Hari Raya Nyepi merupakan hari raya pergantian tahun Saka dalam

kalender Bali. 
Nyepi tak sekadar perayaan Tahun Baru Saka. Nyepi memiliki filosofi
di mana umat Hindu memohon kepada Tuhan, Ida Sang Hyang Widhi
Wasa, untuk melakukan penyucian Buana Alit (manusia) serta Buana
Agung (alam dan seluruh isinya).Nyepi mengandung arti sepi atau
sunyi, dan dirayakan setiap satu tahun Saka. Pada saat Nyepi, tidak
boleh melakukan aktifitas pada umumnya, seperti ke luar rumah
(kecuali sakit dan perlu berobat), menyalakan lampu, bekerja dan
sebagainya.

Tujuan dari Hari Raya Nyepi adalah agar tercipta

suasana sepi, sepi dari hiruk pikuknya kehidupan dan
sepi dari semua nafsu atau keserakahan sifat manusia
untuk menyucikan Buana Agung (alam semesta) dan
Buana Alit (manusia).
Hari Raya Nyepi khususnya di Bali, memiliki beberapa
tahapan. Dimulai dari Upacara, Mecaru,
dan Pengerupukan.
Kemudian diikuti oleh puncak Hari Raya Nyepi.
Terakhir, ada NgembakGeni.

Sehari sebelum Nyepi, akan

dilakukan Pengerupukan atau sering kita sebut
Ngerupuk. Ini salah satu upacara umat Hindu yang
dilaksanakan untuk mengusir Bhuta Kala dan
dilaksanakan sesaat setelah Mecaru, yaitu dengan
menyebar (nasi) tawur.

Tradisi Ngerupuk adalah hari yang jatuh pada “Tilem Sasih Kesanga”
(bulan mati yang ke-9) sehari sebelum Hari Nyepi menurut tanggalan
Bali, umat Hindu melaksanakan upacara Bhuta Yadnya di segala
tingkatan masyarakat, mulai dari masing-masing keluarga, banjar,
desa, kecamatan dan seterusnya, dengan mengambil salah satu dari
jenis-jenis caru (semacam sesajian) menurut kemampuannya. Mecaru
diikuti oleh upacara pengerupukan, yaitu menyebar-nyebar nasi tawur,
mengobor-obori rumah dan seluruh pekarangan, menyemburi rumah
 dan pekarangan dengan mesiu, serta memukul benda-benda apa saja
(biasanya kentongan) hingga bersuara ramai/gaduh. Tahapan ini
dilakukan untuk mengusir Buta Kala dari lingkungan rumah,
pekarangan, dan lingkungan sekitar

Dalam kebudayaan dan tradisi Bali, Butha Kala dapat digambarkan

dalam seni patung atau yang disebut ogoh-ogoh. Perwujudan Buta
Kala ini akan diarak keliling lingkungan, dan kemudian dibakar.
Tujuannya sama, yaitu mengusir Buta Kala dari lingkungan sekitar.
Tradisi mengarak ogoh-ogoh, seperti yang selalu dilakukan setiap
tahun, selalu menjadi peristiwa yang dinanti oleh warga, baik
umat Hindu maupun pemeluk agama lain.

Pada Hari Raya Nyepi, tidak ada aktifitas seperti biasanya. Pada hari
ini dilakukan puasa Nyepi, karena pada saat itu diadakan Catur Brata
Penyepian:
1. Amati Geni, yaitu tidak boleh menggunakan atau menyalakan
api serta tidak mengobarkan hawa nafsu.
2. Amati Karya, yaitu tidak melakukan kegiatan kerja jasmani
melainkan meningkatkan kegiatan menyucikan rohani.
3. Amati Lelungan, yaitu tidak berpergian melainkan melakukan
mawas diri.
4. Amati Lelanguan, yaitu tidak mengobarkan kesenangan/
hiburan melainkan melakukan pemusatan pikiran terhadap Ida
Sang Hyang Widhi.
Brata penyepian ini mulai dilakukan pada saat matahari “Prabrata”
fajar menyingsing sampai fajar menyingsing kembali keesokan
harinya (24 jam).
 Sehari setelah Nyepi, dilaksanakan Ngembak Geni yang merupakan
rangkaian terakhir dari perayaan Tahun Baru Saka.
Dilaksanakan dengan mengadakan kunjungan antar keluarga maupun
para tetangga dan kenalan. Saling memaafkan satu sama lain dengan
memegang prinsip Tattwam Asi yaitu “Aku adalah Kamu dan Kamu
adalah Aku“.
Posisi kita sama di hadapan Tuhan. Walaupun kita berbeda agama
atau keyakinan, hendaknya kita hidup rukun dan damai selalu. Dengan
suasana baru, kehidupan baru akan dimulai dengan hati putih bersih.