusat pengendalian segala persoalan
makhluk-Nya di alam semesta”. Penjelasan Rasyid Rida itu antara lain
didasarkan pada Al Qur'an: ... kemudian dengan kekuasaanya yg lebih tinggi
dari arasy Dia mengatur segala urusan... (Yunus 10:3)
‫‪N. BAHAN BACAAN GURU DAN PESERTA DIDIK‬‬
‫‪1. Khalilurrahman, Hadis MA (Program Keagamaan) Kelas X Direktorat KSKK‬‬
‫‪Madrasah Direktorat Jenderal Pendidikan Islam, Kementerian Agama RI, tahun‬‬
‫‪2021‬‬
‫‪2. Ngatiman, Hadis MA (Minat Keagamaan) Kelas X Direktorat KSKK Madrasah‬‬
‫‪Direktorat Jenderal Pendidikan Islam, Kementerian Agama RI, tahun 2021‬‬
‫‪ )3‬إتحا ف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين‪ ،‬محمد بن محمد بن الحسيني الزبيدي الشهير بمرتضى (المتوفى ‪ 5021‬هـ)‪،‬‬
‫بيروت‪ :‬مؤسسة التاريخ العربي‪5151 ،‬هـ‪5991 ،‬م‬
‫‪ )1‬حاشية السندي على سنن ابن ماجه المسمى كفاية الحاجة في شرح سنن ابن ماجه‪ ،‬محمد بن عبد الهادي التتوي‪ ،‬أبو الحسن‪ ،‬نور‬
‫الدين السندي (المتوفى ‪5531‬هـ)‪ ،‬بيروت‪ :‬دار الجيل‪ ،‬بدون تاريخ أو طبعة‪.‬‬
‫‪ )1‬عارضة األحوذي بشرح صحيح الترمذي‪ ،‬محمد بن عبد هللا بن محمد المعافري‪ ،‬أبو بكر ابن العربي (المتوفى ‪ 113‬هـ)‪ ،‬بيروت‪:‬‬
‫دار الكتب العلمية‪ ،‬بدون تاريخ أو طبعة‪.‬‬
‫السالمي‪ ،‬البغدادي‪ ،‬ثم الدمشقي‪،‬‬
‫‪ )6‬فتح الباري شرح صحيح البخاري‪ ،‬زين الدين عبد الرحمن بن أحمد بن رجب بن الحسن‪َ ،‬‬
‫الحنبلي (المتوفى ‪ 591‬هـ)‪ ،‬المحقق محمود بن شعبان بن عبد المقصود وآخرون‪ ،‬المدينة المنورة‪ :‬مكتبة الغرباء األثرية‪5155 ،‬‬
‫هـ ‪5996 -‬م‪.‬‬
‫‪ )5‬المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج‪ ،‬أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي (المتوفى ‪ 656‬هـ)‪ ،‬بيروت‪ :‬دار إحياء‬
‫التراث العربي‪5390 ،‬م‪ ،‬ط ‪.0‬‬
‫‪ )1‬مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح‪ ،‬علي بن سلطان محمد‪ ،‬أبو الحسن نور الدين المال الهروي القاري (المتوفى ‪ 5251‬هـ)‪،‬‬
‫المحقق جمال عيتاني‪ ،‬بيروت‪ :‬دار الكتب العلمية‪5100 ،‬هـ ‪0225-‬م‪ ،‬ط ‪.5‬‬
‫‪ )9‬المستدرك على الصحيحين‪ ،‬أبو عبد هللا الحاكم محمد بن عبد هللا بن محمد بن حمدويه بن ُنعيم بن الحكم الضبي الطهماني‬
‫النيسابوري المعروف بابن البيع (المتوفى ‪ 121‬هـ)‪ ،‬المحقق مصطفى عبد القادر عطا‪ ،‬بيروت‪ :‬دار الكتب العلمية‪– 5155 ،‬‬
‫‪ ،5992‬ط ‪.5‬‬
Lampiran I
LEMBAR KERJA PESERTA DIDIK
LKPD KEGIATAN DISKUSI PERTEMUAN I
1. Topik
Hadis tentang kebesaran dan kekuasaan Allah Swt.
2. Tujuan
2. menyimpulkan bukti-bukti kebesaran dan kekuasaan Allah Swt.
berdasarkan teks dan konteks.
A. Prosedur
1. Peserta didik membaca dan mengamati materi hadis tentang kebesaran dan
kekuasaan Allah Swt., baik yang ada di bahan ajar maupun sumber lainnya.
NO MATERI
ِِ
1
Hadis Riwayat Abu Dawud dari Sahabat Abu Hurairah(
ُ‫الْك ْْبيَاء‬
...‫) ِرَدائِي‬
1. ………………………….
2. ………………………….
3. ………………………….
4. ………………………….
5. ………………………….
6. ………………………….
7. ………………………….
1. Tulislah pengertian Al-Qur’an sesuai pertanyaan dibawah!
Pertanyaan Jawaban
Uraikan kandungan pada

hadis tersebut!
Jelaskan larangan bagi

umat manusia yang
terkandung dalam hadis
tersebut!
Apa balasan bagi orang-

orang yang bersikap
sombong?

Nama : …………………………………………….
Kelas : …………………………………………….
No Absen : . …………………………………………..
1. Menjelaskan cara menghindari sikap sombong?

……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
LKPD KEGIATAN DISKUSI PERTEMUAN II
1. Topik
2. Tujuan
5. Prosedur
kekuasaan Allah Swt baik yang ada di bahan ajar maupun sumber lainnya.
NO MATERI
Hadis riwayat Muslim dari Sahabat Ibnu Umar( ‫يَطْ ِوي اللَّهُ َع َّز َو َج َّل‬
1
ِ ‫السماو‬
...‫ات‬ َ َ َّ )
2
6. Anggota Kelompok :
1. ………………………….
2. ………………………….
3. ………………………….
4. ………………………….
5. ………………………….
6. ………………………….
7. ………………………….
8. ………………………….
Pertanyaan Jawaban
Apa pesan moral yang

terkandung dalam hadis
tersebut?
Bagaimana kondisi langit

dan bumi pada hari
kiamat menurut hadis
tersebut?
Pantaskah seseorang itu

bersikap sombong?,
mengapa?

Nama : …………………………………………….
Kelas : …………………………………………….
No Absen : . …………………………………………..
1. Memberikan contoh-contoh sikap sombong yang harus dihindari dalam kehidupan

sehari-hari?
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
LKPD KEGIATAN DISKUSI PERTEMUAN III
1. Topik
2. Tujuan
A. Prosedur
kekuasaan Allah baik yang ada di bahan ajar maupun sumber lainnya.
NO MATERI
1 Hadis riwayat Bukhari dari sahabat Abu Hurairah)...‫ضى ْالخ َْل َق‬ َّ ‫(إِ َّن‬
َ َ‫َّللاَ لَ َّما ق‬

1. ………………………….
2. ………………………….
3. ………………………….
4. ………………………….
5. ………………………….
6. ………………………….
7. ………………………….
8. ………………………….
Pertanyaan Jawaban
Uraikan bukti-
bukti kebesaran
dan kekuasaan
Allah Swt yang
terkandung pada
hadis tersebut!
Apa yang dimaksud

” 'Rahmat-Ku lebih
mendominasi
kemurkaan-Ku”
jelaskan

Nama : …………………………………………….
Kelas : …………………………………………….
No Absen : . …………………………………………..
1. Menjelaskan rahmat Allah Swt kepada umat manusia?

……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
Lampiran 2. Instrumen Asesmen

Assesmen Formatif (Selama Proses Pembelajaran)
a. Unjuk Kerja I
INSTRUMEN PENILAIAN DIMENSI SIKAP

(LEMBAR OBSERVASI)
Tanggung
No Nama Siswa Disiplin Percaya Diri
Jawab Skor
4 3 2 1 4 3 2 1 4 3 2 1
1 Ahmad Alif Setiawan
2 Anis Fitria
3 Syamsudin
4 Syifaus S
5 dst.
Keterangan :
Kriteria Penilaian
4 = Membudaya Pedoman pen-skoran
3 = Mulai Berkembang Nilai = Skor perolehan X 100
2 = Mulai Terlihat 12
1 = Belum Terlihat
b. Unjuk Kerja 2
INSTRUMEN PENILAIAN DISKUSI KELOMPOK/MANDIRI

Materi :
Hari/Tanggal :
Kelas :
Aspek yang dinilai

Ketepatan
Ketepatan Total
no No Nama Siswa Kesesuaian waktu
penggunaan Skor
dg materi pengumpulan
bahasa
tugas
1 Ahmad Alif Setiawan
2 Anis Fitria
3 Syamsudin
4 Syifaus S
5 dst.
Keterangan :
Kriteria Penilaian
2 = Cukup 12
1 = Kurang
Assesmen Sumatif
Jawablah pertanyaan-pertanyaan ini dengan singkat dan jelas!
1. Untuk membuktikan kemahabesaran Allah cukuplah dengan memikirkan
ciptaanNya. Sebagai orang terpelajar tentu sering mengkaji fenomena-fenomena
alam yang menjadikan seseorang beriman. Ambilah satu fenomena alam yang
mengagumkan lalu hubungkan dengan hadis yang diriwayatkan oleh Imam Abu
Dawud?
2. Tulislah hadis riwayat Imam Muslim lengkap dengan artinya lalu sandingkan
dengan pembangunan karakter manusia saat ini!
3. Tuliskan 3 hal isi kandungan hadis yang diriwayat Imam Abu Dawud?
4. Tuliskan 3 (tiga) dampak negatif akibat perilaku sombong yang dilakukan
manusia!
5. Sikap yang harus ditunjukkan agar terhindar dari perilaku sombong, Imam al-
Ghazali dalam kitab Ihya Ulumuddin menyebutkan, peluang yang menyebabkan
seseorang bisa sombong. Jelaskan!
Konversi Nilai
Konversi Nilai
Predikat Klasifikasi
(Skala 0-100)
86-100 A SB (Sangat Baik)
71-85 B B (Baik)
56-70 C C (Cukup)
>50 D D (Kurang)
b. Assesmen Keterampilan
Rubrik : Asesmen keterampilan
1. Peserta didik membuat artikel yang berkaitan dengan kebesaran dan kekuasaan
Allah. Kemudian mempresentasikannya di depan kelas.
Contoh rubrik penilaian produk:
Nama kelompok :
Anggota :
Kelas :
Nama produk :
Skor Jumlah
No Aspek
1 2 3 4 Skor
1. Perencanaan
a. persiapan
b. lini masa pembuatan
c. jenis produk
2. Proses pembuatan
a. penggunaan media, alat dan bahan
b. teknik pembuatan
c. kerjasama kelompok
3. Tahap akhir
a. kualitas produk
b. publikasi
c. kreatifitas
d. orisinalitas
Keterangan penilaian:
Perencanaan
Skor Keterangan
1 Tidak baik, ada kolaborasi dalam kelompok tetapi tidak ada lini masa
dan penentuan jenis produk sesuai tema
2 Cukup baik, ada kolaborasi dalam kelompok dan linimasa pembuatan
tetapi tidak diikuti semua anggota kelompok dan ada penentuan jenis
produk sesuai tema
3 Baik, ada kolaborasi tetapi tidak diikuti semua anggota kelompok ada
4 Sangat baik, ada kolaborasi antar semua anggota kelompok, ada
Proses pembuatan
Skor Keterangan
1 Tidak baik, ada media, alat dan bahan dan tidak mampu menguasai
teknik pembuatan dan tidak ada kerjasama kelompok
2 Cukup baik, ada media, alat dan bahan dan mampu menguasai teknik
pembuatan dan tidak ada kerjasama kelompok
3 Baik, ada media, alat dan bahan dan tetapi mampu menguasai teknik
pembuatan dan ada beberapa kerjasama kelompok
4 Sangat baik, ada media, alat dan bahan dan mampu menguasai teknik
pembuatan dan ada kerjasama kelompok
Tahap akhir
Skor Keterangan
1 Tidak baik, ada produk tetapi belum selesai
2 Cukup baik, ada produk, bentuk publikasi kurang sesuai tema, dan
belum ada kreatifitas
3 Baik, ada produk, bentuk publikasi sesuai tema, belum ada kreatifitas,
dan orisinil
4 Sangat baik, ada produk, bentuk publikasi sesuai tema, ada kreatifitas,
dan orisinil
Petunjuk penskoran:
Penghitungan skor akhir menggunakan rumus:
Skor perolehan x 100= ….
Skor maksimal

MEMAHAMI AL-QUR'AN DAN HADIS

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

MEMAHAMI AL-QUR'AN DAN HADIS

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

Contoh

TP, ATP DAN MODUL AJAR

Direktorat KSKK Madrasah

Elemen Capaian Pembelajaran (CP) Tujuan Pembelajaran (TP)

Lembar Kerja Kurikulum Merdeka

Mata Pelajaran : Al-Qur’an Hadis

Lembar Kerja Kurikulum Merdeka

5. Mengenal dan mempraktikkan bacaan al

Lembar Kerja Kurikulum Merdeka

Lembar Kerja Kurikulum Merdeka

Lembar Kerja Kurikulum Merdeka

2.10 Melafalkan dan menghafalkan surah-surah

2.11 Memahami arti surah-surah pendek/ pilihan QS.

2.12 Menghafal, dan memahami hadis tentang hormat

Lembar Kerja Kurikulum Merdeka

Lembar Kerja Kurikulum Merdeka

Lembar Kerja Kurikulum Merdeka

Lembar Kerja Kurikulum Merdeka

Lembar Kerja Kurikulum Merdeka

Al Quran Peserta didik mampu 1. Melafalkan arti dan isi

Lembar Kerja Kurikulum Merdeka

10. Menghafal dan memahami arti dan isi

Lembar Kerja Kurikulum Merdeka

Lembar Kerja Kurikulum Merdeka

Lembar Kerja Kurikulum Merdeka

Lembar Kerja Kurikulum Merdeka

Lembar Kerja Kurikulum Merdeka

6. Menghafal dan memahami arti

7. Menghafal dan memahami arti

8. Menghafal dan Memahami arti

Lembar Kerja Kurikulum Merdeka

Elemen Capaian Pembelajaran (CP) Tujuan Pembelajaran (TP)

Lembar Kerja Kurikulum Merdeka

Lembar Kerja Kurikulum Merdeka

Lembar Kerja Kurikulum Merdeka

3. Menerapkan isi kandungan surah-surah

Lembar Kerja Kurikulum Merdeka

Elemen TP ATP Alokasi Waktu

Lembar Kerja Kurikulum Merdeka

Lembar Kerja Kurikulum Merdeka

6.10 Menganalisis dan mengomunikasikan arti dan 4 Jp

6.12 Menganalisis arti dan kandungan surah-surah 4Jp

6.14 Melafalkan dan menghafalkan surah-surah 4Jp

6.15 Menganalisis arti dan kandungan surah-surah 4Jp

Lembar Kerja Kurikulum Merdeka

6.18 Menganailisis dan mengomunikasikan arti dan 4Jp

Lembar Kerja Kurikulum Merdeka

N ama Penyusun T ahun Penyusunan K elas

0813-2887-1061 ahmad sahar ahmad sahar ahmad sahar

Proﬁl Pelajar Pancasila dan Pelajar Rahmatan lil Alamin

Lembar kerja peserta didik, Video pembelajaran.

Target Peserta Didik

learning,dan discovery learning

B. Kriteria Ketercapaian Tujuan Pembelajaran

memperteguh keimanan dan keyakinan kepada Allah Swt.

Kegiatan Inti ( 50 menit)

Kegiatan Penutup (10 menit)

 Tulis ( Penilaian pengetahuan siswa pada pembelajaran ini

Mengetahui, ………, ………………….

Kepala Madrasah Guru Al-Qur’an Hadis

Kriteria Ketercapaian Tujuan

Kegiatan Penutup: 15’

Refleksi Peserta didik: