Hisar Situmorang

PENEGAKAN DAN PERLINDUNGAN HAK ASASI MANUSIA DI
INDONESIA DALAM KONTEKS IMPLEMENTASI SILA KEMANUSIAAN

YANG ADIL DAN BERADAB
Disusun Oleh:
Hisar Situmorang
Yuni Marpaung
Fritzko Situmorang
Astuti Tobing
Theresia Hutapea
Meriance Simbolon
Carent Sagala
Arjun Calvin Sianipar
Muhammad Ridho Saheri
Pastiliani Lubis
UNIVERSITAS DARMA AGUNG MEDAN

PENEGAKAN DAN PERLINDUNGAN HAK ASASI MANUSIA DI
INDONESIA DALAM KONTEKS IMPLEMENTASI SILA KEMANUSIAAN
YANG ADIL DAN BERADAB
ABSTRAK
Hak asasi manusia yaitu hak yang dimiliki oleh manusia sebagai makhluk
ciptaan tuhan. Hak asasi manusia telah menempuh perjalanan yang jauh untuk
berjuang demi mendapatkan keadilan bagi manusia di seluruh dunia. Secara
historis, usaha-usaha yang ditempuh untuk memecahkan persoalan
kemanusiaan telah dilaksanakan sejak lama di dunia, dan tidak ada
seorangpun yang mengetahui secara pasti sejak kapan hak asasi manusia
mulai diperjuangkan. Kronologis konseptualisasi penegakan HAM yang diakui
secara yuridis-formaldiawali dengan munculnya perjanjian Agung (Magna
Charta) di Inggris pada 15 juni 1215, selanjutnya Petition of Rights di Inggris
tahun 1628 yang juga dikenal dengan the Great of the Liberties of England,
Deklarasi kemerdekaan Amerika Serikat pada 6 Juli 1776, Deklarasi hak-hak
asasi manusia dan negara (Declaration des Droits de I’Homme et du
Citoyen/Declaration of the Rights of Man and of the Citizen) di Prancis tahun
1789, Deklarasi Universal tentang hak asasi manusia (Universal Declaration of
Human Rights/UDHR). Penegakanan hak asasi manusia merupakan cerminan
atau perwujudan dari sila pancasila yang kedua yaitu kemanusiaan yang adil
dan beradap. Penegakan hak asasi manusia terjadi karena adanya pelanggaran
hukum yang dilakukan. Penegakan dan perlindungan hak asasi manusia di
Indonesia mengalami kemajuan pada tanggal 06 Nomber 2000, di mana Dewan
Perwakilan Rakyat (DPR) mengesahkan Undang-undang Nomor 26 Tahun
2000 mengenai Pengadilan Hak Asasi Manusia (HAM) yang diundangkan pada
tanggal 23 November 2000. Pembentukan Komnas Ham dan Pengadilan HAM
juga merupakan sebuah kemajuan dalam penegakan dan pengadilan tentang
hak asasi manusia di Indonesia. Pancasila pada hakikatnya merupakan sistem
nilai yang berasal dari nilai-nilai luhur kebudayaan bangsa Indonesia yang
berkembang sepanjang sejarah, dan berakar dari kebudayaan Indonesia.
Penegakan hak asasi manusia adalah tugas seluruh lapisan masyarakat, bukan
hanya tugas bagi lembaga negara saja. Semua lapisan masyarakat tersebut
diharapkan dapat berkerjasama dan saling membantu dalam menegakkan hak
asasi manusia demi tercpapainya perwujudan sila Kemanusiaan yang adil dan
beradab dan terciptanya masyarakat yang sejahtera.
Kata Kunci : Perlindungan, Penegakan, Hak Asasi Manusia, Indonesia,
Pancasila
ABSTRACT
Human rights are rights owned by humans as creatures of God. Human rights
have traveled a long way to fight for justice for humans throughout the world.
Historically, the efforts taken to solve humanitarian problems have been
implemented for a long time in the world, and no one knows for sure since
when human rights began to be fought for. Chronology of the conceptualization
of human rights enforcement that was recognized legally-formally beginning
with the emergence of the Great Agreement (Magna Charta) in England on 15
June 1215, then the Petition of Rights in England in 1628 which was also
known as the Great of the Liberties of England. July 6, 1776, Declaration of
human rights and state (Declaration des Droits de I'Homme et du Citoyen /
Declaration of Rights of Man and of the Citizen) in France in 1789, Universal
Declaration of human rights (Universal Declaration of Human Rights / UDHR).
Enforcement of human rights is a reflection or manifestation of the second
Pancasila precept, namely just and humanitarian humanity. Enforcement of
human rights occurs because of legal violations. Enforcement and protection of
human rights in Indonesia made progress on 6 November 2000, where the
House of Representatives (DPR) passed Law Number 26 of 2000 concerning
the Human Rights Court (HAM) promulgated on 23 November 2000.
Establishment of the National Commission Ham and the Human Rights Court
are also advances in the enforcement and trial of human rights in Indonesia.
Pancasila is essentially a system of values that originates from the noble values
of Indonesian culture that developed throughout history, and are rooted in
Indonesian culture. Enforcement of human rights is the duty of all levels of
society, not just the task of state institutions. All levels of society are expected
to be able to collaborate and help each other in upholding human rights in
order to achieve the realization of the principle of just and civilized Humanity
and the creation of a prosperous society.
Keywords: Protection, Enforcement, Human Rights, Indonesia, Pancasila
Pendahuluan pancasila tersebut bersifat dinamis,

Pancasila adalah dasar dari negara yang artinya upaya pengembangan
Indonesia yang lahir dan tumbuh dalam sesuai dengan perkembangan atau
kepribadian bangsa yang merupakan perubahan dan tuntutan masyarakat
bentuk dari sikap dan kepribadian bukan sesuatu yang tabu yang
bangsa Indonesia. Pancasila dijadikan membuat nilai-nilai dasar tersebut
sebagai pandangan hidup oleh bangsa menjadi beku, kaku, dan melahirkan
Indonesia dan sekaligus sebagai sifat fanatik yang tidak logis. Pancasila
ideologi negara. Sebagai ideologi negara sebagai ideologi negara memiliki
Indonesia, pancasila mengandung nilai- kekhasan yang membedakannya
nilai dan gagasan-gagasan dasar yang dengan ideologi negara lainnya, hal ini
dapat dilihat melalui perilaku, sikap, karena pancasila membawakan nilai-
dan kepribadian bangsa Indonesia. nilai tertentu yang digali dari realitas
Nilai-nilai yang terkandung dalam sosio budaya bangsa Indonesia.
ISSN : 2356-4164 (Cetak) Vol. 5 No. 2, Agustus 2019 ISSN : 2407-4276 (Online)
Kekhasan tersebut dapat dilihat dari negara Indonesia sebagai negara

keyakinan dari adanya Tuhan Yang hukum. Sila yang ketiga adalah
Maha Esa, yang membawa konsekuensi persatuan yang adil dan beradab yang
keimanan dan ketaqwaan kepada memiliki arti bahwa masyarkat
Tuhan Yang Maha Esa. Selanjutnya juga Indonesia selalu yang menjunjung
dapat terlihat dalam penghargaan akan tinggi persatuan bangsa untuk
harkat dan martabat kemanusiaan, yang mewujudkan cita-cita negara Indonesia.
diwujudkan dalam penghargaan Sil yang ke empat adalah kerakyatan
terhadap hak asasi manusia dengan yang dipimpin oleh hikmat
memperhatikan prinsip keseimbangan kebijaksanaan dalam permusyawaratan
antara hak dan kewajiban. Kekhasan perwakilan yang mempunyai arti
yang lain adalah bahwa ideologi bahwa masyarakat Indonesia selalu
pancasila selalu menjunjung tinggi mengambil keputusan melalui
persatuan bangsa dengan musyawarah yang melibatkan semua
menempatkan terwujudnya persatuan masyarakat Indonesia. Sila yang
bangsa di atas kepentingan individu, terakhir adalah keadilan sosial bagi
kelompok, serta golongan. Selanjutnya seluruh rakyat Indonesia, yang mana
yaitu kehidupan bermasyarakat dan setiap masyarakat Indonesia berhak
bernegara yang didasarkan pada mendapatkan keadilan dan tidak
prinpip demokrasi dengan penentuan adanya diskriminasi dalam
keputusan bersama yang diupayakan pelaksanaannya. Nilai-nilai dari sila-sila
sejauh mungkin melalui adanya pancasila ini dijadikan sebagai
musyawarah untuk mendapatkan kata pedoman hidup berbangsa dan
mufakat. Kekhasan yang terakhir bernegara.
adalah keinginan untuk mewujudkan Sebagai negara hukum Indonesia
keadilan dalam selalu mengedepankan kesejahteraan
kehidupan bersama seluruh warga rakyatnya yang mana inti dari negara
masyarakat Indonesia. Indonesia sebagai negara hukum dapat
Pancasila pada hakikatnya adalah diidentifikasikan dengan tunduknya
sistem nilai yang berasal dari nilai-nilai rakyat dan penguasa dengan hukum
luhur kebudayaan bangsa Indonesia yang ada dan berlaku. Negara Indonesi
yang berkembang sepanjang sejarah, sebagai negara hukum memiliki ciri
dan berakar dari kebudayaan yang sangat kuat diantaranya, pancasila
Indonesia. Sila-sila pancasila memiliki menjiwai setiap peraturan hukum dan
nilai-nilai yang sangat penting bagi pelaksanaannya, asas kekeluargaan
kehidupan bangsa Indonesia. Sila yang merupakan titik tolak negara hukum
pertama yaitu Ketuhanan Yang Maha Indonesia, peradilan yang bebas dan
Esa yang mana sila ini mempunyai arti tidak dipengaruhi kekuatan, partisipasi
bahwa semua masyarakat Indonesia warga masyarakat secara luas, dan
selalu bertaqwa kepada tuhannya dan pengakuan serta perlindungan terhadap
bebas untuk memeluk agama yang hak asasi manusia. Hak asasi manusia
dipercayainya. Sila yang kedua yaitu adalah hak yang dimiliki oleh manusia
kemanusiaan yang adil dan beradab sebagai makhluk ciptaan tuhan. Hak
yang mana menunjukkan bahwa bangsa asasi manusia merupakan sebuah tiang
Indonesia selalu menghormati harkat yang sangat penting dalam menopang
martabat manusia dalam wujud hak tegaknya sebuah negara demokrasi.
asasi manusia yang ditegakkan oleh
Jurnal Komunikasi Hukum (JKH) Universitas Pendidikan Ganesha 14

Pemahaman hak asasi manusia usaha-usaha yang ditempuh untuk

bagi bangsa Indonesia sangtalah memcahkan persoalan kemanusiaan
penting di tanamkan bagi semua telah dilaksanakan sejak lama di dunia.
masyarakat yang ada di Indonesia. Hak Seluruh pemikiran yang telah
asasi manusia sebagai anugerah dari berkembang menguatkan pendirian
Tuhan Yang Maha Esa melekat pada akan pentingnya citra diri seorang
diri manusia, bersifat universal, kodrati, manusia, yaitu kemerdekaan dan
dan abadi, yang berkaitan dengan kebebasannya. Kronologis
harkat dan martabat manusia. Setiap konseptualisasi penegakan HAM yang
manusia diakui dan dihormati dengan diakui secara yuridis-formal adalah
hak asasi manusia tanpa membedakan diawali dengan munculnya perjanjian
warna kulit, jenis kelamin, kebangsaan, Agung (Magna Charta) di Inggris pada
agama, usia, pandangan politik, status 15 juni 1215, selanjutnya Petition of
sosial, dan bahasa daerah. Bangsa Rights di Inggris tahun 1628 yang juga
Indonesia menyadari bahwa hak asasi dikenal dengan the Great of the
manusia bersifat historis dan dinamis Liberties of England, Deklarasi
yang mana pelaksanaannya kemerdekaan Amerika Serikat pada 6
berkembang dalam kehidupan Juli 1776, Deklarasi hak-hak asasi
berbangsa, bernegara, dan manusia dan negara (Declaration des
bermasyarakat. Pentingnya hak asasi Droits de I’Homme et du
manusia bagi seluruh rakyat Indonesia Citoyen/Declaration of the Rights of
tentunya memerlukan perlindungan Man and of the Citizen) di Prancis tahun
hukum, perlindungan hukum tentang 1789, Deklarasi Universal tentang hak
hak asasi manusia ini diatur dalam asasi manusia (Universal Declaration of
Undang-Undang Nomor 39 Tahun 1999 Human Rights/UDHR). 1
tentang hak asasi manusia. berkaitan Penegakan hak asasi manusia
dengan perlindungan hak asasi manusia tentunya terjadi karena adanya
warga negara Indonesia, Majelis pelanggaran hukum yang dilakukan
Permusyawaratan Rakyat (MPR) dalam oleh banyak orang. Kasus pelanggaran
ST tahun 2001 memutuskan untuk hukum yang paling besar di indonesia
mengadakan/memasukkan perubahan adalah adanya gerakan G30SPKI yang
mengenai pasal-pasal yang berkaitan menewaskan sejumlah pejabat TNI
dengan hak asasi manusia dalam yang dilakukan oleh PKI. Kasus
perubahan ketiga UUD 1945, hal ini pelanggaran hak asasi manusia yang
bertujuan untuk semakin dihormati dan ada di Indonesia salah satunya adalah
ditegakkannya hak asasi manusia di Pelanggaran hak asasi manusia di
Indonesia. Rumoh Geudong yang saat ini kasusnya
Penegakanan hak asasi manusia berada di Kejaksaan Agung.2 Kasus ini
tentunya merupakan cerminan atau
perwujudan dari sila pancasila yang 1
Majda El Muhtaj, 2013, Dimensi-dimensi HAM :
kedua yaitu kemanusiaan yang adil dan Mengurai Hak Ekonomi, Sosial, dan Budaya, PT
RajaGrafindo Persada, Depok, hlm. 8-10.
beradap. Penegakan dari hak asasi 2
Yoga Sukmana, Pelanggaran HAM Rumoh
manusia ini bukan hanya dilakukan Geudong : Tak ada alasan kejaksaan agung untuk
oleh para pejabat negara namun juga diam, diakses dari :
harus dilakukan dan dilaksanakan oleh https://nasional.kompas.com/read/2018/09/10/120
85951/pelanggaran-ham-rumoh-geudong-tak-ada-
semua rakyat Indonesia. Secara historis, alasan-kejaksaan-agung-untuk-diam, diakses pada
kamis 6 desember 2018, pukul 15:28.

telah ditangani sejak tahun 2013, dan hukum hak asasi manusia yang ada di
kembali dilakukan penyelidikan oleh Indonesia. Perlindungan HAM ini
Komnas HAM. Kasus pelanggaran ini mempunyai dua pijakan normatif
merupakan kasus pelanggaran hak berupa Undang-undang dan konstitusi
asasi manusia di Aceh. Kasus serta komnas HAM dan peradilan
pelanggaran hak asasi manusia lainnya HAM. Meskipun telah adanya lembaga
adalah meninggalnya wartawan di yang mengatur tentang penegakan
lapas kelas II Kotabaru, Kalimantan HAM, namun peran serta masyarakat
Selatan. Kasus ini ditangani oleh dalam penegakan HAM di Indonesia
Komnas HAM sejak sangatlah penting, karena merekalah
27 sampai dengan 30 Juni 2018.3 yang menentukan bagaimana tegaknya
Pelanggaran HAM yang ada di hukum hak asasi manusia serta adanya
Indonesia yang baru-baru ini terjadi perilaku yang menghargai hak asasi
yaitu pembunuhan pekerja di Papua. manusia atau justru menyimpang dan
Kasus pelanggaran ini dianggap serius merugikan banyak orang.
oleh Kepala KomnasHAM provinsi
Papua. Pembunuhan pekerja yang Pembahasan
mengerjakan proyek Jalan Trans Papua A. Perkembangan Penegakan Hak
ini terjadi pada Minggu malam, 2 Asasi Manusia
Desember 2018, pekerja dibunuh oleh Menurut Undang-undang Nomor
sekelompok orang bersenjata. Kasus ini 39 Tahun 1999 hak asasi manusia adalah
merupakan kasus pelanggaran HAM seperangkat hak yang melekat pada
karena mengacu pada pasal 1ayat 6 hakikat yang melekat pada hakikat dan
Undang-undang Nomor 39 Tahun 1999 keberadaan manusia sebagai makhluk
tentang hak asasi manusia.4 ciptaan Tuhan Yang Maha Esa dan yang
Hukum hak asasi manusia memang merupakan anugera-Nya yang wajib
masih banyak terjadi pelanggaran dan dihormati, dijunjung tinggi, dan
penyimpangan namun di Indonesia dilindungi oleh negara, pemerintah,
telah adanya beberapa lembaga yang hukum, dan setiap orang demi
bertugas menegakkan dan mengatur kehormatan serta perlindungan harkat
tentang hukum hak asasi manusia. dan martabat manusia. Seperti yang
Lembaga ini antara lain adalah Komisi dijelaskan dalam Undang-undang
Nasional HAM (Komnas HAM) dan Nomor 39 Tahun 1999 hak asasi
peradilan HAM, dengan adanya manusia adalah hak yang melekat pada
lembaga ini dapat dengan sendirinya diri manusia sejak mereka lahir dan
terjadi peningkatan akan penegakan harus dihormati oleh setiap orang tidak
terkecuali yang berkuasa. Berdasarkan
3
FHR, Watawan tewas di lapas ada pelanggaran hukumlah hak asasi manusia dapat
HAM diakses dari : memberikan kekuatan moral untuk
https://www.cnnindonesia.com/nasional/2018072
melindungi dan juga menjamin
7162850-12-317526/komnas-ham-soal-wartawan-
tewas-di-lapas-ada-pelanggaran-ham#, diakses martabat manusia, bukan atas dasar
pada kamis 6 desember 2018, pukul 15:33. keadaan, kecenderungan politik
4
Ninis Chairunisa, Pembunuhan pekerja di Papua tertentu, ataupun kehendak.5
Komnas HAM “Pelanggaran Ham serius”
diakses dari :
https://nasional.tempo.co/read/1152380/pembunu
5
han-pekerja-di-papua-komnas-ham-pelanggaran- Go Lisnawati, “Pendidikan tentang Pencegahan
ham-serius/full&view=ok diakses pada tanggal 7 Kekerasan terhadap Perempuan dalam Dimensi
desember 2018, pukul 13:30.

Hak asasi manusia telah asasi manusia, meskipun bagi

menempuh perjalanan jauh untuk penduduk secara umum piagam ini
mendapatkan penegakan dan berjuang tidak begitu berarti. Dalam interpretasi
untuk mendapatkan keadilan bagi generasi selanjutnya yaitu rakyat
manusia di seluruh dunia. Tidak ada Inggris menafsirkan bahwa hak harus
seorangpun yang mengetahui secara memperhatikan hak-hak rakyat dan
pasti sejak kapan hak asasi manusia tidak boleh dilanggar oleh raja, dan
mulai diperjuangkan, karena dari piagam ini mulai mengembangkan
berbagai ajaran dalam kitab suci, tradisi bahwa hukum adalah lebih
perjungan terhadap hak asasi manusia tinggi dari Raja. Inggris kembali
telah ada sejak zaman dahulu kala mempelopori pengakuan hak asasi
sepeti halnya kisah atau ajaran agama manusia dengan adanya Petition of
te tang perjuangan nabi Ibrahim Rights tahun 1628. Petisi ini berisi
terhadap Raja Namrudz, kisah Nabi tentang berbagai pernyataan mengenai
Musa yang melakukan perlawanan hak-hak rakyat serta jaminannya
terhadap kejamnya raja Fir’aun dan kepada raja yang menjawabnya di
juga masih banyak kisah lainnya yang hadapan sidang badan perwakilan,
pada hakikatnya merupakan kisah petisi ini berasal dari Dewan
perjuangan memperjuangkan hak asasi Perwakilan. Diperoleh penegasan
manusia.6 Dilihat dari tinjauan historis, mengenai hak-hak rakyat yang
perjuangan tentang hak asasi manusia sebelumnya tidak adanya ketentuan
secara terpadu dimulai di inggris sama sekali dari pertanyaan dan
dengan adanya perumusan hak asasi jawaban yang terdapat di piagam ini.
manusia di piagam Magna Charta pada Pada tahun 1670 ditetapkannya Hobeas
15 Juni tahun 1215, sebagai bagian dari Corpus Act, yang berisi tentang
pemberontakan para baron terhadap perintah atau titah Raja agar setiap
raja John (saudara dari raja Richard orang yang ditahan segera dihadapkan
Berhati Singa). Pada piagam ini kepada hakim dan diberikan tentang
terdapat isi pokok tentang kewenangan tuduhan mengapa ia ditahan. Hak-hak
haruslah mewujudkan dan juga harus rakyat sedikit demi sedikit mulai
memberikan perlindungan atas hak-hak dihormati secara luas. Dengan adanya
asasi baik hak ekonomi sosial, individu, piagam tersebut muncul prinsip hukum
dan politik.7 pemberontakan para baron bahwa setiap orang yang ditahan harus
ini dipicu adanya penetapan pajak yang atas perintah dari hakim. John Locke
sangat besar dan dipaksakannya baron sebagai teoritikus Monarchi
untuk membolehkan anak-anak konstitusional memandang bahwa
perempuannya untuk dinikahkan negara menerima kedaulatannya dari
dengan rakyat biasa. Piagam ini
8
rakyat yang bertujuan untuk menjamin
menunjukan adanya kemajuan yang agar setiap warga negara tidak
pesat dalam konteks perjuangan hak dilanggar hak-haknya dan tidak saling
melanggar hak manusia satu dengan
Kejahatan Siber”, Jurnal Ilmu Hukum Pandecta, manusia yang lain antara warga negara
Vol. 9, No. 1, Januari 2014, hlm. 5.
6
Bahder Johan Nasution, 2017, Negara Hukum dan
yang satu dengan yang lain, sehingga
Hak Asasi Manusia, CV. Mandar Maju, Bandung, warna negara bertugas untuk
hlm. 132. menyelenggarakan keteraturan dan
7
Ibid. hlm. 133 ketentraman umum. Raja atau
8
Majda El Muhtaj, Op. Cit, hlm. 9.

penyelenggara negara akan kehilangan sekaligus menjadi bahan rujukan yang

haknya atas ketaatan warga negara dan tidak mungkin diabaikan.9
warna negara berhak menentangnya Perkembangan hak asasi manusia
apabila ia melanggar atau tidak terjadi diseluruh dunia, termasuk juga
mematuhi perundang-undnagan yang di Asia yang merupakan benua di mana
dibuat oleh parlemen. Perkembangan negara Indonesia berdiri.
hak asasi manusia memperoleh Perkembangan hak asasi manusia di
inspirasi yang semakin kuat karena Asia belum mempunyai piagam tentang
semangat hak asasi dan hak asasi manusia seperti negara-
perlindungannya dengan dinyatakan negara Eropa, Afrika, maupun Amerika.
sangat jelas dalam Virginia Bill of Rights Kuatnya tradisi dan agama-agama besar
dan Declaration of Independent pada di kebanyakan negara-negara Asia
tahun 1776. Deklarasi kemerdekaan menjadi alasan mengapa tidak adanya
Amerika Serikat pada tanggal 6 Juli piagam, selain itu pengaruh agama dan
1776 ini berisi tentang, penegasan tradisi menjadi pengaruh bagi pola
bahwa setiap orng dilahirkan dengan pikir/pola tindak dan juga sikap
persamaan dan kebebasan dengan hak sebagian besar dari negara-negara yang
untuk hidup dan juga mengejar ada di Asia. Langkah-langkah yuridis
kebahagiaan, serta keharusan yang diambil untuk mempercepat
mengganti pemerintahan yang tidak penghormatan atas hak asasi manusia
mengindahkan ketentuan-ketentuan yaitu, pada tahun 1928 di New Delhi
dasar. Selanjutnya pada tahun 1789 di pernah diselenggarakan Seminar on
Perancis dikeluarkannya Declaration Approaches to Human Rights in Asia
des Droits de I’Homme et du yang diselengarakan oleh United Nation
Citoyen/Declaration of the Rights of University-Tokyo, Unesco-Paris dan
Man and of the Citizen (Deklarasi hak- Centre for Human Rights Education and
hak asasi manusia dan warga negara), Research New Delhi, dalam seminar ini
dalam deklarasi ini ada lima hak yang diambil beberapa kesimpulan yaitu,
diadopsi yakni, propiete (kepemilikan hubungan hak asasi manusia dengan
harta), liberte (kebebasan), egalite kemiskinan, antara lain ditegaskan
(persamaan), securite (keamanan), tentang peranan negara dan lembaga
resistence a l’oppression (perlawanan sosial dalam mengawasi pelanggaran
terhadap penindasan. Pada tahun 1948, hak asasi manusia, pelanggaran hak
munculah Deklarasi Universal tentang asasi manusia dalam masyarakat tidak
hak asasi manusia (Universal mampu dalam dimensi regional dan
Declaration of Human Rights /UDHR). internasional, dan hubungan antara
Deklarasi ini memuat pokok-pokok gerakan kemerdekaan dan hak
tentang, persamaan, kebebasan, hak- menentukan nasibnya sendiri dalam
hak dalam perkawinan, pemilikan menegakkan hak asasi manusia.10
harta, pendidikan, hak kerja, dan Simpulan yang selanjutnya adalah
kebebasan beragama termasuk pindah
agama,
ditambah dengan berbagai instrument
lainnya yang datang susul-menyusul 9
United Nations, Human Rights : A Compilation of
yang memperkaya eksistensi International, vol 1 (First Part) and (Second Part)
perlindungan hak asasi manusia 10
(New York : United Nations, 2002).
A. Masyhur Effendi, Taufani S. Evandri, 2010,
HAM dalam Dinamika/Dimensi Hukum, Politik,
Ekonomi, dan Sosial, Ghalia Indonesia, Bogor,
hlm. 129.
hubungan hak asasi manusia, Pasifik di Bangkok dan berhasil

kebudayaan, dan tradisi keagamaan menyusun satu deklarasi, yang diberi
yang mana hubungannya adalah nama deklarasi Bangkok. Upaya yang
bagaimana cita-cita atau ide agam, terakhir adalah terbentuknya badan
tradisi, budaya dalam konsep yang HAM ASEAN.
terkait dengan hak asasi manusia dan
relevan kesatuan sistem hukum dalam B. Penegakan dan Perlindungan HAM
mengembangkan kelompok budaya di Indonesia
atau agama dalam rangka menghormati Negara Indonesia adalah negara
hak-haknya. Simpulan yang ketiga yaitu hukum yang selalu menjunjung tinggi
hak asasi manusia dalam rangka sistem keadilan dan juga kepastian hukum
keimanan Asia yang meliputi, bagi seluruh masyarakatnya. Hukum
bagaimana peranan IPTEK dalam diciptakan untuk mengendalikan dan
menjawab HAM agar dapat terjaminnya mentertibkan masyarakat serta agar
dengan baik, mempelajarai proses masing-masing subjek hukum dapat
militarisasi dan otokrasi di Asia, menjalankan kewajibannya dengan baik
mengembangkan hubungan hukum hak dan mendapatkan haknya. Philipus M.
asasi manusia dengan hukum Hadjon mempunyai pendapat bahwa
humaniter daam rangka menggalakkan perlindungan hukum dibagi menjadi
hak asasi manusia, disusun beberapa dua yaitu perlindungan hukum
rekomendasi, baik ditunjukkan kepada preventif dan perlindungan hukum
UNESCO maupun UNO. respresif. Perlindungan hukum
Upaya yang kedua yaitu Singapore preventif bertujuan agar mencegah
White Paper on Shared Vaues tahun adanya sengketa. Perlindungan hukum
1991. Hal ini lahir karena adanya represif bertujuan untuk menyelesaikan
anggapan bahwa generasi muda sengketa.
Singapura perlu ideologi sebagai Penegakan hukum yaitu proses
pegangan yang dapat diterima oleh yang dilakukan agar tegak dan
semua golongan masyarakat karena berfungsinya norma-norma hukum
tidak bertentangan dengan agam dan dalam kenyataan sebagai pedoman
juga tradisi masing-masing golongan. perilaku dalam lalu lintas atau
Singapore White Paper on Shared Vaues hubungan hukum dalam kehidupan
ini diterima pada Januari 1991, terdapat bermasyarakat dan bernegara. Hukum
lima nilai yang terkandung di dalamnya harus ditegakkan karena nilai-nilai
yaitu kepentingan negara di atas keadilan yang terkandung di dalamnya
kepentingan masyarakat di atas sangat penting bagi kesejahteraan
kepentingan pribadi, keluarga sebagai masyarakat.
kesatuan dasar masyarakat, dukungan Penegakan dan perlindungan
komunitas serta respek untuk individu, tentang hak asasi manusia di Indonesia
konsensus bukan konflik, dan harmoni sangatlah penting bagi rakyatnya,
rasial dan religius. Upaya selanjutnya karena hak asasi manusia berkaitan
yaitu, tanggal 26-28 Januari 1993 dengan harkat dan martabat manusia
diselenggarakan satu lokakarya tentang sebagai manusia seutuhnya. Hak asasi
hak asasi manusia di Asia Pasifik, pada manusia di Indonesia sangat
bulan April 1993 diselenggarakan berhubungan berat dengan landasan
konferensi HAM untuk kawasan Asia negara Indonesia yaitu pancasila, yang

mana tercantum dalam sila ke-dua. Hak bertujuan agar proses pengadilan dapat
asasi manusia di negara Indonesia berjalan dengan kompeten dan fair
sangat dijunjung tinggi, karena dalam menyelesaikan kasus-kasus
merupakan salah satu ciri dari negara pelanggaran hak asasi manusia berat.
Indonesia sebagai negara hukum yang Undang-undang Nomor 26 Tahun 2000
selalu menjaga harkat dan martabat tentang pengadilan hak asasi manusia
dari rakyat Indonesia. Oleh karena itu, dijalankan dengan dibentuknya
penegakan dan perlindungan HAM di pengadilan hak asasi manusia ad hoc
Indonesia sangat dijaga dan dijunjung untuk mengadili kasus pelanggaran hak
tinggi. Penegakan dan perlindungan asasi manusia berat yang terjadi di
hak asasi manusia di Indonesia Timor Timur. Pada era reformasi
mengalami kemajuan pada tanggal 06 dikeluarkan peraturan pemerintah
Nomber 2000, di mana Dewan penganti Undang-undang (Perpu)
Perwakilan Rakyat (DPR) mengesahkan Nomor 1 Tahun 1999 tentang
Undang-undang Nomor 26 Tahun 2000 pengadilan hak asasi manusia, namun
mengenai Pengadilan Hak Asasi peraturan perundang-undangan
Manusia (HAM) yang diundangkan tersebut tidak disetujui oleh DPR dan
pada tanggal 23 November 2000. dicabut. Penegakan hak asasi manusia
Undang-undang ini menjadi dasar diatur dalam Undang-undang Nomor
adanya pengadilan hak asasi manusia 39 Tahun 1999. Dalam Undang-undang
yang berwenang mengadili para pelaku Nomor 39 Tahun 1999 di dalamnya
pelanggaran hak asasi manusia berat. terdapat hak dasar manusia yang
Undang-undang ini mengatur tentang dijelaskan terperinci dalam BAB III
beberapa kekhususan atau pengaturan dengan judul HAM dan dasar
yang berbeda dengan pengaturan dalam kebebasan dasar manusia dalam pasal
hukum acara pidana, perbedaan ini di 9-66.13 Permasalahan hak asasi manusia
mulai dari tahap penyelidikan oleh sebagai pembangunan sosial juga telah
Komnas HAM, sampai pengaturan diatur oleh pemerintah yang mana
tentang majelis hakim yang diatur dalam Peraturan Pemerintah
komposisinya berbeda dengan Nomor 7 Tahun 2005.14
pengadilan pengadilan biasa. Komposisi Selain kelengkapan dari peraturan
hakim terdiri dari lima orang yang perundang-undangan penegak hukum
mewajibkan tiga orang diantaranya juga menjadi penentu dari penegakan
adalah hakim ad hoc.11 Untuk hukum hak asasi manusia di Indonesia,
menegakkan kebebasan manusia salah satunya adalah Mahkamah
fundamental, sama dan tidak dapat Konstitusi (MK). Putusan Mahkamah
dicabut hak yang dimiliki setiap Konstitusi dapat mempengaruhi
manusia terlahir adalah kondisi penting,
untuk mencapai yaitu dengan Commissioner for Human Rights”, Internationanl
mempromosikan dan melindungi Law: Case Western Reserve Journal. hlm. 242.
13
kepentingan sipil, ekonomi, politik, hak Ibrahim Anis, “Telaah Yuridis Perkembangan
Hukum Positif tentang Hak Asasi Manusia
asasi manusia sosial dan budaya setiap (HAM) di Indonesia. Lumajang, Jurnal Hukum
manusia, pria dan anak.12 Hal tersebut Argumentum, Vol. 9, No. 2, 2010, hlm. 6.
14
Triwarti Rahayu, Suryadi, “Penerapan Hak Asasi
11 Manusia sebagai Pembentuk Karakter dalam
Bahder Johan Nasution, Op. Cit, hlm. 263.
12 Pembelajaran Bahasa Indonesia pada Sekolah
Prince Zeid Ra’ad, Al Hussein, “Klatsky
Menengah Atas di Kota Yogyakarta” , Jurnal
Endowed Lecture Presented by the U.N. High
Penelitian, Vol. 10, hlm. 14.

pelaksanaan penegakan hak asasi mengembangkan kapasitas

manusia, diantaranya yaitu Putusan No kelembagaan pada instansi-instansi
011-017/PUU-VIII/2003 tentang peradilan dan instansi lainnya yang
pengujian Undang-Undang No 12/2003 berhubungan dengan peradilan dan
tentang Pemilihan Umum Anggota penegakan hak asasi manusia,
Dewan Perwakilan Rakyat, Dewan sosialisasi tentang pentingnya hak asasi
Perwakilan Daerah, dan Dewan manusia kepada masyarakat, dan
Perwakilan Rakyat Daerah, Putusan No 6- kerjasama perlindungan hukum dengan
13-20/PUU-VIII/2010 tentang segala aspek dan lapisan masyarakat.
pengujian Undang-Undang No 16 tahun
2004 tentang Kejaksaan Republik C. Penegakan dan Perlindungan HAM
Indonesia, Putusan No 55/PUU- Sebagai Perwujudan Kemanusiaan
VIII/2010 tentang pengujian Undang- yang Adil dan Beradab
Undang Nomor 18 Tahun 2004 tentang Pancasila adalah landasan dari
Perkebunan, Putusan No 27/PUU- negara Indonesia yang menjadi dasar
IX/2011 tentang pengujian Undang- dari cita-cita bangsa Indonesia untuk
Undang No 13 Tahun 2003 tentang meraih tujuan negara. Nilai-nilai dalam
Ketenagakerjaan.15 sila-sila pancasila lahir dan tumbuh
Pelanggaran-pelanggaran hak dalam kepribadian bangsa Indonesia
asasi manusia berat yang terjadi di yang merupakan perwujudan dari
Indonesia kebanyakan dilakukan oleh adanya budaya dan tradisi masyarakat
rezim pemerintahan diantara lain yaitu, Indonesia. Pancasila dalam setiap
pembunuhan masal yang dilakukan silanya mengandung nilai-nilai luhur
oleh G-30SPKI pada tahun 1965-1966, yang patut dijunjung tinggi oleh bangsa
pelanggaran hak asasi di Aceh dan dan masyarkat Indonesia. Sila yang
Papua, penculikan dan pembunuhan pertama berbunyi Ketuhanan Yang
misterius yang dikenal dengan Petrus, Maha Esa mengandung nilai arti
kasus Tanjung Priok, kasus Warsidi di keyakinan dan pengakuan yang
Lampung, kasus penculikan aktivis diwujudkan dalam bentuk perbuatan
demokratis, dan pelanggaran hak asasi terhadap Tuhan Yang Maha Esa. Nilai
manusia di Timor Timur setelah adanya ini mempunyai arti memberikan
jajak Pendapat. kebebasan kepada pemeluk agama
Upaya yang dilakukan oleh negara sesuai dengan keyakinan masing-
Indonesia dalam penegakan hak asasi masing, tidak adanya unsur paksaan,
manusia dapat ditempuh melalui dan antar penganut agama harus saling
penyempurnaan produk-produk menghormati dan berkerjasama.16
hukum dan perundang-undangan Melalui sila ini dimensi spiritualitas
tentang hak asasi manusia, melakukan keberagaman lebih terasa promising
inventarisasi, mengevaluasi dan and challengin dan tidak hanya terfokus
mengkaji semua produk hukum, pada dimensi formalitas lahiriyah
KUHAP, KUHP yang tidak sesuai kelembagaan agama saja. Nilai
dengan hak asasi manusia, Kemanusiaan yang adil dan beradab
mengandung arti tentang kesadaran
15
Saldi Isra, “Peran Mahkamah Konstitusi dalam
Penguatan Hak Asasi Manusia di Indonesia”, 16
M. Amin Abdullah, “Etika dan Dialog Antara
Jurnal konstitusi, Vol. 11, No. 3, September 2014,
Agama : Perspektif Islam”, Jurnal Ulumul
hlm. 421.
Qur’an, Vol. IV, No. 4, 1993, hlm. 21.

dan sikap serta perilaku yang sesuai telah menjadi haknya sesuai dengan
dengan nilai moral dalam hidup essensi adil dan beradab.
bersama berdasarkan atas tuntutan Hak asasi manusia merupakan
mutlak dari hati nurani dengan perwujudan dari sila Kemanusiaan
memperlakukan sesuatu hal yang adil dan beradab. Hak asasi sangat
sebagaimana mestinya. Perwujudan di hormati dan dijunjung tinggi oleh
nilai kemanusiaan yang adil dan nilai-nilai pancasila khususnya nilai sila
beradab adalah pengakuan hak asasi ke dua, yang mana rasa sikap toleransi
manusia, yang mana manusia harus dan saling menghormati merupakan
diakui dan diperlakukan sebagaimana kebiasaan bangsa Indonesia yang
manusia seutuhnya sesuai dengan tumbuh dan berkembang dalam
harkat dan martbatnya sebagai kehidupan bangsa Indonesia.hak asasi
makhluk ciptaan Tuhan Yang Maha Esa. manusia sebagai perwujudan sila yang
Nilai persatuan Indonesia mengandung kedua menempatkan hak setiap warga
arti usaha untuk mempersatukan negara pada kedudukannya yang sama.
bangsa dalam berkedaulatan rakyat Setiap manusia mempunyai kewajiban
untuk membina Nasionalisme dalam dan hak-hak yang sama untuk
negara. Nilai ini merupakan suatu mendapatkan jaminan dan
proses dimana untuk menuju perlindungan undang-undang. Hak
terwujudnya Nasionalisme, dengan asasi manusia sebagai perwujudan sila
modal dasar nilai persatuan, semua yang kedua menempatkan manusia
warga negara Indonesia baik yang asli pada mana ia harus mendapatkan
maupun keturunan asing dan dari kedudukan yang sama terutama di
macam- macam suku bangsa dapat bidang hukum, karena negara Indonesia
menjalin adanya kerjasama yang erat merupakan negara hukum. Seperti apa
dalam wujud gotongroyong dan yang dijelaskan, sebagai negara hukum
kebersamaan. Nilai kerakyatan yang hak asasi manusia sangat dihargai dan
dipimpin oleh hikmat dan erlu ditegakkan di dalam pelaksanaan
kebijaksanaan dalam permusyawaratan kenegaraan. Penegakan hak asasi
perwakilan manusia apabila terealisasi akan
mengandung arti suatu pemerintahan mewujudkan nilai dari sila yang kedua.
rakyat dengan melalui badan-badan Apabila penegakan hak asasi manusia
tertentu dalam menetapkan sesuatu terealisasi maka kehidupan masyarakat
peraturan ditempuh dengan adanya Indonesia dapat dipastikan akan
jalan musyawarah untuk mufakat atas sejahtera dan tidak akan ada keresahan
dasar kebenaran dari Tuhan dan yang timbul karena adanya pelanggaran
putusan akal harus sesuai dengan rasa hak asasi manusia. Hal ini selaras
kemanusiaan yang memperhatikan dengan apa yang telah di bahas dalam
serta mempertimbangkan kehendak pasal 28 a-j, bahwa terdapat semua hak-
rakyat untuk mencapai kesejahteraan. hak dasar manusia sebagai manusia
Nilai keadilan sosial bagi seluruh rakyat seutuhnya.
Indonesia, makna yang terkandung Penegakan hak asasi manusia
dalam sila ini adalah suatu tata merupakan perwujudan dari sila
masyarakat adil dan makmur sejahtera kemanusiaan yang beradap yang
lahirlah batiniah sehingga setiap warga memberikan kesamaan perlakuan dan
negara mendapat segala sesuatu yang harkat martabat kepada semua

masyarakat Indonesia tanpa terkecuali, yang diselengarakan oleh United Nation

tanpa melihat apa jabatan, apa warna University-Tokyo, Unesco-Paris dan
kulit, apa agamanya, dan masih banyak Centre for Human Rights Education and
lagi. Penegakan hak asasi manusia Research New Delhi, hingga
dapat ditegakkan dengan diperkuatnya dibentuknya badan HAM ASEAN.
karakter rakyat sebagai faktor penting Penegakan hak asasi manusia yang
penegakan hak asasi manusia di dilakukakan di Indonesia mengalami
Indonesia dengan nilai-nilai sila kemajuan pada tanggal 06 Nomber
Pancasila. Apabila ditelaah lebih secara 2000, di mana Dewan Perwakilan
lebih dalam hak asasi manusia dapat Rakyat (DPR) mengesahkan Undang-
tercermin dalam setiap nilai-nilai dari undang Nomor 26 Tahun 2000
sila-sila pancasila. Mulai dari kebebasan mengenai Pengadilan Hak Asasi
memluk agama, hak untuk Manusia (HAM). Untuk menjalankan
mendapatkan kehormatan dari manusia penegakan hak asasi manusia di
lainnya, hak untuk ikut mepersatukan Indonesia dibentuklah Undang-undang
bangsa, hak untuk kebebasan Nomor 39 Tahun 1999 tentang
mengemukakan pendapat dan juga hak perlindungan hak asasi manusia.
untuk mendapatkan keadilan tanpa penegakan dan pengadilan hak asasi
terkecuali. Apabila penegakan hukum manusia memerlukan dukungan dari
hak asasi manusia di Indonesia tidak semua komponen mulai dari
ditegakkan kekacauan akan terjadi kelengakapan perlindungan hingga
dimana-mana, dan juga tidak akan partisipasi dari semua lapisan
adanya peri kemanusiaan yang masyarakat. Hak asasi manusia
dijunjung tinggi oleh bangsa Indonesia. merupakan perwujudan dari sila kedua
pancasila yaitu Kemanusiaan yang adil
Kesimpulan dan beradab, sehingga hak asasi
Kesejarahan penegakan hak asasi manusia haruslah didapatkan oleh
manusia telah di mulai sejak zaman semua masyarakat Indonesia tanpa
dahulu. Penegakan atau perjuangan terkecuali.
akan nilai kemanusiaan di dunia
dimulai dari adanya di piagam Magna Daftar Pustaka
Charta pada 15 Juni tahun 1215 sampai Buku
dengan Deklarasi Universal tentang hak Effendi, A. Masyhur, dkk. (2010). HAM
asasi manusia (Universal Declaration of dalam Dinamika/Dimensi Hukum,
Human Rights/UDHR). Perkembangan Politik, Ekonomi, dan Sosial, Ghalia
hak asasi manusia berkembang di Indonesia. Bogor : Ghalia Indonesia.
seluruh dunia, begitupun juga di Asia. El Muhtaj, Majda. (2013). Dimensi-
Perkembangan penegakan hak asasi dimensi HAM : Mengurai Hak Ekonomi,
manusia di Asia dipengaruhi oleh Sosial, dan Budaya. Depok : PT
kuatnya adat istiadat dan agama yang RajaGrafindo Persada.
ada di dalam masyarakatnya. Langkah- Johan Nasution, Bahder. (2017). Negara
langkah yuridis yang ditempuh untuk Hukum dan Hak Asasi Manusia.
memperjuangkan hak asasi manusia di Bandung : CV. Mandar Maju.
Asia yaitu, pada tahun 1928 di New Rahardjo, Satjipto. (2014). Ilmu
Delhi pernah diselenggarakan Seminar Hukum.Bandung : PT Citra Aditya
on Approaches to Human Rights in Asia Bakti.

Sularto, RB. (2018). Pengadilan HAM (AD Convention on Human Rights and
HOC)Telaah Kelembagaan dan the EU Legal Order : Consequences
Kebijakan Hukum. Jakarta : Sinar of a Deleyed Accession”, The
Grafika.
International Journal of Human Rights,
Suprayogi, dkk. (2018). Pendidikan
Vol. 22, No. 9, hlm. 3.
Pancasila.Semarang : UNNES PRESS.
Lisnawati, Go. (2014). “Pendidikan
tentang Pencegahan Kekerasan
Artikel Jurnal terhadap Perempuan dalam Dimensi
Abbas, Jaffar. et al. (2018). “The
Kejahatan Siber”, Jurnal Ilmu Hukum
Moderating Role of Gender
Pandecta, Vol. 9, No. 1, hlm. 5.
Inequality and Age Among
Luthfan, Mukhamad Setiaji & Ibrahim,
Emotional Intelligence, Aminullah. (2017). “Kajian Hak Asasi
Homesickness and Development of Manusia dalam Negara the Rule of
Mood Swings in University
Law : Antara Hukum Progresif dan
Students”, Vol. 15, No. 5, hlm. 359.
Hukum Positif”, Jurnal Lex Scientia
Abdullah, M. Amin. (1993). “Etika dan
Law Review, Vol. 1, No. 1, 2017, hlm.
Dialog Antara Agama : Perspektif
76.
Islam”, Jurnal Ulumul Qur’an, Vol. IV,
Mulya Lubis, Todung. “Putusan
No. 4, hlm. 21.
Mahkamah Konstitusi Perkara No 11-
Anis, Ibrahim. (2010). “Telaah Yuridis
17/PUU-I/2003 dari Perspektif
Perkembangan Hukum Positif
Hukum Hak Asasi Manusia
tentang Hak Asasi Manusia (HAM)
di Indonesia. Lumajang, Jurnal Internasional”,Jurnal Konstitusi, vol 1
No. 12004, hlm. 19.
Hukum Argumentum, Vol. 9, No. 2,
Prince Zeid Ra’ad, Al Hussein. “Klatsky
hlm. 6.
Endowed Lecture Presented by the
Bruce, John W.,et.al, (2006). Land Law
U.N. High Commissioner for Human
Reform : Achieving Development Policy
Rights”, Internationanl Law: Case
Objec_ves, The World Bank,
Western Reserve Journal. hlm. 242.
Washington DC.
Rahayu, Triwati, Suryadi. “Penerapan
Daalen, Edwar Van & Mabillard,
Hak Asasi Manusia sebagai
Nicolas. (2018). “Human Rights in
Pembentuk Karakter dalam
Translation : Bolivia’s Law 548,
Pembelajaran Bahasa Indonesia pada
Working Children’s Movements, and
Sekolah Menengah Atas di Kota
the Globals Child Labour Regime,
The International Journal of Human Yogyakarta”, Jurnal Penelitian, Vol.
Rights, Vol. 22, No. 9, hlm. 27. 10, hlm. 14.
Isra, Saldi. (2014). “Peran Mahkamah United Nations, Human Rights. (2002).
Konstitusi dalam Penguatan Hak “A Compilation of International”,
Asasi Manusia di Indonesia”, Jurnal United Nations, vol 1 (First Part) and
(Second Part).
konstitusi, Vol. 11, No. 2014, hlm. 421.
Yuliarso, Kunto Kurniawan & Prajarto,
Kamaruddin. (2013). “Dimensi sila
Nunung. (2005). “Hak Asasi Manusia
“Ketuhanan yang Maha Esa” dalam
(HAM) di Indonesia : Menuju
Perspektif HAM Islam”, Jurnal Agama
Democratic Governances”, Jurnal Ilmu
dan Hak Asasi Manusia, Vol. 3, No. 1,
Sosial dan Ilmu Politik, Vol.8, No.3,
hlm.177.
hlm. 293.
Kuijer, Martin. (2018). “The Challengin
Relationship Between the European

Online :
https://nasional.kompas.com/read/20
18/09/10/12085951/pelanggaran-
ham-rumoh-geudong-tak-ada-alasan-
kejaksaan-agung-untuk-diam,
diakses pada kamis 6 desember 2018,
pukul 15:28.
https://nasional.tempo.co/read/115238
0/pembunuhan-pekerja-di-papua-
komnas-ham-pelanggaran-ham-
serius/full&view=ok
https://www.cnnindonesia.com/nasio
nal/20180727162850-12-
317526/komnas-ham-soal-wartawan-
tewas-di-lapas-ada-pelanggaran-
ham#
Peraturan Perundang-undangan
Republik Indonesia. 1999. Undang-
undang Nomor 39 Tahun 1999
tentang Hak Asasi Manusia.
Lembaran Negara RI Nomor 3886.
Jakarta. Sekretariat Negara.
tentang Pengadilan Hak Asasi
Manusia. Lembaran Negara RI 2000
Nomor 208. Jakarta. Sekretariat
Negara.
tentang Ketenagakerjaan. Lembaran
Negara RI Nomor 4279.

Hisar Situmorang

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Hisar Situmorang

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

PENEGAKAN DAN PERLINDUNGAN HAK ASASI MANUSIA DI

INDONESIA DALAM KONTEKS IMPLEMENTASI SILA KEMANUSIAAN

UNIVERSITAS DARMA AGUNG MEDAN

Keywords: Protection, Enforcement, Human Rights, Indonesia, Pancasila

Pendahuluan pancasila tersebut bersifat dinamis,

Kekhasan tersebut dapat dilihat dari negara Indonesia sebagai negara

Jurnal Komunikasi Hukum (JKH) Universitas Pendidikan Ganesha 14

Pemahaman hak asasi manusia usaha-usaha yang ditempuh untuk

Jurnal Komunikasi Hukum (JKH) Universitas Pendidikan Ganesha 15

Jurnal Komunikasi Hukum (JKH) Universitas Pendidikan Ganesha 16

Hak asasi manusia telah asasi manusia, meskipun bagi

Jurnal Komunikasi Hukum (JKH) Universitas Pendidikan Ganesha 17

penyelenggara negara akan kehilangan sekaligus menjadi bahan rujukan yang

hubungan hak asasi manusia, Pasifik di Bangkok dan berhasil

Jurnal Komunikasi Hukum (JKH) Universitas Pendidikan Ganesha 19

Jurnal Komunikasi Hukum (JKH) Universitas Pendidikan Ganesha 20

pelaksanaan penegakan hak asasi mengembangkan kapasitas

Jurnal Komunikasi Hukum (JKH) Universitas Pendidikan Ganesha 21

Jurnal Komunikasi Hukum (JKH) Universitas Pendidikan Ganesha 22

masyarakat Indonesia tanpa terkecuali, yang diselengarakan oleh United Nation

Jurnal Komunikasi Hukum (JKH) Universitas Pendidikan Ganesha 23

Jurnal Komunikasi Hukum (JKH) Universitas Pendidikan Ganesha 24

Jurnal Komunikasi Hukum (JKH) Universitas Pendidikan Ganesha 25

Anda mungkin juga menyukai