CITIES AND URBAN LIFE 6TH EDITION

Why Study The City?

Di seluruh benua, banyak hiburan favorit kami — termasuk klub, acara musik atau
olahraga, dan teater — berbasis kota. Kami mungkin juga mengakuinya: Kami adalah bangsa
orang kota, dan cara hidup perkotaan adalah norma di Kanada dan Amerika Serikat. Karena itu,
mempelajari kota berarti mempelajari diri kita sendiri. Namun kota ini lebih dari apa yang
diungkapkan oleh pengalaman pribadi kita. Sebuah entitas dinamis tersendiri, kota ini adalah
kartu gambar paling kuat dalam sejarah manusia. Dengan demikian, kota ini menjadi latar
untuk semua aspek drama manusia: pembelajaran tertinggi bertabrakan dengan
ketidaktahuan yang paling kasar, kekayaan yang tak terbayangkan disandingkan dengan
kemiskinan yang paling hina. Secara historis, kebanyakan orang yang tertarik ke kota berusaha
mewujudkan harapan mereka akan standar hidup yang lebih tinggi dan sering kali berhasil —
tetapi apakah ini akan terus terjadi di kota-kota besar baru, seperti Mexico City, Rio de Janeiro,
Kairo, New Delhi, dan Tokyo? (Lihat peta dunia sebelum bab ini untuk menemukan kota-kota
ini dan kota-kota penting lainnya.) Tempat-tempat seperti itu menambah jutaan penduduk
baru dengan sangat cepat sehingga mereka tidak dapat menyediakan layanan dasar (air,
perumahan, dan listrik) untuk banyak orang. Jika tidak segera diperiksa, pertumbuhan seperti
itu dapat meningkatkan kemiskinan dan penderitaan bagi miliaran orang, belum lagi bencana
ekologi yang tak tertandingi dalam sejarah. Oleh karena itu, mempelajari kota berarti juga
mempelajari bentuk pemukiman manusia yang unik dan kuat: lingkungan fisik dan sosial
dengan potensi untuk memuaskan dan membuat frustrasi seluruh spektrum kebutuhan
manusia. Tema penting dari buku ini adalah bahwa kota tidak ada dengan sendirinya. Mereka
adalah bagian tak terpisahkan dari masyarakat mereka yang lebih besar. Hubungan antara kota
dan budaya yang lebih luas terlihat jelas saat ini.
Oleh karena itu, memahami kota sangat penting dalam memahami keberadaan
modern. Tapi bagaimana kita memilih untuk mempelajari kota juga penting. Kota ini adalah
realitas kompleks yang hanya menghasilkan sedikit jawaban mudah. Jika kita melihat fakta
kehidupan perkotaan saja, kita pasti akan merindukan jiwa dinamisnya. Kota akan tampak
kusam dan tak bernyawa — kumpulan bangunan beton, birokrasi, dan tingkat pengangguran.
Tetapi jika kita juga menanyakan pertanyaan “bagaimana”, yang menghubungkan elemen-
elemen faktual ini dengan kehidupan manusia, kota tersebut muncul sebagai kehidupan
sebagai sekumpulan kekuatan yang vital dan dinamis.

Maka, dalam mempelajari kota, kita tidak boleh hanya bertanya "Apa itu?" Kita harus,
seperti yang disarankan Eliot dalam puisinya, "pergi dan melakukan kunjungan kita." Kita harus
menyelidiki melampaui deskripsi dan statistik ke realitas kehidupan perkotaan yang lebih luas
dan lebih dalam.

Deciding What is “Urban”

 Urban sepertinya konsep yang cukup sederhana untuk dipahami, tetapi sebenarnya
memiliki banyak interpretasi. Berasal dari kata Latin urbanus — yang berarti karakteristik, atau
berkaitan dengan, kota — urban pada dasarnya memiliki asosiasi yang sama bagi kebanyakan
orang. Variasi yang signifikan ada: Afrika, 40 persen perkotaan; Asia, 42 persen perkotaan;
Eropa, 73 persen perkotaan; Amerika Latin dan Karibia, 79 persen perkotaan; Amerika Utara,
82 persen perkotaan. Populasi perkotaan terendah (11 persen) ada di Burundi, sedangkan yang
tertinggi (100 persen) ada di enam negara yang diidentifikasi sebelumnya.

The Urban Transformation

Jika ada satu hal yang mengejutkan kita, itu adalah betapa populernya kota-kota di
seluruh dunia. Sebagai ciptaan manusia, kota hampir berumur 10.000 tahun, tetapi berabad-
abad telah berlalu, kota-kota itu menjadi jauh lebih besar dan jauh lebih banyak. Begitu orang
menyadari manfaat kota — perlindungan, peningkatan standar hidup materi, kehidupan
mental dan sosial yang lebih merangsang — mereka tidak ingin tinggal di tempat lain. Karena
pertumbuhan dan perkembangan kota ini dapat terjadi dengan cara yang berbeda dan pada
beberapa tingkatan, bagaimanapun, kita perlu mengetahui beberapa konsep dasar tentang
proses ini dan konsekuensinya jika kita ingin memahami sepenuhnya apa yang terjadi.

Urbanization as a Process
Perubahan akibat perpindahan orang ke kota dan daerah padat penduduk lainnya
itulah yang kami maksud dengan urbanisasi. Proses peningkatan konsentrasi penduduk ini
dapat disengaja dan direncanakan, seperti di ibu kota Brasil, Brasilia, yang diresmikan pada
tahun 1960. Bisa juga terjadi secara spontan dan tidak terencana, seiring pesatnya
pertumbuhan kota yang terjadi di banyak negara berkembang. Bagaimanapun itu terjadi,
urbanisasi mengubah penggunaan lahan dari kegiatan ekonomi pedesaan menjadi perkotaan
— dan seringkali tanah itu sendiri, dari permukaan berpori yang menyerap curah hujan,
menjadi aspal dan beton yang tidak berpori. Selain itu, perkembangan kepadatan penduduk
yang lebih besar ini mengubah banyak pola kehidupan sosial, mengubah baik struktur sosial
maupun organisasi sosial di wilayah tersebut. Seperti yang akan kita bahas sebentar lagi,
perubahan ini mencakup pembagian kerja dan stratifikasi sosial yang lebih kompleks,
pertumbuhan subkultur, dan kontrol sosial yang lebih formal.

Levels of Urbanization
Seiring proses urbanisasi meluas ke konsentrasi dan wilayah daratan yang terus
meningkat, istilah dan konsep lain diperlukan untuk memahami kompleksitas dan skala
organisasi dan interaksi manusia. Meskipun kita akan menjelajahi topik-topik ini lebih lengkap
di bab-bab selanjutnya, berikut adalah pengantar singkat untuk mereka:
1. Metropolitan Area. Sebuah pusat populasi yang besar dan komunitas-komunitas yang
berdekatan, yang dengannya pusat tersebut memiliki tingkat integrasi ekonomi dan
 sosial yang tinggi, merupakan sebuah wilayah metropolitan. Juga dikenal sebagai
aglomerasi perkotaan, kawasan seperti itu biasanya memiliki kota besar (100.000
penduduk atau lebih) sebagai pusat yang memperluas lingkup pengaruhnya ke
masyarakat sekitarnya.
2. Micropolitan Area. Entitas geografis lainnya adalah kawasan mikropolitan, yang
memiliki inti perkotaan sedikitnya 10.000 penduduk tetapi kurang dari 50.000.
3. Megaregion. Ketika dua atau lebih wilayah metropolitan berkembang sehingga mereka
bercampur satu sama lain untuk membentuk kompleks perkotaan yang berkelanjutan
(atau hampir berkelanjutan), kita memiliki megaregion, istilah yang lebih disukai untuk
apa yang sebelumnya disebut oleh para ilmuwan sosial sebagai megalopolis.
4. Megacity. Sebuah wilayah metropolitan dapat menjadi megalopolis sendiri jika jumlah
penduduk di dalam batas kotanya minimal 10 juta orang.
5. Global City. Juga disebut kota dunia, kota global menempati posisi berpengaruh dalam
sistem ekonomi global, menarik investasi di seluruh dunia dan menjalankan kekuatan
ekonomi yang cukup besar di seluruh dunia.
Urbanism as a Way of Life
Seperti tersirat sebelumnya, konsep pendamping urbanisasi (pertumbuhan dan
konsentrasi penduduk) adalah urbanisme, budaya atau cara hidup penduduk kota. Di sini kami
tidak hanya berbicara tentang perubahan nilai, sikap, norma, dan adat istiadat tetapi juga
tentang pola gaya hidup dan adaptasi perilaku yang dipengaruhi oleh lingkungan tempat
tinggal dan / atau pekerjaan seseorang.
Gaya hidup, tentu saja, lebih dari sekadar pilihan individu. Mereka mencerminkan
dimensi perbedaan sosial, seringkali dalam bentuk ketimpangan sosial. Seperti hampir semua
masyarakat lainnya, Amerika Serikat dan Kanada memiliki stratifikasi sosial yang ditandai,
peringkat hierarkis orang dalam hal sumber daya yang berharga. Kekayaan tentu saja
merupakan salah satu dimensi penting dari stratifikasi sosial, dan kota-kota di Amerika Utara
sering memberikan kontras yang mencolok antara penduduk kota kaya yang memiliki
kehidupan yang nyaman secara materi dan orang lain yang harus gigih hanya untuk bertahan
hidup. Perbedaan tersebut biasanya terkait dengan dimensi lain dari perbedaan sosial: ras,
etnis, dan jenis kelamin.
Kekuatan sosial — kemampuan untuk mencapai tujuan seseorang dan membentuk
peristiwa — adalah dimensi ketimpangan yang penting lainnya. Bagi mereka yang memiliki
kekayaan besar, kehidupan perkotaan seringkali merupakan pengalaman membentuk
kehidupan mereka sendiri (dan, memang, kehidupan orang lain). Sebaliknya, bagi penduduk
kota yang lebih miskin, yang banyak di antaranya adalah anggota ras dan etnis minoritas,
kehidupan di kota adalah masalah yang suram dalam upaya mengatasi kekuatan yang
tampaknya membebani. Tentu saja, tidak satupun dari pola struktural ini ada secara eksklusif
di kota.

Di tingkat lain, bagaimanapun, kota mengintensifkan efek kelas, ras, etnis, jenis
kelamin, dan kekuasaan, karena mereka memusatkan semua yang manusiawi di ruang kecil.
Jika kita peduli untuk melihat, kita dapat menemukan contoh kekayaan dan kemiskinan,
kekuasaan dan ketidakberdayaan, dengan ekstremitas yang hampir tidak dapat dipahami.

The Complexity of the City: Various Perspectives

Kota itu mungkin yang paling kompleks dari semua ciptaan manusia. Akibatnya, itu
tidak dapat dipahami dengan menggunakan sudut pandang apa pun. Meskipun buku ini pada
dasarnya berorientasi pada sosiologis, buku ini mengumpulkan wawasan, teori, dan statistik
dari berbagai disiplin ilmu terkait, termasuk sejarah, arkeologi, psikologi, geografi, ekonomi,
dan ilmu politik. Seperti yang sekarang kami jelaskan, semua perspektif ini sangat penting
untuk memahami makhluk hidup yang merupakan kota kontemporer.

The City in History

Dalam beberapa tahun terakhir, arkeolog perkotaan telah membuat langkah besar
dalam studi pengaturan perkotaan yang hanya memiliki sedikit atau tidak ada bahan tertulis
yang tersedia. Kota-kota yang terbengkalai, atau kota-kota yang dibangun kembali di atas
fondasi sebelumnya, masih mengandung jejak keberadaan mereka sebelumnya, memberikan
petunjuk bagi para arkeolog yang terlatih dalam penggalian dan analisis artefak yang cermat.
Dari petunjuk semacam itu, para arkeolog dapat mengumpulkan gambaran tentang bagaimana
orang-orang kota hidup: bagaimana mereka membangun rumah dan mengatur keluarga
mereka, apa yang mereka anggap cukup penting untuk digambarkan dalam lukisan, tingkat
teknologi apa yang mereka gunakan, apa yang biasa mereka minum atau makan. . Dengan
menggali banyak petunjuk seperti itu, para arkeolog memungkinkan kota-kota yang sudah
lama mati untuk hidup kembali dalam pikiran kita. Salah satu penemuan terpenting selama
beberapa tahun terakhir adalah penanggalan karbon tahun 2001 di Caral, sebuah kota kuno
dan suci seluas sekitar 160 hektar yang terletak sekitar 62 mil sebelah utara ibu kota Peru,
Lima.
Arkeolog percaya Caral berisi reruntuhan pra-Columbus terpenting yang ditemukan
sejak penemuan Machu Picchu pada 1911, juga di Peru tetapi ratusan mil ke selatan. Situs Caral
sangat tua sehingga mendahului periode keramik, yang menjelaskan mengapa para arkeolog
tidak menemukan pecahan tembikar. Kepentingan Caral terletak pada domestikasi
tanamannya, terutama kapas, tetapi juga kacang-kacangan, labu, dan jambu biji. Peradaban ini
tahu bagaimana menggunakan tekstil dan membangun banyak bangunan tempat tinggal di
sekitar piramida. Arkeologi juga berperan di kota-kota kontemporer. Sebagian besar kota
berada di atas puing-puing masa lalu mereka sendiri.

The Emergence of Urban Sociology

Banyak sosiolog awal berbagi pandangan pesimis tentang kota. Namun, penelitian
sosiologis baru-baru ini menunjukkan bahwa banyak dari keprihatinan tentang kerusakan
kehidupan perkotaan bertumpu pada bukti yang salah. Penelitian kontemporer
mengungkapkan kota sebagai fenomena yang lebih netral. Kota itu sendiri tidak baik atau
buruk; kekuatan budaya yang bekerja dalam waktu dan tempat tertentu mendorong mereka
ke satu arah atau yang lain.

Geography and Spatial Perspectives

Mengapa orang-orang berkumpul bersama untuk membentuk kota? Aristoteles,
seorang filsuf Yunani kuno, memberikan jawaban abadi: Orang-orang berkumpul di kota untuk
keamanan; mereka tetap di sana untuk menjalani kehidupan yang baik. Bagi orang Yunani
kuno, kota memenuhi kebutuhan akan keamanan, karena di zaman dengan sedikit hukum dan
lebih sedikit perjanjian, kelompok sering memangsa satu sama lain. Untuk perlindungan, orang
berkumpul di satu lokasi, seringkali di benteng alami, seperti Acropolis di Aristoteles Athena.
Namun, begitu kota dimulai, orang membuat penemuan yang luar biasa. Bercampur
dalam jumlah besar tidak hanya memberikan perlindungan, tetapi juga menghasilkan
perdagangan yang lebih menguntungkan dan juga merangsang kehidupan intelektual. Orang-
orang mulai memuji kota sebagai kota yang menawarkan potensi untuk apa yang disebut
Aristoteles sebagai "kehidupan yang baik".
Pentingnya lokasi fisik kota, dan bagaimana orang datang untuk mengatur diri mereka
sendiri di dalam kawasan perkotaan, telah mendorong kaum urban untuk mengembangkan
dua bidang studi terkait: (1) geografi perkotaan, yang berfokus pada pentingnya lokasi kota
dan sumber daya alam ; dan (2) ekologi perkotaan, yang menganalisis bagaimana orang
menyebar di dalam wilayah perkotaan.
Geografi hanyalah salah satu penyebab perbedaan dinamika sosial yang membedakan
kota. Berbagai kategori orang mengawasi area tertentu di dalam kota, dan aktivitas tertentu
mendominasi distrik tertentu — dan kategori serta aktivitas ini dapat berubah seiring waktu.
Pergeseran seperti itu menarik minat ahli ekologi perkotaan, yang berusaha memahami
bagaimana orang memilih untuk menempatkan dan mengatur ulang diri mereka sendiri di
ruang perkotaan. Salah satu proses ekologi yang terdokumentasi dengan baik adalah invasi-
suksesi, di mana seluruh bagian kota berubah.
Banyak ilmuwan sosial kontemporer, bagaimanapun, tidak lagi menyukai model
ekologi; sebaliknya, mereka menekankan pendekatan sosiologi perkotaan kritis yang
disebutkan sebelumnya. Khususnya yang mempengaruhi studi perkotaan saat ini adalah
postmodernisme, yang terutama merupakan reaksi terhadap asumsi bahwa upaya rasional dan
obyektif dapat menjelaskan realitas dengan pasti. Mengapa mereka berkata demikian? Para
postmodernis bersikeras bahwa orang-orang memiliki banyak penafsiran berdasarkan
pengalaman konkret individu mereka, bukan pada prinsip-prinsip abstrak "para ahli". Oleh
karena itu, perencanaan kota harus tetap mencerminkan visi tradisional, tetapi hanya melalui
ekspresi gagasan tentang komunitas, keragaman, pendekatan skala kecil, pemulihan tatanan
perkotaan yang lebih tua, dan penciptaan ruang baru yang menggunakan teknologi dan
material modern.
Critical Urban Sociology: The City and Capitalism
Sama pentingnya dengan pengaturan geografis kota dan kerangka budayanya adalah
kemampuannya untuk menghasilkan perdagangan — menjadi makmur secara ekonomi.
Perbandingan antara kota abad pertengahan dan kontemporer mengungkapkan semakin
pentingnya fungsi ekonomi kota selama berabad-abad. Revolusi Industri, bagaimanapun,
mengubah semua itu. Kota menjadi semakin penting sebagai pusat kekayaan.
Melihat penurunan manufaktur di kota-kota, migrasi ke pinggiran kota dan Sunbelt,
kota-kota yang menjamur di negara-negara miskin, dan pertumbuhan ekonomi dunia, generasi
baru peneliti perkotaan menyimpulkan bahwa proses alam tidak dapat menjelaskan
perubahan ini dan dampak ekonominya. di kota. Sebaliknya, mereka berpendapat,
pengambilan keputusan dalam lembaga politik dan ekonomi, seringkali ribuan mil jauhnya,
mempengaruhi kota secara ekonomi, politik, sosial, dan bahkan fisik. Beberapa, tapi tidak
semua, pendukung ekonomi politik perkotaan ini, atau perspektif sosiologi perkotaan kritis,
adalah neo-¬Marxist. Terlepas dari orientasi ideologis mereka, mereka fokus pada keputusan
investasi dan tren ekonomi yang menentukan kekayaan kota.

Comparative Urbanism: The City and Culture

Seperti yang telah kami kemukakan, kota tidak berada dalam ruang hampa. Itu
"didukung" oleh orang-orangnya, yang mewakili cara hidup atau budaya tertentu. Yang
dimaksud dengan budaya adalah kepercayaan dasar, nilai, dan teknologi yang menjadi ciri kota
dalam era sejarah tertentu. Setiap kota mereproduksi dan mengintensifkan budaya
masyarakatnya.
Meski kelihatannya tak terelakkan, jalanan bersih dan beraspal, udara bersih, gedung
pencakar langit, jalan raya atas, dan pinggiran kota yang luas dan luas adalah fenomena
perkotaan yang sangat baru — semua produk dari tingkat perkembangan teknologi tertentu.
Tingkat teknologi tertentu, kemudian, banyak berkaitan dengan pengalaman
perkotaan. Pada saat yang sama, kepercayaan budaya memainkan peran utama dalam
membentuk kehidupan kota, termasuk penggunaan teknologi tertentu. Ambil ponsel,
misalnya.
Di satu sisi, ponsel jelas bersifat pribadi. Namun, pada saat yang sama, ponsel masuk
ke ruang publik, deringnya terdengar oleh semua orang di sekitarnya, yang terpaksa hanya
mendengar satu sisi percakapan — terutama jika pembicara tidak berbicara dengan pelan.

The City In global Perspective

Seperti disebutkan sebelumnya, pertumbuhan kota terbesar terjadi di negara
berkembang. Mengapa ini harus menjadi perhatian kita? Bukankah kota berkembang pada
umumnya merupakan hal yang baik? Namun, jawaban atas pertanyaan ini bermata dua:
Terkadang kota melakukan hal-hal ini, tetapi tidak selalu; dan seringkali, mereka melakukannya
hanya untuk sebagian penduduk kota. Nyatanya, di sebagian besar negara berkembang, situasi
perkotaan sangat memprihatinkan — dan, di beberapa tempat, situasinya bahkan semakin
buruk. Hasilnya adalah kemiskinan, malnutrisi, dan penyakit bagi banyak orang. Kotak Urban
Living di bawah ini memberikan contoh tragis dari hasil yang lebih buruk. Untungnya, bencana
seperti ini jarang terjadi, namun kondisi yang dilaporkan masih terjadi di banyak kota kumuh
di seluruh dunia.

The Quality of City Life

Kota adalah entitas yang hidup dan dinamis. Kapasitasnya untuk memusatkan upaya
manusia berarti bahwa tempat-tempat perkotaan memiliki potensi terbesar untuk
meningkatkan kualitas hidup manusia. Selama ribuan tahun, orang datang ke kota dengan
harapan dan impian untuk menjalani "kehidupan yang baik". Namun, ketika semua dikatakan
dan dilakukan, apakah kota itu sesuai dengan tagihannya? Memang, banyak kota
membanggakan standar kehidupan material yang lebih tinggi dari sebelumnya dalam sejarah,
tetapi tidak semua orang memiliki kasus ini. Lebih jauh lagi, di banyak kota di dunia
berkembang, standar kehidupan material sangat rendah — kemelaratan di banyak kota
bukanlah pengecualian, tetapi aturannya. Kemudian, juga, memusatkan perhatian pada
standar material saja bisa jadi merupakan kesalahan. Bagaimana dengan keamanan, yang
menjadi perhatian pertama Aristoteles? Meskipun tingkat kejahatan perkotaan terus menurun
selama beberapa tahun terakhir, beberapa daerah di banyak kota sangat berbahaya sehingga
orang tidak dapat keluar sendirian, terutama pada malam hari, tanpa takut dirampok,
diperkosa, atau dibunuh. Bagaimana dengan lingkungan yang kuat dan berorientasi pada
komunitas? Setelah menjadi elemen utama kota, ini juga telah melemah dalam beberapa
dekade terakhir — dan, di beberapa area, menghilang sama sekali.
Kita perlu memahami berbagai macam kondisi yang berkontribusi pada kehidupan
perkotaan yang lebih merangsang dan memenuhi. Sedikit demi sedikit di seluruh buku ini, bukti
tentang elemen positif dan negatif kota akan muncul. Kami akan mengomentari beberapa bukti
ini saat kami melanjutkan, dan di bab terakhir, kami akan mengumpulkan ide-ide ini saat kami
memeriksa perencanaan kota dan menawarkan beberapa spekulasi yang bijaksana tentang
masa depan kota.