1.

halo halo pejalan sunyi Selamat datang di jalan sunyi ruang berbagi ragam literasi
terutama sastra dan teater di video ini saya akan berbagi Bacaan tentang tradisi
pembahasan tentang tradisi ini akan dibagi ke dalam lima bagian ya poin-poin yang
akan dibahas adalah pemaknaan tentang tradisi ya bagaimana tradisi dipelajari dan
apakah tradisi akan menghilang dan elemen dinamis dan konservatif dalam tradisi dan
yang terakhir pertanyaan tentang keotentikan atau keaslian dari tradisi sebagai awalan
di video ini akan dibahas Apa itu tradisi Selain itu akan dibahas juga tradisi sebagai
pengetahuan yang diwariskan maupun proses yang digunakan untuk mewariskannya
lalu tradisi sebagai sesuatu yang menciptakan dan menegaskan identitas dan yang
terakhir tradisi sebagai sesuatu yang diidentifikasi oleh kelompok ya sebagai tradisi
sebelum menyimak pembahasannya jangan lupa subscribe like komen dan share video
ini hai hai Hai sejak disiplin folklor muncul ini folklor telah didasarkan pada studi
tentang tradisi konsep tradisi memiliki kerangka konseptual yang jauh lebih luas ya
sejauh menyangkut folklor definisi mainstream tentang tradisi ini mengingatkan kita
atau kita sering mendengar pada sesuatu yang turun temurun ya diturunkan atau
diwariskan dari seorang ketua kepada yang lebih muda kemudian yang mudah in itu
kemudian menjadi tua dan mewariskan tradisi tersebut kepada yang mudah lagi
Kemudian mewariskannya lagi dan begitu seterusnya pewarisan tradisi itu lazim
dibagikan ya diantara anggota dari sebuah kelompok tradisi ini bahkan mungkin
diciptakan dalam waktu kelompok sebagai cara untuk menyampaikan dan
mengungkapkan keyakinannya kepada anggota dari kelompoknya sendiri atau
kelompok lain ya Hai dengan demikian konsep tradisi dan pemahaman tentang tradisi
ini telah berkembang menjadi pusat studi folklor Hai sebagai pengantar kita akan
mulai dengan gagasan bahwa tradisi ini hanyalah suatu budaya yang penting
disebarkan atau diwariskan dari anggota kelompok anggota kelompok yang lain Hai
pada bagian ini akan dibahas beberapa landasan teoretis dari konsep tradisi dan
membahas Apa itu tradisi Ya baik kita mulai dengan pertanyaan apa itu tradisi hai
ketika kita sedang mempelajari item tertentu dari populer atau cara anggota kelompok
berkomunikasi dan mempelajari folklor tradisi adalah fitur vital dan dinamis ya dari
budaya suatu kelompoknya kita akan melihatnya satu persatu ya untuk
mengembangkan pemahaman yang lebih baik untuk mempelajari eh tradisi ya ini
nanti akan di bahas apa itu tradisi lalu pengetahuan eh tradisi sebagai pengetahuan
yang diwariskan maupun proses yang digunakan untuk mewariskannya lalu tradisi
sebagai sesuatu yang menciptakan dan menegaskan identitas dan yang terakhir tradisi
sebagai sesuatu yang diidentifikasi oleh kelompoknya sebagai tradisi Hai tradisi
adalah pengetahuan dan proses Hai gagasan tentang tradisi sangat penting dalam
penyelidikan studi populer namun seiring dengan berkembang dan berubahnya
disiplin tersebut ya cara folklorist memandang tradisi pun ikut berubah tradisi tidak
lagi hanya menunjukkan peninggalan yang diturunkan dalam suatu komunitas ya dari
satu generasi ke generasi lain evolusi ini terjadi antara lain karena folklorist tidak lagi
melihat folklor sebagai ke pengoleksi pengumpul sisa-sisa ke dari kelompok rakyat
yang buta huruf ya primitif atau tidak canggih tidak pintar ya ke untuk melestarikan
sejarah budaya kelompok tersebut ya Hai melainkan sebagai fitur-fitur elemen tradisi
yang diandalkan oleh kelompok untuk mempertahankan rasa identitas suatu kelompok
saat ini Hai istilah tradisi seperti halnya folklor ini mengacu pada beberapa konsep
terkait ya hal ini menunjukkan pengetahuan kelompok rakyat serta proses
mengkomunikasikan pengetahuan tersebut istilah ini juga mencakup segala sesuatu
yang masuk ke dalam proses membuat menciptakan tradisi menjadi tradisi Hai
misalnya sebuah cerita dongeng dan cara cerita dan penceritaan menjadi bermakna
dalam suatu kelompok semuanya penting ketika kita berbicara tentang tradisi definisi
tradisi ini menyiratkan rasa kontinuitas atau kesinambungan dari adat-istiadat dan
ekspresi lisan yang terus dipraktikkan di dalam dan di antara kelompok-kelompok
tertentu konsep kontinuitas ini menunjukkan pentingnya waktu dan juga pengulangan
dalam tradisi tetapi juga digunakan untuk mengakui bahwa tradisi tidak selalu datang
kepada kita yang dari generasi sebelumnya tradisi ini dapat diulang melalui waktu
tetapi waktu mungkin merupakan masalah tahunnya atau Hai pengulangan ini sangat
penting dalam membangun kesinambungan jika suatu kelompok mengulangi sesuatu
karena itu penting bagi kelompoknya jika tidak bermakna maka tidak akan diulang
dan jika tidak diulang maka tidak akan menjadi tradisi kontinuitas juga tidak berarti
kesamaan kekakuan atau ketepatan ya karena tradisi tidak selalu diduplikasi secara
sama setiap kali diulang sebaliknya istilah kesinambungan ini mengacu pada makna
dan signifikansi yang menghubungkan tradisi dengan kelompok dengan kelompoknya
Hai pewarisan ini menggambarkan pengajaran dan pembelajaran tradisi dari satu
orang ke satu orang yang lain dari mulut ke telinga misalnya oleh pendongeng yang
ahli nah dan itu dapat membantu kita mengkonseptualisasikan transmisi dalam suatu
kelompok diantara anggotanya serta antar kelompok ini membantu kita melihat bahwa
tradisi tidak selalu bergerak dalam garis yang linier yang lurus dari masa lalu ke masa
kini dari satu generasi ke generasi berikutnya tradisi ini menghubungkan ruang dan
juga waktu kita berbagi tradisi Dari kelompok-kelompok orang ke orang tempat ke
tempat ya pada masa sekarang ke seluruh dan di dalam kelompok Hai selanjutnya
tradisi ini membantu dalam menciptakan dan menegaskan rasa identitas beberapa
folklorist berteori bahwa kelompok memilih tradisi memilih peristiwa dan pahlawan
dari budaya masa lalu mereka termasuk yang membentuk Masa lalu itu ya agar sesuai
dengan konsepsi mereka saat ini tentang diri mereka sendiri ia memilih tradisi ini
dapat memperkuat nilai dan keyakinan kelompok saat ini dapat membantu
menciptakan atau menegaskan identitas kelompok menjadi lebih kecelakaan dah Hai
partisipasi kelompok tertentu dalam pewarisan tradisi ini memungkinkan anggota
kelompoknya merasa bahwa mereka adalah bagian darinya anda mungkin pernah
mengalami ketika Misalnya Anda berbagi of Lord ya Bisanya cerita rakyat atau mitos
atau kepercayaan atau Ayo tahayul ya atau praktek lainnya yang hanya masuk akal di
dalam kelompok itu dengan membagikan atau mewariskan hal-hal itu secara tidak
langsung anda memberitahu diri sendiri dan orang lain bahwa anda memiliki
hubungan khusus dengan kelompok itu ya Hai kelompok pemilik folklor itu namun
seringkali kita tidak menyadari bagaimana kita berbagi tradisi atau bagaimana hal itu
membentuk koneksi dengan kita hai hai Ayo kita dilahirkan dalam beberapa kelompok
seperti keluarga kelompok ekstremis ya Dan kita secara alami menjadi bagian dari
kelompok lain juga ya saya berdasarkan pekerjaan yang kita lakukan atau minat yang
kita miliki bersama sebagai anggota dari kelompok semacam itu kita berpartisipasi
dalam tradisi sebagai hal yang biasa mempelajarinya hampir tanpa memikirkan
namun dalam beberapa kasus ya kita secara aktif memilih untuk mengambil bagian
dalam tradisi kelompoknya untuk menciptakan atau menegaskan rasa identitas kita
sendiri di dalam kelompok Hai terkadang ya kita secara sadar memutuskan untuk
bergabung dengan suatu kelompok Karena tradisinya misalnya menarik bagi kita
kelompok-kelompok semacam ini seringkali dapat bergabung atau dimasuki ya Secara
terbuka dengan tujuan jelas ya untuk berbagi Habisi tertentu contohnya adalah
kelompok yang hidup dan sering terlihat di depan umum tampak terkait dengan
program saya televisi atau film musik atau elemen budaya populer lainnya Hai
Misalnya Anda melihat beberapa episode film tertentu atau penyanyi tertentu dan
anda menikmati karakter alur cerita dari film itu atau cara menyanyi dari sih
penyanyinya karena anda tertarik atau berminat padahal itu Anda kemudian menonton
Lebih banyak ke caranya mempelajari karakternya membaca berita atau mencari
referensi lain secara online kemudian di lain waktu ya anda mendapat informasi
bahwa ada acara berkumpul ya Eh penggemar film atau musik tertentu Kemudian
Anda pergi ikut berkumpul disana anda bertemu dengan orang lain yang memiliki
minat yang sama anda menghabiskan waktu bersama mereka dan stuju sepakat untuk
berkumpul lagi di acara berikutnya di dalam waktu yang cukup singkat anda sudah
mulai belajar tentang gaya hidup gaya berpakaian cara berbahasa atau jargon-jargon
khusus di kelompok itu intinya adalah Anda ini telah menemukan sebuah kelompok
yang memungkinkan Anda dapat mengekspresikan aspek-aspek tertentu dari minat
dan identitas anda sendiri yang telah anda pilih untuk dikembangkan ya dengan
berpartisipasi dalam tradisi kelompok tersebut Lalu selanjutnya dilain waktu anggota
kelompok yang memiliki satu minat atau karakteristik yang sama mungkin
memutuskan untuk membentuk kelompok berdasarkan minat yang berbeda-beda Hai
beberapa anggota kelompok yang menikmati hal tertentu mungkin memutuskan untuk
misalnya berkumpul seminggu sekali untuk kegiatan tertentu ya lu masing-masing
kelompok itu kemudian dapat eksis dan tumbuh ya membentuk jenis tradisi baru
membentuk jenis identitas mereka sendiri dalam situasi lain kita mungkin menemukan
bahwa kita telah menjadi bagian dari suatu kelompok melalui asosiasi persamaan-
persamaan yang dengan para anggota contoh paling jelas adalah ketika orang menjadi
bagian dari keluarga baru yang melalui pernikahan pasangan baru misalnya ia
mengetahui bahwa pesta khusus keluarga akan digelar dengan adat istiadat tertentu
mungkin secara sukarela mereka memasak hidangan tradisional tertentu menyiapkan
kostum tradisional tertentu Atau melakukan ritual tertentu hal itu dengan secara sadar
mengatur partisipasi salah satu keluarga dalam tradisi kelompok baru mengakui
tradisi berarti memfasilitasi identitas kelompok yang ada dan menandakan [Musik]
kesediaan untuk diidentifikasi sebagai salah satu anggota Hai yang terakhir
identifikasi tradisi oleh masyarakat di sisi lain dari penciptaan atau pengukuhan
identitas melalui partisipasi dalam tradisi adalah bahwa tradisi itu sendiri harus
diidentifikasi sebagai sesuatu yang bermakna oleh kelompok Hai kunci untuk
memahami peran tradisi adalah dengan menelaah Apa arti tradisi itu dalam kelompok
tertentu dalam kelompoknya bersamaan dengan itu muncul gagasan bahwa kelompok
yang berpartisipasi dalam tradisi memungkinkan mereka untuk berbagi nilai dan
keyakinan yang penting bagi mereka Agar sebuah tradisi ini dapat ditransmisikan
dalam suatu kelompok dan memperoleh status internal atau umur panjang tradisi itu
harus relevan dan bermakna bagi kelompoknya kelompok pemiliknya namun itu tidak
berarti tradisi akan dilakukan dengan cara yang sama atau pengetahuan yang sama
persis dengan sebelumnya Hai demikianlah pembahasan tentang Apa itu tradisi di
video selanjutnya saya akan membahas tentang bagaimana orang belajar dan berbagi
 atau mewariskan tradisi jika ada saran pendapat atau pertanyaan Silahkan tulis di
kolom komentar semoga bermanfaat sampai jumpa di video selanjutnya.

2. Noah Halo pejalan sunyi Selamat datang di jalan sunyi ruang berbagi ragam literasi
terutama sastra dan teater di video ini saya akan berbagi Bacaan tentang tradisi
bagaimana orang belajar dan berbagi atau mewariskan tradisi belum menyimak
pembahasannya jangan lupa subscribe like komen dan share video ini Hai [Musik]
Henry Glassy ya ini menggambarkan bentuk paling esoteris atau bersifat khusus ya
dari pembelajaran seni tradisional adalah semacam osmosis percampuran dua unsur
Hai artinya gagasan mewariskan dari suatu tradisi itu tidak lagi menggambarkan cara
kita memahami proses belajar dan menghadap Trump mengadaptasi tradisi secara
konvensional ya atau satu cara yang tradisi ini berasal dari banyak cara dan kadang-
kadang tentu saja berasal dari kelompok yang datang sebelum kita tetapi gagasan
bahwa sesuatu diturunkan di menunjukkan bahwa warisan tradisi ini hanya linier dan
kronologisnya Hai antropolog clifford geertz ya ini menulis tentang gagasan budaya
sebagai jaringan jadi memikirkan tradisi sebagai bagian dari jaringan perilaku dan
teksnya ini membantu dalam membangun membangun gagasan yang lebih jelasnya
tentang cara tradisi diwariskan dibangun dan dipengaruhi oleh perilaku budaya
kelompok dan anggota individunya ia membayangkan budaya sebagai sebuah
jaringan gagah dan tradisi sebagai sesuatu yang secara aktif ditransmisikan dan
diedarkan di seluruh jaringan tersebut itu membantu kita ya untuk melihat bahwa
masa lalu ini hanyalah satu bagian dari proses yang sangat cair dan kompleks Hai
konsep tradisi ini mengakui bahwa tradisi pada satu tingkat adalah penciptaan masa
depan dari masa lalu namun juga menunjukkan bahwa masa lalu hanyalah salah satu
jalan ya kita untuk mewariskan dan melanjutkan tradisi betul kita belajar dari
kelompok massa lalu tetapi kita juga belajar dari orang lain dan kelompok yang ada
sekarang kita membentuk dan mengadaptasi tradisi dari masa-masa sekarang ya agar
sesuai dengan minat dan pengalaman kelompok saat ini Hai sama pentingnya dalam
tradisi eh jadi sama pentingnya dalam melihat pewarisan tradisi adalah mengenai
pembauran pengetahuan kelompok ya cara dimana kelompok membentuk dan
berkontribusi pada pengetahuan lain ketika kita berpikir tentang siapa yang
meneruskan tradisi dan siapa yang akan mempelajari sebuah tradisi dan
mempertahankannya seringkali satu orang muncul di tengah kita folklorist telah
menggunakan istilah Hai pembawa tradisi untuk menunjuk pada anggota tertentu ya
dari suatu kelompok yang melakukan tradisi untuk anggota lain dari kelompok itu ya
Hai dan kadang-kadang ini secara aktif dan sadar mengajarkan atau mewariskannya
pada orang lain [Musik] Hai label pembawa tradisi itu secara efektif mengidentifikasi
individu yang dikenali oleh kelompok sebagai misalnya Soko seseorang yang ahli
yang terampil Hai namun tidak semua faktor itu dikomunikasikan oleh satu individu
dengan peran khusus sebagai pembawa tradisi dalam kelompoknya Hai seperti yang
dikemukakan oleh Dorothy noyes ya konsep pembawa tradisi ada sebagai bagian dari
paradigma lama yang memahami masyarakat sebagai pembawa bukan pencipta
pembuat hadits ini menunjukkan ada sebuah teks yang disucikan yang tertutup gitu ya
hanya digerakkan oleh orang tertentu ya daripada digunakan oleh masyarakat yang
untuk berkomunikasi ini juga menyiratkan bahwa pelaku tradisi berkomunikasi dalam
 konteks tanda konvensional seperti misalnya guru yang mengajar muridnya di kelas
ya atau guru piano yang membimbing jari-jari WAnya ya di atas tuts Piano agar
dengan definisi ini hanya orang-orang terkenal atau tertentu yang berperan aktif
mewariskan tradisi dan melanjutkan tradisi kelompok anggota kelompok yang lain
dengan demikian selalu menjadi penerima tradisi yang pasif Ini adalah cara elitis ya
dalam melihat folklor dan bagaimana kelompok beroperasi karena ini menunjuk
sportisi Cialis for whom yang ahli yang memiliki kekuasaan lebih besar atas transmisi
tradisi daripada anggota kelompok lainnya ini tentu saja orang-orang yang ahli itu
mungkin tahu teks tertentu itu lebih baik ya daripada yang lain individu tersebut
mungkin seseorang tetua ya atau orang yang sangat berpengalaman dalam jenis
pertunjukan atau jenis tradisi tertentu dah Hai seorang ahli dongeng itu dapat berbagi
cerita yang menurut kelompoknya itu paling menghibur atau bermakna Hai tetapi
penting untuk mengakui bahwa contoh-contoh seperti itu hanya menggambarkan satu
cara dimana tradisi-tradisi dipertahankan dan dipelajari jadi setengah set itu hanya
Salah satu cara pewarisan Hai sementara semua anggota kelompok yang berpartisipasi
dalam proses yang berkelanjutan untuk berbagi dan membuat kembali pengetahuan
mereka sendiri dalam banyak situasi ya sifat informal dari folklor tidak hanya
membutuhkan satu individu yang memiliki peran khusus untuk mengekspresikan
tradisi tertentu seringkali setiap anggota kelompok itu memiliki otoritas atau
kemampuan untuk mengkomunikasikan tradisi proses atau pengetahuan itu diulangi
dalam suasana informal oleh banyak anggota kelompoknya dan itu dapat melanjutkan
tradisi Hai folklor ini menyangkut identitas kelompoknya sebagaimana didefinisikan
oleh kelompoknya bukan oleh individu didalam atau diluar kelompok itu kita berbagi
mewariskan tradisi dalam banyak cara yang berbeda dalam banyak konteks yang
berbeda di seluruh jaringan budaya yang sangat penting untuk diperhatikan adalah
vitalitas tradisi-tradisi adalah perilaku yang kita lakukan saat ini yang
menghubungkan kita dengan orang lain dalam suatu kelompok dan mungkin juga
menghubungkan kita ya dengan budaya lain ya membantu kita membuat koneksi yang
lain tradisi adalah perilaku ya kebiasaan dan Brazil lisan yang dibagikan disebarkan
diwariskan secara informal yang berlangsung di dalam dan diantara kelompoknya kita
membagikan mewariskan dan melanjutkan tradisi karena itu membantu kita memberi
tahu anggota lain di dalam suatu kelompok dan anggota kelompok lain ya siapa kita
dan apa yang penting bagi kita nah Itulah sebabnya tradisi diteruskan high wariskan
diseluruh jaringan budaya Hai Ketika kita menyebut tradisi suatu jaringan kita
mencatat betapa kompleksnya dan beragamnya pewarisan tradisi Hai anggota
kelompok dapat saling belajar dan mengajari mereka dapat belajar dan mengamati
atau kadang-kadang hanya mulai ya berpartisipasi saja ya ketika mereka tertarik untuk
bergabung atau membangun identitas dalam suatu kelompok demikianlah
pembahasan tentang bagaimana orang belajar dan berbagi atau mewariskan tradisi Hai
di video selanjutnya saya akan membahas tentang apakah tradisi dapat berubah atau
punah jika ada saran dan pendapat atau pertanyaan Silahkan tulis di kolom komentar
semoga bermanfaat sampai jumpa di video berikutnya

3. Indonesia halo halo pejalan sunyi Selamat datang di jalan sunyi ruang berbagi ragam
literasi terutama sastra dan teater di video ini saya akan berbagi Bacaan tentang
apakah tradisi dapat berubah atau punah sebelum menyimak pembahasannya jangan
lupa subscribe like komen dan share video ini hai hai Hai keluarga etnis agama
lokalitas kelompok-kelompok dimana tradisi itu ada bergantung pada kehadirannya
untuk mempertahankan rasa kelompok karena tradisi memberi kita rasa memiliki kita
menjadi terikat padanya dan khawatir kehilangan tradisi itu Hai tradisi dapat
menghubungkan kita dengan Generasi masa lalu atau masa lalu kita sendiri
menghubungkan kita dengan identitas etnis dan agama dan mengikat kita dengan
orang-orang tertentu dan perilaku budaya yang penting bagi kita-kita mengklaim atau
meneguhkan identitas kita ya sebagian itu melalui tradisi kita dan Semakin banyak
kita berinvestasi dalam mendefinisikan diri kita sebagai anggota kelompok tertentu
Semakin banyak kita berinvestasi dalam mempertahankan tradisi kelompok itu Hai
terkadang kita hanya terjebak dalam nostalgia masa lalu dan itu membentuk sikap dan
harapan kita tentang tradisi Hai kehidupan individu eh kita itu sangat singkat Jadi
mungkin terasa nyaman untuk merasakan hubungan dengan masa lalu kita sering
melihat kebelakang untuk melihat siapa diri kita sekarang nya atau Untuk melihat
seberapa aman identitas kita sebagai cara untuk mencari kepastian bahwa hidup kita
dapat terus memiliki relevansi di masa depan Hai untuk semua alasan itu wajar untuk
bertanya-tanya apa yang mungkin terjadi jika tradisi kita hilang atau punah Ayo kita
mengakui bahwa ada situasi di mana tradisi memang benar-benar berakhir atau diubah
secara paksa atau memang diakhiri misalnya sejarah mencatat contoh beberapa
kelompok pribumi ya Eh yang hampir punah ya saya karena penyakit yang dibawa
oleh pendatang atau kolonial ya perang teritorial ya antara pendatang dan kolonial
antar pribumi dan pendatang itu kadang-kadang bahkan tindakan genosida yang
disengaja itu bisa menyapu bersih seluruh Komunitas dari pribumi beberapa agama
kelompok ini masuk lalu diperkenalkan oleh bisanya pendatang penjajah dan dalam
prosesnya hal itu mengakhiri atau menghentikan praktek tradisi asli pribumi ndang
kadang juga dibawah ancaman kelompok-kelompok pribumi ini diubah secara radikal
dan dalam beberapa kasus misalnya dihancurkan seluruhnya sehingga banyak dari
tradisi mereka dalam arti yang sangat nyata itu hilang bagi para folklorist situasi
seperti ini menghadirkan sejumlah pertanyaan sulit ya dan tantangan dalam
penelitiannya diskusi tentang kondisi tradisi seperti itu dapat berkontribusi pada
tindakan destruktif Hai misalnya asumsi esoteris ya dan eksoteris ya apa yang
berperan dalam jenis sikap yang menyebabkan satu kelompok memaksakan pengaruh
semacam itu pada kelompok lain pertanyaan seperti itu mencerminkan kompleksitas
tradisi dan cara-cara kelompok berinteraksi dan folklorist seringkali tidak memiliki
jawaban yang Hai namun sebagian besar waktu ya tradisi berubah dan berkembang
secara alami dan apa yang tampak sebagai akhir sebenarnya adalah adaptasi
penyesuaian bagian dari proses folklor pembahasan ini berfokus pada jenis perubahan
evolusioner yang lebih alami yang biasanya terjadi dalam pengalaman kita sehari-hari
karena tradisi adalah sesuatu yang bermakna bagi kelompok tradisi jarang berakhir
secara langsung misalnya ya Eh apa anda dan sekelompok misalnya teman SMA Anda
ya Misalnya selalu berkumpul dan makan-makan di setempat atau di rumah satu
orang setiap busanya Jumat malam setelah lulus kelompok tersebut tersebar ke
berbagai perguruan tinggi atau pekerjaan ya Beberapa pindah dan tradisi makan-
makan di Jumat malam itu berakhir namun selama libur misalnya akhir tahun
beberapa dari Anda ini dapat berkumpul pada malam minggu di suatu tempat di suatu
tempat tertentu mungkin anda mengenang beberapa hal konyol yang dikatakan dan
dilakukan kelompok suatu sekolah dulu setiap Jumat malam kelompok telah berubah
dan hal-hal spesifik telah berubah tetapi masih ada rasa kesinambungan kontinuitas
pengalaman bersama serta fitur Sentral penting tradisi yang telah diidentifikasi oleh
kelompok berkumpul dan makan-makan rasa kontinuitas itu menandai pertemuan
makan-makan baru ya sebagai tradisional sebagai tradisi perubahan hari waktu atau
mungkin tampak tidak lagi menjadi penting namun beberapa orang seringkali
khawatir ya bahwa perubahan terhadap tradisi itu merusak tradisi tetapi perlu diingat
melakukan praktek tradisional dengan cara yang baru yang sedikit berbeda itu tidak
berarti salah atau tidak menghormati tradisi Hai jika ada cara yang baru kemungkinan
besar anggota kelompok sadar atau tidak telah mengadaptasi tradisi tersebut agar
lebih bermakna ya atau relevan atau efektif bagi mereka bisa ini sebagai kelompok
saat ini ya Jadi itulah yang relevan makanya ada perubahan dalam contoh tadi anda
dan teman anda mungkin tidak akan pernah lagi bertemu setiap Jumat manga tetapi
mungkin anda akan merencanakan makan-makan saat liburan akhir tahun atau suatu
hari akan mewariskan makan-makan pada Jumat malam bisa dengan anak-anak anda
keluarga anda dan teman-teman anda yang lain ya sebagai cara melanjutkan elemen
Sentral dari tradisi yang sangat berarti bagi kelompok Anda jika ekspresi Lisa objek
atau kebiasaan terus memiliki arti bagi suatu kelompok kemungkinan besar akan
berlanjut ya dalam beberapa bentuk terkadang tradisi itu dapat berubah atau tampak
berakhir karena kenyamanan ya atau perubahan selera misalnya fenomena makanan
tradisional di Sunda untuk membuat makanan tertentu Juru Masak biasanya
menggunakan bahan-bahan tertentu dengan cara-cara tertentu sekarang Juru Masak
dapat memilih atau menambahkan bahan-bahan lain dan menggunakan cara lain untuk
memasak makanan tertentu perubahan itu mungkin terjadi karena kelompok lebih
menyukai cita rasa tertentu atau karena konsep memasak yang sehat mungkin telah
berubah soalnya ya Atau mungkin karena salah yo anggota kelompok memiliki
penyakit tertentu Susanti Hai perubahan semacam itu mungkin terjadi ya karena
kebutuhan sebagian besar kekhawatiran kita tentang hilangnya atau rusaknya tradisi
adalah sisa-sisa dari gagasan yang salah paham bahwa folklor adalah peninggalan
masa lalu yang sekarat dan kaku yang murni dan tradisi itu adalah sesuatu yang
datang kepada kita dari nenek moyang yang jauh sehingga tidak akan berubah tidak
akan pernah bisa berubah kita telah melihat bahwa folklor dan tradisi jauh lebih
kompleks dari itu Hai dihawatirkan kita mungkin juga timbul dari kebingungan antara
tradisi dan sejarah yang bukan merupakan hal yang sama sementara praktik-praktik
tertentu secara historis mungkin berakhir tradisi berkembang beradaptasi dan
bercampur ketika kelompok-kelompok berbagi dan membelanjakannya
mewariskannya tradisi jarang berakhir sepenuhnya kecuali jika tradisi tersebut tidak
lagi memiliki makna bagi kelompok yang menjalankan tradisi tersebut ya atau
kelompok tersebut mencapai akhir yang wajar atau logisnya dan jika ada atau
kelompok mengakhiri partisipasi dalam tradisi tertentu bukan berarti kelompok lain
juga berhenti berpartisipasi udah Arabnya kelompok adalah variabel sebagai individu
jadi ketika beberapa orang dengan senang hati memasak misalnya rendang rendang
dengan bahan tertentu dan cara tertentu mereka semua mengambil bagian dalam
tradisi yang penting bagi mereka Hai demikianlah pembahasan tentang kebertahanan
suatu tradisi akhirnya Apakah tradisi itu akan berubah atau punah di video selanjutnya
 saya akan membahas tentang elemen-elemen dinamis dan konservatif dalam tradisi
lalu akan dibahas penciptaan tradisi dan pertanyaan yang sering diajukan tentang ke
on tentikan keaslian suatu tradisi semoga bermanfaat sampai jumpa di video
berikutnya

4. Halo pejalan sunyi Selamat datang di jalan sunyi ruang berbagi ragam literasi
terutama sastra dan teater di video ini saya akan berbagi Bacaan tentang elemen
dinamis dan konservatif dalam tradisi ya dan juga akan dibahas penciptaan tradisi
sebelum menyimak pembahasannya jangan lupa subscribe like comment dan share
video ini [Musik] begitu kita menyadari gagasan bahwa tradisi jarang punah atau mati
tetapi bisa disesuaikan agar bermakna bagi kelompok yang mempraktikkannya lebih
lanjut kita dapat melihat perubahan itu secara lebih teoritis untuk dianggap sebagai
tradisi sesuatu harus dipertimbangkan oleh kelompok ya untuk membuat ciri-ciri yang
dianggap esensial oleh kelompok dalam mendefinisikan tradisi pada saat yang sama
agar tetap relevan sebuah tradisi harus terus beradaptasi seiring dengan perkembangan
dan perubahan kelompok dalam the Dynamic of folklore ya 1996 bertolken
menyajikan cara yang jelas Dimana kita dapat menganggap tradisi sebagai
keseimbangan antara elemen yang berubah dan elemen yang tetap sama
mengemukakan bahwa folklor ini memiliki ciri-ciri dinamis berubah dan juga
konservatif statis ya yang memungkinkan tradisi ini dapat diadaptasi namun tetap
mempertahankan rasa kesinambungan atau kontinuitas tol kan berpendapat bahwa
Sisi konservatif dari tradisi adalah semua faktor dalam folklor yang ditentukan oleh
komunitas atau kelompok faktor-faktor yang lebih kuat ya daripada preferensi
individu atau prioritas individu [Musik] kesatuan antara konservatif dan dinamis atau
hukum kembar proses folklor memberikan penjelasan tentang bagaimana variasi bisa
eksis dalam folklore sambil tetap setia pada ide-ide dasar dari folklor ya tolken ini
menyarankan bahwa elemen tertentu dari karakteristik atau struktur teks cenderung
tidak berubah ya daripada yang lain dan bahwa pengetahuan verbal mungkin tetap
paling konservatif secara alamiah ya karena struktur dan maknanya mungkin
bergantung pada sajak dan permainan kata-kata ya meski begitu situasi di mana
ekspresi semacam itu dibagikan dapat menciptakan rasa dinamis beberapa
kemungkinan variasi teks folklor adalah bagaimana Kapan dan Oleh siapa teks
tersebut dibagikan bahkan ketika teksnya konsisten latar di mana Teks itu ditampilkan
dibagikan mungkin tidak konsisten Contohnya adalah jika anda misalnya mengajukan
teka-teki atau Tatarucingan di Sunda itu ya lalu dibagikan oleh Saudara anda
dipertemuan keluarga kepada kelompok teman Anda misalnya ya orang-orang yang
hadir dan situasinya itu dapat mempengaruhi bagaimana teka-teki itu dijawab atau
bahkan diterima pengaruh tempat pada suatu tradisi yang dilakukan individu atau
kelompok tertentu dapat menjadi elemen dinamis utama ya meskipun ada atau tidak
adanya variasi dalam kasus lain elemen dinamis dapat secara sadar diubah untuk
beradaptasi dengan selera audiens misalnya ya atau konteks tertentu Misalnya Anda
mungkin pernah mendengar lelucon atau teka-teki yang lucu ya tetapi untuk
menceritakannya kepada teman Anda Anda memutuskan bahasanya mungkin perlu
diubah ya namun esensi dari lelucon dan teka-teki itu ya struktur narasi ya naratifnya
konsep dan Kalau Anda cerita alur ceritanya pada dasarnya tetap sama Ketika kita
melihat ciri-ciri yang dinamis dan konservatif dalam tradisi non lisan ya kita juga
dapat melihat variasi dan adaptasi terjadi ada tradisi yang disepakati secara resmi ya
yang dilakukan oleh anggotanya dalam jangka waktu dan ruang yang lama Namun
ada juga tradisi lain yang unik bagi anggota tertentu di setiap kelompok ya dalam
generasi tertentu unsur-unsur dinamis ini tidak perlu menciptakan perbedaan yang
dramatis ya Agar suatu tradisi dapat diadaptasi dan divariasikan pilihan kelompok ini
dapat dibuat secara sadar baik untuk alasan kreatif atau estetis atau karena kesadaran
audience dan kebutuhan untuk beradaptasi dengan selera atau perubahan dapat terjadi
tanpa kesadaran atau kontrol ya dalam kaitannya dengan pengalaman kelompok atau
individu namun seperti yang kita ketahui dalam mempertimbangkan tradisi Ya
perubahan itu memang perlu relevan perlu bermakna atau sesuai dengan kelompok di
mana folklor Itu di bagikan disebarkan teori tolken tentang hukum Kembar dari
proses folklor yakni kesatuan dinamis dan konservatif itu menunjukkan bahwa ciri
utama folklor adalah variabel dan selalu responsif terhadap perubahan eksternal dan
internal yang mempengaruhi kelompok selanjutnya akan dibahas soal penciptaan
tradisi diantara proses paling dinamis yang dilakukan kelompok adalah penemuan
atau penciptaan tradisi sejak sejarawan Erik hope balm ya memberi perhatian pada
gagasan tersebut dan menciptakan istilah inventing tradisional 83 folklorize ini telah
mengeksplorasi dan memperluas konsep tersebut seperti yang dijelaskan oleh hope
Bam ya dan Ranger tradisi mungkin sepenuhnya diciptakan dibuat dan diterapkan
untuk alasan tertentu Atau mungkin tradisi yang muncul secara lebih halus telah
bertahan dengan cepat setelah mempertimbangkan Bagaimana elemen-elemen folklor
yang dinamis dan konservatif bekerja sama untuk menjaga tradisi tetap relevan dan
bermakna bagi kelompoknya ya gagasan untuk menciptakan tradisi mungkin tampak
tidak terlalu mengada-ngada Ya jelas jika sebuah tradisi dapat diadaptasi agar sesuai
dengan anggota atau audience yang sedikit berbeda atau jika diubah untuk
mempertahankan makna atau signifikansinya di dalam komunitas yang
mempraktekkannya penemuan tidak boleh ketinggalan berbagai cara dalam
menciptakan tradisi memungkinkan hal itu muncul ya dalam berbagai situasi dalam
beberapa kasus kelompok baru dapat menciptakan tradisi yang diasumsikan akan
dilakukan di masa depan kasus lain mungkin termasuk penciptaan tradisi oleh
kelompok yang ada lagi-lagi dengan asumsi bahwa tradisi ini akan mempertahankan
keberadaan tradisi itu sendiri suatu kelompok bahkan mungkin menciptakan sebuah
tradisi yang tidak dimaksudkan untuk berlanjut selamanya dengan harapan bahwa
tradisi lain dapat menggantikannya seiring dengan perubahan kebutuhan kelompok
kemampuan kelompok untuk menciptakan tradisi ya dan dalam prosesnya mungkin
menemukan diri mereka sendiri berhubungan dengan implikasi budaya dan sosial
yang lebih luas yang handler dan linekin ini menyarankan bahwa tradisi adalah
tentang interpretasi budaya dan menantang persepsi sebelumnya terhadap tradisi yang
sering dikotomikan dengan modernitas ya sebagai sesuatu yang terpisah atau
bertentangan dengan pengalaman masyarakat saat ini handler dan linekin ini
memusatkan perhatian pada tradisi sebagai pelestarian berkesinambungan dengan
masa lalu mereka juga menegaskan bahwa ciri penting dari tradisi adalah suatu proses
pemikiran sebuah interpretasi yang berkelanjutan ya dari masa lalu dari sini kita akan
melangkah lebih jauh dan menganggap ya bahwa tradisi juga tentang interpretasi
identitas yang berkelanjutan ya dan bagaimana kita memahami identitas kita satu
 sama lain pada akhirnya seperti yang dikatakan handler dan linekin ya penciptaan atau
penemuan tradisi ada dan rekonstruksi tradisi yang berkelanjutan ini adalah aspek dari
semua kehidupan sosial jika penemuan atau penciptaan tradisi adalah proses konstan
interpretasi dan rekonstruksi budaya jelas bahwa hal itu juga dapat menjadi aktivitas
pemberdayaan sosial dan politik ini menyatakan keperluan atau kebutuhan mereka
yang tidak berdaya secara politik yang dalam menciptakan tradisi mereka sendiri ya
dan secara aktif memanfaatkan praktik masa lalu baik yang sudah tua maupun yang
sengaja menua ya sebagai penanda yang dapat dimanipulasi dalam tanda kutip ya dari
identitas bersama dia menunjukkan bahwa kelompok itu dapat mengendalikan
identitas mereka sendiri melalui proses ini ya salah satu contohnya adalah ini di
Afrika ya liburan musim dingin spiritual dan budaya menggabungkan tradisi nilai dan
prinsip dari negara-negara di seluruh Afrika liburan ini sengaja dibuat pada tahun
1960-an untuk mempromosikan warisan dan identitas bersama di antara orang Afrika
Amerika tulaysia ini mempertimbangkan pembahasan tentang tradisi bukan dengan
menyarankan definisi kategoris tentang tradisi tetapi dengan menegaskan bahwa
istilah tradisi tidak selalu menyiratkan garis keturunan yang dimuliakan yang
dihormati [Musik] juga memecah istilah penemuan memeriksa etimologinya dan
mencatat bahwa dalam setiap arti istilah inventing penemuan bahwa penemuan
menunjukkan dorongan kreatif bukan konotasi negatif dari Kepalsuan atau
kebohongan demikianlah pembahasan tentang elemen dinamis dan konservatif dalam
tradisi dan penciptaan tradisi jika ada saran pendapat atau pertanyaan Silahkan tulis di
kolom komentar senang sekali Jika anda like share dan subscribe channel ini semoga
bermanfaat sampai jumpa di video berikutnya

5. Halo pejalan sunyi Selamat datang di jalan sunyi ruang berbagi ragam literasi
terutama sastra dan teater di video ini saya akan berbagi Bacaan tentang pertanyaan-
pertanyaan yang sering muncul soal ketertikan atau keaslian tradisi sebelum
menyimak pembahasannya jangan lupa subscribe like komen dan share video ini
[Musik] di video sebelumnya dalam pembahasan elemen-elemen dinamis dan
konservatif dalam tradisi ya di bagian akhir ada pernyataan menarik dari teks tulis
tentang penciptaan tradisi ya pernyataan tulleza itu saya kira bekerja ya dengan baik
ya untuk menggerakkan kita ke dalam diskusi tentang perdebatan kunci dalam studi
folklor yakni pertanyaan tentang ke ontetkan atau keaslian seperti yang tersirat dari
pendapat dari toureja ya kekhawatiran yang mungkin muncul ketika apa
mempertimbangkan kemampuan kelompok untuk menciptakan tradisi adalah
bagaimana kita akan mengetahui ya Apakah sebuah tradisi itu otentik ya jika tidak ada
sejarah yang mengidentifikasinya seperti itu dalam beberapa hal ya setelah kita
berargumentasi dan menerima bahwa tradisi dapat diciptakan ya maka
memperdebatkan Apa yang membuatnya otentik sekira tidak diperlukan ya pertama-
tama dulu folklories lebih khawatir tentang keaslian ya ketika kita menganggap
bahwa tradisi hanya sebagai teks yang tua primitif kuno atau kampungan dan yang
asli yang murni begitu istilah-istilah itu telah berhasil diperiksa ulang dan sebagian
besar itu ditolak Ya seperti yang telah dibahas di video-video sebelumnya kedua
begitu kita mengalihkan minat kita dari teks-teks yang terisolasi ke kelompok-
kelompok yang berbagi teks-teks itu dan bagaimana cara mereka cara kelompoknya
mewariskannya maka gagasan tentang otentisitas atau keaslian itu tidak lagi menjadi
perhatian pergeseran ini memungkinkan kita ya dapat melihat bahwa tradisi utamanya
adalah tentang orang tentang komunikasi dan identitas keaslian itu tergantung pada
Bagaimana suatu kelompok mendefinisikan tradisinya sendiri persyaratan tradisi asli
untuk memiliki sejarah yang sudah lama yang sudah lama ada ya mungkin lebih
relevan ya untuk beberapa kelompok daripada produk yang lain dan beberapa
kelompok mungkin menekankan duplikasi yang sangat detail ya yang X3 sementara
mungkin yang lain menerima variasi-variasi yang luas ya dari tradisi dengan kata lain
otentisitas atau keaslian paling baik itu dipahami dalam kaitannya dengan aktivitas
komunikasi dalam suatu kelompok jika suatu kelompok berbagi tradisi tertentu dan
berkomunikasi melaluinya ya dan itu memiliki arti bagi kelompok tersebut ya maka
tradisi itu otentik jadi keaslian adalah istilah yang pada akhirnya relatif ya dan
sepenuhnya bergantung pada siapa yang menentukan keaslian dan untuk apa ya untuk
alasan apa mereka membuat ketentuan-ketentuan itu ya namun perdebatan terus
berlanjut terutama dalam tiga konteks komodifikasi atau marketing atau pemasaran
dalam folklor penggunaan teks politik atau sosial dan studi ilmiah teks modifikasi
adalah proses di mana sesuatu menjadi komoditas sesuatu yang dibeli ya dijual atau
diperdagangkan contoh komodifikasi folklor yang familiar ya yang mudah ditemukan
yakni tradisi sebagai objek wisata kemudian hingga dia mereka mengadopsi tema
misalnya dari tokoh dongeng tertentu dan membuat menjual boneka dari tokoh
tertentu seperti halnya boneka Barbie banyak yang menyuarakan keprihatinan bahwa
folklor dimanipulasi dengan cara itu ya untuk menghasilkan uang merendahkan
kualitas ekspresif dan komunikatif komunikatif teks folklor mengubahnya menjadi
objek yang tidak berarti masalah yang dimiliki banyak akademisi ya dengan
pendekatan pasar terhadap teks dan tema folklor berasal dari potensi kerusakan yang
mereka yakini terjadi pada hubungan intim mungkin emosional yang diciptakan item-
item tersebut dalam konteks aslinya bagi anggota yang membagikannya kisah
Cinderella misalnya ya ada dalam berbagai bentuk dan dalam banyak kelompok
budaya namun ketika pertama kali Diceritakan kembali dan dipasarkan oleh sebuah
perusahaan besar ya dalam apa sebagai pembuat film ya yang kemudian melalui film
itu ya dikemas ulang ya lebih lanjut dan dipasarkan sebagai sebuah cerita ya yang
menampilkan boneka ya sebagai karakter utama potensi cita rasa lokal atau variasi
individu menjadi berkurang versi yang dimodifikasi ya Dan apa di homogenisasi yang
dibuat oleh pembuat film dan perusahaan mainan dapat menggantikan atau
mengaburkan versi lokal yang asli penggunaan folklor secara politik atau sosial juga
sudah tidak asing lagi Meskipun mungkin lebih berhasil Disembunyikan ya di dalam
misalnya organisasi atau institusi ya yang diterima misalnya seperti sekolah
pemerintah ya atau kelompok minat khusus tertentu ya manipulasi ini mungkin
merupakan bagian dari upaya pemasaran atau mungkin berasal dari keinginan untuk
melestarikan atau melindungi Apa yang disebut Budaya tradisional ya atau mereka
mungkin di inovasi ya oleh keinginan untuk merayakan atau apa menjunjung tinggi
nilai-nilai atau secara berdirinya suatu kelompok jenis tertentu dari tradisi yang
diciptakan di mana pertanyaan tentang otentisitas menjadi sangat dipolitisasi ya itu
adalah dalam konstruksi atau manipulasi tradisi yang disengaja untuk mempengaruhi
nilai atau perilaku orang dalam bentuknya yang paling ekstrem ya manipulasi
semacam ini mendekati propaganda di awal karirnya ya Richard dorson itu
memperkenalkan istilah fake love ya untuk menggambarkan Jenis teks yang dibuat
dan diarahkan secara sengaja itu ya pertama dengan mengacu pada kumpulan folklor
palsu ya yang ditulis dan dijual sebagai hiburan populer pada 1970-an ya Iya
meninjau kembali gagasan itu ya dan melihatnya secara lebih teoretis ya dalam hal
institusi politik dan sosial dan juga dalam cara mengumpulkan dan menafsirkannya
salah satu kekhawatiran utama dari dorson adalah kemungkinan manipulasi politik ya
melalui folklor palsu Ya baik melalui penyebarluasan folklor yang aktual yang
disengaja atau lebih mungkin melalui penciptaan cerita dan lagu yang mendukung
nilai-nilai politik tertentu ya penggunaan folklord ini dibangun di atas aspek tradisi
nasionalis dan nostalgia dengan orang-orang biasanya di apa biasanya dominasi
politik pemerintahan atau perusahaan komersial ya menciptakan atau mengkooptasi
pengetahuan untuk sarana politik dan populer dalam beberapa kasus Tujuannya adalah
untuk memaksakan nilai-nilai dan informasi yang salah tertentu pada suatu populasi
contoh yang baik ya dari negara Amerika Serikat adalah penggunaan Citra Paman
Sam seorang tokoh patriotik yang dimaksudkan untuk mempersonifikasikan Amerika
Serikat ya sebagai alat perekrutan ya dalam Perang Dunia 1 telah mendiskusikan ide-
ide dorson itu tentang vektor Ya selama beberapa dekade dan tidak setuju ya apakah
vacolor benar-benar ada tentu saja penciptaan dan penyalahgunaan tradisi secara sadar
terjadi ya dan seringkali terjadi untuk tujuan persuasif yang disengaja tetapi dalam
beberapa kasus teks yang dibuat dengan sengaja itu menjadi bagian dari tradisi
kelompok yang asli yaitu komunikasi ekspresif yang dibagikan secara informal
pemeriksaan otentisitas secara ilmiah sering berpusat pada alasan mengapa teks teks
folklor ini di komodifikasi atau dimanipulasi serta apa yang terjadi setelah teks di itu
diperkenalkan ya kekhawatiran ilmiah lainnya adalah dengan fakta bahwa keaslian
adalah istilah yang dimuat untuk beberapa kelompok Ya itu sangat berarti bagi banyak
orang untuk berbagai alasan yang terkadang saling bertentangan kepentingan utama
para folkloris tidak selalu tentang apakah tradisi itu otentik atau tidak melainkan cara
kelompok memandang keasliannya [Musik] beberapa menyelidiki cara kelompok ya
khususnya kelompok pemerintah atau perusahaan menggunakan posisi kekuasaan
mereka ya untuk mempengaruhi tradisi orang lain banyak sarjana yang mempelajari
presentasi publik dan institusional dari folklor itu menyelidiki cara beberapa
kelompok memanipulasi persepsi orang lain tentang apa yang otentik ya untuk
menipu menipu orang agar menerima tradisi tertentu sangat menarik untuk
mempertimbangkan hubungan timbal balik antara kekuatan pasar lembaga pendidikan
pemerintahan organisasi tertentu ya dan kelompok rakyat sehubungan dengan
bagaimana mereka semua mendefinisikan dan menyajikan konsep tradisi otentik
mereka sendiri sekali lagi gagasan yang paling penting adalah bahwa penentuan
otentisitas atau evaluasi folklor palsu itu relatif ya dalam suatu tradisi bergantung
pada kelompok orang yang memeriksa teks tersebut baik kesimpulannya tentang
tradisi adalah tradisi ini jauh lebih dari sekedar menghubungkan kita dengan masa lalu
mereka menghubungkan kita dengan keluarga teman tetangga dan kelompok lain
yang kita ikuti tradisi adalah bagian dari siapa kita dan bagaimana kita mendefinisikan
diri kita sendiri Apakah kita secara sadar menciptakannya bergabung dengan yang
sudah ada atau masuk ke dalamnya saat kita lahir ya kita terlibat dalam proses aktif
membangun dan berbagi identitas Setiap kali kita mengambil bagian di dalam tradisi
mempelajari tradisi memungkinkan kita untuk memahami tidak hanya apa yang kita
pedulikan ya tetapi juga bagaimana kita mengekspresikan diri kita melalui jaringan
komunikasi yang kompleks ya yang kita bagikan dengan orang-orang di sekitar kita
demikianlah pembahasan tentang pertanyaan-pertanyaan tentang otentikkan atau
keaslian dari tradisi jika ada saran pendapat dan pertanyaan Silahkan tulis di kolom
komentar senang sekali Jika anda like comment share dan subscribe channel ini
semoga bermanfaat sampai jumpa di video berikutnya