MAKALAH

TAFSIR SOFWAH

ASPEK SOSIAL

Makalah Ini disusun Guna Memenuhi Tugas Kelompok

Mata kuliah: Tafsir Sofwah

Dosen Pembimbing: KH. Ahmad Ali Al-Asfar

Disusun Oleh:

1. A.Khoirun Nasikin 40020002

2. AL-Faiz Billah 40020004
3. Khotim Mubaroq 40020013

PROGRAM STUDI TAFSIR WA ULUMUHU

MAHAD ALY AL-IMAN BULUS

PURWOREJO TP. 2019/2020

 BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar belakang

Al-Qur’an merupakan kitab suci umat islam yang berisi firman firman
Allah SWT yang diturunkan kepada Nabi Muhammad dengan perantara
malaikat Jibril sebagai petunjuk bagi orang-orang yang beriman ,Al-Qur’an
juga mengandung aspek-aspek sosial yang berhubungan erat dengan kehidupan
manusia.

Dalam makalah ini kami akan mengupas beberapa aspek yang terkandung
dalam Q.S Albaqarah ayat 34-39. Dengan adanya aspek-aspek yang muncul
dalam ayat-ayat Al-Qur’an yang dapat dijadikan sebagai pedoman hidup.Agar
tujuan dapat direalisasikan oleh manusia, maka Al-Qu’an datang dengan
petunjuk-petunjuk ,keterangan-keterangan dan konsep , baik bersifat global
maupun bersifat perinci.

B. Rumusan masalah

Aspek sosial yang terdapat pada Q.S. Al-baqarah ayat 34-39.

C. Tujuan

Untuk mengetahui aspek sosial yang terdapat pada Q.S. Al-Baqarah

ayat 34-39
 BAB II

PEMBAHASAN

‫) َوقُ ْلنَا‬34( َ‫يس َأبَى َوا ْستَ ْكبَ َر َو َكانَ ِمنَ ْال َكافِ ِرين‬ َ ِ‫َوِإ ْذ قُ ْلنَا لِ ْل َماَل ِئ َك ِة ا ْس ُج ُدوا آِل َد َم فَ َس َج ُدوا ِإاَّل ِإ ْبل‬
َ‫ْث ِشْئتُ َما َواَل تَ ْق َربَا هَ ِذ ِه ال َّش َج َرةَ فَتَ ُكونَا ِمن‬ُ ‫يَاآ َد ُم ا ْس ُك ْن َأ ْنتَ َوزَ وْ جُكَ ْال َجنَّةَ َو ُكاَل ِم ْنهَا َر َغدًا َحي‬
‫ْض َع ُد ٌّو‬ ٍ ‫ض ُك ْم لِبَع‬ ُ ‫ان َع ْنهَا فََأ ْخ َر َجهُ َما ِم َّما َكانَا فِي ِه َوقُ ْلنَا ا ْهبِطُوا بَ ْع‬ ُ َ‫) فََأزَ لَّهُ َما ال َّش ْيط‬35( َ‫الظَّالِ ِمين‬
ُ‫َاب َعلَ ْي ِه ِإنَّهُ هُ َو التَّوَّاب‬
َ ‫ت فَت‬ ٍ ‫) فَتَلَقَّى آ َد ُم ِم ْن َربِّ ِه َكلِ َما‬36( ‫ع ِإلَى ِحي ٍن‬ ٌ ‫ض ُم ْستَقَرٌّ َو َمتَا‬ ِ ْ‫َولَ ُك ْم فِي اَأْلر‬
‫ف َعلَ ْي ِه ْم َواَل هُ ْم‬ ٌ ْ‫ي فَاَل َخو‬ َ ‫) قُ ْلنَا ا ْهبِطُوا ِم ْنهَا َج ِميعًا فَِإ َّما يَْأتِيَنَّ ُك ْم ِمنِّي هُدًى فَ َم ْن تَبِ َع هُدَا‬37( ‫ال َّر ِحي ُم‬
:‫) [البقرة‬39( َ‫ار هُ ْم فِيهَا خَ الِ ُدون‬ ِ َّ‫ك َأصْ َحابُ الن‬ َ ‫) َوالَّ ِذينَ َكفَرُوا َو َك َّذبُوا بِآيَاتِنَا ُأولَِئ‬38( َ‫يَحْ زَ نُون‬
]39 ،38

Ayat 34

: Terdapat 2 macam sujud

Sujud Ibadah. 1
Sujud ini hanya untuk Allah , seperti meletakkan jidat di bumi
yang biasa dilakukan dalam sholat
Sujud Penghormatan Dan Memuliakan. 2
Sujud ini diibaratkan seperti sujudnya malaikat kepada Nabi Adam ,
.sujudnya Nabi Ya’kub dan putra-putranya kepada Nabi Yusuf
. ’Dan sujud ini diperbolehkan oleh kebanyakan para ulama
: Nabi Muhammad bersabda
‫الينبغي ان يسجد الحد اال هلل رب العالمين‬
tidak patut untuk sujud pada seorangpun kecuali kepada Allah Tuhan “
”.semesta alam
Nabi melarang sujud kepada manusia dan Nabi memerintahkan untuk
.bersalaman

Ayat 35
. Sesungguhnya perempuan di ciptakan dari tulang rusuk
Dia tidak akan dapat lurus untuk engkau atas suatu jalan , jika engkau
mengambil kesenangan dengan dia , maka bersenang-senang lah
. dengannya . Namun dia tetap bengkok
Dan jika engkau mencoba meluruskannya , niscaya engkau
.mematahkanya . Patahnya itu talaknya dia

Ayat 36 & 39

Sifat sombong , menentang , dan terus menerus melakukan

kerusakan adalah sebab-sebab dibenci , dilaknat , dan ditolak dari
. rohmat Alloh
Sesungguhnya iblis yang membangkang perintah Alloh untuk sujud
kepada Nabi adam , dan tetap melakukan maksiat , Allah murka
kepadanya , dan mengusirnya dari surga selama-lamanya , dan
mengancamnya masuk neraka Jahannam

Ayat 37

Sesungguhnya bertaubat kepada Allah adalah jalan untuk

. mendapatkan rahmat Allah yang sangat luas
Nabi adam yang pernah melakukan maksiat kepada Allah kemudian
. bertaubat . Allah pun menerima taubat nya
Maka wajib bagi orang melakukan kemaksiatan untuk bersegera taubat
dan istighfar , bukannya pasrah dan putus asa dari rahmat dan
.pengampunan Allah SWT
Daftar Pustaka

Zuhaili ,Wahbah bin Musthofa . Tafsir Munir , juz 1 . Damaskus : Dar El-
.Fikr