PUSAT PENGAJIAN ILMU KEMANUSIAAN

UNIVERSITI SAINS MALAYSIA

HGM 430: PEMIKIRAN GEOGRAFI

SIDANG AKADEMIK 2020/2021

TAJUK TUGASAN: PANDANGAN MENGENAI ‘TEMPAT’ DAN ‘RUANG’

DALAM FALSAFAH PEMIKIRAN GEOGRAFI YANG DIBAWA OLEH
HARTSHORNE (1939) DAN SCHAEFER (1953) ADALAH BERBEZA.
BINCANGKAN PERBEZAAN INI SERTA NYATAKAN SUMBANGAN
PENTING KEDUANYA KEPADA BIDANG GEOGRAFI SEHINGGA KE
HARI INI.

NAMA AINUR NELISA BINTI KAMARUZAMAN

NO KAD 970611-13-5578
PENGENALAN
NO MATRIK 140156

PUSAT PENGAJIAN ILMU KEMANUSIAAN

DISEDIAKAN UNTUK PROF SURIATI BINTI GHAZALI

TARIKH HANTAR 11 DISEMBER 2020

1.0 PENGENALAN

Geografi adalah kajian tentang tempat dan hubungan antara manusia dan persekitaran

mereka. Selain itu. geografi juga meneroka sifat-sifat fizikal dan manusia di permukaan bumi

secara meluas. Geografi juga mengkaji bagaimana budaya manusia berinteraksi dengan alam

semula jadi dengan lokasi dan tempat-tempat yang boleh memberi kesan kepada manusia.

Geografi bertujuan untuk memahami di mana perkara-perkara yang ditemui, mengapa

mereka berada di sana, dan bagaimana mereka membangunkan dan perubahan dari masa ke

masa (National Geographic, 2014). Perkembangan dalam bidang geografi telah bermula pada

akhir abad ke 18 dan awal abad ke 19 lagi. Pemikiran geografi bermula apabila ahli geografi

mula berminat untuk mengkaji tentang hubungan manusia dengan persekitaran termasuklah

dari segi landskap, kawasan dan ruang. Humboldt dan Ritter merupakan pelopor yang

pertama memikirkan tentang kemunculan geografi moden yang memperincikan secara

khusus tentang instirusi amalan geografi dan teori-teori yang berkaitan dengan geografi

moden (Peet, 1998 :11)

Selain itu, geografi juga adalah ilmu yang mengkaji interaksi hubungan manusia dan

alam sekitar pada suatu ruang, masa atau tempat. Ruang tersebut terdiri daripada ruang fizikal

dan sosial. Ruang fizikal merujuk kepada semua unsur fizikal iaitu atmosfera, hidrosfera,

litosfera dan biosfera. Manakala ruang sosial merujuk kepada semua kegiatan dan aktiviti

manusia seperti pergerakan yang merangkumi mobiliti dan migrasi, demografi atau

kependudukan yang melibatkan kelahiran, kematian dan kesuburan, petempatan,

perbandaran, ekonomi dan banyak lagi yang berkaitan dengan manusia. Geografi adalah

kajian semua interaksi dan semua fenomena fizikal dan manusia yang berlaku dalam satu-

satu tempat atau ruang dan ia menjelaskan bagaimana interaksi dalam ruang yang

mewujudkan pula aspek pengurusan ruang itu sendiri (Bergman & Renwick, 1999).
 Perkembangan dalam bidang geografi telah bermula sekitar akhir abad 18 dan awal 19

apabila ahli geografi mula berminat mengkaji hubungan manusia dengan persekitaran

termasuklah sistem pandang darat atau landskap, wilayah dan ruang. Pemikiran geografi telah

mula diperkatakan dan menjadi sebutan dalam kalangan ahli-ahli geografi sejak bermulanya

tulisan Alexander Von Humbolt pada tahun 1859 sehingga 1976. Beliau melihat hubungan

alam dengan memetakannya secara grafik menggunakan isomap. Falsafah dalam pemkiran

geografi moden terus berkembang bermula daripada falsafah environmentalism determinisme

(1850), kepada geografi wilayah (1900), geografi budaya (1930), sains dan ruangan atau

geografi ruangan-kuantitatif (1950), geografi humanistik (1970), seterusnya beralih ke

geografi radikal-Marxist (1970) dan akhir sekali geografi feminis pada tahun 1990an

sehingga kini (Peet R.1998). Transformasi pemikiran geografi ini telah memberi nafas baharu

kepada kajian-kajian yang berkaitan dengan bidang geografi.

Menurut Peet (1998) menyatakan bahawa Alexander von Humboldt (1769-1859)

merupakan seorang pengembara saintifik, bergerak bebas untuk mencari pola sejagat serta

mendalami sesuatu fenomena yang diperhatikannya. Idea yang dikemukakan oleh Humboldt

adalah berkaitan dengan “to depict in a single work the entire material universe… in vivid

style that will stimulate and elicit feeling”. Humboldt berpendapat bahawa dalam mencari

perpaduan dalam kepelbagaian fenomena bumi adalah penting untuk menggunakan alat

pengukuran yang tepat dan paparan grafik maklumat dengan menggunakan kaedah isomap

(Peet, 1998 : 11). Selain itu, menurut Peet (1998) menyatakan bahawa Carl Ritter turut

melihat perpaduan dalam kepelbagaian geografi tetapi pandangannya lebih menjurus kepada

asas teleogikal iaitu sebagai “Geography, taken most comprehensively, regrds the earth as

the dwelling place of Man… The Earth is the grand floor, so to speak, of Nature; the home,

or rather the cradle, of man and of nations, the dwelling place of aour race… the teater

where all the force of Nature are displayed in their variety and independencies. Beside this, it
is the field of all human effort, and the scene of a divine revelation…grander than its relation

to the system of things, is its relation to an unseen world, to an unseen hand, even that of the

Creator… a revelation of divine wisdom, in the form of a visible world”. Ritter cuba untuk

menyamai pelbagai aplikasi data geografi dengan rasa perpauan kosmik dan tujuan dalam

tradisi falsafah idealism German (Peet, 1998: 12)

Kemajuan geografi jauh lebih perlahan daripada sains sosial lain seperti ekonomi.

Kemajuan subjek yang perlahan ini mungkin disebabkan oleh cita-cita yang tidak realistik

yang diadopsi oleh idea yang tidak ditentukan tentang sains penyatuan yang tidak dapat ditiru

dengan metodologi tersendiri. Pemboleh ubah penghasil corak utama adalah spatial dalam

kajian geografi. Humboldt dan Ritter yang dianggap sebagai pengasas pemikiran geografi

moden mengakui bahawa semua hubungan semula jadi dan spasial diatur oleh undang-

undang. Dalam jenis kajian ini, alat-alat diperlukan dalam bentuk konsep dan undang-

undang. Oleh itu, geografi harus difahami sebagai sains yang berkaitan dengan perumusan

undang-undang untuk mengatur penyebaran spasial ciri-ciri tertentu yang terdapat di

permukaan bumi. Setelah kejayaan pengembangan geofizik, astronomi, dan geologi, geografi

tidak lagi dapat menangani seluruh bumi, tetapi hanya permukaan bumi.

Oleh itu, Humboldt dan Ritter menyedari bahawa perhatian utama geografi adalah

cara di mana semua fenomena semula jadi termasuk manusia disebarkan ke permukaan bumi.

Ini bermaksud bahawa ahli geografi mesti menerangkan dan menerangkan semua fenomena

semula jadi ini secara sistematik di mana sesuatu bergabung untuk memenuhi kawasan.

Kombinasi ini mungkin berbeza dari satu tempat ke tempat yang lain. Tempat yang berbeza

mengandungi faktor yang berbeza atau faktor yang sama dalam kombinasi lain. Perbezaan ini

sama ada dalam kombinasi faktor atau susunannya dari satu tempat ke tempat mencetuskan

akal fikiran bahawa bidang berbeza. Sudut pandang ini dikenali sebagai ilmu korologi atau

koreografi. Oleh itu, geografi mesti memperhatikan susunan spasial dari pelbagai fenomena
semula jadi kawasan dan bukannya fenomena itu sendiri. Hubungan ruang antara fenomena

hanya terdapat dalam kajian geografi dan tidak ada subjek sains sosial yang lain. Kraft juga

bersetuju dengan pandangan Humboldt dan Ritter bahawa geografi adalah sains yang

berusaha merumuskan undang-undang; korologi dan terhad di permukaan bumi.

Sudut pandang korologi geografi telah menyebabkan perbahasan dan salah tafsiran

metodologi lebih banyak daripada sudut pandang lain dalam geografi. Terdapat dua jenis

geografi yang berbeza: sistematik atau wilayah. Kawasan adalah kawasan unik yang

dibezakan dari kawasan lain dengan kriteria tertentu. Ahli geografi wilayah menerangkan

pelbagai ciri permukaan bumi pada awal penyelidikannya yang bergantung pada ukuran

wilayah yang dipertimbangkan. Ahli geografi daerah mesti berusaha untuk mengetahui

hubungan yang terdapat di antara setiap ciri individu berdasarkan mana kawasan yang

dipertimbangkan mempunyai watak kesatuan yang membentuk wilayahnya. Mereka juga

mesti mengenal pasti hubungan sebab-akibat antara ciri-ciri tersebut, kelas yang terdapat di

kawasan khusus ini dalam semua keadaan. Tetapi penerapan geografi sistematik adalah

hubungan kausal antara pelbagai ciri kawasan tertentu untuk pemahaman saintifik wilayah

tersebut. Untuk mendapatkan generalisasi atau undang-undang, hubungan spasial antara dua

atau lebih kelas fenomena terpilih mesti dikaji di seluruh permukaan bumi.

Sebagai contoh, dua fenomena didapati muncul secara berkala di tempat yang sama.

Akibatnya, hipotesis dapat dibentuk untuk mempengaruhi bahawa setiap kali anggota satu

kelas dijumpai di satu tempat, anggota kelas yang lain juga akan dijumpai di tempat yang

sama dalam keadaan yang dinyatakan oleh hipotesis. Oleh itu, ahli geografi memerlukan

sebilangan besar kes dan pemboleh ubah untuk menguji hipotesis yang dapat dijumpai di

mana-mana kawasan permukaan bumi. Tetapi jika disahkan dalam jumlah kes yang

mencukupi maka hipotesis menjadi undang-undang yang mungkin digunakan untuk

menjelaskan keadaan yang belum dipertimbangkan. Klasifikasi adalah langkah pertama dari
segala jenis kerja sistematik. Tetapi jika langkah-langkah lain tidak diambil kira dan

klasifikasi dianggap sebagai langkah terakhir penyelidikan, maka bidang tersebut akan

dibasmi kuman.
2.0 ISU PERBINCANGAN

2.1 PENDEKATAN PEMIKIRAN SCHAEFER

Idea mengenai pengecualian berkait rapat dengan Kantianisme, tetapi dalam geografi,

istilah ini biasanya dikenal pasti dengan F.K. Schaefer. Schaefer pada asalnya adalah ahli

ekonomi yang menyertai kumpulan ahli geografi yang mengajar di Jabatan Ekonomi

Universiti Lowa (A.S.) setelah melarikan diri dari Jerman semasa pemerintahan Nazi. Dia

membuat analisis kritis terhadap buku Hartshorne 'Nature of Geography' yang diterbitkan

pada tahun 1939. Schaefer berusaha keras untuk mengkritik tuntutan luar biasa yang dibuat

untuk geografi sebagai sains wilayah. Kertas kerja Schaefer ‘Exceptionalism in Geography:

A Methodological Explanation’ telah diterbitkan selepas pasca-thumous pada tahun 1953

dalam Annals of the Association Geographers. Karangannya secara meluas dianggap sebagai

titik tolak bagi penyelidik muda geografi manusia.

Schaefer dalam makalahnya yang diterbitkan pada tahun 1953 ia mengkritik karya

Hartshorne, Hettner, Kant, dan lain-lain. Dia sangat mengkritik tuntutan Hartshorne yang luar

biasa untuk geografi wilayah dan mengemukakan kes alternatif untuk geografi yang

menggunakan falsafah dan metodologi pendekatan positivis. Pertama sekali, dia

menghuraikan sifat sains dan kemudian menentukan ciri khas geografi sebagai sains sosial.

Dia berpendapat bahawa sains dicirikan oleh pengembangan dan penjelasannya memerlukan

undang-undang. Untuk menjelaskan fenomena yang harus dijelaskan seseorang bermaksud

selalu mengenalinya sebagai contoh undang-undang. Dalam geografi, keteraturan utama yang

dijelaskan merujuk kepada corak spasial dan oleh itu geografi harus difahami sebagai sains

yang berkaitan dengan perumusan undang-undang yang mengatur penyebaran spasial ciri-ciri

tertentu di permukaan bumi. Penyusunan spasial fenomena ini, dan bukan fenomena itu

sendiri, harus menjadi subjek geografi mencari pernyataan seperti undang-undang. Prosedur
geografi kemudian tidak akan berbeza dengan yang digunakan dalam sains sistematik lain,

baik alam dan sosial. Pemerhatian akan membawa kepada hipotesis mengenai hubungan

antara dua corak spasial, dan hipotesis akan diuji terhadap sejumlah besar kes, untuk

menyediakan bahan untuk undang-undang jika dengan itu disahkan (Schaefer, 1953).

Dia berpendapat bahawa geografi sebagai sains pengintegrasian yang menyatukan

hasil sains sistematik individu adalah sombong dan bagaimanapun juga terdapat kekurangan

dalam produknya. Ilmu pengetahuan dicirikan oleh penjelasannya, dan penjelasan

memerlukan undang-undang. "Untuk menjelaskan fenomena seseorang telah

menggambarkan fakta selalu untuk mengenal pasti ia sebagai contoh undang-undang."

Schaefer berpendapat bahawa dalam geografi keteraturan utama yang dijelaskan merujuk

kepada corak spasial. Oleh itu, geografi harus dianggap sebagai sains yang bersangkutan

dengan pembuatan undang-undang untuk mengatur penyebaran ruang dan susunan ruang

fenomena yang berlainan di permukaan bumi harus menjadi subjek geografi.

Fenomena geografi tidak akan berbeza dengan fenomena yang terdapat dalam sains

lain, baik alam dan budaya. Pengamatan terhadap fenomena semula jadi dan budaya ini akan

membawa kepada rumusan hipotesis mengenai hubungan antara dua corak spasial. Hipotesis

ini akan diuji terhadap sejumlah besar kes, untuk menyediakan bahan undang-undang jika

mereka disahkan. Hujah menentang definisi geografi sebagai sains susunan ruang diistilahkan

sebagai 'luar biasa'. Ia mendakwa bahawa geografi tidak berkongsi metodologi sains lain

kerana sifatnya yang unik dari bidang kajiannya - kajian tentang tempat atau wilayah yang

unik (dan membandingkan geografi dengan sejarah, yang mengkaji jangka waktu yang unik).

Schaefer mendapati kehebatan dalam geografi wilayah Hartshorne yang menurutnya

mendakwa bahawa geografi tidak berkongsi metodologi sains sistematik kerana sifat pokok

pokoknya yang pelik, kajian tentang tempat atau wilayah yang unik oleh sifatnya. Dengan

menggunakan analogi dari sains sistematik seperti fizik dan ekonomi, Schaefer berpendapat
bahawa geografi tidak aneh dalam fokusnya pada fenomena unik; semua sains menangani

peristiwa unik yang hanya dapat dipertanggungjawabkan dengan penyatuan undang-undang

dari pelbagai ilmu sistematik, tetapi ini tidak menghalang perkembangan undang-undang

tersebut. Oleh itu, tidak ada yang luar biasa mengenai geografi dalam hal ini.

Oleh itu, Schaefer mendakwa bahawa tidak ada yang luar biasa mengenai sifat dan

metodologi geografi seperti yang disarankan oleh Hartshorne. Seperti yang dinyatakan di

atas, dia menempatkan geografi manusia dalam kategori sains sosial dan bukan dalam bidang

sains kemanusiaan atau sains semula jadi. Geografi mesti dianggap sebagai subjek seperti

sains sosial yang lain dan tidak 'luar biasa'.

Kepercayaan bahawa geografi dan sejarah berbeza secara metodologi dari bidang

penyelidikan lain kerana mereka sangat mementingkan kajian yang unik dan khusus. Oleh

itu, Schaefer menolak ortodoksi ideologi yang termaktub dalam Hartanah The Nature of

Geografi. Dengan kata lain, dia berpendapat geografi nomotetik menyatakan geografi sebagai

umum atau sistematik yang bertujuan untuk memberikan "undang-undang morfologi" umum

dan universal mengenai corak spasial. Dia menyatakan geografi sebagai ilmu permukaan

bumi di mana undang-undang umum dan universal mengenai corak spasial harus dirumuskan

dan bukannya undang-undang wilayah dan tempatan.

2.2 PENDEKATAN PEMIKIRAN HARTSHORNE

Hartshorne berusaha untuk menyatakan reaksi terhadap serangan dan kritikan

Schaefer terhadap geografi wilayahnya yang menerbitkan tiga makalah (1954,1955, 1958)

dan monograf (1959). Penolakan Hartshorne yang paling pahit terhadap kritikan Schaefer

diterbitkan dalam monografnya ‘Perspective in the nature of Geography’ (1959). Bagi

Gregory (1986), pandangan Hartshorne sebenarnya lebih bernuansa daripada yang

dipertahankan oleh Schaefer, dan dia tidak pernah menerima pembahagian yang jelas antara
idiografi dan nomotetik kerana keduanya ada di semua cabang sains. Tetapi dia menegaskan

bahawa setiap konsep umum yang digunakan dalam geografi harus diarahkan pada analisis

wilayah tertentu dan bahawa tugas pentingnya adalah kajian 'pembezaan daerah' dan

bukannya (seperti yang disukai Schaefer) penjelasan lokasi undang-undang yang seharusnya

menyokong konfigurasi wilayah ini.

Hartshorne menegaskan tradisi geografi Hettnerian sebagai sains kronologi dengan

sejarah sebagai sains kronologi. Ini berlaku kerana ia menerangkan cara kerja ahli geografi,

baik pada subjek topikal maupun wilayah, dengan merujuk kepada hubungan dan integrasi

dalam kawasan tersebut. Hartshorne's adalah pandangan positif tentang geografi: geografi

adalah apa yang dibuat oleh ahli geografi. Schaefer's adalah teori normatif mengenai

geografi apa yang seharusnya, tidak kira apa yang telah berlaku (Johnston, 1983).

Sebelumnya, Humboldt dan Ritter menerima bahawa perhatian utama geografi adalah

mengkaji cara penyebaran fenomena semula jadi secara sistematik (termasuk manusia) di

angkasa. Ini menunjukkan bahawa ahli geografi mesti menerangkan dan menerangkan cara

bagaimana sesuatu menggabungkan "memenuhi kawasan". Kombinasi ini tentu saja berubah

dari kawasan ke kawasan.

Perbezaan ini berbeza dari satu tempat ke tempat disebabkan oleh gabungan faktor

atau susunannya yang mendasari pengertian akal sehat. Sudut pandang ini disebut sebagai

koreografi atau korologi, bergantung pada tahap pengabstrakan. Oleh itu, geografi mesti

memperhatikan susunan spasial fenomena geografi di suatu kawasan dan tidak begitu banyak

pada fenomena itu sendiri. Corak spasial adalah yang penting dalam geografi, dan tidak ada

yang lain. Hubungan bukan spasial yang terdapat di antara fenomena di suatu kawasan adalah

subjek pakar lain seperti ahli ekologi, antropologi atau ahli ekonomi.

Selepas itu, Kraft, ketika membincangkan Humboldt dan Ritter, bersetuju dengan

mereka bahawa geografi adalah sains yang berusaha menemui undang-undang yang terbatas
pada permukaan bumi; dan pada dasarnya ia adalah korologi. Secara kebetulan, dia juga

merasakan bahawa semua fenomena yang mencukupi untuk membezakan geografi secara

logik sebagai disiplin yang luar biasa.

Hettner, salah seorang ahli geografi terkemuka Jerman menyatakan bahawa "kedua-

dua sejarah dan geografi pada dasarnya adalah kronologi". Sejarah mengatur fenomena dalam

masa, geografi di angkasa. Kedua-duanya, berbeza dengan disiplin lain, mengintegrasikan

fenomena yang berbeza antara satu sama lain. Fenomena ini juga unik. Tidak ada peristiwa

bersejarah dan tempoh sejarah seperti yang lain. Dalam geografi tidak ada dua fenomena dan

tidak ada dua wilayah yang serupa. Oleh itu, kedua-dua bidang menghadapi tugas untuk

menjelaskan yang unik (luar biasa). Hettner memanggil sejarah ‘time- Wissenschaft’ dan

geografi ‘space-Wissenschaft’. Hartshorne menerjemahkannya ke dalam 'sains masa' dan

'sains angkasa'.

Pandangan Hartshorne, pada kenyataannya, lebih bernuansa daripada yang

dipertahankan oleh Schaefer, dan dia tidak pernah menerima pembagian yang jelas antara

idiografi (wilayah atau tertentu) dan nomotetik (umum atau sistematik) kerana keduanya

"hadir dalam semua cabang sains". Tetapi, dia menegaskan bahawa setiap konsep umum yang

digunakan dalam geografi harus diarahkan pada analisis 'wilayah' tertentu dan bahawa tugas

utamanya adalah untuk mengkaji pembezaan wilayah dan bukannya (seperti yang disukai

oleh Schaefer) penjelasan undang-undang lokasi yang seharusnya menyokong konfigurasi

wilayah ini.

Dapat diringkaskan bahawa kedua-dua Hartshorne dan Schaefer bergantung

terutamanya pada sumber-sumber Jerman seperti Kant, Humboldt dan Hettner, dan kedua-

duanya mengarahkan ahli geografi ke arah corak spasial. Walaupun begitu, Schaefer adalah

antara ahli geografi pertama yang mengajarkan idea-idea Christaller, Von Thunen, dan Losch,
yang belum diakui oleh Hartshorne tetapi yang menjadi andalan geografi manusia tahun

1960-an. Dia juga menempatkan geografi manusia dalam sains sosial dan bukannya sains

kemanusiaan atau sains semula jadi. Geografi, katanya, mesti seperti sains sosial yang lain

dan tidak luar biasa.

2.3 SUMBANGAN PENDEKATAN PEMIKIRAN SCHAEFER DAN

HARTSHORNE

Salah satu sumbangan Schaefer kepada bidang geografi sehingga ke hari ini

terutamanya dalam geografi ekonomi. Geografi ekonomi merupakan mengkaji mengenai

lokasi, pengagihan dan penyusunan ruang aktiviti ekonomi di atas permukaan muka bumi.

Selain itu, ia juga menumpukan kepada lokasi industri yang mana terdapatnya perniagaan

runcit mahupun borong, perdagangan dan pengangkutan dan perubahan guna tanah. Topik

dan permasalahan serta persoalan dalam bidang ini dipengaruhi oleh pendekatan kaedah yang

digunakan oleh seseorang penyelidik. Seterusnya, geografi ekonomi juga membincangkan

tentang topik seperti pengangkutan, lokasi industri, pertanian, dunia perdagangan dan

penyusunan ruang serta fungsi aktviti perniagaan. Sebagai contoh ahli geografi ekonomi,

Krugman memberikan idea bahawa penggunaan kaedah ruangan dalam perdagangan

antarabangsa di gelar “geografi ekpnomi baharu”.

Geoglogi memberikan kesan kepada sumber yang telah sedia ada seperti

geomorfologi, kos pengangkutan dan kualiti tanah. Iklim memperngaruhi sumber alam

semula jadi yang telah sedia ada seperti produk hutan dan lokasi atau jenis pertanian (melihat

kepada pertumbuhan wilayah). Faktor sosial dan politik juga mengkhisis kepada wilayah dan

juga kesan keputusan ekonomi dan penerusan pengagihan kepada ekonomi. Sejarah dalam

bidang geografi ekonomi banyak mendapat pengaruh daripada ekonomi dan geografi sains.

Aspek ruang aktiviti ekonomi di atas permukaan bumi boleh di dapati dalam buku Strabo

iaitu Strabo’s Geographica (2000). Selepas itu, terdapat pengetahuan dalam geografi sebagai

penentuan alam sekitar yang dibina oleh Ellworth Huntington dalam teorinya iaitu penentuan

iklim (Climatic Determinism). Selain itu terhadap juga ahli teori seperti Johan Heirich Von

Thunen atau Alfred Weber dan juga dipengaruhi oleh teori petempatan berpusat (Walter

Christaller).
 Kesan yang dapat dilihat dalam geografi ekonomi juga di jelaskan dalam artikel Fred

K. Schaefer iaitu Exceptionalism In Geography: A Methodology Examination dan artikel

tersebut mengkritik tentang perwilayahan. Selain itu, artikel ini juga menjadi alat untuk

menyatukan ahli geografi baru yang menumpukan kepada disiplin sains. Kaedah kuantitatif

digunakan dalam membuat kajian. Antara ahli geografi pada masa ini ialah William Garrison,

Brian Berry, Waldo Tobler, Peter Hagget, William Bunge dan lain-lain lagi. Ahli geografi

kontemporari mengkhusus ke dalam kawasan seperti teori lokasi dan analisis ruang, kajian

tentang pasaran, geografi pengakutan, harga tanah yang berevolusi, wilayah dan

pembangunan global, perancangan geografi internet dan lain-lain.

Selain daripada geografi ekonomi, terdapat juga sumbangan dalam geografi politik.

Geografi politik ialah bidang geografi manusia yang menekankan kepada kajian tentang

ruang politik yang tidak sama dan kaedah politik yang efektif dalam struktur ruang. Geografi

politik mengambil tiga skala struktur untuk tujuan menganalisis dengan mengkaji tentang

pusat negara, hubungan antara bangsa (geopolitik) dan lokasi. Ia menekankan tentang sub

disiplin yang boleh di ringkaskan sebagai hubungan dalaman antara manusia, negara dan

teritori.

Geografi politik juga menekankan bahawa territorial ditafsirkan sebagai hubungan

mendasar antara kedaulatan negara dengan tanah air nasional yang terletak di jantung

legitimasi dan praktik negara moden. Di mana hasilnya adalah analisis-analisis atas wilayah,

kekuasaan dengan ruang yang terfokus yang berpusat pada negara (Taylor, 2000: 783). Dalam

sejarahnya, sejak awal terjadinya geografi politik sebagai suatu bangunan pengetahuan yang

koheran pada akhir abad ke-19, sub disiplin ini telah mengalami empat fasa perkembangan

utama ialaitu, lingkungan, fungsional, analisis wilayah dan pluralistik.

 Dua kaedah berbeza digunakan untuk belajar dalam geografi berdasarkan idea

Hartshorne: geografi sistematik dan geografi wilayah. Dengan geografi sistematik atau

umum, maksudnya, pemeriksaan kategori hubungan tertentu di seluruh dunia, dan oleh

geografi serantau atau khas, ia bermaksud, "kajian mengenai keseluruhan fenomena yang

saling berkaitan" di kawasan yang unik (Hartshorne, 1958). Ahli geografi harus mempunyai

pandangan yang sistematik untuk memahami hubungan wilayah dan wilayah yang unik. Dia

percaya bahawa geografi harus sistematik dan wilayah. Di samping itu, dia berpendapat

bahawa ahli geografi harus membiasakan diri dengan karya masa lalu di bidangnya

(Hartshorne, 1958). Oleh itu, tujuan penyelidikan dalam geografi adalah untuk memahami

hubungan wilayah dan wilayah yang unik, dan cara untuk melakukan penyelidikan semacam

ini (Hartshorne, 1939).

Perbahasan antara Schaefer dan Hartshorne adalah titik perubahan dalam kajian

geografi dan memulakan revolusi kuantitatif dalam geografi pada pertengahan 1950-an dan

terutama pada akhir 1960-an. Dalam proses ini, idea geografi wilayah yang hanya

menggambarkan tempat-tempat unik digantikan oleh idea geografi yang menerangkan,

mengesahkan secara saintifik, dan membuktikan interaksi antara fenomena spatial (Kitchin,

2015). "Prinsip dan praktik asas geografi berubah, dengan keterangan diganti dengan

penjelasan, pemahaman individu dengan undang-undang umum, dan tafsiran dengan

ramalan" (Kitchin, 2015)

Untuk menggunakan kaedah saintifik, ahli geografi mula menggunakan beberapa

kaedah statistik untuk menganalisis data kuantitatif. Data kuantitatif dianggap fakta dan

diukur secara objektif, jadi data itu bersifat universal dan bebas dari bias subjektif

penganalisis (Kitchin, 2015).

 Oleh itu, revolusi kuantitatif, atau pandangan geografi sebagai sains spasial, muncul

oleh kritikan Schaefer terhadap geografi wilayah. Seperti yang disebutkan sebelumnya, dia

mengkritik Hartshorne atas pandangan korologinya dan bagaimana dia hanya mementingkan

keunikan. Schaefer meminta undang-undang penjelasan untuk geografi dan dia menolak idea

bahawa geografi adalah luar biasa dan menganggap geografi sebagai sains sosial. Hasil

kritikan ini adalah munculnya revolusi kuantitatif.

Hasil perubahan ini terhadap geografi dan mempertimbangkan geografi apa yang

seharusnya dan bukannya geografi apa yang mengubah kaedah dan prinsip asas geografi dari

menerangkan hingga menjelaskan, dan dari memahami unik hingga menjelaskan undang-

undang. Untuk menjadikan geografi sebagai disiplin saintifik yang menerapkan kaedah

saintifik, ahli geografi mula menggunakan teknik statistik untuk menganalisis data kuantitatif.

Dengan menggunakan kaedah ini, ahli geografi berharap dapat mengembangkan beberapa

undang-undang mengenai corak spasial di dunia yang dapat meramalkan corak masa depan

dapat campur tangan di dunia (Kitchin, 2015). Oleh itu, setelah kritikan terhadap geografi

wilayah dan munculnya revolusi kuantitatif, geografi bergerak ke arah penyelesaian masalah

dan menjelaskan daripada hanya menggambarkan fenomena.

3.0 KESIMPULAN

Walaupun terdapat banyak kritikan terhadap geografi wilayah dan geografi kuantitatif,

mereka masih mempunyai penyokongnya, dan masing-masing mempunyai sumbangannya

terhadap sastera geografi. Masing-masing dapat meningkatkan kualiti penyelidikan dalam

geografi dan menghasilkan pengetahuan canggih yang lebih bermaklumat dan menjadikan

geografi sebagai disiplin yang produktif dan terus berkembang yang dapat berdiri sendiri dari

sains lain. Dengan menggabungkan konsep geografi wilayah dengan kaedah penyelidikan

kuantitatif, geografi kontemporari dapat mengatasi kritikan terhadap masing-masing dan

dapat menemukan bahasa atau falsafah yang sama untuk mengisi jurang antara mereka.
4.0 RUJUKAN

Hartshorne, R. (1939). H. THE CHARACTER OF REGIONAL

GEOGRAPHY. Annals of the Association of American
Geographers, 29(4), 436-456.

Hartshorne, R. (1954). Comment on" Exceptionalism in geography". Annals

of the Association of American Geographers, 44(1), 108-109.

Hartshorne, R. (1958). The concept of geography as a science of space, from

Kant and Humboldt to Hettner. Annals of the Association of American
Geographers, 48(2), 97-108.

Kitchin, R. (2006). Positivistic geography and spatial science. Approaches to

human geography, 20-29.

Schaefer, F. K. (1953). Exceptionalism in geography: A methodological

examination. Annals of the Association of American geographers, 43(3), 226-
249.