II HATORANGAN NI TURPUK
Turpuk Jakobus 1: 19-27 Ondolanna i ma hataridaan ni haporseaon di
pambahenan manang parulaon di ngolu siganup ari (pembuktian iman dalam
perbuatan). Perikop on dibagi 3 do muse, i ma
1. Na jumolo eahan ni angka na manangihon hata ni Debata na sintong, ayat 19-21.
2. Joujou tu panghalapution mangulahon hata ni Debata, ayat 22-25.
3. Parsombaon na marisuang dohot parsombaon na mamolin, ayat 26-27
Lembaga Alkitab Indonesia (LAI) mambahen judul ni perikop on (Jakobus 1
19-27) Gabe Siulahon Hata i. Sian rumusan ni judul on adong ma dua hal naeng
idaonta : 1. Hombar do on tu ondolan ni poda ni surat ni si Jakobus on i ma
haporseaon na ingkon dipatuduhon marhite pambahenan di ngolu siganup ari. 2.
Hata 'gabe' patuduhon hinaringkot ni na tongtong marparhamaol ngolu na gabe
siulahon Hata i. Di bagasan angka pangantusion sisongon i ma naeng sigatanta
turpuk jamita on.
Petrus adalah saksi mata. Dia termasuk ketiga rasul yang ikut
menyaksikan peristiwa Kristus dimuliakan di atas Gunung Tabor Berdasarkan
pengalaman mereka sendiri, ketiga rasul-saksi itu kini dapat meneguhkan apa
yang terjadi di gunung Merekalah saksi mata yang melihat sendiri cahaya
kemuliaan Kristus dan telinga mereka mendengar sendin suara Illahi dari
surga. Keterangan saksi mata jelas sah dalam perkara hukum. Pada ayat 17
dan 21 Petrus tidak memakai kata depan apo, melainkan hupo ketika
menunjukkan sumber suara Ilahi atau asal nubuat para nabi. Ketiga saksi
jelas mendengar suara dari dalam awan yang melambangkan kehadiran
Allah. Suara surgawi itu berbicara kepada Yesus yang dimuliakan. Itu suara
Allah Bapa, yang mengatakan hubungan akrab-Nya dengan Anak-Nya,
dengan maksud menghormati-Nya.
Kata "kemuliaan" (doxa) dipakai dua kali dalam pasal 1:17 untuk
menguraikan penghargaan Allah yang diterima oleh Yesus ("kehormatan dan
kemuliaan") maupun untuk memberikan uraian tentang Allah ("Yang
Mahamulia"). Jadi, kemuliaan Allah sendirilah yang menyinari Yesus.
Peristiwa Yesus dimuliakan di atas gunung adalah semacam theofani, yakni
penjelmaan Yesus duniawi sebagai Yesus ilahi. Khususnya dari peristiwa ini
terbuktilah kebesaran dan keagungan Kristus, yang mengambil bagiandalam
kemuliaan Allah dan yang adalah Anak yang teramat dikasihi oleh Allah Bapa
Tidak ada habis-habisnya kekaguman dan ketakjuban yang dialami Petrus,
Yakobus, dan Yohanes, yang tanpa diduga dan begitu langsung peristiwa
tersebut mereka lihat. Mereka dihadapkan dengan (dara) kemuliaan Kristus.
Tak ada cara lain untuk mengatasi kesesatan, selain kembali kepada
firman Tuhan. Mari kita tekun mempelajari dan memperhatikan firman Allah
sehingga kita tidak gampang termakan oleh hoaks yang menyesatkan. Firman
Allah yang tertulis, yaitu Alkitab, bukanlah buku biasa karangan dari zaman
dahulu melainkan tulisan yang dilhamkan Allah oleh kuasa dan tuntunan Roh
Kudus dan diberikan kepada para rasul yang diperkenankan-Nya menjadi
saksi mata, menyaksikan tentang kebesaran Tuhan Yesus Kristus. Amen.
Jamita tu Minggu Invocavit, Tanggal 26 Pebruari 2023
DEBATA MUAL NI NASA ASI NI ROHA
Evangelium: 2 Musa 33: 15-23
I. Patujolo
Godang do jolma sisaonari on sai holan mangasahon pingkiranna sandiri (rasio
dan logika) laho mangantusi jumotjot do jolma manghaporseai angka dia na boi diida
mata jala dia ma na boi mangalehon kepastian mendekati 100% di (secara duniawi).
Hape molo tatanda ise dirinta di adopan ni Debata, tung ingkon tatanda batas-batas
hajolmaonta mangantusi saluhut pambahenan ni Debata. Hamajuon mamboan jolma
songon pangalaho ni si Thomas sisean ni Jesus, tidak percaya jika tidak melihat
langsung, on ma mambahen sai jotjot hita mandao sian holong ni roha ni Debata molo ro
angka hasusaan bolon di ngolunta.
Secara kajian ilmu, ianggo Debata i ma unsur metafisika, sebuah unsur na so boi
didefenisikan dan dijangkau marhite rumus tetapi adalah sebuah kepastian. Metafisika,
ima unsur yang tidak terselami secara ilmiah, jala ndang boi diuraikan dohot
disederhanahon. Ala ni i ndang tardungdung jolma laho parnidaan dohot pamingkirion
sambing. Jadi molo songon i, mangantusi sangkap marhite aha do hita laho mangantusi
sangkap dohot lomo ni roha ni jala mangantusi pambahenan ni Debata na masa di
ngolunta on? ingkon tasulingkiti ma i marhite cara berpikir metafisik ai metafisk do
Debata, jotjot ma di goari on cara berfikir iman (haporseaon). Holan marhite haporseaon
do dapot rohanta laho mangantusi lomo ni roha ni Debata, jala haporseaon i do
pasauthon panghirimonta ditingki gok sitaonon songon na niadopan bangso Israel.
Marhite haporseaon do tangkas tahangoluhon, tahatindanghon na Debata do haroroan ni
pasupasu.
Sada pengalaman na mansai arga jala na badia do na masa di si Musa songon
na tarsurat di turpuk on. Molo tajaha tangkas di 2 Musa 33: 11 didok disi: "Dung i
manghatai ma Jahowa dohot si Musa adop bohi be, songon sada baoa na manghatai
dohot alealena." Manghatai si Musa dohot Jahowa Debata di undungundung parluhutan
(kemah pertemuan) na pinajongjong si Musa Langsung do Debata manghatai tu si Musa
(direct dialogue between God and Moses) taringot tu angka na masa dohot na naeng
pamasaon ni Debata tu bangso Israel. Di undungundung parluhutan i ma dipatolhas
Debata sangkapna tu bangso Israel. Di 2 Musa 33: 7 didok: "manang ise na naeng
mangalului Jahowa, ingkon ruar ibana tu undungundung parluhutan 1..". Alai tangkas ma
mangalului Debata dibagasan haporseaon na sintong jala polin.
II. Hatorangan ni Turpuk
Ayat 15-16: Pos ni roha dohot pasahathon diri di panogunoguon dohot pasupasu ni
Debata dibagasan pardalanan ni ngolu.
Sada panindangion na nionjar ni haporseaon dohot pos ni roha sian si Musa tu
Debata. "Molo so tongtong Bohimi manguluhon hami, unang nian togihon hami nangkok
sian on" (ayat 15). Tangkas do dihaporseai jala dihangoluhon si Musa dohot bangso
Israel na tangan ni Debata do manogunogu huhut mangiring- iring langka nasida mulai
haruar sian tano Misir Ndada ala ni gogo manang huaso ni bangso i sandiri umbahen na
boi nasida haruar sian Misir, manang ndada alani gogo manang huaso ni si Musa
manguluhon bangso i haruar sian parhatobanon ni Misir Alai ala gogo dohot huaso ni
Debata do na bangso na pinillit-Na i sahat tu inganan nasida naung pinarade ni Debata.
On do tiniop jala dihaporseai si Musa dohot tangkas, jala ala ni i do didok ibana molo so
Bohimi manguluhon hami, unang togihon hami nangkok sian on. Tangkas dipangidohon
si Musa, asa unang ditadinghon Debata bangso na pinillitNa i Jala sada bentuk
haporseaon na bulus pasahathon diri di panogunoguon ni Debata di pardalanan ni ngolu
bangso Israel.
Sian haporseaon na tangkas dohot pasahathon diri na hibul sian si Musa, diuduti
ibana ma panghataionna dohot Debata. Di ayat 16, dipatuduhon do sihol ni roha ni si
Musa naeng marnida Debata jala dihirim ibana do i ala haporseaonna na togu tu Debata.
Menarik jala mansai bagas do bentuk kalimat sungkun- sungkun na nihatahon si Musa tu
Debata di ayat 16 on Sungkunsungkun na di bagasan panindangion haporseaon
(pertanyaan di dalam dan berdasarkan Pengakuan Iman). Disungkun ibana Debata jala
dipangido tanda sian Debata, jala huhut dihatindanghon ibana haporseaonna,
dihatindanghon ibana asi ni roha dohot pasupasu ni Debata di bagasan ngoluna, jala
ndang holan tu ibana dohot do tu bangso Israel na hinaholongan huhut dipillit Debata.
Disungkun si Musa ma Debata: "Ai tung marhite sian aha ma dapot tandaon, paboa
naung jumpangan asi ni roha ahu maradophon Ho, ahu dohot parripem on? Nda marhite
sian na nidongananmu hami mardalan, paboa marhasurungan ahu dohot parripem on
maradophon nasa bangso angka na di atas tano on?" Tangkas do dihatindanghon si
Musa, hasurunganna dohot bangso Israel sian nasa bangso na adong di atas tano on.
Marhasurungan do halak na porsea, jala na olo pasahathon dirina tu Debata. Asa Debata
manogunogu huhut mangaramoti langkana. Ai Debata do haroroan ni pasupasu.
Ayat 17: Pasupasu dohot asi ni roha ni Debata tu angka na porsea jala mananda
Debata.
Di ayat 17 dialusi Debata ma si Musa" Nang hata on na nidokmu ondeng,
bahenonHu do i, ala naung jumpangan asi ni roha ho maradophon Ahu, jala Ahu
mananda ho pola ro di goar" Dipapos Debata do roha ni si Musa, na sai tongtong do
ramotanNa jala togutoguonNa ibana dohot bangso Israel mardalan sahat tu tano naung
nijanjihon jala pinarade ni Debata tu nasida. Didok Debata "Nang hata on na nidokmu
ondeng bahenonHu do i sada bentuk janji manang materai sian Debata na pinangido ni si
Musa tu Debata taringot tu ibana dohot bangso na jumpang jala ulahonon ni Debata do i
Tung na so jadi pasombuon ni Debata si Musa na porsea i dohot bangso na pinillit Na i
mardalan sandiri alai Debata do mangiringiring langka nasida. Songon pinangido ni si
Musa di ayat 15 "Bohi ni Debata do na tongtong manguluhon nasida." Di ayat 17 on
dipatangkas Debata do tu si Musa pamilliton ni Debata tu ibana, ala tangkas do ditanda
Debata si Musa, jala naung dapotan ası ni roha ni Debata si Musa Sahat tu goar si Musa
sandiri tangkas diboto Debata, alai disaluhutna i siala haporseaon na polin tu Debata do
umbahen na dipillit Debata si Musa. Ditanda Debata do angka na porsea jala na olo
pasahathon dirina tu Debata haroroan ni pasupasu.
Ayat 18: Sihol ni roha ni si Musa marnida hamuliaon ni Debata
Di ayat 18 on, sian roha biar mida Debata jala sian nasa haporseaonna dielek si
Musa do Debata: "Ua pataridahon ma tu ahu hamuliaonMi!" Molo di ayat 17 tangkas
do ditanda Debata si Musa pola diboto goarna jala holong ni roha ni Debata tu si Musa
dipatulus jala dilehon do na pinangidona. Di ayat 18 on idaonta ma tangkas do ditanda
jala dihaporseai si Musa Debata na dipuji huhut disomba ibana. Dihaporseai si Musa do
Debata ima hagogoonna jala Debata i ma na gok hamuliaon dohot huaso. Debata na
marmulia jala na sai tongtong manogunogu ibana manguluhon bangso Israel. Debata na
marmulia jala na sai tongtong mangiringiring langka na porsea jala na olo
marpangunsandean tu Ibana. Ala ni i ma sian nasa haporseaonna di pangido si Musa asa
dipataridahon Debata hamuliaonNa tu ibana. Sian haporseaonta do, tarbahen hita
mananda, marnida huhut manghaporseai hamuliaon dohot huaso ni Debata
Ayat 19-20: Hamuliaon ni Debata dohot pasupasu (asi ni roha) ni Debata tu angka
na niasian-Na
Dung i dialusi Debata ma si Musa, dialusi hombar tu na pinangido si Musa naeng
mamboto huhut mananda hamuliaon ni Debata. Dipatandahon Debata ma huaso dohot
hamuliaonNa tu si Musa (BACA AYAT 19). Dipabotohon Debata ma huasoNa dohot
hamuliaonNa tu si Musa Dipabotohon Debata ma huasoNa na sai tongtong mangaramot
nasida saleleng on. Di ayat 19 on tangkas do dibaritahon Debata do tu si Musa
hasurungan ni halak na martalup ni roha jala halak na niasian ni roha ni Debata. Didok
Debata: "martalup ni roha do Ahu sogot di halak naung tinalupan ni rohangku jala marasi
ni roha tu halak naung niasian ni roha ni Debata Marhasurungan do angka na porsea jala
pasahathon diri tu Debata. Alai tangkas do dipabotohon Debata tu si Musa hadirion ni
Debata si tompa portibi on dohot isina, jala dipabotohon Debata do keterbatasan ni si
Musa di hajolmaonna.
Di ayat 20 dipabotohon Debata ma tu si Musa: "Ndang tarbahen ho anggo tung
marnida apala Bohingkon, ai ndang tarbahen manang ise jolma hian marnida Ahu, laos
mangolu ibana." Ndang tarbahen hajolmaonta on marnida bohi ni Debata. Ndang
tarbahen angka na tinompa ni Debata marnida bohi ni Panompana (ciptaan tidak akan
bisa - tidak akan mampu melihat wajah yang menciptakan dia "creation will not be able
to see the face of the Creator"). Pardosaon ni jolma mambahen i ndang boi marnida
bohi ni Debata. Dison ma tangkas diondolhon turpuk on, holan marhite haporseaon do
jolma i mananda hagogoon, huaso dohot hamuliaon ni Debata. Haporseaon i do
hasurungan ni angka na porsea sian angka na so porsea. Martua ma angka na porsea,
atik pe so duida (Johannes 20: 29). Jala pasupasu dohot asi ni roha ni Debata tongtong
gabe jambar ni angka na porsea tu Ibana.