Hadist Muamalah (sewa menyewa)

Tugas Pekan ke 9

1. Carilah hadist tentang sewa menyewa. Min 3 hadist

2. Terjemahkan hadist tersebut
3. Analisa konten masing2 hadistnya
4. Hubungkan dengan Realitas dilapangan.

‫ال لَهُ َعْب ُد اللَّ ِه بْ ُن‬ ِ ‫استَْأ َجَرا َر ُجاًل ِم ْن بَيِن الد‬
ُ ‫ِّيل يُ َق‬ ِ ‫الصد‬
ْ ُ‫ِّيق َرض َي اللَّهُ َعْنه‬
ِ
َ ِّ ‫صلَّى اللَّهُ َعلَْيه َو َسلَّ َم َو‬ َّ
َ َّ ‫َأن النَّيِب‬
‫اُأْلريِْق ِط‬
َ
“Sesungguhnya baginda Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam dan Abu Bakar Shiddiq ra pernah menyewa
seorang lelaki dari Bani ad-Diil yang bernama Abdullah ibn al-Uraiqith.” (HR. Bukhari)

‫س هِبَا‬ ِ َ ‫صلَّى اللَّهُ َعلَْي ِه و َسلَّم َن َهى َع ْن الْمَزار َع ِة و ََأمر بِالْمَؤ‬

َ ‫اجَرة َوقَ َال اَل بَْأ‬ ُ َ َ َ ُ َ َ َ ُ‫َأنَّه‬
“Sesungguhnya baginda Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam melarang muzara’ah dan memerintahkan
muajjarah (akad sewa). Beliau bersabda, ‘Tidak apa-apa melakukan muajjarah’.” (HR Muslim)

‫أس بِِه ِإمَّنَا‬ ِِ ِ َّ ِ ِ ‫اَألر‬ ِ ِ ِ ِ ْ‫ى قَ َال سَأل‬ ُّ ‫صا ِر‬ ٍ ‫َحْنظَلَةُ بْ ُن َقْي‬
َ َ‫ض بالذ َهب َوالْ َورق َف َق َال الَ ب‬ ْ ‫ت َراف َع بْ ِن َخديْ ٍج َع ْن كَراء‬
ُ َ َ ْ‫س اَألن‬
ِ ‫َكا َن النَّاس ي ِاجرو َن علَى ع‬
ِ َ‫هد النَّيِب صلَّى اللَّه علَي ِه وسلَّم علَى الْم ِاذيان‬
‫ات َوَأْقبَ ِال اجْلَ َدا ِو ِل َوَأ ْشيَاءَ ِم َن‬ َ َ َ َ َ َ َْ ُ َ ِّ َ َ ُ ‫ُ َُؤ‬
ِ ِ‫َّاس كِراء ِإالَّ ه َذا فَلِ َذل‬ ِ ِ ِ
ٌ‫ فَ ََّأما َش ْىء‬،ُ‫ك ُزجَر َعْنه‬ َ َ ٌ َ ِ ‫ك َه َذا َفلَ ْم يَ ُك ْن للن‬ ُ ‫ك َه َذ َاويَ ْسلَ ُم َه َذا َويَ ْسلَ ُم َه َذا َويَهل‬ُ ‫الز ْر ِع َفيَهل‬
َّ
‫أس بِِه‬
َ َ‫ض ُمو ٌن فَالَ ب‬ ْ ‫وم َم‬ ٌ ُ‫َم ْعل‬
Pada suatu hari, Hanzhalah bin Qais al-Anshari bertanya kepada Rafi’ bin Khadij perihal hukum
menyewakan ladang dengan uang sewa berupa emas dan perak. Maka Rafi’ bin Khadij menjawab,
“tidak mengapa. Dahulu semasa Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam masyarakat menyewakan
ladang dengan uang sewa berupa hasil dari bagian ladang tersebut yang berdekatan dengan parit
atau sungai, dan beberapa bagian hasil tanaman. Dan kemudian di saat panen tiba, ladang bagian ini
rusak, sedang bagian yang lain selamat, atau bagian yang ini selamat, namun bagian yang lain rusak.
Kala itu tidak ada penyewaan ladang selain dengan cara ini, maka penyewaan semacam ini dilarang.
Adapun menyewakan ladang dengan nialai sewa yang pasti, maka tidak mengapa.”[Muslim hadits
no. 1547]