Fuji Islami FITK

PROBLEMATIKA GURU DALAM MEMBENTUK KARAKTER
PESERTA DIDIK DI MTS ISLAMIYAH CIPUTAT
Skripsi
Diajukan kepada Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan
untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Mencapai Gelar Sarjana Pendidikan (S.Pd)
Oleh
Fuji Islami
NIM 1112011000106
JURUSAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

FAKULTAS ILMU TARBIYAH DAN KEGURUAN
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA
1438 H/2017 M
ABSTRAK
Fuji Islami (NIM: 1112011000106). Problematika Guru dalam Membentuk Karakter

Peserta Didik di MTs Islamiyah Ciputat. Skripsi. Pendidikan Agama Islam, Universitas
Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta.
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui apa saja problematika guru dalam
membentuk karakter peserta didik di MTs Islamiyah Ciputat beserta solusinya. Jenis
penelitian ini adalah deskriptif kualitatif. Penelitian ini mendeskripsikan tentang problematika
guru dalam membentuk lima karakter, yaitu karakter religius, disiplin, kreatif, bersahabat dan
jujur. Metode yang digunakan untuk memperoleh data dalam penelitian ini adalah dengan
observasi, wawancara dan dokumentasi. Hasil penelitian ini membuktikan bahwa
problematika guru dalam membentuk karakter peserta didik yaitu peserta didik yang masih
kurang disiplin dan tak terlepas dari beberapa faktor peserta didik, yaitu yang pertama faktor
lingkungan atau keluarga. Kedua faktor teman dan yang ketiga yaitu faktor dari dirinya
sendiri. Solusi dalam mengatasi problematika guru ini, yaitu dengan selalu dan tak pernah
bosan dalam memberikan teguran dan arahan kepada peserta didik. Menjadi teladan dan
contoh yang baik juga sangat berpengaruh bagi mereka. Serta adanya kerja sama dari pihak
kepala sekolah, guru dan orang tua untuk selalu mensupport peserta didik di saat mereka ada
di lingkungan sekolah maupun di luar sekolah.
i
KATA PENGANTAR
‫بسم هللا ال ّرحمن ال ّرحيم‬
Alhamdulillahirrabbil’alamin, puji serta syukur kehadirat Allah SWT yang telah

memberikan banyak nikmat kepada seluruh makhluk-Nya, terutama nikmat yang penulis
dapatkan saat ini berupa selesainya skripsi yang berjudul “Problematika Guru dalam
Membentuk Karakter Peserta Didik di MTs Islamiyah Ciputat”. Tak lupa shalawat serta
salam selalu tercurahkan kepada penutup para nabi, yaitu untuk baginda nabi Muhammad
SAW beserta keluarganya, para sahabatnya, dan para pengikutnya hingga akhir zaman.
Dalam menyelesaikan skripsi ini, penulis banyak mendapatkan dukungan berupa

bimbingan, arahan serta motivasi dan lain sebagainya. Oleh karena itu, penulis ingin
mengucapkan banyak terima kasih yang tak terhingga dengan penuh ketulusan kepada:
1. Rektor Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta, Prof. Dr. Dede Rosyada,
MA.
2. Dekan Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan, Prof. Dr. Ahmad Thib Raya, MA.
3. Ketua Jurusan Pendidikan Agama Islam, Dr. H. Abdul Majid Khon, M.Ag.
4. Dosen Pembimbing Akademik, Hj. Marhamah Saleh, Lc, MA. yang telah memberikan
banyak bimbingan serta nasihat kepada penulis selama masa perkuliahan.
5. Dosen Pembimbing skripsi, Dr. Muhammad Dahlan, M.Hum, yang telah memberikan
waktu, pikiran dan tenaganya untuk membantu, membimbing, serta mengarahkan
penulis dalam menyelesaikan tugas akhir ini.
6. Seluruh Dosen Pendidikan Agama Islam UIN Syarif Hidayatullah Jakarta.
7. Kepala MTs Islamiyah Ciputat, Aep Saepullah, S.Pd, yang telah mengizinkan dan
memberikan kesempatan kepada penulis untuk mengadakan penelitian di sekolah
tersebut.
8. Peserta didik MTs Islamiyah Ciputat, terima kasih atas partisipasinya dalam penelitian
di sekolah.
9. Kedua orang tua, Ayahanda Mahmudin dan Ibunda Bunyanah atas do‟a yang tak
pernah putus untuk penulis dalam menyelesaikan skripsi ini.
10. Kedua adik, Maulana Mahmud dan Bahrul Hikam yang sama-sama sedang berjuang
dalam pendidikannya.
ii
11. Keluarga besar PAI UIN 2012 yang tidak dapat penulis sebutkan satu persatu. Terima
kasih atas segala motivasi dan arahan sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini.
12. Saudara seperjuangan dari awal masuk perkuliahan, PAI C KANCA 2012. Afham,
Akbar, Rini, Ira, Yazid, Irfan, Een, Jannah, Ranti, Muchlis, Abib, Iyan, Ayu, Amel,
Zuya, Zairina, Susi, Mala, Firda, Wawan, Amir, Febi, Syifa, Faruq, Karta, Sulthan,
Habibi Nur, Husen, Fikri, Sholihati, Suhandi, Aenk, Robi, Sayyidina, As‟ad. Terima
kasih untuk semua kebahagiaan yang telah penulis dapatkan dari kalian semua.
13. Penghuni Dorm An-Nuur, Ranti Tri Kandita, S.Pd, Rizka Choirunnisa, S.Pd, dan Intan
Rabiatul Adawiyah yang selalu support dan hibur penulis selama mengerjakan skripsi
ini. Saranghae!
14. Para Pejuang Skripsi, Vionia Gemifanny, Feby Yustianingsih, Sayyidina Luthfir
Rahman, Intan Rabiatul Adawiyah, Kalian luar biasa. Fighting!
15. KeceBoong, Een Hujaemah, S.Pd, Rini Fadilah, S.Pd, Syifa Syarifah, S.Pd, Ranti Tri
Kandita, S.Pd, Nurul Zairina Luthfia dan Nurmala. Terima kasih atas ketulusan
persahabatan yang penuh warna canda tawa.
16. Dan kepada semua pihak yang tidak bisa penulis sebutkan satu persatu. Terima kasih
yang sebesar-besarnya penulis sampaikan atas kerja sama, dukungan, bantuan dan
kesetiaan selama ini. Semoga Allah membalas amal kebaikan kalian semua. Aamiin.
Ciputat, 06 April 2017
Penulis
iii
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL
LEMBAR PENGESAHAN PEMBIMBING
LEMBAR PENGESAHAN UJIAN SKRIPSI
LEMBAR PERNYATAAN KARYA SENDIRI
ABSTRAK ........................................................................................................................... i
KATA PENGANTAR ......................................................................................................... ii
DAFTAR ISI ........................................................................................................................ iv
DAFTAR TABEL .............................................................................................................. vi
DAFTAR GAMBAR ........................................................................................................... vii
DAFTAR LAMPIRAN ...................................................................................................... viii
BAB I PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah ..................................................................................... 1

B. Identifikasi Masalah ............................................................................................ 5
C. Pembatasan Masalah ............................................................................................ 6
D. Perumusan Masalah ............................................................................................ 6
E. Tujuan dan Manfaat Penelitian ........................................................................... 6
BAB II KAJIAN TEORI

A. Guru .................................................................................................................... 7
1. Pengertian Guru ............................................................................................ 7
2. Syarat-Syarat Menjadi Guru ......................................................................... 8
3. Kompetensi Guru .......................................................................................... 10
4. Tugas dan Fungsi Guru ................................................................................. 12
5. Peran Guru dalam Proses Belajar Mengajar ................................................. 16
6. Problematika yang Dihadapi Guru ................................................................ 18
B. Karakter ............................................................................................................... 20
1. Pengertian Karakter ...................................................................................... 20
iv
2. Pembentukan Karakter .................................................................................. 22
3. Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Pembentukan Karakter ........................ 24
C. Peserta Didik ....................................................................................................... 28
1. Pengertian Peserta Didik ............................................................................... 28
2. Hakikat Peserta Didik ................................................................................... 29
3. Ciri-Ciri Perkembangan Peserta Didik ......................................................... 30
4. Karakteristik Peserta Didik ........................................................................... 31
D. Penelitian yang Relevan ...................................................................................... 32
BAB III METODOLOGI PENELITIAN

A. Tempat dan Waktu Penelitian ............................................................................. 34
B. Metode Penelitian ............................................................................................... 34
C. Teknik Pengumpulan Data .................................................................................. 35
D. Sumber Data ........................................................................................................ 40
E. Keabsahan Data .................................................................................................. 40
F. Teknik Analisis Data ........................................................................................... 40
BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

A. Deskripsi Data ..................................................................................................... 42
B. Pembahasan ......................................................................................................... 42
BAB V PENUTUP
A. Kesimpulan ......................................................................................................... 62
B. Saran ................................................................................................................... 62
C. Implikasi ............................................................................................................. 63
DAFTAR PUSTAKA ..................................................................................................... 64
v
DAFTAR TABEL
Tabel 3.1 Instrumen Wawancara Siswa ............................................................................... 35
Tabel 3.2 Instrumen Wawancara Guru ................................................................................. 37
Tabel 4.1 Kehadiran .............................................................................................................. 52
Tabel 4.2 Pakaian .................................................................................................................. 53
Tabel 4.3 Kepribadian ........................................................................................................... 54
Tabel 4.4 Ketertiban .............................................................................................................. 55
Tabel 4.5 Merokok ................................................................................................................ 56
Tabel 4.6 Pornografi ............................................................................................................. 57
Tabel 4.7 Kriminalitas .......................................................................................................... 58
Tabel 4.8 Senjata Tajam ....................................................................................................... 59
vi
DAFTAR GAMBAR
Gambar 4.1 Pelaksanaan Tahlil Jum‟at ................................................................................ 46
Gambar 4.2 Pelaksanaan Shalat Dhuha ................................................................................ 47
Gambar 4.3 Tadarus Juz „Amma Sebelum dimulainya Pembelajaran ................................. 47
Gambar 4.4 Pelaksanaan Shalat Jum‟at di Sekolah .............................................................. 48
Gambar 4.5 Juara Umum dalam Perlombaan Pramuka ........................................................ 50
Gambar 4.6 Kebersamaan Peserta Didik .............................................................................. 51
vii
DAFTAR LAMPIRAN
1. Lampiran 1 Gambaran Umum Lokasi Penelitian ..................................................... 68

2. Lampiran 2 Instrumen Wawancara Siswa ................................................................ 74
3. Lampiran 3 Instrumen Wawancara Guru ................................................................. 75
4. Lampiran 4 Hasil Wawancara Kepala Sekolah ........................................................ 77
5. Lampiran 5 Hasil Wawancara Wakamad Kesiswaan ............................................... 80
6. Lampiran 6 Hasil Wawancara Wakamad Humas ..................................................... 84
7. Lampiran 7 Hasil Wawancara Guru Bimbingan Konseling ..................................... 89
8. Lampiran 8 Hasil Wawancara Peserta Didik IX I .................................................... 95
9. Lampiran 9 Hasil Wawancara Peserta Didik IX II ................................................... 97
10. Lampiran 10 Hasil Wawancara Peserta Didik IX III ................................................ 99
11. Lampiran 11 Hasil Wawancara Peserta Didik VIII I ................................................101
12. Lampiran 12 Hasil Wawancara Peserta Didik VIII II ..............................................103
13. Lampiran 13 Catatan Lapangan 1 .............................................................................105
viii
BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah

Sebagaimana pendidikan umumnya, kita mengetahui bahwa pendidikan
merupakan suatu kegiatan yang universal dalam kehidupan manusia. Di mana pun di
dunia ini terdapat masyarakat, dan di sana pula terdapat pendidikan. Karena
pendidikan itu sangat berkaitan erat dengan manusia. Meskipun pendidikan
merupakan suatu gejala yang umum dalam setiap kehidupan masyarakat, namun
perbedaan filsafat dan pandangan hidup yang dianut oleh masing-masing bangsa atau
masyarakat menyebabkan adanya perbedaan penyelenggaraan termasuk perbedaan
sistem pendidikan tersebut. Penyelenggaraan pendidikan tidak dapat dilepaskan dari
tujuan pendidikan yang hendak dicapainya. Hal ini dibuktikan dengan
penyelenggaraan pendidikan yang kita alami di Indonesia. Tujuan pendidikan yang
berlaku pada waktu Orde Lama berbeda dengan tujuan pendidikan setelah Orde Baru.
Ini disebabkan pandangan dan filsafat bangsa dan negara Indonesia pada waktu Orde
Lama berbeda dengan Orde Baru. Demikian pula sejak Orde Baru hingga sekarang,
rumusan tujuan pendidikan selalu mengalami perubahan dari pelita ke pelita sesuai
dengan tuntutan pembangunan dan perkembangan kehidupan masyarakat dan negara
Indonesia. Maka dari waktu ke waktu pendidikan akan selalu berkembang dan bisa
berubah kapan saja.1
Pendidikan merupakan salah satu kebutuhan pokok dalam kehidupan manusia
yang memikirkan bagaimana menjalani kehidupan ini untuk mempertahankan hidup
manusia yang mengemban tugas dari Sang Kholiq untuk beribadah. Tanpa pendidikan
maka manusia tidak akan bisa mengetahui bagaimana cara menjalani tugas dari
penciptanya.2
Sebagaimana Allah berfirman dalam surat Adz-dzariyat ayat 56 yang
berbunyi:
1
M. Ngalim Purwanto, Ilmu Pendidikan Teoritis dan Praktis, (Bandung: PT. Remaja Rosdakarya,
2011), h. 35.
2
Sofan Amri & Iif Khoiru Ahmadi, Konstruksi pengembangan Pembelajaran, (Jakarta: PT.
Prestasi Pustakaraya, 2010), h. 1.
1
2
‫س إََِّّل لِيَ ْعبُ ُدو َن‬ ِ ِْ ‫ت‬

َ ْ‫اْل َّن َو ْاْلن‬ ُ ‫َوَما َخلَ ْق‬
Artinya: “Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya
mereka menyembah-Ku” (Q.S Az-dzariyat: 56).
Manusia sebagai makhluk yang diberi kelebihan oleh Allah SWT dengan
suatu bentuk akal pada diri manusia yang tidak dimiliki makhluk Allah yang lain
dalam kehidupannya. Maka dengan akalnya manusia berpikir untuk pendidikannya
melalui proses pembelajaran.3
Peningkatan akses masyarakat terhadap pendidikan yang lebih
berkualitas merupakan mandat yang harus dilakukan bangsa Indonesia sesuai
dengan tujuan negara Indonesia yang tertuang dalam Pembukaan Undang-
Undang Dasar 1945 (UUD 1945), yaitu melindungi segenap bangsa dan
seluruh tumpah darah Indonesia, mencerdaskan kehidupan bangsa,
memajukan kesejahteraan umum dan ikut melaksanakan ketertiban dunia yang
berdasarkan kemerdekaan, perdamaian abadi dan keadilan sosial. Sejalan
dengan itu, Pasal 28 ayat (1) UUD 1945 mengamanatkan bahwa setiap orang
berhak mengembangkan diri melalui pemenuhan kebutuhan dasarnya, berhak
mendapatkan pendidikan dan mendapatkan manfaat dari ilmu pengetahuan
dan teknologi, seni dan budaya demi meningkatkan kualitas hidupnya demi
kesejahteraan umat manusia. Amanat tersebut dipertegas oleh Pasal 31 ayat
(1) yang menyatakan bahwa setiap warga negara berhak mendapatkan
pendidikan.4
Sasaran pendidikan adalah manusia. Pendidikan bermaksud membantu peserta

didik untuk menumbuhkembangkan potensi-potensi kemanusiaannya. Potensi
kemanusiaan merupakan benih kemungkinan untuk menjadi manusia. Ibarat biji
mangga bagaimanapun wujudnya jika ditanam dengan baik, pasti menjadi pohon
mangga dan bukannya menjadi pohon jambu. Maka dengan pendidikan manusia akan
mempunyai kemampuan untuk dikembangkan.5
Hakikatnya, pendidikan secara universal telah berjalan setua peradaban dan
keberadaban manusia di muka bumi ini, apapun substansi dan bagaimanapun
praksisnya. Pendidikan telah ada sejak Adam dan Hawa ketika di surga, yang
menyebabkan mereka menjadi penghuni bumi ini, merupakan satu bentuk pendidikan
3
Ibid., h. 1.
4
Dodi Nandika, Pendidikan di Tengah Gelombang Perubahan, (Jakarta: Pustaka LP3ES Indonesia,
2007), h. 3.
5
Umar Tirtarahardja & S.L.La Sulo, Pengantar Pendidikan, (Jakarta: PT. Rineka Cipta, 2008), h.
1.
3
sejati. Bahwa setiap pelanggaran akan menerima sanksi, seperti halnya sanksi yang
diberikan kepada siswa yang melanggar aturan sekolah di sekolah-sekolah modern
saat ini. 6
Menurut Undang-Undang Sistem Pendidikan Nasional No. 20 tahun
2003 Pasal 1 butir 1, pendidikan adalah: “Usaha sadar dan terencana untuk
mewujudkan suasana belajar dan proses pembelajaran agar peserta didik
secara aktif mengembangkan potensi dirinya untuk memiliki kekuatan
spiritual keagamaan, pengendalian diri, kepribadian, kecerdasan, akhlak
mulia, serta keterampilan yang diperlukan dirinya, masyarakat, bangsa dan
negara.”
Sebenarnya, amanat Undang-Undang Sistem Pendidikan Nasional
bertujuan membentuk warga Indonesia yang cerdas dan berkepribadian atau
berkarakter sehingga melahirkan generasi bangsa yang tumbuh dan
berkembang dengan karakter yang berhiaskan nilai-nilai luhur bangsa dan
agama. Pendidikan yang bertujuan melahirkan manusia cerdas dan berkarakter
kuat pernah dikatakan Martin Luther King, yaitu “kecerdasan yang berkarakter
adalah tujuan akhir pendidikan yang sebenarnya.”7
Pendidikan yang diperoleh anak sebelum bersekolah adalah pendidikan

keluarga yang dianggap sangat penting untuk mendidik anak, karena lingkungan
keluargalah yang pertama di mana anak dibesarkan. Maka keluarga sangatlah
berpengaruh dalam pendidikan pertama anak. Keluarga merupakan wahana yang
efektif dalam mengembangkan sumber daya manusia sebagai suatu proses
meningkatkan kualitas manusia untuk melakukan pilihan-pilihan. Semakin bagus
keluarga itu mendidik anak maka semakin berkualitas pula anak tersebut. Keluarga
dapat dipandang sebagai miniatur bagi gambaran obyektif masyarakat, bangsa, dan
negara. Keluarga sebagai institusi sosial mempunyai beragam fungsi yang mencakup
seluruh aspek penting dalam kehidupan manusia. Aspek-aspek tersebut antara lain
aspek ekonomi, pendidikan, sosial, budaya, kesehatan, keagamaan, hukum, dan
sebagainya.8
Membuat peserta didik berkarakter adalah tugas pendidikan, yang hakikatnya
adalah membangun manusia seutuhnya, yaitu manusia yang baik dan berkarakter.
Karakter berasal dari nilai tentang sesuatu. Suatu nilai yang diwujudkan dalam bentuk
6
Sudarwan Danim, Pengantar Kependidikan, (Bandung: Alfabeta, 2010), h. 1.
7
Anas Salahudin dan Irwanto Alkrienciehie, Pendidikan Karakter, (Bandung: CV. Pustaka Setia,
2013), h. 42.
8
St. Hasmiah Mustamin, “Faktor-Faktor Pengaruh Tingkat Pendidikan Anak di Pemukiman
Kumuh Kota Makassar”, Lentera Pendidikan Jurnal Ilmu Tarbiyah dan Keguruan, Vol. 16 No. 2 Desember
2013.
4
perilaku anak itulah yang disebut karakter. Jadi karakter itu muncul sesuai dengan apa
yang dikerjakan oleh anak. Bagaimana anak itu berperilaku dan jadilah nilai yang
akan menimbulkan karakter. Karenanya tidak ada perilaku anak yang tidak bebas dari
nilai. Hanya barangkali sejauh mana kita memahami nilai-nilai yang terkandung di
dalam perilaku seorang anak atau sekelompok anak memungkinkan berada dalam
kondisi tidak jelas. Karena nilai-nilai itu akan mudah dipahami melalui tindakan anak.
Dalam kehidupan manusia, begitu banyak nilai yang ada di dunia ini, sejak dahulu
sampai saat ini. Tak terhitung berapa banyaknya. Beberapa nilai dapat kita identifikasi
sebagai nilai yang penting bagi kehidupan anak baik saat ini maupun di masa yang
akan datang, baik untuk dirinya maupun untuk kebaikan lingkungan hidup di mana
anak hidup saat ini dan di masa yang akan datang. Jadi kita bisa menentukan nilai apa
saja yang akan dijalani dalam kehidupan.9
Salah satu bapak pendiri bangsa, presiden pertama Republik Indonesia,
Bung Karno, bahkan menegaskan: “Bangsa ini harus dibangun dengan
mendahulukan pembangunan karakter (character building) karena character
building inilah yang akan membuat Indonesia menjadi bangsa yang besar,
maju dan jaya, serta bermartabat. Kalau character building ini tidak
dilakukan, maka bangsa Indonesia akan menjadi bangsa kuli.”10
Karakter adalah sifat batin manusia yang memengaruhi segenap pikiran dan
perbuatannya. Maka manusia itu bagaimana dengan karakter yang dimilikinya.
Banyak yang memandang atau mengartikannya identik dengan kepribadian. Karakter
lebih sempit dari kepribadian dan hanya merupakan salah satu aspek kepribadian
sebagaimana juga temperamen. Watak dan karakter berkenaan dengan kecenderungan
penilaian tingkah laku individu berdasarkan standar-standar moral dan etika.11
Seiring dengan perkembangan zaman, banyak perubahan yang terjadi di
berbagai aspek kehidupan. Kemajuan di bidang teknologi kini membuat orang dapat
menembus batas ruang dan waktu. Apa yang terjadi di belahan bumi yang jauh di
sana kini dapat sampai dengan cepat di hadapan kita. Tentu ini memerlukan sebuah
usaha untuk dapat membentengi diri generasi muda Indonesia dari pengaruh buruk
kehidupan dunia luar sejak dini.
9
Dharma Kesuma, Cepi Triatna dan Johar Permana, Pendidikan Karakter, (Bandung: PT. Remaja
Rosdakarya, 2011), h. 11.
10
Muchlas Samani dan Hariyanto, Pendidikan Karakter, (Bandung: PT. Remaja Rosdakarya,
2011), h. 1.
11
Abdul Majid dan Dian Andayani, Pendidikan Karakter Perspektif Islam, (Bandung: PT. Remaja
5
Tidak hanya itu, masih terlihat di lingkungan sekolah sikap siswa yang kurang
baik terhadap temannya seperti mengejek, mengerjai teman, berbicara kotor, sikap
kurang berbagi kepada teman baik di rumah, sekolah maupun lingkungan bermain
anak. Peran orang tua yang kurang memberikan motivasi kepada anak-anaknya untuk
belajar, dan beribadah serta berakhlak terpuji. Begitu pula sikap masyarakat yang
acuh tak acuh terhadap pembinaan karakter anak. Dalam pembentukan karakter
peserta didik di sekolah, tidak hanya guru yang berperan penting tetapi semua
masyarakat sekolah di dalamnya.
MTs Islamiyah Ciputat dalam membentuk karakter peserta didiknya yaitu
dengan cara melakukan pembiasaan-pembiasaan, di antaranya: berjabat tangan
sebelum masuk kelas, berdo’a sebelum mulai pembelajaran, shalat Dhuha bergiliran
sesuai jadwal kelas yang telah ditentukan, beramal di setiap Jum’at dan lain
sebagainya. Akan tetapi, dalam melakukan pembiasaan-pembiasaan tersebut tentunya
tidak terlepas dari masalah-masalah atau problem yang dialami seorang guru.
Sehingga karakter peserta didik belum sepenuhnya terbentuk dengan baik. Ditambah
lagi dengan adanya berbagai macam faktor yang dialami oleh peserta didik, itu salah
satu yang bisa mempengaruhi pembentukan karakter mereka juga.
Untuk mengetahui problematika pembentukan karakter peserta didik, maka
penulis terdorong untuk meneliti mengenai hal tersebut dengan judul
“PROBLEMATIKA GURU DALAM MEMBENTUK KARAKTER PESERTA
DIDIK DI MTS ISLAMIYAH CIPUTAT”
B. Identifikasi Masalah
Berdasarkan latar belakang di atas, maka dapat diidentifikasi masalah-masalah
berikut ini:
1. Adanya masalah atau problem yang dialami guru dalam membentuk karakter
peserta didik.
2. Adanya beberapa faktor peserta didik yang mempengaruhi pembentukan
karakternya.
3. Masih banyak siswa yang belum disiplin di sekolah
6
C. Pembatasan Masalah
Dari beberapa identifikasi masalah tersebut, supaya penelitian lebih terarah,
maka peneliti memberikan pembatasan masalah pada kajian penelitiannya. Batasan
masalah pada penelitian ini adalah:
1. Problematika guru dalam membentuk karakter peserta didik.
2. Karakter yang dimaksud di sini adalah karakter yang dikembangkan
Kemendiknas. Adapun karakter yang termasuk di dalamnya yaitu: religius, jujur,
disiplin, kreatif, dan bersahabat.
3. Peserta didik yang dimaksud di sini adalah seluruh peserta didik MTs Islamiyah
Ciputat.
D. Perumusan Masalah
Agar penelitian ini dapat terarah dan mencapai tujuan sebagaimana yang
diharapkan, rumusan masalah difokuskan pada:
1. Apa saja problematika guru dalam membentuk karakter peserta didik di MTs
Islamiyah Ciputat?
2. Bagaimana solusi mengatasi problematika guru dalam membentuk karakter peserta
didik di MTs Islamiyah Ciputat?
E. Tujuan dan Manfaat Penelitian

Adapun tujuan penelitian yang termuat dalam judul “Problematika Guru dalam
Membentuk Karakter Peserta didik di MTs Islamiyah Ciputat” adalah sebagai berikut:
1. Untuk memperoleh informasi dan kejelasan tentang problematika guru dalam
membentuk karakter peserta didik di MTs Islamiyah Ciputat
2. Untuk memperoleh informasi dan kejelasan tentang solusi dalam mengatasi
problematika guru dalam membentuk karakter peserta didik di MTs Islamiyah
Ciputat
Adapun manfaat dalam penelitian ini adalah sebagai berikut:

1. Menambah khazanah keilmuwan di bidang pendidikan
2. Memberikan gambaran dan penjelasan kepada guru atau pendidik dan lembaga
pendidikan sebagai sumbangan pemikiran untuk meningkatkan kualitas
pelaksanaan pendidikan di MTs Islamiyah Ciputat.
BAB II
KAJIAN TEORI
A. Guru
1. Pengertian Guru
Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia edisi kedua 1991, guru diartikan
sebagai orang yang pekerjaannya (mata pencahariannya) mengajar. Tapi,
sesederhana inikah guru? Kata guru yang dalam bahasa Arab disebut mu‟allim
dan dalam bahasa Inggris teacher itu memang memiliki arti sederhana, yakni a
person whose occupation is teaching others, artinya guru ialah seseorang yang
pekerjaannya mengajar orang lain.1
Para ahli mendefinisikan kata guru atau pendidik sebagai berikut:
Zakiah Daradjat mendefinisikan “guru (pendidik) adalah pendidik profesional,
karenanya secara implisit ia telah merelakan dirinya menerima dan memikul
sebagian tanggung jawab pendidikan yang terpikul di pundak orang tua.”2
Ramayulis berpendapat bahwa “guru (pendidik) adalah orang yang memikul
tanggung jawab untuk membimbing peserta didik menjadi manusia yang
manusiawi.”3
Zahara Idris dan Lisma Jamal mengatakan bahwa “guru (pendidik) adalah
orang dewasa yang bertanggung jawab memberikan bimbingan kepada peserta
didik dalam perkembangan jasmani dan rohaninya, agar mencapai tingkat
kedewasaan (mampu berdiri sendiri) memenuhi tugasnya sebagai makhluk Tuhan,
makhluk individu yang mandiri dan makhluk sosial.”4
Ahmad Tafsir mendefinisikan “guru (pendidik) adalah orang yang
bertanggung jawab terhadap berlangsungnya proses pertumbuhan dan
perkembangan potensi anak didik, baik potensi kognitif maupun potensi
psikomotoriknya.”5
Imam Barnadib menyebutkan bahwa “guru (pendidik) adalah tiap orang yang
dengan sengaja mempengaruhi orang lain untuk mencapai kedewasaan. Guru
1
Muhibbin Syah, Psikologi Pendidikan, (Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, 2010), h. 222.
2
Ramayulis, Profesi & Etika Keguruan, (Jakarta: Kalam Mulia, 2013), h. 3.
3
Ramayulis, Metodologi Pengajaran Agama Islam, (Jakarta: Kalam Mulia, 1994), h. 19.
4
Ramayulis, Profesi…, loc. cit.
5
Ahmad Tafsir, Ilmu Pendidikan dalam Perspektif Islam, (Bandung: Remaja Rosdakarya, 2010),
h. 74.
7
8
(pendidik) terdiri atas (a) orang tua dan (b) orang dewasa lain yang bertanggung
jawab tentang kedewasaan anak.”6
Ahmad D. Marimba mengatakan bahwa “pendidik adalah orang karena hak
dan kewajibannya bertanggung jawab tentang pendidikan si terdidik.”7
Selanjutnya, Samsul Nizar berpendapat bahwa pendidik dalam perspektif
pendidikan Islam adalah:
Orang yang bertanggung jawab terhadap upaya perkembangan jasmani dan
rohani peserta didik agar mencapai tingkat kedewasaan sehingga ia mampu
menunaikan tugas-tugas kemanusiaannya (baik sebagai khalifatullah fi al-ardh
maupun sebagai „Abd Allah) sesuai dengan nilai-nilai ajaran Islam. Oleh karena
itu pendidik dalam konteks ini bukan hanya terbatas pada orang-orang yang
bertugas di sekolah, tetapi semua orang yang terlibat dalam proses pendidikan
anak mulai sejak dalam kandungan hingga ia dewasa, bahkan sampai meninggal
dunia.8
Dari pengertian di atas dapat disimpulkan bahwa guru (pendidik) adalah orang
yang bertanggung jawab terhadap berlangsungnya proses pertumbuhan dan
perkembangan potensi anak didik dan memberikan bimbingan dalam
perkembangan jasmani dan rohaninya agar mencapai tingkat kedewasaan
memenuhi tugasnya sebagai makhluk Tuhan, makhluk individu yang mandiri, dan
makhluk sosial.
2. Syarat –Syarat Menjadi Guru

Profesi merupakan ide yang digunakan untuk menunjuk suatu pekerjaan yang
memenuhi syarat yang menuntut pada pekerjaan-pekerjaannya untuk dapat
menunjukkan kompetensi mereka dalam menjalankan tugas mereka. Kompetensi
inilah yang menjadi landasan dari profesi, yakni suatu pekerjaan pada umumnya
akan dapat dikerjakan dan diselesaikan dengan baik di tangan orang yang
memiliki kewenangan dan keterampilan serta ahli dalam bidangnya.
Agama Islam telah mengajarkan bahwa suatu masalah haruslah dijalankan
oleh orang-orang yang mempunyai kewenangan dan keahlian dalam bidangnya.
6
Ramayulis, Profesi…, loc. cit.
7
Ahmad D. Marimba, Pengantar Filsafat Pendidikan Islam, (Bandung: Al-Maarif, 1980), h. 37.
8
Ramayulis, op.cit., h. 3.
9
Kalau tidak, maka masalah itu akan hancur. Hal ini sesuai dengan firman Allah
dalam surat An-Nisa’ ayat 58 yaitu:
‫َّاس أَ ْن ََْت ُك ُموا بِالْ ََ ْْ ِ ِ ۚ إِ َّن‬ ِ ِ

َ ْ َ‫إِ َّن اللَّهَ يَأْ ُم ُرُك ْم أَ ْن تُ َؤُّدوا ْاْل ََمانَات إِ َ َٰل أ َْهل َها َوإِ َذا َح َك ْمتُ ْم ب‬
ِ ‫ْي الن‬
ِ ِ َّ ِ ِِ ِ ِ ِ َّ
ً َ‫اللهَ نَ َّما يََظُ ُك ْم به ۚ إ َّن اللهَ َكا َن ََس ًيَا ب‬
. ‫صريا‬
Artinya: “Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanat kepada

yang berhak menerimanya, dan (menyuruh kamu) apabila menetapkan hukum di
antara manusia supaya kamu menetapkan dengan adil. Sesungguhnya Allah
memberi pengajaran yang sebaik-baiknya kepadamu. Sesungguhnya Allah adalah
Maha mendengar lagi Maha Melihat.” (Q.S An-Nisa’: 58).
Secara formal sudah menjadi keharusan bahwa suatu pekerjaan profesi

menuntut adanya syarat-syarat yang harus dipenuhi, termasuk hal ini adalah
pekerjaan sebagai guru. Persyaratan tersebut dimaksudkan untuk menentukan
kelayakan seseorang dalam memangku pekerjaan tersebut. Di samping itu syarat
tersebut dimaksudkan agar seorang guru dalam menjalankan tugas dan tanggung
jawabnya secara profesional serta dapat memberi pelayanan yang sesuai dengan
harapan.
Guru merupakan faktor yang dominan di dalam kegiatan pembelajaran.
Guru sebagai subyek dalam pendidikan dan sebagai perencana serta pelaksana
pembelajaran. Oleh karena itu, guru merupakan penentu keberhasilan dan
suksesnya proses pembelajaran.
Peraturan Pemerintah No. 19 Tahun 2005 tentang Standar Nasional Pendidikan
bab VI pasal 28 menyebutkan bahwa:
a. Pendidik harus memiliki kualifikasi akademik dan kompetensi sebagai agen
pembelajaran, sehat jasmani dan rohani serta memiliki kemampuan untuk
mewujudkan tujuan pendidikan nasional.
b. Kualifikasi akademik sebagaimana dimaksud pada ayat (1) adalah tingkat
pendidikan minimal yang harus dipenuhi oleh seorang pendidik yang
dibuktikan denga ijazah dan atau sertifikat keahlian yang relevan sesuai
ketentuan perundang-undangan yang berlaku.
c. Kompetensi sebagai agen pembelajaran atau jenjang pendidikan dasar dan
menengah serta pendidikan anak usia dini meliputi: a) kompetensi pedagogik, b)
kompetensi kepribadian, c) kompetensi professional, d) kompetensi sosial.
10
d. Seseorang yang tidak memiliki ijazah dan atau sertifikat keahlian sebagaimana
dimaksud pada ayat (2) tetapi memiliki keahlian khusus yang diakui dan
diperlukan dapat diangkat menjadi pendidik setelah melewati uji kelayakan dan
kesetaraan.9
3. Kompetensi Guru
Kompetensi yang harus dimiliki Guru dan Dosen tertera pada pasal 10 ayat (1)
yang menyatakan “Kompetensi guru sebagaimana dimaksud dalam pasal 8
meliputi kompetensi pedagogik, kompetensi kepribadian, kompetensi sosial, dan
kompetensi profesional yang diperoleh melalui pendidikan profesi.”
Bahwa guru yang profesional itu memiliki empat kompetensi atau standar
kemampuan yang meliputi kompetensi kepribadian, pedagogik, profesional, dan
sosial.
a. Kompetensi Kepribadian
Adalah kemampuan personal yang mencerminkan kepribadian yang
mantap, stabil, dewasa, arif dan berwibawa, menjadi teladan bagi peserta
didik, dan berakhlak mulia. Sub kompetensi dalam kompetensi kepribadian
meliputi:
a) Kepribadian yang mantap dan stabil meliputi bertindak sesuai dengan
norma sosial, bangga menjadi guru, dan memiliki konsistensi dalam
bertindak sesuai dengan norma.
b) Kepribadian yang dewasa yaitu menampilkan kemandirian dalam bertindak
sebagai pendidik dan memiliki etos kerja sebagai guru.
c) Kepribadian yang arif adalah menampilkan tindakan yang didasarkan pada
kemanfaatan peserta didik, sekolah dan masyarakat dan menunjukkan
keterbukaan dalam berfikir dan bertindak.
d) Kepribadian yang berwibawa meliputi memiliki perilaku yang berpengaruh
positif terhadap peserta didik dan memiliki perilaku yang disegani.
e) Berakhlak mulia dan dapat menjadi teladan meliputi bertindak sesuai
dengan norma religius (imtaq, jujur, ikhlas, suka menolong) dan memiliki
perilaku yang diteladani peserta didik.
f) Kepribadian yang patut diteladani, sehingga mampu melaksanakan tripusat
yang dikemukakan oleh Ki Hajar Dewantara, yaitu Ing Ngarso Sung
9
Peraturan Pemerintah No. 19 Tahun 2005.
11
Tulodo, Ing Madya Mangun Karso, Tut Wuri Handayani (di depan guru
memberikan contoh/teladan, di tengah membangun kerja sama, dan di
belakang memberikan motivasi.).10
b. Kompetensi Pedagogik
Kemampuan mengelola pembelajaran peserta didik yang meliputi
pemahaman terhadap peserta didik, perancangan dan pelaksanaan
pembelajaran, evaluasi hasil belajar, dan pengembangan peserta didik untuk
mengaktualisasikan berbagai potensi yang dimilikinya, sub kompetensi dalam
kompetensi pedagogik adalah:
a) Memahami peserta didik secara mendalam yang meliputi memahami
peserta didik dengan memanfaatkan prinsip-prinsip perkembangan kognitif,
prinsip-prinsip kepribadian, dan mengindentifikasi bekal ajar awal peserta
didik.
b) Merancang pembelajaran, termasuk memahami landasan pendidikan untuk
kepentingan pembelajaran yang meliputi memahami landasan pendidikan,
menerapkan teori belajar dan pembelajaran, menentukan strategi
pembelajaran berdasarkan karakteristik peserta didik, kompetensi yang
ingin dicapai, dan materi ajar, serta menyusun rancangan pembelajaran
berdasarkan strategi yang dipilih.
c) Melaksanakan pembelajaran yang diliputi menata latar (setting)
pembelajaran dan melaksanakan pembelajaran yang kondusif.
d) Merancang dan melaksanakan evaluasi pembelajaran yang meliputi
merancang dan melaksanakan evaluasi (assessment) proses dan hasil
belajar secara berkesinambungan dengan berbagai metode, menganalisis
hasil evaluasi proses dan hasil belajar untuk menentukan tingkat ketuntasan
belajar (mastery level), dan memanfaatkan hasil penilaian pembelajaran
untuk perbaikan kualitas program pembelajaran secara umum.
e) Mengembangkan peserta didik untuk mengaktualisasikan berbagai
potensinya meliputi memfasilitasi peserta didik untuk pengembangan
berbagai potensi akademik, dan memfasilitasi peserta didik untuk
mengembangkan berbagai potensi nonakademik.
10
Rusman, Model-Model Pembelajaran; Mengembangkan Profesionalisme Guru, (Jakarta:
Rajawali Press, 2014), h. 22.
12
c. Kompetensi Profesional
Kompetensi profesional adalah penguasaan materi pembelajaran secara
luas dan mendalam yang memungkinkan membimbing peserta didik
memenuhi standar kompetensi yang ditetapkan dalam standar Nasional
Pendidikan, yang mencakup penguasaan materi kurikulum mata pelajaran di
sekolah dan substansi keilmuan yang menaungi materinya, serta penguasaan
terhadap struktur dan metodologi keilmuannya. Sub kompetensi dalam
kompetensi profesional adalah:
a) Menguasai substansi keilmuan yang terkait dengan bidang studi yang
meliputi memahami materi ajar yang ada dalam kurikulum sekolah,
memahami struktur, konsep dan metode keilmuan yang menaungi atau
koheren dengan materi ajar, memahami hubungan konsep antar mata
pelajaran terkait, dan menerapkan konsep-konsep keilmuan dalam
kehidupan sehari-hari.
b) Menguasai struktur dan metode keilmuan yang meliputi menguasai
langkah-langkah penelitian dan kajian kritis untuk memperdalam
pengetahuan dan materi bidang studi.
d. Kompetensi Sosial
Kompetensi sosial adalah kemampuan guru sebagai bagian dari
masyarakat untuk berkomunikasi dan bergaul secara efektif dengan peserta
didik, tenaga kependidikan, orang tua/wali peserta didik, dan masyarakat
sekitar artinya, ia menunjukkan kemampuan berkomunikasi sosial, baik
dengan murid-muridnya maupun dengan sesama teman guru, dengan kepala
sekolah bahkan dengan masyarakat luas.11
4. Tugas dan Fungsi Guru

Guru adalah sales agent dari lembaga pendidikan. Baik atau buruknya
perilaku atau cara mengajar guru akan sangat mempengaruhi citra lembaga
pendidikan. Oleh sebab itu sumber daya guru ini harus dikembangkan baik
melalui pendidikan dan pelatihan serta kegiatan lain agar kemampuan
profesionalnya lebih meningkat. Dunia pendidikan merupakan sarana yang sangat
diharapkan membangun generasi muda yang diidam-idamkan. Guru profesional
11
Yunus Abu Bakar dan Syarifan Nurjan, Profesi Keguruan, (Surabaya: AprintA, 2009), h. 3-6.
13
akan dapat mengarahkan sasaran pendidikan membangun generasi muda menjadi

suatu generasi bangsa penuh harapan.12
Seorang guru harus meyakini bahwa pekerjaannya merupakan pekerjaan yang
profesional yang merupakan upaya pertama yang harus dilakukan dalam rangka
pencapaian standar proses pendidikan sesuai dengan harapan. Guru merupakan
salah satu faktor penting dalam proses pembelajaran. Bagaimanapun idealnya
suatu kurikulum tanpa ditunjang oleh kemampuan guru untuk
mengimplementasikannya, maka kurikulum itu tidak akan bermakna sebagai suatu
alat pendidikan.13
Guru memiliki banyak tugas, baik yang terkait oleh dinas maupun diluar
dinas, dalam bentuk pengabdian. Apabila dikelompokkan terdapat tiga jenis tugas
guru yaitu tugas dalam bidang profesi, tugas kemanusiaan dan tugas dalam bidang
kemasyarakatan. Guru merupakan profesi/jabatan yang memerlukan keahlian
khusus sebagai guru.
a. Tugas Profesional
Yaitu suatu proses transmisi ilmu pengetahuan, keterampilan dan nilai-nilai
hidup, sesuai undang-undang guru dan dosen (UU.RI.No.14 th 2005) yang
terdapat dalam bab 2 “Kedudukan, Fungsi dan Tujuan” sebagaimana yang telah
disebutkan pada pembahasan sebelumnya.
Tugas profesional guru meliputi mendidik, mengajar dan
melatih/membimbing, serta meneliti (riset). Mendidik berarti meneruskan dan
mengembangkan nilai-nilai hidup. Mengajar berarti meneruskan dan
mengembangkan keterampilan-keterampilan peserta didik dan meneliti untuk
pengembangan kependidikan.14
b. Tugas Guru dalam Bidang Kemanusiaan
Tugas manusiawi/kemanusiaan adalah tugas-tugas membantu anak didik agar
dapat memenuhi tugas utama dan manusia kelak dengan sebaik-baiknya. Misi
yang diemban guru adalah misi kemanusiaan, yaitu “memanusiakan manusia”
dalam artian transformasi diri peserta didik sebagai manusia dewasa yang utuh,
karenanya di sekolah guru harus dapat menjadikan dirinya sebagai “orang tua
kedua” bagi peserta didik, dan di masyarakat sebagai figure panutan “digugu dan
12
Buchari Alma, Guru Profesional, (Bandung: Alfabeta, 2009), h. 123
13
Rahman Getteng, Menuju Guru Profesional dan Beretika, (Makassar: Alauddin Press, 2012),
h. 10.
14
Muhammad Rahman, Kode Etik Profesi Guru, (Jakarta: Prestasi Pustaka Raya, 2014), h. 112.
14
ditiru.” Seorang guru dapat menarik simpati para peserta didiknya dan dapat
menjadi motivator dalam kegiatan belajar mengajar.
Guru memiliki kewajiban untuk mencerdaskan masyarakat dan bangsa menuju
pembentukan manusia seutuhnya. Karenanya pantaslah bung Karno menyebut
pentingnya guru dalam masa pembangunan adalah sebagai “pengabdi
masyarakat.”15
c. Tugas Guru dalam bidang Kemasyarakatan
Sebagai seorang warga negara yang baik, seorang guru turut mengembangkan
dan melaksanakan apa yang telah digariskan oleh bangsa dan negara lewat UUD
1945. Adapun tugas tersebut meliputi:
a) Mendidik dan mengajar masyarakat untuk menjadi WNI yang bermoral
Pancasila.
b) Mencerdaskan bangsa Indonesia.
d. Tugas Personal
Tugas personal menyangkut pribadi dan kepribadian guru. Itulah sebabnya
setiap guru perlu menata dirinya dan memahami konsep dirinya sebagai pendidik.
Seorang guru harus mampu berkaca pada dirinya sendiri.
Faktor terpenting bagi seorang guru adalah kepribadiannya. Kepribadian itulah
yang akan menentukan apakah ia menjadi pendidik perusak atau penghancur bagi
hari depan anak didik, terutama bagi anak didik yang masih kecil (tingkat sekolah
dasar) dan mereka yang sedang mengalami kegoncangan jiwa (tingkat
menengah).16
Ketika seorang guru dalam melaksanakan kegiatan pembelajaran, maka guru

akan memainkan tiga fungsi, yaitu fungsi instruksional, fungsi edukasional, dan
fungsi managerial. Fungsi instruksional berkaitan dengan peran guru sebagai
pengajar, yakni orang yang memberikan petunjuk berupa ilmu pengetahuan
kepada para siswanya. Fungsi edukasional berkaitan dengan peran guru sebagai
pendidik, yakni mendidik para siswanya agar memiliki karakter yang kuat. Dan
fungsi managerial berkaitan dengan peran guru sebagai manajer kelas, yakni
mengatur keperluan administrasi kelas guna mendukung pelaksanaan
pembelajaran.
15
Ibid., h. 112.
16
Zakiah Daradjat, Kepribadian Guru, (Jakarta: Bulan Bintang, 2005), h. 9.
15
a. Fungsi Instruksional
Sepanjang sejarah keguruan, tugas atau fungsi guru yang sudah
tradisional adalah mengajar (to teach), yaitu: (1) menyampaikan sejumlah
keterangan-keterangan dan fakta-fakta kepada murid; (2) memberikan tugas-
tugas kepada mereka; dan (3) mengoreksi atau memeriksanya. Fungsi
intruksional inilah yang masih selalu diutamakan oleh hampir semua orang
yang disebut guru, dan fungsi instruksional ini masih dominan dalam karier
besar guru. Fungsi instruksional ini wujudnya adalah usaha sadar guru untuk
membantu siswa atau anak didik, agar mereka dapat belajar sesuai dengan
kebutuhan dan minatnya.
b. Fungsi Edukasional
Fungsi guru sesungguhnya bukan hanyalah mengajar, akan tetapi juga
harus mendidik (to educate). Fungsi educational ini harus merupakan fungsi
sentral guru. Setiap guru dalam fungsi ini harus berusaha mendidik para
siswanya menjadi manusia dewasa. Hal ini sejalan dengan hakikat pendidikan,
yakni pendidikan merupakan sebuah proses mendewasakan manusia. Guru
bertugas mendidik para siswanya. Langeveld (1996) menyatakan bahwa
mendidik adalah memberi pertolongan secara sadar dan sengaja kepada
seorang anak (yang belum dewasa) dalam pertumbuhannya menuju ke arah
kedewasaan, dalam arti dapat berdiri sendiri dan bertanggung jawab susila atas
segala tindakannya menurut pilihannya sendiri.
c. Fungsi Managerial
Fungsi kepemimpinan atau managerial guru ini dalam administrasi
sekolah modern tidak hanya terbatas di dalam kelas, akan tetapi juga
menyangkut situasi sekolah dimana ia bekerja, bahkan menynangkut pula
kegiatan-kegiatan di dalam masyarakat. Guru memiliki satu kesatuan peran
dan fungsi yang tidak terpisahkan, antara kemampuan mendidik membimbing,
mengajar dan melatih. Keempat kemampuan tersebut merupakan kemampuan
integratif antara yang satu dengan yang lain tidak dapat dipisahkan. Fungsi
instruksional guru adalah mengajar yaitu, menyampaikan sejumlah
keterangan-keterangan dan fakta-fakta kepada murid, memberikan tugas-tugas
kepada mereka, mengoreksi atau memerikasanya, merencanakan program
pengajaran dan melaksanakan program yang telah disusun, dan penilaian
setelah program itu dilaksanakan.
16
Guru harus memiliki standar kualitas pribadi tertentu, yang mencangkup

tanggung jawab, wibawa, mandiri, dan disiplin. Guru sebagai manajer memiliki
empat fungsi, yaitu: (1) merencanakan tujuan belajar; (2) mengorganisasikan
sebagai sumber belajar untuk mewujudkan tujuan belajar; (3) memimpin, meliputi
motivasi, mendorong, dan menstimulasi siswa; dan (4) mengawasi segala sesuatu
apakah sudah berfungsi sebagaimana mestinya atau belum, dalam rangka
pencapaian tujuan.17
5. Peran Guru dalam Proses Belajar Mengajar

Peranan guru dalam proses belajar mengajar meliputi banyak hal, antara lain:
a. Guru sebagai Demonstrator
Sebagai demonstrator, guru harus bisa menyampaikan pelajaran
dengan menarik dan dapat dimengerti oleh peserta didik dengan baik. guru
juga harus menguasai materi pembelajaran yang akan diajarkannya dengan
baik. Karena, bagaimana peserta didik akan memahami pelajaran jika
gurunya tidak menguasai materi pembelajaran dengan baik dan terlihat ragu-
ragu dalam menyampaikan materi tersebut. Hal ini akan sangat menentukan
hasil belajar peserta didik.
Upaya penting yang harus dilakukan seorang guru yang berperan
sebagai demonstrator adalah selalu belajar dan belajar terus menerus. Agar
dapat memperkaya diri dengan ilmu pengetahuan untuk membekali dirinya
dalam melaksanakan tugasnya sebagai guru dan demonstrator.
b. Guru sebagai Mediator
Guru sebagai mediator dapat diartikan sebagai penengah dalam
kegiatan belajar siswa. Penengah di sini yaitu contohnya menengahi dalam
berjalannya kegiatan belajar mengajar seperti, berdiskusi. Mediator juga
diartikan sebagai penyedia media. Bagaimana seorang guru bisa menggunakan
dan mengoperasikan media tersebut.
Dalam perannya sebagai mediator, guru seharusnya memiliki
pengetahuan dan pemahaman tentang media pendidikan. Karena media
pendidikan merupakan alat komunikasi untuk lebih menghidupkan suasana
dalam kegiatan belajar mengajar. Dengan begitu media pendidikan sangatlah
17
Imam Gunawan, “Fungsi Guru dalam Kegiatan Pembelajaran”, 07 September 2016,
(www.masimamgun.blogspot.co.id).
17
penting dalam pembelajaran dan keberhasilan proses belajar mengajar di

sekolah.
Tidak hanya mempunyai ilmu pengetahuan tentang media pendidikan,
tetapi juga harus mempunyai keterampilan dalam memilih dan
mengaplikasikan serta mengusahakan media itu dengan baik. oleh karena itu
sebagai mediator guru harus melakukan latihan-latihan secara terus menerus.
Dan dalam mengaplikasikan media pendidikan harus sesuai dengan tujuan,
materi, metode, evaluasi dan kemampuan serta minat dan kemampuan dari
peserta didiknya.
c. Guru sebagai Evaluator
Sebagai evaluator guru berperan untuk mengumpulkan data atau
informasi tentang keberhasilan pembelajaran yang telah dilakukan. Guru
mempunyai wewenang untuk menilai prestasi anak didik dalam bidang
akademis maupun tingkah sosialnya, sehingga dapat menentukan berhasil atau
tidaknya peserta didik tersebut. Sejauh mana peserta didik mampu menyerap
materi pelajaran yang ditetapkan dalam kurikulum.18
d. Guru sebagai Motivator
Peran guru sebagai motivator ini sangatlah penting. Karena, suatu
proses pembelajaran akan berhasil jika peserta didik mempunyai motivasi
dalam belajarnya. Oleh karena itu, guru harus bisa menumbuhkan motivasi
belajar peserta didik. Seperti istilah “ing madya mangun karsa” yang
dicetuskan oleh Bapak Pendidikan Nasional, Ki Hajar Dewantara, yaitu yang
mempunyai arti “di tengah memberi semangat”. Memberi semangat berarti
memberi motivasi. Peserta didik yang termotivasi dalam belajarnya, maka ia
akan lebih bersemangat dalam menjalani aktivitas di sekolah dibandingkan
dengan peserta didik yang tidak pernah diberi motivasi. Oleh karena itu,
diharapkan agar guru selalu memberikan motivasi kepada peserta didiknya
agar mereka senantiasa meminati pembelajarannya.
e. Guru sebagai Fasilitator
Peran guru sebagai fasilitator ini hendaknya guru dapat memahami hal-
hal yang berhubungan dengan media dan sumber belajarnya. Untuk
mewujudkan perannya sebagai fasilitator, guru harus selalu menyediakan
18
Moh. Uzer Usman, Menjadi Guru Profesional, (Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, 2005), h. 9
18
sumber dan media pembelajaran yang cocok dan beragam dalam setiap
kegiatan pembelajaran. Sebagaimana lanjutan dari slogan “ing madya mangun
karsa” yaitu “tut wuri handayani” yang mempunyai arti “di belakang
memberi dorongan dan arahan”. Maka seorang guru harus selalu memberikan
dorongan dan arahan kepada peserta didiknya.19
f. Guru sebagai Entertainer
Guru harus berperan sebagai entertainer, yang mana ia harus mampu
menghibur dengan kemampuan yang dia miliki. baik itu kemampuan dalam
akting, dalam bicara, dan dalam tingkah lakunya sekaligus berpromosi
(advertising). Sebutan artis dan entertainer bukanlah melulu milik pekerja
seni, guru pun demikian bisa jadi artis, atau pelawak, sosok yang bisa
mendidik sekaligus menghibur dalam proses belajar mengajarnya.
Proses mengajar di kelas jika dikemas dengan menarik maka akan
menjadi aktifitas yang menyenangkan bagi peserta didik maupun pengajar
sendiri, sehingga proses kegiatan belajar mengajar seolah sebagai hiburan
(entertainment). Jika kondisi ini dapat dicapai maka proses transfer informasi
bahan ajar akan dapat mudah dipahami peserta didik dan meningkatkan
semangat bagi Guru dan peserta didik. Kondisi yang menyenagkan harus
dijaga, maka proses advertising dari kegiatan belajar mengajar akan berjalan
dengan sendirinya.
Suasana segar yang menghibur dapat dilakukan para guru di setiap
kesempatan mengajar. Kemampuan menghibur (entertainer) seorang guru
akan mendorong iklim yang familier dan cair. Penyampaian materi dan
pemberian motivasi dan arahan yang diberikan kepada siswa akan terasa lebih
soft dengan kemasan komunikasi yang menghibur.20
Dan masih banyak lagi peran-peran guru dalam proses belajar
mengajar di sekolah.
6. Problematika yang Dihadapi Guru

Ada beragam problem yang dihadapi oleh guru, yang secara umum dapat
diuraikan sebagai berikut:
19
Sardiman, Interaksi & Motivasi Belajar Mengajar, (Jakarta: PT. Rajagrafindo Persada, 2011),
h. 145.
20
Iwan Gunawan, “Guru Sebagai Entertainment Agent”, 21 Februari 2013,
(www.keyanaku.blogspot.co.id).
19
a. Rendahnya penguasaan IPTEK. Memasuki era persaingan global sekarang ini,

penguasaan IPTEK menyebabkan rendahnya kualitas nilai SDM. Hal ini
merupakan ancaman sekaligus tantangan yang nyata bagi guru khususnya dan
bangsa Indonesia pada umumnya dalam menjaga eksistensi guru dimasa depan.
b. Rendahnya kesejahteraan guru. Hal lain yang juga merupakan problem yang
harus dihadapi oleh guru adalah rendahnya gaji guru sehingga tidak dapat
memenuhi kebutuhan pokoknya secara memadai. Seringkali orientasi kerja
guru dituntut hanya semata-mata mengabdikan dirinya untuk kepentingan
profesi dan mengabaikan kebutuhan dasar tersebut. Akibatnya kesejahteraan
guru rendah dan timbulah keinginan memperbaiki kesejahteraan itu. Dalam
keadaan seperti ini, tenaga dan pikiran guru akan lebih tersita untuk memenuhi
kebutuhannya dari pada tuntutan profesinya.
c. Kurangnya minat guru dalam meningkatkan kualitas keilmuannya dengan
melanjutkan ke jenjang pendidikan yang lebih tinggi. Dalam hal ini seharusnya
semua pihak memberi kelonggaran dan dukungan sepenuhnya supaya guru
mendapatkan kesempatan seluas-luasnya.
d. Rendahnya minat baca. Dengan cara menyadari tentang pentingnya
pengembangan wawasan keilmuan dan pengetahuan serta kemajuan dalam
dunia pendidikan sehingga guru bisa memiliki tingkat intelektual yang matang.
e. Guru seharusnya menyadari bahwa tugasnya yang utama adalah mengajar
dalam pengertian menata lingkungan agar terjadi kegiatan belajar pada peserta
didik. Berbagai kasus menunjukkan bahwa diantara para guru banyak yang
merasa dirinya sudah dapat mengajar dengan baik, meskipun tidak dapat
menunjukkan alasan yang mendasari asumsi itu. Asumsi keliru tersebut
seringkali menyesatkan dan menurunkan kreatifitas sehingga banyak guru yang
suka mengambil jalan pintas dalam pembelajaran baik dalam perencanaan
pelaksanaan maupun dalam evaluasi pembelajaran.
f. Aspek psikologi menunjukkan pada kenyataan bahwa peserta didik yang belajar
pada umumnya memiliki taraf perkembangan yang berbeda satu dengan
lainnya sehingga menuntut materi yang berbeda pula.
g. Tidak semua guru memiliki kemampuan untuk memahami peserta didik dengan
berbagai keunikannya agar mampu membantu mereka dalam menghadapi
kesulitan belajar. Dalam hal ini, guru dituntut memahami berbagai model
20
pembelajaran yang efektif agar dapat membimbing peserta didik secara

optimal.
h. Dalam kaitannya dengan perencanaan, guru dituntut untuk membuat persiapan
mengajar yang efektif dan efisien. Namun dalam kenyataannya dalam berbagai
alasan, banyak guru mengambil jalan pintas dengan tidak membuat persiapan
ketika melakukan pembelajaran, sehingga guru mengajar tanpa persiapan.
i. Sering terjadi persiapan pembelajaran (Mall Educative). Banyak guru yang
memberikan hukuman kepada peserta didik tidak sesuai dengan jenis
kesalahan. Dalam pada itu seringkali guru memberikan tugas yang harus
dikerjakan peserta didik diluar kelas (pekerjaan rumah) namun jarang sekali
guru yang mengoreksi pekerjaan siswa dan mengabaikannya tanpa memberi
komentar, kritik, dan saran untuk kemajuan peserta didik. Seharusnya guru
menerapkan kedisiplinan secara tepat waktu dan tepat sasaran.
j. Guru sering mengabaikan perbedaan individu peserta didik. Sebagaimana
diketahui bahwa peserta didik memiliki perbedaan individual yang sangat
mendasar yang perlu diperhatikan dalam pembelajaran. Peserta didik memiliki
emosi yang sangat variatif dan sering memperlihatkan sejumlah perilaku
tampak aneh. Setiap peserta didik memiliki perbedaan yang unik, memiliki
kekuatan, kelemahan, minat, dan perhatian yang berbeda-beda. Latar belakang
keluarga, latar belakang sosial ekonomi dan lingkungan, membuat peserta didik
berbeda dalam aktivitas, inteligensi, dan daya kompetensinya.21
B. Karakter
1. Pengertian Karakter
Akar kata “karakter” dapat dilacak dari kata Latin “kharakter”, “kharassein”,
dan “xharax”, yang maknanya “tool for marking”, “to engrave”, dan “pointed
stake”. Kata ini mulai banyak digunakan kembali dalam bahasa Prancis “carcter”
pada abad ke-14 dan kemudian masuk dalam bahasa Inggris menjadi “character”,
sebelum akhirnya menjadi bahasa Indonesia “karakter”.
Secara etimologis, karakter (character) berarti mengukir (verb) dan sifat-sifat
kebajikan (noun). Secara konseptual, karakter dapat diartikan sebagai usaha terus-
menerus seorang individu atau kelompok dengan berbagai cara untuk mengukir,
21
Baharuddin, Profesi Keguruan, (Malang: IKIP Malang, 1995), h. 156.
21
mengembangkan atau melembagakan sifat-sifat kebajikan pada dirinya sendiri

atau pada orang lain.22
Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia, karakter mempunyai pengertian
sifat-sifat kejiwaan; tabiat, watak, perangai, akhlak atau budi pekerti yang menjadi
ciri khas seseorang dengan orang lain. Berkarakter artinya berkepribadian;
bertabiat dan berwatak.23
Pengertian karakter menurut Pusat Bahasa Depdiknas adalah “bawaan, hati,
jiwa, kepribadian, budi pekerti, perilaku, personalitas, sifat, tabiat, temperamen,
watak”. Adapun berkarakter adalah berkepribadian, berperilaku, bersifat, bertabiat
dan berwatak. Menurut Tadkiroatun Musfiroh, karakter mengacu kepada
serangkaian sikap (attitude), perilaku (behavior), motivasi (motivation) dan
keterampilan (skill). Karakter berasal dari kata Yunani yang berarti “to mark” atau
menandai dan memfokuskan bagaimana mengaplikasikan nilai kebaikan dalam
bentuk tindakan atau tingkah laku sehingga orang yang tidak jujur, kejam, rakus
dan perilaku jelek lainnya dikatakan orang berkarakter jelek. Sebaliknya, orang
yang perilakunya sesuai dengan kaidah moral disebut dengan berkarakter mulia.24
Menurut Simon Philips, karakter adalah kumpulan tata nilai yang menuju pada
suatu sistem, yang melandasi pemikiran, sikap dan perilaku yang ditampilkan.
Sedangkan, Doni Koesoema A. memahami bahwa karakter sama dengan
kepribadian. Kepribadian dianggap sebagai ciri atau karakteristik atau gaya atau
sifat khas dari diri seseorang yang bersumber dari bentukan-bentukan yang
diterima dari lingkungan, misalnya keluarga pada masa kecil, juga bawaan sejak
lahir.25
Karakter secara lebih jelas mengacu kepada serangkaian sikap (attitudes),
perilaku (behaviors), motivasi (motivations) dan keterampilan (skills). Karakter
meliputi sikap seperti keinginan untuk melakukan hal yang terbaik, kapasitas
intelektual, seperti berpikir kritis dan alasan moral, perilaku seperti jujur dan
bertanggung jawab, mempertahankan prinsip-prinsip moral dalam situasi penuh
ketidakadilan, kecakapan interpersonal dan emosional yang memungkinkan
22
Nuraida dan Rihlah Nur Aulia, Pendidikan Karakter Untuk Guru, (Ciputat: Islamic Research
Publishing, 2010), h. 8.
23
Departemen Pendidikan Nasional, Kamus Besar Bahasa Indonesia, (Jakarta, PT Gramedia
Indonesia, 2012), h. 623.
24
Sofan Amri, Ahmad Jauhari dan Tatik Elisah, Implemetasi Pendidikan Karakter dalam
Pembelajaran, (Jakarta: Prestasi Pustaka Raya, 2011), h. 3.
25
Fatchul Mu’in, Pendidikan Karakter, (Jogjakarta: Ar-Ruzz Media, 2011), h. 160.
22
seseorang berinteraksi secara efektif dalam berbagai keadaan dan komitmen untuk
berkontribusi dengan komunitas dan masyarakatnya. Dari kata karakter kemudian
berkembang kata karakteristik. Karakteristik adalah realisasi perkembangan
positif sebagai individu (intelektual, sosial, emosional, dan etika). Individu yang
berkarakter baik adalah seseorang yang berusaha melakukan hal yang terbaik.26
Istilah karakter juga memiliki kedekatan dan titik singgung dengan etika.
Karena umumnya orang dianggap memiliki karakter yang baik setelah mampu
bertindak berdasarkan etika yang berlaku di tengah-tengah masyarakat. Etika,
berasal dari bahasa Yunani ethikos yang diambil dari kata dasar ethos, yang
berarti tempat tinggal yang biasa, padang rumput, kandang, kebiasaan, adat,
watak, akhlak, perasaan, sikap atau cara berpikir. Namun etika dalam
perkembangannya lebih cenderung diartikan sebagai adat kebiasaan.27
Dari beberapa keterangan di atas, dapat ditarik rumusan mengenai karakter
yaitu karakter mempunyai arti sifat-sifat kejiwaan, tabiat, watak yang
membedakan seseorang dengan yang lain. Karakter juga bisa disebut dengan
kepribadian. Karakter mengacu kepada sikap, perilaku, motivasi dan
keterampilan. Karakter juga disinggung dengan etika. Karena biasanya orang yang
berkarakter baik bertindak berdasarkan etika yang baik pula.
2. Pembentukan Karakter
Secara alami, sejak lahir sampai berusia tiga tahun, atau mungkin hingga
sekitar lima tahun, kemampuan nalar seorang anak belum tumbuh sehingga
pikiran bawah sadar (subconscious mind) masih terbuka dan menerima apa saja
informasi dan stimulus yang dimasukkan ke dalamnya tanpa ada
penyeleksian, mulai dari orang tua dan lingkungan keluarga. Dari mereka
itulah, pondasi awal terbentuknya karakter sudah terbangun. Selanjutnya,
semua pengalaman hidup yang berasal dari lingkungan kerabat, sekolah,
televisi, internet, buku, majalah, dan berbagai sumber lainnya menambah
pengetahuan yang akan mengantarkan seseorang memiliki kemampuan yang
semakin besar untuk dapat menganalisis dan menalar objek luar. Mulai dari
sinilah, peran pikiran sadar (conscious) menjadi semakin dominan. Sering
berjalannya waktu, maka penyaringan terhadap informasi yang melalui
26
Ngainun Naim, Character Building, (Jogjakarta: Ar-Ruzz Media, 2012), h. 55.
27
Zubaedi, Desain Pendidikan Karakter, (Jakarta: Kencana Prenada Media Group, 2011), h. 21.
23
pancaindra dapat mudah dan langsung diterima oleh pikiran bawah sadar.
Semakin banyak informasi yang diterima dan semakin matang sistem
kepercayaan dan pola pikir yang terbentuk, maka semakin jelas tindakan,
kebiasaan, dan karakter unik dari masing-masing individu. Dengan kata lain,
setiap individu akhirnya memiliki sistem kepercayaan (belief system), citra
diri (elf-image), kebiasaan (habit) yang unik. Jika sistem kepercayaanya benar
dan selaras karakternya baik, dan konsep dirinya bagus, maka kehidupannya
akan terus baik dan semakin membahagiakan. Sebaliknya jika sistem
kepercayaanya tidak selaras, karakternya tidak baik, dan konsep dirinya
buruk, maka hidupnya akan dipenuhi banyak permasalahan dan penderitaan. 28
Ryan & Lickona seperti yang dikutip Sri lestari mengungkapkan
bahwa nilai dasar yang menjadi landasan dalam membangun karakter adalah
hormat (respect). Hormat tersebut mencakup respek pada diri sendiri, orang
lain, semua bentuk kehidupan maupun lingkungan yang mempertahankannya.
Dengan memiliki hormat, maka individu memandang dirinya maupun orang
lain sebagai sesuatu yang berharga dan memiliki hak yang sederajat. 29
Karakter kita terbentuk dari kebiasaan kita. Kebiasaan kita saat anak-
anak biasanya bertahan sampai masa remaja. Orang tua bisa mempengaruhi
b a i k a t a u b u r u k , p e m b e n t u k a n k e b i a s a a n a n a k - a n a k m e r e k a 30
Unsur terpenting dalam pembentukan karakter adalah pikiran karena
pikiran yang di dalamnya terdapat seluruh program yang terbentuk dari
pengalaman hidupnya, merupakan pelopor segalanya. Program ini kemudian
membentuk sistem kepercayaan yang akhirnya dapat membentuk pola
berpikir yang bisa mempengaruhi perilakunya. Jika program yang tertanam
tersebut sesuai dengan prinsip-prinsip kebenaran universal, maka perilakunya
berjalan selaras dengan hukum alam. Hasilnya, perilaku tersebut membawa
ketenangan dan kebahagiaan. Sebaliknya, jika program tersebut tidak sesuai
dengan prinsip-prinsip universal, maka perilakunya membawa kerusakan dan
menghasilkan penderitaan. Oleh karena itu pikiran harus mendapatkan
perhatian khusus.
28
Abdul Majid dan Dian Andayani, Pendidikan Karakter Perspektif Islam, (Bandung: PT. Remaja
29
Sri Lestari, Psikologi Keluarga Penanaman Nilai dan Penanganan Konflik dalam
Keluarga, (Jakarta: Kencana, 2013), h. 96.
30
Thomas Lickona, Character Matters (Jakarta: Bumi Aksara, 2012), h. 50.
24
3. Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Pembentukan Karakter

Ada banyak faktor yang mempengaruhi karakter. Dari sekian banyak faktor
tersebut, para ahli menggolongkannya ke dalam dua bagian, yaitu faktor intern
dan faktor ekstern.
a. Faktor Intern
Ada banyak hal yang mempengaruhi faktor internal ini, di antaranya
adalah:
1) Insting atau Naluri
Insting adalah suatu sifat yang dapat menumbuhkan perbuatan yang
menyampaikan pada tujuan dengan berpikir lebih dahulu ke arah tujuan itu
dan tidak didahului latihan perbuatan itu. Setiap perbuatan manusia lahir
dari suatu kehendak yang digerakkan oleh naluri (insting). Naluri
merupakan tabiat yang dibawa sejak lahir yang merupakan suatu
pembawaan yang asli. Para ahli psikologi membagi insting manusia
sebagai pendorong tingkah laku ke dalam beberapa bagian di antaranya
naluri makan, naluri berjodoh, naluri keibu-bapak-an, naluri berjuang dan
naluri ber-Tuhan.31
Selain kelima insting tersebut, masih banyak lagi insting yang sering
dikemukakan oleh para ahli psikologi, misalnya insting ingin tahu dan
memberitahu, insting takut, insting suka bergaul dan insting meniru.32
Pengaruh naluri pada diri seseorang sangat tergantung pada
penyalurannya. Naluri dapat menjerumuskan manusia kepada kehinaan
(degradasi), tetapi dapat juga mengangkat kepada derajat yang tinggi
(mulia), jika naluri disalurkan kepada hal yang baik dengan tuntunan
kebenaran.33
2) Adat atau Kebiasaan
Adat atau kebiasaan adalah setiap tindakan dan perbuatan seseorang
yang dilakukan secara berulang-ulang dalam bentuk yang sama sehingga
menjadi kebiasaan, seperti berpakaian makan, tidur, dan olahraga. Menurut
Abu Bakar Zikri berpendapat:
31
Heri Gunawan, Pendidikan Karakter Konsep dan Implementasi, (Bandung: Alfabeta, 2012),
h. 19.
32
Zubaedi, Desain Pendidikan Karakter, (Jakarta: Kencana Prenada Media Group, 2011), h. 179.
33
Gunawan, op.cit., h. 20.
25
‫َ َار اِْلتْ يَا ُن بِِه َس ْهلً َُس َي َع َادة‬

َ ‫اَلْ ََ َم ُل إِ َذا تُ َكرُر َح َّّت‬
“Perbuatan manusia, apabila dikerjakan secara berulang-ulang
sehingga menjadi mudah melakukannya, itu dinamakan adat
kebiasaan.”
Perbuatan yang telah menjadi adat kebiasaan tidak cukup hanya

diulang-ulang saja, tetapi harus disertai kesukaan dan kecenderungan hati
terhadapnya. Orang yang sedang sakit, rajin berobat, minum obat,
mematuhi nasihat-nasihat dokter, tidak bisa dikatakan adat kebiasaan,
sebab dengan begitu dia telah sembuh. Dia tidak akan berobat lagi kepada
dokter. Jadi, terbentuknya kebiasaan itu, adalah karena adanya
kecenderungan hati yang diiringi perbuatan.34
Salah satu faktor penting dalam tingkah laku manusia adalah
kebiasaan, karena sikap dan perilaku yang menjadi akhlak (karakter)
sangat erat sekali dengan kebiasaan. Yang dimaksud dengan kebiasaan
adalah perbuatan yang selalu diulang-ulang sehingga mudah untuk
dikerjakan. Faktor kebiasaan ini memegang peranan yang sangat penting
dalam membentuk dan membina akhlak. Sehubungan kebiasaan
merupakan perbuatan yang diulang-ulang sehingga mudah dikerjakan,
maka hendaknya manusia memaksakan diri untuk mengulang-ulang
perbuatan yang baik sehingga menjadi kebiasaan dan terbentuklah akhlak
(karakter) yang baik padanya.
3) Kehendak/Kemauan (Iradah)
Kemauan ialah kekuatan untuk melangsungkan segala ide dan segala
yang dimaksud, walau disertai dengan berbagai rintangan dan kesukaran-
kesukaran, namun sekali-kali tidak mau tunduk kepada rintangan-
rintangan tersebut. Salah satu kekuatan yang berlindung di balik tingkah
laku adalah kehendak atau kemauan keras (azam). Itulah yang
menggerakkan dan merupakan kekuatan yang mendorong manusia dengan
sungguh-sungguh untuk berperilaku (berakhlak), sebab dari kehendak
itulah menjelma suatu niat yang baik dan buruk dan tanpa kemauan pula
semua ide, keyakinan kepercayaan pengetahuan menjadi pasif tak akan ada
artinya atau pengaruhnya bagi kehidupan.
34
Zubaedi. loc. cit.
26
4) Suara Batin atau Suara Hati

Di dalam diri manusia terdapat suatu kekuatan yang sewaktu-waktu
memberikan peringatan (isyarat) jika tingkah laku manusia berada di
ambang bahaya dan keburukan. Kekuatan tersebut adalah suara batin atau
suara hati (dlamir). Suara batin berfungsi memperingatkan bahayanya
perbuatan buruk dan berusaha untuk mencegahnya, di samping dorongan
untuk melakukan perbuatan baik. Suara hati dapat terus dididik dan
dituntun akan menaiki jenjang kekuatan rohani.35
5) Keturunan
Keturunan merupakan suatu faktor yang dapat mempengaruhi
perbuatan manusia. Dalam kehidupan kita dapat melihat anak-anak yang
berperilaku menyerupai orang tuanya bahkan nenek moyangnya, sekalipun
sudah jauh. Sifat yang diturunkan itu pada garis besarnya ada dua macam
yaitu:
a) Sifat jasmaniyah, yakni kekuatan dan kelemahan otot-otot dan urat
sarap orang tua yang dapat diwariskan kepada anaknya.
b) Sifat ruhaniyah, yakni lemah dan kuatnya suatu naluri dapat
diturunkan pula oleh orang tua yang kelak mempengaruhi perilaku
anak cucunya.
b. Faktor Ekstern
Selain faktor intern (bersifat dari dalam) yang dapat mempengaruhi
karakter, juga terdapat faktor ekstern (bersifat dari luar) di antaranya adalah
sebagai berikut:36
1) Pendidikan
Ahmad Tafsir menyatakan bahwa pendidikan adalah usaha
meningkatkan diri dalam segala aspeknya. Pendidikan mempunyai
pengaruh yang sangat besar dalam pembentukan karakter seseorang
sehingga baik dan buruknya akhlak seseorang sangat tergantung pada
pendidikan. Pendidikan ikut mematangkan kepribadian manusia sehingga
tingkah lakunya sesuai dengan pendidikan yang telah diterima oleh
seseorang baik pendidikan formal, informal maupun non-formal.
35
Gunawan, op. cit., h. 19.
36
Ibid., h. 21.
27
Betapa pentingnya faktor pendidikan itu, karena naluri yang terdapat

pada seseorang dapat dibangun dengan baik dan terarah. Oleh karena itu,
pendidikan agama perlu dimanifestasikan melalui berbagai media baik
pendidikan formal di sekolah, pendidikan informal di lingkungan keluarga
dan pendidikan non-formal yang ada di masyarakat.
2) Lingkungan
Lingkungan (milie) adalah suatu yang melingkungi suatu tubuh yang
hidup, seperti tumbuh-tumbuhan, keadaan tanah, udara dan pergaulan
manusia hidup selalu berhubungan dengan manusia lainnya atau juga
dengan alam sekitar. Itulah sebabnya manusia harus bergaul dan dalam
pergaulan itu saling mempengaruhi pikiran, sifat dan tingkah laku. Adapun
lingkungan dibagi ke dalam dua bagian.
a) Lingkungan yang bersifat kebendaan
Alam yang melingkupi manusia merupakan faktor yang
mempengaruhi dan menentukan tingkah laku manusia. Lingkungan
alam ini dapat mematahkan atau mematangkan pertumbuhan bakat
yang dibawa seseorang.
b) Lingkungan pergaulan yang bersifat kerohanian
Seorang yang hidup dalam lingkungan yang baik secara
langsung atau tidak langsung dapat membentuk kepribadiannya
menjadi baik. Begitu pula sebaliknya seseorang yang hidup dalam
lingkungan kurang mendukung dalam pembentukan akhlaknya maka
setidaknya dia akan terpengaruh lingkungan tersebut.
Dari penjelasan di atas dapat ditarik pemahaman, bahwa banyak faktor
yang dapat mempengaruhi terbentuknya karakter peserta didik, mulai dari
faktor individu maupun faktor lingkungan. Tetapi pada kenyataannya faktor
yang paling utama adalah faktor keluarga, karena keluarga adalah pendidikan
moral dasar yang diterima anak sejak kecil baik dari segi perilaku ataupun
perkataan yang ditirunya dari orang tua yang berperan sebagai suri tauladan.
Sedangkan lembaga pendidikan dan lingkungan merupakan faktor pendukung.
.
28
C. Peserta Didik
1. Pengertian Peserta Didik
a. Peserta didik menurut ketentuan umum Undang-Undang RI No. 2 Tahun 1989
tentang Sistem Pendidikan Nasional adalah anggota masyarakat yang berusaha
mengembangkan dirinya melalui proses pendidikan pada jalur, jenjang dan
jenis pendidikan tertentu.
b. Peserta didik menurut ketentuan umum Undang-Undang RI No. 20 Tahun
2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional adalah anggota masyarakat yang
berusaha mengembangkan potensi diri melalui proses pembelajaran yang
tersedia pada jalur, jenjang dan jenis pendidikan tertentu.
c. Peserta didik adalah orang yang mempunyai pilihan untuk menempuh ilmu
sesuai dengan cita-cita dan harapan masa depan.
d. Peserta didik merupakan suatu komponen masukan dalam sistem pendidikan,
yang selanjutnya diproses dalam proses pendidikan, sehingga menjadi
manusia yang berkualitas sesuai dengan tujuan pendidikan nasional.
e. Peserta didik adalah anak yang sedang tumbuh dan berubah, kebutuhannya
pada hari ini belum tentu sama dengan kebutuhannya kemarin.
f. Peserta didik adalah individu yang memiliki kepribadian, tujuan, cita-cita
hidup dan potensi diri, oleh karena itu ia tak dapat diperlakukan semena-mena.
g. Peserta didik adalah sosok manusia sebagai individu/pribadi (manusia
seutuhnya). Individu diartikan “orang seorang tidak tergantung dari orang lain,
dalam arti benar-benar seorang pribadi yang menentukan diri sendiri dan tidak
dipaksa dari luar, mempunyai sifat-sifat dan keinginan sendiri”.37
Jadi, peserta didik adalah orang yang memiliki kepribadian, tujuan dan
mempunyai pilihan untuk menempuh ilmu sesuai dengan cita-cita sehingga
menjadi manusia yang berkualitas.
Peserta didik berstatus sebagai subjek didik. Pandangan modern cenderung
menyebut demikian oleh karena peserta didik (tanpa pandang usia) adalah subjek
atau pribadi yang otonom, yang ingin diakui keberadaannya. Selaku pribadi yang
memiliki ciri khas dan otonomi, ia ingin mengembangkan diri (mendidik diri)
secara terus-menerus guna memecahkan masalah-masalah hidup yang dijumpai
sepanjang hidupnya.
37
Eka Prihatin, Manajemen Peserta Didik, (Bandung: Alfabeta, 2011), h. 3.
29
Ciri khas peserta didik yang perlu dipahami oleh pendidik ialah:
1) Individu yang memiliki potensi fisik dan psikis yang khas, sehingga
merupakan insan yang unik.
2) Individu yang sedang berkembang.
3) Individu yang membutuhkan bimbingan individual dan perlakuan manusiawi.
4) Individu yang memiliki kemampuan untuk mandiri.38
2. Hakikat Peserta Didik

Untuk memahami hakikat atau siapa sebenarnya peserta didik, kita mulai dari
ketentuan Undang-Undang RI No 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan
Nasional, yang menyatakan bahwa peserta didik adalah anggota masyarakat yang
berusaha mengembangkan potensi diri melalui proses pembelajaran yang tersedia
pada jalur, jenjang dan jenis pendidikan tertentu.
Ketentuan Undang-Undang tersebut, mengistilahkan peserta didik sebagai
sebutan bagi semua orang yang mengikuti pendidikan dilihat dari tataran makro.
Dengan istilah peserta didik, subjeknya sangat beragam tidak terbatas kepada
peserta didik yang belum dewasa saja. Peserta didik adalah siapa saja yang
mengikuti proses pendidikan, dari mulai bayi sampai kepada kakek-kakek bisa
menjadi peserta didik.39
Anak (peserta didik) adalah individu manusia yang memiliki kemampuan
untuk melihat jauh ke belakang dan menerawang suatu kondisi yang diinginkan di
masa yang akan datang. Hal ini merupakan suatu yang menjadi fitrah manusia,
bahwa manusia dapat menerawang terhadap apa yang telah dilakukannya dan apa
yang ingin dilakukannya. Manusia dapat menerawang terhadap masa lalu yang
telah dialaminya dan mampu membayangkan tentang masa depan yang
diinginkannya. Selain itu, setiap manusia pada dasarnya memiliki kata hati (hati
nurani). Hati nurani (kata hati) adalah suatu anugrah yang diberikan Allah Yang
Maha Rahman dan Maha Rahim kepada manusia. Dengan asumsi inilah maka
kehidupan manusia tidak akan pernah lepas dari proses refleksi.40
38
Umar Tirtarahardja dan S.L La Sulo, Pengantar Pendidikan, (Jakarta: PT. Rineka Cipta, 2012),
h. 52.
39
Dirman dan Cicih Juarsih, Karakteristik Peserta Didik, (Jakarta: PT. Rineka Cipta, 2014), h. 5.
40
Dharma Kesuma, Cepi Triatna dan Johar Permana, Pendidikan Karakter, (Bandung: PT. Remaja
30
Dalam memahami peserta didik, para guru atau pendidik perlu dilengkapi
pemahaman tentang ciri-ciri umum peserta didik. Menurut Abdul Rahman Saleh,
setidaknya secara umum peserta didik memiliki ciri-ciri sebagai berikut.
a. Peserta didik dalam keadaan sedang berdaya untuk menggunakan
kemampuan, kemauan, dan sebagainya.
b. Mempunyai keinginan untuk berkembang ke arah dewasa.
c. Peserta didik mempunyai latar belakang yang berbeda.
d. Peserta didik melakukan penjelajahan terhadap alam sekitarnya dengan
potensi-potensi dasar yang dimilikinya.41
3. Ciri-ciri Perkembangan Peserta Didik

Perkembangan itu merupakan suatu deretan perubahan yang tersusun dan
berarti, yang berlangsung pada individu dalam jangka waktu tertentu.
Perkembangan lebih menunjuk pada kemajuan mental/perkembangan rohani yang
melaju terus sampai akhir hayat. Perkembangan juga merupakan proses yang
sifatnya menyeluruh/holistic; mencakup proses biologis, kognitif, dan
psikososial.42
Berikut adalah ciri-ciri perkembangan individu dapat diperhatikan di bawah

ini:43
a. Seumur hidup (life-long), artinya tidak ada periode usia yang mendominasi
perkembangan individu.
b. Multidimentional, artinya terdiri atas biologis, kognitif dan sosial. Bahkan
dalam satu dimensi terdapat banyak komponen, misalnya inteligensi:
intelegensi abstrak, inteligensi nonverbal, inteligensi sosial, dsb.
c. Multidirectional, beberapa komponen dari suatu dimensi dapat meningkat
dalam pertumbuhan, sementara komponen lain menurun. Misalnya, orang
dewasa dapat semakin arif tetapi kecepatan memproses informasi lebih buruk.
d. Lentur (plastis), artinya bergantung pada kondisi kehidupan individu.
41
Dirman dan Cicih Juarsih, op.cit., h. 14.
42
Sutirna, Perkembangan & Pertumbuhan Peserta Didik, (Yogyakarta: CV. Andi Offset, 2013),
h. 14.
43
Ibid., h. 16.
31
4. Karakteristik Peserta Didik

Karakteristik peserta didik adalah keseluruhan kelakuan dan kemampuan yang
ada pada peserta didik sebagai hasil dari pembawaan dan lingkungan sosialnya
sehingga menentukan pola aktivitas dalam meraih cita-citanya. Dengan demikian,
penentuan tujuan belajar itu sebenarnya harus dikaitkan atau disesuaikan dengan
keadaan atau karakteristik peserta didik itu sendiri. Kalau demikian apakah lebih
tepat bilamana peserta didik sendiri yang menetapkan tujuan belajarnya, sehingga
proses belajar-mengajar akan berjalan secara efektif. Inilah yang masih perlu
direnungkan. Secara asumtif sudah dikatakan bahwa secara tidak langsung peserta
didik sudah menentukan tujuan belajarnya, terbukti dengan pemilihan spesialisasi
masing-masing walaupun hal ini tidak dapat diartikan secara mutlak.44
Menurut Saiful Jamarah bahwa anak didik memiliki karakteristik yang ada
dalam dirinya, yaitu:
a. Belum memiliki pribadi dewasa susila sehingga masih menjadi tanggung
jawab pendidik (guru);
b. Masih menyempurnakan aspek tertentu dari kedewasaannya, sehingga masih
menjadi tanggung jawab pendidik;
c. Memiliki sifat-sifat dasar manusia yang sedang berkembang secara terpadu,
yaitu kebutuhan jasmani (fisik) dan rohani (non-fisiknya).45
Karakteristik peserta didik telah mengalami perkembangan sesuai

dengan tahap-tahap perkembangan anak manusia yang berstatus sebagai
peserta didik. Rousseau menjelaskan bahwa periodisasi tahapan
perkembangan peserta didik adalah sebagai berikut: 1). Tahap asuhan (usia
0,0-2,0 tahun); 2). Tahap pendidikan jasmani dan pelatihan pancaindra (usia 2-
12 tahun); 3). Tahap pembentukan akal (12-15 tahun); 4). Tahap pembentukan
watak dan agama (15-21 tahun).46
Dari analisis karakteristik tersebut dapat dipahami bahwa peserta didik
merupakan subyek dan obyek pendidikan yang memerlukan bimbingan orang
lain (pendidik) untuk membantu mengembangkan potensi yang dimilikinya,
serta membimbingnya menuju kedewasaan. Potensi merupakan suatu
44
Sardiman, Interaksi & Motivasi Belajar Mengajar, (Jakarta: PT. Rajagrafindo Persada, 2011),
h. 120.
45
A. Fatah Yasin, Dimensi-Dimensi Pendidikan Islam, (Malang: SUKSES Offset, 2008), h. 97.
46
Ibid., h. 99.
32
kemampuan dasar yang dimiliki peserta didik dan tidak akan tumbuh atau
berkembang secara optimal tanpa bimbingan pendidik. Karenanya pemahaman
yang lebih konkrit tentang peserta didik sangat perlu diketahui oleh setiap
pendidik. Hal ini sangat beralasan karena melalui pemahaman tersebut akan
membantu pendidik dalam melaksanakan tugas dan fungsinya melalui
berbagai aktivitas kependidikan. Untuk itu, para pendidik perlu memahami
hakikat perkembangan peserta didik sesuai dengan tahapan-tahapannya.47
D. Penelitian yang Relevan
a. Penelitian oleh Komariyah dengan judul Upaya Kepala Sekolah dan Guru PAI dalam
Membentuk Karakter Peserta Didik di SMAN 12 Kota Tangerang Selatan. 48 Hasil
penelitian menunjukkan: 1) upaya yang dilakukan kepala sekolah dan guru PAI dalam
membentuk karakter peserta didik (siswa kelas XII) di SMAN 12 Kota Tangerang
Selatan tersebut yaitu dengan menanamkan dan membiasakan dengan kebiasaan-
kebiasaan yang baik kepada siswa-siswi dalam kehidupan sehari-hari, memberikan
contoh yang baik kepada siswa-siswi, serta menetapkan peraturan-peraturan kepada
siswa-siswi yang termuat dalam buku tata tertib sekolah. 2) faktor pendukung dalam
pembentukan karakter kepada peserta didik ini adalah kerja sama dari antar guru dan
juga orangtua siswa untuk lebih memperhatikan kegiatan yang dilakukan oleh peserta
didik ini di lingkungan sekolah maupun di luar lingkungan sekolah. Sedangkan faktor
penghambat dalam upaya pembentukan karakter ini bersumber dari peserta didik itu
sendiri yang kurang mematuhi peraturan atau tata tertib di sekolah.
b. Penelitian oleh Dian Susila Wijaya dengan judul Upaya Pembentukan Karakter Siswa
di SD Muhammadiyah Al Mujahidin Wonosari Gunung Kidul. 49 Hasil penelitian
menunjukkan: 1) Pelaksanaan program-program pembentukan karakter di SD
Muhammadiyah Al Mujahidin Wonosari Gunung Kidul dilakukan dengan cara (a)
keteladanan di kelas (b) melatih langsung kepada anak melalui pembelajaran di kelas
47
Ibid.
48
Komariyah, “Upaya Kepala Sekolah dan Guru PAI dalam Membentuk Karakter Peserta Didik di
SMAN 12 Kota Tangerang Selatan”, skripsi pada Jurusan Pendidikan Agama Islam, Fakultas Ilmu Tarbiyah
dan Keguruan, UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, (Jakarta, 2014).
49
Dian Susila Wijaya, “Upaya Pembentukan Karakter Siswa di SD Muhammadiyah Al Mujahidin
Wonosari Gunung Kidul”, skripsi pada Jurusan Pendidikan Guru Madrasah Ibtidaiyah, Fakultas Ilmu Tarbiyah
dan Keguruan, UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta, (Yogyakarta, 2014).
33
(c) pembiasaan (d) integrasi pendidikan karakter dengan mata pelajaran (e) integrasi
pendidikan karakter dengan budaya sekolah (f) integrasi pendidikan karakter dengan
kegiatan ekstrakurikuler (g) integrasi pendidikan karakter dengan pembiasaan
perilaku. 2) faktor pendukung dan faktor penghambat program-program pembentukan
karakter siswa di SD Muhammadiyah Al Mujahidin Wonosari Gunung Kidul adalah
(a) adanya kerjasama yang baik antara guru dan karyawan (b) keinginan anak (c)
sarana dan prasarana yang memadai. Adapun faktor penghambatnya adalah (a)
kondisi orang tua, kebiasaan anak di rumah, dan lingkungan tempat tinggal sebagian
peserta didik yang kurang mendukung (b) seringnya pergantian guru di SD
Muhammadiyah Al Mujahidin Wonosari Gunung Kidul. 3) Hasil pelaksanaan
program-program pembentukan karakter siswa di SD Muhammadiyah Al Mujahidin
Wonosari Gunung Kidul adalah (a) meningkatkan kultur religius pada seluruh stake
holder di sekolah (b) meningkatkan kualitas kegiatan belajar mengajar (c)
meningkatkan daya kreatifitas dan kompetitif siswa (d) meningkatkan budaya disiplin
pada seluruh siswa, guru, karyawan dan wali murid (e) meningkatkan prestasi sekolah
(f) meningkatnya budaya mutu dan kualitas layanan sekolah kepada masyarakat (g)
meningkatnya partisipasi masyarakat khususnya wali murid (h) meningkatnya
kepercayaan publik terhadap sekolah (i) meningkatnya kepercayaan pemerintah
terhadap sekolah.
BAB III
METODOLOGI PENELITIAN
A. Tempat dan Waktu Penelitian

1. Tempat Penelitian
Penelitian ini dilaksanakan di MTs Islamiyah Ciputat Tangerang
Selatan, yang berlokasi di Jl. KH. Dewantara No. 23 Ciputat Tangerang
Selatan.
2. Waktu Penelitian
Penelitian ini dilakukan selama kurang lebih tiga bulan. Mulai dari
bulan November 2016 sampai bulan Januari 2017. Peneliti terjun langsung ke
lapangan untuk mencari sumber-sumber melalui pengamatan/observasi,
wawancara serta dokumentasi-dokumentasi yang dibutuhkan.
B. Metode Penelitian
Metode penelitian kualitatif ditujukan untuk memahami fenomena-fenomena
sosial dari sudut atau perspektif partisipan. Partisipan adalah orang-orang yang
diajak berwawancara, diobservasi, diminta memberikan data, pendapat,
pemikiran, dan persepsinya. Pemahaman diperoleh melalui analisis berbagai
keterkaitan dari partisipan, dan melalui penguraian “pemaknaan partisipan”
tentang situasi-situasi dan peristiwa-peristiwa. Pemaknaan partisipan meliputi
perasaan, keyakinan, ide-ide, pemikiran dan kegiatan dari partisipan. Beberapa
penelitian kualitatif diarahkan lebih dari sekadar memahami fenomena tetapi juga
mengembangkan teori.1
Penelitian kualitatif mempunyai dua tujuan utama, yaitu pertama,
menggambarkan dan mengungkapkan (to describe and explore) dan kedua
menggambarkan dan menjelaskan (to describe and explain). Kebanyakan
penelitian kualitatif bersifat deskriptif dan eksplanatori. Beberapa penelitian
memberikan deskripsi tentang situasi yang kompleks, dan arah bagi penelitian
selanjutnya. Penelitian lain memberikan eksplanasi (kejelasan) tentang hubungan
antara peristiwa dengan makna terutama menurut persepsi partisipan.2
1
Nana Syaodih Sukmadinata, Metode Penelitian Pendidikan, (Bandung: PT. Remaja Rosdakarya,
2012), h. 94.
2
Ibid., h. 60.
34
35
Penelitian ini menggunakan pendekatan deskriptif kualitatif, maka dalam

penelitian ini penulis mencari informasi yang berhubungan dengan problematika
guru dalam membentuk karakter peserta didik serta solusinya di MTs Islamiyah
Ciputat.
C. Teknik Pengumpulan Data

Teknik pengumpulan data merupakan langkah yang paling utama dalam
penelitian, karena tujuan utama dari penelitian adalah mendapatkan data. Adapun
metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah:
1. Observasi
Ada beberapa alasan mengapa teknik observasi digunakan dalam
penelitian ini. Pertama, pengamatan dilakukan atas dasar pengalaman
secara langsung. Kedua, pengamatan memungkinkan peneliti untuk
melihat dan mengamati sendiri, kemudian mencatat kejadian sebagaimana
terjadi pada keadaan sebenarnya.
2. Wawancara
Pengumpulan data dilakukan melalui wawancara, untuk mendapatkan
informasi secara langsung dengan mengungkapkan pertanyaan-pertanyaan
pada para responden. Wawancara bermakna berhadapan langsung antara
interviewers dengan responden dan kegiatannya dilakukan secara lisan. 3
Berikut instrumen wawancara:
Table 3.1
Instrumen Wawancara Siswa
No. Dimensi Instrument Wawancara No. Item

1. Religius  Adakah kegiatan religius yang 1, 2
telah dilakukan sekolah agar
dapat mengembangkan karakter
anda? Kegiatan apa sajakah itu?
 Apakah dengan mengikuti
3
P. Joko Subagyo, Metode Penelitian, (Jakarta: PT. Rineka Cipta, 2004), Cet. ke-4 h. 39.
36
kegiatan tersebut anda

memperoleh hasil yang positif?
2. Disiplin  Apakah anda selalu datang ke 3, 4, 5, 6
sekolah tepat waktu? Jam berapa
anda biasanya sudah berada di
sekolah?
 Apakah anda selalu mengikuti
tata tertib yang diberikan
sekolah?
 Pernahkah anda melakukan
pelanggaran di sekolah? Jika
pernah, apa yang anda langgar?
 Apa hukuman yang diberikan
sekolah kepada siswa yang
melanggar peraturan?
3. Kreatif  Apakah anda seseorang yang 7, 8, 9

kreatif? Pernahkah anda
berkreasi di lingkungan kelas?
 Pernahkah anda memberikan
kontribusi (berupa kreativitas)
kepada sekolah? Jika pernah,
kontribusi apa yang anda berikan
kepada sekolah?
 Apakah anda pernah
mendapatkan penghargaan dari
hasil kreativitas anda? Jika
pernah, penghargaan seperti apa
yang anda dapatkan?
4. Bersahabat  Pernahkan anda melakukan 10, 11
tindakan kekerasan terhadap
teman anda?
 Bagaimana pandangan anda
37
terhadap guru-guru di sekolah?

Apakah bersahabat atau
sebaliknya acuh tak acuh atau
tidak peduli?
5. Jujur  Apakah anda pernah berkata tidak 12, 13
jujur terhadap guru? Dalam hal
apa?
 Pernahkah anda berkata tidak
jujur pula terhadap teman?
Table 3.2
Instrumen Wawancara Guru
No. Dimensi Instrumen Wawancara No. Item

1. Karakter  Apa yang bapak/ibu ketahui 1, 2, 3, 4
tentang karakter?
 Apa upaya bapak/ibu dalam
membentuk karakter peserta
didik?
 Problem apa yang bapak/ibu
dapatkan dalam membentuk
karakter peserta didik?
 Bagaimana solusi dalam
menghadapi problem dalam
membentuk karakter peserta
didik?
2. Religius  Apa sajakah kegiatan religius 5, 6
yang telah berjalan di sekolah ini?
Apakah kegiatan religius tersebut
dapat mengembangkan nilai-nilai
karakter peserta didik?
38

karakter religius peserta didik?
3. Disiplin  Bagaimana pandangan bapak/ibu 7, 8, 9,
tentang kedisiplinan peserta didik 10, 11,
di MTs Islamiyah? Apakah 12
peserta didik di sini telah
mengikuti peraturan yang ada?
Atau sebaliknya?
 Biasanya apa penyebab peserta
didik di MTs Islamiyah
melanggar peraturan? Peraturan
apa yang sering mereka langgar?
 Tindak lanjut seperti apa yang
diberikan sekolah kepada peserta
didik yang melanggar peraturan?
 Apa setelah diberlakukannya
hukuman tersebut peserta didik
menjadi disiplin?
 Bagaimana cara meningkatkan
kedisiplinan peserta didik?
karakter disiplin peserta didik?
4. Kreatif  Adakah program yang bapak/ibu 13, 14,
lakukan untuk menumbuhkan 15
karakter kreatif pada peserta
didik?
 Apakah peserta didik telah
menunjukkan kreativitasnya
kepada bapak/ibu? Kreatif seperti
apa?
39

karakter kreatif peserta didik?
5. Bersahabat  Apakah bapak/ibu selalu terbuka 16, 17,
terhadap keluhan-keluhan yang 18
disampaikan oleh peserta didik?
 Pernahkah peserta didik
melakukan tindakan kekerasan
kepada temannya?
karakter bersahabat peserta didik?
6. Jujur  Adakah program yang bapak/ibu 19, 20,
terapkan di sekolah sehingga 21
membuat peserta didik selalu
jujur?
 Bagaimana tindakan bapak/ibu
jika mengetahui peserta didik
tidak melakukan kejujuran?
 Dalam menerapkan karakter jujur
ini, problem apa yang bapak/ibu
dapatkan?
3. Dokumentasi
Dalam Dokumentasi ini penulis gunakan untuk memperoleh data
berupa: sejarah berdirinya MTs Islamiyah Ciputat, data tentang guru, data
siswa dan fasilitas yang digunakan, struktur organisasi, program
pengembangan penanaman nilai-nilai karakter serta dokumentasi lain yang
relevan.
40
D. Sumber Data
1. Sumber Primer
Sumber primer yang dimaksud di sini adalah sumber yang berasal dari
seseorang atau lebih untuk mendapatkan informasi-informasi yang berkaitan
dengan problematika pembentukan karakter peserta didik. Adapun sumber-
sumber tersebut peneliti dapatkan dari:
a. Kepala sekolah 0
b. Guru bidang kesiswaan
c. Guru bidang bimbingan konseling
d. Guru bidang humas
e. Peserta didik
2. Sumber Sekunder
Sumber sekunder yang digunakan adalah buku-buku yang berkaitan
dengan pengembangan karakteristik peserta didik, buku-buku yang berkaitan
dengan penelitian kualitatif serta buku Pedoman Skripsi Fakultas Ilmu
Tarbiyah dan Keguruan.
E. Keabsahan Data
Untuk memperoleh keabsahan data penulis menggunakan teknik triangulasi.
Triangulasi dikenal dengan istilah cek dan ricek yaitu pengecekan data
menggunakan beragam sumber, teknik, dan waktu. Beragam sumber maksudnya
digunakan lebih dari satu sumber untuk memastikan apakah datanya adalah benar
atau tidak.4 Cara yang digunakan yaitu membandingkan dan mencocokkan semua
data yang diperoleh melalui hasil wawancara, observasi dan dokumentasi untuk
menilai tingkat kebenaran data untuk proses analisis.
F. Teknik Analisis Data

Proses analisis data dimulai dengan menelaah seluruh data yang tersedia dari
berbagai sumber, yaitu wawancara, pengamatan, yang sudah ditulis dalam catatan
lapangan, dokumen pribadi, dokumen resmi, gambar foto dan sebagainya. Data
tersebut banyak sekali. Setelah dibaca, dipelajari, ditelaah, maka langkah
4
Nusa Putra, Penelitian Kualitatif: Proses dan Aplikasi, (Jakarta, PT. Indeks, 2012), h. 189.
41
berikutnya adalah mengadakan reduksi data yang dilakukan dengan jalan

membuat abstraksi. Abstraksi merupakan usaha membuat rangkuman yang inti,
proses dan pertanyaan-pertanyaan yang perlu dijaga sehingga tetap berada di
dalamnya. Langkah selanjutnya adalah menyusunnya dalam satuan-satuan.
Satuan-satuan itu kemudian dikategorisasikan pada langkah berikutnya. Tahapan
terakhir dari analisis data adalah mengadakan pemeriksaan keabsahan data.
Setelah data dikumpulkan, maka langkah selanjutnya data dideskripsikan,
dianalisis, ditafsirkan, dan disimpulkan. Maka hasilnya merupakan data konkrit,
yaitu sebuah data kualitatif.
Dalam mengelola data kualitatif, yaitu dengan cara menguraikan data ke
dalam bahasa yang mudah dipahami, data-data yang telah didapat di lapangan
akan diklasifikasikan, diolah dan dianalisis secara deskriptif kualitatif. Dalam hal
ini, suatu proses pemecahan masalah yang menggambarkan objek yang diteliti
berdasarkan data yang diperoleh pada saat meneliti yang kemudian hasilnya
diambil dan dijadikan sebuah kesimpulan.
BAB IV
HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
A. Deskripsi Data
Pada deskripsi data ini penulis melakukan beberapa teknik. Di antara teknik
tersebut adalah: observasi, wawancara dan dokumentasi. Dokumentasi yang dilakukan
dalam penelitian ini adalah untuk melengkapi informasi-informasi atau hasil
penelitian penulis, seperti berupa foto, pengambilan data dari arsip sekolah tentang
sejarah berdirinya MTs Islamiyah Ciputat, visi misi sekolah, struktur organisasi
sekolah, keadaan pendidik, peserta didik dan sarana prasarana sekolah.
Kegiatan awal penulis adalah menyerahkan surat izin untuk melakukan
penelitian atau pengamatan di MTs Islamiyah Ciputat dan meminta arsip atau
dokumen-dokumen tentang sejarah sekolah, visi misi, data tenaga kependidikan, data
siswa, sarana dan prasarana sekolah.
Kegiatan selanjutnya adalah menyusun langkah-langkah observasi yang akan
dilakukan oleh penulis. Dibuatnya langkah-langkah adalah agar penelitian ini terfokus
kepada judul yang penulis susun yaitu tentang Problematika Guru dalam Membentuk
Karakter Peserta didik di MTs Islamiyah Ciputat.
Selanjutnya penulis mulai melakukan observasi atau pengamatan dari mulai
kedisiplinan peserta didik MTs Islamiyah Ciputat. Yang penulis amati yaitu tentang
kedisiplinan dalam berpakaian dan ketepatan waktu dalam masuk ke sekolah.
Langkah selanjutnya penulis mengamati tentang kereligiusan peserta didik.
Dimulai dari tadarus pagi, shalat Dhuha, pengajian Jum‟at dan tentang kegiatan-
kegiatan religius lainnya.
Selanjutnya penulis mewawancarai peserta didik untuk mengetahui lebih
lanjut tentang kejujuran, kreativitas dan karakter bersahabat peserta didik tersebut.
Juga mewawancarai guru untuk mengetahui problem-problem dalam membentuk
karakter peserta didik serta solusinya.
B. Pembahasan
Dari deskripsi data di atas maka penulis akan membahas secara rinci tentang
deskripsi data tersebut. Adapun yang akan penulis bahas adalah hasil wawancara yang
penulis peroleh serta penguatan dari hasil observasi yang penulis dapatkan tentang
bagaimana pembentukan karakter di MTs Islamiyah Ciputat, larangan yang tidak
42
43
boleh dilakukan peserta didik dan hukuman yang akan diberikan pihak sekolah,
problematika guru dalam membentuk karakter peserta didik serta solusi dalam
mengatasinya.
Berikut data yang diperoleh dari hasil wawancara dan pengamatan yang
dianalisis dan diinterpretasikan sebagai berikut:
1. Karakter yang Dikembangkan Sekolah kepada Peserta Didik

a. Kedisiplinan Siswa
Setiap sekolah mempunyai tata tertib dan peraturan yang wajib ditaati
oleh setiap warganya. Seperti pendidik, siswa, staff tata usaha, office boy dan
lain sebagainya. Begitu pula dengan disiplin. Dan di sini akan dibahas
mengenai kedisiplinan siswa-siswi MTs Islamiyah Ciputat. Di mana dari hasil
wawancara menunjukkan bahwa kedisiplinan siswa-siswi di sana dari tahun ke
tahun berangsur membaik dan berjalan dengan lancar, meskipun masih ada
siswa-siswi yang melanggar peraturan. Adapun kedisiplinan siswa yang
diterapkan pada MTs Islamiyah Ciputat adalah sebagai berikut:
1) Masuk Sekolah Tepat Waktu

Salah satu kedisiplinan yang diterapkan oleh MTs Islamiyah yaitu
masuk sekolah tepat pada waktunya. Semua sekolah juga pasti
menerapkan kedisiplinan ini. Namun, dalam pelaksanaannya masih banyak
siswa yang terlambat datang ke sekolah. Salah satu faktor yang kuat atas
keterlambatannya yaitu kemacetan yang terjadi di sepanjang perjalanan
menuju sekolah. Karena akses jalan yang pas untuk dua jalur kendaraan
juga terkadang dengan ramainya angkutan umum yang berhenti di
sembarang tempat.
Senada dengan yang dikatakan oleh Ibu Tatu Uyainah selaku
Wakamad Humas mengatakan:
“Kita berangkat jam 6 atau jam 6 seperempat. Kalau menurut analisa
kita kira-kira jam 7 kurang 15 sudah sampai di sekolah. Nyatanya tidak
bisa diprediksi itu. Kenapa begitu? Di jalannya tidak bisa diprediksi,
macetnya luar biasa. Itu juga barangkali yang menjadi permasalahan di
44
seluruh sekolah yang ada di ciputat ini karena ada beberapa titik yang
mereka tempuh.”1
Begitu pula dengan apa yang dikatakan oleh Ibu Masnah pada sesi
wawancara, yaitu:
“Penyebabnya kalau mereka terlambat adalah macet. Karena macet
sudah menjadi hal biasa.”2
Namun, masih banyak peserta didik yang datang tepat waktu ke

sekolah. Seperti hasil wawancara oleh peserta didik di bawah ini:
Laras: “dulu pernah terlambat tapi sekarang tepat waktu. Sampai di
sekolah jam 7 kurang. Sebelum bel.”3
Syahrul: “Kadang setengah 7. Kadang parkiran masih kosong sudah

datang.”4
Bunga: “biasanya sampai di sekolah pagi jam 6 lewat belasan menit.”5
2) Atribut Sekolah
Atribut sekolah adalah kelengkapan pakaian yang dikenakan pada hari
belajar oleh peserta didik di sekolah yang jenis, model dan warnanya
berlaku sama.
Peserta didik masih banyak yang melanggar dalam hal atribut sekolah
ini. Seperti, memakai kaos kaki warna-warni, sepatu tidak berwarna hitam,
baju tidak dimasukkan ke dalam (bagi siswa), tidak memakai dalaman
kerudung (bagi siswi). Biasanya yang memakai kaos kaki berwarna akan
menerima hukuman berupa disita sepasang sepatunya, sampai dia
memakai kaos kaki putih yang dianjurkan oleh sekolah.
Dan dari hasil wawancara, kepala sekolah pun menyetujui bahwa
pelanggaran yang sering dilanggar yaitu dalam hal berpakaian.
“Peraturan yang sering mereka langgar yaitu dalam hal berpakaian.”6
1
Hasil wawancara dengan Ibu Tatu Uyainah, selaku Wakamad Humas dan guru Qur‟an Hadits dan
BTQ di MTs Islamiyah Ciputat, Kamis, 17 November 2016.
2
Hasil wawancara dengan Ibu Masnah, selaku Wakamad Kesiswaan dan guru SKI dan BTQ di MTs
Islamiyah Ciputat, Kamis, 10 November 2016.
3
Hasil wawancara dengan Laras Handini siswa kelas IX II MTs Islamiyah Ciputat, Rabu, 9 November
2016.
4
Hasil wawancara dengan Syahrul Abdul Aziz siswa kelas IX III MTs Islamiyah Ciputat, Rabu, 16
November 2016.
5
Hasil wawancara dengan Bunga Aurelia siswa kelas IX I MTs Islamiyah Ciputat, Rabu, 9 November
2016.
6
Hasil wawancara dengan Bapak Aep Saepullah selaku Kepala Sekolah dan guru Matematika di MTs
Islamiyah Ciputat, Rabu, 9 November 2016.
45
3) Memakai Pakaian atau Seragam yang Telah ditentukan Sekolah

Keseluruhan siswa sudah memakai pakaian atau seragam yang telah
ditentukan sekolah. Hanya beberapa anak saja yang menggunakan pakaian
yang tidak sesuai dengan harinya. Seperti, saat menggunakan seragam
batik harus dengan celana biru. Namun ada siswa yang memakai celana
putih. Di hari Jum‟at harus dengan menggunakan celana hitam, tapi ada
yang menggunakan celana biru. Dan di hari Jum‟at pula wajib
menggunakan seragam muslim dari sekolah. Namun terkadang ada yang
tidak menggunakannya dan beralih dengan baju muslim miliknya sendiri
yaitu koko putih.
Sebagaimana yang dikatakan oleh peserta didik di bawah ini:
Junawan: “harusnya pakai baju batik celana biru tapi pakainya baju
batik celana putih. Harusnya pakai celana hitam hari Jum‟at, tapi
pakainya celana biru. Pakai sepatu berwarna.”7
Syahrul: “Melanggar atribut sekolah, setiap Jum‟at tidak pakai baju

muslim karena sudah tidak muat untuk dipakai.8
b. Nilai Keagamaan
Nilai keagamaan yang diterapkan di sekolah yaitu berupa tahlilan
Jum‟at, shalat Dhuha, tadarus juz „amma, shalat Jum‟at, memperingati hari
besar Islam. Semua kegiatan keagamaan yang dilakukan sekolah berjalan
dengan lancar. Karena sudah ditanamkan sejak awal mereka masuk di MTs
Islamiyah.
1) Tahlil Jum’at
Setiap Jum‟at pagi sebelum dimulainya Kegiatan Belajar Mengajar
(KBM) seluruh siswa-siswi beserta dewan guru berkumpul bersama di
lapangan untuk memulai kegiatan keagamaan yaitu tahlil Jum‟at. Dengan
dipimpin oleh dewan guru atau terkadang pula siswa dari tingkat Madrasah
Aliyah yang memimpin jalannya tahlil Jum‟at tersebut. Dibuka dengan
7
Hasil wawancara dengan Junawan siswa kelas VIII I MTs Islamiyah Ciputat, Rabu, 16 November
2016.
8
November 2016.
46
pembacaan al-Fatihah dan dilanjutkan dengan surat Yasin kemudian

pembacaan tahlil ditutup dengan do‟a.
Gambar 4.19
Dalam hal kegiatan tahlil Jum‟at ini, kepala sekolah berkata dalam
wawancaranya:
“Masih menunggu guru datang pagi-pagi dan harus „ditongkrongin‟
dalam kegiatan Jum‟at.”10
Maksud dari perkataan kepala sekolah di atas adalah setiap kegiatan

tahlil Jum‟at akan berlangsung, peserta didik masih belum mau turun ke
lapangan kalau belum di suruh gurunya untuk turun. Jadi mereka
menunggu guru turun tangan terlebih dahulu. Namun, itu hanya terjadi
pada beberapa peserta didik saja.
2) Shalat Dhuha
Pelaksanaan shalat Dhuha di MTs Islamiyah dilakukan dengan cara
bergilir. Bergilir setiap harinya. Dimulai oleh kelas VII pada hari Senin.
Lalu dilanjutkan oleh kelas VIII pada hari Selasa. Dan di hari Rabunya
oleh kelas IX. Sedangkan pada hari Kamis digilir kembali dari kelas VII.
Selanjutnya pada hari Jum‟at kembali oleh kelas VIII dan hari Sabtu oleh
9
Peserta didik sedang melaksanakan tahlil Jum‟at di lapangan.
10
47
kelas IX. Setiap hari rutin diberlakukan sesuai jadwalnya masing-masing.

Dan waktu pelaksanaannya yaitu 15 menit sebelum bel istirahat berbunyi.
Gambar 4.211
3) Tadarus Juz ‘Amma

Sebelum pelajaran dimulai, masing-masing kelas bertadarus terlebih
dahulu. Mereka bertadarus al-Qur‟an juz 30. Yaitu juz „amma. Biasanya
mereka membaca beberapa surat lalu dilanjutkan keesokan harinya.
Diharapkan dengan bertadarus sebelum dimulainya pembelajaran akan
membuat peserta didik tenang dalam belajarnya dan mendapatkan ilmu
yang akan dipelajarinya.
Gambar 4.312
11
Peserta didik melaksanakan shalat Dhuha di Mushalla sekolah.
12
Sebelum dimulainya pembelajaran peserta didik melaksanakan tadarus Juz „amma.
48
4) Shalat Jum’at
Shalat Jum‟at hukumnya fardhu „ain, yakni wajib dilakukan bagi setiap
muslim laki-laki. Sedangkan bagi perempuan tidak diwajibkan, namun
tetap harus melaksanakan shalat Dzuhur.
MTs Islamiyah mengadakan shalat Jum‟at berjama‟ah di masjid yang
berada di kawasan sekolah. Yang diimami oleh dewan guru.
Namun ada saja siswa yang berusaha untuk tidak mengikuti shalat Jum‟at
di sekolah. Dengan alasan ingin shalat Jum‟at di masjid terdekat dengan
rumahnya.
Gambar 4.413
5) Memperingati Hari Besar Islam

Setiap tanggal yang jatuh pada hari besar Islam, sering kali MTs
Islamiyah memperingatinya. Misalnya, tahun baru Islam atau awal
Muharram, memperingati kelahiran Nabi Muhammad atau biasa disebut
dengan maulid Nabi, melaksanakan pemotongan hewan qurban saat Hari
Raya Idul Adha, dan sebagainya.
c. Kejujuran
Kejujuran merupakan bagian dari sifat positif manusia. Jujur adalah
sebuah sikap yang selalu berupaya menyesuaikan atau mencocokkan antara
13
Pelaksanaan shalat Jum‟at di sekolah.
49
informasi dengan fenomena atau realita. Dalam agama Islam sikap seperti
inilah yang dinamakan shiddiq. Makanya jujur itu bernilai tak terhingga.
Karena semua sikap yang baik selalu bersumber pada kejujuran.
Menurut hasil wawancara dengan peserta didik bahwa hampir seluruh
siswa itu tak ada yang tak pernah berbohong kepada gurunya. Dimulai dari hal
perizinan hingga tugas yang diberikan kepada sang guru terhadap muridnya.
Contoh pada perizinan yaitu saat kegiatan belajar mengajar berlangsung,
murid meminta izin kepada sang guru bahwa mereka ingin pergi ke toilet. Saat
sudah di luar kelas, mereka tidak benar-benar ke toilet namun mereka pergi ke
kantin untuk membeli makanan atau minuman. Dalam hal tugas pun demikian.
Pada saat waktunya tugas dikumpulkan, mereka akan beralasan bahwa
tugasnya itu tertinggal di rumah. Padahal mereka belum mengerjakannya.
Seperti yang dikatakan peserta didik dalam wawancaranya:
Bunga: “Setiap murid tidak mungkin tidak pernah bohong kepada guru.
Dalam hal PR. Bilangnya bukunya ketinggalan padahal belum
dikerjakan.”14
Syahrul: “Dalam hal izin. Izinnya ke kamar mandi tapi ternyata ke kantin.
Dalam hal PR. Bilangnya ketinggalan padahal belum mengerjakan.”15
Junawan: “Bilangnya izin sakit tapi ternyata keluar sekolah. Tidak

mengerjakan PR bilangnya ketinggalan.”16
d. Kreativitas
Kreativitas merupakan kemampuan seseorang untuk menciptakan
sesuatu yang baru, baik berupa gagasan maupun karya nyata yang relatif
berbeda dengan apa yang telah ada sebelumnya.
Dalam hal berkreativitas, siswa-siswi di MTs Islamiyah cukup kreatif.
Hal itu mereka tunjukkan dalam berbagai macam perlombaan. Baik
perlombaan yang diadakan di dalam sekolah maupun di luar sekolah.
Perlombaan yang ada di dalam sekolah contohnya seperti dalam memperingati
hari Kemerdekaan RI, sumpah pemuda, atau event-event yang lain yang
14
Hasil wawancara dengan Bunga Aurelia siswa kelas IX I MTs Islamiyah Ciputat, Rabu, 9 November
2016.
15
November 2016.
16
Hasil wawancara dengan Junawan siswa kelas VIII I MTs Islamiyah Ciputat, Rabu, 16 November
2016.
50
diadakan di sekolah. Adapun perlombaan di luar sekolah, misalnya:

perlombaan pramuka, perlombaan tari saman, perlombaan dalam olahraga,
perlombaan dalam bidang pelajaran, dan lain sebagainya.
Kreativitas juga bisa muncul dengan mengikuti ekstrakurikuler di
sekolah. Sebagaimana yang dikatakan oleh kepala sekolah:
“banyak pilihan dalam kegiatan ekstrakurikuler dan mereka memilih lebih
kemana kemampuannya dalam ekskul tersebut.”17
Kemudian diperkuat dengan perkataan dari Ibu Masnah:

“dalam kegiatan ekstrakurikuler ada PMR (Palang Merah Remaja) untuk
membentuk pribadi anak supaya menjaga kesehatan atau ingin cita-citanya
menjadi dokter atau suster.”18
Gambar 4.519
e. Bersahabat/Peduli Sesama atau Lingkungan

Bersahabat/peduli sesama adalah tindakan yang memperlihatkan rasa
senang berbicara, bergaul dan bekerja sama dengan orang lain. Sikap dan
tindakan yang mendorong dirinya untuk menghasilkan sesuatu yang berguna
bagi masyarakat, dan mengakui, serta menghormati keberhasilan orang lain.
Dilihat dari keseharian mereka di sekolah, peserta didik di MTs
Islamiyah cukup bersahabat. Namun, menurut hasil wawancara dengan guru,
ada beberapa anak seperti mempunyai „gank-gank‟ dalam berteman. Mereka
hanya terlihat bermain dengan teman yang itu-itu saja.
17
18
Hasil wawancara dengan Ibu Masnah, selaku Wakamad Kesiswaan dan guru SKI dan BTQ di MTs
Islamiyah Ciputat, Kamis, 10 November 2016.
19
MTs Islamiyah Ciputat mendapatkan juara umum dalam perlombaan pramuka.
51
“terkadang ada gank-gank an. Setingkat MTs itu ada gank-gank an.
Ada gank ini gank itu. Membentuk teman grup-grup gitu.” Ujar pak
Aris selaku guru bidang Bimbingan Konseling di sekolah.20
“karena gank-gank gitu sih. Dan baper (bawa perasaan).” Tambah pak
Aep.21
Gambar 4.622
2. Larangan yang Berlaku di Sekolah

Di sekolah peserta didik berkewajiban untuk melaksanakan semua perintah
yang diberikan ibu/bapak guru. Tetapi masih ada saja peserta didik yang tidak
melaksanakan dan mematuhi perintah tersebut. Padahal sudah sering sekali pihak
sekolah mengumumkan kewajiban tersebut.
Selain diumumkannya kewajiban-kewajiban peserta didik, guru juga
mengumumkan atau memberitahukan tentang larangan-larangan yang tidak boleh
dilakukan. Orangtua murid tentunya dapat menerima semua larangan yang
diberikan guru, karena larangan tersebut dapat mengganggu konsentrasi siswa
dalam belajar. Adapun larangan-larangan peserta didik yang berlaku di sekolah
yaitu:
a. Kehadiran
Kehadiran siswa di sekolah adalah kehadiran dan keikutsertaan siswa
secara fisik dan mental terhadap aktivitas sekolah pada jam-jam efektif di
20
Hasil wawancara dengan Pak Aris Herdiana, selaku guru Bimbingan Konseling dan guru SKI dan
Fiqih di MTs Islamiyah Ciputat, Kamis, 17 November 2016.
21
22
Kebersamaan peserta didik di sekolah.
52
sekolah. Pada jam-jam efektif sekolah, siswa memang harus berada di sekolah.
Kalau tidak ada di sekolah, maka harus memberikan keterangan yang sah serta
diketahui oleh orang tua atau walinya. Adapun larangan mengenai kehadiran
peserta didik yaitu sebagai berikut:
Tabel 4.1
Kehadiran23
No. Jenis Pelanggaran Poin
1. Peserta didik datang terlambat (lebih dari 10 menit) 10
2. Peserta didik berada di luar kelas pada saat kegiatan belajar 50
mengajar sedang berlangsung
3. Peserta didik tidak mengikuti kegiatan sekolah/madrasah 20
(upacara bendera, kegiatan ibadah, PHBI, PHBN)
Menurut pengamatan peneliti, hanya beberapa siswa yang melakukan

pelanggaran di atas. Untuk jenis pelanggaran yang terdapat pada no. 2,
memang ada beberapa siswa yang keluar pada saat kegiatan belajar mengajar
sedang berlangsung. Namun, keluarnya mereka dari kelas itu tentu saja sudah
mendapatkan izin dari guru yang bersangkutan. Akan tetapi mereka
menyalahgunakan perizinan itu untuk bersantai-santai sebentar di luar atau
pergi ke kantin. Dan untuk jenis pelanggaran no.3, dalam hal kegiatan ibadah
terutama dalam kegiatan shalat Dhuha. Masih ada siswa yang tidak
mengerjakannya. Pada umumnya didominasi oleh yang laki-lakinya.
b. Pakaian
Pakaian sekolah atau seragam sekolah merupakan pakaian yang
digunakan saat menempuh pendidikan di sekolah. Pakaian ini menjadi
identitas atau lambang dari sekolah tersebut. Pada waktu hari-hari efektif
sekolah, peserta didik menggunakan seragam sekolah dan harus menjaga
sikapnya ketika di dalam sekolah terlebih di luar, karena perilakunya akan
membawa nama baik sekolah. Adapun larangan mengenai pakaian yaitu
sebagai berikut:
23
Tata tertib siswa MTs Islamiyah Ciputat.
53
Tabel 4.2
Pakaian24
1. Peserta didik memakai baju pendek ketat dan sudah dicoret- 5
coret serta celana/rok ketat
2. Peserta didik yang tidak memakai seragam sesuai dengan 10
ketentuan (badge, sepatu, lokasi, dasi, topi, almamater)
3. Peserta didik memakai sweater, jaket, topi yang bukan seragam 10
resmi sekolah/madrasah
Dalam hal berpakaian, jenis pelanggaran yang terdapat pada no. 2 yang
sering terjadi pada siswa di MTs Islamiyah. Demikianlah menurut pengamatan
peneliti. Karena ada saja siswa yang tidak memakai seragam sesuai dengan
ketentuan sekolah. Seragam di sini yang sering mereka langgar yaitu sepatu
dan kaus kaki. Masih ada dari mereka yang memakai sepatu dan kaus kaki
berwarna. Sedangkan ketentuan dari sekolah yaitu diwajibkan memakai sepatu
hitam dan kaus kaki putih. Ada yang sepatunya sudah berwarna hitam, namun
dia tidak memakai kaus kaki. Maka sepatunya akan disita sampai dia memakai
kaus kakinya.
c. Kepribadian
Kepribadian adalah keseluruhan cara seorang individu bereaksi dan
berinteraksi dengan individu lain. Kepribadian paling sering dideskripsikan
dalam istilah sifat yang bisa diukur yang ditunjukkan oleh seseorang. Di
samping itu, kepribadian sering diartikan sebagai ciri-ciri yang menonjol pada
diri individu. Seperti kepada orang yang pemalu maka orang itu mempunyai
kepribadian pemalu. Kepada orang yang rajin maka orang itu mempunyai
kepribadian rajin, dan seterusnya. Jadi larangan peserta didik yang akan
dibahas di sini adalah mengenai nilai-nilai kepribadian peserta didik tersebut.
Adapun larangannya adalah sebagai berikut:
24
54
Tabel 4.3
Kepribadian25
1. Peserta didik melakukan tindakan asusila, baik di dalam atau di 50
luar lingkungan sekolah/madrasah
2. Peserta didik menghamili/hamil di luar nikah 100
3. Peserta didik mencorat-coret pakaian, meja, kursi, papan tulis, 25
tembok, pagar, wc dan mushalla milik sekolah
4. Peserta didik membuang sisa-sisa makanan atau sampah ke 50
dalam kotak meja belajar atau di tempat-tempat yang bukan
peruntukan membuang sampah
5. peserta didik menyembunyikan barang milik temannya (sepatu, 5
peralatan sekolah dan sejenisnya)
6. peserta didik melecehkan dan mencemarkan nama baik 50
pendidik dan tenaga kependidikan melalui media sosial
7. peserta didik melecehkan dan mencemarkan nama baik sesama 25
peserta didik lainnya melalui media sosial
8. peserta didik menyontek, meniru pekerjaan teman dan atau 50
bekerjasama pada saat ulangan/ujian
9. peserta didik berbohong dan memalsukan tanda tangan orang 50
tua/tenaga pendidik/wali kelas/kepala sekolah/madrasah, atau
pihak lain
10. peserta didik mengadakan kegiatan yang tidak sesuai dengan 50
ajaran agama, misalnya: ulang tahun, tahun baru, valentine day,
atau kegiatan-kegiatan sejenis di lingkungan sekolah/madrasah
11. peserta didik melawan dan mengancam tenaga pendidik dan 50
tenaga kependidikan
Menurut pengamatan peneliti, dari kesebelas jenis pelanggaran di atas

hanya ada beberapa nomor yang dilanggar oleh peserta didik. Di antaranya:
masih ada yang mencoret-coret meja, papan tulis dan sebagainya. Masih ada
yang membuang sisa-sisa atau bungkus makanan di dalam kotak meja
25
55
belajarnya. Adapun untuk menyembunyikan barang milik temannya itu

semata-mata karena faktor bercandanya siswa saja. Lalu dalam menyontek
atau bekerja sama dalam ulangan/ujian, itu masih sering terjadi. Dan dalam hal
berbohong kepada guru, itu berbohong dalam perizinan dan tugas yang belum
dikerjakan. Selebihnya jenis pelanggaran yang lain jarang dilakukan oleh
perserta didik.
d. Ketertiban
Ketertiban yaitu aturan yang mengharuskan segala sesuatu berjalan
agar tidak berantakan dan teratur. Keadaan di mana semua aturan-aturan
dipatuhi. Adapun ketertiban yang harus dijalankan peserta didik di lingkungan
sekolah adalah sebagai berikut:
Tabel 4.4
Ketertiban26
1. peserta didik menggunakan handphone atau sejenisnya di 10
dalam lingkungan sekolah/madrasah pada saat KBM
berlangsung tanpa ada izin dari guru
2. peserta didik melakukan perbuatan yang dapat mengganggu 10
ketertiban dan keamanan di dalam lingkungan
sekolah/madrasah
3. peserta didik melakukan tindakan yang dapat mengakibatkan 50
kerugian, kerusakan, kehilangan barang-barang milik
sekolah/madrasah
4. peserta didik menerima tamu, mengajak/membawa teman ke 50
sekolah/madrasah tanpa seizin tenaga pendidik kelas/pimpinan
sekolah/madrasah
5. peserta didik meninggalkan buku-buku pelajaran di dalam 50
kotak meja belajar
6. Peserta didik melompat pagar sekolah/madrasah 50
7. peserta didik membawa makan dan minum pada saat kegiatan 5
26
56
belajar mengajar berlangsung

8. peserta didik melawan dan mengancam tenaga pendidik dan 50
tenaga kependidikan
Menurut pengamatan peneliti, untuk jenis pelanggaran pada hal

ketertiban di atas hanya beberapa nomor saja yang pernah terjadi. Untuk
bagian nomor pertama, memang pernah ada peserta didik menggunakan
handphone pada saat KBM berlangsung tanpa ada izin dari guru. Dan itu
dilakukan dengan cara sembunyi-sembunyi. Lalu pada bagian nomor kelima,
peserta didik terkadang meninggalkan buku pelajarannya didalam kotak pada
tempat duduk mereka masing-masing. Entah hal ini disebabkan karena faktor
kesengajaan atau karena mereka lupa untuk membawanya pulang. Lalu untuk
jenis pelanggaran nomor enam, hal itu pernah terjadi karena bolosnya peserta
didik. Dan pada bagian nomor tujuh berulang kali terjadi. Disaat KBM
berlangsung, mereka izin keluar dan kembali dengan membawa makanan ke
dalam kelas. Untuk pelanggaran yang lainnya, peserta didik tidak pernah
melanggarnya.
e. Merokok
Rokok adalah produk yang berbahaya dan menimbulkan
ketergantungan. Efek rokok terhadap kesehatan sangat membahayakan. Akibat
kandungan berbagai bahan kimia berbahaya yang ada di dalam rokok, maka
dengan merokok sama saja kita memasukkan bahan-bahan berbahaya tersebut
ke dalam tubuh kita. Di dalam sekolah mempunyai peraturan dalam hal
merokok. Jika peserta didik membawa, menyimpan, atau merokok di dalam
maupun di luar lingkungan sekolah maka akan mendapatkan poin sebagai
berikut:
Tabel 4.5
Merokok27
1. peserta didik membawa dan menyimpan rokok atau merokok di 50
dalam lingkungan sekolah/madrasah
27
57
2. peserta didik merokok di luar lingkungan sekolah/madrasah 15

dengan memakai seragam/atribut dalam radius 100 m
Dalam jenis pelanggaran merokok ini tidak pernah ditemukan peserta

didik membawa atau merokok di dalam lingkungan sekolah. Namun, di luar
itu pihak sekolah tidak bisa memastikan. Karena bisa saja mereka merokok
namun tak ada yang melihatnya.
f. Pornografi
Pornografi adalah gambar, tulisan atau material lain yang berbau
prostitusi dan memiliki tujuan utama memenuhi hasrat seksual. MTs Islamiyah
Ciputat menerapkan larangan peserta didik untuk membawa hal yang berbau
pornografi. Adapun yang diterapkan sekolah agar menjadikan peserta didik
memiliki karakter yang baik dengan menerapkan larangan sebagai berikut:
Tabel 4.6
Pornografi28
1. peserta didik membawa dan mengedarkan gambar porno, film 50
porno, stensil atau sejenisnya ke dalam atau ke luar lingkungan
sekolah/madrasah
2. peserta didik menyalahgunakan penggunaan teknologi IT, 25
seperti upload foto/gambar/video porno
Untuk jenis pelanggaran bagian pornografi ini tidak pernah ditemukan

dalam lingkungan MTs Islamiyah Ciputat. Karena selain mendapatkan poin
yang cukup besar juga sangat merusak karakter religius peserta didik.
g. Kriminalitas
Kriminalitas adalah segala bentuk perbuatan atau tindakan yang
dilakukan oleh seseorang atau beberapa orang sekaligus, yang mana perbuatan
tersebut melanggar hukum pidana. Kriminalitas merupakan sebuah tindakan
28
58
yang bersifat negatif, di mana setiap pelakunya akan dijerat dengan berbagai
macam pasal yang telah diatur di dalam undang-undang yang berlaku. Adapun
larangan peserta didik mengenai kriminalitas yaitu sebagai berikut:
Tabel 4.7
Kriminalitas29
1. peserta didik membawa, menyimpan, mengkonsumsi dan 100
mengedarkan minuman keras atau narkoba ke dalam atau di
luar lingkungan sekolah/madrasah
2. peserta didik melakukan tindakan kriminal di dalam dan luar 50
lingkungan sekolah/madrasah, seperti: tawuran, penganiayaan,
mencuri, pemalakan, berjudi, ataupun tindakan-tindakan
kriminal lainnya di dalam atau di luar lingkungan
sekolah/madrasah
3. peserta didik tersangkut tindak kriminal atau perkara kepolisian 100
yang berkekuatan hukum tetap
Menurut pengamatan peneliti, tidak ada peserta didik yang melanggar

jenis pelanggaran di atas. karena akan sangat beresiko jika hal tersebut
dilakukan oleh peserta didik.
h. Senjata tajam
Senjata tajam yaitu suatu alat yang digunakan untuk melukai,
membunuh, atau menghancurkan suatu benda. Senjata dapat digunakan untuk
menyerang maupun untuk mempertahankan diri, dan juga untuk mengancam
dan melindungi. Apapun yang dapat digunakan untuk merusak dapat
dikatakan senjata. Senjata bisa sederhana seperti pentungan, pisau, gunting,
dan lain sebagainya. Senjata tajam yang dimaksud di sini adalah untuk disalah
gunakan dan dapat membahayakan orang lain. Maka di sekolah dilarang
membawa senjata tajam. Adapun yang tidak boleh dilanggar oleh peserta didik
tentang senjata tajam ini adalah sebagai berikut:
29
59
Tabel 4.8
Senjata Tajam30
1. peserta didik membawa dan menyimpan senjata tajam atau 20
sejenisnya di dalam atau di luar lingkungan sekolah/madrasah
2. peserta didik menggunakan senjata tajam atau sejenisnya di 100
dalam atau di luar lingkungan sekolah/madrasah
Dalam hal senjata tajam, peserta didik tidak pernah ada yang
membawa senjata tajam atau sejenisnya di dalam atau di luar lingkungan
sekolah. Karena hal tersebut akan sangat membahayakan dirinya dan orang
lain.
3. Problematika Guru dalam Membentuk Karakter Peserta Didik

Adapun problematika guru dalam membentuk karakter peserta didik adalah
sebagai berikut:
a. Karakter religius
Problematika guru dalam membentuk karakter religius, salah satunya
adalah karena faktor lingkungan yang kurang mendukung. Apalagi dengan
keluarga yang mengalami broken home. Itu akan membuat peserta didik
merasa tidak mempunyai semangat karena tidak adanya keutuhan dalam
keluarga, juga tidak ada dorongan dan motivasi untuk si anak membentuk
karakter religiusnya. Problem guru yang lainnya yaitu masih ada peserta didik
yang belum lancar dalam membaca al-Qur‟an. Dan itu juga bisa karena
pengaruh dari lingkungan mereka. Selain itu, faktor dari guru pembimbing di
sekolah juga menjadi problem guru dalam membentuk karakter religius siswa.
Contohnya dalam kegiatan shalat Dhuha. Saat peserta didik akan melakukan
shalat Dhuha, biasanya mereka akan didampingi oleh guru pembimbingnya
untuk mengontrol kegiatan mereka. Jika guru pembimbing tidak bisa
menemaninya, dikhawatirkan peserta didik tidak melaksanakan kegiatan shalat
Dhuhanya.
30
60
b. Karakter disiplin
Problematika guru dalam membentuk karakter disiplin adalah terkadang
masih ada peserta didik yang „ngeyel‟. Kalau mereka melakukan kesalahan,
mereka tidak mau disalahi sendirian. Tidak langsung menerima tapi
menyanggah dahulu. Dan banyak protesnya. Dan membolos juga menjadi
problem guru dalam membentuk karakter disiplin siswa. Guru ingin anak-anak
semuanya bisa patuh, namun kenyataannya membutuhkan waktu yang panjang.
Di saat guru mencontohkan disiplin kepada peserta didik dan berharap mereka
akan ikut berdisiplin, itu belum tentu karena akan membutuhkan proses yang
panjang. Dalam menegakkan disiplin harusnya dimulai dari diri sendiri yang
memberikan contoh.
c. Karakter kreatif
Problematika guru dalam membentuk karakter kreatif: guru ingin menggali
sisi seni peserta didik, tetapi yang menjadi problem adalah peserta didik yang
suka plin-plan dan berakhir menjadi tidak ingin berkreasi karena kemalasan
dari diri mereka. Karena malasnya anak-anak itu guru harus pandai-pandai
mengajak mereka. Juga ada faktor dari keluarga yang tidak mendukung. Dan
perlu waktu yang lama karena harus mendatangkan pelatih yang bagus untuk
membentuk karakter kreatif anak dalam kegiatan ekstrakurikuler.
d. Karakter bersahabat
Problematika guru dalam membentuk karakter bersahabat yaitu masih ada
di antara peserta didik yang mempunyai „geng-geng‟ atau kelompok dalam
berteman. Itu akan mempengaruhi karakter mereka dalam bersahabat. Mereka
menjadi pemilih dalam berteman. Dan tak ingin berbaur dengan teman yang
lain. Karena merasa teman dalam kelompoknya saja sudah cukup. Perasaan
mereka yang berlebihan akan mengikis karakter bersahabat mereka.
e. Karakter jujur
Problematika guru dalam membentuk karakter jujur adalah masih adanya
peserta didik yang belum bisa jujur dalam mengerjakan soal-soal mereka. Dari
mulai ulangan harian, UTS maupun UAS. Masih tengok kanan kiri dalam
mengerjakannya. Gelisah, karena mereka tidak siap dan tidak belajar
61
semalamnya atau dari jauh-jauh hari. Dan banyak peserta didik yang tidak
mau berterus terang kepada gurunya. Salah satunya juga karena peserta didik
melihat dari sosok yang dia temukan. Baik di masyarakat atau lingkungan.
Yang lebih utama pasti karena faktor diri sendiri. Yang kedua faktor teman.
Pengaruh teman sangat luar biasa. Contohnya, di kelas dia mau jujur tapi
karena pengaruh teman jadi dia tidak jujur. Dalam mengerjakan soal saja anak
ini inginnya jujur tapi temannya yang menjerumuskan. Nilainya jadi anjlok,
tapi temannya jadi bagus.
4. Solusi dalam Mengatasi Problematika Guru dalam Membentuk Karakter

Peserta Didik
Harus sering dan tidak bosan untuk memberikan teguran dan kepada para anak
didiknya. Sabar dalam menghadapi anak-anak. Istiqomah dalam menjalankan
profesinya. Guru ditakuti siswanya karena benar perkataannya. Tidak hanya
sebulan dua bulan, tapi setiap bertemu harus tetap seperti itu. Kalau memberi
hukuman contohnya seperti mencubit, maka mencubitnya karena salah. Tidak
hanya sekedar mencubit saja. Jadi siswa akan melihat kalau gurunya benar dalam
memberikan hukuman kepada siswa yang salah. Semuanya kembali kepada
keistiqomahannya. Juga adanya kerja sama antara orang tua, kepala sekolah dan
guru. Guru tidak boleh „ambekan‟, tidak boleh bersikap emosional, tidak boleh
tiba-tiba menjudge anak, tidak boleh tendensius. Guru harus lebih memantau
peserta didik, terutama wali kelas. Agar lebih mengetahui bagaimana kondisi anak,
bagaimana menangani kasus anak. Manakala mendapatkan informasi tentang anak
yang kurang bagus, guru harus segera beritahu orangtuanya dengan hati-hati.
Karena ada orang tua yang menerima, ada juga yang tidak menerima.
Komunikasikan yang baik dan yang pas.
BAB V
PENUTUP
A. Kesimpulan
Berdasarkan temuan dan pembahasan/analisis yang penulis lakukan dengan judul
“Problematika Guru dalam Membentuk Karakter Peserta Didik di MTs Islamiyah
Ciputat”, dan setelah menyampaikan hasil analisa dari bab sebelumnya penulis dapat
menyimpulkan hal-hal sebagai berikut:
1. Peserta didik yang masih kurang disiplin. Salah satu problem guru untuk
membentuk karakter peserta didik tersebut yaitu masih kurangnya disiplin peserta
didik dan itu tidak terlepas dari beberapa faktor yang dialami oleh peserta didik.
Pertama, dari faktor lingkungan atau keluarga terkadang ikut andil dalam problem
guru untuk membentuk karakter peserta didik yaitu lingkungan atau keluarga yang
tidak mendukung peserta didik dalam hal membentuk karakternya. Kedua, dari
faktor teman. Pengaruh teman sangatlah luar biasa. Karena peserta didik lebih
banyak menghabiskan waktunya dengan teman-temannya dibandingkan dengan
gurunya. ketiga, yaitu dirinya sendiri. Jika dirinya saja sudah tidak mau untuk
dibentuk karakternya menjadi lebih baik lagi, maka hal itu akan menjadi problem
bagi guru.
2. Solusi dalam mengatasi problematika guru dalam membentuk karakter peserta
didik yaitu yang utama adalah istiqomah. Istiqomah dalam hal memberikan
teguran dan sebagainya kepada peserta didik. Tidak bosan dalam memberikan
peringatan atau semacam hukuman untuk yang bersalah. Dan selalu menjadi
teladan untuk peserta didik agar mereka mencontoh gurunya yang senantiasa
berlaku disiplin. Selain istiqomah, harus ada kerja sama antara orang tua, kepala
sekolah dan guru. Kepala sekolah dan guru yang selalu mensupport peserta didik
disaat mereka ada di lingkungan sekolah, kemudian dilanjutkan oleh orang tua
yang berada di lingkungan luar sekolah.
62
63
B. Implikasi
Sebagai suatu penelitian yang telah dilakukan di lingkungan pendidikan maka

kesimpulan yang ditarik tentu mempunyai implikasi dalam bidang pendidikan dan
juga penelitian-penelitian selanjutnya. Sehubungan dengan hal tersebut maka
implikasinya adalah sebagai berikut:
Mendisiplinkan kembali peserta didik yang masih terlihat belum disiplin dalam
lingkungan sekolah dengan mengetahui faktor penyebabnya. Penyebab yang timbul
dari kalangan keluarga, teman, atau dari dirinya sendiri. Dengan begitu guru bisa
lebih mudah dalam memberikan masukan, nasehat atau hukuman sekalipun. Solusi
yang didapat dalam mengatasi problematika guru dalam membentuk karakter peserta
didik yaitu dengan keistiqomahan guru tersebut dalam memberikan peringatan atau
semacam hukuman untuk yang bersalah. Tak pernah bosan untuk selalu menegur atau
bertindak jika peserta didik tersebut membuat kesalahan. Menjadi teladan bagi peserta
didik juga harus diterapkan oleh guru. Karena peserta didik akan mencontoh
bagaimana gurunya bersikap. Adanya kerja sama dari pihak sekolah serta orang tua
dalam membimbing peserta didik di rumah maupun di sekolah.
C. Saran
1. Peserta didik harus lebih disiplin lagi dalam hal mematuhi peraturan yang berlaku
di sekolah, agar menjadi pribadi yang mempunyai karakter disiplin dan karakter
yang baik dalam hidupnya.
2. Guru agar senantiasa lebih meningkatkan kualitasnya serta menjadi teladan dan
contoh kepada peserta didik. Sehingga peserta didik akan melihat dan mencontoh
pula apa yang dilakukan oleh guru tersebut.
3. Orang tua hendaknya membantu mendukung segala kegiatan sekolah untuk turut
serta menciptakan peserta didik yang baik dari segi kognitif dan afektifnya. Begitu
pula dengan hal yang berkaitan dengan karakternya.
DAFTAR PUSTAKA
Alma, Buchari. Guru Profesional. Bandung: Alfabeta, 2009.
Amri, Sofan, Ahmad Jauhari dan Tatik Elisah. Implemetasi Pendidikan Karakter dalam
Pembelajaran. Jakarta: Prestasi Pustaka Raya, 2011.
Amri, Sofan dan Iif Khoiru Ahmadi. Konstruksi Pengembangan Pembelajaran. Jakarta: PT.
Prestasi Pustakaraya, 2010.
Baharuddin. Profesi Keguruan. Malang: IKIP Malang, 1995.
Bakar, Yunus Abu dan Syarifan Nurjan. Profesi Keguruan. Surabaya: AprintA, 2009.
Danim, Sudarwan. Pengantar Kependidikan. Bandung: Alfabeta, 2010.
Daradjat, Zakiah. Kepribadian Guru. Jakarta: Bulan Bintang, 2005.
Departemen Pendidikan Nasional. Kamus Besar Bahasa Indonesia. Jakarta: PT Gramedia

Indonesia, 2012.
Dirman dan Cicih Juarsih. Karakteristik Peserta Didik. Jakarta: PT. Rineka Cipta, 2014.
Getteng, Rahman. Menuju Guru Profesional dan Beretika. Makassar: Alauddin Press, 2012.
Gunawan, Heri. Pendidikan Karakter Konsep dan Implementasi. Bandung: Alfabeta, 2012.
Gunawan, Imam. “Fungsi Guru dalam Kegiatan Pembelajaran”. 07 September 2016.

(www.masimamgun.blogspot.co.id).
64
65
Gunawan, Iwan. “Guru Sebagai Entertainment Agent”. 21 Februari 2013.

(www.keyanaku.blogspot.co.id).
Kesuma, Dharma, Cepi Triatna dan Johar Permana. Pendidikan Karakter. Bandung: PT.
Remaja Rosdakarya, 2011.
Komariyah, “Upaya Kepala Sekolah dan Guru PAI dalam Membentuk Karakter Peserta
Didik di SMAN 12 Kota Tangerang Selatan”. Skripsi pada Fakultas Ilmu Tarbiyah
dan Keguruan UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, 2014.
Lestari, Sri. Psikologi Keluarga Penanaman Nilai dan Penanganan Konflik dalam
Keluarga. Jakarta: Kencana, 2013.
Lickona, Thomas. Character Matters. Jakarta: Bumi Aksara, 2012.
Majid, Abdul dan Dian Andayani. Pendidikan Karakter Perspektif Islam. Bandung: PT.
Marimba, Ahmad D. Pengantar Filsafat Pendidikan Islam. Bandung: Al-Maarif, 1980.
Mu‟in, Fatchul. Pendidikan Karakter. Jogjakarta: Ar-Ruzz Media, 2011.
Mustamin, St. Hasmiah. “Faktor-Faktor Pengaruh Tingkat Pendidikan Anak di Pemukiman

Kumuh Kota Makassar”, Lentera Pendidikan Jurnal Ilmu Tarbiyah dan Keguruan.
Vol. 16 No. 2 Desember, 2013
Naim, Ngainun. Character Building. Jogjakarta: Ar-Ruzz Media, 2012.
Nandika, Dodi. Pendidikan di Tengah Gelombang Perubahan. Jakarta: Pustaka LP3ES

Indonesia, 2007.
Ngalim, M. Purwanto. Ilmu Pendidikan Teoritis dan Praktis. Bandung: PT. Remaja
Rosdakarya, 2011.
Nuraida dan Rihlah Nur Aulia. Pendidikan Karakter untuk Guru. Ciputat: Islamic Research
Publishing, 2010.
66
Peraturan Pemerintah No. 19 Tahun 2005.
Prihatin, Eka. Manajemen Peserta Didik. Bandung: Alfabeta, 2011.
Putra, Nusa. Penelitian Kualitatif: Proses dan Aplikasi. Jakarta, PT. Indeks, 2012.
Rahman, Muhammad. Kode Etik Profesi Guru. Jakarta: Prestasi Pustaka Raya, 2014.
Ramayulis. Metodologi Pengajaran Agama Islam. Jakarta: Kalam Mulia, 1994.
_________ Profesi & Etika Keguruan. Jakarta: Kalam Mulia, 2013.
Rusman. Model-Model Pembelajaran; Mengembangkan Profesionalisme Guru. Jakarta:

Rajawali Press, 2014.
Salahudin, Anas dan Irwanto Alkrienciehie. Pendidikan Karakter. Bandung: CV. Pustaka
Setia, 2013
Samani, Muchlas dan Hariyanto. Konsep dan Model Pendidikan Karakter. Bandung: PT.
Sardiman, Interaksi & Motivasi Belajar Mengajar. Jakarta: PT. Rajagrafindo Persada, 2011.
Sukmadinata, Nana Syaodih. Metode Penelitian Pendidikan. Bandung: PT. Remaja

Rosdakarya, 2012.
Sutirna, Perkembangan & Pertumbuhan Peserta Didik. Yogyakarta: CV. Andi Offset, 2013.
Syah, Muhibbin. Psikologi Pendidikan. Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, 2010.
Tafsir, Ahmad. Ilmu Pendidikan dalam Perspektif Islam. Bandung: Remaja Rosdakarya,
2010.
Tirtarahardja, Umar dan S.L.La Sulo. Pengantar Pendidikan. Jakarta: PT. Rineka Cipta, 2012.
Usman, Moh. Uzer. Menjadi Guru Profesional. Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, 2005.
67
Wijaya, Dian Susila. “Upaya Pembentukan Karakter Siswa di SD Muhammadiyah Al

Mujahidin Wonosari Gunung Kidul”. Skripsi pada Fakultas Ilmu Tarbiyah dan
Keguruan UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta, 2014.
Yasin, A. Fatah. Dimensi-Dimensi Pendidikan Islam. Malang: Sukses Offset, 2008.
Zubaedi. Desain Pendidikan Karakter. Jakarta: Kencana Prenada Media Group, 2011.
68
Lampiran 1
A. Gambaran Umum Lokasi Penelitian

1. Sejarah Berdirinya MTs Islamiyah Ciputat1
MTs Islamiyah bernaung di bawah sebuah Yayasan Islamiyah Ciputat.
Berdirinya YIC ini bermula dari adanya keinginan dan semangat beberapa
pemuda yang berada di sekitar wilayah Ciputat antara lain: Drs. H. Zarkasih Nur,
Drs. Saiful Millah, M.BA., H. M. Anwar Nur, S.Ag, Hj. Muniroh Nur, dan lain-
lain. Mereka merasa terpanggil dan ikut bertanggung jawab terhadap pelestarian
dan pengamalan syariah Islam, dan akhirnya tercetuslah kesepakatan bersama
untuk menegakkan dan mengembangkannya melalui bidang pendidikan. Hal ini
didasarkan pada kenyataan bahwa pendidikan tingkat menengah saat itu di daerah
Ciputat tergolong masih langka, sehingga mereka yang mempunyai keinginan
untuk melanjutkan studi ke tingkat tersebut harus pergi ke Jakarta. Kondisi ini
hanya terbatas bagi mereka yang mampu saja. Sementara bagi mereka yang
kurang mampu terpaksa menjadi pengangguran dan lebih jauh lagi dikhawatirkan
mereka itu akan terpengaruh oleh lingkungan kurang baik yang bisa
menjerumuskan ke arah kejahatan.
Dari keinginan dan semangat bersama di atas, maka pada tanggal 12 Mei 1965
didirikan suatu lembaga pendidikan yang bernama Pendidikan Guru Agama
Islamiyah yang mendapatkan sambutan hangat dari tokoh-tokoh “Ahlussunnah
wal jamaah” wilayah Ciputat dan sekitarnya. Seiring berjalannya waktu dan sesuai
ketentuan dari Departemen Agama (sekarang bernama Kementerian Agama)
bahwa seluruh sekolah PGA di Indonesia harus diganti dengan Madrasah
Tsanawiyah. Dengan demikian sejak tahun 1978 PGA Islamiyah pun berubah
nama menjadi MTs Islamiyah Ciputat.
Setelah mengalami pasang surut, alhamdulillah sampai saat ini MTs Islamiyah
Ciputat masih mampu melaksanakan kegiatan pendidikan dan masih banyak
diminati masyarakat, karena MTs Islamiyah Ciputat terus berusaha untuk
melaksanakan pembinaan para siswa sesuai harapan masyarakat.
MTs Islamiyah Ciputat telah memiliki banyak prestasi, baik akademik
(melanjutkan ke sekolah lanjutan) maupun prestasi non akademik (kegiatan
ekskul). Pada saat ini jumlah rombongan belajar sebanyak 9 rombel terdiri dari:
1
Dokumen Tata Usaha MTs Islamiyah Ciputat.
69
kelas VII 3 Rombel, Kelas VIII 3 Rombel dan Kelas IX 3 Rombel, sampai saat ini
MTS Islamiyah Ciputat pernah dipimpin 9 orang kepala madrasah hingga
sekarang. Berikut kepala madrasah yang pernah bertugas di MTs Islamiyah
Ciputat:
Data Kepala Sekolah yang Pernah Bertugas di MTs Islamiyah2
No Nama Kepala Madrasah Tahun Menjabat

1. Drs. Nana Zaenal Muttaqien 1978-1983
2. Drs. Muhadi 1983-1987
3. Drs. Junaidi 1987-1991
4. Dra. Hj. Tin Martini 1991-2002
5. Drs. Abdul Muthalib 2002-2005
6. Syukriyah, S.Ag 2005-2008
7. Drs. Oding 2008-2011
8. Hj. Yunelis, S.Pd.I 2011-2014
9. Drs. Aris Herdiana 2014-2015
10. Dede Saroni, M.Pd 2015-2016
11. Aep Saepullah, S.Pd 2016-sekarang
2. Visi dan Misi MTs Islamiyah Ciputat3

Visi : Terbentuknya manusia unggul dalam iman, ilmu, dan amal yang berhaluan
ahlussunah wal jamaah
Indikator Visi
a. Unggul dalam Ilmu Pengetahuan:
1). Prestasi akademik:
 Terampil dalam pelaksanaan ibadah

 Terampil menggunakan alat praktikum IPA
 Terampil penguasaan bahasa Indonesia, Arab & Inggris
 Terampil memanfaatkan teknologi
 Penguasaan multi media dengan benar
2). Prestasi non akademik:
2
3
70
 Berprestasi dalam bidang olahraga

 Berprestasi dalam bidang kesenian
 Berprestasi dalam bidang ekstrakurikuler
b. Berlandaskan Iman dan Taqwa :

 Beriman dan bertaqwa
 Kedisiplinan
 Kreasi seni budaya Islam
Misi:
 Membentuk siswa yang berakhlakul karimah
 Meningkatkan prestasi siswa baik dalam kegiatan intrakurikuler

maupun ekstrakurikuler
 Melatih dan membimbing siswa untuk selalu ikhlas dalam tindakan

maupun perbuatan
 Menjunjung tinggi dan melaksanakan kaidah-kadiah Ahlussunnah wal

jama‟ah.
71
3. Struktur Organisasi dan Fungsi MTs Islamiyah Ciputat4
Komite Madrasah Kepala Madrasah

Hj. Yunelis R, S.Pd.I Aep Saepullah, S.Pd
Tata Usaha
Muhamad Fauzi
Wakamad Humas Wakamad Kurikulum Wakamad Kesiswaan

Dra. Hj. Tatu Uyainah Hikmatulloh, S.Pd Masnah, S.Pd.I
Pembina Osis BP/BK

Iin Safrina, S.Pd
Wali Kelas Drs. Aris Herdiana
Guru
Siswa
4
72
4. Keadaan Pendidik, Peserta Didik dan Sarana Prasarana MTs Islamiyah

Ciputat
Data Pendidik5
No Nama Pendidik Bidang Studi

1. Aep Saepullah, S.Pd Matematika
2. Hikmatulloh, S.Pd Matematika
3. Dra. Tatu Uyainah Qurdits + BTQ
4. Drs. Abdul Mutholib IPA
5. Achmad Djuanda, SE IPS
6. Masnah, S.Pd.I SKI + BTQ
7. Drs. Aris Herdiana Fiqih + SKI
8. Dra. Ch Suhartini PKN
9. Umi Arfi‟ah, S.Ag Aqidah Akhlak + Qurdits
10. Yulia Ruhamayanti, S.Ag SBK + Prakarya
11. Dra. Ecin Kuraesin Bahasa Indonesia
12. Amirudin, S.Pd.I Bahasa Arab + BTQ + Aswaja
13. Nurul Atikah, S.Pd Bahasa Inggris
14. Drs. Hilmudin PKN
15. Iin Safrina, S.Pd IPA
16. Preli Ratnawati, S.Pd Bahasa Inggris
17. Qosim Sarofil Penjaskes
18. Anna Saraswati Bahasa Arab + BTQ
19. Muhammad Fauzi, S.Kom TIK
Data Siswa dalam 3 Tahun Terakhir6
Tahun KELAS VII KELAS VIII KELAS IX

Pelajaran L P Jumlah Rombel L P Jumlah Rombel L P Jumlah Rombel
2014-2015 54 65 119 3 37 55 91 3 46 51 97 3
2015-2016 55 59 114 3 54 65 119 3 39 53 92 3
2016-2017 50 49 99 3 54 57 111 3 46 64 110 3
5
6
73
Data Sarana Prasarana7
Jumlah Jumlah Kategori Kerusakan

No Jenis Prasarana Jumlah Ruang Ruang Rusak Rusak Rusak Ket
Ruang Kondisi Kondisi Ringan Sedang Berat
Baik Rusak
1. Ruang Kelas 9 9
2. Perpustakaan 1 1
3. R. Lab IPA 1 1
4. R. Lab Biologi
5. R. Lab Fisika
6. R. Lab Kimia
7. R. Lab Komputer 3 3
8. R. Lab Bahasa 1 1
9. R. Pimpinan 1 1
10. R. Guru 1 1
11. R. Tata Usaha 1 1
12. R. Konseling
13. Tempat Ibadah 1 1
14. R. UKS
15. Jamban 5 5
16. Gudang
17. R. Sirkulasi - -
18. Tempat Olahraga 2 2
19. R. OSIS
20. R. Lainnya - -
7
74
Lampiran 2
Instrumen Wawancara Siswa
1. Adakah kegiatan religius yang telah dilakukan sekolah agar dapat mengembangkan
karakter anda? Kegiatan apa sajakah itu?
2. Apakah dengan mengikuti kegiatan tersebut anda memperoleh hasil yang positif?
3. Apakah anda selalu datang ke sekolah tepat waktu? Jam berapa anda biasanya sudah
berada di sekolah?
4. Apakah anda selalu mengikuti tata tertib yang diberikan sekolah?
5. Pernahkah anda melakukan pelanggaran di sekolah? Jika pernah, apa yang anda
langgar?
6. Apa hukuman yang diberikan sekolah kepada siswa yang melanggar peraturan?
7. Apakah anda seseorang yang kreatif? Pernahkah anda berkreasi di lingkungan kelas?
8. Pernahkah anda memberikan kontribusi (berupa kreativitas) kepada sekolah? Jika
pernah, kontribusi apa yang anda berikan kepada sekolah?
9. Apakah anda pernah mendapatkan penghargaan dari hasil kreativitas anda? Jika
pernah, penghargaan seperti apa yang anda dapatkan?
10. Pernahkan anda melakukan tindakan kekerasan terhadap teman anda?
11. Bagaimana pandangan anda terhadap guru-guru di sekolah? Apakah bersahabat atau
sebaliknya acuh tak acuh atau tidak peduli?
12. Apakah anda pernah berkata tidak jujur terhadap guru? Dalam hal apa?
13. Pernahkah anda berkata tidak jujur pula terhadap teman?
75
Lampiran 3
Instrumen Wawancara Guru
1. Apa yang bapak/ibu ketahui tentang karakter?

2. Apa upaya bapak/ibu dalam membentuk karakter peserta didik?
3. Problem apa yang bapak/ibu dapatkan dalam membentuk karakter peserta didik?
4. Bagaimana solusi dalam menghadapi problem dalam membentuk karakter peserta
didik?
5. Apa sajakah kegiatan religius yang telah berjalan di sekolah ini? Apakah kegiatan
religius tersebut dapat mengembangkan nilai-nilai karakter peserta didik?
6. Problem apa yang bapak/ibu dapatkan dalam membentuk karakter religius peserta
didik?
7. Bagaimana pandangan bapak/ibu tentang kedisiplinan peserta didik di MTs
Islamiyah? Apakah peserta didik di sini telah mengikuti peraturan yang ada? Atau
sebaliknya?
8. Biasanya apa penyebab peserta didik di MTs Islamiyah melanggar peraturan?
Peraturan apa yang sering mereka langgar?
9. Tindak lanjut seperti apa yang diberikan sekolah kepada peserta didik yang
melanggar peraturan?
10. Apa setelah diberlakukannya hukuman tersebut peserta didik menjadi disiplin?
11. Bagaimana cara meningkatkan kedisiplinan peserta didik?
12. Problem apa yang bapak/ibu dapatkan dalam membentuk karakter disiplin peserta
didik?
13. Adakah program yang bapak/ibu lakukan untuk menumbuhkan karakter kreatif
pada peserta didik?
14. Apakah peserta didik telah menunjukkan kreativitasnya kepada bapak/ibu? Kreatif
seperti apa?
15. Problem apa yang bapak/ibu dapatkan dalam membentuk karakter kreatif peserta
didik?
16. Apakah bapak/ibu selalu terbuka terhadap keluhan-keluhan yang disampaikan
oleh peserta didik?
17. Pernahkah peserta didik melakukan tindakan kekerasan kepada temannya?
76
18. Problem apa yang bapak/ibu dapatkan dalam membentuk karakter bersahabat
peserta didik?
19. Adakah program yang bapak/ibu terapkan di sekolah sehingga membuat peserta
didik selalu jujur?
20. Bagaimana tindakan bapak/ibu jika mengetahui peserta didik tidak melakukan
kejujuran?
21. Dalam menerapkan karakter jujur ini, problem apa yang bapak/ibu dapatkan?
77
Lampiran 4
HASIL WAWANCARA GURU
Hari/Tanggal : Rabu/9 November 2016

Informan : Aep Saepullah, S.Pd
Pendidikan : S1
Jabatan : Kepala Sekolah

Jawab: Karakter itu seperti orang yang mempunyai prinsip, watak, ciri khas siswa,
sikap.
Jawab: dengan adanya ekstrakurikuler. kebersamaannya juga bagian dari karakter.
Jawab: problemnya yaitu disiplinnya masih kurang. Karena siswa tidak jauh dari itu
masalahnya.
Jawab: pembiasaan tadarus setiap hari, shalat dhuha, tahlilan, shalat jum‟at,
peringatan hari besar dan sebagainya. Bisa, salah satunya dengan adanya lomba-
lomba keagamaan. Seperti, adzan, tilawah, pidato dan lain-lain.
didik?
Jawab: ada yang belum lancar dalam membaca al-qur‟annya. Masih menunggu guru
datang pagi-pagi dan harus „ditongkrongin‟ dalam kegiatan jum‟at.
6. Bagaimana pandangan bapak/ibu tentang kedisiplinan peserta didik di MTs Islamiyah?
Apakah peserta didik di sini telah mengikuti peraturan yang ada? Atau sebaliknya?
Jawab: seharusnya siswa sudah mengikuti peraturan di sekolah. Tetapi masih ada
saja yang melanggar. Contohnya seperti terlambat dan sebagainya.
78
Jawab: macam-macam ya. Ada yang karena ada kesempatan, ada yang iseng-iseng
saja atau karena sudah biasa melanggar. Tapi memang banyak yang disengaja.
Peraturan yang sering mereka langgar yaitu dalam hal berpakaian.
8. Tindak lanjut seperti apa yang diberikan sekolah kepada peserta didik yang melanggar
peraturan?
Jawab: tindak lanjutnya dengan pendekatan. Dan paling biasanya dijewer saja
kupingnya. Ada point tata tertib juga.
Jawab: iya.
Jawab: cara meningkatkan disiplin disamping menjadi contoh teladan untuk siswa,
kita jangan hanya berbicara saja tapi menjadi teladan agar dicontoh siswa. Untuk
mengajarkan seseorang itu jangan hanya menggunakan perkataan saja tapi juga
dengan tindakan.
didik?
Jawab: tidak semua siswa tidak disiplin. Terkadang yang „ngeyel‟ ada saja. Beda kan
anak sekarang dengan anak dulu. Kalau anak dulu kalau dibilangin, “iya pak”. Kalau
anak sekarang kan tidak. Merembet kemana-mana dulu, “dia engga, itu engga”
kebiasaan anak protesnya banyak. Tidak mau sendirian disalahi.
12. Adakah program yang bapak/ibu lakukan untuk menumbuhkan karakter kreatif pada
peserta didik?
Jawab: banyak pilihan dalam kegiatan ekstrakurikuler dan mereka memilih lebih
kemana kemampuannya dalam ekskul tersebut.
seperti apa?
Jawab: iya. Dalam class meeting. Acara-acara perlombaan di hari-hari besar.
Kemarin juga di hari sumpah pemuda ada perlombaan. Di kelasnya masing-masing
juga. Juga dalam perlombaan mading-mading.
didik?
Jawab: perlu waktu lama ya. Masalahnya harus mendatangkan pelatih yang bagus
untuk membentuk karakter kreatif anak dalam ekstrakurikuler.
79
15. Apakah bapak/ibu selalu terbuka terhadap keluhan-keluhan yang disampaikan oleh
peserta didik?
Jawab: yang terbuka, terbuka. Yang tidak, tidak. Tapi banyak yang terbuka. Wali
kelas terutama.
Jawab: ada yang berantem-berantem biasa. Bully bully bercanda.
17. Problem apa yang bapak/ibu dapatkan dalam membentuk karakter bersahabat peserta
didik?
Jawab: karena gank-gank gitu sih. Dan baper (bawa perasaan).
18. Adakah program yang bapak/ibu terapkan di sekolah sehingga membuat peserta didik
selalu jujur?
Jawab: untuk program khusus belum ada, tapi dalam tingkah laku yang tersirat
mungkin banyak ya dari gurunya masing-masing dalam pembelajaran di kelas.
kejujuran?
Jawab: Tindakannya kalau dalam tugas atau pekerjaan rumah harus mengerjakan
tugasnya itu sendiri
Jawab: banyak. Tapi semua kembali lagi kepada siswa itu sendiri.
didik?
Jawab: harus sering dan tidak bosan untuk memberikan teguran dan sebagainya.
Sabar dalam menghadapi anak-anak. istiqomah. Guru ditakuti siswanya karena benar
perkataannya. Tidak hanya sebulan dua bulan, tapi setiap bertemu harus tetap seperti
itu. Kalau memberi hukuman contohnya seperti mencubit, mencubitnya karena salah.
Tidak hanya sekedar mencubit saja. Jadi siswa akan melihat kalau gurunya itu benar
dalam memberikan hukuman kepada siswa yang salah. Semuanya kembali kepada
keistiqomahannya itu.
Mengetahui,
Informan
80
Lampiran 5
Hari/Tanggal : Kamis/10 November 2016

Informan : Masnah, S.Pd.I
Pendidikan : S1
Jabatan : Wakamad Kesiswaan

Jawab: Karakter itu bermacam-macam. Seperti: berani, mandiri, kerjasama, pendiam,
cepat tersinggung dan masih banyak lagi.
Jawab: Menasehati anak, kemudian berbicara dengan BK. Seandainya tidak bisa
ditangani, berbicara dengan wali kelas. Kalau tidak bisa juga, buat surat panggilan
untuk orang tuanya. Bekerja sama juga dengan orang tua.
Jawab: Pasti mempunyai problem ya. Karena yang namanya anak itu beda-beda.
Apalagi yang namanya satu kelas itu banyak perbedaan.
Jawab: Setiap kegiatan hari jum‟at, tahlil, baca yasin, menghadapi hari-hari besar
islam itu diadakan, seperti maulid nabi itu biasanya ada acara di masjid dan ada
muballigh atau kiyai yang diundang untuk memberikan tausiyah. Iya, pasti bisa.
Apalagi setiap hari jum‟at itu rutin tahlilan.
didik?
Jawab: religius itukan berkenaan dengan hukum islam. Seperti, fiqih. Dalam
keseharian kita nanya “udah shalat belum?” lalu dia jawab “belum”. Lalu kita beri
nasehat bahwasanya shalat itu wajib hukumnya.
81
Jawab: Insya Allah secara bertahap bisa disiplin. Mulai tahun ajaran baru ini sudah
kelihatan disiplinnya. Alhamdulillah ya karena kita tegas juga. Ada kerja sama antara
kepala sekolah, wakil terus sampai bawahan ada kerja sama dengan guru. Dimana
anak-anak bisa disiplin ada kemajuan. Misalnya, pakai jilbab sudah rapi, masuknya
jam 7 karena kalau terlambat kita kasih tugas untuk hafalan surat. Makanya kita selalu
sebulan sekali razia atau 2 minggu sekali agar anak-anak disiplin.
Jawab: penyebabnya kalau mereka terlambat adalah macet. Karena macet sudah
menjadi hal biasa. Peraturan yang sering mereka langgar yaitu membawa hp, suka
mencontek, terutama saat UTS.
peraturan?
Jawab: dalam hal terlambat tindak lanjutnya membaca al-qur‟an agar lebih lancar
bacanya atau tulis al-qur‟an agar tulisan arabnya lebih bagus. Kalau bawa hp, panggil
orang tuanya ke sini untuk ambil hpnya dan tidak memberikannya kembali kepada
anaknya. Kalau yang mencontek, disobek. Tindakannya langsung di tempat.
Jawab: iya.
Jawab: ada kerjasama antara guru dan pimpinan. Paling tidak itu. Bersama-sama
mengatur ketertiban sekolah. Guru dan kepala sekolah memberikan contoh kepada
anak-anak lebih disiplin lagi dalam segi masuk awal waktu atau sebelum waktunya.
Jadi contoh untuk anak-anak dalam segi disiplin waktu. Jadi guru dan kepala sekolah
kalau bisa stand by sebelum jam 7.
didik?
Jawab: membolos yang paling menonjol dalam problem disiplin.
peserta didik?
Jawab: dalam kegiatan ekstrakurikuler ada PMR (Palang Merah Remaja) untuk
membentuk pribadi anak supaya menjaga kesehatan atau ingin cita-citanya menjadi
dokter atau suster.
82
seperti apa?
Jawab: iya. Kita mengadakan angket pas tahun ajaran baru terutama kelas VII.
mereka diberikan angket untuk kreatifitas mereka. Mereka sukanya apa, dimana, baru
mereka memilih dan dikembangkan lewat kegiatan ekskul.
didik?
Jawab: sepertinya tidak ada.
peserta didik?
Jawab: iya kalau ibu ke setiap siswa selalu terbuka kepada mereka.
Jawab: untuk kekerasan tidak. paling hanya bercanda saja.
didik?
Jawab: tidak ada. Mereka enak-enak saja dilihatnya, mereka kompak.
selalu jujur?
Jawab: program kejujuran belum ada. Sepertinya banyak yang masih tidak jujur.
kejujuran?
Jawab: Tindakannya misalnya, salah satu contohnya dalam hal merazia. Ada yang
jujur ada juga yang tidak. Bilangnya tidak bawa HP tapi ternyata bawa. Kalau yang
jujur Hpnya dikasih ke kita tapi kalau yang bohong kadang suka diumpet-umpetin.
Sampai kita periksain satu-satu. Karena ibu kesiswaan, jadi lumayan sita waktu dan
energi dalam rangka anak-anak bisa bersikap jujur dengan razia. Dan kalau ketauan
bawa hp, hpnya tidak dikembalikan sebelum kenaikan kelas. Bagi kelas IX (Sembilan)
tidak dikembalikan sebelum kelulusan. Kecuali dia ada kepentingan pribadi. Misalnya,
dia sakit buat informasi ke orangtuanya bisa bawa hp tapi nanti dititipin di sekolah
atau wali kelas atau sama guru piket. Tapi kalau yang tidak ada kepentingan itu tetap
dirazia, diambil hpnya. Kecuali misalnya untuk keperluan belajar yang
pembelajarannya tersebut materinya harus mencari di internet. Itu boleh boleh saja.
83
Jawab: banyak problemnya. Salah satunya mereka tidak mau berterus terang dengan
guru. Karena kita hanya beberapa jam di sini. yang bisa kita pantau kejujurannya
hanya itu misalnya,dia bawa hp atau tidak, belajar atau tidak, ketika ulangan belajar
atau tidak, mencontek atau tidak, kalau jujur secara keseluruhan tidak bisa karena kita
hanya 6 jam, selebihnya di rumah.
didik?
Jawab: adanya kerjasama antara orang tua, kepala sekolah dan guru.
Mengetahui,
Informan
(Masnah, S.Pd.I)
84
Lampiran 6

Informan : Dra. Hj. Tatu Uyainah
Pendidikan : S1
Jabatan : Wakamad Humas

Jawab: sesuatu yang dimiliki oleh seseorang yang membawa nilai-nilai positif
Jawab: dengan cara ketika bertemu dengan guru hendaklah salam, tidak urakan.
Karena dengan guru itu bagaimana dia bersikap, bagaimana dia berbicara dengan
teman tidak boleh berkata asal saja, semua nama binatang keluar. Selalu memberi
motivasi kepada anak-anak agar etika dan attitudenya lebih baik lagi.
Alhamdulillahnya kita ada pelajaran aqidahnya dan itu menjadi satu kesatuan yang
saling mendukung.
Jawab: tentu saja ada problemnya. Pertama, kita ingin seperti ini, orang tuanya tidak
mendukung. Kedua, ternyata masalah yang dihadapi oleh anak beragam. Ada faktor
ekonomi, ada faktor keluarga tidak utuh, ada faktor orang tua yang tidak merespon di
rumahnya. Seharusnya di sekolah dibiasakan, di rumah juga direspon. Jadi saling
kerjasama antara guru dan orang tua.
Jawab: diantaranya tadarus al-qur‟an di pagi hari. Kemudian ada pelajaran aswaja
(ahlussunnah waljama‟ah) di kelas, ada BTQ (Baca Tulis Qur‟an), ada praktek ibadah
di kelas, bahkan sekarang ada kartunya untuk menghafal. Menghafal surat-surat
pendek. Karena kita mencirikan islam, tsanawiyah harus ada itu. Shalat dhuha,
menjelang pelaksanaan Ujian Nasional nanti ada praktek melaksanakan shalat jenazah.
85
Bagaimana memandikan, mengkafankan, menyalatkan dan menguburkan. Itu

diantaranya. Iya, alhamdulillah dengan seperti itu anak-anak bisa kelihatan, ternyata
yang selama ini kita lihat dia pendiam, ternyata bagus bacaannya.
didik?
Jawab: banyak masalahnya. Karena faktor lingkungan kurang mendukung atau
keluarganya broken home atau anak itu sendiri bawaannya malas untuk dibentuk
karakternya. Karakter itukan akhlak ya.
Jawab: kalau secara rata-rata kurang sekali ya. Termasuk dari gurunya sendiri.
Karena apa? Faktor keadaan misalnya kita berangkat jam 6 atau jam 6 seperempat.
Kalau menurut analisa kita kira-kira jam 7 kurang 15 sudah sampai di sekolah.
Nyatanya tidak bisa diprediksi itu. Kenapa begitu? Di jalannya tidak bisa diprediksi,
macetnya luar biasa. Itu juga barangkali yang menjadi permasalahan di seluruh
sekolah yang ada di ciputat ini karena ada beberapa titik yang mereka tempuh.
Mungkin sekitar 75% sudah mengikuti peraturan. Tidak terlalu disiplin, tidak. Tapi
selama ini masih bisa dilalui. Artinya, tidak sepenuhnya kita disiplin banget
dikarenakan faktor tadi itu. Tapi ada juga yang disiplin.
Jawab: faktornya banyak ya. Disamping faktor diri sendiri, yang kedua juga suka liat
teman. Jadi teman menjadi contoh juga. Guru anak-anak sekarang itu bukan hanya
guru di sekolah, termasuk handphone, tayangan-tayangan televisi bukannya menjadi
bahan renungan tapi jadi bahan yang ditiru, ngomong asal „ngablak‟ contoh di televisi
kan seperti itu. Jadi gurunya banyak. Ada internet, ada laptop, ada handphone, ada
tayangan televisi. Peraturan yang sering mereka langgar yaitu untuk duduk di kelas
saja selama satu mata pelajaran mereka tidak bisa. Ada saja yang meminta izin untuk
ke kamar mandi. Padahal bukan ke kamar mandi tujuannya. Karena faktor lapar
mereka ke kantin.
peraturan?
Jawab: selalu diingatkan. Harus selalu diingatkan anak-anak kita. Diberikan contoh
teladan. Karena bagaimanapun contoh itu sangat penting. Dengan contoh dengan nada
86
yang tenang dengan sikap yang sabar memberikan pengertian kepada anak. dengan
begitu anak-anak akan menurut kepada kita.
Jawab: ada perubahan. Maka perlakukanlah mereka seperti anak sendiri. Kalimat-
kalimat sayang itu penting. Contohnya seperti “jangan gitu dong sayang”.
Jawab: mulai dari diri sendiri. Ibda binafsik. Terutama contoh dari kepala sekolah,
dari kepala madrasah, dari ketua yayasan. Kalau hanya sekedar peraturan tertulis
dalam kertas, tapi kalau menjadi contoh yang baik, kita juga jadi berpikir dua kali
untuk melanggar.
didik?
Jawab: inginnya kita anak-anak itu langsung patuh, tapi kenyataannya membutuhkan
waktu yang panjang. Pada saat guru disiplin nanti anak juga disiplin, itu belum tentu
karena masih panjang. Makanya menegakkan peraturan harus dimulai dengan ibda
binafsik, dari diri kita sendiri berikan contoh, beri kedisiplinan.
peserta didik?
Jawab: kalau dikaitkan dengan mata pelajaran banyak ya. Misalnya dalam pelajaran
al-quran hadits, anak-anak disuruh mencari “benar atau tidak al-quran itu terdiri dari
6.666 ayat?” nanti di share ke anak-anak. “ternyata tidak bu” coba kamu teliti dan
tela‟ah lagi diamati lagi. Nanti mereka hitung kembali dari semua surat dijumlah
ayatnya. Dan ternyata tidak segitu. Siapa yang membuat kesimpulan bahwa al-quran
itu 6.666? itu adalah Ir. Soekarno untuk mempersatukan saja. Diluar mata pelajaran
mereka dibangun juga dari sisi kepramukaan juga LDK.
seperti apa?
Jawab: kreatifitas anak yang sudah ditunjukkan diantaranya dalam kepramukaan.
Mereka bisa sampai dapat juara umum dalam perlombaan. Juga ada seni tari saman.
didik?
Jawab: anak-anak suka plin-plan. Sebenarnya kita ingin menggali sisi seni mereka
tapi anaknya tidak mau. Padahal bu tatu ingin ada anak-anak yang muncul dari hasil
87
karya kita. Malasnya itu anak-anak sekarang makanya kita harus pandai-pandai
bagaimana mengajak mereka.
peserta didik?
Jawab: ibu welcome. Anak-anak seperti ke ibunya sendiri.
Jawab: kemarin ada. Tapi bukan dari anak MTsnya.
didik?
Jawab: anak-anak itu kelihatannya mereka bersahabat semua ya.
selalu jujur?
Jawab: misalnya anak-anak dalam melaksanakan UTS. Semua buku dikumpulkan
agar siswa tidak menyontek. Itu dalam rangka mengedepankan sikap jujur anak. dia
punya keinginan untuk mendapatkan nilai bagus tapi dengan cara menyontek. Itukan
tidak jujur. Terhadap orangtuanya juga harus jujur. Semua yang diajarkan sekolah itu
diaplikasikan di rumahnya juga.
kejujuran?
Jawab: pertama, diberi pengertian kepada anak. kemudian diceritakan bagaimana
orang yang jujur dari hadits Rasulullah. Bagaimana nabi mencontohkan. Makanya
Rasulullah di cap “Al-Amin” karena Rasulullah tidak pernah berbohong. Kalau
Rasulullah punya 4 sifat itu (shidiq, amanah, tabligh, fathanah) diharapkan nempel
dianak-anak kita. Tapi sekarang itu barang langka untuk mencari orang jujur.
Termasuk para pemimpin kita tidak jujur. Terjadi banyak korupsi dan lain sebagainya.
Jawab: mungkin anak-anak juga melihat dari sosok yang dia temukan. Baik di
masyarakat atau lingkungan. Diri sendiri yang pertama. Yang kedua faktor teman.
Pengaruh teman sangat luar biasa. Contohnya, di kelas itu dia mau jujur tapi karena
pengaruh teman jadi dia tidak jujur. Dalam mengerjakan soal saja anak ini inginnya
jujur tapi temannya ini seolah-olah menjerumuskan. Nilainya jadi anjlok, temannya
jadi bagus.
88
didik?
Jawab: harus punya ilmu. Dari berbagai sisi kita melihatnya. Tidak boleh ngambekan.
Tidak boleh emosionalan. Tidak boleh tiba-tiba menjudge anak. tidak boleh
tendensius.
Mengetahui,
Informan
(Dra. Hj. Tatu Uyainah)
Lampiran 7
89
Lampiran 7

Informan : Drs. Aris Herdiana
Pendidikan : S1
Jabatan : Guru Bimbingan Konseling

Jawab: karakter itu apa yang dilakukan, yang dimiliki oleh seseorang yang sudah
mengakar dan sifatnya positif. Dia melakukan tanpa berfikir panjang, itu sudah bagus.
Karena pada dasarnya manusia itu tau mana yang bagus mana yang kurang bagus.
Mana yang jelek atau kurang jelek. Karena bahasa agama itu ada yang namanya
baligh dan belum baligh. Ada yang namanya mumayyiz dan belum mumayyiz. Kalau
mumayyiz kan bisa membedakan mana yang baik yang buruk. Tetapi kalau baligh
pada dasarnya bukan baik dan buruk tapi benar dan salah, analisis kesananya.
Contohnya, anak itu mumayyiz atau tidak. Anak itu manakala dikasih api lalu
dipegang berarti dia belum mumayyiz karena dia belum bisa membedakan. Tapi kalau
dia sudah berbicara ini adalah boleh atau tidak, benar atau salah. Jadi analisis menurut
saya. Jadi ada tingkatan sedikit antara mumayyiz ke baligh. Makanya anak pada
dasarnya itu karakter yang ada di anak itu adalah baik yang bikin jelek itu, kurang
bagus itu karena ada pengaruh dari luar. Makanya anak yang melakukan kesalahan itu
sering dikaitkan dengan terpengaruh. Bukan dia sebagai subjek pelaku langsung tapi
dia terpengaruh oleh lingkungan, terpengaruh karena temannya merokok, terpengaruh
karena nonton video porno dan lain-lain. Anak itu sebenarnya bisa memilih dan
memilah mana yang baik dan mana yang kurang baik, hati kecilnya anak itu bagus
sebenarnya, karakter anak itu bagus tapi karena pengaruh dari luar itu yang paling
berpengaruh.
Jawab: 1) pembiasaan 2) memberikan informasi. Informasi sesuai dengan
kemampuan dia. Kalau kemampuan dia hanya diliatin saja, perilaku bagus itu seperti
90
ini, karakter bagus itu begini, berarti dia bisa nalarnya hanya sampai disitu. Karena
dia tidak bisa mencerna. Tingkat MTs itukan C1 C2 menjelaskan, mengemukakan.
Berbeda dengan tingkat MA sudah analisis. Dia berpikir. “Oh, kalau seandainya
melakukan begitu akibatnya apa?” beda dengan tingkat MTs mereka baru “oh ini
perbuatan yang kurang bagus. Ini yang tidak boleh” baru sejauh itu, setingkat itu.
Kalau mereka menganalisis ya analisis sederhana menurut saya.
Jawab: faktornya banyak. Karena anak ingin dibentuk itu faktornya 1) pengaruh tadi
termasuk guru itu sebagai kalau guru BK itu sebagai pelayan, penasehat, menyalurkan
dan lain sebagainya. Karena apa? Paling tidak punya rambu-rambu tertentu, punya
batasan tertentu yang boleh dilakukan dan yang tidak boleh dilakukan. Kalau ada
angket, mungkin anak itu kebaikannya ada yang 95, yang satu 80, yang satu 85
sampai yang terakhir yang paling bawah. Yang grafik atas itu tidak terlalu susah
manakala kita mau meluruskan. Tapi bagi anak yang kebiasaannya di rumah, tidak
diurus oleh keluarga yang harmonis atau bapak ibunya cerai, dia tinggalnya dengan
orang lain yang tidak terkontrol, keluarganya kurang agamis, maka akan muncul suatu
perilaku yang akan dicontoh anak. karena usia MTs ini mereka sedang mencari
panutan. Sedangkan ayah dan ibunya tidak bisa menjadi panutan untuk dirinya. kalau
orang tuanya tidak bisa menjadi panutan maka gurunya. Kalau gurunya tidak bisa
maka temannya. Jika temannya tidak bisa maka dia kan mencari ke orang lain.
Jawab: karena guru agamanya banyak ya bukan saya saja, salah satunya terbiasa
membaca al-qur‟an, shalat dhuha dan banyak lagi. Bisa. Karena anak yang terbiasa
dengan shalat dhuha itu pasti 1) nilainya bagus. Kenapa? Karena dia disiplin. Disiplin
shalat, disiplin belajar. Dia di kelasnya bukan jadi tontonan temannya tapi jadi
panutan teman. Pasti. Karena dia bisa memilih dan memilah. Pasti yakin. Dan rata-
rata yang rajin agamanya yang religiusnya bagus itu ya bagus. Pendidikannya bagus,
rapi dan insya Allah dengan wudhunya dia jadi bersih, bercahaya dan sebagainya.
didik?
Jawab: banyak. Salah satunya yaitu faktor guru pembimbing. Kita sudah diberikan
jadwal untuk mengontrol anak-anak untuk dhuha. Namun ada saja yang tidak bisa
untuk mengontrol anak-anak.
91

Jawab: tergantung. Faktornya banyak. Nilai ukurnya darimana. Disiplin itu
bahasanya tidak menggunakan nilai hitung kan. Yang tidak bisa diukur nilainya 7 8 9
10. Hanya bisa A B C D. dan itu patokannya juga susah. Mungkin di sekolah lain
perilaku itu sudah disiplin tapi di sekolah ini belum. Atau di sekolah ini sudah disiplin,
di sekolah lain belum. Menurut saya disini kalau dipaksakan tidak bisa. Karena apa? 1)
Faktor disiplin, masuknya terlambat. anaknya kan orang-orang sekitaran kampung.
yang macetnya minta ampun. Yang berangkatnya kebanyakan naik angkutan umum.
Makanya berangkatnya naik angkutan umum terkadang nunggunya lama. Otomatis
terlambat. Itulah disiplinnya. 2) bapaknya terkadang gak shalat subuh, ibunya gak
shalat subuh, anaknya juga kesiangan. Atau karena sibuk dia jualannya malam.
Ibunya ketiduran, bapaknya ketiduran, anaknya bangunnya juga siang. Akibatnya
terlambat juga. 3) siswa kita disini rekrutmeinnya aja bukan rekruitmen yang diterima.
Ada tes tertentu yang diberikan porsi ini yang lulus dan ini yang tidak lulus. Disini,
mau bisa atau tidak bisa, mampu atau tidak mampu, sekolah tidak berhak untuk
melarang. Selama dia mau belajar mudah-mudahan ada perubahan. Mungkin yang
asalnya nilainya 2 paling tidak naiknya jadi 4. Jangan dipaksain jadi 10, bengkok dia.
Belum selesai sekolah sudah stress duluan. Saya gak bisa. Kalau di sekolah lain,
seperti MP (Madrasah Pembangunan) yang daftarnya 1.000 yang diterima 200 itu lain.
Pilihan semua. Yang penting ada perubahan. Tapikan dibagi, oh yang ini pintar. Yang
pintar loncatannya lebih maju kan. Disini ada kelas unggulan „Al-Khawarizmi‟ disitu
nerangin sekali dua kali anak enak, anak udah enjoy udah bisa, di kelas sebelah
delapan kali belum bisa masuk masuk.
Jawab: penyebabnya pengaruh dari luar. Seperti yang suka main internet itukan
pengaruh dari luar. Teman-temannya pada nongkrong di internet. Dia kalau tidak
nongkrong tidak diajak main.
peraturan?
Jawab: kan ada batasan penilaian. Kalau disiplinnya tidak masuk kan lain. Ada nilai
kan. Kalau kehadirannya dibawah 50% bisa kemungkinan dia tidak naik kelas. Saya
kembalikan ke orangtuanya. Karena faktor tidak masuknya itu berpengaruh.
92
Pengaruhnya banyak ya. Mungkin karena dia tidak disiplin karena terlambat, karena
tidak mau masuk kelas, atau tidak disiplin karena kabur. Atau pas mau ulangan tidak
mau mengerjakan. Kan itu tidak disiplin juga. Dan ada hukumannya.
Jawab: ada yang berubah ada yang makin angot. Itu mah beda-beda. Manakala
dikasih tahu, ada yang bilang ”ah saya takut tidak naik kelas”, ada juga yang bilang
“ah saya mau keluar aja”. Ada. Beda-beda itu. Kan karakter anak beda-beda.
Kemampuan anak beda-beda.
Jawab: dikasih suatu rambu-rambu. Tidak boleh begini. Tidak boleh begitu. Kan
takut juga. Kan dibacain poin-poinnya. Kalau bawa rokok berapa poinnya. Kalau
tidak masuk berapa poinnya. Takut. Yang takutkan orang tuanya bukan anaknya.
Anaknya mah cuek bebek. Tingkat MTs itu yang takut ibu bapaknya. Ibu bapaknya
sudah mikir. Kalau anak saya tidak lulus sekolah sudah rugi berapa secara ekonomi
karena waktu setahun sama kaya saya menghilangkan duit 12 juta. pindah ke sekolah
lain kan pake duit lagi. Itulah ibunya yang takut. Anaknya mah gapapalah saya gak
sekolah. Makanya saya suka bilang. Kalau gitu mah ibunya yang sekolah.
didik?
Jawab: faktornya banyaklah. Jarak antara sekolah kesana. Kebiasaan di rumah. Tapi
coba kalau orangtuanya setiap hari bangunin. “ bangun nak, shalat subuh, mandi,
rapiin buku” wah udah enak kita. Kelas menengah keatas kan sudah disiplin bekerja
orangnya. Orang bekerja kan tau waktu. Kalau orang nganggur gak tau waktu mau
nongkrong sampai jam berapa tidak masalah. Kalau menurut saya begitu.
peserta didik?
Jawab: banyak. Anak dengan membiasakan pramuka itu punya moment tertentu.
Silahkan pramuka itu biar muncul kreatif bagus-bagus itu.
seperti apa?
Jawab: sudah. Orang indonesia itu kreatif dimana-mana juga. Namun terkadang
teorinya kurang bagus. Coba kalau satu saja yang bisa. Kalau kreatif itu no. 1 kita
menang.
93
didik?
Jawab: saya pernah ngasih angket ke anak. faktornya banyak. Dia memunculkan.
Hobi dia tapi orangtuanya tidak ngasih izin. Atau biayanya kurang. Atau manakala dia
mau berkembang di rumah dia sibuk bantu orang tuanya dagang atau segala macam
sehingga dia tidak ada waktu untuk mengembangkan diri anak sehingga
memunculkan suatu hal yang positif. Tetapi sebenarnya dagang juga positif bukan
berarti tidak bagus membantu orang tua. Tetapi hal itu dihabiskan waktu anak untuk
membantu orangtua ya itu pengaruhnya. Kelelahannya muncul.
peserta didik?
Jawab: sering. Termasuk seperti tadi tuh ada anak yang sampai meneteskan air mata.
Contoh ada murid saya tanya, kamu alamatnya dimana? Punya orang tua atau tidak?
Ternyata disitu dia tidak diurus oleh ayahnya. Ayahnya waktu dia kecil kabur. Saya
ngobrol baik-baik kasih saran malah nangis. Ternyata dia sudah satu tahun kangen
sama ayahnya.
Jawab: ada. Tapi dia bercanda dan membuat suatu kesalahan. Berantem dan lain
sebagainya. Saya menganggap bahwa anak itu adalah anak saya. Murid itu anak saya.
Terserah orang menilai. Selama dia ada disini saya perlu memberikan hal yang terbaik.
Saya sebagai guru dalam hal ini anak kan beda-beda.
didik?
Jawab: terkadang ada gank-gank an. Setingkat MTs itu ada gank-gank an. Ada gank
ini gank itu. Membentuk teman grup-grup gitu.
18. Adakah „pprogram yang bapak/ibu terapkan di sekolah sehingga membuat peserta
didik selalu jujur?
Jawab: kalau liat karakter dari segi di RPP, ada jujur, sopan, bertanggung jawab,
saling menghargai dan lain sebagainya. Sekarang itu sudah ada di anak. contoh, jujur.
Saya pernah ngecek waktu mau ngerazia hp. Ada 2 anak. tapi bapak tidak mau
langsung ngambil sendiri. Siapa yang bawa hp silahkan letakkan di depan. Saya tidak
mau merazia ambil satu-satu. Biar apa? Biar ada dalam diri dirinya “oh ini adalah
perbuatan yang tidak bagus” karena disuruh hpnya itu dikumpulkan. Ternyata hp
tersebut itu tidak. Manakala hp tersebut waktu diambil, “kamu bawa hp tidak?” “demi
94
Allah pak saya tidak bawa hp” “tidak pak” ternyata anaknya bawa. Dua duanya. Saya
bingung. Apakah ini sudah terbiasa. Makanya kalau liat anak jangan casingnya saja.
Kalau hanya sepintas casingnya, belum tentu. Kita tidak tahu hati kecil dia.
19.
kejujuran?
Jawab: saya tidak memberikan sanksi. Tapi saya memberikan bahwa perbuatan itu
tidak bagus. Karena pada dasarnya dia itu mungkin mengelak kalau dibilangin “saya
engga” tapi saya bilang bahwa itu perbuatan yang tidak bagus. Terkadang seperti ini,
kalau kita kasar terhadap anak, anak kita sendiri, “kamu sudah ngaji belum?” anak
akan berbicara apa? Kalau dia berbicara tidak, pasti diomelin dan dimarahin. Tapi
kalau dia berbicara iya (sebenarnya tidak) apa yang akan dilakukan? Makanya
biasanya jawabnya bingung dia. Dia menjawab saking ketakutan dia jawab iya
padahal tidak.
Jawab: contoh kalau ulangan tidak boleh mencontek atau dalam tulisan silahkan
mengerjakan sendiri karena dilihat oleh Allah. Itu juga salah satu membentuk anak
biar lebih tahu bahwa perilaku itu tidak boleh dan itu harus jujur.
didik?
Jawab: solusinya 1) harus lebih memantau, terutama wali kelas. Paling tidak wali
kelas hadirnya 5 hari lah. Jangan seminggu hadirnya 2 hari. Gimana mau tahu anak.
kalau 5 hari tahu bagaimana menangani kasus. 2) manakala mendapatkan informasi
yang kurang bagus harus kasih tahu orangtuannya. Tapi hati-hati ada orang tua yang
menerima ada yang tidak menerima. Komunikasikan yang baik dan yang pas.
Mengetahui,
Informan
(Drs. Aris Herdiana)

95
Lampiran 8
HASIL WAWANCARA PESERTA DIDIK
Nama : Bunga Aurelia
Kelas : IX I
Jawab: Ada. Tahlilan setiap hari jum‟at, ada pengajian setiap bulan tapi untuk OSIS
saja, memperingati hari-hari besar islam, ada shalat dhuha juga.
Jawab: Iya.
berada di sekolah?
Jawab: iya. Pagi jam 6 lewat belasan menit.
Jawab: Tidak selalu mengikuti tata tertib. Pasti ada yang dilanggar tapi tidak
disengaja. Karena tata tertibnya tidak sesuai dengan diri saya. Contohnya: tidak
diperbolehkan membawa hp. Saya tidak bisa. Karena setiap berangkat ke sekolah saya
selalu mendengarkan musik. Begitu pula dengan pulang sekolah. Tapi saya membawa
hp hanya untuk mendengarkan musik saja. Bukan untuk „selfie-selfie‟ di kelas.
langgar?
Jawab: Pernah. Pakai kaus kaki warna-warni, tidak pakai dalaman kerudung, pakai
gelang, bawa hp.
Jawab: hukumannya dapat poin. Poinnya dari mulai 5 sampai 100.
Jawab: Iya. Kreatif dalam mengedit fhoto dan menggambar. Pernah. Saya bantu-
bantu dalam membuat mading kelas.
96

Jawab: Pernah. Saya pernah mengerjakan mading sekolah sendiri. Mencari hal-hal
dan artikel-artikel yang mau ditempel sendiri. Pernah lomba pidato bahasa inggris,
lomba karikatur tokoh, lomba melukis, menang ketiganya. Juga lomba pramuka juara
umum.
9. Apakah anda pernah mendapatkan penghargaan dari hasil kreativitas anda?
penghargaan seperti apa yang anda dapatkan?
Jawab: Pernah. Dapat penghargaan dari sekolah berupa bebas membayar SPP
beberapa bulan dan dapat keringanan biaya pergi tour ke Jogja. Itu semua karena saya
memenangkan beberapa perlombaan dalam pramuka. Dan bisa juara umum dalam
pramuka.
Jawab: saya tidak pernah berbuat tindak kekerasan ke teman. Jujur, saya tidak pernah
„main tangan‟.
Jawab: ada yang bersahabat dan ada juga yang tidak. Seperti contohnya salah satu
guru yaitu pak Iik. Beliau selalu mendengarkan keluhan-keluhan murid.
Jawab: pernah. Setiap murid tidak mungkin tidak pernah bohong kepada guru. Dalam
hal PR. Bilangnya bukunya ketinggalan padahal belum dikerjakan.
Jawab: pernah. Saat teman ulang tahun, saya cuekin dia. Itu termasuk bohong juga
kan. Pernah pinjam pulpen teman. Dia minta pulpennya tapi saya bilangnya ada di
rumah padahal hilang.
Mengetahui,
Informan
(Bunga Aurelia)
97
Lampiran 9
Nama : Laras Handini
Kelas : IX II
Jawab: Ada. Tahlilan setiap hari jum‟at, shalat dhuha, tadarus setiap hari sebelum
memulai pelajaran, memperingati hari-hari besar islam.
Jawab: Iya. Sangat positif.
berada di sekolah?
Jawab: dulu pernah terlambat tapi sekarang tepat waktu. Sampai di sekolah jam 7
kurang. Sebelum bel.
Jawab: sekarang selalu mengikuti tata tertib. Dulu pernah bawa HP tapi belum
pernah ke razia.
langgar?
Jawab: tidak pernah.
Jawab: hukumannya dapat poin. Kecuali yang datang terlambat hukumannya
mungutin sampah atau nyapu.
Jawab: tidak. Pernah. Dalam hal bantu-bantu membuat mading.
Jawab: Pernah. Mengikuti lomba tari saman. Tapi tidak menang.
98

Jawab: penghargaan dalam prestasi. Penghargaannya bebas dari biaya SPP.
Jawab: tidak. Paling hanya cubit-cubit bercanda saja.
Jawab: tergantung guru-gurunya juga. Kadang ada yang masuk hanya untuk
mengajar saja, ada yang cuek ada juga yang tidak. Kadang ada juga yang langsung
bertindak, ada juga yang dipikir-pikir dahulu.
Jawab: pernah. Dalam hal tugas.
Jawab: pernah tapi bercanda.
Mengetahui,
Informan
(Laras Handini)
99
Lampiran 10
Nama : Syahrul Abdul Aziz
Kelas : IX III
Jawab: Ada. Baca juz „amma (tadarus), yasinan, shalat jum‟at, shalat dhuha
seminggu dua kali.
Jawab: Iya. Dapat sisi positifnya.
berada di sekolah?
Jawab: iya. Kadang setengah 7. Kadang parkiran masih kosong udah datang.
Jawab: selalu mengikuti tata tertib sekolah. Tapi pernah melanggar.
langgar?
Jawab: pernah. Keluar waktu jam pelajaran ke kantin. Melanggar atribut sekolah,
setiap jum‟at tidak pakai baju muslim karena sudah tidak muat untuk dipakai.
Jawab: pernah disuruh ngepel seminggu setiap pagi.
Jawab: kreatif dalam hal bongkar pasang mesin. Tidak.
Jawab: tidak.
100
Jawab: tidak pernah.

Jawab: pernah. Tapi mukul-mukul bercanda.
Jawab: bersahabat, perhatian, suka bantu.
Jawab: pernah. Dalam hal izin. Izinnya ke kamar mandi tapi ternyata ke kantin.
Dalam hal PR. Bilangnya ketinggalan padahal belum mengerjakan.
Jawab: pernah. Mau bayar uang kas pinjam uang ke teman bilangnya tidak punya
uang padahal ada.
Mengetahui,
Informan
(Syahrul Abdul Aziz)

101
Lampiran 11
Nama : Junawan
Kelas : VIII I
Jawab: Ada. Shalat dhuha, tadarus, shalat jum‟at, tahlilan jum‟at, peringatan hari
besar islam.
Jawab: Iya. Sangat berpengaruh positif.
berada di sekolah?
Jawab: datang ke sekolah tepat waktu. Tapi tadi telat. Biasanya setengah 7 sudah di
sekolah.
Jawab: tidak selalu mengikuti tata tertib.
langgar?
Jawab: pernah. Waktunya belajar tapi keluar kelas liat yang lagi pada main futsal.
Izin ke kamar mandi tapi ke kantin. Atribut sekolah, harusnya pakai baju batik celana
biru tapi pakainya baju batik celana putih. Harusnya pakai celana hitam hari jum‟at,
tapi pakainya celana biru. Pakai sepatu berwarna.
Jawab: hukumannya dapat poin.
Jawab: tidak kreatif. Tidak pernah.
102
Jawab: tidak.
Jawab: tidak.
Jawab: pernah. Mukul bercanda.
Jawab: ada yang akrab ada yang tidak.
Jawab: pernah. Bilangnya izin sakit tapi ternyata keluar sekolah. Tidak mengerjakan
PR bilangnya ketinggalan.
Jawab: tidak pernah bohong ke teman.
Mengetahui,
Informan
(Junawan)
103
Lampiran 12
Nama : Lugas Barateo
Kelas : VIII II
Jawab: Ada. Shalat jum‟at, tahlilan, tadarus
Jawab: Iya. positif.
berada di sekolah?
Jawab: kadang-kadang telat. Jam 7 kurang sedikit
Jawab: selalu mengikuti.
langgar?
Jawab: tidak pernah melanggar
Jawab: kalau telat hukumannya baca surat yasin, kalau keluar sekolah tanpa izin
absennya alpha
Jawab: lumayan kreatif dalam bidang seni hadroh dan marawis yaitu menjadi
seorang vokalis. Suka menggambar juga. Tidak pernah.
Jawab: tidak.
104
Jawab: pernah, dalam lomba adzan. Penghargaan berupa piala dan uang tunai.
Jawab: tidak pernah melakukan kekerasan
Jawab: ada yang cuek, ada yang bersahabat
Jawab: tidak pernah tidak jujur terhadap guru
Jawab: terhadap teman pernah
Mengetahui,
Informan
(Lugas Barateo)
105
Lampiran 13
Catatan Lapangan 1
Hari/tanggal : Selasa/01 November 2016
Tempat : Ruang Kepala Sekolah
Kegiatan : Observasi
Menyerahkan surat izin penelitian untuk membuat skripsi kepada kepala sekolah di
ruang kepala sekolah MTs Islamiyah, kemudian dilanjutkan dengan pengambilan data dari
arsip sekolah tentang sejarah berdirinya MTs Islamiyah Ciputat, visi misi sekolah, struktur
organisasi sekolah, data pendidik, peserta didik dan sarana prasarana sekolah.
106
Lampiran 14
Catatan Lapangan 2
Hari/tanggal : Rabu/09 November 2016
Tempat : Lingkungan MTs Islamiyah
Penulis melihat kedisiplinan peserta didik dalam hal tepat waktu dalam masuk kelas.
Sebelum jam menunjukan pukul 7 pagi peserta didik berdatangan memasuki kawasan sekolah
dengan menggunakan kendaraan masing-masing. Ada yang menggunakan angkutan umum
dan banyak juga yang memarkirkan kendaraan roda duanya di halaman sekolah.
Setelah pukul 7 tepat dan bel sudah berbunyi, saatnya kegiatan belajar mengajar
berlangsung. Namun, ada beberapa peserta didik yang terlambat masuk ke dalam kelas.
Mereka beralasan bahwa dirinya terjebak dalam kemacetan dan ada juga yang telat bangun
pagi sehingga kesiangan berangkat ke sekolah.
107
Lampiran 15
Catatan Lapangan 3
Hari/tanggal : Rabu/09 November 2016
Penulis melihat kedisiplinan peserta didik dalam hal berseragam. Saat mereka datang
ke sekolah, mereka memakai seragam dengan rapi. Namun, setelah di jam pertengahan
pembelajaran, ada beberapa siswa yang seragamnya sudah tidak rapi seperti awal mereka
masuk ke sekolah. Seragamnya sudah tidak dimasukkan lagi bagi yang laki-laki, dan bagi
yang perempuan rambutnya mulai terlihat dari kerudungnya.
Dan saat mereka tidak ada guru di kelas, mereka bercanda-canda di luar kelas dengan
melempar tas dan sepatu temannya dari lantai 2 ke bawah. Dan ada yang pergi ke kantin di
saat pergantian jam pelajaran. Membeli makanan dan minuman lalu dibawa ke dalam kelas.
108
Lampiran 16
Catatan Lapangan 4
Hari/tanggal : Jum‟at/11 November 2016
Tempat : Lapangan dan Mushalla MTs Islamiyah
Kegiatan : Tahlil Jum‟at dan Shalat Jum‟at
Hari jum‟at tiba. Saatnya penulis melihat kegiatan rutin peserta didik yang
dilaksanakan pada hari Jum‟at, yaitu tahlil Jum‟at. Tahlil dimulai pada pukul 7 pagi. Semua
peserta didik berkumpul di lapangan dengan membawa surat Yaasin dan Tahlil. Dan
dipimpin oleh seorang guru, tahlil Jum‟at itu berjalan. Tahlil jum‟at berjalan dengan lancar
walaupun masih ada peserta didik yang mengobrol atau tidak mengikuti bacaan tahlil.
Sudah menjadi rutinitas setelah pulang sekolah pada hari Jum‟at, yaitu melaksanakan
shalat Jum‟at di lingkungan sekolah. Walaupun begitu, ada dari peserta didik yang tidak mau
mengikuti shalat Jum‟at di sekolah dan berusaha untuk pulang ke rumah dengan alasan ingin
shalat Jum‟at di Masjid dekat rumahnya.
109
Lampiran 17
Catatan Lapangan 5
Kegiatan : Pramuka
Pada hari sabtu kegiatan belajar mengajar masih dilakukan. Namun, hanya sampai
jam istirahat saja. Setelah istirahat, mereka melaksanakan kegiatan pramuka. Pramuka hanya
dilakukan oleh kelas VII dan VIII saja. Sedangkan kelas IX tetap melanjutkan kegiatan
belajar mengajarnya. Pramuka dibimbing oleh para pembina dari luar sekolah. Dan kegiatan
pramuka berakhir bersamaan dengan berakhirnya kegiatan belajar mengajar kelas IX.
110
Lampiran 18
Catatan Lapangan 6
Kegiatan : Hari Guru
Pada tanggal 25 November diperingati sebagai hari guru. MTs Islamiyah mengadakan
acara untuk memperingati hari guru tersebut. Semua peserta didik berkumpul di koridor kelas.
Wali kelas mendapatkan kue dari anak didiknya masing-masing. Dan acara itu berlangsung
meriah dengan bernyanyi bersama. Dan ternyata sekolah mengadakan Award untuk guru-
guru. Award tersebut dibagi menjadi beberapa kategori. Kategori guru pilihan dari peserta
didik. Kategorinya adalah sebagai berikut:
1. Guru Tergokil
2. Guru Terjutek
3. Guru Tergalak
4. Guru Terrajin masuk kelas
5. Guru Terjarang masuk kelas
6. Guru Tersering ngasih tugas
7. Guru Tersering ngasih catatan
8. Guru Terrapih
9. Guru Terkreatif
10. Guru Terbaik
11. Guru Terfavorite
111
Lampiran 19
Catatan Lapangan 7
Hari/tanggal : Sabtu/03 Desember 2016
Kegiatan : Khotmil Qur‟an
Sebelum menjelang Ujian Akhir Sekolah yang akan dilaksanakan pada hari Senin 05
Desember 2016, pihak sekolah mengadakan kegiatan khotmil qur‟an di sekolah. Peserta didik
dan dewan guru berkumpul di koridor sekolah. Diawali dengan membaca Juz „Amma
bersama-bersama. Lalu ada perwakilan peserta didik dari setiap kelas untuk membaca surat-
surat pilihan. Setelah itu ditutup dengan pembacaan do‟a oleh guru. Dengan kegiatan khotmil
qur‟an ini berharap Ujian Akhir Sekolah yang akan dilaksanakan esok akan berjalan lancar
dan memberikan keberkahan untuk pendidik dan peserta didik MTs Islamiyah Ciputat.
BIODATA PENULIS
Fuji Islami lahir di Tangerang pada tanggal 15 Mei 1994. Ia

merupakan anak pertama dari tiga bersaudara, Ia lahir dari
pasangan Mahmudin dan Bunyanah. Ayahnya lahir di
Tangerang Ibunya lahir di Jakarta. Mereka dipertemukan di
daerah yang sekarang menjadi tempat tinggal penulis, yaitu di Jl.
Irigasi Kp. Gunung RT. 002/03 No. 37 Cipondoh, Kota
Tangerang. Penulis menyelesaikan pendidikan Madrasah
Ibtidaiyah Nurussalam pada tahun 2006. Tepat di belakang
kediaman penulis madrasah itu berdiri. Setelah lulus Madrasah Ibtidaiyah, penulis
melanjutkan ke jenjang Madrasah Tsanawiyah dan Madrasah Aliyah di Pondok Pesantren
Modern Daarul Muttaqien yang terletak di Jl. Raya Mauk Km. 7 Cadas Sepatan Tangerang,
dan lulus pada tahun 2012. Setelah itu, penulis melanjutkan studinya ke Universitas Islam
Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta, Jurusan Pendidikan Agama Islam, Fakultas Ilmu
Tarbiyah dan Keguruan, dan menyelesaikan studi S1 nya di UIN Syarif Hidayatullah Jakarta
pada tahun 2017. Mengenai pengalaman organisasinya, penulis semasa di MA menjadi
pengurus Ikatan Santri Daarul Muttaqien (IKSDAM) pada bagian Bendahara masa khidmat
2011-2012 M. Dan saat menjalani perkuliahan hingga sekarang penulis tidak aktif dalam
mengikuti organisasi lagi. Sekian dari penulis, semoga apa yang telah ditulis bermanfaat bagi
para pembaca.

Fuji Islami FITK

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Fuji Islami FITK

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

PROBLEMATIKA GURU DALAM MEMBENTUK KARAKTER

PESERTA DIDIK DI MTS ISLAMIYAH CIPUTAT

Diajukan kepada Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan

JURUSAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

Fuji Islami (NIM: 1112011000106). Problematika Guru dalam Membentuk Karakter

‫بسم هللا ال ّرحمن ال ّرحيم‬

Alhamdulillahirrabbil’alamin, puji serta syukur kehadirat Allah SWT yang telah

Dalam menyelesaikan skripsi ini, penulis banyak mendapatkan dukungan berupa

Ciputat, 06 April 2017

A. Latar Belakang Masalah ..................................................................................... 1

BAB II KAJIAN TEORI

BAB III METODOLOGI PENELITIAN

BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

DAFTAR PUSTAKA ..................................................................................................... 64

Tabel 3.1 Instrumen Wawancara Siswa ............................................................................... 35

Tabel 3.2 Instrumen Wawancara Guru ................................................................................. 37

Tabel 4.1 Kehadiran .............................................................................................................. 52

Tabel 4.2 Pakaian .................................................................................................................. 53

Tabel 4.3 Kepribadian ........................................................................................................... 54

Tabel 4.4 Ketertiban .............................................................................................................. 55

Tabel 4.5 Merokok ................................................................................................................ 56

Tabel 4.6 Pornografi ............................................................................................................. 57

Tabel 4.7 Kriminalitas .......................................................................................................... 58

Tabel 4.8 Senjata Tajam ....................................................................................................... 59

Gambar 4.1 Pelaksanaan Tahlil Jum‟at ................................................................................ 46

Gambar 4.2 Pelaksanaan Shalat Dhuha ................................................................................ 47

Gambar 4.3 Tadarus Juz „Amma Sebelum dimulainya Pembelajaran ................................. 47

Gambar 4.4 Pelaksanaan Shalat Jum‟at di Sekolah .............................................................. 48

Gambar 4.5 Juara Umum dalam Perlombaan Pramuka ........................................................ 50

Gambar 4.6 Kebersamaan Peserta Didik .............................................................................. 51

1. Lampiran 1 Gambaran Umum Lokasi Penelitian ..................................................... 68

A. Latar Belakang Masalah

‫س إََِّّل لِيَ ْعبُ ُدو َن‬ ِ ِْ ‫ت‬

Sasaran pendidikan adalah manusia. Pendidikan bermaksud membantu peserta

Pendidikan yang diperoleh anak sebelum bersekolah adalah pendidikan

E. Tujuan dan Manfaat Penelitian

Adapun manfaat dalam penelitian ini adalah sebagai berikut:

2. Syarat –Syarat Menjadi Guru

‫َّاس أَ ْن ََْت ُك ُموا بِالْ ََ ْْ ِ ِ ۚ إِ َّن‬ ِ ِ

Artinya: “Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanat kepada

Secara formal sudah menjadi keharusan bahwa suatu pekerjaan profesi

4. Tugas dan Fungsi Guru

akan dapat mengarahkan sasaran pendidikan membangun generasi muda menjadi

Ketika seorang guru dalam melaksanakan kegiatan pembelajaran, maka guru

Guru harus memiliki standar kualitas pribadi tertentu, yang mencangkup

5. Peran Guru dalam Proses Belajar Mengajar

penting dalam pembelajaran dan keberhasilan proses belajar mengajar di

6. Problematika yang Dihadapi Guru

a. Rendahnya penguasaan IPTEK. Memasuki era persaingan global sekarang ini,

pembelajaran yang efektif agar dapat membimbing peserta didik secara

mengembangkan atau melembagakan sifat-sifat kebajikan pada dirinya sendiri

3. Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Pembentukan Karakter

‫َ َار اِْلتْ يَا ُن بِِه َس ْهلً َُس َي َع َادة‬

Perbuatan yang telah menjadi adat kebiasaan tidak cukup hanya

4) Suara Batin atau Suara Hati

Betapa pentingnya faktor pendidikan itu, karena naluri yang terdapat

2. Hakikat Peserta Didik

3. Ciri-ciri Perkembangan Peserta Didik

Berikut adalah ciri-ciri perkembangan individu dapat diperhatikan di bawah

4. Karakteristik Peserta Didik

Karakteristik peserta didik telah mengalami perkembangan sesuai

D. Penelitian yang Relevan

A. Tempat dan Waktu Penelitian

Penelitian ini menggunakan pendekatan deskriptif kualitatif, maka dalam