Ibadah mahdlah adalah ibadah yang yang pelaksanaannya sudah baku sesuai dengan petunjuk Al-
Quran atau As-Sunnah.Contohnya seperti Shalat lima waktu, puasa Ramadhan, zakat, dan haji.Sedangkan
ibadah ghairu mahdlah adalah bentuk ibadah dalam Islam yang tidak termasuk dalam ibadah pokok
(shalat, puasa, zakat, haji) dan tidak memiliki dalil (nash) yang tegas yang memerintahkan
pelaksanaannya. Ibadah ini dilakukan berdasarkan perintah, anjuran, atau tidak adanya larangan terhadap
suatu perbuatan
2. Surah Al-Mu'minun (QS. 23:12-14): "Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari
suara tanah liat yang berasal dari lumpur hitam yang diberi bentuk."
Tafsir: Penciptaan manusia dalam ayat ini digambarkan sebagai penciptaan dari tanah liat yang berasal
dari lumpur hitam. Allah menciptakan manusia dengan sangat hati-hati dan memberinya bentuk yang
sempurna. Ini menunjukkan keagungan Allah dalam penciptaan manusia dan pengembangan tubuh
manusia dari unsur-unsur bumi.
3. "Insan" ()ِإنَس ان: Istilah ini digunakan secara umum untuk merujuk kepada manusia. Ini mencerminkan
sifat dasar manusia sebagai makhluk yang memiliki akal budi, kebebasan berpikir, dan tanggung jawab
moral.
"Bani Adam" ()َبِني آَدم: Istilah ini merujuk kepada keturunan Nabi Adam, yang dalam Islam dianggap
sebagai nenek moyang manusia. Penggunaan istilah ini menunjukkan persatuan manusia sebagai satu
keluarga besar.
"Khalifah" ()َخ ِليَفة: Manusia disebut sebagai khalifah di bumi, yang berarti manusia dianggap sebagai
wakil Tuhan di muka bumi. Mereka memiliki tanggung jawab untuk menjaga dan merawat alam semesta.
"Insan Al-Kamil" ()اإلنسان الكامل: Ini adalah istilah yang merujuk kepada manusia yang mencapai
kesempurnaan spiritual dan moral. Manusia diharapkan untuk mencapai tingkat kesempurnaan ini melalui
perbuatan baik dan ibadah.
"Ibnu Adam" ()ابن آدم: Istilah ini secara harfiah berarti "anak Adam" dan sering digunakan untuk
merujuk kepada manusia dalam konteks pengajaran moral dan nasihat.
"Abdullah" ( )َعْبُد هّٰللا: Ini adalah istilah yang digunakan untuk merujuk kepada hamba Allah. Dalam
konteks agama Islam, semua manusia dianggap sebagai hamba Allah yang memiliki kewajiban untuk
beribadah dan tunduk kepada-Nya.
"Nafs" ()َنْفس: Istilah ini merujuk kepada jiwa atau diri seseorang. Dalam Al-Quran, nafs digunakan
dalam berbagai konteks untuk menggambarkan sifat-sifat manusia, termasuk keserakahan, keegoisan, dan
perjuangan untuk mencapai kebaikan.
Setiap istilah ini mencerminkan berbagai aspek manusia dalam konteks agama Islam, termasuk tanggung
jawab moral, peran sebagai khalifah di bumi, dan hubungan mereka dengan Allah. Al-Quran
menggunakan berbagai istilah ini untuk mengajarkan nilai-nilai moral dan spiritual serta memberikan
pandangan tentang hakikat manusia dalam pandangan Islam.
4. Konsep manusia sebagai khalifah berasal dari pandangan Islam, yang mengartikan bahwa manusia
adalah wakil Tuhan di bumi dan bertanggung jawab atas pengelolaan dan pemeliharaan alam semesta.
Untuk merealisasikan peran sebagai khalifah, manusia perlu mengambil berbagai langkah yang sesuai
dengan prinsip-prinsip Islam dan juga dapat diterapkan pada nilai-nilai kemanusiaan yang universal.
Berikut adalah beberapa langkah yang dapat diambil:
Pemahaman dan Kesadaran: Langkah pertama adalah memiliki pemahaman yang kuat tentang konsep
khalifah dalam Islam. Manusia perlu menyadari bahwa mereka memiliki tanggung jawab moral terhadap
alam semesta dan sesama makhluk hidup.
Kepemimpinan yang Bijak: Sebagai khalifah, manusia harus berperan sebagai pemimpin yang bijak
dalam menjalankan tugasnya. Ini mencakup kebijakan yang berkelanjutan, beretika, dan berkeadilan
dalam berbagai aspek kehidupan, seperti ekonomi, sosial, dan politik.
Pemeliharaan Lingkungan: Manusia harus berupaya melindungi dan memelihara alam semesta. Ini
termasuk tindakan konservasi sumber daya alam, pengurangan polusi, serta kepedulian terhadap masalah
lingkungan.
Keadilan Sosial: Manusia sebagai khalifah harus memastikan bahwa keadilan sosial diutamakan. Mereka
harus memerangi ketidaksetaraan, diskriminasi, dan kekerasan dalam semua bentuknya.
Pendidikan dan Pengetahuan: Untuk memenuhi peran khalifah dengan baik, manusia perlu
meningkatkan pengetahuan mereka dan terus belajar. Ini mencakup peningkatan pemahaman tentang ilmu
pengetahuan, etika, dan nilai-nilai kemanusiaan.
Kepedulian Terhadap Sesama: Sebagai khalifah, manusia perlu memiliki rasa empati dan peduli
terhadap kebutuhan sesama manusia. Ini bisa diwujudkan melalui tindakan amal, kerja sosial, dan
dukungan terhadap mereka yang membutuhkan.
Kepatuhan pada Ajaran Agama: Dalam konteks Islam, khalifah juga harus mematuhi ajaran agama dan
prinsip-prinsip moral yang terkandung dalam Al-Qur'an dan Hadis. Kepatuhan ini akan membantu
mereka menjalankan peran sebagai khalifah dengan baik.
Pengembangan Diri: Manusia perlu terus mengembangkan diri mereka sendiri, baik dari segi akhlak,
karakter, maupun keterampilan, sehingga mereka dapat lebih efektif dalam menjalankan tugas sebagai
khalifah.
Berkomunikasi dan Berkolaborasi: Kerjasama dengan sesama manusia dan komunikasi yang baik
adalah kunci untuk mencapai tujuan sebagai khalifah. Bersinergi dengan orang lain untuk mencapai
perubahan positif dalam masyarakat dan alam semesta.
Doa dan Kepasrahan: Selain tindakan nyata, sebagai khalifah, manusia juga perlu menjaga hubungan
spiritual dengan Tuhan melalui doa, meditasi, dan kepasrahan kepada kehendak-Nya dalam menjalankan
peran mereka.
Merealisasikan peran sebagai khalifah adalah sebuah komitmen seumur hidup dan melibatkan berbagai
aspek kehidupan. Dengan mengikuti langkah-langkah ini, manusia dapat menghormati peran mereka
sebagai khalifah dan berkontribusi positif pada lingkungan, masyarakat, dan dunia secara keseluruhan.
5. Islam memiliki serangkaian prinsip dan ajaran yang bertujuan untuk menegakkan masyarakat yang
beradab dan sejahtera. Berikut adalah beberapa prinsip utama yang digunakan dalam Islam untuk
mencapai tujuan ini:
Dengan menerapkan prinsip-prinsip ini, umat Islam diharapkan dapat menciptakan masyarakat yang
beradab dan sejahtera, di mana keadilan, toleransi, moralitas, dan kepedulian sosial menjadi inti dari
kehidupan sehari-hari.