Diterjemahkan dari bahasa Inggris ke bahasa Indonesia - www.onlinedoctranslator.

com

BAB 11

Kremasi Manusia: Percampuran

dan Mempertanyakan Identitas

Michael W. Warren, Traci L. Van Deest

Universitas Florida, Laboratorium Identifikasi Manusia CA Pound, Departemen Antropologi,
Gainesville, FL

Perkenalan

Permasalahan medikolegal yang melibatkan jenazah manusia yang dikremasi secara komersial (yaitu
kremasi) hampir secara universal berkaitan dengan pencampuran lebih dari satu orang yang
meninggal dalam satu guci. Ketika anggota keluarga atau orang yang dicintai menemukan bahan-
bahan di kremasi yang, setidaknya milik mereka, bukan miliknya, identitas orang yang meninggal yang
diwakili oleh kremasi tersebut dipertanyakan. Situasi ini diperumit oleh fakta bahwa kremasi jenazah
manusia secara komersial, seperti yang saat ini dilakukan di Amerika Utara dan sebagian besar Eropa
Barat, mengakibatkan tercampurnya lebih dari satu jenazah—jika tidak dapat dibuktikan, setidaknya di
tingkat jejak. Prinsip Pertukaran Locard, juga dikenal sebagai teori transfer, menyatakan bahwa jika dua
benda bersentuhan satu sama lain,Saferstein 2009). Mengingat cara kremasi dilakukan (satu retort
digunakan untuk kremasi yang tak terhitung jumlahnya), percampuran tidak dapat dihindari dan akan
terjadi pada tingkat tertentu dalam setiap kremasi. Besarnya percampuran bergantung pada beberapa
faktor, termasuk protokol spesifik yang digunakan oleh petugas kremasi dan desain retort dan
pengolah. Jika demikian halnya, bagaimana percampuran dapat dideteksi oleh para antropolog, dan
sejauh mana hal tersebut menjadi suatu masalah? Lebih jauh lagi, jika memang terjadi percampuran,
mengapa isu kremasi yang tercampur menjadi isu hukum yang penting?

Untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan ini dan pertanyaan lainnya, bab ini membahas secara lebih rinci
faktor-faktor yang menyebabkan tercampurnya kremasi serta keadaan dan situasi di mana pembauran
kremasi menjadi masalah hukum.

Yang terakhir, penting untuk menjelaskan pendekatan analitis terhadap analisis jenazah yang dikremasi karena
pendekatan ini berbeda dengan analisis osteologis forensik standar. Pemahaman yang lebih baik tentang proses
kremasi dan pemeriksaan kremasi selanjutnya berguna bagi antropolog, pengacara, dan pihak berkepentingan
lainnya dalam mempertimbangkan bagaimana percampuran dapat dijelaskan kepada juri atau arbiter, yang pada
akhirnya harus memutuskan apakah tingkat percampuran tersebut bersifat insidentil terhadap proses kremasi.
proses kremasi yang normal atau akibat kelalaian praktik kremasi.

Sisa-sisa Manusia yang Bercampur.http://dx.doi.org/10.1016/B978-0-12-405889-7.00011-3 Hak Cipta © 2014

Elsevier Inc. Semua hak dilindungi undang-undang. 239

240 Bab 11

Meskipun penilaian artefak budaya bersifat kualitatif, bobot dapat digunakan untuk memperkirakan bagian
dari profil biologis, seperti jenis kelamin dan tinggi badan dari individu yang dimaksud. Artefak budaya harus
dijelaskan secara rinci, menggunakan kategori yang dijelaskan olehWarren dan Schultz (2002), dibahas nanti.
Metodologi untuk menentukan percampuran dalam kremasi pada dasarnya bersifat kualitatif, dengan fokus
pada diskusi tentang nilai pembuktian bukti dalam menentukan apakah percampuran yang dapat dibuktikan
memang ada dan sejauh mana.

Seperti yang akan pembaca lihat, pengalaman berperan dalam menafsirkan setiap bukti karena kremasi
menghadirkan banyak tantangan yang biasanya tidak menjadi bagian dari analisis kerangka yang dilakukan
oleh antropolog forensik. Bukti biologis dan artifaktual apa yang kita harapkan dapat bertahan dalam proses
kremasi? Jenis bukti biologis dan artefaktual apa yang diharapkan dapat ditemukan setelah jenazah diproses
di fasilitas tersebut? Yang juga penting adalah jenis bukti apa yang tidak kita harapkan akan ditemukan, dan
apa yang bisa kita ketahui dari hal tersebut kepada penyelidik?

Ketika kremasi menjadi lebih populer (Davis 2005; Murad 1998), industri rumah kremasi dan
pemakaman telah menjadi sasaran litigasi perdata. Permasalahan seperti pencampuran jenazah lebih
dari satu orang yang meninggal, praktik kremasi yang tidak tepat, sengketa identitas jenazah, dan
pembuangan yang tidak tepat menjadi topik yang semakin populer di ruang sidang. Beberapa gugatan
class action telah melibatkan ratusan penggugat—masing-masing berpotensi mempertaruhkan jutaan
dolar (Bass dan Jefferson 2003; Iverson 2001; Maples dan Browning 1994). Beberapa dari kasus ini
mendapat perhatian media nasional, seperti kasus Krematorium Tri-State (Steadman dkk. 2008).
Akibatnya, krematorium dan rumah duka berada di bawah pengawasan publik seiring dengan
dikembangkan dan dilembagakannya standar dan praktik industri.

Ketika seseorang mempunyai alasan untuk percaya bahwa jenazah yang dikremasi yang mereka miliki
bukanlah milik orang yang mereka cintai atau bahwa lebih dari satu orang diwakili, penasihat hukum akan
sering berkonsultasi dengan ahli forensik untuk melakukan analisis ilmiah yang mungkin membantu
menyelesaikan perselisihan tersebut. Karena kremasi pada dasarnya terdiri dari sisa-sisa kerangka yang
terfragmentasi, ahlinya biasanya berupa antropolog forensik yang merupakan spesialis dalam anatomi
kerangka, morfologi, dan taphonomy. Taphonomy secara harafiah mengacu pada hukum penguburan,
namun dalam pengertian biologis mencakup semua proses yang terjadi pada tubuh setelah kematian.
Antropolog melakukan pemeriksaan terhadap jenazah yang dikremasi dengan menggunakan mikroskop,
radiografi, dan metode lain untuk menemukan petunjuk yang mungkin mengarah pada identifikasi. Petunjuk
ini umumnya berasal dari dua sumber: (1) sisa biologis, terdiri dari fragmen tulang (tulang) dan gigi, dan 2)
artefak nonosseous. Di hampir setiap kasus, bukti identitas bersifat dugaan. Hal ini disebabkan hilangnya
bukti-bukti positif seperti DNA dan sidik jari selama proses kremasi. Hanya pada kasus yang jarang terdapat
implan gigi atau implan medis yang mampu bertahan dalam kondisi ekstrim saat retort kremasi dan masih
tersedia untuk dibandingkan dengan radiografi antemortem, sehingga memberikan bukti positif untuk
identifikasi.

Selain antropolog, tim ahli multidisiplin mungkin diperlukan, masing-masing memiliki

bidang keahlian berbeda untuk menganalisis kremasi dan hal-hal terkait lainnya.
 Kremasi Manusia: Percampuran dan Permasalahan Identitas 241

artefak. Keahlian ahli odontologi forensik seringkali diperlukan, terutama untuk kasus-kasus dimana
ditemukan artefak gigi yang signifikan. Ahli odontologi akan mengenali jenis artefak gigi yang diubah
oleh panas di dalam kremasi dan dapat menilai catatan gigi dan radiografi antemortem dengan lebih
baik dibandingkan dengan ahli antropologi.

Percampuran dalam Kremasi yang Tak Terelakkan

Untuk memahami temuan-temuan yang relevan dalam analisis forensik kremasi, serta isu pembauran
yang tak terhindarkan, kita harus memiliki pemahaman menyeluruh tentang proses kremasi (untuk
penjelasan lengkap tentang proses kremasi, lihatBohnert dkk. 1998; Murad 1998; Schultz dkk. 2008).
Prosesnya dimulai ketika jenazah dimasukkan ke dalam retort kremasi yang kosong, umumnya di
dalam wadah kremasi yang terbuat dari bahan yang mudah terbakar seperti karton atau papan serat.
Jenazah terkena nyala api langsung dan dibakar pada suhu berkisar antara 1400°F dan 1800°F (760°C
dan 982°C) di ruang kremasi. Durasi siklus kremasi umumnya antara satu hingga dua jam. Protokol
spesifiknya bergantung pada jenis peralatan, ukuran jenazah, dan apakah kremasi dilakukan dalam
retort yang sudah dipanaskan atau tidak. Tujuannya adalah kalsinasi sisa-sisa, yaitu proses
pembuangan seluruh air dan bahan organik di dalam tubuh dengan menggunakan panas yang hebat.

Setelah jenazah dibakar, pintu retort dibuka dan ruangan dibiarkan dingin. Ketika ruangan telah
mendingin hingga suhu yang cukup rendah sehingga petugas kremasi dapat bekerja dengan
aman, kremasi dikeluarkan dari retort dengan sikat atau cangkul bulu kawat bergagang panjang.
Kebanyakan retort dibuat dengan area tangkapan di dekat pintu tempat serpihan-serpihan itu
jatuh saat disapu ke depan oleh petugas kremasi, yang akhirnya berakhir di wadah di bawah
pintu. Pada titik ini, petugas kremasi biasanya akan mengeluarkan benda asing berukuran besar
yang mudah terdeteksi, termasuk peralatan ortopedi, perangkat keras peti mati, dan serpihan
magnet. Kremasi tersebut kemudian direduksi menjadi partikulat yang lebih kecil di dalam
prosesor pasca-kremasi, yang dikenal dengan berbagai nama, seperti kremmulator, penyemprot,
atau sederhananya, prosesor.Warren dan Schultz 2002).

Prinsip Pertukaran Locard yang disebutkan di atas memberi tahu kita bahwa tidak mungkin, bahkan dalam
kondisi ideal, memasukkan suatu benda ke dalam ruang tertutup dan kemudian mengeluarkannya tanpa
meninggalkan bukti keberadaannya di sana. Tentu saja, retort kremasi tidak memberikan kondisi yang ideal.
Selama kremasi, lingkungan menjadi sangat mudah berubah, dimana pecahan tulang yang telah dikalsinasi
tertiup oleh sejumlah besar udara pembakaran yang ditambahkan ke retort untuk mempertahankan api yang
diperlukan untuk proses tersebut. Ketika pecahan tulang dan abu hasil kremasi dikeluarkan dari retort oleh
petugas kremasi, akan sulit bahkan bagi petugas kremasi yang paling terlatih dan teliti sekalipun untuk
membersihkan secara sempurna ceruk yang lebih dalam di lantai retort. Fakta ini diakui oleh undang-undang
tingkat negara bagian terkait kremasi (lihat teks berikut). Retort mempunyai ruang yang relatif besar, dan
area di sudut belakang sulit dijangkau dengan sapu dan cangkul standar yang bergagang panjang. Ruang
kremasi tidak terang, sehingga bagian belakangnya gelap,
242 Bab 11

Gambar 11-1
Sudut bagian dalam retort setelah kremasi.

membuat pecahan tulang dan artefak sulit dilihat dan dihilangkan (Gambar 11-1). Selain itu, retort tetap panas
selama pengambilan kremasi, dan sengaja disimpan pada suhu yang relatif tinggi jika ada jenazah lain yang akan
dikremasi. Tantangan-tantangan ini dapat menyebabkan kesalahan dan penyimpangan dalam prosedur, yang dapat
mengakibatkan terjadinya percampuran yang dapat dibuktikan dibandingkan dengan jumlah percampuran yang
tidak dapat dihindari yang diharapkan terjadi sebagai bagian dari proses kremasi.

Faktor-Faktor Yang Dapat Menyebabkan Percampuran Berlebihan

Selain tingkat percampuran yang normal yang diharapkan selama kremasi dilakukan dengan baik, sejumlah
faktor lain dapat menyebabkan jumlah percampuran yang berlebihan. Meskipun kremasi komersial telah
dipraktikkan di Amerika Utara sejak abad ke-19 (Protero 2001), dalam beberapa dekade terakhir hal ini telah
diterima secara luas. Industri pemakaman, meskipun saat ini diatur secara ketat oleh berbagai lembaga
pemerintah, mulai melakukan kremasi dengan sedikit pengawasan pada akhir tahun 1800-an (Protero 2001).
Hanya sedikit, jika ada, standar industri yang ditetapkan pada awal berdirinya di Amerika Serikat. Oleh karena
itu, pada masa-masa awal pelaksanaan krematorium, tidak ada larangan terhadap beberapa praktik yang
secara umum dianggap tidak profesional menurut standar saat ini, seperti mengkremasi lebih dari satu
jenazah secara bersamaan. Sebagai tanggapannya, industri pemakaman telah proaktif dalam mencari solusi
atas kekurangan yang ada, dan banyak negara bagian telah mengeluarkan undang-undang yang mengontrol
dan mengizinkan tindakan terhadap krematorium yang melakukan praktik tidak patut.

Misalnya, Arizona telah mengeluarkan undang-undang yang mengizinkan tindakan disipliner terhadap
krematorium karena “menggunakan retort untuk tujuan apa pun selain kremasi jenazah,”
 Kremasi Manusia: Percampuran dan Permasalahan Identitas 243

“mengkremasi lebih dari satu jenazah manusia pada saat yang sama dalam retort yang sama tanpa
persetujuan tertulis dari pihak yang berwenang,” dan “memasukkan jenazah manusia kedua ke
dalam retort sebelum dilakukan upaya yang wajar untuk menghilangkan semua bagian dari retort
tersebut. jenazah yang dikremasi dari kremasi sebelumnya tanpa persetujuan tertulis yang tegas
dari pejabat yang berwenang” (Legislasi Negara Bagian Arizona 32-1398). Undang-undang ini secara
khusus mengatur tentang sengaja mencampurkan jenazah manusia selama proses kremasi.

Percampuran yang tidak dapat dihindari diakui dalam undang-undang dengan secara khusus merujuk pada “sisa-sisa
yang bersifat insidental dan tidak dapat dihindari yang tersisa dalam retort setelah kremasi” (Legislasi Negara Bagian
Arizona 32-1398). Florida juga telah memberlakukan undang-undang yang mengakui “pencampuran sisa proses
kremasi yang tidak disengaja” (Perundang-undangan Negara Bagian Florida 497.608). Undang-undang Florida
selanjutnya menyatakan, “Operator fasilitas sinerator harus menetapkan prosedur tertulis untuk mengeluarkan sisa-
sisa kremasi, sejauh mungkin, yang dihasilkan dari kremasi tubuh manusia dan proses pascakremasi, pengiriman,
pengepakan, atau identifikasi. dari sisa-sisa itu” (Badan Legislatif Negara Bagian Florida 497.608). Hal ini
menunjukkan bahwa upaya yang paling teliti sekalipun untuk menghilangkan seluruh material dari retort tidak akan
pernah berhasil sepenuhnya.

Sumber lain dari percampuran yang berlebihan adalah akibat dari praktik dan prosedur kremasi yang buruk.
Prosesnya memerlukan kewaspadaan dan usaha yang baik. Meskipun beberapa krematorium adalah bisnis
“kremasi langsung”, sebagian besar petugas kremasi berhubungan dengan rumah duka, dan banyak petugas
kremasi adalah direktur pemakaman berlisensi. Faktanya, sebagian besar kremasi yang diperiksa oleh penulis
senior bab ini telah dilakukan dengan cara yang benar, dan tidak ditemukan bukti adanya kesalahan. Namun,
beberapa menunjukkan bukti prosedur yang serampangan, seperti suhu dan/atau durasi yang tidak mencukupi,
kegagalan menghilangkan serpihan magnet, dokumentasi yang tidak memadai, dan tanda-tanda lain yang
menimbulkan keraguan pada keluarga orang yang meninggal, sehingga mengakibatkan tindakan hukum dan
keterlibatan ahli forensik. .

Bagaimana Percampuran Terdeteksi

Kremasi berisi sisa-sisa biologis dan benda-benda budaya atau material yang berkaitan dengan identitas
seseorang. Analisis jenazah yang dikremasi difokuskan untuk menemukan bukti identitas yang sesuai
dengan profil biologis orang yang meninggal dan bukti apa pun yang mencatat riwayat hidup orang yang
meninggal, serta keadaan di sekitar jenazah pada saat kremasi. Analisisnya melibatkan pemeriksaan cermat
terhadap setiap fragmen dan artefak yang terkandung di dalam guci.

Karena sebagian besar antropolog forensik berpengalaman dalam menganalisis sisa-sisa kerangka manusia yang
relatif lengkap, analisis kremasi yang berada dalam kondisi fragmentasi ekstrem menimbulkan tantangan. Meskipun
Warren dkk. (1999) membahas secara singkat langkah-langkah analisis kremasi, langkah-langkah ini dibahas secara
lebih rinci di sini. Peralatan yang diperlukan untuk menyelesaikan analisis kremasi dengan benar seperti yang
dijelaskan di sini meliputi peralatan fotografi dan radiografi, mikroskop atau kemampuan untuk memeriksa jenazah
dengan pembesaran, timbangan, dan saringan pengujian (Gambar 11-2).
244 Bab 11

Gambar 11-2
Timbangan dan saringan digunakan selama analisis kremasi.

Pertama, seperti dalam kasus forensik lainnya, semua wadah dan bahan yang menyertainya
perlu didokumentasikan secara foto dan dengan catatan tertulis. Selain itu, foto wadah dan
isinya harus diambil saat wadah dibuka dan isinya dikeluarkan. Setelah wadah dibuka dan
didokumentasikan, jenazah harus ditimbang dan warna umum, kondisi, serta barang-barang
yang menyertainya atau barang-barang yang terlihat di dalam jenazah harus dicatat dan
difoto. Apabila terdapat tanda kremasi, tanda tersebut harus didokumentasikan melalui bukti
tertulis dan foto.

Setelah sisa-sisa ditimbang dan kondisinya dijelaskan secara lengkap dalam catatan tertulis, sisa-sisa
tersebut harus dipisahkan menggunakan saringan standar; umumnya digunakan saringan standar No. 18,
10, dan 5 (Gambar 11-2). Hal ini menghasilkan pemisahan sisa-sisa dalam empat kategori ukuran partikulat:
>4 mm, >2 mm, >1 mm, dan <1 mm (Gambar 11-3), dibandingkan dengan sisa-sisa kremasi yang belum
diproses (Gambar 11-4). Pada saat ini, benda budaya apa pun yang ada dan dapat diidentifikasi secara visual
harus disingkirkan dari sisa-sisanya dengan tetap menjaga keasliannya.

Ketika seseorang melakukan radiografi sisa-sisa, akan berguna untuk menempatkan kotak logam kecil, dipotong
sesuai ukuran kotak dangkal yang digunakan dalam analisis, untuk memudahkan pengambilan benda radiopak di
dalam sisa-sisa. Hal-hal ini mungkin berguna untuk proses identifikasi dan untuk mendeteksi tingkat percampuran
yang cukup besar. Kadang-kadang, fragmen tulang yang dapat diidentifikasi dapat dibedakan pada radiografi.

Langkah selanjutnya dalam analisis ini adalah menghilangkan semua benda radiolusen dari sisa-sisa, dengan
menggunakan kisi-kisi logam sebagai panduan lokasi. Setiap jenis artefak harus disimpan secara terpisah, dengan
memperhatikan ukuran partikelnya. Hal ini akan membantu dalam identifikasi benda-benda budaya dan pemisahan
benda-benda tersebut berdasarkan lima kategori yang ditetapkan olehWarren dan Schultz (2002): medis, gigi,
pribadi, kamar mayat, dan lain-lain.

Setelah semua bahan yang dapat dibedakan pada radiografi dihilangkan, setiap fragmen yang berukuran
lebih dari 1 mm diperiksa dengan pembesaran, dengan menggunakan mikroskop diseksi standar sebagai
 Kremasi Manusia: Percampuran dan Permasalahan Identitas 245

Gambar 11-3
Ukuran partikulat kremasi olahan yang diurutkan: >4 mm, >2 mm, >1 mm, dan <1 mm. Skala sudah masuk
sentimeter.

diperlukan. Walaupun tulang-tulang tersebut sangat terfragmentasi, ahli osteologi yang terlatih, terutama
yang berpengalaman dalam perubahan sisa-sisa tulang dan gigi akibat paparan panas, akan mampu
mengidentifikasi bagian-bagian dari kubah tengkorak dan gigi-geligi, jika ada. Selain itu, dengan
pembesaran, semua bahan tidak berwujud lainnya dapat ditemukan dan dikeluarkan dari sisa biologis untuk
identifikasi dan digunakan dalam menentukan percampuran serta identitas.

Terakhir, sisa-sisanya ditempatkan di bawah sinar ultraviolet. Telah dicatat dalam literatur bahwa kremasi manusia
akan berpendar setelah terkena panas dan/atau kremasi, namun tidak semua jenazah akan berpendar (Warren dkk.
1999). Meskipun fluoresensi tulang yang terbakar dan dikremasi akibat paparan sinar ultraviolet telah diketahui,
alasan yang mendasari terjadinya fluoresensi tersebut masih belum diketahui.
246 Bab 11

Gambar 11-4
Contoh pecahan sisa kremasi yang belum diolah. Skala dalam sentimeter.

Pemeriksaan sisa-sisa yang telah diperkecil menjadi kurang dari 1 mm bahkan lebih terbatas dibandingkan
dengan ukuran partikulat yang lebih besar. Fragmen diagnostik jarang terjadi, begitu pula item yang dapat
diidentifikasi, dalam kisaran ukuran ini. Penggunaan metode analitik untuk menilai kandungan kimia dapat
membantu mengidentifikasi apakah “abu” tersebut konsisten dengan sisa-sisa manusia atau material lain.
Analisis kimia ini dapat digunakan jika pemeriksa mencurigai adanya benda asing yang dimasukkan bersama
atau sebagai pengganti kremasi manusia. Baru-baru ini, beberapa peneliti mulai mengkarakterisasi
kandungan kimia dari sisa-sisa manusia yang dibakar dan dikremasi, serta bahan-bahan lain yang serupa
secara visual (Bergslien dkk. 2008; Brooks dkk. 2006; Christensen dkk. 2012; Schultz dkk. 2008). Analisis
struktur kristal mineral tulang, dibandingkan dengan komposisi kimianya, juga terbukti menjanjikan dalam
membedakan tulang yang terbakar dari bahan lainnya (Bergslien dkk. 2008).

Sisa-sisa Biologis
Komponen biologis dari sisa-sisa kremasi terdiri dari ribuan fragmen kecil tulang dan gigi
yang telah dikalsinasi. Meskipun struktur tulang tulang kortikal dan trabekuler
 Kremasi Manusia: Percampuran dan Permasalahan Identitas 247

Gambar 11-5
Fragmen tengkorak dan gigi dari olahan kremasi. Skala dalam sentimeter.

organisasi yang ada, hampir semua pecahannya tidak dapat diidentifikasi elemennya dan bahkan sisa-
sisanya adalah manusia atau bukan manusia. Meskipun tidak mungkin untuk menyatakan hanya dari
keberadaan tulang trabekuler dan kortikal bahwa sisa-sisa tersebut adalah milik orang yang
meninggal, mereka akan menentukan apakah bahan yang dianalisis mengandung sisa-sisa biologis.

Faktor-faktor yang mempengaruhi keberadaan fragmen tulang diagnostik harus diingat. Misalnya, jenis dan kondisi
prosesor yang digunakan dalam proses penghancuran kremasi dapat sangat mempengaruhi ukuran pecahan yang
ada setelah pemrosesan. Sebagai perbandingan, sejumlah kecil sisa kremasi yang belum diproses dapat dilihat di
Gambar 11-4. Contohnya, bila jenis pengolah hammer mill digunakan, pecahan-pecahannya cenderung lebih besar
karena pecahan-pecahan tersebut diproses hanya sampai pada titik di mana pecahan-pecahan tersebut jatuh melalui
lubang-lubang di dalam drum (Warren dan Schultz 2002). Prosesor pisau putar, yang lebih umum saat ini, bergantung
pada waktu dan akan memproses sisa-sisa selama mesin berjalan, biasanya antara 30 dan 60 detik. Dalam hal ini,
kondisi pisau akan mempengaruhi kelangsungan hidup fragmen diagnostik. Pisau yang sudah aus akan
memungkinkan lebih banyak fragmen yang dapat diidentifikasi dibandingkan dengan pisau yang baru atau yang
relatif belum dipakai (Warren dan Schultz 2002).

Oleh karena itu, informasi yang diperoleh dari sisa-sisa tulang biasanya hanya menghasilkan pernyataan umum
tentang kesesuaian sisa-sisa tersebut dengan informasi yang diketahui tentang orang yang meninggal. Misalnya, jika
orang yang meninggal mempunyai gigi, biasanya akan ditemukan pecahan email gigi di antara kremasinya (Gambar
11-5). Orang yang meninggal tidak bergigi tidak boleh mengandung banyak fragmen email gigi; ini adalah bukti
dugaan adanya percampuran. Informasi yang lebih spesifik adalah
248 Bab 11

jarang terjadi, meskipun bukti patologi spesifik atau kelainan tulang kadang-kadang ditemukan (
Warren dkk. 1999).

Pertimbangan kedua adalah berat jenazah. Perkiraan kisaran berat jenazah yang dikremasi telah didokumentasikan
dengan baik di berbagai wilayah di negara ini (Bass dan Jantz 2004; Sonek 1992; Van Deest dkk. 2011; Warren dan
Maples 1997). Berat kremasi telah dikorelasikan dengan beberapa aspek profil biologis.Warren dan Maples (1997)
menyatakan bahwa tinggi badan memiliki korelasi tertinggi terhadap peningkatan berat badan dari variabel yang
mereka periksa, memberikan persamaan regresi untuk perhitungan.Van Deest dkk. (2011)menunjukkan perbedaan
yang signifikan pada bobot laki-laki dan perempuan, serta hubungan negatif yang lemah terhadap usia.Bass dan
Jantz (2004)juga menunjukkan bobot kremasi yang lebih rendah seiring bertambahnya usia. Dalam hal berat kremasi
dan percampurannya, jika berat jenazah yang dikremasi terlalu melebihi kisaran yang diharapkan dari individu laki-
laki, penyidik hanya dapat mencapai kesimpulan bahwa lebih dari satu orang yang meninggal dapat diwakili atau
bahwa bahan yang disajikan untuk analisis bukanlah hasil kremasi manusia. tetap. Dalam kasus yang melibatkan
orang yang meninggal dunia, bobot yang berada di kisaran bobot laki-laki mungkin juga mengindikasikan
percampuran, namun variasi bobot kremasi perempuan dan tumpang tindih dengan distribusi bobot laki-laki harus
dipertimbangkan sebelum mencapai kesimpulan ini. Jika beratnya jauh lebih kecil dari kisaran yang diperkirakan, ada
beberapa kemungkinan: tidak semua jenazah ada, atau sisa-sisa tersebut adalah jenazah yang lebih kecil dari dugaan
orang yang meninggal.

Kita harus ingat bahwa pertimbangan bobot bergantung pada asumsi bahwa semua sisa-sisa ada.
Masalah ini sangat menjengkelkan karena jenazah yang dikremasi biasanya dibagikan kepada anggota
keluarga. Meskipun penelitian terhadap berat kremasi menunjukkan korelasi dengan aspek profil
biologis, penelitian lebih lanjut diperlukan untuk memeriksa seluruh bobot kremasi dari sejumlah
krematorium yang berbeda karena perbedaan yang ditunjukkan dalam rata-rata bobot antara
krematorium yang berbeda dan wilayah yang berbeda (Bass dan Jantz 2004; Birkby 1991; Sonek 1992;
Van Deest dkk. 2011; Warren dan Maples 1997).

Identifikasi Pribadi dalam Analisis Cremains

Agar dapat dilakukan upaya identifikasi sebagai pemeriksaan tahap kedua pada kasus jenazah kremasi, diperlukan
informasi antemortem. Hal ini dapat dilakukan dengan memberikan kuesioner atau interogasi kepada keluarga atau
kuasa hukum almarhum. Karena proses ini mungkin melibatkan perintah pengadilan dan bentuk perselisihan hukum
lainnya, proses ini harus dimulai segera setelah ahli tersebut dihubungi dan ditahan. Pengumpulan data antemortem
dari anggota keluarga orang yang meninggal, tentu saja, merupakan proses yang familiar bagi para antropolog yang
bekerja di bidang identifikasi manusia, khususnya di bidang hak asasi manusia. Di sini, konteksnya berbeda, sehingga
menghasilkan penyelidikan yang sedikit berbeda.

Berikut ini adalah daftar pertanyaan masuk akal yang mungkin bermanfaat dalam menentukan identitas dan/atau
menentukan apakah percampuran itu ada:

• Apakah orang yang meninggal itu laki-laki atau perempuan?

• Berapa usia orang yang meninggal saat meninggal?

 Kremasi Manusia: Percampuran dan Permasalahan Identitas 249

• Berapa tinggi badan almarhum?

• Berapa berat badan almarhum?
• Apa penyebab dan cara kematiannya?
• Buat daftar prosedur bedah dan rekam medis dokter bedah.
• Buat daftar prosedur perawatan gigi dan catatan dokter gigi.

• Apakah orang yang meninggal masih mempunyai gigi asli yang tersisa? Gigi palsu atau pelat sebagian?

• Apakah orang yang meninggal dibalsem sebelum dikremasi (yaitu, apakah ada “melihat” atau “bangun”)?
• Pakaian apa yang dikenakan pada tubuh saat kremasi?
• Apakah jenazah dikremasi dalam wadah karton, “peti kremasi” kayu, peti mati
kayu standar, atau tanpa wadah atau peti mati?
• Apakah ada benda asing yang dikremasi bersama almarhum (misalnya CD, boneka binatang,
rangkaian bunga)?
• Apakah kremasi sudah berada di dalam guci sejak kremasi? Tipe apa? Apakah ada guci
peringatan kecil?
• Apakah semua kremasinya ada?

Untuk kasus di mana analisis kimia dipilih sebagai metode pemeriksaan, mengetahui informasi tentang
riwayat hidup orang yang meninggal juga mungkin berguna. Studi kasus dan penelitian telah menunjukkan
bahwa bahan kimia dan elemen yang terkait dengan pekerjaan tertentu (misalnya, pekerja industri dengan
paparan bahan kimia yang tinggi) atau bahan asing yang mungkin tertinggal di dalam tubuh selama hidup
(seperti proyektil atau implan medis) dapat dideteksi dalam bahan kimia tersebut. komposisi tulang dan sisa
kremasi (Brooks dkk. 2006; Schultz dkk. 2008; Warren dkk. 2002).

Krematorium mungkin diminta untuk menjawab beberapa pertanyaan berikut:

• Apa merek retortnya?

• Apakah lantainya terbuat dari cor atau batu bata?

• Berapa umur retortnya?

• Apakah lantainya sudah diganti?
• Alat apa yang digunakan petugas kremasi untuk mengeluarkan kremasi dari retort?
• Apakah petugas kremasi membuka retort dan mengaduk jenazah selama siklus kremasi?
• Jenis alat pengolah apa yang digunakan untuk menghancurkan kremasi?
• Apakah magnet digunakan untuk mengambil bahan besi dari kremasi?
• Apakah petugas kremasi berpengalaman? Apakah dia mendapat pelatihan dari pembuat retort?
• Apakah “tanda” kremasi digunakan, dan apakah harus disertakan dengan kremasinya?

• Jika memungkinkan, lampirkan salinan atau asli pembacaan suhu selama siklus kremasi.
• Kapan pemeriksaan EPA atau OSHA terakhir terhadap retort dan/atau fasilitas?
• Apakah ada pengawas setempat?

Penggunaan kuesioner dapat memberikan jawaban mengenai informasi biologis individu dan
keadaan jenazah pada saat kremasi, seperti keberadaan pakaian dan barang-barang pribadi. Hal ini
akan memberikan informasi kepada antropolog mengenai artefak budaya apa yang diharapkan dalam
analisis kremasi. Misalnya, undang-undang negara bagian Florida menyatakan bahwa a
250 Bab 11

bentuk “tanda pengenal yang tepat ditempatkan dalam wadah atau guci yang berisi sisa-sisa kremasi” (
Legislasi Negara Bagian Florida 497:171). Hal ini menunjukkan bahwa ahli forensik yang memeriksa jenazah
yang dikremasi di negara bagian Florida berharap menemukan beberapa bentuk identifikasi yang
menyertainya, seperti tanda kremasi.

Menanyakan keluarga tentang riwayat medis dan kehidupan orang yang meninggal adalah praktik
umum dalam penyelidikan kematian, namun kita harus ingat bahwa sebagian besar informasi tentang
orang yang meninggal mungkin berasal dari ingatan keluarga atau orang yang dicintai. Oleh karena
itu, hal-hal seperti tinggi badan, berat badan, dan riwayat kesehatan/kesehatan gigi harus dilihat
dengan mempertimbangkan bias yang melekat dalam ingatan informasi. Dalam beberapa kasus,
catatan medis dan gigi dapat diberikan pada saat analisis atau setelahnya berdasarkan perintah
pengadilan dan harus digunakan sebagai perbandingan pada saat selesainya pemeriksaan jenazah. Di
sini, pengalaman dalam menganalisis kremasi menjadi penting karena pemeriksa harus mengetahui
aspek medis, gigi, dan riwayat kamar mayat mana yang mungkin bertahan dalam proses kremasi.
Warren dkk. 1999). Catatan medis dan gigi dapat diminta oleh penasihat hukum yang berkonsultasi
dengan pemeriksa, jika belum disediakan secara bebas. Dengan menggunakan profil biologis dan
sejarah orang yang diduga meninggal, seseorang dapat membuat daftar temuan yang diharapkan dan
tidak terduga. Daftar fiktif berikut ini mungkin relevan untuk almarhum laki-laki yang meninggal pasca
operasi akibat operasi bypass jantung dan yang tubuhnya dibalsem sebelum dikremasi di dalam peti
mati kremasi. Jika orang yang meninggal tersebut meninggal dunia ketika gigi aslinya masih utuh,
maka pecahan enamel dan akar akan dimasukkan ke dalam daftar “yang diharapkan” dan pecahan
porselen tiruan akan dimasukkan ke dalam daftar “tak terduga”.

Bukti Biologis dan Artifaktual yang Diharapkan Hadir Tidak Ada

Struktur tulang (misalnya kortikal, trabekuler, foramina) X
Fragmen tulang diagnostik X
Fragmen gigi alami (misalnya akar, pecahan email) X
Gelang rumah sakit X
Gaun rumah sakit terpasang X
Klip ligasi X
Staples penutup kulit X
Jahitan tulang dada X
Jarum injektor kamar mayat X
Perangkat keras peti mati (misalnya sekrup, staples, brads) Perhiasan X
(termasuk bongkahan logam kuning dan batu permata) X
Bukti Biologis dan Artefaktual Tak Terduga
Fragmen gigi tiruan porselen atau komposit (misalnya, X
gigi palsu, mahkota, pontik)
Tiang gigi, jembatan, protesa gigi logam lainnya X
Pakaian terkunci, kait, tepuk, ritsleting X
Kabel alat pacu jantung dan X
defibrilator Filter emboli X
Stent arteri X
Katup jantung buatan X
Kait dan jepit bra X
 Kremasi Manusia: Percampuran dan Pertanyaan Identitas 251

Daftar ini dapat lengkap asalkan pemeriksa memenuhi permintaan informasi antemortem
dengan baik. Ada atau tidaknya setiap temuan dapat dianggap sebagai bukti dugaan yang
menyangkal sebagian atau menegaskan identitas orang yang meninggal. Hasil yang beragam
(misalnya, artefak hadir dalam daftar yang diharapkan dan tidak terduga) menunjukkan adanya
percampuran sisa-sisa lebih dari satu individu.

Bagaimana Percampuran Menjadi Masalah Hukum

Alasan utama yang menyebabkan litigasi adalah kurangnya pemahaman masyarakat, dan juga
keluarga almarhum, tentang proses kremasi. Keluarga yang berduka mungkin sudah mempunyai
prasangka mengenai seperti apa bentuk jenazah tersebut, dan tidak diberi tahu tentang
keniscayaan terjadinya percampuran pada tingkat tertentu. Banyak keluarga menerima guci dari
rumah duka berisi kremasi orang yang mereka cintai dan tidak pernah membuka wadahnya.
Dalam kasus ketika guci dibuka, beberapa keluarga membandingkan apa yang mereka lihat
dengan ekspektasi yang sudah terbentuk sebelumnya yang tidak sesuai dengan apa yang ada di
depan mereka. Mungkin ada persepsi bahwa kremasi tidak mencukupi, atau mereka mungkin
tidak merasakan “keterikatan emosional” saat melihat kremasi. Orang mungkin bingung karena
kremasinya tidak terlihat seperti abu melainkan sesuatu yang lain.

Tindakan hukum sering kali terjadi ketika orang tua memeriksa jenazah seorang anak. Kremasi anak-anak memiliki
berat dan volume yang lebih kecil dan sering kali diproses dengan tangan, sehingga menghasilkan pengurangan
yang lebih sedikit dan fragmen tulang yang lebih besar. Anak-anak memperoleh lebih sedikit artefak medis dan gigi
dibandingkan orang dewasa. Ketika orang tua memeriksa kremasi anak mereka dan menemukan sisa-sisa bahan gigi
tiruan, klip bedah, atau artefak lainnya, akan terlihat jelas bahwa kremasi mereka salah atau kremasi anak mereka
tercampur dengan kremasi orang dewasa. Percampuran yang dapat dibuktikan seperti inilah yang terbukti
menimbulkan masalah bagi industri kremasi dan sering kali mengakibatkan pengacara memanfaatkan keahlian
ilmuwan untuk membantu menyelesaikan masalah tersebut.

Ringkasnya, ada dua hal yang pasti: (1) percampuran akan terjadi pada setiap kremasi, dan (2)
permasalahan hukum akan diselesaikan melalui jumlah dan kualitas percampuran yang dapat
dibuktikan dan diidentifikasi oleh para ahli forensik. Juri atau mediator akan menjadi penentu apakah
petugas kremasi teliti dan teliti dalam melakukan kremasi, atau apakah percampuran tersebut
merupakan bukti praktik kremasi yang tidak tepat atau lalai.

Bagaimana Percampuran Digambarkan pada Juri?

Konsultan forensik adalah ahli yang obyektif. Temuan yang relevan dengan kasus tersebut diungkapkan
kepada penasihat hukum apakah bukti tersebut mendukung atau menyangkal kasus percampuran,
kelalaian, kesalahan identitas, atau masalah hukum lainnya. Penasihat hukum, hakim, dan juri harus
diberikan gambaran tentang proses kremasi dan kejadian-kejadian yang tidak dapat dihindari jika
memungkinkan, agar dapat membuat keputusan yang tepat mengenai masalah hukum apa pun.
252 Bab 11

masalah yang melibatkan kremasi dan kemungkinan tercampurnya sisa-sisa tersebut.

Perlu ditekankan bahwa sedikit percampuran tidak selalu berarti praktik kremasi yang
buruk dan, pada kenyataannya, hal tersebut merupakan hal yang diharapkan. Kasus
forensik yang melibatkan jenazah yang dikremasi biasanya berada dalam sistem hukum
perdata, bukan sistem pidana. Dengan demikian, posisi pengacara lawan dapat
mengajukan ke pengadilan sejumlah bukti yang membingungkan dengan
menggunakan dua sudut pandang yang sangat berbeda. Pengacara krematorium/
rumah duka cenderung memberikan bukti adanya percampuran dengan melaporkan
berat artefak dan bahan biologis sebagai persentase (kecil) dari berat keseluruhan
kremasi. Misalnya, artefak yang tidak konsisten mungkin “beratnya hampir sama
dengan satu sen” atau “beratnya kurang dari 1% dari total berat kremasi”. Di samping
itu,

Studi kasus

Studi kasus berikut ini mewakili penyelidikan kremasi pada umumnya. Kasus ini, yang
melibatkan sisa-sisa janin yang dikremasi yang diaborsi secara spontan pada usia kehamilan
4½ bulan lunar, menggambarkan banyaknya informasi yang dapat diperoleh dari sejumlah
kecil fragmen tulang.

Penulis senior bab ini memeriksa sisa-sisa di Laboratorium Identifikasi Manusia CA Pound
di Universitas Florida. Kremnya sebagian besar berwarna putih, benar-benar terkalsinasi
dan rapuh, serta menghasilkan suara metalik saat dipukul dengan instrumen. Ukuran
pecahan kremasi paling sesuai dengan prosesor berbilah putar yang tersedia secara
komersial.

Berat seluruh kantong kremasi adalah 225,0 gram. Berat ini secara signifikan lebih kecil dari rata-rata yang
dipublikasikan, yaitu sekitar 2.430 gram untuk sampel jenazah dewasa yang dikremasi dengan jenis kelamin
campuran, sehingga menunjukkan bahwa jenazah tersebut adalah jenazah anak di bawah umur atau sebagian dari
kremasi tersebut tidak diperlihatkan untuk pemeriksaan. Berat kasus ini juga jauh lebih besar daripada berat
kremasi sebesar 3 gram untuk janin dengan usia kehamilan yang kira-kira sebanding seperti yang dilaporkan oleh
Warren dan Maples (1997).

Terdapat beberapa tulang utuh yang menegaskan bahwa kremasi tersebut berasal dari manusia (Gambar
11-6). Tulang inkus yang utuh (salah satu tulang telinga) memiliki morfologi yang unik bagi manusia. Di
antara kremasi tersebut terdapat beberapa diafisis tulang panjang yang kecil namun utuh. Diafisis femoralis
utuh berukuran 23,5 milimeter, setara dengan panjang kepala hingga tumit sekitar 19,64 milimeter
menggunakan rumus regresi yang telah ditetapkan yaituFazekas dan Kosa (1978), atau alternatifnya, sekitar
21,17 sentimeter menggunakan data yang dipublikasikan dari Warren (1999). Panjang dari ubun-ubun hingga
tumit ini sesuai dengan usia kehamilan antara empat dan lima bulan lunar, atau 16 hingga 20 minggu.
Tingkat perkembangan tujuh elemen vertebra utuh pada lengkung saraf, dua tulang rusuk lengkap, tiga
fragmen tulang panjang tambahan, dan satu
 Kremasi Manusia: Percampuran dan Permasalahan Identitas 253

Gambar 11-6
Sisa-sisa janin yang dikremasi.

tulang sphenoid parsial semuanya berhubungan dengan usia perkembangan janin yaitu usia kehamilan empat

hingga lima bulan lunar.

Dua fragmen tulang yang lebih besar terlalu besar untuk dijadikan bahan janin dan mewakili campuran kremasi
dari kremasi orang dewasa sebelumnya. Tidak ada puing-puing yang ditemukan di antara kremasi, termasuk
staples atau perangkat keras peti mati lainnya. Yang paling penting, tidak ada bahan gigi yang ditemukan, juga
tidak ada artefak medis, gigi, atau kamar mayat yang ditemukan.

Kuesioner serupa dengan yang telah dibahas sebelumnya, diisi oleh keluarga orang yang diduga meninggal, dan
diberikan oleh penasihat hukum mereka, memberikan informasi berikut tentang orang yang meninggal tersebut.
Almarhum adalah seorang wanita yang meninggal karena ketidakdewasaan yang tidak dapat hidup pada usia
kehamilan 17 minggu. Tidak ada prosedur pembedahan, medis, atau perawatan gigi yang dilakukan, dan, tentu
saja, orang yang meninggal tersebut tidak memiliki gigi asli. Tidak diketahui apakah almarhum dibalsem sebelum
dikremasi. Keluarga melaporkan bahwa tidak ada pakaian atau benda asing yang dikremasi bersama jenazahnya
dan semua kremnya diserahkan untuk diperiksa.

Dalam kasus ini, beberapa tulang lengkap, serta pusat osifikasi primer yang mewakili
elemen tulang belakang dicatat dan dipastikan bahwa kremasi tersebut adalah milik
manusia. Ukuran dan morfologi tulang dan elemennya konsisten dengan manusia
254 Bab 11

janin antara usia kehamilan empat dan lima bulan lunar, usia perkembangan orang yang
diduga meninggal. Dalam hal percampuran, dua fragmen tulang kortikal terlalu tebal untuk
mewakili tulang janin. Tidak adanya gigi, serta tidak adanya artefak medis atau gigi, konsisten
dengan temuan yang diharapkan pada janin atau bayi.

Satu catatan menarik melibatkan berat kremasi dalam kasus ini. Berat kremasi tersebut lebih besar dari
berat yang diterbitkan untuk orang yang meninggal pada usia yang sama. Namun, janin referensi
didokumentasikan dalam penelitian yang dipublikasikan (Warren dan Maples 1997) dikremasi dalam
wadah stainless steel yang ditempatkan di dalam retort. Kehadiran dua fragmen tulang yang lebih besar
dalam contoh kasus yang disajikan di sini menunjukkan bahwa janin kemungkinan besar dikremasi di
lantai retort dan sejumlah kecil abu dan bahan tahan api yang tidak berhubungan ditambahkan ke dalam
beratnya.

Kasus ini menggambarkan beberapa hal. Pertama, keraguan muncul di benak para orang tua karena mereka
tidak memiliki pengetahuan sebelumnya mengenai jumlah kremasi yang harus dilakukan setelah kremasi
janin. Kedua, lebih mudah untuk menemukan adanya percampuran antara sisa-sisa jenazah janin, bayi, dan
anak-anak dibandingkan pada orang dewasa. Hal ini disebabkan oleh lebih sedikitnya volume bahan yang
harus diperiksa dan lebih singkatnya jangka waktu untuk mengumpulkan artefak budaya yang berkaitan
dengan sejarah kehidupan. Kehadiran fragmen tulang yang mendiagnosis usia kehamilan, serta jumlah
percampuran yang relatif kecil dalam kasus ini, meyakinkan orang-orang yang dicintai almarhum bahwa
krematorium telah melakukan layanan yang teliti dan profesional, dan mereka kembali ke rumah dengan
perasaan puas dengan kesimpulan analisis. .

Kesimpulan

Kremasi komersial kontemporer merupakan proses taphonomic ekstrim yang biasanya menghancurkan semua
bukti biologis positif mengenai identitas dan hanya menyisakan sedikit bukti ilmiah yang mungkin dapat membantu
menyelesaikan masalah hukum mengenai praktik kremasi yang bercampur dan tidak tepat. Namun, beberapa
kasus hukum baru-baru ini telah menarik perhatian para ilmuwan forensik, yang meresponsnya dengan
menghasilkan semakin banyak literatur yang menguraikan sejarah kasus dan proyek penelitian yang berupaya
meningkatkan pemahaman kita tentang proses kremasi dan pengaruhnya terhadap tubuh manusia. Upaya-upaya
ini tidak ditujukan untuk menyelesaikan percampuran pada saat kremasi, namun ditujukan untuk meningkatkan
kemampuan kita dalam menemukan sejauh mana dan sifat percampuran sebagai bagian dari proses kremasi rutin.

Referensi
Badan Legislatif Negara Bagian Arizona. 32–1398. Krematorium, tindakan disipliner, tindakan krematorium. Diakses di:http://www.
azleg.gov/FormatDocument.asp?inDoc=/ars/32/01398.htm&Title=32&DocType=ARS
Bass, B., Jefferson, J., 2003. Death's Acre. GP Putnam dan Sons, New York.
Bass, WM, Jantz, RL, 2004. Timbangan kremasi di Tennessee Timur. J. Ilmu Forensik. 49, 901–904. Bergslien, ET,
Bush, M., Bush, PJ, 2008. Identifikasi kremasi menggunakan spektroskopi difraksi sinar-X dan a
dibandingkan dengan analisis elemen jejak. Ilmu Forensik. Int. 175, 218–226.
 Kremasi Manusia: Percampuran dan Permasalahan Identitas 255

Birkby, WH, 1991. Analisis Kremasi. Pertemuan Tahunan ke-43 American Academy of Forensic
Sains, Anaheim, CA.
Bohnert, M., Rost, T., Pollak, S., 1998. Tingkat kehancuran tubuh manusia dalam kaitannya dengan durasi
api. Ilmu Forensik. Int. 95, 11–21.
Brooks, TR, Bodkin, TE, Potts, GE, Smullen, SA, 2006. Analisis unsur kremasi manusia menggunakan
ICP-OES untuk mengklasifikasikan kremasi yang sah dan kremasi yang terkontaminasi. J. Ilmu Forensik. 51, 967–973.
Christensen, AM, Smith, MA, Thomas, RM, 2012. Validasi fluoresensi sinar-x untuk menentukan tulang atau
asal gigi dari bahan yang tidak diketahui. J. Ilmu Forensik. 57, 47–51.
Davies, DJ, 2005. Ensiklopedia Kremasi. Penerbit Ashgate, Burlington, VT.
Fazekas, I., Kosa, K., 1978. Osteologi Janin Forensik. Penerbit Akademiai Kiado, Budapest, Hongaria. Badan Legislatif Negara
Bagian Florida. 497.171. Identifikasi sisa-sisa manusia. Diakses di:http://www.leg.state.fl.us/Statutes/
index.cfm?App_mode=Display_Statute&Search_String=&URL=0400-0499/0497/Sections/0497.171.html Badan
Legislatif Negara Bagian Florida. 497.608. Tanggung jawab atas tercampurnya sisa kremasi secara tidak sengaja
proses. Diakses di:http://www.leg.state.fl.us/Statutes/index.cfm?App_mode=Display_Statute&
Search_String=&URL=0400-0499/0497/Sections/0497.608.html
Iverson, KV, 2001. Kematian Menjadi Debu: Apa yang Terjadi pada Mayat? Galen Press, Ltd., Tucson, AZ. Maples, WR,
Browning, M., 1994. Orang Mati Memang Menceritakan Kisah: Kasus Forensik yang Aneh dan Menarik
Antropolog. Buku Broadway, New York.
Murad, TA, 1998. Semakin populernya kremasi versus inhumasi: Beberapa implikasi forensik.
Dalam: Reichs, K. (Ed.), Osteologi Forensik: Kemajuan dalam Identifikasi Sisa-sisa Manusia. Charles C.
Thomas Publisher, Ltd., Springfield, IL, hlm.86–105.
Prothero, SR, 2001. Dimurnikan dengan Api: Sejarah Kremasi di Amerika. Pers Kesehatan, Berkeley, CA.
Saferstein, R., 2009. Ilmu Forensik: Dari TKP hingga Lab Kejahatan. Pearson Prentice Hall, Sadel Atas
Sungai, NJ.
Schultz, JJ, Warren, MW, Krigbaum, JS, 2008. Analisis kremasi manusia: Metode kasar dan kimia.
Dalam: Schmidt, CW, Symes, SA (Eds.), Analisis Sisa-Sisa Manusia yang Terbakar. Elsevier Academic Press,
London, hlm.75–94.
Sonek, A., 1992. Berat Krim. Pertemuan Ilmiah Tahunan ke-44 American Academy of
Ilmu Forensik, New Orleans, LA.
Steadman, DW, Sperry, K., Snow, FL, Fulginiti, L., Craig, E., 2008. Investigasi antropologis terhadap
Insiden Krematorium Tiga Negara. Dalam: Adams, BJ, Byrd, JE (Eds.), Pemulihan, Analisis, dan Identifikasi Sisa-
Sisa Manusia Bercampur. Humana Press, Totowa, NJ, hlm 81–96.
Van Deest, TL, Murad, TA, Bartelink, EJ, 2011. Pemeriksaan ulang berat kremasi: Variasi jenis kelamin dan usia pada
sampel California utara. J. Ilmu Forensik. 56, 344–349.
Warren, MW, 1999. Penentuan radiografi usia perkembangan pada janin dan bayi lahir mati. J. Ilmu Forensik.
44, 708–712.
Warren, MW, Falsetti, AB, Hamilton, WF, Levine, LJ, 1999. Bukti arteriosklerosis pada sisa-sisa kremasi.
Saya. J. Kedokteran Forensik. jalan. 20, 277–280.
Warren, MW, Falsetti, AB, Kravchenko, II, Dunnam, FE, Van Rinsvelt, HA, Maples, WR, 2002. Elemental
analisis tulang: Pengujian emisi sinar-X yang diinduksi proton dalam kasus forensik. Ilmu Forensik. Int. 125,
37–41. Warren, MW, Maples, WR, 1997. Antropometri kremasi komersial kontemporer. J. Ilmu Forensik.
42, 417–423.
Warren, MW, Schultz, JJ, 2002. Taphonomy pasca kremasi dan pelestarian artefak. J. Ilmu Forensik. 47,
656–659.