DOS DO HITA I LOBEI NI NAIBATA

Ambilan Minggu 04 Oktober 2020 1 Musa 2 : 18 – 25.

Teks ta on aima peristiwa na tejadi siluk dob Naibata haganupan dunia

pakon haganup isini, janah ididah “domma dear haganup”. Tapi jolma na
parlobei aima Adm pakon Hawa mangahapkon botohan do sidea ase
Naibata gabe aima dalanni mandaoh sidea humbani Naibata janah kaluar
ma humbani hasonagan na gokan dear laho mandompakkon gabei
sitaronon ampa haparngiton ni goluh.

Ra lang asing banta anggo teks ni ambilanta panorang on, na gati isobut
sebagai terbentuknya parumah tanggaon na parlobei. “Seng dear jolma in
punjung, hubahen ma bani sada pangurupi gabe parangguanni”, hata
“tidak baik” gabe penekanan tentang kesempurnaan. Adong relasi yang
kuat untuk saling menyempurnakan.
Halani ai, humbani ambilanta on adong do piga-piga hal nagabe ambilan
hubanta, aima:
1. Isarihon Naibata do sagala haporluan ni jolma in, termasuk nagabe
hasoman saparangguanni.
Tangkas do ipatugah humbani peristiwa panompaon ni Naibata bani dunia
on, sonaha pansarihonon ni Naibata dompak jolma natinompaNi sandiri.
Naibata lang asal manompa, tapi sempurna do haganupan urutan
panompaon ai. Mase boi ihatahon hita dear urutan panompaon ai? Jelas do
ididah hita, dob salosei haganupan itompa Naibata haganupan, baru ma
itompa use jolma in, sebagai puncak ciptaan. Artini, marhitei nadob sirsir
haganupan nagabe kebutuhan atap haporluan ni jolma in, baru ma itompa
Naibata si Adam, itempathon itongah-tongah ni kebutuhan goluh
naberlimpah janah sungkup bahen hagoluhan ni jolma in. Lang pitah
mansarihon haporluan nagabe kebutuhan ni jolma in, tapi isarihon do
nagabe hasoman saparangguan, nagabe parinangonni, aima si Hawa.
Humbani peristiwa panompaon ni si Hawa nagabe hasoman saparangguan
ni si Adam, tangkas ipatugah hubanta sonaha Naibata parduli mangidah
kebutuhan, atap naporlu bani jolma in. Isarihon jolma natinompa Niin
ibagas haganupan kebutuhan-kebutuhanni jolma in, termasuk isarihon
nagabe hasoman bani si Adam. Jelas do isobut ijon nagabe hasoman, lang
gabe pembantu, lang gabe budak ni dalahi, janah lang gabe uhur-uhur ni
dalahi bersikap dompak naboru. Gabe hasoman saparangguan, nalaho
mangurupi, mendukung,mangkasomani dalahi untuk mandalani goluh on.
2. Parinangon ni sada dalahi aima dagingni sandiri namaningon
ihaholongi.
Humbani peristiwa panompaon si Hawa, sasintongni patangkaskon
hubanta, bahwa Hawa nagabe parinangonni si Adam merupakan bahagian
dirini si Adam do, lang itompa humbani orbuk nalegan, tapi humbani
rusukni si Adam do. Ai do bahenna isobut ayat 23 ai, on ma da holi-holi
humbani holi-holingku anjaha daging humbani dagingku......halani
humbani dalahi do ia ibuat. Halani ai, ketika sada dalahi mambuat boru
gati isobut, bahwa dalahi ai domma manjumpahkon rusukni namagou ai.
Dob ai, isobut homa gabe sada daging ma sidea, dalam arti hubungan
nalang terpisahkon ketika terjadi pernikahan antara dalahi pakon naboru,
kecuali halani hamateian, pakon parbangkison (Mat.19:9, 1 Kor.7:15,39),
sonai homa Paulus mangkatahon bahwa pasangan nalape porsaya janah
manadingkonsi (1 Kor.7:12-16). Hubungan, antara dalahi pakon naboru
naterikat marhitei pernikahan Kristen, aima hubungan nalang boi sirang
sobali halani hamateian, parbangkison, ronsi halani lang porsaya janah
itadingkonni naporsaya in.
Dob ai, Naboru naitompa Naibata ibuat humbani rusukni dalahi, nadohor
bani atei-atei (dekat ke hati), ase ihaholongi, ijaga dalahi. Rusuk bagian
tengah humbani angkulani dalahi, aima patugahkon kesejajaran ni dalahi
pakon naboru, lang iatasni dalahi untuk menguasai dalahi, janah lang
itoruhni dalahi, nalaho idogei dalahi, tapi nasejajar janah napatut
ihaholongi dalahi. Ase ihaholong paramangon ma parinangonni, janah
gabe hasoman nasejajar, bukan untuk menjadi kepala bagi lelaki dan
bukan untuk diinjak-injak laki-laki. Naboru itompa Naibata humbani
angkula ni dalahi menggambarhon bahwa dalahi pakon naboru dos do
ilobeini Naibata sebagai natinompa janah narup martanggungjawab laho
pasaudkon harosuh ampa parentah ni Naibata iatas tanoh on.
3. Setiap jolma memiliki tanggungjawab untuk manjaga ampa merawat
natinompa ni Naibata nalegan in.
Tegas do ipatugah Naibata aha aturan naiparentahkon Naibata dompak
jolma naparlobei in untuk manggoluh ibagas aturan ampa suruhan
naiparentahkon dompak sidea. Aha ma ai? Aima : manrajai na tinompa in,
dalam arti merawat, padearhon, patorsahon, ronsi ijon isobut mambere
goran bani natinompa in. Halani ai, ambilanta on paingatkon jolma in,
bahwa sonaha Naibata mambere wewenang bani si Adam nalaho manrajai
tinompa in janah mambere goran bani haganupan natinompa in,
patugahkon hubanta bahwa nagabe tanggungjawabni jolma in do homa
nalaho merawat, melestarikan ronsi padearhon haganupan natinompa in.
Renungan :
1. Bani Mingguta on, ipaingat do homa hakekat hajolmaonta, aima jolma
natinompa ni Naibata, dos ilobei ni Naibata. Tradisi ronsi hasomalan
do nagati mambeda-bedahon jolma in.
2. Pernikahan aima persekutuan goluh antara sada dalahi pakon sada
naboru, nalang boi itarik tapi iarahkon untuk totap saling
mangkaholongi ibagas kesetiaan, sada ibagas ikatan na humbani
Naibata.
3. Keluarga aima sada lembaga na pertama ibentuk Naibata janah natertua
tapi gabe lembaga terkecil itongah-tongah ni Masyarakat ampa gereja,
sebagai tempat bertumbuhnya anggota keluarga huarah sidearan, janah
tempat untuk saling belajar, ronsi tempat na nyaman bani anggota
keluarga.
4. Doding : Haleluya No.105:1 - 3.

Tuhan itu punya kuasa

Tuhan meberi kuiasa munisia untuk emngelola
Sihol do ase sempurna go;juh ni jolma

Kacamata kaum millennial sonari :dear do punjung…hahaha

Rib : ti Rusuk; til; hidup