18 Poin Ajaran

Ini adalah prinsip-prinsip doktrinal yang diyakini dan diajarkan oleh Gereja
Iman Apostolik dalam Kristus Yesus.

Keesaan Ilahi.
1 - Tuhan
2 - Yesus Kristus
3 - Roh Kudus
4 - Kebangkitan Yesus Kristus

Dari institusi.
5 - Gereja
6 - Gereja dan Negara
7 - Dinas Militer
8 - Sistem Ekonomi Gereja

9 - Badan Kementerian

Hak Prerogatif dan Persyaratan Sakramen.

10 - Baptisan
11 - Komuni
12 - Pernikahan
13 - Penyembuhan Ilahi
14 - Kekudusan
15 - Dosa Kematian

Eskatologi.
16 - Kebangkitan Orang Adil dan Orang
Tidak Adil
17 - Kenangan Gereja dan Milenium
18 - Penghakiman Terakhir

1.- Tuhan: Kami percaya bahwa hanya ada satu Tuhan.

1
Kami percaya bahwa hanya ada satu Tuhan yang telah mewujudkan diri-Nya kepada dunia dalam
berbagai bentuk sepanjang zaman dan yang secara khusus telah menyatakan diri-Nya sebagai Bapa
dalam penciptaan alam semesta, sebagai Putra dalam penebusan umat manusia, dan sebagai Roh
Kudus yang dicurahkan ke dalam hati. .orang percaya.

Tuhan ini adalah pencipta segala yang ada, baik yang terlihat maupun yang tidak terlihat, kekal,
kekuasaannya tidak terbatas, Kudus dalam sifat, sifat, dan tujuannya serta memiliki Keilahian yang
mutlak dan tidak dapat dibagi; Ia tidak terbatas dalam besarnya, tidak dapat dibayangkan dalam cara
keberadaannya dan tidak dapat digambarkan dalam hakikatnya; diketahui secara lengkap hanya dengan
dirinya sendiri, karena dengan pikiran yang tak terbatas hanya ia yang dapat memahami dirinya sendiri.
Ia tidak memiliki tubuh atau bagian dan oleh karena itu bebas dari segala batasan.

Tandai12; 29 Yesus menjawabnya: Perintah pertama dari semuanya adalah:

Dengarlah, hai Israel; Tuhan Allah kita, Tuhan itu esa.

Ulangan 6; 4 Dengarlah, hai Israel: TUHAN, Allah kami, TUHAN itu esa.

1 Korintus 8;5-6 Sebab walaupun ada yang disebut allah, baik yang di surga maupun
di bumi (karena ada banyak allah dan banyak tuan).

6 Namun bagi kita, hanya ada satu Allah, yaitu Bapa, yang merupakan sumber segala
hal ini, dan kita adalah untuk Dia; dan satu Tuhan, Yesus Kristus, yang melalui-Nya
segala sesuatu, dan kita melalui Dia.

2.- Yesus Kristus: Dia adalah satu-satunya Tuhan yang benar.

Kami percaya bahwa Yesus Kristus secara ajaib dilahirkan dari rahim perawan Maria, melalui karya Roh
Kudus, dan pada saat yang sama Dia adalah satu-satunya Tuhan yang benar (Roma 9:5; 1 Yohanes
5:20). Tuhan yang sama dalam Perjanjian Lama mengambil wujud manusia (Yesaya 60:1-3). “Dan
Firman itu telah menjadi manusia, dan diam di antara kita…” (Yohanes 1:14). “Dan tanpa pertentangan,
besarlah rahasia kesalehan: Allah telah dinyatakan dalam manusia, dibenarkan dalam Roh, dilihat oleh
malaikat-malaikat, diberitakan kepada bangsa-bangsa bukan Yahudi, percaya kepada dunia, diangkat
ke dalam kemuliaan” (1 Timotius 3:16) .

Kami percaya bahwa di dalam Yesus Kristus, sifat-sifat ilahi dan sifat manusia bercampur dalam cara
yang sempurna dan tidak dapat dipahami. Di pihak Maria, yang di dalam rahimnya ia berwujud manusia,
ia adalah manusia; di pihak Roh Kudus, yang melahirkannya dalam diri Maria, hal itu bersifat ilahi; Itulah
sebabnya Ia disebut Anak Allah dan Anak Manusia. Oleh karena itu, kami percaya bahwa Yesus Kristus
adalah Allah dan bahwa “di dalam Dia secara jasmani bersemayam seluruh kepenuhan Ketuhanan”
(Kolose 2:9), dan bahwa Alkitab memberitahukan segala sifat-sifatnya: Dialah Bapa yang Kekal dan juga
Bapa yang Kekal. seorang anak yang dilahirkan bagi kita (Yesaya 9:6); dialah pencipta segalanya
(Yesaya 45:18; Kolose 1:16,17); dia melakukan keajaiban seperti Tuhan Yang Mahakuasa (Mazmur
86:10; Lukas 5:24 -26); Dia berkuasa atas laut (Mazmur 107:29, 30; Markus 4:37-39); Dia selalu sama
(Mazmur 102:27; Ibrani 13:8).

 Kolose 1; 16 – 17

Sebab di dalam Dialah telah diciptakan segala sesuatu, baik yang ada di sorga maupun
yang ada di bumi, yang kelihatan dan yang tidak kelihatan; jadilah takhta, jadilah
kekuasaan, jadilah kerajaan, jadilah kekuasaan; segala sesuatu diciptakan melalui Dia

2
dan untuk Dia.
Dan Dia ada sebelum segala sesuatu, dan di dalam Dia segala sesuatu ada;

3.- Roh Kudus: Kami percaya pada Baptisan Roh Kudus.

Kami percaya pada baptisan Roh Kudus, yang dijanjikan oleh Allah dalam Perjanjian Lama dan
dicurahkan setelah pemuliaan Tuhan Yesus Kristus, yang mengutusnya (Yoel 2:28, 29; Yohanes 7:37-
39 ; 14:16-26 ; Kisah Para Rasul 2:1-4).

Kami juga percaya bahwa demonstrasi bahwa seseorang telah dibaptis dengan Roh Kudus adalah
bahasa atau bahasa baru yang dapat digunakan oleh orang percaya, dan tanda ini juga berlaku untuk
zaman kita.

Kami juga percaya bahwa Roh Kudus adalah kuasa yang memungkinkan kita bersaksi tentang Kristus
(Kisah Para Rasul 1:8), dan berfungsi untuk membentuk karakter Kristen yang lebih berkenan kepada
Allah (Galatia 5:22-25). Roh yang sama memberikan karunia kepada manusia, yang melayani
pembangunan gereja (Roma 12:6-8; 1 Korintus 12:1-12; Efesus 4:7-13), namun kami tidak menerima
bahwa dalam diri manusia ada kuasa untuk memberikan kepada orang lain pemberian apa pun, karena
"semuanya ini dilakukan oleh Roh yang satu dan sama, yang dibagikan kepada masing-masing orang
menurut kehendaknya" (1 Korintus 12:11) dan "kepada masing-masing... kasih karunia telah
dianugerahkan menurut takarannya." dari anugerah Kristus” (Efesus 4:7).

Semua anggota Gereja Apostolik Iman dalam Kristus Yesus harus mencari Roh Kudus dan berusaha
hidup terus-menerus dalam Roh, sebagaimana dianjurkan oleh Firman Tuhan (Roma 8:5-16; Efesus
5:18; Kolose 3:5) .

Yoel 2:28 Dan sesudah itu Aku akan mencurahkan Roh-Ku ke atas semua manusia,
dan anak-anakmu laki-laki dan perempuan akan bernubuat; Orang-orang tuamu akan
mendapat mimpi, dan orang-orang mudamu akan mendapat penglihatan.

Yohanes 14; 16 – 18

14:16 Dan aku akan berdoa kepada Bapa, dan dia akan memberimu Penolong yang
lain, agar dia bisa bersamamu selamanya:
14:17 Roh kebenaran, yang tidak dapat diterima oleh dunia, karena dunia tidak
melihatnya atau mengenalnya; tetapi kamu mengenal dia, karena dia diam bersama
kamu dan akan diam di dalam kamu.
14:18 Aku tidak akan meninggalkan kamu sebagai yatim piatu; Aku akan datang
padamu.

Kisah Para Rasul 2; 1 – 4

2:1 Ketika hari Pentakosta tiba, mereka semua bersatu padu.

2:2 Tiba-tiba terdengarlah suara dari langit seperti angin kencang yang bertiup dan
memenuhi seluruh rumah tempat mereka duduk;
2:3 Dan tampaklah lidah-lidah yang terbelah seperti api, hinggap pada mereka
masing-masing.
2:4 Dan mereka semua dipenuhi dengan Roh Kudus, dan mulai berbicara dalam
bahasa-bahasa lain, seperti yang diberikan Roh kepada mereka untuk berbicara.

3
4. Kebangkitan Yesus Kristus: Yesus Kristus dibangkitkan pada hari ketiga.
Kami percaya pada kebangkitan Tuhan kita Yesus Kristus secara harafiah yang terjadi pada hari ketiga
setelah kematiannya, sebagaimana diceritakan oleh para penginjil (Matius 28:1-10; Markus 16:1-20;
Lukas 24:1-12, 36 -44; Yohanes 20:1-18). Kebangkitan ini telah diumumkan oleh para nabi (Yesaya
53:12) dan penting bagi pengharapan dan pembenaran kita (Roma 4:25; 1 Korintus 15:20).

Matius 28; 1 - 10

28:1 Setelah lewat hari Sabat, ketika fajar menyingsing pada hari pertama minggu itu,
datanglah Maria Magdalena dan Maria yang lain menengok kubur itu.

28:2 Lalu terjadilah gempa bumi yang hebat; karena malaikat Tuhan turun dari surga
dan datang, menggulingkan batu itu dan duduk di atasnya.

28:3 Rupanya bagaikan kilat dan pakaiannya putih seperti salju.

28:4 Para penjaga gemetar karena takut kepadanya dan menjadi seperti orang mati.

28:5 Tetapi malaikat itu menjawab dan berkata kepada perempuan-perempuan itu,
Jangan takut; karena aku tahu bahwa kamu mencari Yesus, yang disalibkan.

28:6Ia tidak ada di sini, sebab ia telah bangkit, seperti yang dikatakannya. Mari,
lihatlah tempat dimana Tuhan ditempatkan.

28:7 Segeralah pergi dan beritahukan kepada murid-murid-Nya bahwa Ia telah bangkit
dari antara orang mati, dan lihatlah, Ia berangkat mendahului kamu ke Galilea; di sana
kamu akan melihatnya. Lihatlah, aku sudah memberitahumu.

28:8 Kemudian mereka keluar dari kubur dengan ketakutan dan kegembiraan yang
besar, lalu berlari untuk menyampaikan kabar itu kepada murid-murid mereka. Dan
ketika mereka pergi untuk menyampaikan berita itu kepada murid-muridnya,

28:9 Lihatlah, Yesus menemui mereka dan berkata, Salam! Mereka mendatanginya,
mengatupkan kakinya dan menyembahnya.

28:10 Lalu Yesus berkata kepada mereka, Jangan takut; Pergilah, sampaikan kabar ini
kepada saudara-saudaraku, supaya mereka dapat pergi ke Galilea dan di sana mereka
dapat melihat Aku.

5.- Gereja: Kami percaya bahwa Gereja Yesus Kristus adalah satu, universal dan tidak
dapat dibagi .
Kami percaya bahwa Gereja Tuhan kita Yesus Kristus adalah satu, universal dan tak terpisahkan, terdiri
dari semua manusia, tanpa membedakan kebangsaan, bahasa dan budaya, yang telah menerima
Tuhan kita Yesus Kristus sebagai Juruselamat dan telah dibaptis dalam air dengan cara diselamkan ke
dalam air. namanya ( Matius 28:19; Kisah Para Rasul 2:38; 8:16 ; 10:48; 19:5; Roma 6:1-4 ; Kolose
2:12), percaya pada baptisan Roh Kudus (Kisah Para Rasul 1 :5 ; 2:1-1000 4), hidup terpisah dari
praktek dosa, dan bertekun dalam melayani Tuhan ( Matius 24:13 ; Roma 2:7 ; 6:11-13; Efesus. 4:22-32;
5:1-11). Ikatan yang mempersatukan para anggota Gereja adalah kasih Allah dan iman bersama yang
berpusat pada Kristus, dan panji atau benderanya adalah nama Yesus Kristus, yang di hadapannya

4
lambangnya Gereja berbaris dengan gagah berani, bertindak sebagai tentara dalam ketertiban ( Lagu
Sulaiman 6:10) . ).

1. dari Korintus 12:13 Sebab dalam satu Roh kita semua, baik orang Yahudi, maupun
orang Yunani, baik budak, maupun orang merdeka, telah dibaptis menjadi satu tubuh;
dan kita semua diberi minum dari Roh yang sama.

6.- Gereja dan Negara: Kami percaya pada pemisahan Negara dan Gereja.
Kami percaya pada pemisahan antara Negara dan Gereja, dan tidak ada satupun yang boleh ikut
campur dalam urusan dalam negeri satu sama lain, karena di sini ajaran alkitabiah untuk memberikan
apa yang menjadi milik Kaisar kepada Kaisar dan apa yang menjadi milik Tuhan kepada Tuhan
terpenuhi (Markus 12: 17 ). Para anggota Gereja hendaknya mengambil bagian dalam kegiatan sipil
sesuai dengan hal ini dengan kapasitas dan kecenderungan politik mereka, namun selalu
mencerminkan gagasan pribadi mereka dan bukan gagasan Gereja, yang selalu netral dan memberikan
ruang bagi orang-orang dari semua agama politik. Pada saat yang sama, semua anggota Gereja harus
menaati otoritas sipil dan semua undang-undang serta peraturan yang berasal dari mereka, selama hal
tersebut tidak bertentangan dengan prinsip-prinsip agama mereka atau memaksa mereka untuk
melakukan hal-hal yang bertentangan dengan hati nurani mereka ( Roma 13:1 - 7 ).

Roma 13; 1 – 7

13:1 Hendaklah setiap orang tunduk kepada penguasa yang lebih tinggi; karena tidak
ada pemerintah yang kecuali dari Tuhan, dan yang ada telah ditetapkan oleh Tuhan.
13:2 Jadi, siapa pun yang menentang pemerintah berarti ia menentang apa yang telah
ditetapkan Allah; dan mereka yang menolak mendatangkan hukuman atas diri mereka
sendiri.
13:3 Sebab, janganlah para hakim menaruh rasa takut kepada orang yang berbuat
baik, tetapi kepada orang yang berbuat jahat. Apakah Anda tidak takut terhadap
otoritas? Berbuat baiklah, maka kamu akan mendapat pujian darinya;
13:4 karena dialah hamba Allah yang mendatangkan kebaikan bagi kamu. Tetapi jika
Anda berbuat salah, takutlah; karena dia tidak membawa pedang dengan sia-sia,
karena dia adalah hamba Tuhan, pembalas untuk menghukum orang yang berbuat
jahat.
13:5 Oleh karena itu, kita perlu tunduk kepadanya, bukan hanya demi hukuman,
tetapi juga demi hati nurani.
13:6 Sebab itulah sebabnya kamu harus membayar pajak, sebab merekalah hamba-
hamba Allah yang senantiasa mengurus hal itu.
13:7 Berikanlah kepada semua hutangmu: kepada siapa upeti harus dibayar; kepada
siapa pajak, pajak; siapa yang saya hormati, hormati; kepada dia yang menghormati,
menghormati.

Seolah-olah dikatakan: “Berikan kepada Kaisar apa yang menjadi milik Kaisar
dan kepada Tuhan apa yang menjadi milik Tuhan.”

7.- Dinas Militer: (IAFCJ) Mengakui Pemerintahan Manusia.

Gereja Apostolik Iman dalam Kristus Yesus mengakui pemerintahan manusia sebagai sesuatu yang
ditetapkan secara ilahi ( Roma 13:1, 2 ) dan dengan melakukan hal ini mendesak para anggotanya

5
untuk menegaskan kesetiaan mereka terhadap negara mereka. Sebagai murid Tuhan Yesus Kristus,
sudah menjadi kewajiban setiap umat Kristiani untuk menaati sila dan perintahnya yang mengajarkan
sebagai berikut: “Jangan melawan dia yang jahat” ( Matius 5:39 ), “Jauhilah perdamaian dengan semua
orang” ( Ibrani 12:14 ). . Juga apa yang diberitahukan kepada kita dalam Matius 26:52, Roma 12:19,
Yakobus 5:6 dan Wahyu 13:10. Melalui Kitab Suci ini diyakini dan ditafsirkan bahwa para pengikut
Tuhan kita Yesus Kristus tidak boleh merusak harta benda orang lain atau mengambil nyawa manusia.

Dianggap dosa bahwa, setelah menerima pengetahuan tentang kebenaran, setelah diampuni segala
dosanya dan setelah dijadikan ciptaan baru di dalam Kristus Yesus, ikut serta dalam tindakan dan
tindakan yang berbeda dari yang direkomendasikan oleh Firman Ilahi Tuhan (Ibrani 6:4-9).

Oleh karena itu, semua anggota didorong untuk menanggapi seruan pemerintah mereka secara
sukarela dan bebas, pada saat damai atau perang, dan untuk bertugas dalam semua kapasitas non-
tempur. Doktrin ini mengajarkan untuk berdoa agar kita selalu memiliki hamba-hamba Allah sebagai
penguasa, dan berdoa bagi mereka agar mereka selalu mendapat bimbingan ilahi sehingga, sebagai
bangsa, kita dapat terhindar dari peperangan, dengan terhormat, dan hidup dalam damai terus-menerus
(1 Timotius 2:1-3).

Roma 13:12 Malam sudah jauh, dan siang sudah dekat. Oleh karena itu, marilah kita
menyingkirkan perbuatan-perbuatan kegelapan, dan mengenakan perlengkapan
senjata terang.

Matius 5:39 Tetapi Aku berkata kepadamu: Jangan melawan dia yang jahat; tetapi
siapa yang menampar pipi kananmu, berikan juga pipi yang lain;

Ibrani 12:14 Usahakanlah perdamaian dengan semua orang dan kekudusan, karena
tanpa kekudusan tidak seorang pun dapat melihat Tuhan.

Matius 26:52 Lalu Yesus berkata kepadanya, Taruh kembali pedangmu ke tempatnya;
karena siapa pun yang menggunakan pedang akan binasa oleh pedang.

Roma 12:19 Janganlah kamu melakukan pembalasan, hai saudara-saudaraku yang

kekasih, tetapi berikanlah ruang bagi murka Allah; karena ada tertulis: Pembalasan
adalah milikku, aku akan membalasnya, firman Tuhan.

Yakobus 5:6 Kamu telah menghukum dan membunuh orang benar, dan dia tidak
melawan kamu.

8.- Sistem ekonomi Gereja: Persepuluhan dan Persembahan.

Kami percaya bahwa sistem yang Alkitab ajarkan untuk memperoleh dana yang diperlukan untuk
memenuhi misi Gereja adalah sistem persepuluhan dan persembahan, dan sistem ini harus dipraktikkan
oleh para pendeta dan orang awam (Kejadian 28:22; Maleakhi 3:10; Matius 23:23; Lukas 6:38; Kisah
Para Rasul 11:27-30; 1 Korintus 9:3-15; 16:1, 2; 2 Korintus 8:1-16; 9:6-12; 11:7 -9; Galatia 6:6-10; Filipi
4:10-12, 15-19; 1 Timotius 5:17, 18; Ibrani 13:16).

Mengetahui bahwa pekerjaan Tuhan tidak hanya mencakup aspek spiritual tetapi juga aspek material,
kami percaya bahwa perlu untuk mengatur cara memperoleh dan mendistribusikan dana yang
diperlukan untuk menanggapi kebutuhan material dari Karya tersebut.

6
Kejadian 28:22 Dan batu yang telah Kutetapkan sebagai tanda ini adalah rumah
Allah; dan dari semua yang kamu berikan kepadaku, aku akan menyisihkan
persepuluhan untukmu.

Maleakhi 3:10 Bawalah semua persepuluhan itu ke dalam gudang, supaya ada
makanan di rumahku; dan ujilah aku sekarang dalam hal ini, firman Tuhan semesta
alam, jika Aku tidak membukakan tingkap-tingkap surga bagimu, dan mencurahkan
berkat kepadamu sampai melimpah.

9.- Badan Pelayanan: Kami percaya bahwa mereka dipanggil oleh Tuhan.

Kami percaya bahwa untuk melaksanakan pelayanan resmi Gereja, Tuhan memanggil setiap orang, dan
bahwa Roh Kudus menganugerahkan kepada setiap pelayan kuasa untuk melayani Gereja dalam
kapasitas yang berbeda-beda dan dengan karunia-karunia yang berbeda-beda, yang kesemua
perwujudannya bertujuan untuk membangun Gereja. tubuh Kristus ( Roma 12:6-8 ; 1 Korintus 12:5-11;
Efesus 4:11, 12 ).

Kami juga percaya bahwa, meskipun panggilan untuk melayani berasal dari ilahi, Firman Tuhan berisi
ajaran yang cukup mengenai persyaratan yang harus dipenuhi oleh orang yang akan melayani dalam
pelayanan dan hal itu bergantung pada pemerintahan gerejawi yang terorganisir. untuk memeriksa
calon-calon pelayanan, dan menentukan kapan mereka layak disetujui dan tugas apa yang harus
mereka dedikasikan (Kisah 1:23-26; 6:1-3; 1 Timotius 3:1-10; 4:14; 5:22; Titus:5-9).

Lebih jauh lagi, kami percaya bahwa Roh Kudus memakai pendeta dengan cara yang berbeda-beda,
sesuai dengan kebutuhan pekerjaan Tuhan dan kapasitas pribadi serta watak pendeta. Tidak seorang
pun dapat ditempatkan pada kedudukan yang lebih tinggi daripada yang layak diterimanya (Roma 12:3;
1 Timotius 3:13).

Kami percaya bahwa keuskupan adalah jabatan tertinggi dalam pelayanan dan bahwa mereka yang
mendudukinya hendaknya diberi tanda, perhatian, dan rasa hormat khusus, tanpa merugikan mereka
yang menduduki jabatan yang tanggung jawabnya lebih rendah.

Roma 12:6 Sebab itu, jika kita mempunyai karunia-karunia yang berbeda-beda,
sesuai dengan anugerah yang dianugerahkan kepada kita, yaitu karunia nubuat,
hendaklah kita menggunakannya sesuai dengan ukuran iman;
12:7 atau jika melayani, dalam melayani; atau dia yang mengajar, dalam mengajar;
12:8 Siapa yang menasihati, menasihati; dia yang mendistribusikan, dengan bebas;
orang yang memimpin, dengan hati-hati; dia yang menunjukkan belas kasihan, dengan
sukacita.

Efesus 4:11-12 Dan dia sendiri memberikan beberapa rasul; bagi yang lain, para nabi;
bagi yang lain, penginjil; kepada orang lain, pendeta dan guru,
12 - untuk memperlengkapi orang-orang kudus dalam pekerjaan pelayanan, dalam
pembangunan tubuh Kristus,

10.- Baptisan: Kami percaya pada baptisan dalam air melalui pencelupan dalam nama
Yesus Kristus.
Kami percaya pada baptisan air, dengan cara diselamkan, dan dalam nama Yesus Kristus, yang harus
dilaksanakan oleh seorang pendeta yang ditahbiskan. Pembaptisan harus dilakukan dengan cara selam,

7
karena hanya dengan cara inilah kematian manusia terhadap dosa dilambangkan, yang harus serupa
dengan kematian Kristus (Roma 6:1-5), dan dalam nama Yesus Kristus, karena inilah baptisan. cara
pembaptisan para rasul dan pendeta pada masa awal Gereja, sebagaimana dibuktikan oleh Kitab Suci
(Kisah 2:38; 8:16; 10:48; 19:5; 22:16).

Roma 6:1-4

6:1 Kalau begitu, apakah yang akan kita katakan? Akankah kita terus berbuat dosa
agar kasih karunia melimpah?
6:2 Sama sekali tidak. Bagi kita yang sudah mati terhadap dosa, bagaimana kita
masih bisa hidup di dalamnya?
6:3 Atau tidak tahukah kamu, bahwa kita semua, yang telah dibaptis dalam Kristus
Yesus, juga telah dibaptis dalam kematian-Nya?
6:4 Sebab kita telah dikuburkan bersama-sama dengan Dia melalui baptisan dalam
kematian, supaya sama seperti Kristus telah dibangkitkan dari antara orang mati
melalui kemuliaan Bapa, demikian pula kita dapat hidup dalam hidup yang baru.

Kisah Para Rasul 2:38 Kata Petrus kepada mereka: Bertobatlah dan hendaklah kamu
masing-masing memberi dirimu dibaptis dalam nama Yesus Kristus untuk
pengampunan dosa; dan kamu akan menerima karunia Roh Kudus.

11.- Komuni: Kami percaya pada praktik Perjamuan Tuhan.

Kami percaya pada praktik Perjamuan Tuhan secara harafiah, yang Dia sendiri yang menetapkannya
(Matius 26:26-29; Markus 14:22-25; Lukas 22:15-20; 1 Korintus 11:22-31).

Dalam tata cara ini harus digunakan roti tidak beragi, yang melambangkan tubuh Tuhan kita Yesus
Kristus yang tidak berdosa, dan anggur, yang tidak difermentasi, yang melambangkan darah Kristus,
yang menyempurnakan penebusan kita.

Tujuan dari upacara ini adalah untuk memperingati kematian Tuhan kita Yesus Kristus dan
mengumumkan bahwa suatu hari nanti Dia akan kembali ke dunia, dan sekaligus menjadi saksi
persekutuan yang terjalin di antara orang-orang beriman. Tidak seorang pun boleh berpartisipasi dalam
tindakan ini jika dia bukan anggota Gereja yang setia dan berada dalam persekutuan penuh, karena
dengan melakukan hal itu tanpa memenuhi syarat-syarat ini, dia tidak akan dapat membedakan tubuh
Tuhan (1 Korintus 10:15 -17; 11:27, 28 ; 2 Korintus 13:5).

Tuhan, pada akhir makan malam bersama para rasul-Nya, merayakan suatu tindakan yang membuat
mereka takjub pada saat itu, dan itu adalah pembasuhan kaki. Di akhir tindakan ini, guru menjelaskan
kepada murid-muridnya maksudnya, dan menganjurkan agar mereka saling membasuh kaki. Gereja
mempraktikkan tindakan ini bersamaan dengan Perjamuan Tuhan atau secara bergantian, sebagai
tindakan kerendahan hati dan persekutuan Kristiani (1 Timotius 5.10).

Matius 26:26-29

26 Dan ketika mereka sedang makan, Yesus mengambil roti, memberkatinya, dan
memecahkannya, dan memberikannya kepada murid-murid-Nya, dan berkata, Ambil,
makanlah; ini tubuhku.

8
 26:27 Lalu diambilnya piala itu, dan setelah mengucap syukur, ia memberikannya
kepada mereka sambil berkata, Minumlah, kamu semua;
26:28 Sebab inilah darah-Ku perjanjian baru, yang ditumpahkan bagi banyak orang
untuk pengampunan dosa.
26:29 Aku berkata kepadamu, mulai sekarang aku tidak akan lagi minum buah anggur
ini sampai pada hari aku meminumnya, yang baru bersama kamu, di kerajaan Bapa-
Ku.

Markus 14:22-25

22 Dan ketika mereka sedang makan, Yesus mengambil roti dan memberkatinya, lalu
memecah-mecahkannya dan memberikannya kepada mereka, sambil berkata,
Ambillah, ini tubuhku.
23 Dan setelah mengambil piala itu, dan setelah mengucap syukur, dia
memberikannya kepada mereka; dan mereka semua meminumnya.

24 Dan dia berkata kepada mereka, Ini adalah darahku dari perjanjian baru, yang
ditumpahkan bagi banyak orang.
25 Sesungguhnya Aku berkata kepadamu, Aku tidak akan minum lagi dari buah
anggur itu sampai pada hari Aku meminumnya, buah yang baru dalam Kerajaan Allah.

12.- Pernikahan: Kami percaya itu sakral.

Kami percaya bahwa pernikahan adalah sesuatu yang sakral karena telah ditetapkan sejak awal dan
merupakan suatu kehormatan bagi semua orang (Kejadian 2:21-24; Matius 19:1-5; Ibrani 13:4).
Pernikahan harus diverifikasi sesuai dengan hukum negara masing-masing dan kemudian
dilangsungkan di gereja sesuai dengan praktik yang disetujui. Pasangan yang belum mengesahkan
perkawinannya dan ingin dibaptis harus terlebih dahulu memenuhi persyaratan hukum perdata.

Kami percaya bahwa pernikahan adalah persatuan yang harus bertahan selama kedua pasangan
masih hidup. Ketika salah satu dari mereka meninggal, yang lain bebas menikah, dan tidak
berbuat dosa, asalkan ia melakukannya di dalam Tuhan (Roma 7:1-3; 1 Korintus 7:39).

Kami juga percaya bahwa pernikahan harus dilakukan secara eksklusif antara anggota yang setia. Tidak
ada pendeta yang boleh menikahkan seorang anggota gereja dengan orang yang belum diselamatkan.
Para anggota yang, ketika berada dalam persekutuan penuh, menikah dengan orang yang belum
bertobat, harus diadili oleh para pendeta.

Kejadian 2:21-24 Kemudian TUHAN Allah membuat Adam tertidur lelap, dan ketika
dia tidur, diambilnya salah satu tulang rusuknya dan menutup dagingnya pada
tempatnya.
2:22 Dari tulang rusuk yang diambil TUHAN Allah dari laki-laki itu, dibuat-Nyalah
seorang perempuan, lalu dibawanya kepada laki-laki itu.
2:23 Lalu Adam berkata, Ini sekarang adalah tulang dari tulangku dan daging dari
dagingku; Dia akan dipanggil Perempuan, karena dia diambil dari Laki-Laki.
2:24 Sebab itu seorang laki-laki harus meninggalkan ayah dan ibunya dan bersatu
dengan isterinya, sehingga keduanya menjadi satu daging.

Matius 19:1-5

9
19:1 Dan terjadilah, setelah Yesus menyelesaikan kata-kata ini, berangkatlah Ia dari
Galilea, dan pergi ke daerah Yudea di seberang Sungai Yordan.
19:2 Banyak orang mengikuti dia dan dia menyembuhkan mereka di sana.

19:3 Kemudian orang-orang Farisi datang kepadanya dan menguji dia dan berkata,
Bolehkah seorang laki-laki menceraikan isterinya dengan alasan apa pun?
19:4 Jawabnya: "Tidakkah kamu baca, bahwa Dia yang menciptakan mereka pada
mulanya menjadikan mereka laki-laki dan perempuan?"
19:5 Dan dikatakan: Oleh karena itu laki-laki akan meninggalkan ayah dan ibunya dan
bersatu dengan isterinya, sehingga keduanya menjadi satu daging?

Ibrani 13:4 Hendaknya perkawinan dihormati semua orang dan tempat tidur tidak
tercemar; Tapi Tuhan akan menghakimi orang yang melakukan percabulan dan
pezinah.

13.- Kesembuhan Ilahi: Kami percaya bahwa Tuhan memiliki kekuatan untuk
menyembuhkan semua penyakit fisik kami.

Kami percaya bahwa Tuhan mempunyai kuasa untuk menyembuhkan segala penyakit, jika Dia
menghendakinya, dan bahwa kesembuhan ilahi adalah hasil pengorbanan Kristus, karena Dialah yang
menanggung penyakit kita dan menanggung kesakitan kita (Yesaya 53:4).

Penyembuhan terjadi melalui kombinasi iman orang percaya dan kuasa nama Yesus Kristus yang
dimohonkan kepada orang sakit. Tuhan Yesus Kristus berjanji bahwa mereka yang percaya dalam
nama-Nya akan meletakkan tangannya atas orang sakit dan mereka akan sembuh (Markus 16:18).
Orang sakit harus diurapi dengan minyak dalam nama Yesus Kristus oleh para pelayan yang
ditahbiskan agar Tuhan dapat menggenapi janji-janji-Nya (Mazmur 103:1-4; Lukas 9:1-3; Yohanes
14:13; 1 Korintus 12:9 ; Yakobus 5:14-16).

Kami percaya bahwa kesembuhan ilahi diperoleh melalui iman, dan jika ada saudara yang harus tunduk
pada perawatan dan 1000 pelayanan ilmu kedokteran, orang lain tidak boleh mengkritiknya, tetapi
mempertimbangkan diri mereka sendiri dan menjaga diri agar tidak mendapat kutukan atas apa yang
mereka sendiri setujui (Roma 14:22). Kami merekomendasikan agar para anggota dan menteri
menahan diri dari kritik yang tidak semestinya terhadap ilmu kedokteran, yang kemajuannya tidak dapat
disangkal oleh siapa pun, dan yang berasal dari kemampuan yang diberikan Tuhan kepada manusia
untuk menemukan rahasia fungsi organisme manusia. Pada saat yang sama, kami menghimbau Anda
untuk tidak menentang kampanye kebersihan, vaksinasi, dan pembersihan yang diprakarsai oleh
pemerintah, namun sebaliknya, untuk berkolaborasi secara tegas jika memungkinkan.

Mazmur 103:1-4

Pujilah Tuhan, hai jiwaku,

Dan memberkati seluruh keberadaanku dengan nama sucinya.
103:2 Pujilah TUHAN, hai jiwaku,
Dan jangan lupakan manfaatnya.
103:3 Dialah yang mengampuni segala kesalahanmu,
Yang menyembuhkan segala penyakitmu;
103:4 Siapa yang menyelamatkan nyawamu dari lubang kubur,
Yang memahkotaimu dengan nikmat dan rahmat;

10
14.- Penyembuhan: Kami percaya bahwa setiap orang dalam tubuh Kristus harus
menjadi Orang Suci.

Kami percaya bahwa seluruh anggota tubuh Kristus harus kudus, yaitu lepas dari dosa dan disucikan
untuk beribadah kepada Tuhan. Oleh karena itu mereka harus menjauhkan diri dari melakukan segala
macam hiburan yang tidak sehat dan kenajisan jasmani dan rohani (Imamat 19:2; 2 Korintus 7:1; Efesus
5:26, 27; 1 Tesalonika 4:3, 4; 2 Timotius 2 : 21; Ibrani 12:14; 1 Petrus 1:16).

Namun, dalam praktik kekudusan, kami percaya bahwa segala macam ekstremisme, asketisme, dan
perampasan yang memiliki “… reputasi tertentu dalam hal kebijaksanaan dalam ibadah sukarela, dalam
kerendahan hati dan dalam perlakuan kasar terhadap daging;… yang merupakan bayangan tentang apa
yang akan terjadi; tetapi tubuh ini adalah kepunyaan Kristus” (Kolose 2:23,17). Dalam hal makanan,
ketahuilah bahwa “segala sesuatu yang diciptakan Allah itu baik, dan tidak ada sesuatu pun yang
tercela, jika kita menerimanya dengan ucapan syukur” (1 Timotius 4:4).

Imamat 19:2 Berbicaralah kepada seluruh jemaah Israel dan katakan kepada
mereka: Jadilah kudus, sebab Aku, Tuhan, Allahmu, adalah kudus.

2 Korintus 7:1 Sebab itu saudara-saudaraku yang kekasih, karena kita mempunyai
janji-janji itu, marilah kita mentahirkan diri kita dari segala pencemaran jasmani dan
rohani, dan menyempurnakan kekudusan kita dalam takut akan Allah.

15.- Dosa Kematian: Kami percaya bahwa dosa Kematian itu ada .
Kami percaya, dalam terang Firman Tuhan, bahwa ada dosa yang membawa maut, dan jika dosa
tersebut dilakukan sesuai dengan ketentuan yang dinyatakan dalam Alkitab, maka hak untuk
keselamatan akan hilang (Matius 12:31, 32; Roma 6:23; Ibrani 10:26, 27; 1 Yohanes 5:16, 17). Oleh
karena itu, kami menganjurkan agar semua umat beriman menahan diri untuk tidak mendengarkan
doktrin-doktrin yang menjanjikan keamanan abadi bagi umat Kristiani, apa pun perilaku mereka, dan
gagasan bahwa “sekali diselamatkan, tetap diselamatkan,” karena Alkitab mengajarkan bahwa ada
kemungkinan untuk ditolak, dan kita perlu setia sampai akhir (Roma 2:6-10; 1 Korintus 9:26, 27).

Matius 12:31 Sebab itu Aku berkata kepadamu: Segala dosa dan hujat manusia akan
diampuni; tetapi penghujatan terhadap Roh tidak akan diampuni.
12:32 Barangsiapa mengucapkan sepatah kata pun yang menentang Anak Manusia,
maka hal itu akan diampuni; Tetapi siapa pun yang menentang Roh Kudus tidak akan
diampuni, baik di zaman ini maupun di zaman yang akan datang.

Roma 6:23 Sebab upah dosa adalah maut, tetapi pemberian Allah adalah hidup yang
kekal dalam Kristus Yesus, Tuhan kita.

Ibrani 10:26 Sebab jika kita sengaja berbuat dosa, setelah kita memperoleh
pengetahuan tentang kebenaran, maka tidak ada lagi korban untuk menghapus dosa
itu,
10:27 Tetapi pengharapan yang menakutkan akan penghakiman dan api yang
menyala-nyala yang akan melahap musuh-musuhnya.

16.- Kebangkitan Orang Adil dan Orang Adil: Kami percaya pada Kebangkitan.

11
Kami percaya bahwa akan ada kebangkitan harfiah dari orang mati di dalam Tuhan, di mana mereka
akan mengenakan tubuh rohani yang dimuliakan, yang dengannya mereka akan hidup selamanya di
hadirat Tuhan (Ayub 19:25-27; Mazmur 17:15; Yohanes 5:29; Kisah Para Rasul 24:15; 1 Korintus 15:35-
54; 1 Tesalonika 4:16).

Umat Kristen yang berdiri pada saat Tuhan mengumpulkan Gereja-Nya juga akan diubahkan dan akan
bersama-sama dengan Tuhan selamanya dalam kemuliaan (1 Korintus 15:51, 52; 1 Tesalonika 4:18).

Kami juga percaya bahwa akan ada kebangkitan orang-orang zalim, namun mereka akan terbangun dari
tidur kubur untuk diadili dan mendengar hukuman yang akan menjadikan mereka ahli waris api kekal
(Daniel 12:2; Matius 25:26; Markus 9:44; Yohanes 5:29; Wahyu 20:12-15).

Ayub 19:25 Aku tahu, bahwa Penebusku hidup,

Dan akhirnya dia akan bangkit mengatasi debu;
19:26 Dan setelah kulitku terkelupas,
Di dalam dagingku, aku harus melihat Tuhan;
19:27 Siapa yang akan kulihat sendiri,
Dan mataku akan melihatnya, dan tidak ada yang lain,
Meskipun hatiku gagal dalam diriku.

Mazmur 17:15 Adapun aku, aku akan melihat wajahmu dalam kebenaran;
Aku akan puas ketika aku bangun, dengan keserupaanmu.

Yohanes 5:29 Dan siapa yang berbuat baik, dia akan menerima kebangkitan hidup ;
tetapi mereka yang berbuat jahat, akan menerima kebangkitan penghukuman.

Kisah Para Rasul 24:15 Karena mereka menaruh pengharapan kepada Allah, yang
juga mereka miliki, bahwa akan ada kebangkitan orang mati, baik orang benar
maupun orang fasik.

17.- Kenangan gereja dan milenium .

Kami percaya bahwa Gereja, yang terdiri dari mereka yang telah mati di dalam Tuhan dan umat
beriman yang berada di bumi pada saat pengangkatan, akan dibangkitkan untuk bertemu dengan Tuhan
mereka di udara dan mengambil bagian dalam pernikahan Anak Domba. Kemudian dia akan datang
bersama Tuhan ke bumi untuk menghakimi bangsa-bangsa dan memerintah bersama Kristus selama
seribu tahun. Periode ini akan didahului oleh Kesengsaraan Besar dan pertempuran Harmagedon, yang
akan berakhir ketika Tuhan turun ke Bukit Zaitun bersama semua orang kudus-Nya (Yesaya 65:17-25;
Daniel 7:27: Mikha 4:1 - 3; Zakharia 14:1-6; Matius 5:5; Roma 11:25-27; 1 Korintus 15:51-54; Filipi 3:20,
21; 1 Tesalonika 4:13-17; Wahyu 20:1-5 )

Daniel 7:27 Dan biarlah kerajaan itu, dan kekuasaan serta keagungan kerajaan-
kerajaan di bawah seluruh langit, diberikan kepada umat orang-orang kudus Yang
Maha Tinggi, yang kerajaannya adalah kerajaan yang kekal, dan segala kekuasaan
akan mengabdi dan taat. dia.

Mikha 4:1 Akan terjadi pada akhir zaman bahwa gunung rumah Tuhan akan berdiri
tegak setinggi puncak gunung-gunung dan lebih tinggi dari pada bukit-bukit, dan
orang-orang akan berduyun-duyun ke sana.
4:2 Banyak bangsa akan datang dan berkata, Marilah kita naik ke gunung TUHAN dan

12
ke rumah Allah Yakub; dan dia akan mengajari kita jalan-jalannya, dan kita akan
berjalan di jalan-jalannya; karena dari Sion akan keluar hukum, dan dari Yerusalem
firman Tuhan.
4:3 Ia akan menjadi hakim di antara banyak bangsa dan akan menghakimi bangsa-
bangsa yang perkasa di tempat yang jauh; dan mereka akan menempa pedangnya
menjadi mata bajak, dan tombaknya menjadi sabit; Bangsa tidak akan mengangkat
pedang melawan bangsa, dan mereka tidak akan lagi mencoba berperang.

18.- Penghakiman Akhir: Kami percaya bahwa ada Penghakiman Tahta Putih.

Kami percaya bahwa ada penghakiman yang disiapkan di mana semua orang yang telah meninggal
tanpa Kristus dan mereka yang berada di bumi pada saat verifikasi tersebut akan berpartisipasi.
Penghakiman ini akan terjadi pada akhir Milenium, dan juga dikenal sebagai Penghakiman Tahta Putih.
Gereja tidak akan diadili pada kesempatan ini, tetapi Gereja sendiri akan campur tangan dalam
penghakiman yang dilakukan terhadap semua manusia sesuai dengan apa yang tertulis dalam kitab-
kitab yang telah disiapkan Tuhan. Pada akhir penghakiman ini, langit dan bumi yang ada saat ini akan
diperbarui dengan api, dan umat beriman akan tinggal di Yerusalem Baru.

Dispensasi Kristen akan berakhir dan kemudian Allah akan kembali menjadikan segala sesuatu dalam
segala hal (Daniel 7:8-10, 14-18; 1 Korintus 6:2, 3; Roma 2:16; 14:10; Wahyu 20:11- 15; 21:1-6).

Daniel 7:8 Ketika aku sedang melihat tanduk-tanduk itu, tampaklah sebuah tanduk
kecil lain muncul di antara tanduk-tanduk itu, dan tiga dari tanduk yang pertama
tercabut di depannya; dan lihatlah, tanduk ini mempunyai mata seperti mata manusia,
dan mulut yang mengatakan hal-hal yang hebat.
7:9 Aku mengawasi sampai takhta-takhta didirikan, dan duduklah seorang Yang Lanjut
Usianya, yang pakaiannya putih seperti salju, dan rambut kepalanya seperti wol
bersih; Takhta-Nya adalah nyala api, dan roda-rodanya adalah api yang menyala-
nyala.
7:10 Sungai api mengalir dan keluar dari hadapannya; beribu-ribu orang melayani dia,
dan berjuta-juta orang hadir di hadapannya; Hakim duduk, dan buku-buku dibuka.

Wahyu 20:11 Dan aku melihat sebuah takhta putih yang besar dan Dia yang duduk di
atasnya, yang dari wajahnya bumi dan langit lari, dan tidak ditemukan tempat bagi
mereka.
20:12 Dan aku melihat orang-orang mati, besar dan kecil, berdiri di hadapan Allah;
dan buku-buku dibuka, dan buku lain dibuka, yaitu buku kehidupan; dan orang-orang
mati dihakimi berdasarkan apa yang tertulis di dalam kitab-kitab itu, sesuai dengan
perbuatan mereka.
20:13 Lalu laut menyerahkan orang-orang mati yang ada di dalamnya; dan maut dan
kerajaan maut menyerahkan orang-orang mati yang ada di dalamnya; dan mereka
dihakimi masing-masing menurut perbuatan mereka.
20:14Maut dan alam maut dilemparkan ke dalam lautan api. Ini adalah kematian
kedua.
20:15 Dan siapa pun yang tidak ditemukan tertulis di dalam kitab kehidupan,
dilemparkan ke dalam lautan api.

13