net/publication/336764265
Paradigma Konstruktivis
CITATION READS
1 54,464
1 author:
SEE PROFILE
All content following this page was uploaded by Muhamad Chairul Basrun Umanailo on 28 October 2019.
Paradigma adalah suatu cara pandang untuk memahami kompleksitas dunia nyata.
Paradigma tertanam kuat dalam sosialisasi para penganut dan praktisinya. Paradigma
menunjukkan pada mereka apa yang penting, absah, dan masuk akal. Paradigma juga
bersifat normatif, menunjukkan kepada praktisinya apa yang harus dilakukan tanpa
2003:9).
Paradigma konstruktivis, yaitu paradigma yang hampir merupakan antitesis dari paham
yang meletakkan pengamatan dan objektivitas dalam menemukan suatu realitas atau
ilmu pengetahuan.
Paradigma ini memandang ilmu sosial sebagai analisis sistematis terhadap socially
meaningful action melalui pengamatan langsung dan terperinci terhadap pelaku sosial
(Hidayat, 2003:3).
terkonstruksi oleh individu dan implikasi dari kontruksi tersebut bagi kehidupan mereka
dengan yang lain. Dalam konstruksivis, setiap individu memiliki pengalaman yang unik.
Dengan demikian, penelitian dengan strategi seperti ini menyarankan bahwa setiap
cara yang diambil individu dalam memandang dunia adalah valid, dan perlu adanya
paradigma konstruktivis melihat kenyataan sebagai hal yang ada tetapi realitas bersifat
majemuk, dan maknanya berbeda bagi tiap orang. Dalam epistemologi, peneliti
menggunakan pendekatan subjektif karena dengan cara itu bisa menjabarkan
penggunaan dialog sebagai pendekatan agar subjek yang diteliti dapat ditelaah
2003:75).
seseorang tidak dapat digeneralisasikan pada semua orang yang biasa dilakukan oleh
menilai perilaku manusia secara fundamental berbeda dengan perilaku alam karena
manusia bertindak sebagai agen yang mengonstruksi dalam realitas sosial mereka,
sendiri. Kajian paradigma konstruktivisme ini menempatkan posisi peneliti setara dan
menurut kategori konseptual dari pikiran. Realitas tidak menggambarkan diri individu
namun harus disaring melalui cara pandang orang terhadap realitas tersebut. Teori
pribadi atau konstruksi personal (personal construct) oleh George Kelly. Ia menyatakan
kebenaran suatu realitas sosial dilihat sebagai hasil konstruksi sosial, dan kebenaran
suatu realitas sosial bersifat relatif. Paradigma konstruktivisme ini berada dalam
perspektif interpretivisme (penafsiran) yang terbagi dalam tiga jenis, yaitu interaksi
digeneralisasikan pada semua orang, seperti yang biasa dilakukan oleh kaum positivis.
L.Berger bersama Thomas Luckman. Dalam konsep kajian komunikasi, teori konstruksi
sosial bisa disebut berada diantara teori fakta social dan defenisi social.
Daftar Pustaka
Babbie, E. 1992. The Practical of Social Research. 6 th Edition, Wadsworth Publishing Company.
Belmont. California.
Hidayat, Dedy N. 2003. Paradigma dan Metodologi Penelitian Sosial Empirik Klasik.
Departemen Ilmu Komunikasi FISIP Universitas Indonesia. Jakarta.
Mulyana, Deddy. 2003. Metodologi Penelitian Kualitatif. PT Remaja Rosdakarya. Bandung.
Neuman, William Lawrence. 2003. Social Research Methods: Qualitative and quantitative
Approaches. Pearson Education.
Patton, Michael Quinn. 2002. Qualitative Research and Evaluation Methods. 3rdEdition.
Thousand Oaks. Sage Publications. Inc. California.
Umanailo, M. C. B. (2014) ‘Pierre Bourdieu; Menyikap Kuasa Simbol’, OSF. doi:
10.31235/osf.io/4txzu.
Umanailo, M. C. B. (2015) ‘Desa Sebagai Poros Pembangunan Daerah’. doi:
10.31219/osf.io/gp97z.
Umanailo, M. C. B. (2015) Ilmu Sosial Budaya Dasar. 1st edn. Namlea: FAM PUBLISHING. doi:
10.17605/OSF.IO/4HPWC.
Umanailo, M. C. B. (2015) Masyarakat Buru Dalam Perspektif Kontemporer (Kajian Kritis
Perubahan Sosial di Kabupaten Buru), Mega Utama. doi: 10.31219/osf.io/6d2g8.
Umanailo, M. C. B. (2016) ‘Keterbatasan penggunaan teknologi informasi pada pelayanan dan
pembelajaran di universitas iqra buru’.
Umanailo, M. C. B. (2016) Sosiologi Hukum. 1st edn, FAM Publishing. 1st edn. Namlea: FAM
PUBLISHING. doi: 10.17605/OSF.IO/KHFNU.
Umanailo, M. C. B. (2017) ‘Adakah Ukuran Kemiskinan Buat Masyarakat Di Kabupaten Buru?’
doi: 10.31219/osf.io/8ksn2.
Umanailo, M. C. B. (2017) ‘Eksistensi Waranggana Dalam Ritual Tayub’. doi:
10.31219/osf.io/vkdb5.
Umanailo, M. C. B. (2017) ‘Mengurai Kemiskinan Di Kabupaten Buru’. doi:
10.31219/osf.io/cpgd5.
Umanailo, M. C. B. (2017) ‘Mereduksi Multi Partai Untuk Kestabilan Pembangunan Nasional’.
doi: 10.31219/osf.io/e37fp.
Umanailo, M. C. B. (2017) ‘Penciptaan Sumberdaya Manusia Yang Berkarakter’. doi:
10.31219/osf.io/xnc93.
Umanailo, M. C. B. (2018) ‘Studi pada Masyarakat Desa Waimangit Kabupaten Buru’, SOCA,
12(12), pp. 63–74. doi: 10.24843/SOCA.2018.v12.i01.p05.
Umanailo, M. C. B. and Yatno, T. (2015) Kajian dan Analisis Sosiologi Dalam Bentuk Kumpulan
Essay, Makalah dan Opini. doi: 10.31219/osf.io/jd2qp.Veeger, Karel J, 1997, Pengantar
Sosiologi. PT. Gramedia Pustaka Utama, Jakarta