Kertas Perintah 14 Tahun 1988

MALAYSIA

. . DIKEMUKAKAN DALAM DEWAN RAKYATIDEWAN NEGRRA , ' "

MENURUT,PERINTAH
. .

KE ARAH MEMELIHARA
KESELAMATAN NEGARA
.... L?,.
 \

KANDUNGAN

PENDAHULUAN . . . . . . . . . . . . . . . .

EKSPLOlTASl ISU-ISU SENSITIF . . . . . . . . . . . . . . .

: Isu Bukit Cilia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Isu KebudayaanIBangsalAgama . . . . . . . . . . . .

Isu Koperasi Pengambilan DepoGit

Isu Mata Pilihan . . . . . . . . . . . .

Cabaran DAP Kepada MCA Dan Dan Reaksi Mereka ..

. . . . . . .. .. . . . Pertubuhan-Pertubuhan 'Dab' -Persatiian-Per-
satuan Cii.ia.-.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Reaksi Orang-Orang Melayu . . . . . . . . . . . . . . .

KEGIATAN MENGKRISTIANKAN ORANG-ORANG MELAYU

DAN EKSPLOlTASl ISU KRlSTlANlSASl . . . . . . . . . .

Kegiatan Mengkristiankan orang-orang Melayu . . . . . .

Eksploitasi Isu Kristianisasi

KEGIATAN MEMPERALATKAN AGAMA ISLAM . . . . . . . . 11-12

KEGIATAN KUMPULAN MARXIST . . . . . . . . . .

~ e m u n c u l a nKumpulan Marxist . . . . . . . . . .

"Conscientization" Melalui "Popular Theatre" . . . . . .

Penggunaan "Liberation Theology" . . . . . . . . . .

PENGLIBATAN BERTERUSAN PARTI KOMUNIS MALAYA ..

PEN G LIBATAN AKHBAR . . . . . . . . . . . . . . . . 17

PENUTUP..
 KE ARAH MEMELIHARA KESELAMATAN NEGARA

PENDAHULUAN

1. Malaysia adalah sebuah negara berbilang kaum, agama dan kebudayaan

yang telah terdedah kepada berbagai ancaman keselamatan semenjak
sebelum Merdeka lagi. Semasa itu ancaman keselamatan utama yang
dihadapi ialah ancaman komunis, sehingga Kerajaan waktu itu terpaksa,
mengisytiharkan Darurat pada tahun 1948. Darurat ini tamat pada tahun
1960. Pada masa itu juga, keselamatan negara ini telah juga terdedah kepada
ancaman-ancaman lain, khususnya ancaman perkauman dan konflik
keagamaan. Seperti dapat dilihat dari Lampiran "A', sebanyak 17 insiden
pergaduhan perkauman 'telah berlaku dari tahun 1945 hingga 1957.
Pengalaman banyak negara lain menunjuk bagaimana bahayarlya konflik
perkauman dan keagamaan terhadap keselamatan negara.

. % 2 .- Selepas- Merdeka, -ancaman-ancaman itu telah berterusan.

Ancaman-.,?
k o m u n i s walau
G a y a i ~ a n a p u ntelgh beransur berkurangan dan
beraelatL
d a l a m tahap yang terkawal ketika ini, manakala isu-isu dan masalah-masalah

berhubung dengan kaum pula

te'lah terus w u j u d dan kadang-kadang
meningkat hingga tercetus pergaduhan seperti pada 13 M e i tahun 1969, satu
tragedi dalam sejarah Malaysia yang merdeka.

3. Selepas peristiwa itu, Kerajaan telah meningkatkan usaha-usaha untuk

mengurangkan ancaman perkauman dan mencapai perpaduan kaum,
supaya tidak akan berlaku lagi perkara seperti Peristiwa 13 Mei. Dasar-dasar
dan pendekatan baru mengenai pembangunan sosio-ekonomi, pendidikan,
bahasa dan kebudayaan telah dicipta, dengan tujuan mewujudkan satu
masyarakat Malaysia yang benar-benar bersatu padu.

4. Kerajaan yakin dasar-dasar tersebut akan berjaya mencapai

matlsmat
yang
ditujuka.n, dan. tanda-tanda positif ke arah ini banyak dan jelas
kelihatan. Tetapi proses melaksanakan dasar-dasar tersebut dengan -
sendirinya juga menimbulkan reaksi-reaksi tertentu yang kadangkala
menyulitkan usaha mewujudkan perpaduan negara. Ada golongan-golongan
yang enggan menerima hakikat bahawa untuk membaiki kedudukan
ketidakseimbangan antara kaum dan mewujudkan perpaduan negara,
perlulah peluang-peluang untuk m a j u dinikmati oleh semua kaum. Ada juga
golongan-golongan tertentu yang walaupun diberi banyak bantuan dan
kemudahan dan telah mencapai kemajuan, masih kurang puashati dengan
'kedudukan mereka. Ada pula golorigan-golongan tertentu yang bimbang
bahawa meceka akan kehilangan identiti dan warisan kebudayaan mereka
walaupun perkara-perkara ini dijamin dan dilindungi oleh ~ e r l e m b a ~ a da ann
dihormati dan d i a m b ~ l k i r adalam penentuan dasar-dasar Kerajaan.
 5. Perasaan-perasaan di atas ini dieksploitasi oleh berbagai pihak bagi
kepentingan masing-masing. Mereka ini termasuk parti-parti politik,
kumpulan-kumpulan pendesak, Parti Komunis Malaya dan juga pihak
akhbar.

6. Malaysia juga terdedah - kepada ancaman yang berunsur keagamaan.

Ada kumpulan-kumpulan orang lslam yang hendak menubuhkan apa yang
dinamakan negara lslam dengan cara-cara kekerasan dan di luar
Perlembagaan. Ada golongan lslam pula yang berusaha memecahbelah dan
melaga-lagakan orang-orang lslam sesama sendiri, dan di samping itu juga
IiI' menimbulkan perrnusuhan di antaro penganut-penganut agama yang.

ordinan. Darurat dan Peraturan-peraturan yang dibuat di bawahnya, Akta

Keselamatan Dalam Negeri 1960, Akta Asutan 1948, Akta Pertubuhan -1966,
Akta Mesin Cetak dan Penerbitan 1984, dan juga undang-undang jenayah
biasa untuk memehhara keselamatan negara dan ketenteraman awam. Akta
Keselamatan Dalam Negeri 1.960 khususnya membolehkan pihak berkuasa
mencegah sesiapa daripada bertindak secara yang boleh memudaratkan
keselamatan,, pemeliharaan . perkhidmatan-perkhidmatan perlu atau.
kehidupan ekonomi Malaysia. Penguatkuasaan undang-undang tersebut
tidak terhad kepada ancaman komunis sahaja.

dilonggarkan.
 terhadap Kerajaan. Semua ini telah disiarkan dalam akhbar-akhbar, yang
m a n a sebilangannya telah membuat liputan yang sengaja memperbesarkan
isu-isu tersebut dan melaga-lagakan satu pihak dengan pihak yang lain.

11. Kesemua perkembangan ini telah menjadikan keadaan amat tegang

menjelang bulan Oktober 1987. Ini jelas kelihatan apabila berlakunya satu
insiden tembakan d i Jalan Chow Kit, Kuala Lumpur pada m a l a m 18 Oktober,
1987. lnsiden tersebut, yang dilakukan oleh seorang anggota tentera, yang
tidak ada kaitan langsung dengan masalah perkauman, telah meneetuskan
suasana cemas d i kalangan rakyat d i seluruh negara, berikutan merebaknya
khabar-khabar angin bahawa rusuhan kaum telah berlaku di Kuala Lumpur,
Khabar angin juga disebar bahawa satu "rally" yang dirancang oleh U M N O
pada 1 November, 1987 adalah untuk mencetuskan peristiwa seperti 13 Mei,
69 sekali lagi. Dengan itu ramai penduduk yang telah membeli barangan dan
makanan d a n peniaga-peniaga' bercadang menutup kedai dan pasar pada
hari berkenaan. Ketegangan jelas dirasai d i Kuala Lumpur sejak insiden d i
Jalan C h o w Kit.

12. Memandangkan keadaan telah memuncak ke tahap yang sangat

rnembimbangkan dan berkemungkinan mencetusk&n rusuhan secara besar-
besaran, Kerajaan telsh r!iengambil keputusan untuk bertindak seger? r',aiY
tegas untuk membendung keadaan demi kestabilan negara d a n
kesejahteraan rakyat. Pada 27 Oktober hingga 14 November, 1987 pihak Polis
telah menangkap dan menahan 106 orang d i bawah seksyen 73 (1) Akta
Keselamatan Dalam Negeri 1960 berhubung dengan tindakan mereka yang
dipercayai telah memudaratkan keselamatan. Segala perhimpunan dan
"rally" telah dilarang dan permit empat penerbitan telah d~batalkan.

13. Tindakan yang diambil oleh Kerajaan itu telah memulihkan keadaan
dengan cepat dan berkesan.

14. Kertas Putih ini bertujuan memaklumkan segala peranan dan kegiatan
pihak-pihak berkenaan yang telah membawa kepada keadaan yang
menjejaskan ketenteraman a w a m serta memudaratkan-keselamatan negara
dalam b u l a n Oktober 1987.

I
I 15. Faktor utama yang menyebabkan keadaan'ketegangan yang serius
dalam ialah tindakan ahli-ahli politik dan kumpulan
pendesak yang tertentu mengeksploitasikan beberapa isu-isu yang
menyemarakkan perasaan perkauman. Antara isu-isu yang dieksploitasikan
, . ., ialah isu-isu mengenai isu pembangunan Cina
. .
tanda d a n perrempatan dan Penyelia Petang ..
m e m p u n y a i kelayakan Mandarin d i Sekolah Rendah Jenis. Kebarigsaan Cina
 tmmainkan peranan yang utama dalam mengeksploitasikan semua isu-isu ,
ini. Sebilangan anggota Malaysian Chinese Association (MCA) telah juga
turut terlibat dallam beberapa isu kerana dicabar oleh DAP dan supaya tidak

Isu Bukit ~ i n a

-
8.P
 d a n satu agama. D i antara kenyataan-kenyataan yang dibuat oleh tokoh-
t o k o h DAP i t u adalah kenyataan Lim Kit Siang pada 14 Januari, 1983
lbupejabat DAP, Jalan Kilang, Melaka, bahawa perlaksanaan polisi satu
bangsa, satu kebudayaan oleh pihak Kerajaan telah menjatuhkan kedudukan
kebudayaan kaum lain.

20. Pada 17 Mac, 1984 P. Timbalan Setiausaha Agung DAP pula telah
menyatakan d i Sungai Tiang, Perak bahawa Kerajaan mengamalkan
polisi satu bangsa, satu bahasa dan agama yang tujuannya menjadikan
Malaysia negara Islam.
. ...
21. L i m Guan DAP Melaka juga
mengeksploitasi isu ini semasa kempen pilihanraya tahun 1986. Dalam .
kenyataannya beliau berkata: "Mengenai isu satu bahasa satu
saya mengkritik tindakan Kerajaan BN mewujudkan satu bahasa satu
kebudayaan sebagai "unconstitutional" dan BN nampaknya
memansuhkan kebudayaan minoriti dan bahasa ibunda k a u m
y a n g lain".

22. . Him, berkata dalam

sama bahawa dalam satu
politik DAP Melaka'di Melaka pada pertengahan J u n 1986,
telah mendakwa Kerajaan ini telah menyebabkan kaum Cina
kehilangan tapak dalam politik, dan ekonomi

23. DAP telah juga melibatkan dirinya dalam isu-isu yang berunsur agama
isu pembacaan ikrar d i Pembacaan
ikrar tersebut, yang bertujuan untuk menanam sikap jujur, .
berakhlak mulia, perpaduan dan ketekunan dalam pelajaran, telah ditentang I

tuduhan kononnya murid-murid bukan telah dipaksa meminta

restu daripada Allah. Yau Jiok Hua Yau Siok Hua, Pengerusi DAP Melaka
misalnya, telah menyatakan d i Amal Meng Seng, Jalan Taming Sari,
Melaka pada 13 1987, bahawa murid-murid yang bukan Islam
dipaksa meminta restu daripada Allah". Tuduhan ini sengaja diwujudkan
untuk membangkitkan orang -qrang bukan
.
, . . .. tidak nama Allah. Teks
.. . . . .
te t d

24. Dalam kenyataannya H u Sepang, Pengerusi DAP Negeri Sembilan,

mendedahkan bahawa ".....DAP telah bermesyuarat dan berkeputusan
bahawa satu . jawatankuasa. . . bertindak KPD ditubuhkan untuk
. . ... .
ketenteraman
, , sengaja . bahawa
perkauman dalam masalah KPD. Pada 2 7
 ... ,
Kit Siang telah mendakwa Kerajpan telah mengamalkan dasar diskriminasi
kaum dalam menyelesaikan koperasi pengambilan deposit. Pada 9 I
Januari, -1987 di Johor, Lim Guan Eng telah mendakwa
Kerajaan tidak membaritu menyelesaikan masalah koperasi oleh
sebab pelaburnya terdiri daripada orang-orang Cina.

Isu Mata
. .

kaum Melayu dan kaum Melayu, 17 Ogos, 1987 DAP

yang diketuai oleh V. David, Timbalan Pengerusi DAP Dr. Eng Seng
Chai, Pengerusi DAP Selangor dan Lim Guan Eng telah mengadakan tunjuk i
perasaan di pintu masuk Malaya yang

pergaduhan.

menegangkan lagi keadaan.

27. menghiraukan keadaan yang sudah tegang itu, DAP pada 9

Oktober, menganjurkan satu lagi perhimpunan dan mogok
di pintu masuk berkenaan. Perhimpunan diketuai

28. Untuk menonjolkan diri mereka sebagai juara kaum Cina dan India dan
untuk menguatkan sokongan kaum-kaum kepada mereka,

!
 pilihan,.sepanduk-sepanduk yang mengandungi ungkapan-ungkapan'berikut
telah dipamerkan:
- "MIC, MCA dan GERAKAN-JANGAN MENGGADAI MARUAH"
- "MIC, MCA-SLEEPING BEAUTIES"
- "MCA dan
JAWATAN"
- "MENGAPA MIC
JADl PENDIAM"

"MCA
BERBUAT APA-APA"

- "MIC, MCA JUAL MARUAH"

29. Cabaran DAP-,-kepada MCA juga jelas kelihatan dalam isu skaqdal
koperasi yang melibatkan beberapa tokoh MCA. Sindiran-sindiran DAP
terhadap MCA telah memberi maksud bahawa MCA. adalah
bertanggungjawab ke atas kegagalan KPD. Ini telah menyebabkan beberapa
tokoh MCA membuat tuntutan yang lebih lantang daripada DAP ke arah
usaha mencapai penyelesaian isu tersebut. MCA .melaluiPresidennyi Dato'
Ling Liong Sik, telah mengumumkan pendiriannya, bahawa semua '

p.ernim.pin-pemimpin
. . :.+sf,,.,.;. . .
MCA yang memegar?S.jawatan.da.lamJemaah Menteri,,--,.' .. -. '

dan ~entadbir.?$~erjaj<$nakan meletakkan jawatan ~ e k i r a n ~ a : . p ~ ~ +.,. ~ 6' s i $ j ~ : ~ , , ~

'

.- .
' .\

p e n d e p o ~ i t ' k o ~ e i atidak
s i menerima bayaran pulangan penuh.

30. Dalam isu penernpatan guru-guru tanpa. kelayakan Mandarin' di SRJK

(C) juga, MCA telah mengambil sikap yang keras dan lantang. Dalam
"Information BulletinUnya parti itu menyataka'n: "....Our party reiterates its
stand: the MCA will swim or sink with the Chinese Primary Schools...." Pihak
DAP juga menyedari hakikat bahawa MCA terpaksa mengambil sikap yang .
keras dan .mengeksploitasi isu-isu tertentu kerana merasa tertekan oleh
cabaran daripada DAP. Dr. Tan Seng Giaw menyatakan"..... Saya sedar
bahawa tunjuk perasaan DAP telah secara langsung menimbulkan perasaan
kurang keyakinan (insecure feelings) di kalangan MCA yang merasa takut
akan kehilangan undi kepada DAP. Oleh itu'MCA telah mengambil sikap yang
tidak bert~l,ak ansur kebelakangan ini khususnya dalam,_-~enentang
peila.iitikan , . tidakmenerima latihan. ~ a r i d a ~ i n , ' s u da,patt_i,,
~ a ~';,i , :
DAP
. .. .... ......
. ,
. .

Persatuan-Persatuan Cina

31. Beberapa pertubuhan dan persatuan Cina

mengeksploitasi perkauman. Pada 27 Mac,
., 15., . termasuk ,
.

, , . yang . , . , , .
,
, ,. .
kedudukan'
!

pertubuhan Cina Malaysia telah diumumkan dan diberi publisiti yang meluas
dalam akhbar-akhbar Cina, tempatan. Pengisytiharan ini di antara lain

33. GPGSCM, PPLPSCM dan DPCS juga terlibat secara aktif dalam isu
penempatan guru-guru tanpa kelayakan Mandarin di SR.IK. (C). Eksploitasi
isu ini telah berkemuncak dengan berlangsungnya perhimpunan di Kuil
Theao .Hou;',Kuala.-Lumpur p'ada 11 .Oktober, 1987 yang .dihadi;ri dleh- ;15 .
pertubuhan Cina, dan 3 parti politik, iaitu MCA, DAP dan GERAKAN. Di
perhimpunan te'rsebut, beberapa orang ahli daripada 3 parti po1it:i.k itu,
termasuk Lee Kim' Sai, Timbalan Presiden MCA dan Lim Kit - Siang,
Setiausaha Agong DAP, dengan lantang telah m,embuattuntutan supaya iso
sekolah Cina itu d'iselesaikan. Perhimpunan ini' serta resolusi-resolusi yang
diluluskan olehnya, termaslk'tindakan memulau kelas, telah meningkatkan

35. Pemuda UMNO telahmengenggap resolusi Konvensyen MCA Selangor'

pada 2 November, 1986 sebagai satu penafian terhadap hak dan
keistimewaan orang-orang Melayu. Resolusi tersebut .berbunyi "Based on
historical facts, Malaysia's three major races are originated from other
countries. Therefore, none of them should brand the other as immigrants
.and claim themselves as natives". Seterusnya Pemuda UMNO telah
mengadakan satu demonstrasi pada 11 November, 1986 di Pusat Dagangan
Pemuda UMIVO. Perhimpunan di K u ~ lThean Hou, Kuala Lumpur pada
11 Oktober, 1987 terutamanya telah menimbulkan reaksi yang hangat di
kalangan Pemuda UMNO. Dalam kenyataannya Fahmi Ibrahim, Ketua
Pemuda UMNO Selangor berkata ".........Bahawa rata-rata Pemuda UMNO
begitu kesal dengan sikap Lee Kim Sai dan masyarakat Cina yang begitu
berani membangkitkan soal-soal yang boleh menyakitkan hati orang-orang
Melayu. Paling dikesali apabila beliau sanggup duduk semeja dengan Lim Kit
Siang yang selama ini musuh politik Kerajaan.........." Sebagai reaksi
kepada perhimpunan di Kuil pada 11 Oktober, 1987 itu, Pemuda UMNO telah
menganjurkan perhimpunan raksaksa orang-orang Melayu di Stadium Jalan
Raja Muds; Kuala Lunipur pada 17 Oktober, 1987. Perhimpunan.,ini turuj -
disertai oleh pertubuhan-pertubuhan Melayu yang lain termasuk Gabungan
Pelajar-Pelajar Melayu Semenanjung (GPMS)serta siswa-siswa Melayu dari
universiti tempatan. Dalam perhimpunan ini, ungkapan-ungkapan yang
keras telah dipamerkan, di antaranya:
"LUCUTKAN KERAKYATAN PENENTANG DYMM RAJA-RAJA
NIELAYU"

. .
- "ANWAR JANGAN TAKUT DENGAN
. . . . CINA." ., ..
. . ,

- "BASAH IA (KRIS) DENGAIV DARAH CIIVA"

38. Kesemua perkembangan-perkembangan di atas telah membawa

kepada suatu keadaan yang genting. Ini jelas apabila peristiwa Prebet Adam*
pada hari esoknya, iaitu 18 Oktober, 1987, menimbulkan perasaan cemas di
kalangan rakyat di seluruh negara walaupun peristiwa terpencil tersebut
tidak kena-mengena langsung dengan masalah perkauman.

KEGIATAN MENGKRISTIANKAN ORANG-ORANG MELAYU DAN

EKSPLOlTASl ISU KRlSTlANlSASl

Kegiatan
,
Mqggkristiankan
.... orang-orang Melayu
......... . . . .
; .,,.-,::; ,.- . :, ., -- . . ,, ... :... ... . . . . . . . . .
. . . di , .
yang menegah
mengembang agama-agama lain di kalangan orang-orang Islam. Namun
demikian, satu kumpulan kecil yang dikenali sebagai People's
Workers berpusat di First Baptist Church, Jalan Pantai, Petaling Jaya,
Selangor telah terlibat dalam mengkristiankan orang-orang Melayu
dan telah berjaya mengkristiankan seramai 7 orang.
. . ,. . .
. , ,
. , . ,

Chow Kit,
yang sedang menghadapj:,:.$gka?ap,;ji,ya:.tel,ab
beberapa tembakan yang menbikibatkan
Melayu dan seorang Cina dan seorang lagi Melayu mendapat luka
44. Kegiatan NPW ini diketahui dan,dieksploitasioleh Salleh Omar, seorang
penganggur yang berasal dari Kedah, dengan membesar-besarkan
kejayaan merigkristiankan orang-orang Melayu melalui ceramah-
ceramahnya di 'beberapa buah masjid, sekolah dan 'jabatan Kerajaan.

45. Dakwaan-dakwaan yang dibuat oleh kedua-dual mereka yang tersebut di

atas telah dipercayai oleh beberapa golongan osang Melayu dan telah
 1 September, 1987, akhbar The New Straits Times telah menyiarkan
kenyataan Haji Yusof Rawa, Yang Diperttba Agong PAS, yang mendakwa
66,000 orang Melayu telah meninggalkan Ilslam.

46. Pada pertengahan tahun 1987 Deyvan Pemuda PAS Pusat telah
menubuhkan Jawatankuasa Bertindak Anti-Kristianisasi yang telah
melancarkan kempen penerangan seperti seminar-seminar, rapat-rapat
umum, dan penyebaran risalah-risalah berkaitan dengan isu kristianisasi
tersebut. Ini disusu1,i dengan satu "Perhimpunan Menentang Kristianisasi"
yang telah diadakan di Sitiawan, Perak pada 29 Ogos, 1987. Semasa
perhimpunan itg2Mohamed Sabu, seorang tokoh Pemuda PAS; mendakws'
bahawa seramai 10,000 orang Melayu telalh dikristiankan.

47. Berhubung dengan perhimpunan terdebut DAP telah membuat laporan

Polis membantah kain pemidang yang direntang di Pekan Sitiawan berb'unyi
" ~ e r a m a h Dan Perhimpunan Menentaqg Kristianisasi'' sebagai boleh
menimbulkan penghinaan terhadap keagamaan pihak yang membaca kain
pemidang tersebut.
. . i . . . . . . ., .
3 2.;.

. . .I-$>&
)
, ..- . ... .,
I

48. raktiviti-aktiqiti golongan tertent&-:i;~.r?.e.n~$'!.-.:.~,

. SS
eksploitasikan isu kristianisasi telah menimbulkan perasaan curiga di a.ntara
golorigan-golongan Melayu dan .Kristian.

MEMPERALATKAN AGAMA [SLAM

49. ajaran sesat telah terus dikesan dalam

beberapa tahun kebelakangan ini. Di ini ialah
ajaran Ahmadiah atau Tarikat atau ajaran Hassan Anak
Harimau. Ajaran ini telah diasaskan oleh Hassan Yaacub Hassan Anak
Harimau Tok Ayah Hassan dan jumlah pengikutnya lebih kurang 300
orang. Antara lain, Hassan Yaacub telah mendakwa kononnya jasad dan
rohnya bersebati dengan Nur Ilahi, dan bahawa dirinya diresapi oleh Roh
Nabi s.a.w. dan telah sampai waktunya beliau. , menjgdi
,.:.. Imam
,i I Matiadi,,
. . .. . . . . . . .
' ,.? - , . . . , .
.
. I .
.
. -. . . .
.>.. 8 .
--
-. . ., , . .
- , i , , .
. .,...........
,

I 50. Satu ajaran sesat yang telah dikesan ialah kumpulan

yang oleh Yusof Karim Abd. Karim
.Salleh Kulop-Karim. Kumpulan ini telah diasaskan pada bulan Januari 1987
oleh Yusof Abdul Karim. kegiatannya ialah di FELDA Trolak
Selatan, Slim River, Perak. Jumlah pengikutnya di'anggarkan seramai 40
orang. Antara kumpulan ini mendirikan sembahyang. Aidilfitri dan
secara yang lain. .....
, , .
... -.
, .- .. . .... ,

,
:
.
.

ditubuhkan oleh sebilangan ahli PAS pada 29 Ogos, 1987 di Pantai Cinta
 Berahi, Kelantan. Penubuhannya didorong antara lain oleh keadaan I

Ismail, Naib Pengerusi "Jundull~ah", penubuhannya adalah untuk

mewujudkan pemerintahan.lslam di Malaysia melalui tindakan militan dan
menjadi benteng, kepada orang-orang lslam sekiranya berlaku rusuhan

52. . Pertubuhan ini mempunyai seramai lebih kurang 150 orang ahli yang
terdiri daripada ahli-ahli serta penyokong PAS dan struktur organisasinya . I

- adalah s.eperti..di.Lampiran"E".. lanya tidak direstui oleh p i h a k . ~ ~ .~ ~ e g e x. r i . .

dan pusat tetapi pihak PAS ti.dak pula menghalang penubuhannya. ,.. ,
, ,
.I ~
,. .

~
I

.53. Rancangan pertubuhan ini ialah untuk memberi latihan keagamaan dan I

I
ketenteraan kepada anggota-anggotanya, termasuk menghantar mereka
I
menjalani latihan bersama dengan pihak Gerila Pembebasan lslam di I

Selatan Thailand serta mendapat bekalan senjata api. I

KEGIATAN-.KUMPULANMARXIST

Kemunculan Kumpulan Marxist

54. Sejak beberapa tahun kebelakangan ini telah muncul kumpulan Marxist
yang bertujuan untuk merungkai struktur sosial dan politik negara dan
menubuh sistem komunis. Kumpulan ini dipelopori oleh beberapa individu
yang menghayati fahaman Marxist ketika menuntut di beberapa buah
universiti di United Kingdom, Amerika Syarikat dan universiti tempatan.

55. Kumpulan tersebut mempunyai perhubungan dengan pertubuhan luar

negeri yang merupakan "front" komunis antarabangsa. Mereka menerima
latihan di .F.i!i=ina menerusi "Philippines Educational Theatre Association"

56. Kumpulan ini telah menjalankan kerja 'conscientization" di kalangan

masyarakat. Proses "conscientization"adalah bertujuan menyedarkan rakyat
kononnya kemiskinan, penderitaan dan ketidakupayaan mereka adalah
ber~uncadari ~enindasanoleh sistem vana wuiud sekarana. Menaikut

pemerintah menye!esaikan masalah-masalah sering

- dim'ainkan semata-mata I
 untuk rnenghakiskan kepercayaan rakyat kepada sistem yang. wujud

sekarang. Semua ini adalah selaras dengan strategi Barisan Bersatu

Komunis
(BBK)".

57. Beberapa individu dalam kumpulan Marxist ini, di antaranya Dr. Mohd.

Nasir
Hashim, seorang pensyarah di Universiti Kebangsaan Malaysia, dan

Chee Heng Leng, seorang pensyarah di Universiti Pertanian Malaysia, telah

diketahui menggunakan kaedah-kaedah Marxist untuk mempengaruhi rakyat

jelata, khususnya kaum buruh. Sehubungan dengan ini Dr. Nasir telah

mengakui bahawa hasratnya bergiat demikian ialah untuk "mewujudkan

sebuah
~ e i h j a a n"dict-atorshiplof the proletariat".
Menurut teorikomunism0
"dictatorship of the proletariat" adalah satu kerajaan transisi
sebeluml
pemerintahan komunis sepenuhnya.

"Conscientization" Melalui "Popular Theatre" .

58. Sekumpulan bekas pemimpin yang bergecak cerg'as .

. . "Federation of . United Students:.,. .
,

Marxist telah bidang drama sebagai yang

mendapatkan sokongan bagi mencapai

perjuangan mereka.

59. Chow Chee Keong, seorang ahli seni drama yang telah terlibat dalam

kegiatan ini, dalam kenyataannya telah menghuraikan bahawa

Dengan menjalankan kerja-kerja "conscientization", saya berharap akan

dapat mempengaruhi rakyat untuk membawa perubahan ke

sistem

politik sekarang kepada sistem sosialis".

60. Bagi mencapai matlamat mereka kumpulan Marxist ini telah

.
menubuhkan Pentas

Drama Kreatif Sdn. Bhd. (PENTAS)pada tahun 1984 dan
bergerak cergas dengan mengeksploitasi beberapa isu semasa .seperti-isu
Papan" mmeEalui pementasan drama. Mengenai isu
. .... .-7,...:
Pa,pan,.,D%c+w-
' ,
Chee. . .
:t.4.fi:'
. .
. merupakan. satu
. . niana,,PE.NTAS. . . . ,;, ;:.~1:~.;..~ . .
dapat-.rnglaksana,kankerja-kerja "consdienti.zation~'~seIain:.da~ri,.~;.,~
memberikan.sokongan kepada kempen Kumpulan ~ e ~ o l o n ~ . . ~ ~ p a n . " .

* "Barisan Bersatu Kornunis" adalah satu strategi komunis rnendapatkan sekutu sernentara
,waktu (temporary alliance) dengan sebarang kurnpulan atau
yang bukan kornunis dan bekerjasarna dalarn rnernperjuangkan satu-satu isu yang rnenjadi
kepentingan bersarna. Tujuannya ialah untuk rnenarik perhatian atau minat kurnpul'an atau
seseorang politik komunis corak dakyahnya. . ,
..
, . .. . . ....
, . . .,
.
, ...
Batu rnengeluarkan ad
boleh kesihatan penduduk-penduduk di sekitarnya.
 61. telah juga menjalinkan hubungan dengan PETA d a n
menjemputnya mengadakan dua bengkel d i Kuala Lumpur dalam bulan
Disember 1984 dan Ogos 1985 bagi membimbing Turut menyertai

62. Dalam untuk mengembangkan pengaruhnya, telah

menganjurkan beberapa bengkel khusus untuk penuntut-penuntut sekolah
bertempat d i Sentul Convent, Kuala Lumpur pada tahun 1986 dan 1987.

kepada keadaan kemiskinan tujuan untuk mernbangkitkan

kemarahan mereka sistem vana sekarana.

Penggunaan "Liberation
i
,
. . ..... , . . . ,

63. kumpulan di
yang menjalankan kegiatan-kegiatannya mengikut konsep

Society dan Council o f Churches of Malaysia melalui program

" Urban Rural Mission" (URM). Objektif utama U R M seperti yang diterangkan
oleh Theresa L i m Chin Chin, seorang pekerja sosial gereja, ialah: I

I,
untuk menganjurkan dan "conscientize" rakyat jelata iaitu pekerja
estet dan kilang serta setinggan-setinggan dengan tujuan untuk
membentuk satu pergerakan rakyat jelata yang meluas yang m a m p u I
untuk menentang secara radikal struktur masyarakat, termasuk
perbezaan kelas yang w u j u d dalam masyarakat, sistem politik,
- dasar Kerajaan dan sebagainya."

, - -
64.' Dalam 1984 beberapa pekerja-sosial yang berfahaman Marxist d i ,,
dalam CCM-LIRM yang diketuai o l e h Sebil J o h n P. .C. Josset telah .
menubuhkan Peralihan Sdn. Bhd. (PSB) untuk menjalankan kegiatan bagi ,
' menyibarkan fahama'n Marxist d i kalangan pekerja-pekerja kilang dan ladang
khususnya melalui sessi-sessi pengajian. PSB dibiayai sepenuhnya
i
. . . . . .
...
 Christian Conference of Asia-Urban Rural Mission (CCA-URM).~ i v a m m o r i h ~
S/OSolai, seorang ahli kesatuan sekerja dan ahli PSB mendedahkan:

".....pads tahun 1987, saya menghadiri sessi pengajian Marxist yang

dianjurkan oleh Sebil John. Pengajian yang pada akhir bulan
April di mana risalah kehidupan Marx telah disebarkan. Pengajian kedua
diadakan pada Mei 1987 di mana Sebil John memberi syarahan
mengenai sejarah Malaysia dan telah menggunakan idea-idea Lenin,
dan Marx untuk menerangkan hubungan teori-teori ini dengan
sejarah komunisme di Malaysia. Pengajian ketiga diadakan pada Julai
di mgna Sebil John memberikan syarahan dan
buruh. Di sini Sebil John telah mengutuk kerajaan kerana
menyebabkan masalah buruh tidak dapat diselesaikan. Sebil John juga
menyalahkan kapitalis yang terus menerus menindaskan
pekerja dan menyebabkan keadaan pekerja semakin buruk. Seminar
seterusnya diadakan selama seminggu di awal Oktober 1987 di mana
Sebil John membincangkan teori Marx, Lenin, dan Mao
Zedong".
.
. 65. . . :ST.:;;;;,:, sebuah lagi .Iperthb"'h;in;z:
,,,,: ;.*;,'..5:iJ . ' :." .l".'"'

Office Of

~r,isiidrr-i~rtp,:;~~atiohel
telah "Lenten
yang dijalankan setiap oleh
NOHD untuk mempengaruhi penganut-penganut agama Kristian melalui
proses '"conscientization". Theresa Lim Chin Chin telah mendedahkan:
"Lenten saya mencapai matlamat berikut:
membentuk atau menubuhkan secara perlahan-lahan satu persatuan"
Kristian yang dan lantang mengkritik kerajaan mengenai isu-isu
yang melibatkan ketidakadilan dan yang melibatkan
Kumpulan ini akan menjadi kumpulan pendesak yang mampu.
mewujudkan perubahan dan juga menyemaikan "Liberation
Theology" kepada penganut-penganut Kristian."
.

66. telah juga menyebarkan risalah

keagamaan
. . yang di antara memuatkan "Lord's yang
Reflections"; Melalui dan
. . , ,
. ...,
. . .
Penolong NOHD menyatakan bahawa "ungkapan yang digunakan
dalam "Reflections" ini adalah sesuai untuk mengapi-apikan semangat
rakyat untuk mencetuskan keresahan sosial".

Brother Anthony Rogers juga menyatakan beliau telah

mempergunakan serantau anjuran "Federation Of Asian Bishop ,

.. . ,

- - : ~ u ~ ~ n c < ~ ~ @ ntukj7,,menyemai
:,L;...:s'.:,
y: ~ l ~ ~ m ~: ~ ~ l ,.'. ~ <.~ i l ~.>:-$,..,2,....ta---. , ..
.. ; : " ; , *,-
<&
;, .: , ,
%. ,;'
t . .
!
. .~ ?

;. ':,.'..;< :! ...." .,,,i:. .,' .-

s i t u .$c$;k:!<a'6"nah;yan$dijaiankan oleh geraja-geraja ~atholik'~6l~-ma.;40.
h'&r~-
"Ash Wednesday" hingga ke pagi Hari Easter bagi tujuan dosa (penance).
 . .

peserta-peserta persidangan itu. Persidangan tersebut telah diadakan

di Cameron Highlands dalam bulan November 1982 dan dihadiri oleh paderi-
! I
! i
paderi dan pekerja-pekerja gereja dari 11 buah negara Asia serta beberapa , I
orang aktivis Marxist. Brother Anthony Rogers menambah bahawa . i,
.,, 8I

Archbishop Legaspi dari Filipina berasa sangat kecewa,.s'etelah membaca i

laporan seminar tersebut. dan telah mempersoalkan mengapa analisa
Marxist digunakan di dalamnya.

68.' Beberapa orang ahli qo.longan Marxist ini (lihat Lampiran "F'3 telah
juga pergi ke ~ i l i p i n auntuk mempelajari selok-belok tindakan mogok dan
. . tunjut. perasa.afi.'-yang,didalangi

tersebut.
oleh, anasir-ana.sir pro-kom.unis..di_
- .
negara-.,. . ,

PENGLIBATAN BERTERUSAN PARTI KOMLlNlS MALAYA

69. Selaras dengan strategi dan tujuannya, Parti Komunis Malaya (PKM)
telah terus menangguk di air yang keruh dan mengeksploitasi segala isu-isu
yang timbul kebelakangan ini demi memajukan objektifnya untuk merampas
kuasa dan menubuhkan sebuah negaia komunis.. PKM telah mengaturkan ),,

propdgdndg. dan dakyah yang halus untuk masing-masinr~::,):slumCina, *

Melayu dan India, dengan mengeksploitasi segala ketidakpuasan yang
dianggap dialami oleh kaum yang berkenaan.

- -
70. Di sampinq keqiatan-keniatan 'untuk menseksploitasi
- . segala isu-isu
yang wujud, PK M telah juga berusaha menggerakkarisemula kegLatin militan
di kalangan pelajar-pelajar terutamanya pelajar-pelajar Melayu. Dalam
,

hubungan ini, Setiausaha Agong PKM Chin Peng telah mengadakan

pertemuan sulit dengan dua orang pelajar Melayu radikal, Hishamuddin Rais
dan Mohd. Yunus bin Lebai Ali di Beijing pada bulan Januari, 1980. Dalam
kenyataannya Mohd. Yunus mendedahkan:

"....Chin Peng mencadangkan agar Hishamuddin Rais dan saya'

me'nubuhkan Kumpulan Bersenjata Melayu jika perlu atau sesuai yang
.bahas dari PKM, tetapi pada peringkat awalnya PK@,.'akan memberi.
kepada kumpulan b,ersenjata dais . juga :' bantuan .lojistik
.
, . ,. .- ., . . :':-..'?lat,ihan:A: -.I.!: ,,
. ,. .- . , .. , . .
i

lllli 71. Hishamuddin Rais dan Mohd. Yunus bin Lebai Ali selanjutnya telah
mengadakan satu lagi pertemuan dengan Chin Peng di Beijing pada bulan
Julai/Ogos 1981. Berikutan dengan pertemuan itu, kedua-dua mereka telah
berusaha menggerakkan pelajar-pelajar selaras dengan strategi PKM. Hasil
usaha mereka mula kelihatan mulai bulan Mac, 1984 bilamana beberapa
forum. seminar. ~ertuniukankebudavaan dan ~ameranbaai mem~erinaati' 1

-. ...... .;... . .,.

Johor, - ~ e l o kGO&, '~elanaordan. ~ a l i n a ,Kedah vana semuanva berlaku'

! I
 dalam tahun 1974. Pelajar-pelajar daripada institusi pengajian tinggi dan
tokoh-tokoh politik pembangkang telah turut sama merayakan peristiwa
tersebut yang diadakan juga pada penghujung tahun 1984, awal tahun 1985-
dan pertengahan tahun 1987.

72. Dalam pada itu Mohd. Yunus bin Lebai Ali telah menyatakan bahawa
beliau telah menerima wang daripada Chin Peng untuk melanjutkan
pelajarannya di London. Beliau menganggap peranannya di London ialah
menguasai pemimpin-pemimpin pelajar ,Melayu dan kemudiannya
mewujudkan hubungan dan kerjasama yang baik dengan FUEMSSO. Beliau
bet%k$gapan,;'sedem8ikian selepas bertemu dengart" Ghin ' Petjg dan
kemudiannya dengan Tan Wah Piow, seorang Marxist di London, dalam
bulan Julai, 1980. Tan Wah Piow mencadangkan supaya beliau bertanding
jawatan Majlis Perwakilan Pelajar United Kingdon (MPP-LIK). Tujuan
memegang jawatan tersebut adalah untuk menyatukan pergerakan-
pergerakan pelajar United Kingdom di bawah pengaruh FUEMSSO dan
seterusnya menyemai fahaman komunis di kalangan pelajar-pelajar sebelum
mereka kembali ke Malaysia.

.
. . . . .
. .

PENGLIBATAN AKHBAR

73. Akhbar memainkan yang penting di dalam masyarakat

dengan menyampaikan berita, memberi ulasan, menyiarkan pendapat
pembaca mengenai perkara-perkara tertentu, dan sebagainya. Akhbar juga
mempunyai pengaruh yang besar dalam membentuk pendapat awam atau
"public opinion". Pihak yang memiliki akhbar dan redaksinya boleh
memainkan dengan berbagai Perkara-perkara yang dipilih
untuk dimuatkan sebagai berita di dalam akhbar, penonjolan yang diberi
kepada sesuatu berita, pendapat-pendapat pembaca yang dipilih untuk
dimuatkan, dan rencana-rencana yang ditulis, semuanya boleh digunakan
untuk mempengaruhi pembaca dan mendesak Kerajaan.
. . .

, .. akhbarjuga terlibat .
.
.

dan "Sin ChewJit Poh" begitu ghairah dan menonjolkan berita-

. berita, pendapat-pendapat dan rencana-rencana yang menyemarakkan
perasaan perkauman dan melaga-lagakan pemimpin-pemimpin satu kaum
pertubu'han dengan pemimpin-pemimpin kaum pertubuhan lain.
Kesemua akhbar-akhbar ini telah sengaja menonjolkan isu-isu
. termasuk isu.. , ,
isu agama, isu hak masing-masing
kepentingan :,,:

. . . .
. .
....
kaum; ketenteraman awam dan keselamatannegara.
 SENARAI PERGADUHAN-PERGADUHAN PERKAUMAN MELIBA'TKAN
ORANG-ORANG MELAYU DENGAN ClNA SEJAK 1945 HINGGA 1969

1. 1 OGOS 45 - Pergaduhan Melayu dengan Cina Malayan

People's Anti Japanese Army (MPAJA) di
Parit Jawa, Muar, Johor.

2. 21 .OGOS 45 ,: - Pergaduhan antara Kurnpcrlan Kiyai.:Sallehp -

Abdul Karim dengan orang-orang Cinal
MPAJA di Ayer Hitam, Johor.

3. MEI-OGOS 45 - Pergaduhan antara Melayu dengan Cinal

MPAJA di Batu Pahat, Johor.
I

4. 15 OGOS- - Pergaduhan orang Melayu dengan orang

15 SEP 45 . CinaIMPAJA di Sungai Manik, Perak.
-. orang-orang Cina melarikan :. .
,
diri ke Teluk Perak.

5. 27 SEP 45 - Cina dengan Melayu di Alor

Melaka.

6. 28 SEP 45 - Pergaduhan Cina dengan

Senggarang, Johor.

7. 6 NOV45 - Pergaduhan CinaIMelayu di Padang Lebar,

Negeri Sembilan, 35 orang Cina terbunuh.

- Pergaduhan CinaJMelayu di Ayer Tawar,

Layang-Layang Kiri, Bruas~ dan Lambor
Kanan-kesemuanya di Perak. Telah
mengorbankan lebih seratus, nyawa orang
..I..
! . Melayu dan Cina." . ...
' I '
. . .
..,. - . .
- 30
dan 2 orang Melayu terbunuh.

10. FEBIMAR 46 - Pergaduhan di Bekau, Kuala Kangsar.

Seramai 70 orang Melayu terbunuh.

11. 29 DIS 48 ... -

:..:, 2
,.., /:,* orang Cina terbunuh di Bruas, Perak .
dari
48.
-
telah menyerang dan
 I

ditembak mati oleh penyerang-penyerang

tersebut manakala sebilangan yang lain

- 7 orang Cina terbunuh serta 40 buah rumah

kepunyaan Cina dibakar di Bukit Selambau,

Bukit Janun, Kedah turut dibakar. Berikutan

daripada kejadian ini, dua orang Melayu
dijatuhhn. hukuman gantung di samping
.beberapa orang Melayu lagi menjalani
hukuman penjara.

mereka turut dibakar.

- Semasa perarakan sempena perayaan

penganugerahan status ' Bandaraya
Georgetown, satu ~ e r ~ a d u h telah
a n tercetus
antara oraqg-o,rang Cina dan Melayu
 KEJA N

Pergaduhan melibatkan sekumpulan

orang Melayu bertempur di Mesjid Pulau
Pangkor dengan 60 orang Cina. Kedua-dua
pihak membawa senjata. lanya berpunca
dari satu perkelahian antara seorang Cina
dengan seorang Pemuda Melayu. Seorang
Melayu telah terbunuh
Sementara di pihak Cina, seorang terbunuh
dan dua tercedera. Sebuah kongsi Cina dan
4 buah Cina turut dibakar. Perintah
berkurung dikenakan sebagai langkah
pencegahan.

Satu pergaduhan yang melibatkan 30 orang

Melayu
...........

dan Cina tercetus di Mertajam

di pasar pekerja
berbangsa Melayu dan seorang penjual
sayur Cina. Dalam kejadian ini,
seorang Melayu dan seorang Cina telah
terbunuh dan beberapa orang tercedera.
Perintah berkurung dikenakan selama
hari.
20. 24 NOV 67 - Pergaduhan di Pulau Pinang
berikutan isu penurunan nilai ringgit.

dan
kenderaan turut dibakar, Pergaduhan ini
telah merebak ke Bukit Mertajam, Perak
. . Utara dan Kedah.
.: . . . . .. . . ..... . .
. . . , . . . .
..,.I .:<
. . .
21;. . .24'ApRc.69,:
. . . . . . . . .....
.. ,.:,
.r
-I.-+
$,Fetegangan kaum telah wujud a~abila,'..
. . . .
.,%..

! I
di
Pulau Pinang oleh anasir-anasir subversif.
Pergaduhan kaum hampir-hampir tercetus.
- Pergaduhan kaum yang paling
serius bermula di Lumpur. Bahangnya
. .terasa di seluruh Senienanjung. Berpunca,,
, ,

.
...........
dan, . ,
.
.
.

.Seramai 248 orang ~ e I & u ; Cina, .lndi.a dan'

lain-lain telah terbunuh dalam peristiwa ini.
PART1 1986 7987

Dhp;7,.
. , .-. , 4 .. . .
56' .-
.. . .
I.. , .(_
- ... ,

...,
UMN 0 '4 13

PAS 5 8

MCA . .... . 15. . . j ,

.
.%

- .-
6
.
5
. .
,. ,
. .. .. .

-.
,
-., . ,... . -. .,.. ., . -. ..
i. . .

PSRM 8 4

.MIC - 2

JUMLAH 27 88
 KANDUNGAN IKRAR
JABATAN PENDlDlKAN MELAKA
BERTARIKH 6 APRIL, 1987

WAHAl TUHAN YANG MAHA BERKUASA,

SEMATKAN DALAM
JlWA KAMI, SlKAP JUJUR DAN
AMANAH,
BERHEMAH TINGGI, BERAKHLAK MULIA,

MENGHORMATI SEMUA GURU DAN IBU BAPA,

- .
BERDISIPLIN DAN BERBUDI BAHASA SEPANJANG MASA.
' I

-
WAHAl TUHAN YANG MAHA PENGASIH,

TERANGKANLAH
HAT1 KAMI, ,

MUDAHKAN KAMI MENERIMA PENDIDIKAN,

KAMI BERIKRAR UNTUK BERSUNGGUH-SUNGGUH,

MENJAGA NAMA
KESELAMATAN DAN HARTABENDA SEKOLAH,

TANAMKAN SEMANGAT PERPADUAN

KALANGAN KAMI.

TUHAN KAMI YANG BERKUASA PENGASIH,

. :. PEI-IHARALAH KAMI, ,GURU-GURU KAMI; IBL'ISAPA,KAMI KAMI,, . . . .....
JAUHILAH. MALAS, ,.I-. -
BONGKAKL:QAM-:;9EGIL, ,.
, : .,.. . .. . :; ..
MUDAH-MU~AHANK A M i BEROLEH KEJAYAAN, . I _ i

Dl DALAM-'.KEHIDUPAN KAMI SEPANJANG ZAMAN.

 YANG DIANUGERABgAN 0-
FAR EASTERN BIBLE COLLEGE
SINGAPURJI

pipIomn in Q J l p l o g i
b i t b all the rigbta anb pribilrgrs Itlrrtunlo apprrlnining.
311Qilttrss Qllrrrof the real o f the a o l l r g r anb our signatures a r t nffixrb hcreunbrr
Ibis 6tk bag -of 1967..

I
 STRUKTUR ORGANlSASl PERTUBLIHAN SULlT
'JUNDULLAH'

IMAM
1. USTAZ ABD. LATIFF B. MOHAMAD
I

. . .....
., .. . .... .
.
I I , .
PENGERUSI NAlB : . . SETIAUSAHA BENDAHARI
PENGERUSI

1. OMAR B. 2. CHE KAMARUZAMAN 1 3. ZAlNUDDlN B. 4. HJ. IBRAHIM B.

8. CHE ISMAIL ABDULLAH IDRlS
I
PEN. SETIAUSAHA

1 5. TG. SHUKRI B. T G ZAlNAL

. I I
I .
1
BACHOK PASlR PUTEH TUMPAT . KOTA BHARU LAKOTA, JELl

NAWAWI TUAN ISMAIL DRS CHE IDRlS YUSOF & PAK SOH
B. YUSOF & MAT ABD. GHANl MUSTAFA
MAT CHETONG

PADANG BOGOR
I KG. PANJANG BlNJAl .

I IDRlS YUSOF . CHE MAT ZAlN

I I
I
DAERAH TUMPAT KELANTAN . KOTA KELANTAN
..
.. SEMAN SALLEH B. , .. .
,
. ,
, 2. MOMD. HJ. MUSTAFA B. . . .
. . 3. MOHD:.ZULKIFLI 6.-HUSIN 3. HASSAN
4. MOHD. ADNAN B. YUSUF 4. . : . .
5. MOHD. SHAHABUDIN B. YUSUF 5. YUSUF B. AWANG
6. CHE MAT 8. DERUS 6. ABDULLAH B. ABD. RAHM AN
i
7. MOHD. JOHANI B. HUSIN 7. ABD. HALlM B. HAMAD
8. RAZALI B. HUSSIN 8. ABD. MANAF B. YUSUF
9. DOLLAH B. TAlB 9. AHMAD B. ZULKlFLl '

10. AZMAN B. ARlFFlN

,

.
. . 11. MUDA B.
MOHD. RAZALI B. ISMAIL
. .

HAMDAN, ABD. RAHMAN 0. .

MAHMOD'
,. . . .
16. MOHAMAD B. MAHMOD
17. ROSLAN B.
 LAMPIRAN"F"

GAMBAR
MENUNJLIKKAN PENGLIBATAN INDlVlDU
FAHAMAN MARXIST DARl MALAYSIA Dl
DEMONSTRASI YANG DIADAKAN

Dl FlLlPlNA

SIVAMOORTHY SIO SOLAI JULIAN' JAYASEELAN