Pendahuluan

Pelajar konseling memperoleh gaya konseling yang disesuaikan dengan kepribadian mereka
sendiri dengan membiasakan diri dengan pendekatan utama praktik terapi hubungan klien dan
koselor, konselor dapat mengembangkan pandangan yang seimbang tentang ide-ide utama dari
masing-masing teori dan memperkenalkan dengan teknik-teknik praktis yang biasa digunakan oleh
konselor yang mengikuti setiap pendekatan berpikiran terbuka dan secara serius mempertimbangkan
kontribusi unik dan batasan khusus dari setiap sistem terapi yang disajikan, karena setiap teori
menawarkan kontribusi unik untuk memahami perilaku manusia dan memiliki implikasi unik untuk
praktik konseling Menerima validitas satu model tidak serta merta berarti menolak model lainnya.
Ada tempat yang jelas bagi Pluralisme Teoretis (menghargai adanya perbedaan dalam satu
kelompok yang berbeda dan mejaga keunikan budayanya) terutama dalam masyarakat yang
semakin beragam.

Integrasi pribadi sebagai kerangka pendidikan profesional konselor. Ketika konseli disajikan
dengan satu model pendekatan, efektivitas mereka akan terbatas ketika bekerja dengan beragam
masa depan konseli, Meskipun keterbukaan untuk memasukkan beragam pendekatan ke dalam
sintesis pribadi Anda sendiri atau pendekatan integratif untuk konseling. Sebuah kasus dapat dibuat
untuk awalnya mendapatkan gambaran dari Orientasi Teoretis (pemilihan teori satu dari teori
tertentu untuk memfokuskan pemahaman masalah dengan lebih tepat) utama, dan kemudian
mempelajari pendekatan tertentu dengan mendalami pendekatan itu untuk beberapa waktu,
daripada memahami banyak pendekatan teoretis secara dangkal.

Perspektif integratif tidak dikembangkan secara acak, ini adalah proses berkelanjutan yang
dipikirkan dengan baik. Berhasil mengintegrasikan konsep dan teknik dari berbagai model
membutuhkan bertahun-tahun praktik reflektif dan banyak membaca tentang berbagai teori.

Orientasi filosofis saya sangat dipengaruhi oleh pendekatan LO1 eksistensial. Karena
pendekatan ini tidak menentukan seperangkat teknik dan prosedur. Teknik bermain peran adalah
“Ketika orang menghidupkan kembali adegan dari kehidupan mereka, mereka cenderung menjadi
lebih terlibat secara psikologis daripada ketika mereka hanya melaporkan anekdot tentang diri
mereka sendiri” dan menggabungkan banyak teknik yang berasal dari terapi perilaku kognitif,
Penekanan psikoanalitik pada perkembangan psikoseksual dan psikososial sangat berguna. Masa lalu
kita memainkan peran penting dalam membentuk kepribadian dan perilaku kita saat ini.

Deterministik adalah produk dari pengkondisian awal mereka dan, dengan demikian, adalah
korban dari masa lalu mereka, Tetapi saya percaya bahwa penjelajahan masa lalu seringkali
bermanfaat, khususnya sejauh masa lalu terus memengaruhi kesulitan emosi atau perilaku saat ini.

Perilaku kognitif adalah bagaimana pemikiran kita memengaruhi cara kita merasa dan
berperilaku. Terapi ini juga menekankan perilaku saat ini. Pemikiran dan perasaan adalah dimensi
yang penting, tetapi salah jika terlalu menekankannya dan tidak menyelidiki bagaimana perilaku
konseli. Apa yang dilakukan orang sering memberikan petunjuk yang baik tentang apa yang
sebenarnya mereka inginkan. tujuan spesifik dan mendorong konseli untuk merumuskan tujuan
konkrit untuk sesi terapi mereka sendiri dan dalam kehidupan.Lebih banyak pendekatan telah
mengembangkan metode yang melibatkan kolaborasi antara konselor dan konseli , menjadikan
usaha terapeutik sebagai tanggung jawab bersama.

Hubungan kolaboratif ini, memberdayakan klien untuk mengambil sikap aktif di dunia
mereka. klien dan terapis, dapat menjadi sarana untuk membantu klien menerapkan apa yang
mereka pelajari dalam terapi, peningkatan kesadaran akan kekuatan kontekstual ini memungkinkan
kita untuk mengatasi realitas ini. Sangat penting untuk mempelajari cara mengatasi kekuatan
eksternal dan internal yang memengaruhi keputusan dan perilaku kita.

Terapi feminis telah menyumbangkan kesadaran tentang bagaimana kondisi lingkungan dan sosial
berkontribusi pada masalah perempuan dan laki-laki dan bagaimana peran gender Seluruh hak cipta.
kekuatan eksternal dan internal yang memengaruhi keputusan dan perilaku kita. Terapi feminis telah
memberikan kontribusi kesadaran tentang bagaimana kondisi lingkungan berkontribusi pada masalah
perempuan dan laki-laki dan bagaimana gender

Sosialisasi menyebabkan kurangnya kesetaraan gender. Terapi keluarga mengajarkan kita

bahwa tidak mungkin memahami individu terlepas dari konteks sistem. Baik terapi keluarga maupun
terapi feminis didasarkan pada premis bahwa untuk memahami individu, penting untuk
mempertimbangkan dimensi interpersonal dan konteks sosiokultural daripada berfokus terutama
pada domain intrapsikis. Pendekatan komprehensif untuk konseling ini melampaui pemahaman
dinamika internal kita dan mengatasi realitas lingkungan dan sistemik yang memengaruhi kita.

Filosofi konseling saya menantang asumsi bahwa terapi secara eksklusif ditujukan untuk
"menyembuhkan" "penyakit" psikologis. Fokus pada model medis seperti itu membatasi praktik
terapeutik karena lebih menekankan pada kekurangan daripada kekuatan. Sebaliknya, saya setuju
dengan pendekatan postmodern ,yang didasarkan pada asumsi bahwa orang memiliki sumber daya
internal dan eksternal untuk digunakan ketika membangun solusi untuk masalah mereka. Terapis
akan memandang individu-individu ini dengan sangat berbeda jika mereka mengakui bahwa klien
mereka memiliki kompetensi daripada patologi. Saya melihat setiap individu memiliki sumber daya
dan kompetensi yang dapat ditemukan dan dikembangkan dalam terapi. Psikoterapi adalah proses
keterlibatan antara dua orang, keduanya terikat untuk berubah melalui usaha terapeutik. Yang
terbaik, ini adalah kolaborasi-proses yang melibatkan terapis dan klien dalam membangun solusi
bersama Tions tentang tugas-tugas kehidupan. Sebagian besar teori yang dijelaskan dalam buku ini
menekankan sifat kolaboratif dari praktek psikoterapi.

Terapis tidak dalam bisnis untuk mengubah konseli, memberi mereka saran cepat, atau
memecahkan masalah mereka untuk mereka. Sebaliknya, konselor memfasilitasi penyembuhan
melalui proses dialog yang tulus dengan konseli mereka. Jenis orang yang menjadi terapis tetap
menjadi faktor paling penting yang memengaruhi klien dan mendorong perubahan. Jika para praktisi
memiliki pengetahuan yang luas, baik teoretis maupun praktis, namun tidak memiliki kualitas
manusia seperti welas asih, kepedulian, itikad baik, kejujuran, kehadiran, kenyataan, dan kepekaan,
mereka lebih seperti teknisi. Saya percaya bahwa mereka yang berfungsi secara eksklusif sebagai
teknisi tidak membuat perbedaan yang signifikan dalam kehidupan klien mereka. Adalah penting
bahwa konselor mengeksplorasi nilai, sikap, dan keyakinan mereka sendiri secara mendalam dan
bekerja untuk meningkatkan kesadaran mereka sendiri. Di sepanjang buku ini saya mendorong Anda
untuk menemukan cara menerapkan apa yang Anda baca ke dalam kehidupan pribadi Anda.

Melakukan hal itu akan membawa Anda lebih dari sekadar pemahaman akademis dari teori-
teori ini. Sehubungan dengan penguasaan teknik konseling dan penerapannya secara tepat dan
efektif, saya percaya bahwa Anda adalah teknik terbaik Anda sendiri. Keterlibatan Anda dengan
konseli Anda berguna dalam menggerakkan proses terapeutik. Tidak mungkin memisahkan teknik
yang Anda gunakan dari kepribadian Anda dan hubungan yang Anda miliki dengan klien
Anda.Mengelola teknik untuk klien tanpa memperhatikan variabel hubungan tidak efektif. Teknik
tidak dapat menggantikan kerja keras yang diperlukan untuk mengembangkan hubungan klien-
terapis yang konstruktif.
 Meskipun Anda dapat mempelajari sikap dan keterampilan serta memperoleh pengetahuan
tertentu tentang dinamika kepribadian dan proses terapeutik, banyak dari terapi yang efektif adalah
produk seni. Konseling memerlukan lebih dari sekadar menjadi teknisi yang terampil. Ini
menyiratkan bahwa Anda dapat membangun dan mempertahankan hubungan kerja yang baik
dengan klien Anda, bahwa Anda dapat memanfaatkan pengalaman dan reaksi Anda sendiri, dan
bahwa Anda dapat mengidentifikasi teknik yang sesuai dengan kebutuhan klien Anda.

PENDAHULUAN DAN GAMBARAN UMUM

Sebagai seorang konselor, Anda harus tetap terbuka terhadap perkembangan pribadi Anda
dan mengatasi masalah pribadi Anda. Cara paling ampuh bagi Anda untuk mengajar klien Anda
adalah dengan perilaku yang Anda modelkan dan dengan cara Anda terhubung dengan mereka. Saya
sarankan Anda mengalami berbagai macam teknik sendiri sebagai klien.

Membaca tentang suatu teknik dalam sebuah buku adalah satu hal; sebenarnya
mengalaminya dari sudut pandang konseli adalah hal lain. Jika Anda telah mempraktikkan latihan
mindfulness, misalnya, Anda akan memiliki pemahaman yang jauh lebih baik untuk membimbing
konseli dalam praktik menjadi semakin mindful dalam kehidupan sehari-hari. Jika Anda telah
melakukan tugas pekerjaan rumah di kehidupan nyata sebagai bagian dari program perubahan diri
Anda sendiri, Anda dapat meningkatkan empati Anda terhadap konseli dan potensi masalah mereka.
Kecemasan Anda sendiri atas pengungkapan diri dan mengatasi masalah pribadi dapat menjadi titik
jangkar yang paling berguna saat Anda bekerja dengan kecemasan konseli Anda. Keberanian yang
Anda tunjukkan dalam terapi pribadi Anda sendiri akan membantu Anda menghargai betapa
pentingnya keberanian bagi klien Anda.

Karakteristik pribadi Anda sangat penting untuk menjadi seorang konselor, tetapi tidak cukup
hanya menjadi orang baik dengan niat baik. Agar efektif, Anda juga harus memiliki pengalaman yang
diawasi dalam konseling dan pengetahuan yang baik tentang teori dan teknik konseling. Selanjutnya,
adalah penting untuk memiliki dasar yang baik dalam berbagai teori kepribadian dan untuk
mempelajari bagaimana mereka berhubungan dengan teori konseling.

Konsepsi Anda tentang orang tersebut dan karakteristik individu konsel Anda memengaruhi
intervensi yang akan Anda lakukan. Perbedaan antara Anda dan konseli Anda mungkin memerlukan
modifikasi aspek teori tertentu. Beberapa praktisi membuat kesalahan dengan mengandalkan satu
jenis intervensi (mendukung, konfrontatif, pemberian informasi) untuk sebagian besar konseli
dengan siapa mereka bekerja. Pada kenyataannya, klien yang berbeda dapat merespon lebih baik
untuk satu jenis intervensi daripada yang lain. Bahkan selama terapi individu, intervensi yang
berbeda mungkin diperlukan pada waktu yang berbeda. Praktisi harus memperoleh dasar yang luas
dari teknik konseling yang cocok untuk konseli individu daripada memaksa konseli untuk
menyesuaikan satu pendekatan konseling.

Saran untuk Menggunakan Buku

Berikut adalah beberapa rekomendasi khusus tentang cara mendapatkan nilai penuh dari
LO2 buku ini. Nada pribadi buku ini mengundang Anda untuk menghubungkan apa yang Anda baca
dengan pengalaman Anda sendiri. Saat Anda membaca Bab 2, "Konselor: Pribadi dan Profesional",
mulailah proses merenungkan kebutuhan, motivasi, nilai, dan pengalaman hidup Anda.
Pertimbangkan bagaimana Anda cenderung membawa orang yang Anda tuju ke dalam pekerjaan
profesional Anda. Anda akan mengasimilasi lebih banyak pengetahuan tentang berbagai terapi jika
 Anda melakukan upaya sadar untuk menerapkan konsep dan teknik kunci dari teori-teori ini ke dalam
kehidupan pribadi Anda sendiri.

Bab 2 membantu Anda berpikir tentang bagaimana menggunakan diri Anda sendiri sebagai
satu-satunya instrumen terapeutik terpenting Anda, dan membahas sejumlah masalah etika yang
signifikan dalam praktik konseling. Sebelum Anda mempelajari masing-masing bab teori, saya
sarankan Anda setidaknya membaca secara singkat Bab 15, yang memberikan tinjauan komprehensif
tentang konsep-konsep kunci dari ke-11 teori yang disajikan dalam buku teks ini. Saya mencoba
untuk menunjukkan bagaimana integrasi dari perspektif ini dapat menjadi dasar untuk menciptakan
sintesis pribadi Anda sendiri untuk konseling. Dalam mengembangkan perspektif integratif, penting
untuk berpikir secara holistik. Untuk memahami fungsi manusia, sangat penting untuk
memperhitungkan fisik,

BAB SATU

Dimensi emosional, mental, sosial, budaya, politik, dan spiritual. Jika salah satu dari aspek
pengalaman manusia ini diabaikan, sebuah teori terbatas dalam menjelaskan bagaimana kita
berpikir, merasakan, dan bertindak.Untuk memberi Anda kerangka kerja yang konsisten untuk
membandingkan dan membedakan berbagai terapi, 11 bab teori memiliki format yang sama.

Format ini menyertakan beberapa catatan tentang riwayat pribadi pendiri atau tokoh kunci
lainnya; sketsa sejarah singkat yang menunjukkan bagaimana dan mengapa setiap teori berkembang
pada saat itu; diskusi tentang konsep kunci pendekatan; gambaran proses terapi, termasuk peran
terapis dan pekerjaan klien; teknik dan prosedur terapi; aplikasi teori dari perspektif multikultural;
penerapan teori pada kasus Stan dan Gwen; ringkasan; kritik terhadap teori dengan penekanan
pada kontribusi dan keterbatasan; saran tentang bagaimana melanjutkan pembelajaran Anda
tentang setiap pendekatan; dan saran untuk bacaan selanjutnya.

Tinjauan Bab Teori

Saya telah memilih 11 pendekatan terapeutik untuk buku ini. Tabel 1.1 menyajikan ikhtisar
LO3 dari pendekatan ini, yang dieksplorasi secara mendalam di Bab 4 hingga 14. Saya telah
mengelompokkan pendekatan ini ke dalam empat kategori umum.
TABEL 1.1
Tinjauan Model Konseling Kontemporer
 Pendekatan Psikodinamik
Terapi Pendiri: Sigmund Freud. Sebuah teori perkembangan kepribadian, filosofi sifat manusia, dan metode psikoterapi
psikoanalitik yang berfokus pada faktor-faktor bawah sadar yang memotivasi perilaku. Perhatian diberikan pada peristiwa enam
tahun pertama kehidupan sebagai penentu perkembangan kepribadian selanjutnya.
Pendiri: Alfred Adler. Tokoh Kunci: Mengikuti Adler, Rudolf Dreikurs dikreditkan dengan mempopulerkan pendekatan
ini di Amerika Serikat. Ini adalah model pertumbuhan yang menekankan tanggung jawab, menciptakan takdir sendiri,
Terapi Adlerian
dan menemukan makna dan tujuan untuk menciptakan kehidupan yang bertujuan. Konsep kunci digunakan di
sebagian besar terapi lain saat ini.
 Terapi Berorientasi Pengalaman dan Hubungan
Tokoh kunci: Viktor Frankl, Rollo May, dan Irvin Yalom. Menanggapi kecenderungan untuk memandang terapi sebagai
sistem teknik yang terdefinisi dengan baik, model ini menekankan terapi bangunan pada kondisi dasar keberadaan
Terapi eksistensial
manusia, seperti pilihan, kebebasan dan tanggung jawab untuk membentuk kehidupan seseorang, dan penentuan
nasib sendiri. Ini berfokus pada kualitas hubungan terapeutik orang-ke-orang.
Terapi yang Pendiri: Carl Rogers; Tokoh kunci: Natalie Rogers. Pendekatan ini dikembangkan selama tahun 1940-an sebagai
berpusat pada reaksi nondirective terhadap psikoanalisis. Berdasarkan pandangan subyektif tentang pengalaman manusia,
orang menempatkan keyakinan dan memberikan tanggung jawab kepada klien dalam menghadapi masalah dan masalah.

Terapi Gestalt Pendiri: Fritz dan Laura Perls; Tokoh kunci: Miriam dan Erving Polster. Terapi pengalaman yang menekankan
Terapi Gestalt kesadaran dan integrasi; itu tumbuh sebagai reaksi terhadap terapi analitik. Ini mengintegrasikan fungsi tubuh dan
 pikiran dan menekankan pada hubungan terapeutik.
 Pendekatan Perilaku Kognitif
Tokoh kunci: B. F. Skinner, dan Albert Bandura. Pendekatan ini menerapkan prinsip-prinsip pembelajaran untuk
penyelesaian masalah perilaku tertentu. Hasil tunduk pada percobaan terus-menerus. Metode pendekatan ini selalu
Terapi perilaku
dalam proses penyempurnaan. Pendekatan berbasis perhatian dan penerimaan dengan cepat mendapatkan
popularitas.
Pendiri: Albert Ellis dan A.T. Beck. Albert Ellis mendirikan terapi perilaku emotif rasional, model terapi yang sangat
didaktis, kognitif, dan berorientasi pada tindakan, dan A. T. Beck mendirikan terapi kognitif, yang memberikan peran
Terapi perilaku utama pada pemikiran karena memengaruhi perilaku. Judith Beck terus mengembangkan CBT; Christine Padesky
kognitif telah mengembangkan CBT berbasis kekuatan; dan Donald Meichenbaum, yang membantu mengembangkan terapi
perilaku kognitif, telah memberikan kontribusi signifikan terhadap resiliensi sebagai faktor dalam menghadapi
trauma.
Pendiri: William Glasser. Tokoh kunci: Robert Wubbolding. Pendekatan jangka pendek ini didasarkan pada teori
Pilihan teori /
pilihan dan berfokus pada tanggung jawab klien saat ini. Melalui proses terapeutik, klien dapat mempelajari cara-
Realitas terapi
cara yang lebih efektif untuk memenuhi kebutuhannya.
Sistem dan Pendekatan Postmodern
Pendekatan ini tumbuh dari upaya banyak wanita, beberapa di antaranya adalah Jean Baker Miller, Carolyn Zerbe
Enns, Oliva Espin, dan Laura Brown. Konsep sentralnya adalah kepedulian terhadap penindasan psikologis
Terapi feminis perempuan. Berfokus pada batasan-batasan yang dipaksakan oleh status sosiopolitik yang membuat perempuan
terdegradasi, pendekatan ini mengeksplorasi perkembangan identitas perempuan, konsep diri, tujuan dan aspirasi,
serta kesejahteraan emosional.
Sejumlah tokoh kunci dikaitkan dengan pengembangan berbagai pendekatan terapi ini. Steve de Shazer dan Insoo
Kim Berg adalah salah satu pendiri terapi singkat yang berfokus pada solusi. Michael White dan David Epston adalah
pendekatan tokoh utama yang terkait dengan terapi naratif. Konstruksionisme sosial, terapi singkat yang berfokus pada solusi,
postmodern dan terapi naratif semuanya berasumsi bahwa tidak ada kebenaran tunggal; sebaliknya, diyakini bahwa realitas
dibangun secara sosial melalui interaksi manusia. Pendekatan ini mempertahankan bahwa klien adalah ahli dalam
hidupnya sendiri.
Terapi sistem Sejumlah tokoh penting telah menjadi perintis pendekatan sistem keluarga, dua di antaranya termasuk Murray
keluarga Bowen dan Virginia Satir. Pendekatan sistemik ini didasarkan pada asumsi bahwa kunci untuk mengubah individu
adalah memahami dan bekerja dengan keluarga.

Pertama adalah pendekatan psikodinamik. Terapi psikoanalitik sebagian besar didasarkan

pada wawasan, motivasi bawah sadar, dan rekonstruksi kepribadian. Model psikoanalitik muncul
pertama kali karena memiliki pengaruh besar pada semua sistem formal psikoterapi. Beberapa
model terapeutik merupakan perluasan dari model choanalytic muncul terlebih dahulu karena
memiliki pengaruh besar pada semua sistem formal psikoterapi. Beberapa model terapeutik bersifat
ekstensio psikoanalisis, yang lain adalah modifikasi konsep dan prosedur analitik, dan yang lainnya
muncul sebagai reaksi terhadap psikoanalisis. Banyak teori psikoterapi telah meminjam dan
mengintegrasikan prinsip dan teknik dari psikoanalisis pendekatan psikoanalitik.

Terapi Adlerian berbeda dari teori psikoanalitik dalam banyak hal, tetapi secara luas dapat
dianggap sebagai perspektif analitik. Adlerians fokus pada makna, tujuan, perilaku bertujuan,
tindakan sadar, kepemilikan, dan kepentingan sosial. Meskipun teori Adler menjelaskan perilaku saat
ini dengan mempelajari pengalaman masa kanak-kanak, itu tidak berfokus pada dinamika
ketidaksadaran.

Kategori kedua terdiri dari terapi pengalaman dan berorientasi hubungan. pendekatan eksistensial,
pendekatan yang berpusat pada orang, dan terapi Gestalt. Pendekatan eksistensial menekankan
kepedulian terhadap apa artinya menjadi manusia seutuhnya. Ini menyarankan tema-tema tertentu
yang merupakan bagian dari kondisi manusia, seperti kebebasan dan tanggung jawab, kecemasan,
rasa bersalah, kesadaran akan keterbatasan, menciptakan makna di dunia, dan membentuk masa
depan seseorang dengan membuat pilihan aktif. Pendekatan ini bukanlah sekolah terapi terpadu
dengan teori yang jelas dan seperangkat teknik yang sistematis. Sebaliknya, itu adalah filosofi
konseling yang menekankan metode yang berbeda untuk memahami dunia subyektif seseorang.
Pendekatan person-centered, yang berakar pada filosofi humanistik, menekankan pada sikap dasar
terapis. Ia berpendapat bahwa kualitas hubungan klien-terapis adalah penentu utama hasil dari
proses terapi. Secara filosofis, pendekatan ini mengasumsikan bahwa klien memiliki kapasitas untuk
mengarahkan diri sendiri tanpa intervensi dan pengarahan aktif dari pihak terapis. Pendekatan
pengalaman lainnya adalah terapi Gestalt, yang menawarkan serangkaian eksperimen untuk
membantu klien mendapatkan kesadaran tentang apa yang mereka alami di sini dan saat ini-yaitu
saat ini. Berbeda dengan terapis yang berpusat pada orang, terapis Gestalt cenderung mengambil
peran aktif, namun mereka mengikuti arahan yang diberikan oleh klien mereka. Pendekatan ini
cenderung menekankan emosi sebagai rute untuk membawa perubahan, dan dalam arti tertentu,
mereka dapat dianggap sebagai terapi yang berfokus pada emosi.

Ketiga adalah pendekatan perilaku kognitif, kadang-kadang dikenal sebagai terapi berorientasi
tindakan karena semuanya menekankan penerjemahan wawasan ke dalam tindakan perilaku.
Pendekatan ini termasuk teori pilihan / terapi realitas, terapi perilaku, terapi perilaku emotif rasional,
dan terapi kognitif. Terapi realitas berfokus pada perilaku klien saat ini dan menekankan
pengembangan rencana yang jelas untuk perilaku baru. Seperti terapi realitas, terapi perilaku
mengutamakan tindakan dan pengambilan langkah untuk membuat perubahan nyata.
Kecenderungan terkini dalam terapi perilaku mengarah pada peningkatan perhatian pada faktor
kognitif sebagai faktor penentu perilaku yang penting. Terapi perilaku emosional rasional dan terapi
kognitif menyoroti perlunya belajar bagaimana menantang keyakinan yang tidak akurat dan
pemikiran otomatis yang mengarah pada masalah perilaku.

Pendekatan perilaku kognitif ini digunakaN gagasan postmodern. Orientasi sistem menekankan
pentingnya pemahaman individu dalam konteks lingkungan sekitar yang mempengaruhi
perkembangannya. Untuk membawa perubahan individu, penting untuk memperhatikan bagaimana
kepribadian individu telah dipengaruhi oleh sosialisasi peran gender, budaya, keluarga, dan sistem
lainnya. Pendekatan postmodern termasuk konstruksionisme sosial, terapi singkat yang berfokus
pada solusi, dan terapi naratif. Pendekatan-pendekatan baru ini menantang asumsi dasar sebagian
besar pendekatan tradisional dengan mengasumsikan bahwa tidak ada kebenaran tunggal dan
bahwa realitas dibangun secara sosial melalui interaksi manusia. Baik teori postmodern maupun
teori sistemik berfokus pada bagaimana orang menghasilkan kehidupan mereka sendiri dalam
konteks sistem, interaksi, pengondisian sosial, dan wacana.

Dalam pandangan saya, praktisi perlu memperhatikan apa yang klien mereka pikirkan, rasakan, dan
lakukan, dan sistem terapi yang lengkap harus membahas ketiga aspek ini. Beberapa terapi yang
disertakan di sini menyoroti peran faktor kognitif dalam konseling. Lainnya menekankan pada aspek
pengalaman konseling dan peran perasaan. Yang lain menekankan menempatkan rencana ke dalam
tindakan dan belajar dengan melakukan. Menggabungkan semua dimensi ini memberikan dasar
untuk terapi yang komprehensif.

Pengantar Kasus Stan

Anda akan belajar banyak dengan melihat teori dalam tindakan, lebih disukai dalam demonstrasi
LO4 langsung atau sebagai bagian dari kegiatan pengalaman di mana Anda berfungsi dalam peran
bergantian sebagai klien dan konselor. Sebuah program online (tersedia dalam format DVD juga)
mendemonstrasikan satu atau dua teknik dari masing-masing teori. Sebagai penasihat Stan, saya
menunjukkan bagaimana saya akan menerapkan beberapa asas dari setiap teori yang Anda pelajari
pada Stan. Banyak siswa saya menemukan sejarah kasus klien hipotetis (Stan) membantu dalam
memahami bagaimana berbagai teknik diterapkan pada orang yang sama. Kasus Stan, yang
menggambarkan kehidupan dan perjuangannya, disajikan di sini untuk memberi Anda materi latar
belakang yang signifikan untuk diambil saat Anda mempelajari penerapan teori-teori tersebut.
Masing-masing dari 11 bab teori di Bagian 2 mencakup diskusi tentang bagaimana seorang terapis
dengan orientasi yang sedang didiskusikan cenderung melanjutkan dengan Stan. Kami memeriksa
jawaban atas pertanyaan seperti ini:

 Tema apa dalam kehidupan Stan yang mendapat perhatian khusus dalam terapi?
 Konsep apa yang akan berguna bagi Anda dalam bekerja dengan Stan untuknya masalah?
 Apa tujuan umum dari terapi Stan? . Teknik dan metode apa yang paling baik untuk memenuhi
tujuan ini?
 Apa ciri-ciri hubungan antara Stan dan dia dokter?
 Bagaimana terapis melanjutkan?
 Bagaimana terapis dapat mengevaluasi proses dan hasil pengobatan terapi?

Stan, menyarankan konsep dan teknik yang akan saya ambil dari banyak model els (membentuk
pendekatan integratif). Satu kasus menggambarkan kontras dan kesejajaran di antara pendekatan-
pendekatan tersebut. Ini juga akan membantu Anda memahami aplikasi praktis dari 11 model dan
memberikan dasar untuk mengintegrasikannya. Ringkasan wawancara dengan Stan, otobiografinya,
dan beberapa tema kunci dalam hidupnya disajikan selanjutnya untuk memberikan konteks untuk
memahami cara terapis dengan berbagai orientasi teoretis.

BAB SATU

mungkin bekerja dengan Stan. Cobalah untuk menemukan atribut dari setiap pendekatan yang
dapat Anda gabungkan menilai ke dalam gaya konseling yang dipersonalisasi.

Wawancara Asupan dan Otobiografi Stan

Pengaturannya adalah lembaga kesehatan mental komunitas di mana konseling individu dan
kelompok tersedia. Stan datang ke konseling karena kebiasaan minumnya. Dia dihukum karena
mengemudi di bawah pengaruh, dan hakim memutuskan bahwa dia membutuhkan bantuan
profesional. Stan menyadari bahwa dia memiliki masalah, tetapi dia tidak yakin bahwa dia
kecanduan alkohol. Stan datang untuk wawancara masuk dan memberikan informasi ini kepada
konselor: Saat ini saya bekerja di bidang konstruksi. Saya suka membangun rumah, tetapi mungkin
tidak akan bertahan dalam konstruksi selama sisa hidup saya. Dalam kehidupan pribadi saya, saya
selalu mengalami kesulitan bergaul dengan orang lain. Saya bisa disebut "penyendiri". Saya
menyukai orang-orang dalam hidup saya, tetapi sepertinya saya tidak tahu bagaimana tetap dekat
dengan orang. Mungkin banyak hubungannya dengan mengapa saya minum. Saya tidak pandai
berteman atau dekat dengan orang. Mungkin alasan saya terkadang minum terlalu banyak adalah
karena saya sangat takut untuk bersosialisasi. Meskipun saya benci mengakuinya, ketika saya minum,
hal-hal tidak terlalu berlebihan. Ketika saya melihat orang lain, mereka sepertinya tahu hal yang
benar untuk dikatakan. Di sebelah mereka aku merasa bodoh. Saya khawatir orang tidak
menganggap saya menarik. Saya ingin mengubah hidup saya, tetapi saya tidak tahu harus mulai dari
mana. Itu sebabnya saya kembali ke sekolah. Saya seorang mahasiswa paruh waktu jurusan
psikologi. Saya ingin memperbaiki diri. Di salah satu kelas saya, Psikologi Penyesuaian Pribadi, kami
berbicara tentang diri kami sendiri dan bagaimana orang berubah. Kami juga harus menulis makalah
otobiografi.

Itulah inti dari pengenalan Stan. Konselor mengatakan bahwa dia ingin membaca otobiografinya.
Stan berharap itu akan memberinya pemahaman yang lebih baik tentang di mana dia berada dan ke
mana dia ingin pergi. Dia membawakannya otobiografi, yang berbunyi sebagai berikut:

Di mana saya saat ini dalam hidup saya? Pada usia 35 tahun saya merasa bahwa saya telah menyia-
nyiakan sebagian besar hidup saya. Seharusnya aku sudah selesai kuliah dan berkarir sekarang, tapi
aku hanya seorang muda. Saya tidak mampu untuk benar-benar berkomitmen untuk mengejar
kuliah penuh waktu karena saya perlu bekerja untuk menghidupi diri sendiri. Meskipun pekerjaan
konstruksi itu sulit, saya menyukai kepuasan yang saya dapatkan saat melihat apa yang telah saya
lakukan. Saya ingin masuk ke profesi di mana saya bisa bekerja dengan orang-orang. Suatu hari
nanti, aku berharap mendapatkan gelar master dalam konseling atau pekerjaan sosial dan akhirnya
bekerja sebagai konselor dengan anak-anak yang bermasalah. Saya tahu saya dibantu oleh seseorang
yang peduli pada saya, dan saya ingin melakukan hal yang sama untuk orang lain.

Saya memiliki sedikit teman dan merasa takut di sekitar kebanyakan orang. Saya merasa baik
dengan anak-anak. Tetapi saya bertanya-tanya apakah saya cukup pintar untuk melewati semua
kelas yang saya perlukan untuk menjadi seorang konselor. Salah satu masalah saya adalah saya
sering mabuk. Ini terjadi saat saya merasa sendirian dan saat saya takut dengan intensitas perasaan
saya. Awalnya minum sepertinya membantu, tetapi kemudian saya merasa tidak enak. Saya juga
pernah menyalahgunakan narkoba.

Saya merasa kewalahan dan terintimidasi ketika berada di sekitar wanita yang menarik. Saya merasa
kedinginan, berkeringat, dan sangat gugup. Saya pikir mereka mungkin menilai saya dan melihat
saya sebagai tidak banyak laki-laki. Aku takut aku hanya tidak mengukur sampai menjadi seorang
pria sejati. Ketika saya berhubungan intim secara seksual dengan seorang wanita, saya cemas dan
sibuk dengan apa yang dia pikirkan tentang saya. Saya sering merasa cemas. Saya sering merasa
seolah-olah saya sekarat di dalam. Saya berpikir untuk bunuh diri, dan saya bertanya-tanya siapa
yang akan peduli. Saya bisa melihat keluarga saya datang kepemakaman saya merasa kasihan pada
saya. Saya merasa bersalah karena saya tidak bekerja sesuai dengan potensi saya-sial, bahwa saya
telah gagal, bahwa saya telah menyia-nyiakan banyak waktu saya, dan bahwa saya membiarkan
orang lain turun banyak. Saya merendahkan diri dan berkubang dalam rasa bersalah dan merasa
sangat tertekan. Pada
saat-saat seperti ini aku merasa putus asa dan lebih baik aku mati saja. Untuk semua alasan ini,

Saya merasa sulit untuk dekat dengan siapa pun.

Ada beberapa titik terang. Saya memang melupakan banyak masa lalu saya yang teduh, dan masuk
ke perguruan tinggi. Saya suka tekad ini dalam diri saya - saya ingin berubah. Aku lelah merasakan
apa yang kurasakan. Saya tahu bahwa tidak ada yang akan mengubah hidup saya untuk saya.
Terserah saya untuk mendapatkan apa yang saya inginkan. Meskipun kadang-kadang saya merasa
takut, saya suka bahwa saya bersedia mengambil risiko.

Seperti apa masa laluku? Titik balik utama bagi saya adalah kepercayaan atasan saya terhadap saya
di kamp pemuda tempat saya bekerja beberapa musim panas lalu. Dia membantu saya
mendapatkan pekerjaan, dan dia juga mendorong saya untuk kuliah. Dia mengatakan dia melihat
banyak potensi dalam diri saya untuk dapat bekerja dengan baik dengan orang-orang muda. Itu sulit
bagi saya untuk percaya, tetapi imannya mengilhami saya untuk mulai percaya pada diri saya sendiri.
Titik balik lainnya adalah pernikahan dan perceraian saya. Pernikahan ini tidak berlangsung lama. Itu
membuat saya bertanya-tanya tentang pria seperti apa saya ini! Joyce adalah wanita yang kuat dan
dominan yang terus mengulangi betapa tidak berharganya aku dan betapa dia tidak ingin berada di
dekatku. Kami berhubungan seks hanya beberapa kali, dan sebagian besar waktu saya tidak pandai
melakukannya. Itu sulit diterima. Itu membuatku takut untuk dekat dengan seorang wanita. Orang
tuaku seharusnya bercerai. Mereka paling sering bertengkar. Ibu saya (Angie) terus menerus
mengkritik ayah saya (Frank Sr.). Saya melihatnya lemah dan pasif. Dia tidak akan pernah
melawannya. Ada empat dari kami anak-anak. Orang tua saya membandingkan saya dengan kakak
perempuan saya (Judy) dan kakak laki-laki saya (Frank Jr.). Mereka

adalah anak-anak "sempurna", siswa berprestasi yang sukses. Adik laki-laki saya (Karl)

dan saya banyak bertengkar. Mereka memanjakannya. Itu semua sangat sulit bagi saya. Di sekolah
menengah saya mulai menggunakan narkoba. Saya dijebloskan ke fasilitas rehabilitasi remaja karena
mencuri. Kemudian saya dikeluarkan dari sekolah biasa karena berkelahi, dan saya masuk ke sekolah
menengah lanjutan, di mana saya pergi ke sekolah di pagi hari dan sore hari untuk pelatihan kerja.
Saya masuk ke mekanik mobil, cukup sukses, dan bahkan berhasil mempertahankan pekerjaan saya
selama tiga tahun sebagai mekanik.

Saya masih ingat ayah saya bertanya kepada saya: "Mengapa kamu tidak bisa seperti kakak dan
adikmu? Mengapa kamu tidak bisa melakukan sesuatu dengan benar?" Dan ibu saya
memperlakukan saya seperti dia memperlakukan ayah saya. Dia akan berkata: "Mengapa kamu
melakukan begitu banyak hal untuk menyakitiku? Mengapa kamu tidak bisa tumbuh dan menjadi
laki-laki? Segalanya jauh lebih baik di sekitar sini ketika kamu pergi." Saya ingat menangis sampai
tertidur beberapa malam, merasa sangat kesepian. Tidak ada pembicaraan tentang agama di rumah
saya, juga tidak ada pembicaraan tentang seks. Nyatanya, saya merasa sulit membayangkan orang
tua saya pernah berhubungan seks.

Di mana saya ingin berada lima tahun dari sekarang? Orang seperti apa yang saya inginkan

untuk menjadi? Yang terpenting, saya ingin mulai merasa lebih baik tentang diri saya sendiri. saya
akan

ingin bisa berhenti minum sama sekali dan masih merasa baik. Saya ingin menyukai diri saya sendiri

lebih dari yang saya lakukan sekarang. Saya harap saya bisa belajar untuk mencintai setidaknya
beberapa orang lain,

< Kembali Gerald Corey, California S...

lebih dari yang saya lakukan sekarang. Saya harap saya bisa belajar untuk mencintai setidaknya
beberapa orang lain

BAB SATU

terutama, seorang wanita. Aku ingin menghilangkan rasa takutku pada wanita. Saya ingin merasa
setara dengan orang lain dan tidak selalu harus merasa bersalah atas keberadaan saya. Saya ingin
melepaskan kecemasan dan rasa bersalah saya. Saya ingin menjadi konselor yang baik untuk anak-
anak. Saya tidak yakin bagaimana saya akan berubah atau bahkan perubahan apa yang saya
harapkan. Saya tahu bahwa saya ingin bebas dari kecenderungan merusak diri sendiri dan belajar
bagaimana lebih memercayai orang. Mungkin ketika saya mulai lebih menyukai diri saya sendiri, saya
akan dapat percaya bahwa orang lain akan menemukan sesuatu tentang saya untuk disukai.

Terapis yang efektif, terlepas dari orientasi teoretisnya, akan memperhatikan pikiran untuk bunuh
diri. Dalam otobiografinya, Stan berkata, "Saya berpikir untuk bunuh diri." Kadang-kadang dia ragu
bahwa dia akan pernah berubah dan bertanya-tanya apakah dia "lebih baik mati". Sebelum memulai
perjalanan terapeutik, terapis perlu menilai kekuatan ego Stan saat ini (atau kemampuannya untuk
mengelola hidup secara realistis), yang akan mencakup diskusi tentang pemikiran bunuh dirinya.

Tinjauan Beberapa Tema Utama dalam Kehidupan Stan

 Sejumlah tema tampak mewakili perjuangan inti dalam kehidupan Stan. Berikut adalah beberapa
pernyataan yang dapat kita asumsikan yang mungkin dia buat di berbagai titik dalam terapi dan
temanya yang akan dibahas dari perspektif teoretis di Bab 4 hingga 15:

 Meskipun saya ingin memiliki orang dalam hidup saya, saya sepertinya tidak tahu bagaimana
cara berteman atau mendekati orang.
 Saya ingin mengubah hidup saya, tetapi saya tidak tahu arah.
 Saya ingin membuat perbedaan.Saya takut gagal.
 Saya tahu ketika saya merasa sendirian, takut, dan kewalahan, saya banyak minum untuk
merasa lebih baik.Aku takut pada wanita.
 Terkadang di malam hari saya merasakan kecemasan yang luar biasa dan merasa seolah-olah
saya sekarat.
 Saya sering merasa bersalah karena saya telah menyia-nyiakan hidup saya, bahwa saya telah
gagal, dan bahwa saya telah mengecewakan orang. Di saat-saat seperti ini, saya menjadi
depresi.
 Saya suka bahwa saya memiliki tekad dan saya benar-benar ingin berubah.
 Saya tidak pernah benar-benar merasa dicintai atau diinginkan oleh orang tua saya.
 Saya ingin menyingkirkan kecenderungan merusak diri sendiri dan belajar untuk lebih
memercayai orang.
 Saya sering merendahkan diri, tetapi saya ingin merasa lebih baik tentang diri saya sendiri.

Dalam bab-bab di Bagian 2, saya menulis tentang bagaimana saya akan menerapkan konsep
dan teknik terpilih dari teori tertentu dalam konseling Stan. Selain itu, dalam bab-bab ini Anda
diminta untuk berpikir tentang bagaimana Anda akan terus menasihati Stan dari masing-masing
perspektif yang berbeda ini. Dengan demikian, lihat materi pengantar yang diberikan di sini dan
otobiografi Stan juga. Untuk membuat kasus Stan menjadi hidup untuk setiap teori, saya sangat
menyarankan Anda untuk melihat dan mempelajari program video, DVD untuk Teori dan Praktek
Konseling dan Psikoterapi: Kasus Stan dan Kuliah. Dalam program video ini saya menasihati Stan
dari masing-masing teori dan memberikan ceramah singkat yang menyoroti setiap teori.

PENDAHULUAN DAN GAMBARAN UMUM

13

Pengantar Kasus Gwen

Temui Dr. Kellie Kirksey

Saya mengundang Dr. Kellie Kirksey untuk membuat kasus ("Gwen")

berdasarkan gabungan dari kliennya selama bertahun-tahun

 praktik. Kekhawatiran Gwen dibahas karena berkaitan dengan teori yang ditampilkan di setiap bab,
dan Dr. Kirksey mendemonstrasikan bagaimana dia akan bekerja dengan Gwen menggunakan. teknik
yang mengilustrasikan konsep kunci dari teori. Kellie N. Kirksey, PhD, menerima gelar doktor dalam
Pendidikan Konselor dan Psikologi di The Ohio State University. Dia adalah konselor klinis berlisensi,
konselor rehabilitasi bersertifikat, dan pengawas klinis yang disetujui selama lebih dari 25 tahun dan
telah memfokuskan pekerjaannya di bidang konseling multikultural, keadilan sosial, konseling
integratif, dan kesehatan. Dia sebelumnya adalah Associate Professor of Counselor Education di
Malone University di Ohio di mana dia mengajar praktikum, magang, konseling kelompok, teori, dan
keragaman budaya. Dia saat ini adalah Psikoterapis Holistik di Cleveland Clinic Center for Integrative
Medicine dan berfokus terutama pada penggunaan metode integratif holistik seperti hipnoterapi dan
meditasi untuk kesehatan dan kesejahteraan. Dia juga memiliki praktik klinis paruh waktu di Ohio.
Dr Kirksey adalah kontributor untuk Pendekatan Kasus Gerald Corey untuk Konseling

kedok. Dia telah berlatih dan mengajar di bidang konseling Kellie N. Kirksey

dan teks Psikoterapi di mana dia bekerja dengan Ruth dari perspektif integratif yang berfokus secara
spiritual. Dia senang menjelajahi bagaimana kesehatan dicapai dalam budaya lain dan telah
memberikan banyak lokakarya dan presentasi tentang kesehatan dan perawatan diri di Amerika
Utara, Afrika Selatan, Botswana, Hawaii, dan Italia.

Latar Belakang Kasus Gwen

Gwen adalah seorang wanita Afrika-Amerika berusia 56 tahun yang sudah menikah dengan LOS
fibromyalgia, kesulitan tidur, dan riwayat kecemasan dan depresi. Dia melaporkan merasakan stres
dan isolasi dalam pekerjaannya dan mengalami kesulitan mengatur peran gandanya. Gwen adalah
anak tertua dari lima bersaudara, dan setelah orangtuanya bercerai, dia mengambil tanggung jawab
untuk merawat adik-adiknya. Gwen telah menikah dengan Ron selama 31 tahun dan menyatakan
bahwa mereka mengalami pasang surut tetapi pada dasarnya hubungan mereka mendukung. Ron
bekerja sebagai guru sekolah menengah dan selalu menjadikan keluarga sebagai prioritas. Mereka
memiliki tiga anak dewasa, Brittany usia 29 tahun, Lisa usia 26 tahun, dan Kevin usia 23 tahun. Gwen
memiliki gelar master di bidang akuntansi dan bekerja di sebuah perusahaan besar sebagai CPA. Dia
melaporkan menjadi satu-satunya wanita kulit berwarna di pekerjaannya. Karena dia adalah satu-
satunya yang berbicara untuk masalah keragaman dan kesetaraan ras di tempat kerjanya, dia sering
merasa terisolasi dan lelah. Dia tidak punya cukup waktu untuk menghabiskan waktu bersama
teman-teman atau melakukan hal-hal yang pernah dia sukai karena jam kerjanya yang panjang.
Gwen juga membantu anak-anaknya yang sudah dewasa dengan tagihan mereka saat dibutuhkan
dan

belajar ngaji. Seluruh hak cipta. Tidak boleh disalin, dipindai, atau digandakan, seluruhnya atau
sebagian. Karena hak elektronik, beberapa konten pihak ketiga mungkin disembunyikan dari eBuku
dan/atau eChapter med bahwa konten apa pun yang ditekan tidak memengaruhi pengalaman belajar
secara keseluruhan. Cengage Learning berhak menghapus konten tambahan kapan saja jika
pembatasan hak berikutnya rek

Kembali Gerald Corey, California S... pekerjaan. Karena dia satu-satunya yang angkat bicara tentang
isu keragaman dan rasial di tempat kerjanya, dia sering merasa terisolasi dan lelah. Dia tidak
memiliki e

waktu untuk dihabiskan bersama teman-teman atau melakukan hal-hal yang pernah dia nikmati
karena dia

jam kerja. Gwen juga membantu anak-anaknya yang sudah dewasa dengan tagihan mereka saat
dibutuhkan

Pyright 2017 Cengage Learning. Seluruh hak cipta. Tidak boleh disalin, dipindai, atau digandakan,
seluruhnya atau sebagian. Karena hak elektronik, beberapa konten pihak ketiga mungkin
disembunyikan dari eBuku

al ulasan telah menganggap bahwa setiap konten yang ditekan tidak secara material mempengaruhi
pengalaman belajar secara keseluruhan. Cengage Learning berhak menghapus konten tambahan
kapan saja jika benar

14

BAB SATU

adalah pengasuh utama ibunya, yang tinggal bersamanya dan di tingkat lanjut

tahap demensia.. Ini adalah pertama kalinya Gwen dalam konseling formal. Dia melaporkan telah
pergi ke pendetanya ketika dia merasa "sedih" di masa lalu. Gwen juga melaporkan saat-saat
dilecehkan secara seksual oleh sepupunya yang lebih tua. Dia mencari konseling karena dia
mengalami kesulitan untuk tetap fokus pada pekerjaan dan umumnya merasa sedih dan kewalahan.
Gwen juga melaporkan mengalami banyak kecemasan. Dia menyatakan dia tidak bunuh diri tetapi
"muak dan lelah merasa sakit dan lelah." Gwen merangkum situasinya saat ini. dengan mengatakan,
"Suatu hari saya menyadari bahwa saya lelah hanya hidup dan bertahan. Jadi inilah saya." Gwen
dirujuk ke Dr. Kirksey oleh pendeta di gerejanya. Terlepas dari banyak tantangan dalam hidupnya,
Gwen mengatakan bahwa imannya kepada Tuhan kuat dan gereja selalu menjadi tempat
perlindungannya.
Sesi Asupan

Gwen memulai dengan mengatakan bahwa dia siap melepaskan stresor yang selama ini dia tahan.
Dia menyatakan bahwa dia telah menyatukan semuanya untuk semua orang terlalu lama. Selama
sesi awal ini, saya juga membahas aspek-aspek yang relevan dari informed consent dan memulai
proses mendidik Gwen yang berkelanjutan tentang cara kerja proses terapeutik.

Gwen mengatakan dia merasakan beban di hatinya, yang terkait dengan semua yang diharapkan
darinya di tempat kerja dan dengan keluarganya, apa yang belum dia capai, dan ke mana dia menuju.
Saya mengakui beban ini dan memintanya untuk memulai di mana pun dia mau. Gwen menyatakan
bahwa dia tidak merasa bebas sejak dia masih kecil sebelum orang tuanya bercerai. Orang tuanya
pindah ke Utara dari Georgia untuk bekerja ketika dia berusia 8 tahun. Kedua orang tuanya adalah
guru dan menghargai pendidikan. Lingkungan dan sekolahnya sebagian besar adalah orang Afrika-
Amerika, dan komunitasnya dekat. Di sekolah menengah dia diantar dengan bus melintasi kota ke
sekolah yang didominasi kulit putih, dan Gwen menyatakan dia mulai menghadapi apa yang dia
rasakan sebagai sikap rasis di sekolah ini. Dia melaporkan:

Saya merasa berbeda dan dikecualikan dan ini diperkuat dengan panggilan nama sesekali dan hinaan
halus. Itu adalah salah satu pertama kalinya saya ingat merasa harus bekerja dua kali lebih keras
untuk maju dan diterima dalam hidup. Sepanjang kuliah saya bekerja keras untuk menjadi sukses
dengan mendorong diri saya untuk mencapai apa yang orang katakan tidak bisa saya lakukan, tetapi
tampaknya semua kerja keras saya hanya membuat saya lelah.

Sejumlah masalah hidup membawa Gwen ke konseling. Beberapa kekhawatirannya berhubungan

dengan pekerjaannya. Dia mengalami ketegangan yang meningkat di tempat kerja dan, ketika dia
menegaskan pendapatnya, dia dicap sebagai orang yang emosional dan pemarah. Semakin banyak
ketegangan yang dia alami di tempat kerja, semakin sedikit dia terlibat di rumah. Kekhawatiran
tambahan adalah ibunya perlahan menghilang ke dunia lain karena demensia. Gwen menyatakan dia
merasa buruk tentang dirinya sendiri dan bahkan tidak ingin berada di dekat orang lagi. Semuanya
membuatnya kesal dan dia lebih suka menghabiskan waktu sendirian. Gwen melaporkan hal berikut:

Saya merasa seperti cangkang seseorang. Saya tidak depresi di mana saya ingin bunuh diri. Saya
hanya merasa mati rasa. Tidak ada gunanya melakukan rutinitas sehari-hari seperti bangun,
menderita sepanjang hari, dan pergi tidur hanya untuk bangun dan melakukan semuanya.

Pyright 2017 Cengage Learning. Seluruh hak cipta. Tidak boleh disalin, dipindai, atau digandakan,
seluruhnya atau sebagian. Karena hak elektronik, beberapa konten pihak ketiga mungkin
disembunyikan dari eBuku
 al ulasan telah menganggap bahwa setiap konten yang ditekan tidak secara material mempengaruhi
pengalaman belajar secara keseluruhan. Cengage Leaming berhak menghapus konten tambahan
kapan saja jika benar

<Kembali Gerald Corey, California...

disalin, dipindai, atau digandakan, seluruhnya atau sebagian. Karena hak elektronik, beberapa
konten pihak ketiga mungkin disembunyikan dari eBuku dan/atau eChapter(

sangat mempengaruhi pengalaman belajar secara keseluruhan. Cengage Learning berhak untuk
menghapus konten tambahan kapan saja jika pembatasan hak berikutnya diperlukan

PENDAHULUAN DAN GAMBARAN UMUM

15

lagi. Hidupku seperti nada datar dengan sedikit kegembiraan. Saya tidak keluar; Saya tidak
berhubungan seks; dan aku terlalu lelah untuk melakukan apapun. Tidak ada yang saya lakukan
cukup baik. Saya memulai proyek, dan kemudian mereka menghilang. Tidak ada yang selesai, dan
kemudian saya merasa lebih buruk tentang diri saya sendiri. Terkadang saya merasa ingin pergi ke
gua dan tidak pernah keluar. Saya merasa akan kehilangan segalanya jika saya tidak membuat
beberapa perubahan dalam hidup saya. Semuanya terlihat baik di luar, tetapi di dalam diri saya, saya
gelisah dan perlu melakukan sesuatu yang berbeda. Pendeta dan mentor saya memberi tahu saya
bahwa saya menyabotase diri saya sendiri. Biasanya, saya bersikap defensif dan menarik diri, tetapi
kali ini, saya ingin menjadi lebih baik dan saya siap melakukan apa yang diperlukan. Saya sudah
selesai dengan perasaan lelah sepanjang waktu dan bersembunyi dari orang-orang. Tujuan saya
adalah menjalani kehidupan yang lebih seimbang dan belajar bagaimana mengurangi tingkat stres
saya.

Langkah pertama dari perjalanan kami adalah membangun aliansi kerja berdasarkan rasa saling
menghormati. Saya memberi tahu Gwen bahwa inilah waktunya untuk digunakan sesukanya, dan ini
adalah ruang yang aman dan rahasia.-