SOTERIOLOGI

Waldeson sadadang
Mahasiswa Fakultas Teologi
Program Studi Parstoral Konseling
Institu Agama Kristen Negeri Manado

Abstrak
Dalam pembahsan kali ini kita akan membahasa tentang
soteriologi yang berarti ajaran tentang keselamatan menurut agama
kristen.
Di dalam soteriologi kita akan melihat bagaimana dasar keselamatan
orang yang percaya kepada Tuhan.Kita akan melihat tahap-tahap
penyelamatan kristus.Jadi dalam pembahasan kali ini kita akan
membahsa tentang keselamatan.

Abstract

In this discussion, we will discuss about soteriology which means

the teaching of salvation according to Christianity.

In setoriology we will see how the basis of salvation for those who believe

in God is. We will look at the stages of Christ's salvation. So in this

discussion we will discuss salvation.

Pendahuluan

Materi Soteriologi akan membahas tentang bagaimana kepercayaan

agama kristen.Dalam soteriologi ini mengandung dasar anugrah Allah dan
tahap-tahap keselamatan Allah.Soteriologi adalah penyelamatan orang
kristen yang di berikan oleh Allah.
Soteriologi adalah ajaran tentang keselamatan menurut agama
kristen,dalam soteriologi ini ada dasar keselamatan dan tahap-tahap
keselamatan orang kristen.
Dasar keselmatan ini meiputi anugrah Allah yang di berkan kepada
manusi contohnya nafas kehidupan,kesehatan,dan masih banyak lagi
anugrah Allah yang di berikan oleh Tuan kepada umat kristen yang
percaya kepadanya.
Tahap-tahap keselamtan di bagi menjadi tiga bagian yang pertama
Keselamatan yang telah diterima, yang kedua keselamatan yang sedang
diterima,dan yang ke tiga keselamatan yang pastiakan diterima. 1
Dalam ketiga tahap di atas dapat di sumpulkan bahwa dalam tahap
keselamatan ini,cukup kita percaya saja kepada Tuhan pasti dia akan
memberi kepercayaan yang sejati kepada kita,dan keselamatan yang
hanya berasal dari Tuhan sendiri. 2
Ajaran tentang keselamatan dapat kita lihat di kisah Yesus yang rela di
salibkan mati demi menebus dosa manusia,dari sini sudah jelas bhwa
Yesus rela mati di atas kayu salib demi menyelamtakan dan menebus
dosa manusia,kita sebagai orang yang percaya dan setia kepada Tuhan
kita harus selalu percaya kepada Dia,kita harus percaya bhwa
keselamatan hanya berasal dari pada Tuhan Yesus saja. 3
Kepercyaan orang kristen kepada Yesus.
Berdasarkan kajian hermeneutika, ada beberapa teori yang berkaitan
dengan soteriologi. ikut memberi warna dalam kajian teologi tentang
doktrin keselamatan ini. Walaupun doktrin Soteriologi Kristen terdiri atas
beberapa kelompok dengan tekanan keyakinannya masing-masing,
namun kesemuanya itu tidak mengabaikan peran Yesus Kristus. 4

1
Icwhei
2
Quuper
3
Hermanus
4
Sahanan
Soteriologi Kristen yang muncul sebagai bagian dari hasil kajian
hermeneutika para ahli teologi itu, sesungguhnya mampu memperkaya
nuansa teologi seseorang, termasuk para guru yang terlibat dalam
pembelajaran Pendidikan Agama Kristen (PAK). Studi teologi Soteriologi
yang beragam tersebut tidaklah perlu dipermasalahkan sebab intissari dari
Soteriologi Kristen tidak digugat sama sekali. Keselamatan hanya ada
dalam diri Yesus Kristus merupakan keputusan.5
Kesimpulan

Materi Soteriologi mengajarkan tentang kepercayaan umat kristen

bgaiman cara Tuhan untuk menyelamatkan umtanya,dan ada beberapa
tahap yang di rasakan oleh manusia tentang keselamatan.Dalam materi
ini juga terkait denga doktrin-doktrin.Keselamtan umat krristen hanya ada
pada Yesus Kristus.

5
Demsy
 PNEUMATEOLOGI

Waldeson sadadang
Mahasiswa Fakultas Teologi
Program Studi Parstoral Konseling
Institu Agama Kristen Negeri Manado

Abstrak
Dalam materi ini kita akan memebahas tentang pribadi Roh
kudus orang kristen percaya kepada Allah sebagi Tritunggal yaitu
Bapa,Anak,dan Roh Kudus.Kita akan melihat apa tiga macam pekerjaan
Roh kudus dalam kehidupan kita sehari-hari.
Sebagai umat kristen yang percaya pasti kita akan mengenal apa saja
pekerjaan Roh Kudus yang kita rasakan dalam kehidupan kita.
Umat kristen di berikan Roh kesabaran yang sangat besar untuk
menjalakan kehidupanNya setiap hari.

Abstract

In this material we will discuss about the person of the Holy Spirit,

Christians believe in God as a Trinity, namely the Father, Son, and Holy

Spirit. We will see what three kinds of work the Holy Spirit does in our daily

lives.

As Christians who believe, surely we will know what the work of the Holy

Spirit is that we feel in our lives.

Christians are given the Spirit of enormous patience to live His life every

day.
Pendahuluan

Pneumateologi adalah ilmu yang berbicara tentang pribadi Roh kudus

yang terjadi di dalam kehidupan kita yang percaya kepadanya.
Dalam pembhasan kali ini kita jug akan melihat bagaimana pekerjaan Roh
Kudus di dalam kehidupan kita,ada tiga macam pekerjaan Roh kudus
yang terjadi di dalam kehidupan kita yang pertama memberi hidup, yang
ke dua bersaksi tentang kebenaran dan yang ketiga memimpin kita
didalam kehidup kristen.

Pneumateologi

Pribadi Roh kudus,Orang kristen percaya kepada allah sebagai allah

tritunggal yaitu bapa, anak, dan roh kudus, karunia roh kudus
Tangisan bayi yang bru lahir merupakan satu karunia allah, demikian pula
bagi setiap bayi rohani, roh kudus memberikan karunia-karunia-nya. 6
Pneumateologi adalah pribadi Roh kudus,kita menegnal paribadi Roh
kudus ialah peribadi yang sangat mengasihi umat-umat yang percaya
kepadanya,dengan demikian Ia akan memelihara umat-umatnya dengan
penuh dengan cinta dan kasih sayang.7
Pekerjaan Roh Kudus adalh memebri hidup kepada kita menuntun setiap
aktifitas kita.Roh kudus juga akan bersaksi tentang kebenaran kepada
kita,dan Roh Kudus juga akan tetap memimpin kita ke dalam hidup
Kristus.8
Ada lima pekerjaan Roh Kudus bagi orang percaya :
1.Indwelling - didiami
2.Filling - dipenuhi
3.Baptism - dibabtis
4.Seling - Dimetraikan
5.Anointing – diurapi.9

6
.Icwhei
7
.Stenli
8
.J.Neliti
9
.Man Valian
Ada dua argumen yang mendasarinya pertama pendekatan
pneumatologis menurut Yong sejatinya sangatlah Trinitaris. Yong
menyajikan teks-teks dalam alkitab yang menunjukan bahwa Roh
sejatinya adalah Tuhan yang hadir dan aktif dalam penciptaan,
penebusan hingga masa penciptaan akhir.10

Kesimpulan

Jadi dalam materi Pneumateologi yang kita dapatkan adalah bagai mana
cara Roh kudu memelihara kita dalam kehidupan kita sehari-hari.
Yang menu tun kita dalam melakukan aktivitas kita sehari-hari itu adalh
bentuk dari Roh kudus kepada kita.Roh kudus akan memelihara kita
sepanjang usia kita,asal kita tetap percaya kepadaNya.

10
.Amos Yong
 EKLESIOLOGI

Waldeson sadadang
Mahasiswa Fakultas Teologi
Program Studi Parstoral Konseling
Institu Agama Kristen Negeri Manado

Abstrak
Eklesiologi adalah salah sau ilmu yang memepelajari tentang
displin dan hak serta hakikat greja.Kita akan melihat bagaiana kebaktian
umat kriten terhadap gereja-gereja dan hak serta hakikat gereja.
Eklesiologi juga orang –orang yang di panggil keluar dengan maksud yang
tertentu.

Abstract

Ecclesiology is a science that studies discipline and the right to

the nature of the church. We will see how Christians worship the churches

and the rights and nature of the church.

Ecclesiologists are also people who are called out for a specific purpose.

Pendahuluan

Eklesiologi Gereja berasal dari istilah Portugis igereja dari kata Yunani
Ekklesia yang berarti orang-orang yang dipanggil keluar dari sekumpulan
orang untuk maksud yang istimewa.Dalam Eklesiologi juga mempelajari
tentang hak dan hakikat gereja.Dalam mari kkta melihat bagaimana hak
dan hakikat gerja yang terjadi kepada umat Kristen.
Eklesiologi
Gereja berasal dari istilah Portugis igereja dari kata Yunani Ekklesia yang
berarti orang-orang yang dipanggil keluar dari sekumpulan orang untuk
maksud yang istimewa.11
Gereja ada dua yaitu.Baptisan kudus, perjamuan kudus. Kebaktian geraja
yaitu tanggapan manusia kepada Allah, tindakan yang aktif dari manusia
yang di tunjukkan kepada Allah, korban persembahan manusia kepada
Allah, perayaan atas segala berkat yang diterima manusia dari Allah dan
dikembalikan bagi kemuliaan-Nya.12
Secara lengkap eklesiologi menurut Volf adalah “Setiap orang yang
berkumpul dan percaya di dalam nama Yesus sebagai Tuhan dan
Juruselamat dengan menyatakan iman mereka di muka umum dalam
beberapa bentuk, termasuk melalui baptisan dan perjamuan kudus,
terbuka di hadapan Allah dalam gereja-Nya dan semua umat manusia,
dipenuhi dengan firman Allah dan yang mendapat perjanjian Kristus akan
kehadiran-Nya melalui Roh Allah sebagai buah yang sulung dari seluruh
perhimpunan umat Allah di dalam tahta eklesiologis Allah.” 13
Ciri utama dari eklesiologi ialah gambaran dari Allah Trinitas. Dimana
hubungan antar pribadi dalam Allah Tritunggal dengan istilah
perichoresis.14
Eklesiologi mempunyai tanggung jawab untuk membangun paradigma
baru dalam kehidupan manusia yang berelasi dengan manusia yang lain.
Oleh sebab itu eklesiologi harus tetap berfungsi untuk mengabdikan.15

11
.Ichwei
12
.Academiao
13
.Volt
14
.Luo
15
.E Sinnggih
Kesimpulan

Eklesiologi di artkan sebagai hak dan hakikat gereja serta eklesiologi juga
adalah orang-orang yang di panggil dari sekumpulan orang banyak untuk
memiliki kehidupan baru dan ikut hidu dalam hakikat gerja.
Dalm penahasan di atas kita juga mengenal eklesiologi itu merupakan
gambaran trinitas Allah,yang memepunyai tanggung jawab untu
membangun paradigma yang behubungan dengan manusia.
 ESKATOLOGI

Waldeson Sadadang
Mahasiswa Fakultas Teologi
Program Studi Parstoral Konseling
Institu Agama Kristen Negeri Manado

Abstrak

Eskatologi adalah asas kepercayaan karisten tentang perkara-

perkara akhir,di dalam pembahasan inikita akan melihat bagaimana
perkara-perkara ahkir yang akan terjadi di didalam hidup orang Kristen
yang percaya kepada Tuhan.Di dalam Eskatologi ada penghakiman
penyelamatan,serta pemisahan surga dan neraka.
Eskatologi juga adalah ilmu yang memempelajari tentang akir dari segala
sesuatu pada manusi seperti kematian.

Abstract

Eschatology is the principle of Christian belief about final things,

in this discussion we will see how final things will happen in the lives of
Christians who believe in God. In Eschatology there is a saving judgment,
as well as the separation of heaven and hell.
Eschatology is also the study of the end of everything in humans, such as
death.
Pendahuluan
Eskatologi adalah asas kepercayaan karisten tentang
perkara-perkara akhir,kita akan melihat bagaimana perkara-perkara ahkir
yang akan terjadi.
Esakatologi juga akan melihat apa saja yang ada didialam akhir zaman ini
seperti Penghakiman dan penyelamatan pemisahan surga dan neraka
Eskatologi juga adalah ilmu yang memempelajari tentang akhir dari segala
sesuatu pada manusi seperti kematian.Dan masih banyak lagi yang kita
akan bahasa dalam eskatolgi ini yaitu tentang perkara akhir zaman.

Eskatologi
Eskatologi adalah Asas kepercayaan kristen tentang perkara-perkara
akhir
Perkara akhir,Penghakiman dan penyelamatan,Pemisahan surga dan
neraka.16Dalam eskatologi juga adalah ilmu yang memepelajari tentang
kematian,kematian yang di maksud adalah manusia tidak lagi ada di
bumu dan tidak lagi beraktifitas di bumi. 17
Penghakiman adalah suatu hari yang besar yang merupakan hari terakhir
dunia  ini, yang diawali dengan terjadinya kiamat lalu kedatangan Yesus
Kristus yang kedua kali dan kebangkitan orang-orang mati untuk
menerima pengadilan terakhir atas segala perbuatannya pada saat masih
hidup di dunia ini.18
Penyelamatan adalah sifat yang baik yang kita lalkukan se;ama kita masih
hidup itu yang bisa menyelamakan kita nati saat masa penghakiman,jadi
selama kita hidup berbuat baiklah agar apa yang kita lakukan dalam dunia
baikk akan bisa menyelaatkan kita pada penghakiman nanti. 19

16
.Ichwein
17
.Ensliklopedia
18
.Michel Lango
19
.Akismet
Pemisahan Surga Dan Neraka
Konsekuensi orang yang mempercayai adanya sorga dan neraka adalah
mempercayai adanya Tuhan dan firman Tuhan. Artinya, orang yang
mempercayai adanya sorga dan neraka, harus mau mempercayai dan
mengakui kebenaran firman Tuhan. Kabar baik yang ingin saya
sampaikan adalah sekalipun sorga dan neraka tidak terlihat namun sorga
dan neraka benar-benar ada, nyata dan kekal. Sorga merupakan
kehidupan kekal yang disediakan Tuhan bagi kita yang percaya kepada-
Nya. Sedangkan, neraka merupakan kematian kekal yang disediakan
Tuhan bagi mereka  yang tidak percaya kepada-Nya20

Kesimpulan

Dalam pembahasan di atas dapat di simpulkan bahwa Eskatologi adalah

sesuatu yang berbicara tentang akhir zajaman kepada seluruh mahkluk
hidup di bumi,dalam pembhasa di atas juga kita suda melihat bagaimana
adanya penghakiman,penyelamatan, dan peisahan surga dan neraka.
Untuk itu selama kita masih hidup di bumi mari kita lakukan hidup kita
untuk selalu berbuat baik kepada sesam kita manusi sehingga ada
penghakiman dan penyelmatan yang baik yang kita dpatkan dan kita kan
berada di tempat yang terbaik juga seperti sorga.

20
.Yeshei
 TEOLOGI REFORMASI

Waldeson Sadadang
Mahasiswa Fakultas Teologi
Program Studi Parstoral Konseling
Institu Agama Kristen Negeri Manado

Abstrak
Dalam teologi reformasi ini kita akan membahas bagaimana hal-
hal penting dalam gerakan reformasi dan gerakan reformasi menyadari
pentingNya Anugerah Allah.
Prinsip-prinsip gerakan reformasi,melaksanakan dua aspek yang penting
yaitu merebohkan yang salah dan membangun kembali yang benar.
Teologi Reformasi ini adalah pokok pembahasan yag berkaitan dengan
teologi.

Abstract

In this reformation theology we will discuss how important things

in the reform movement and reform movement realize the importance of

God's grace.

The principles of the reform movement carry out two important aspects,

namely breaking down what is wrong and rebuilding what is right.

Reform theology is a subject of discussion related to theology.

Pendahuluan

Dalam pembahasan kali ini kita akan memebahas

tentang bagaimana gerakan-gerakan reformsi pada kehidupan umat
kristen.Dalam gerakan reformasi ini menyadari mereka membutuhkan
Anugerah Allah dalam kehidupan mereka, reformasi Protestan adalah
pergolakan agama, politik, intelektual, dan budaya pada abad ke-16 atas
Gereja Katolik yang pada akhirnya melahirkan Protestantisme.

Teologi Reformasi
Teologi Reformasi adalah ilmu yang mempelajari tentang bagaiman
gerakan refomasi dan refomasi sangat menyadari bhwa pentingnya
Anugerah Allah dalam gerkan tersebut.Prinsip-prisip gerakan reformasi ini
memebangun dua prinsip yaitu yang penting yaitu merebohkan yang salah
dan membangun kembali yang benar.21
Peristiwa Reformasi Gereja yang dimulai pada tahun 1517 berhasil
mengubah kepercayaan di Eropa Barat dari Katolik menjadi Protestan.
Banyak masyarakat dan juga pemerintah mengadopsi gagasan
baru pada kepercayaan Protestan, meski sebagian lainnya tetap
berpegang teguh kepada Gereja Katolik.22
Teologi Refomasi Gereja ini bertujuan untuk merefomasi keperacayaan
doktrin dan perktir gereja.23
Terjadinya reformasi gereja sendiri diawali oleh pemikiran Martin
Luther yang menentang slogan pendeta Johan Tetzel “Segera begitu
koin yang dimasukkan ke kotak bermerincing, maka jiwa akan bangkit
dari neraka.” Dimana hal ini menunjukkan akan suatu penyimpangan 
dalam ajaran kristiani yang sebenarnya.
24

21
.Ichwein
22
.Quipeer
23
.Anieva
24
.Marthin Luther
Gerakan misi-misi Kristen ini memasuki wilayah-wilayah Indonesia yang
terpencil dan mereka melayani melalui sekolah-sekolah dan balai-balai
pengobatan. Mereka juga terlibat dalam memperkenalkan bahasa-bahasa
daerah yang belum pernah mengenal sistem tulisan sebelumnya dengan
menerbitkan bahasa cetak mereka yang pertama dalam buku-buku,
terutama Alkitab dan buku-buku Kristen. Secara tidak langsung, hal-hal
yang disebutkan di atas ini menjadi hasil dari buah karya gerakan
Reformasi Calvin bagi gereja dan masyarakat Kristen Indonesia secara
luas.25

Kesimpulan

Teologi Reformasi adalah sesuatu yang bebicara tentang gerakan-

gerakan Refomasi dalam Agama khatolik Roma.Gerkan Refomasi ini di
timbulkan leh pemikiran Marthin Lhuter seperti yang sudah di jelaskan di
atas,dalam gerakan Refomasi ini merka membutuhkan Anugerah Allah.

25
.Jhon Calvin
 KRISTOLOGI

Waldeson Sadadang
Mahasiswa Fakultas Teologi
Program Studi Parstoral Konseling
Institu Agama Kristen Negeri Manado

Abstrak

Kristologi merupakan sebuah proses pemikiran, pergumulan, penelitian,

bahkan perenungan akan siapa Yesus Kristus sesuai dengan pengalaman
indrawi, iman serta akal budi yang dilakukan oleh para penafsir untuk
memperoleh gambaran tentang Yesus yang kurang lebih bersifat utuh.
Penyelidikan, perenungan serta pemikiran-pemikiran terhadap Yesus.

Abstract

Christology is a process of thinking, struggling, researching, and even

contemplating who Jesus Christ is in accordance with sensory experience,

faith and reason carried out by interpreters to obtain a more or less

complete picture of Jesus. Research, contemplation and thoughts on

Jesus.

Pendahuluan

Kristologi adalah cabang ilmu yang mempelajari tentang posisi Yesus

kristus.Krisologi kristen berkaitan dengan sifat dan pribadi Yesus Kristus
seperti ada yang tertulis pada PL dan PB
Bagaimana kita melihat posisi Kristus ini?
Kristologi adalah cabang ilmu teologi yang membicarakan tentang posisi
Yesus Kristus di dalam agama Kristen. Makna kehadiran Kristus bagi
orang Kristen diyakini sebagai pemelihara dan penyelamat dunia terkait
dengan setiap persoalan hidup.26

Tema-tema seperti  feminism, Teologi pembebasan  atau  kemerdekaan 

adalah tema-tema yang saat ini sedang populer pada zaman modern, di
mana umat Kristen terus merenungkan makna Kristus itu.27

Pembicaraan tentang Kristus merupakan ajaran  Kristen yang

mempercayai Yesus Kristus sebagai Tuhan. Perdebatan tentang
Ketuhanan Yesus masih berlangsung sampai saat ini (setidaknya pada
beberapa kalangan).Adanya perdebatan seputar paham Trinitas(Allah
Bapa, Putera dan Roh Kudus) yang berbeda-beda, utamanya tampak
dalam pemikiran Ireneus, Tertulianus dan Origenes pada masa lampau.28

Mesias dalam Perjanjian Lama berarti keluarga Daud, raja yang selalu

berjaya digantikan Mesias dalam Perjanjian Baru menjadi raja yang
dibangkitkan dari kematian. Raja kerajaan yang gilang gemilang pada
masa akhir dan menjadi pemimpin religius,bukan pemimpin politik.29

Bahan dasar Kristologi di tentukan oleh kitab suci,dan usaha gereja antara
abad ke 4 dan ke 7.Untuk menerjemahkan imannya dalam rumasan tegas
untuk menangkis beraneka agama yang tidak sesuai dengan kitab suci. 30

26
James
27
Dean
28
C Groenen
29
Martin hengel
30
Coppyring
Kesimpulan

Kristologi adalah ilmu yang mempelajari tentang posisi Tuhan,di mana

Tuhan selalu ada di bersama-sama dengan kita,Tuhan selalu memberkati
kita,melindungi kita.Posisi Tuhan di dalam kehidupan kita selalu ada di
setiap hari.
 DISIPLIN GEREJA

Waldeson Sadadang
Mahasiswa Fakultas Teologi
Program Studi Parstoral Konseling
Institu Agama Kristen Negeri Manado

Abstrak

Disiplin Gereja” dengan “Suatu Kajian Pastoral terhadap dampak

Psikologis bagi orang-orang yang Dikenakan Disiplin Gereja di Jemaat
GPM Hative Besar”. Selain latar belakang, penulis juga Menjelaskan
rumusan dan tujuan penulisan, sumbangsihnya terhadap fakultas teologi
dan Masyarakat, dan metode atau jenis penelitian apa yang digunakan
penulis untuk melengkapi Penulisan ini. Dalam penulisan ini menjadi
sistematis dan bermanfaat bukan untuk penulisan saja Namun bagi orang
lain yang membacanya.

Abstract
Church Discipline” with “A Pastoral Study on Psychological Impact for
People Subjected to Church Discipline in the GPM Hative Besar
Congregation”. In addition to the background, the author also explains the
formulation and purpose of writing, its contribution to the theology faculty
and society, and what methods or types of research the author uses to
complete this writing. In this writing it becomes systematic and useful not
only for writing but for others who read it.

Pendahuluan
Disiplin gereja adalah sesuatu yang dilakukan oleh warga gereja untuk
mengikuti setiap aturan yang ada di gereja dan semua aturan gereja.
Tujuan disiplin gereja yang dilakukan kepada anggota, pegawai, dan
pelayan khusus gereja, Idealnya adalah untuk menghasilkan suatu
pertobatan penuh dan berbalik kepada Firman Allah Yang secara nyata
terwujud dalam sikap dan perilaku.Dengan tujuan ini maka dapat dipahami
Bahwa seseorang yang berdosa kemudian harus dilihat sebagai orang-
orang yang jauh dari Kehendak Allah, yang harus dituntun untuk bertobat
dan kembali ke jalan Allah. Allah yang Diimani adalah Allah yang penuh
kasih dan selalu memberikan kesempatan bagi umatnya untuk Mengalami
pertobatan.31
Bertolak dari situ, maka dapat dikatakan bahwa ketika gereja Memberikan
tindakan disiplin kepada seorang anggota, pegawai, dan pelayan khusus
gereja Maka sebenarnya gereja sedang melakukan suatu proses
penggembalaan terhadap orang yang Bersalah, supaya dari proses itu
orang tersebut dapat berbalik kepada disiplin gereja ini selanjutnya
sejalan dengan pemikiran Clebsch.32
Dikenakan kepada seseorang maka sesungguhnya orang yang
melakukan kesalahan itu sementara Berada di dalam proses menjadi
murid dalam terang kekristenanKenyataan yang demikian, tentu menjadi
tantangan yang cukup serius bagi Pengimplementasian disiplin gereja
sebagai salah satu bentuk penggembalaan.33
Kalau disiplin Gereja sesungguhnya merupakan tindakan pemuridan,
maka seharusnya tindakan disiplin Mengajarkan seseorang yang bersalah
untuk belajar memaknai Allah dan berbalik ke jalan Allah Melalui tindakan
memelihara kemurnian Yesus Kristus, yang kemudian tampak dalam
Kehidupan setiap warga gereja melalui kesetiaan, kepatuhan, dan
ketaatan kepada Firman Allah. 34

Disiplin gereja sudah jelas bersinggungan langsung dengan orang yang

Mengalaminya. Dengan demikian sangatlah manusiawi kalau hal ini
31
.Nelly Tuhmury,
32
Charles R. Jaekle, Pastoral Care in Historical Perspective
33
. William A. Clebsch
34
Englewood
berdampak pada dunia dalam orang tersebut. Atau dengan kalimat lain
mau menyebutkan bahwa dampak secara Psikologis selalu ada bagi
seseorang yang dikenakan tindakan disiplin. 35

Kesimpulan

Dalam di siplin gereja kita kaan melihat bagaimana aturan gereja yang kita
warga gereja patuhi dan lakukan dalam kehidupan sehari-hari.

BIBLIOLOGI (AJARAN TENTANG ALKITAB)

35
.Charless
 Waldeson Sadadang
Mahasiswa Fakultas Teologi
Program Studi Parstoral Konseling
Institu Agama Kristen Negeri Manado

Abstrak
Dalam pemahasan kita kai ini,kita akan mengenal ajaran-ajaran
tentang Alkitab. Sebutan Alkitab atau bible (Inggris), berasal dari kata
Yunani biblion, yang berarti “kitab” atau “gulungan”. Sedangkan kata “kitab
suci” merupakan terjemahan dari kata Yunani graphe, yang artinya adalah
“tulisan”.Dalam II Timotius 3:16, menekankan bahwa tulisan-tulisan ini
bukan merupakan tulisan biasa tetapi pada faktanya “dinafaskan oleh
Allah”,dengan demikian tulisan itu berotoritas dan tanpa salah dalam
semua pengajarannya.

Abstract

In our discussion of this, we will become acquainted with the

teachings of the Bible. The term bible or bible (English), comes from the

Greek word biblion, which means "book" or "scroll". While the word "holy

book" is a translation of the Greek word graphe, which means "writing". In

II Timothy 3:16, emphasizes that these writings are not ordinary writings

but are in fact "breathed by God", thus writing that authoritative and

blameless in all his teachings.

Pendahuluan
 Pada masah ini banyak orang yag meragukan Alkitab
sebagai firman Tuhan.Para Ahli berpendapat bahwa Alkitab hanyalah
sebuah karya sastra yang sama dengan buku-buku sejarah lainnya.
Dizaman moderen ini pasti banyak yang bertanya tentang Alkitab,unutk itu
marih secara bersama-sama kita mencari informasih tetang Alkitab dan
kita pahami secara bersama-sama dan kita melakuknnya dalam
kehidupan kita sehari-hari.

Bibliologi(Ajaran tentang Alkitab)

Ajaran tentang Alkitab atau Bibliologi adalah salah satu arah yang telah di
pakai manusi dalam mencari sumber-sumber teologi,dan di dalam Alkitab
kita akan mnemukan banyak sekali tentang teoligi atau tentang Tuhan. 36

Bibliologi (Ajaran tentang Alkitab) menunjukan bahwa Tuhan telah

menyatakan diri-Nya dan membuktikan bahwa Dia itu memang ada
berdasarkan bukti yang di ajukan.Alkitab hendak di terima sebagai sumber
teologi yang paling menentukan.Gereja yang paling benar sepanjang
sejarah senantiasa memandang Alkitab sebagai wujud pernyataan
ihlahi.Bibliologi memeriksa Alkitab unuk melihat apakah kepercayaan itu
benar atau tidak.37
Bibliologi (Ajaran tentang Alkitab) Kitab PL dan PB merupakan bagian dari
wahyu Allah.
Wahyu berarti tindakan Allah Ia menyingkapkan dirinya sendiri kepada
manusia melalui ciptaan sejarah manusi,hati nurani, dan kitab suci.
Ada dua pengertian tentang Wahyu.38
Fakta tentang penulisan Alkitab,Alkitab tidak tutrun dari sorga dalam
bentuk yang sudah lengkap tetai Alkitab mempunyai latar belakang
zaman,tempat,dan profesi yang berbeda. 39

 Doktrin-doktrin Alkitab  adalah sebuah buku yang telah bertahan terhadap

ujian waktu dan ternyata merupakan suatu karya yang sangat bermanfaat.
36
Icwhei
37
JohanesNababan
38
Sekolah saksi
39
Blogger
Gaya penulisan yang sederhana yang digunakan untuk memaparkan dan
menjelaskan ajaran-ajaran Alkitab selalu mempunyai daya penarik bagi
para pembaca.40

Kesimpulan

Bibliologi(Ajaran tentang Alkitab) dapat di simpulkan bahwa dalam

pembahasan ini kita telah mengenal pengertian-pengertian alkitab dan
penejlasannya serata mencari tau apa yanng di maksud dengan doktrin-
doktrin Alkitab.Intinya bibiologika ini berbicara tenatng Alkitab yang
merupakan sumber pengetahuan tentang Teologi.

PENENTANGAN REFORMASI DAN TRADISI REFORMED

40
Reformed
 Waldeson Sadadang
Mahasiswa Fakultas Teologi
Program Studi Parstoral Konseling
Institu Agama Kristen Negeri Manado

Abstrak

Reformasi Protestan muncul pada abad ke-16 di Eropa yang disebabkan

faktor ekonomi, politik nasionalisme, individualisme, kebangkitan, serta
praktik indulgensi Penelitian ini adalah perpustakaan penelitian yang
dianalisis secara deskript analitik. Reformasi Protestan menyebabkan
perpecahan dan perang dalam agama Kristen yang begitu mengerikan
yang mengakibatkan pengorbanan hidup.

Abstract

The Protestant Reformation emerged in the 16th century in Europe due to

economic factors, political nationalism, individualism, revival, and

indulgence practices. This research is a research library which is analyzed

descriptively analytically. The Protestant Reformation caused divisions

and wars in Christianity that were so terrible that it resulted in the sacrifice

of life.

Pendahuluan

Penentangan reformasi dan tradisi reformed adalah Gerakan Radikal

Reformasi
Selain Kontra Reformasi maka terdapat gerakan yang kurang puas
terhadap reformasi,yaitu Radikal Reformasi.
Gerakan radikal reformasi Ini terdiri dari beberapa gerakan kecil.
Radikal reformasi tidak Setuju dengan gerakan reformasi.

Penentangan Reformasi dan tradisi reformed gerakan Radikal Reformasi

Selain Kontra Reformasi maka terdapat gerakan yang kurang puas
terhadap reformasi,yaitu Radikal Reformasi.
Gerakan radikal reformasi Ini terdiri dari beberapa gerakan kecil.
Radikal reformasi tidak Setuju dengan gerakan reformasi.
Tradisi Reformasi
Tradisi Reformed (Reformed Tradition) atau disebut juga calvinisme
merupakan sumber dari gereja-gereja Presbyterian.
Namun memasuki Abad 19,menyusul munculnya teologi Liberal maupun
teologi modern maka gereja-gereja Lutheran dan Reformed mulai
kehilangan ciri aslinya.41
Gerakan Kontra Reformasi yang berasal dari gereja Roma Katolik ini
merupakan reaksi terhadap gerakan Reformasi, sedangkan gerakan
Reformasi Radikal berasal dari orang-orang yang menentang gereja
Roma Katolik tetapi yang juga tidak setuju dengan Reformasi. Gerakan
Reformasi menghadapi dua arus, yaitu dari pihak gereja Roma Katolik dan
juga dari orang-orang yang tidak setuju dengan gereja Roma Katolik dan
merasa bahwa gerakan Reformasi kurang berani dan tuntas dalam
melawan gereja Roma Katoilik.42
Kontra Reformasi yang dilakukan oleh gereja Roma Katolik berusaha
menghentikan bahkan memusnahkan gereja Reformasi melalui tindakan
penganiayaan dan pembunuhan. Pada waktu itu agama menyatakan
kekejamannya yang kadangkala melebihi kekejaman orang yang belum
beragama.43

Dari reformasi kta menemukan bahwa tidak ada teologi memperbolehkan

kita melarikan diri dari kewajiban bebrbuat baik. 44
41
.Ichweid
42
.Dooly
43
.Taripar
44
.Stephen
Reformasi juga berfungsi untuk suatu gerakan mendobrak segala wibawa
yang mendobrak tradisi dan otoritas pemimpin untuk memipin gerakn
reformasi.45

Kesimpulan

Penentangan Reformasi dan Tradisi Reformed adalah gerakan Reformasi

yang menjalankan semua aturan yang ada di gereja,dari reformasi juga
kita melihat bhwa tidak ada teolgi yang memeperbolehkan kita untuk lari
dari tanggumg jawab kita di gereja dan reformasi juga mengajarkan kita
untuk selalu menjalkan tugas dan tanggung jawab kita di gereja.

45
.Tong