1
jangkauan pergaulan
dan keberadaannya
KI 3: Memahami 3.6: Memahami makna 3.6.1 Menjelaskan
pengetahuan iman kepada hari akhir pengertian iman
(faktual, konseptual, berdasarkan kepada hari akhir.
dan prosedural) pengamatan terhadap 3.6.2 Menyebutkan
berdasarkan rasa dirinya, alam sekitar, macam-macam nama
ingin tahunya dan makhluk ciptaan- hari akhir
tentang ilmu Nya. 3.6.3 Mengaitkan
pengetahuan, contoh dari kiamat
teknologi, seni sugro dalam
budaya terkait kehidupan sehari-
fenomena dan hari
kejadian yang
tampak mata.
KI 4: Mencoba, 4.6: Menyajikan dalil 4.6.1 Membuat
mengeloh, dan naqli yang menjelaskan karya berupa peta
menyaji, dalam gambaran kejadian hari konsep dari
ranah konkret akhir. gambaran hari akhir.
(menggunakan,meng 4.6.2
urai,merangkai, Mendemontrasikan
memodifikasi, dan bacaan dalil naqlil
membuat) dan ranah tentang beriman
abstrak kepada hari akhir.
(menulis,membaca,
menghitung, dan
mengarang) sesuai
dengan yang
dipelajari di sekolah
dan sumber lain
2
yang sama dalam
sudut pamdang/teori.
3
KI 3: Memahami pengetahuan (faktual, 3.6: Memahami makna iman kepada hari
konseptual, dan prosedural) berdasarkan akhir berdasarkan pengamatan terhadap
rasa ingin tahunya tentang ilmu dirinya, alam sekitar, dan makhluk ciptaan-
pengetahuan, teknologi, seni budaya terkait Nya.
fenomena dan kejadian yang tampak mata.
KI 4: Mencoba, mengeloh, dan menyaji, 4.6: Menyajikan dalil naqli yang
dalam ranah konkret menjelaskan gambaran kejadian hari akhir.
(menggunakan,mengurai,merangkai,
memodifikasi, dan membuat) dan ranah
abstrak (menulis,membaca,menghitung,
dan mengarang) sesuai dengan yang
dipelajari di sekolah dan sumber lain yang
sama dalam sudut pamdang/teori.
4
BAB II
RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN
A. TUJUAN PEMBELAJARAN
1.2.1 Berperilaku beriman kepada hari akhir dalam kehidupan sehari – hari
dengan benar.
2.7.1 Berperilaku mawas diri sebagai implementasi dari pemahaman iman
kepada hari akhir dengan benar.
5
❖ Sumber Belajar: Buku pendidikan Agama Islam Siswa Kelas IX,
Kemendikbud, Tahun 2015.
6
Mengasosiasi/Mengolah Peserta didik mencari informasi yang telah didapat dari
informasi materi menyakini hari akhir dan mengakhiri kebiasaan buruk.
Mengkomunikasikan Peserta didik mampu membuar karya ( berupa peta konsep)
tentang materi beriman kepada hari akhir yang berkaitan
dengan dalili naqli tentang beriman kepada hari akhir.
PENUTUP (15 Menit)
Umpan Balik
1. Pendidik memberikan kesimpulan
2. Pendidik memberikan tanggapan terhadap kegiatan yang telah dilakukan oleh peserta
didik
3. Pendidik memberikan apresiasi terhadap peserta didik
Tindak Lanjut
1. Pendidik memberikan tugas kepada peserta didik
Kegiatan Selanjutnya
1. Pendidik memberikan informasi untuk pertemuan selanjutnya (penilaian harian)
2. Berdo’a bersama, pendidik mengucapkan salam dan siswa menjawab salam.
7
5 Berbuat sesuatu dengan
mempertimbangkan
akibatnya
8
2. Berbuat kebaikan dengan sangat lengkap,
kepada sesama. skor 20.
3. Mengembangkan b. Jika peserta didik dapat
akhlak yang mulia. menyebutkan bentuk
4. Meyakini bahwa ada iman kepada hari akhir
kehidupan setelah mati. dengan lengkap, skor
5. Menjauhi kejahilan. 15.
c. Jika peserta didik dapat
menyebutkan bentuk
iman kepada hari akhir
dengan tidak lengkap,
skor 10.
3 Bandingkan 1. Kiamat kubro adalah a. Jika peserta didik dapat
perbedaan antara terjadinya kematian membandingkan
kiamat kubro dan dan kehancuran yang perbedaan kiamat
kiamat sugro! menimpa seluruh alam kubro dan sugro
semesta. dengan sangat lengkap,
2. Kiamat sugro adalah skor 20.
terjadinya kematian b. Jika peserta didik dapat
yang menimpa membandingkan
Sebagian umat perbedaan kiamat
manusia. kubro dan sugro
dengan lengkap, skor
15.
c. Jika peserta didik dapat
membandingkan
perbedaan kiamat
kubro dan sugro
dengan tidak lengkap,
skor 10.
9
4 Berilah 5 contoh 1. Matinya seseorang a. Jika peserta didik dapat
dari kiamat sugro! karena sakit. memberi contoh kiamat
2. Kecelakaan. sugro dengan sangat
3. Musibah tsunami. lengkap, skor 15.
4. Banjir. b. Jika peserta didik dapat
5. Tanah longsor. memberi contoh kiamat
sugro dengan lengkap,
skor 10.
c. Jika peserta didik dapat
memberi contoh kiamat
sugro dengan tidak
lengkap, skor 5.
5 Sebutkan proses 1. Alam barzakh (yaumul a. Jika peserta didik dapat
peristiwa manusia barzakh). menyebutkan proses
setelah meninggal, 2. Yaumul ba’as (hari peristiwa dan
serta tulislah dalil kebangkitan). menuliskan dalil
naqli tentang iman 3. Yaumul mahsyar (hari dengan sangat lengkap,
kepada hari kiamat! dikumpulkannya skor 25.
seluruh manusia). b. Jika peserta didik dapat
4. Yaumul mizan (hari menyebutkan proses
timbangan amal). peristiwa dan
5. Yaumul hisab (hari menuliskan dalil
perhitungan). dengan lengkap, skor
6. Surga dan neraka 20.
• Q.S Al-Zalzalah c. Jika peserta didik dapat
(99/1-2) menyebutkan proses
peristiwa dan
menuliskan dalil
dengan tidak lengkap,
skor 15.
10
Nilai Akhir = Jumlah skor yang diperoleh peserta didik x 100
Skor tertinggi
Nama Kelompok :
Anggota :
Kelas :
Nama Produk :
No Aspek Skor 1 – 4
4 3 2 1
1 Perencanaan
a. Persiapaan
b. Jenis produk
2 Tahapan proses pembuatan
a. Persiapan alat dan bahan
b. Teknik pengolahan
c. Kerjasama kelompok
3 Tahap akhir
a. Penyampaian
b. Inovasi
c. Kreativitas
Total Skor
Rubrik Penilaian :
4: Sangat baik
3: Baik
2: Cukup baik
1: Kurang
11
Nilai = Jumlah skor yang diperoleh x 100 =
Skor tertinggi
4. Remidial
Peserta didik yang belum menguasai materi pembelajaran
diharuskan mengikuti kegiatan remidial. Guru menjelaskan kembali materi
mengenai “meyakini hari akhir dan mengakhiri kebiasaan buruk” dan
melakukan penilaian dengan soal yang sejenis. Remidial dilaksanakan pada
waktu dan hari tertentu yang disesuaikan, contohnya boleh pada saat
pembelajaran apabila masih ada waktu atau di luar jam Pelajaran 30 menit
setelah pulang sekolah.
5. Pengayaan
Peserta didik yang sudah menguasai materi pembelajaran,
selanjutnya dapat mempelajari materi tambahan berupa pendalaman dan
perluasan materi tentang menyakini hari akhir dan mengakhiri kebiasan
buruk (guru mencatat dan memberikan tambahan nilai bagi peserta didik
yang berhasil dalam pengayaan).
6. Interaksi Guru dengan Orang Tua
Guru meminta peserta didik memperlihatkan kolom “catatan untuk
orang tua peserta didik” seperti yang ditentukan dalam buku teks kepada
orang tuanya. Selanjutnya orang tua diminta memberikan komentar dan
paraf. Dapat pula dengan menggunakan buku penghubung kepada orang
tua, untuk melaporkan perubahan perilaku peserta didik setelah mengikuti
kegiatan pembelajaran. Guru dapat juga berkomunikasi baik secara
langsung atau melalui telepon meminta kepada orang tua untuk
membimbing dan memantau kegiatan peserta didik di rumah.
12
❖ Tes tertulis
✓ Keterampilan
❖ Demonstrasi hasil karya
2. Instrumen Penilaian:
✓ Terlampir
3. Pembelajaran Remidial:
Kegiatan pembelajaran remidial dilaksanakan dalam bentuk:
✓ Penjelasan kembali materi tentang “meyakini hari akhir dan
mengakhiri kebiasaan buruk”
✓ Pemberian soal
4. Pembelajaran Pengayaan:
Kegiatan pembelajaran pengayaan dilaksanakan dalam bentuk:
✓ Pemberian tugas menjawab pertanyaan – pertanyaan tentang
menyakini hari akhir dan mengakhiri kebiasaan buruk.
13
BAB III
TELAAH MATERI
1. Pengertian Hari Akhir
Beriman kepada hari akhir atau hari kiamat merupakan rukun iman yang
kelima. Umat islam harus percaya dan yakin bahwa hari akhir itu pasti akan
datang. Kelak manusia akan dibangkitkan kembali dari kubur untuk menerima
pengadilan Allah SWT. Perhatikan Firman Allah SWI berikut:
(7) ّللا يَ ْبعَث َم ْن فِى ْالقب ْو ِر َ عةَ ٰاتِيَة َّّل َري
َ ٰ ْب فِ ْي َها َوا َ َّن َ َّوا َ َّن السَّا
Artinya: “Dan sungguh, (hari) Kiamat itu pasti datang, tidak ada
keraguan padanya; dan sungguh, Allah akan membangkitkan siapa pun yang di
dalam kubur” (Q.S. al-Hajj/22:7).
Iman kepada hari akhir adalah meyakini bahwa seluruh alam termasuk
dunia dan seisinya akan mengalami kehancuran. Hari akhir ditandai dengan
ditiupnya terompet Malaikat Israfl. Dijelaskan bahwa pada hari itu daratan,
lautan dan benda-benda di langit porak-poranda. Gunung-gunung meletus,
hancur, dan berhamburan. Lautan meluap dan menumpahkan seluruh isinya.
Benda-benda yang ada di langit bergerak tanpa kendali. Bintang, planet, dan
bulan saling bertabrakan.
Para ulama’ mengelompokkan kiamat menjadi dua macam, yaitu:
a. Kiamat Sugra (Kiamat Kecil), yaitu terjadinya kematian yang menimpa
sebagian umat manusia. Misalnya: matinya seorang karena sakit, kecelakaan,
musibah tsunami, banjir, tanah longsor, dan sebagainya.
b. Kiamat Kubra (Kiamat Besar), yaitu terjadinya kematian dan kehancuran
yang menimpa seluruh alam semesta. Dunia porak-poranda, rusak, dan
hancur. Kehidupan manusia akan berganti dengan alam yang baru yakni alam
akhirat. Kiamat kubra ini dialami oleh seluruh makhluk hidup dijagad raya
tanpa terkecuali. Jika itu sudah dikehendaki oleh Allah SWT, maka tidak ada
yang bisa menghalangi kekuasaan dan kebesaran-Nya.
2. Kejadian Kiamat Kubro
Kiamat kubra memang belum terjadi sehingga tak seorangpun
mengetahui peristiwa yang sebenarnya. Namun kita mengetahuinya dari firman-
14
firman Allah SWT dan hadis Nabi SAW. Adapun kejadian kiamat kubra yang
digambarkan oleh Allah SWT, yakni :
(2) اّل ۡرض اَ ۡثقَالَ َها ِ ( َوا َ ۡخ َر َج1) اّل ۡرض ِز ۡلزَ الَ َها
َ ۡ ت ِ َاِذَا ز ۡل ِزل
َ ۡ ت
Artinya : “Apabila bumi digoncangkan dengan goncangan yang dahsyat,
dan bumi telah mengeluarkan beban-beban berat (yang dikandung) nya,” (QS.
Az-Zalzalah/99 1-2).
(5) ( َوت َك ۡون ۡال ِجبَال ك َۡالعِهۡ ِن ۡال َم ۡنف ۡو ِش4) ث
ِ اش ۡال َم ۡبث ۡو
ِ يَ ۡو َم يَك ۡون النَّاس ك َۡالف ََر
Artinya : “Pada hari itu manusia seperti laron yang berterbangan. Dan
gunung-gunung seperti bulu yang dihambur-hamburkan.” (Q.S. al-
Qāri’ah/101:4-5).
Setelah peristiwa kiamat yang maha dahsyat itu, semua manusia akan
mati dan mengalami proses kehidupan dialam akhirat sebagai berikut:
1) Alam Barzakh (Yaumul Barzakh)
Alam barzakh yang dikenal dengan alam kubur yang merupakan pintu
gerbang menuju akhirat atau batas antara alam dunia dan alam akhirat. Di
alam kubur manusia akan bertemu, ditanyai, dan diperiksa oleh malaikat
Munkar dan Nakir tentang segala amal perbuatannya ketika menjalani
kehidupan di dunia.
2) Yaumul Ba’ats
Yaumul ba’ats adalah hari dibangkitkannya manusia dari alam kubur
untuk diarahkan menuju ke padang mahsyar. Kebangkitan manusia ini akan
terjadi setelah ditiupkan sangkakala yang kedua oleh Malaikat Israfil. Seluruh
manusia mulai zaman Nabi Adam sampai manusia terakhir bangkit dari
kubur. Adapun keadaan mereka bermacam-macam sesuai dengan amal
perbuatan mereka pada waktu hidup di dunia.
3) Yaumul Hasyr atau Yaumul Mahsyar
Yaumul Hasyr atau yaumul mahsyar adalah hari dikumpulkannya
seluruh manusia yang telah dibangkitkan dari kuburnya ,di sebuah padang
yang sangat luas bernama Padang Mahsyar. Di Padang Mahsyar ini keadaan
manusia sangat susah, tidak ada yang dapat menolong kecuali hanya
pertolongan yang datangnya dari Allah Swt. bagi orang-orang yang
15
dikehendaki-Nya. Pada yaumul mahsyar ini pula manusia menerima catatan
amalnya selama hidup di dunia, baik amal yang buruk maupun amal yang
baik.
4) Yaumul Mizan dan Yaumul Hisab
Arti kata Mizan adalah timbangan, sedangkan Hisab artinya
perhitungan. Dua istilah ini, yaitu Yaumul Mizan dan Yaumul Hisab memiliki
makna yang hampir sama maknanya. Dengan demikian, yaumul mizan adalah
hari ditimbangnya seluruh amal baik dan buruk manusia untuk menerima
keadilan dan balasannya masing-masing. Yaumul Mizan ini disebut juga
dengan Yaumul Hisab, yaitu hari diperhitungkannya seluruh amal perbuatan
manusia, baik amal yang baik maupun amal yang buruk. Pada hari itu
manusia akan menerima balasannya masing-masing berdasarkan keadilan
dari Allah Swt. Setelah seluruh manusia sampai di Padang Mahsyar, seluruh
amal perbuatannya selama hidup di dunia akan dihitung atau ditimbang.
5) Surga dan Neraka
Allah Swt. memiliki sifat Yang Maha Adil, karena seluruh perbuatan
manusia akan diadili. Seluruh amal baik dan amal buruk manusia akan
mendapatkan balasannya. Tidak ada satu perbuatan pun yang luput dari
keadilan Allah Swt.
• Surga sebagai Balasan Amal Baik
Seluruh perbuatan baik manusia telah diperhitungkan pada saat
Yaumul Hisab. Perbuatan baik itu akan mendapatkan balasan yang
setimpal dari Allah Swt. Tidak ada sedikit pun perbuatan baik yang tidak
mendapatkan balasan. Balasan Allah Swt. Terhadap perbuatan baik tentu
balasan yang sangat menyenangkan dan memuaskan. Balasan yang
memuaskan itu berupa surga yang di dalamnya penuh kenikmatan yang
melebihi kenikmatan dunia. Ungkapan kenikmatan itu difirmankan Allah
Swt.:
َ ( ه ْم َوأ َ ْز َواجه ْم فِي ظِ ََلل55) َاب ْال َجنَّ ِة ْاليَ ْو َم فِي شغل فَاكِهون
ِعلَى ْاْل َ َرائِك ْ َإِ َّن أ
َ ص َح
(58) س ََلم قَ ْو ًّل مِ ْن َرب َرحِ يم
َ (57) َ( لَه ْم فِي َها فَا ِك َهة َولَه ْم َما يَدَّعون56) َمتَّكِئون
16
Artinya : “Sesungguhnya penghuni surga pada hari itu bersenang-
senang dalam kesibukan (mereka).Mereka dan pasangan-pasangannya
berada dalam tempat yang teduh, bersandar di atas dipan-dipan. Di surga
itu mereka memperoleh buah-buahan dan memperoleh apa saja yang
mereka inginkan. (Kepada mereka dikatakan): “Salam”, sebagai ucapan
selamat dari Tuhan Yang Maha Penyayang.” (Q.S. Yāsin/36:55-58)
• Neraka sebagai Balasan Amal Buruk
Setiap perbuatan buruk manusia juga akan menerima balasannya.
Perbuatan buruk sekecil apapun akan menerima balasannya, yakni neraka
yang di dalamnya ada api yang sangat panas. Di neraka itulah balasan
orang yang banyak melakukan dosa, takabur, sombong, dan terlebih tidak
melaksanakan perintah Allah Swt. Mereka di neraka susah payah
mendapatkan makan dan minum, mereka diberi minuman yang panas dan
makanan dari pohon berduri. Firman Allah SWT :
َ ط َعام ِإ َّّل مِ ْن
(7) ( َّل يسْمِ ن َو َّل ي ْغنِي مِ ْن جوع6) ض ِريع َ ْس لَه ْم
َ لَي
Artinya : ”Tidak ada makanan bagi mereka selain dari pohon yang
berduri, yang tidak menggemukkan dan tidak menghilangkan lapar.” (Q.S.
al-Gāsyiyah/88:6-7)
Begitulah gambaran betapa pedih dan beratnya siksaan yang
diterima bagi mereka yang ringan timbangan amal kebaikan mereka. Hal
ini merupakan balasan yang setimpal dari perbuatan yang dilakukan
semasa hidup di dunia.
17
BAB IV
TELAAH HASIL PEMBELAJARAN
18
kreatifitas dalam kelompoknya. Kegiatan kelompok peserta didik dipantau
dan dibimbing oleh guru, jika menemui kesulitan yang dialami peserta didik
dalam membuat peta konsep. Selesai mengerjakan peta konsep, tiap
kelompok dipersilahkan untuk memprsentasikan hasil peta konsep yang
telah dibuat. Kelompok lain dipersilahkan menanggapi ataupun bertanya
kepada kelompok yang presentasi.
Pada kegiatan penutup guru menyimpulkan materi yang telah
diajarkan. Proses pembelajaran ini diakhiri dengan post test untuk
mengetahui penguasaan materi dan tujuan pembelajaran yang ditetapkan.
Pembelajaran ditutup setelah pekerjaan siswa dikumpulkan dan diakhiri
dengan ucapan salam.
Untuk mengetahui hasil evaluasi belajar peserta didik, dapat
dibentuk table pre test sebagai barikut :
NO NAMA SISWA L/P NILAI KETERANGAN
19
Peningkatan ketuntasan klasikal dan rata-rata peserta didik menunjukkan
bahwa metode Mind mapping (Peta Konsep) yang digunakan dalam
pembelajaran sangat efektif dalam peningkatan hasil belajar peserta didik
pelajaran Akidah Akhlak materi beriman kepada hari akhir. Untuk lebih
jelas peningkatan ketuntasan klasikal dan rata-rata peserta didik, dapat
dibentuk suatu diagram.
B. Konsep Oprasional
Sesuai dengan judul penelitian ini bahwa variabel yang diteliti ada
dua yaitu variabel pemahaman materi meyakini hari akhir dan mengakhiri
kebiasaan buruk sebagai variabel x dan meningkatkan hasil belajar sebagai
variabel y maka dapat dirumuskan konsep operasional dengan indikator-
indikator Adapun indikator-indikator pemahaman materi meyakini hari
akhir dan mengakhiri kebiasaan buruk dapat dikatakan baik bila dilihat dari
indikator-indikator sebagai berikut:
a. Siswa menyetujui beriman kepada hari akhir.
b. Siswa mampu menunjukan sikap mawas diri sebagai implementasi
dari pemahaman kepada hari akhir.
c. Siswa mampu melaksanakan sikap mawas diri sebagai implementasi
dari pemahaman kepada hari akhir.
d. Siswa mampu menjelaskan pengertian iman kepada hari akhir.
e. Siswa mampu menyebutkan macam-macam nama hari akhir
f. Siswa mampu mengaitkan contoh dari kiamat sugro dalam
kehidupan sehari-hari
g. Siswa mampu membuat karya berupa peta konsep dari gambaran
hari akhir.
h. Siswa mampu mendemontrasikan bacaan dalil naqlil tentang
beriman kepada hari akhir.
Sedangkan meningkatkan hasil belajar dapat diukur berdasarkan
indikator-indikator sebagai berikut:
a. Siswa mendengarkan penjelasan yang diberikan guru
b. Siswa membaca buku yang berkaitan dengan mata pelajaran di sekolah
20
c. Siswa melihat video yang ditampilkan guru dalam proses
pemebelajaran Pendidikan Agama Islam
d. Siswa mengerjakan tugas peta konsep yang diberikan guru
e. Siswa mendengarkan penyajian bahan yang dikemukakan dalam
diskusi
f. Siswa bertanya ketika ada hal yang tidak dipahami
g. Siswa menyampaikan pendapat dalam diskusi
h. Siswa memberikan saran ketika terjadi perselisihan pendapat dalam
diskusi
i. Siswa mencatat pelajaran ketika proses belajar sedang berlansung
j. Siswa mengerjakan soal latihan yang diberikan guru.
21