Anakku yang disayangi lagi dirindui.

Allah swt ada berfirman bahawa setiap masa (tiada henti) Dia
menguruskan hal ehwal ciptaanNya. Justeru itu Dia sentiasa dalam
kesibukan. Kerana itu juga, Dia tidak gantuk dan tidur:
Dia Yang Hidup Kekal lagi terus menerus mengurus (makhluk-
Nya) tidak mengantuk dan tidak tidur.
Al Baqarah (2):255; Ali Imran (3):2;; Thaahaa (20):111.
Setiap waktu Dia dalam kesibukan.
Ar Rahman (55):29.
Kerana itu juga, Dia tegaskan bahawa tiada sedikit campur tangan
ciptaanNya atas pengurusanNya ini.
Mereka berkata, “Apakah ada bagi kita barang sesuatu (hak
campurtangan) dalam urusan ini?”Katakanlah,
“Sesungguhnya urusan itu seluruhnya di tangan Tuhan.”
Ali Imran (3):154.
Katakanlah, “Semuanya dari Allah”. Mengapa orang-orang
itu hampir tidak memahami perbicaraan sedikitpun?
An Nisa (4):78.
Semua sudah Dia susunkan dengan sempurna dalam Kitab IndukNya, Loh
Mahfuz. Tiada Dia lupakan walau lebih kecil dari zarrah (atom) dalam
Kitab IndukNya itu. Justeru, rencanaNya teguh dan tiada akan ada
perubahan atau ubahsuai.
Di sisiNya-lah terdapat Ummul Kitab (Loh Mahfuz):
Ar Ra’d (13):39.
Segala sesuatu Kami kumpulkan dalam Kitab Induk yang nyata
(Loh Mahfuz):
Yasin (36):12.
Tidaklah Kami alpakan sesuatupun di dalam al Kitab:
Al Anaam (6):38.
 Tidak luput dari pengetahuan Tuhanmu biarpun sebesar zarrah
(atom) di bumi ataupun di langit. Tidak ada yang lebih kecil
dan tidak (pula) yang lebih besar dari itu melainkan (semua
tercatat) dalam kitab yang nyata Loh Mahfuz.
 Yunus (10):61; Al Qamar (54):52-53.
Sesungguhnya rencana-Ku amatlah teguh:
Al Araaf (7):183.
Kamu sekali-kali tiada akan mendapati perubahan pada
sunnah Allah:
Al Ahzab (33):62.
Maka apa juga yang kamu saksikan sekeliling kamu atau pada dirimu,
anakku, mempamerkan Kehendak yang satu yakni Kehendak Allah swt.
Allah Pencipta langit dan bumi, dan bila Dia berKEHENDAK 
sesuatu, maka (cukuplah) Dia hanya mengatakan kepadanya:
"Jadilah". Lalu jadilah ia.
Al Baqarah (2):117
Akan tetapi Allah berbuat apa yang diKEHENDAKi-Nya.
Al Baqarah (2):253
Sesungguhnya Tuhanmu Maha Pelaksana terhadap apa yang
Dia KEHENDAKi.
Hud (11):107
Kami akan memperlihatkan kepada mereka tanda-tanda Kami
di segenap ufuk dan pada diri mereka sendiri.
Fussilat (41):53.
Bagaimana Dia menguruskan kesemua hal ehwal makhlukNya tiada
henti anakku? Hanya orang yang berilmu dan bepandangan yang yakin
dapat memahaminya. Untuk ini, kalian perlu kepada Makrifatullah
kerana dengannya kalian bisa mencapai ilmu dan pandangan yang yakin.
Maka bukan kamu yang membunuh mereka, akan tetapi Allah-
lah yang membunuh mereka dan bukan kamu yang melempar
ketika kamu melempar tetapi Allah yang melempar.
 Al Anfaal (8):17

Bagi mereka yang sudah bermakrifat, maka sangat jelaslah kesemua

perbuatan ciptaan datangnya daripada Yang Maha Halus. Kalau lihat
contoh di bawah ini, rambut di ekor gajah di gerakkan oleh ekor tetapi
ekor itu digerakkan oleh Gajah itu sendiri. Maka yang sebenar
menggerakkan adalah Gajah itu. Begitu juga ciptaan Allah swt, walaupun
digerakkan oleh yang Maha Halus (Pandangan Makrifat) namun yang
sebenar menggerakkan adalah Allah swt. Tidak bercerai Yang Maha
Halus daripada Allah swt begitu juga, ekor gajah dengan gajah.

Justeru semua berlaku pada diri mu dan sekelilingmu adalah

mempamerkan satu Kehendak yakni Kehendak Allah swt.
 Segala yang berlaku dan terjadi adalah dengan kehendak Allah
dan Dia-lah yang membuat dan merancangkan segala-gala.
Shaikh Abdul Qadir Al Jilani, Futuh Ghaib, 35 (1990)
Semua itu terletak pada tangan Allah semata-mata. Daripada
itu datangnya buruk dan baik. Dia yang menentukan segala-
galanya semenjak dari awal-awal lagi.
Syeikh Abdul Qadir Al Jilani, Futh Ghaib, 25 (1990)

Maka jelaslah semua yang kalian saksikan adalah Kendahak Allah swt,
Tuhan Yang Satu. Sehubungan dengan ini, ayah mahu kalian tafakurkan
situasi-situasi di bawah ini: (“OK” = Kehendak Allah swt
swt))

OK OK OK OK
 OK OK
OK OK

OK OK
OK OK
 OK OK OK OK

OK OK OK OK

PETANI POLIS KERANI AHLI

MUSIK
 OK ? ? ?

? ? ? ?

Anakku ketahuilah, semua perbuatan di atas ini sama ada “OK

OK”” atau “?”
adalah dengan KehendakNya. Kalian tiada pilihan melainkan menerima
akan Takdir kalian dengan hati yang terbuka yakni redha.
Dan berkatalah orang-orang yang berilmu serta beriman:
Demi sesungguhnya, kamu telah tinggal menurut yang
terkandung dalam Kitab Allah sampai ke hari kebangkitan.
Ar Rum (30):56
Kamu tidak ada pilihan sendiri dalam perkara ini.
 Syeikh Abdul Qadir Al Jilani, Futh Ghaib, 32 (1990)
Dengan lain perkataan, kamu adalah dalam takdir atau qadha
dan qadar Allah semata-mata. Kamu dalam lautan takdir Allah
dan ombak takdir itu melambung-lambungkan kamu ke sana
sini.
Syeikh Abdul Qadir Al Jilani, Futuh Ghaib, 145 (1990)
(1990)..

Anakku, kalau dilihat dari contoh-contoh di atas ini, maka jelaslah semua
yang baik dan buruk adalah dari KehendakNya (yang satu).
Maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu kefasikan dan
ketakwaannya.
Asy Syam (91):8.
Maka Allah menyesatkan sesiapa yang dikehendakiNya, juga
memberi hidayah petunjuk kepada sesiapa yang
dikehendakiNya:
Ibrahim (14):4
Hendaklah engkau beriman kepada Allah, kepada malaikat-
Nya, kitab-kitab-Nya, para utusan-Nya, dan Hari Akhir
(kiamat) serta beriman kepada baik dan buruknya takdir.
Sahih Muslim Jilid 1, 5 (1994).
Seandainya salah seorang di antara mereka mempunyai emas
segunung Uhud yang dia nafkahkan maka Allah tidak bakal
menerimanya sebelum dia beriman kepada takdir.
Sahih Muslim Jilid 1, 4 (1994).

Anakku, apa yang kalian lihat di atas ini adalah Af’al Allah swt. Kalau
kalian tidak faham atau menerima akan Af’al Allah swt walaupun kalian
sudah berkmakrifat maka kalian akan pusing (bingung) seperti Musa (as)
terhadap Khidir (as) :
Lalu berjalanlah keduanya sehingga apabila mereka naik ke
sebuah perahu, ia membocorkannya. Nabi Musa berkata:
Patutkah engkau membocorkannya sedang akibat perbuatan
 itu menenggelamkan penumpang-penumpangnya?
Sesungguhnya engkau telah melakukan satu perkara yang
besar.
Al Kahfi (18):71
Kemudian keduanya berjalan lagi sehingga apabila mereka
bertemu dengan seorang pemuda lalu dia membunuhnya. Nabi
Musa berkata Patutkah engkau membunuh satu jiwa yang
bersih, yang tidak berdosa membunuh orang? Sesungguhnya
engkau telah melakukan satu perbuatan yang mungkar
Al Kahfi (18):74
(Khidir) Dan bagaimana kamu dapat sabar atas sesuatu yang
kamu belum mempunyai pengetahuan yang cukup tentang hal
itu?.
Al Kahfi (18):68.
(Khidir) Inilah perpisahan antara aku dan kamu.
 Al Kahfi (18):78.

Anakku, ingatlah Makrifatullah hanyalah fundamen atau asas di mana

atasnya terbina ilmu kerohanian dan sekiranya kalian dapat memahami
Af’alNya maka kalian tidak akan jahil lagi.
Pondasi sebuah rumah adalah dasarnya. Pondasi agama adalah
pengenalan kepada Allah swt.
HR Ad-Dailami, Kitab Risalah Al Qusyairiyah, Bab Makrifatullah
Makrifat kepada Allah Ta’ala itulah yang merupakan asas atau
fundamen yang di atasnya didirikanlah segala kehidupan
kerohanian:
Sayid Sabiq, Aqidah Islam , 30 (1988).
Andaikata kamu mengenali Allah Ta’ala dengan sebenar-benar
pengenalan, niscaya kamu akan diajarkan-Nya suatu ilmu yang
tiada lagi sesudahnya sifat kejahilan.
Sayid Ahmad Rifai, Benteng Ahli Hakikat , 33 (1994).
Semoga Anakku mendapat taufik dan hidayah daripada Allah swt
menerusi tulisan Ayah ini, aamin ya rabbil alamin!!!