Metode rooting ilmiah yang benar

Yang Mulia Sheikh Zayd bin Hadi al-Madkhali ditanya pertanyaan berikut:

Apa metode yang benar untuk landasan ilmiah, dan metode apa yang benar untuk mempelajari ilmu
keyakinan, tafsir, fikih dan hadits, dan dari mana para pencari ilmu harus memulai?

Dan syekh itu menjawab - semoga Tuhan melindunginya:

Pertanyaan ini menunjukkan bahwa orang yang bertanya itu adalah pencari ilmu yang mencari jalan
yang benar dalam menuntut ilmu.Padahal, pencari ilmu pertama-tama membutuhkan seorang syekh
dari kalangan syekh ilmu Islam yang mengikuti jalan para pendahulu yang saleh. Memilih syekh dan
memilih kitab adalah salah satu cara Islam yang benar untuk memperoleh ilmu.

Adapun untuk memilih seni ilmu keislaman, seperti akidah, tafsir, hadits, fikih, bahasa, dan biografi Nabi,
tentu ilmu-ilmu tersebut membutuhkan landasan dan hikmah dalam berpindah dari satu tahap ke tahap
lainnya dan menyusun kitab dari satu tingkat ke tingkat lainnya. .

Tiga Rukun Imam Syekh/Muhammad bin Abd al-Wahhab T. (1206 H.) Yang Diperbaharui, semoga Allah
merahmatinya, karena di dalamnya terkandung ilmu yang melimpah dalam hal ini, yang tidak luput dari
para penuntut ilmu yang mengikutinya. metodologi para pendahulu yang saleh dalam mencari fikih
dalam agama.

Kemudian empat aturan dengan mengungkapkan kecurigaan dengan pesan asal-usul iman, huruf-huruf
ini dianggap dalam bab kepercayaan dari dasar-dasar yang di atasnya dibangun ilmu-ilmu Syariah
lainnya, jadi jika pemilik iman Salafi sejati dan pendekatan Salafi melakukan untuk memperjelas mereka,
cahaya juga akan bersinar melalui mereka untuk siswa dan pindah ke apa yang lebih tinggi dari mereka
sebagai sebuah buku. .
Setelah itu, dia bisa membaca sunnah yang berhubungan dengan klarifikasi sunnah dan peringatan
terhadap bid'ah, yaitu sunnah yang terkenal, seperti ushul al-I'tiqaad oleh al-Ka'i (d. Oleh Ibnu
Khuzaymah (wafat). 311 H) dan buku-buku lain yang berhubungan dengan seni ini.

Adapun tafsirnya, yang saya pilih untuk para penuntut ilmu adalah kitab Ibnu Katheer (774 H), semoga
Allah merahmatinya, dan kitab Syekh Abd al-Rahman bin Nasser al-Saadi (1376 H), semoga Allah
merahmatinya. Jika dia mampu tamat dari kitab-kitab ini, hendaknya dia mengambil Tafsir Al-Baghawi d
(516 H) dan tafsir lainnya. Yang lainnya, seperti tafsir Ibnu al-Jawzi, d (597 H). H), dan tafsir al-Shawkani,
d (1250 H).

Meskipun ada banyak kebaikan dalam interpretasi ini dan pengetahuan yang melimpah, penulisnya -
semoga Tuhan mengasihani mereka - jatuh ke dalam interpretasi beberapa teks atribut. Ini sedikit dalam
hal interpretasi, dan mereka setuju dengannya sejak awal beberapa teks Alquran dan Sunnah dengan
interpretasi yang tercela, dan untuk ini ada tiga alasan, yang paling terkenal sejauh ini. Aku tahu:

Salah satunya: lingkungan tempat tinggal penerjemah.

Yang kedua: Syekh yang mengambil ilmu di tangan mereka.

Ketiga: Mempelajari kitab-kitab, maka belajarlah dari kitab-kitab, pengaruhnya terhadap pemahaman
dan fikih manusia.

Adapun hadits, yang pertama-tama pencari ilmu mulai dari empat puluh inti dalam hal hafalan dan
pemahaman, bahkan jika itu adalah makna yang paling utama, kemudian ia berangsur-angsur menuju ke
tiang aturan, mencapai tujuan, dan dia naik ke yang terpilih dan menjelaskannya, kemudian dia dapat
setelah itu membaca dalam dua Sahih dan Sunnah dan kitab-kitab Sunnah lainnya karena pikiran
tumbuh dan pengetahuan Itu tumbuh pada seseorang dengan niat baik, integritas niat, dan permintaan
terus menerus tanpa gangguan.

Maka dalam fiqh Islam - murid - dengan hanya membaca hadits, memperoleh pemahaman yang besar
tentang hadits menurut mereka yang magang di tangan mereka, tetapi dia mengambil buku dalam fikih,
seperti Umdat al-Fiqh, misalnya, dan ini dari akar di cabang atau Zad al-Mustaqni.Sezaman Di antara
penjelasan yang mudah dari para ulama kontemporer kita adalah apa yang ditulis oleh ulama Sheikh /
Muhammad bin Saleh Al-Othaymeen, semoga Tuhan melindunginya, dalam bukunya yang menarik, dan
itu benar-benar menarik karena mengandung penelitian yang bermanfaat dan konsekuensi yang unik.

Adapun biografi Nabi, siswa mulai dengan ringkasan biografi Nabi tentang imam yang diperbarui
Muhammad ibn Abd al-Wahhab, kemudian setelah itu dengan biografi Ibn Hisham d (183 AH), dan
sekarang, alhamdulillah Tuhan, banyak buku biografi telah ditulis.

Dengan demikian, ilmu-ilmu hukum tersebut perlu mengkaji sarana dari kaidah-kaidah fikih, kaidah-
kaidah terminologi, dan memperhatikan bahasa Arab dan kaidah-kaidah fikih, agar seseorang menjadi
berilmu dari dalil-dalil Kitab dan Sunnah dengan benar. pemahaman, dan dalam semua ini dia tidak
terbatas pada bacaan bebas atau individu, tetapi dia harus pergi jika dia tidak menemukan seorang
syekh. Di negaranya ke negara pada metodologi para ulama pendahulu dalam perjalanan mencari
pengetahuan jika dia mampu melakukan perjalanan, dan jika dia tidak dapat melakukan perjalanan dan
membaca di buku maka dia harus menuliskan apa yang dia bingungkan dan mengambil jenis perjalanan
yang mudah saat ini, yaitu menghubungi para ulama dengan telepon untuk membidiknya tanpa
kesulitan, puji bagi Tuhan. Tuhan tahu .