MAKALAH

‫عدد معدود‬
Makalah ini disusun untuk Memenuhi Salah Satu Tugas

Mata kuliah : Bahasa Arab

Dosen Pembimbing :

H. Moh. Arwani, M.Ag. M.H

Oleh Kelompok :

1. Achmad Afandi (22.A.60.002)

2. Achmad Zidan Haidar Haq (22.A.60.005)
3. Izzah Nur Millah (22.A.60.012)
4. Nikmatul Nazilah (22.A.60.018)

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM ( PAI )

FAKULTAS TARBIYAH

INSTITUT AGAMA ISLAM NAHDHATUL ULAMA'

BANGIL

i
 KATA PENGANTAR

Syukur Alhamdulillah kami haturkan atas kehadirat Allah SWT yang

senantiasa memberikan kami rahmat serta karunia-Nya, sehingga kami bisa
menyelesaikan penyusunan tugas makalah ini dengan tepat waktu, guna memenuhi
mata kuliah Bahasa Arab dengan materi ‫عدد معدود‬

Dalam penyusunan makalah ini, banyak sekali yang telah membantu untuk itu
tak lupa penyusun menyampaikan terima kasih kepada:
1. Bapak Arwani yang telah memberikan pengarahan dan penyusunan dalam
makalah ini.
2. Teman-teman dan semua pihak yang ikut serta dalam pembuatan makalah
ini.

Kami selaku penyusun sangat menyadari bahwa pembuatan makalah ini masih
jauh dari kata sempurna, untuk itu kami mengharapkan kritik dan saran yang
bersifat konstruktif. Kami berharap semoga makalah ini dapat bermanfaat bagi
kelangsungan proses belajar dan mengajar dikelas khususnya.

Bangil, 1 Juni 2023

Penyusun

ii
 DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL............................................................................................. i
KATA PENGANTAR .......................................................................................... ii
DAFTAR ISI ......................................................................................................... iii

BAB I PENDAHULUAN ..................................................................................... 1

A. WACANA KEAGAMAAN...................................................................... 1

BAB II PEMBAHASAN ...................................................................................... 3

A. PENGERTIAN ADAD MA'DUD ............................................................ 3

B. MACAM-MACAM ADAD MA'DUD ..................................................... 3
C. HUKUM-HUKUM MA'DUD .................................................................. 5

BAB III PENUTUP .............................................................................................. 6

A. KESIMPULAN ......................................................................................... 6

DAFTAR PUSTAKA ........................................................................................... 7

iii
 ‫‪BAB I‬‬

‫‪PENDAHULUAN‬‬

‫‪A. Wacana Keagamaan‬‬

‫ا َ أ ِْل َما ُم الشَّافِ ِعى‬

‫ي أال َعالَ ِم َوا َ َحدُ‬ ‫ار ُمفَ ِك ِر أ‬ ‫احد ٌ ِم أن ِكبَ ِ‬ ‫شافِ ِعى اَلقُ َر ِشيِ‪َ ،‬و ِ‬ ‫ا َ أ ِْل َما ُم ابو محمد بن ادريس ال َّ‬
‫سنَةَ ‪ِ 150‬ه أج ِر َيةٍ‪،‬‬ ‫أطيأنَ َ‬ ‫اء أال ُم أس ِل ِميأنَ ‪ُ ،‬و ِلدَ ِفي غ ََّز ِة ِم أن فَلَس ِ‬ ‫أاْل َ ِء َّم ِة اْل َ أر َب َع ِة َبيأنَ فُ َق َه ِ‬
‫سنَتَي ِأن‪َ ،‬و ِف أي َها نَشَأ َ َوتَلَ َّق ال ِع أل َم‪.‬‬ ‫َونَشَأ َ فِي ِح أج ِر ا ُ ِم ِه َيتِيأماً‪َ ،‬و ُح ِم َل اِلَى َم َّكةَ َو ُه َو اِب ُأن َ‬
‫على أال ِف أق ِه‬ ‫س اللُّغَةَ َو ِ‬
‫الش أع َر‪ ،‬ث ُ َّم ا َ أق َب َل َ‬ ‫سبأعِ ِسنِيأنَ ‪َ ،‬ودَ َر َ‬ ‫ظ أالقُ أرآنَ َو ُه َو اِب ُأن َ‬ ‫َح ِف َ‬
‫ع أن ُك ِل َ‬
‫عا ِل ٍم‬ ‫ارتَفَ َع َ‬ ‫ف َحتَّى أ‬ ‫ار ِ‬‫أط أاْل َ أك َب ِر ِمنَ أالعُلُ أو ِم َو أال َم َع ِ‬
‫اال ِقس ِ‬‫َو أال َح ِد أيثِ‪َ ،‬وأ َ َخدَ ِب أ‬
‫قَ أبلَهُ‪.‬‬
‫سافَ َر اِلَى أال َم ِد أينَ ِة‬‫اْل َما أم مالك‪ ،‬ث ُ َّم َ‬‫طأ ً )) ِ‬ ‫ظ (( أم َو َّ‬ ‫از‪َ ،‬و َحفَ َ‬ ‫سنَّ ِة ِمنَ أال ِح َج ِ‬ ‫ب َوال ُّ‬ ‫أ َ َخذَ فِ أقهَ أال ِكت َا ِ‬
‫ع أن أ َ أه ِل أال َّرأأي ِ ِع أل َم ُه أم َو َرأأيُ ُه أم‪َ ،‬و َكانَ ََ ِكياا‬
‫ق فَأ َ َخذَ َ‬ ‫س َم َعهُ ِم أنهُ َوا َ َخذَ ِف أق َههُ‪ .‬ث ُ َّم َر َح َل اِلَى أال ِع َرا ِ‬‫فَ َ‬
‫سنَّ ِة‪،‬‬‫ب اِتِبَاعِ ال ُّ‬ ‫الرأأي ِ ُو ُج أو َ‬
‫َاص َر أال َح ِد أيثِ‪ِْ ،‬لَنَّهُ َكانَ ي أُل ِز ُم ا َ أه َل َّ‬
‫س َّما أه ا َ أه ُل َم َّكةَ ن ِ‬‫ي أال ُح َّج ِة‪َ ،‬‬ ‫قَ ِو َّ‬
‫ط ُرقَ فَ أه ِم أالقُ أر ِ‬
‫آن ال َك ِري ِأم‪.‬‬ ‫اس ُ‬ ‫ص ُل ِللنَّ ِ‬ ‫َويُفَ ِ‬

‫س اِ َل أي ِه ِمنَ أال ُم أع ِج ِبيأنَ ِب ِه َحتَّى قَا َل‪َ " :‬ما َراَيأتُ‬ ‫َكانَ ا ِْل َما ُم احمد ُ بن حنبل َب أعدَ ا َ أن َج َل َ‬
‫ع َر أفنَا فِ أقهَ أال َح ِد أيثِ"‪.‬‬‫شافِ ِعى َما َ‬ ‫َّللاِ ِم أن َهذَا أالفَتَى" َوقَا َل‪" :‬لَ أو ََل ال َّ‬ ‫ب َّ‬ ‫ا َ َحدَ ا َ أفقَهَ فِي ِكتَا ِ‬
‫شافِ ِعي ِ فِي َرقَبَتِ ِه‬ ‫َك َما َُ ِك َر َع أنهُ أَنَّهُ قَا َل‪َ " :‬ما أ َ َحد ٌ ِم َّم أن ِبيَ ِد ِه ِم أحبَ َرة ٌ ا َ أو َو َر ٌق ا ََِّل ِلل َّ‬
‫ص َحا ِب ِه ِب أال ِع أل ِم ِبال َح ِد أيثِ‪ ،‬فَقَ أد‬
‫ْل َم ِام احمد بن حنبل َوا َ أ‬ ‫ف ِل أ ِ‬ ‫ش ِف ِعي َي أعت َ ِر ُ‬ ‫ِمنَّة" َو َكانَ ال َّ‬
‫ص ِح أي ٌح‬ ‫الص َحاحِ ِمنا‪ ،‬فَ ِأََا َكانَ َخبَ ُر َ‬ ‫ار ِ‬ ‫ْل َم ِام‪ :‬ا َ أنت ُ أم ا َ أعلَ ُم بِ أاْل َ َخبَ ِ‬‫ي َع أنهُ اَنَّهُ قَا َل ِل أ ِ‬
‫ُر ِو َ‬
‫َِ ‪1‬‬
‫َب ال أي ِه‪.‬‬‫فَأ َ أع ِل أمنِ أي َحتَّى ا َ أَه ُ‬

‫‪1 Syekh Dr. Mahmud Ismail, Al Arabiyyah Lin-Nasyi'iin jilid 5 hal: 21‬‬

‫‪1‬‬
 IMAM SYAFI'I

Imam abu Muhammad bin idris As-Syafi'i al-qurosyi, beliau adalah salah satu dari
pembesar orang alim dan salah satu dari 4 imam ahli fiqih nya orang islam. Beliau
di lahirkan di Palestina pada tahun 150 hijriah, beliau tumbuh di pangkuan ibunya
dalam keadaan yatim, dia di bawah ke Mekkah ketika berumur 2tahun, disanalah
beliau dan di sana dia di besarkan dan mempelajari ilmu, ia menghafal Al-Quran
ketika berumur 7tahun, ia juga mempelajari Bahasa dan Syi'ir, kemudian beralih ke
fiqih dan hadits, dan memiliki kesempatan yang sangat besar dari beberapa ilmu
dan pengetahuan sehingga ia unggul dari orang alim sebelumnya.

Beliau mulai mendalami kitab hadits di Hijaz, dan menghafal kitab Muwatho' nya
imam Malik, kemudian beliau pergi ke Madinah untuk mendengarkan dan
mengambil ilmu fiqih darinya. Kemudian beliau pergi ke iraq untuk mengambil
ilmu dari orang yang ahli berpendapat dan pendapat nya, adapun beliau adalah
orang yang cerdas dan kuat hujjah nya, penduduk Mekkah menamainya dengan
nashirol hadist (penolong hadist), karena beliau bisa menasihati orang yang ahli
berpendapat bahwa mengikuti sunnah itu wajib, dan menjelaskan pada orang-orang
bagaimana cara memahami alquran.

Imam Ahmad bin Hambal setelah belajar dengan imam Syafi'i,beliau termasuk
salah satu orang yang takjub pada imam Syafi'i sehingga beliau imam Ahmad bin
Hambal berkata: aku tidak pernah melihat orang yang lebih faqih dalam kitab nya
Allah kecuali pemuda ini. Beliau berkata lagi : tanpa imam Syafi'i kita tidak akan
mengetahui pemahaman hadist, sebagaimana yang telah di sebutkan bahwa imam
Hambal berkata : tidak akan ada orang yang di tangan nya terdapat tinta dan kertas
kecuali imam Syafi'i dan di lehernya terdapat anugrah, adapun imam Syafi'i
mengetahui terhadap imam Ahmad bin Hambal dan sahabatnya dengan ilmu hadist,
dalam sebuah riwayat di katakan bahwa imam Ahmad bin Hambal berkata kepada
imam Syafi'i :engkau lebih mengetahui tentang hadist shohih daripada kita, maka
jika ada berita tentang hadist shohih beritahulah aku sehingga aku pergi padamu.

2
 BAB II

PEMBAHASAN

A. Pengertian Adad Ma'dud

Isim Adad adalah setiap kata yang berarti hitungan mulai 1,2,3 dan
seterusnya. Sedangkan Madud adalah yang menunjukkan "sesuatu" yang
terhitung. Hal ini sebagaimana yang dikemukakan oleh Syauqy Dhaoyf,
bahwa Adad adalah setiap kata benda atau kata sifat yang menunjukkan
jumlah sesuatu, atau yang menunjukkan jumlah urutan.
B. Macam-macam Adad
1. Adad Mufrod
2. Adad Murokkab
3. Adad Athaf

 Adad Mufrod yaitu mulai dari 1-10

Muannats Mudzakkar No
‫اِحأ دَى‬/‫احدَة‬
ِ ‫َو‬ ‫اَحَد‬/‫احد‬
ِ ‫َو‬ 01
‫اِثأنَتَي ِأن‬/‫ان‬
ِ َ ‫اِثأنَت‬ ‫اِثأنَي ِأن‬/‫ان‬
ِ َ‫اِثأن‬ 02
‫ثَ ََلث‬ ‫ث َ ََلثَة‬ 03
‫ا َ أربَع‬ ‫ا َ أربَعَة‬ 04
‫َخ أمس‬ َ ‫َخ أم‬
‫سة‬ 05
‫ست‬
ِ ‫ستَّة‬
ِ 06
‫سبأع‬
َ ‫س أبعَة‬
َ 07
‫ثَ َمان‬ ‫ث َ َمانِيَة‬ 08
‫سع‬
‫تِ أ‬ ‫س َعة‬
‫تِ أ‬ 09
‫عشأر‬
َ ‫عش َأرة‬
َ 10

Contoh:

Muannats Mudzakkar

(lima siswi) ‫س َطا ِل َبات‬

ُ ‫) َخ أم‬tiga pena) ‫ث َ ََلثَةُ اَ أقَلَم‬

3
 َ ‫( ا َ أربَ ُع‬sepuluh baju)
(empat penghapus) ‫سبُّ أو َرات‬ ‫عش َأرةُ ثِيَاب‬
َ

(tujuh ayat) ‫س أب ُع آ َيات‬

َ (delapan hari) ‫ث َ َما ِن َيةَ ا َ َّيام‬

 Adad Murokkab yaitu mulai Isim Adad dari 11-19

Muannats Mudzakkar No

‫عش ََرةَ َر َكعَة‬

َ ‫اِحأ دَى‬ َ ‫ َرأَيأتُ ا َ َح َد‬11
‫عش ََر ك أَوكَبا‬

(sebelas rakaat) (aku melihat sebelas

bintang)

َ ‫اِثأنَتَا‬
‫عش َأرةَ َم َّرة‬ ‫شهأرا‬ َ ‫ اِثأنَا‬12
َ ‫عش ََر‬

(dua belas kali) (dua belas bulan)

ُ َ‫عش ََرة‬
‫ص أو َرة‬ َ ‫فِي ث َ ََل‬
َ ‫ث‬ َ َ‫ ث َ ََلثَة‬13
‫عش ََر نَ أوعا‬

(di dalam tiga belas (tiga belas macam)

gambar)

‫عش َأرةَ سَجأ دَة‬

َ ‫ا َ أربَ ُع‬ َ َ‫ ا َ أربَعَة‬14
‫عش ََر يَ أوما‬

(empat belas sujud) (empat belas hari}

َ ‫عش َأرةَ َمد َأر‬

‫سة‬ َ ‫َخ أم‬
َ ‫س‬ َ َ‫سة‬
‫عش ََر يَ أوما‬ َ ‫ َوا َ أكث َ ُرهُ َخ أم‬15

(lima belas sekolah) (maksimal lima belas

hari)

‫عش َأرةَ ا أِم َرأَة‬ ِ ُ‫اَك َأر أمت‬

َ َّ‫ست‬ َ َ‫ستَّة‬
َ ‫عش ََر‬
‫ضيأفا‬ ِ ُ‫ اَك َأر أمت‬16

(saya memuliakan enam (saya memuliakan enam

belas perempuan) belas tamu)

َ ‫عش َأرةَ َمد َأر‬

‫سة‬ َ ‫س أب َع‬
َ ‫سَل‬
‫غ أ‬ َ َ‫س أب َعة‬
ُ ‫عش ََر‬ َ 17

(tujuh belas sekolah) (tujuh belas basuhan)

‫سنَة‬ َ ‫ث َ َما ِني‬

َ َ‫عش َأرة‬ ‫سما‬ َ َ‫ ث َ َما ِن َية‬18
‫عش ََر ِق أ‬

(delapan belas tahun) (delapan belas bagian)

4
 ‫عش َأرةَ َك ِل َمة‬ ‫َواالَذَانُ تِ أ‬
َ ‫س َع‬ َ َ‫سعَة‬
‫عش ََر ُج أزءا‬ ‫ ِم أن تِ أ‬19

(dan adzan ada Sembilan (dari sembilan belas

belas kalimat bagia)

 Adad Athaf adalah hitungan 20 ke atas yang dirangkai dengan

huruf athof wawu (‫)و‬.
‫اَحَد َوثَ ََلث ُ أونَ يَ أوما‬ َ َ‫ا َ أربَ َعة َو ِعش ُأر أون‬
‫ساعَة‬

(tiga puluh satu hari) (dua puluh empat jam)

‫ف ث َ َما ِن َية َو ِعش ُأر أونَ ح أَرفا‬

ُ ‫َوا أل ُح ُر أو‬ ‫ا َ أربَع َوتِ أ‬
‫سعُ أونَ ت َ أك ِبي َأرة‬

(dan huruf itu ada dua puluh (sembilan puluh empat

delapan huruf) takbir)

ِ َ‫اِثأن‬
‫ان َوا َ أر َبعُ أونَ ُركأنا‬ ‫ست ُّ أونَ آ َية‬
ِ ‫س َعة َو‬
‫ِت أ‬

(empat puluh dua rukun) (enam puluh sembilan ayat)

َ َ‫سة َوث َ َمانُ أون‬

‫سنَة‬ َ ‫ع أم َر ُه َخ أم‬
ُ َّ‫ا َن‬ ُ ‫ث َ َما ِن َية َو َخ أم‬
‫س أونَ ِميأَل‬

(sesungguhnya umurnya (lima puluh delapan mil)

delapan puluh lima tahun)

C. Hukum-hukum Ma'dud
1. Ma'dud berkedudukan sebagai ‫ منعوت‬dan Adad nya sebagai ‫ نعت‬untuk
bilangan 1 dan 2 contoh: ‫احد‬
ِ ‫( جَا َء َر ُجل َو‬telah datang seorang lelaki)
2. Ma'dud mabni Majrur dengan mudhof dan jama' untuk bilangan 3-10
contoh: ‫( ا َ أر َب َعةُ ِرجَال‬empat lelaki)
3. Ma'dud mabni manshub dengan tamyiz dan mufrod untuk bilangan 11-
َ ‫( ا َ َح َد‬sebelas bintang)
99 contoh: ‫عش ََر ك أَوكَبا‬
4. Ma'dud mabni majrur dengan mudhof dan mufrod umtuk bilangan ‫الف‬
dan ‫ مائة‬contoh: ‫شهأر‬ ُ ‫( ا َ أل‬seribu bintang)
َ ‫ف‬

5
 BAB III

PENUTUP

A. Kesimpulan
Isim Adad adalah setiap kata yang berarti hitungan mulai 1,2,3 dan
seterusnya. Sedangkan Madud adalah yang menunjukkan "sesuatu" yang
terhitung. Macam-macam adad ada 3:
1. Adad Mufrod dari 1-10
2. Adad Murokkab dari 11-19
3. Adad Athaf dari 20-99
Hukum Ma'dud berbeda-beda sesuai dengan adad nya. Bisa mabni majrur
dengan mudhof dan jama' dan bisa pula dengan mudhof dan mufrod. Bisa juga
mabni manshub dengan tamyiz dan mufrod. Dan bisa pula ma'dud
berkedudukan sebagai naat sesuai dengan ketentuan adad itu sendiri.

6
 DAFTAR PUSTAKA

Badan Tarbiyah wa Ta'lim Madrasi Pondok Pesantren Sidogiri. (2016). Al-

Miftah Lil ulum. Pustaka Sidogiri.

Syekh Abdullah bin Aqil (2018) Syarah Ibnu Aqil. Dar al-Turast al-Qahirah.

Syekh Dr. Mahmud Ismail. Al Arabiyyah Lin-Nasyi'iin jilid 5.