an (kalimat) atau sebagai unsur dari padanya.
Dengan ini tanda-
BAB II
PENCERTIAN
l. Pengertian merupakan bagian, unsur dari keputusan. Sebelum ki-
ta sampai pada keputusan, baiklah unsurnya diselidiki lebih dahulu.
1.1. Pengertian
Sudah diketahui bahwa kegiatan akal budi yang pertama adalah
menangkap sesuatu sebagaimana adanya. Hal itu terjadi dengan me-
ngertinya. Mengerti berarti menangkap inti sesuatu. Inti sesuatu itu
dapat dibentuk oleh akal budi. Yang dibentuk itu adalah suatu gam-
baran yang'ideal', atau suatu 'konsep'tentang sesuatu. Karena itu pe-
ngertian adalah suatu gambar akal budi yang abstrak, yang batiniah,
tentang inti sesuatu.
1.2. Kata
Berpikir terjadi dengan menggunakan kata-kata akal budi. Kita
menggunakan kata-kata, kalau kita mau menyatakan apa yang kita
pikirkan. Karena itu kata adalah tanda lahiriah (ucapan suara yang
diartikulasikan atau tanda yang tertulis) untuk menyatakan pengerti-
an dan barangnya.
Dengan ini jelaslah kiranya bahwa obyek logika di sini hanyalah bu-
nyi-bunyi atau tanda-tanda yang berarti (: Lu,"-kata yang meru-
pakan tanda atau pernyataan pikiran dan sesuatu yang dinyatakan
dengan pengertian). Perumusan ini juga menyatakan bahwa yang
penting di sini adalah isi kata atau pengertian yang terkandung di da-
lamnya. Lihat saja, misalnya, akan contoh: 'Anjing makan tikus'.
Apa yang diungkapkan dalam pernyataan itu ialah: baik pengertian-
nya, maupun bendanya yang konkret.
1.3. Term
Tetapi pengertian (kata) juga dapat diselidiki dari sudut yang
lain. Sudut yang lain itu adalah sudut fungsinya dalam suatu keputus-
t4
tanda atau pernyataan-pernyataan pikiran itu dipentingkan. yang
dipentingkan itu adalah pengertian-pengertian yang berfungsi seba-
gai subyek atau predikat dalam suatu keputusan (kalimat). Karena
itu yang disebut term adalah kata atau rangkaian kata yang berfungsi
sebagai subyek atau predikat dalam suatu kalimat. Sebagai contoh di-
ambil pernyataan: 'Anjing itu tidur'. Anjing itu adalah subyek kali-
mat; tidur adalah predikat kalimat. Dalam logika, kata-kata hanya
penting sebagai term. Artinya, kata-kata itu hanya penting sebagai
subyek atau predikat dalam suatu kalimat.
Setiap term bisa berupa term tunggal atau term majemuk. Term itu
tunggal, kalau terdiri hanya atas satu kata saja. Misalnya, binatang,
membeli, mahal, kuda dan sebagainya. Term itu majemuk atau ter-
susun, kalau terdiri atas dua atau tiga kata. Dua atau tiga kata itu
bersama-sama merupakan suatu keseluruhan, menunjukkan satu
benda dan berfungsi sebagai subyek atau predikat dalam suatu kali-
mat. Misalnya, jam dinding itu mati; lapangan bola kaki penuh rum-
put, dan sebagainya.
2. Isi dan luas pengertian
Isi sering juga disebut komprehensi, sedangkan luas sering juga dise-
but ekstensi. Demikianlah juga halnya kalau kedua istilah itu diterap-
kan pada pengertian. ISi suatu pengertian hendaknya dicari dalam
inti pengertian itu. Sedangkan luasnya hendaknya dicari dalam ben-
da atau hal mana yang ditunjukkan dengan pengertian itu.
2.1. Tetapi apakah isi pengertian itu? Isi pengertian adalah semua
unsur yang termuat dalam suatu pengertian. Isi pengertian itu dapat
ditemukan dengan menjawab pertanyaan: Manakah bagian-bagian
(unsur-unsur) suatu pengertian yang tertentu? Unsur-unsur itu meli-
puti semua unsur pokok, unsur hakiki, serta semua unsur yang lang-
sung dapat diturunkan dari unsur pokok itu. Unsur pokok, hakiki
adalah unsur yang menunjukkan inti sesuatu. Tetapi unsur-unsur itu
tidak mencakup unsur-unsur yang tidak hakiki. Kita ambil pengerti-
an'manusia', misalnya. Pengertian'manusia' itu mengandung unsur-
unsur pokok, seperti 'berada', 'material', 'berbadan', 'hidup', 'dapat
l5
berbicara', 'makhluk sosial', dan sebagainya. Tetapi pengertian 'ma-
nusia' itu tidak mengandung unsur-unsur, seperti 'berkulit hitam',
'berkebangsaan Indonesia','berambut keriting', dan sebagainya.
2.2. Selanjutnya luas pengertian adalah benda-benda (lingkungan
realitas) yang dapat dinyatakan oleh pengertian yang tertentu. Penye-
lidikan yang teliti menunjukkan bahwa 1) setiap pengertian mempu-
nyai daerah lingkupnya sendiri. Pengertian-pengertian itu mencakup
semua barans atau benda yang bisa disebut dengan pengertian terse-
but. Misalnya, pengertian'kuda' menunjukkan hanya semua makhluk
(hewan) yang tertentd'yang dinyatakan oleh pengertian itu dan bukan
makhluk (hewan) lainnya. Selain itu 2) pengertian-pengertian itu
juga tidak sama luasnya. Pengertian yang seitu lebih luas (sempit)
daripada pengertian lainnya. Misalnya, pengertian 'hewan' lebih luas
daripada pengertian 'kuda'. Sedangkan pengertian 'kuda' lebih sem-
pit daripada pengertian 'hewan'. Dengan ini dinyatakan bahwa pe-
ngertian'kuda' merupakan bawahan dari pengertian'hewan'.
Orang membedakan dua macam luas pengertian. Yang satu disebut
luas yang mutlak, yang lainnya disebut luas yang fungsional. Luas
yang mutlak adalah luas pengertian terlepas dari fungsinya dalam ka-
limat. Sedangkan luas yang fungsional adalah luas pengertian dilihat
dari sudut fungsinya dalam kalimat. Atau, luas pengertian dilihat da-
ri sudut fungsinya sebagai subyek atau predikat dalam kalimat yang
tertentu.
2.3. Akhirnya, antara isi dan luas pengertian terdapat suatu hubung-
an. Adanya hubungan itu kiranya tidak dapat disangkal. Tetapi ma-
nakah sifat hubungan itu? Sifatnya dapat dijabarkan sebagai berikut:
Semakin banyak isinya, semakin kecil luas (daerah lingkup)nya. Se-
makin banyak (besar) isinya hanyalah menyatakan bahwa benda yang
ditunjukkan itu menjadi semakin konkret, nyata dan tertentu. Se-
baliknya, semakin sedikit isinya, semakin luas lingkungan (daerah
lingkup)nya. Ini pun hanyalah menyatakan bahwa apa yang ditun-
jukkan itu menjadi semakin abstrak, tidak (kurang) mendekati ke-
nyataan.
16
3. Pembagian kata-kata
Kata, seperti sudah dikatakan, adalah pernyataan lahiriah dari pe-
ngertian. Namun kata tidak sama dengan pengertian. Pengertian
yang sama sering kali dinyatakan dengan kata-kata yang berbeda. Se-
baliknya kata-kata yang sama sering kali menyatakan pengertian
yang berbeda-beda pula. Kenyataan ini menyebabkan pentingnya
dan betapa pentingnya memperhatikan arti setiap kata itu.
Arti setiap kata dapat dilihat dari dua sudut. Yang pertama ialah arti
kata dilihat sebagai sesuatu yang berdiri sendiri. Arti kata itu dilihat
terlepas dari fungsinya dalam suatu kalimat. Yang kedua ialah arti
kata dilihat dari sudut fungsinya dalam kalimat yang konkret. Yang
akhir ini biasanya disebut 'suposisi' term. Dan yang dimaksudkan de-
ngan 'suposisi' itu ialah arti khusus suatu tbrm dalam kalimat yang
tertentu, dipandang dari sudut arti, isi dan luasnya.
Karena itu kata (term) perlu dibagikan menurut arti, isi serta luas-
nya.
3.1. $alau dibagikan menurut artinya, terdapatlah kata-kata:
J. univok (sama suara, sama artinya). Artinya, kata yang me-
nunjukkan pengertian yang sama pula. Kata 'anjing'rnisal-
nya, hanya menunjukkan 'pengertian'yang dinyatakan oleh
kata itu saja;
2. ekuivok (sama suara, tetapi tidak sama artinya). Kata yang
menunjukkan pengertian yang berlain-lainan. Kata 'gen-
ting', misalnya, menunjukkan arti 'atap rumah', tetapi juga
'suatu keadaan yang gawat';
3. analog (sama suara, sedangkan artinya di satu pihak ada ke-
samaannya, di lain pihak ada perbedaannya). Kata yang
menunjukkan banyak barang yang sama, tetapi serentak ju-
ga berbeda-beda dalam kesamaannya itu. Kita ambil kata
'ada', misalnya. Kalau kata itu dikenakan pada hewan, ma-
nusia serta Tuhan, di satu pihak sama artinya. Tetapi di
lain pihak tidak sama artinya. Sebab, cara makhluk berada
lain daripada cara Tuhan berada. Makhluk, termasuk ma-
nusia, menerima adanya dari sesuatu yang lain, sedangkan
Tuhan menerima adanya dari diri-Nya sendiri.
r7
3.2. Selanjutnya, kalau dilihat dari sudut isinya, terdapatlah kata-
kata:
l. abstrak, yang menunjukkan suatu bentuk atau sifat tanpa
bendanya (misalnya,'kemanusiaan','keindahan') dan kon-
kret, yang menunjukkan suatu benda derrgan bentuk atau
sifatnya (misalnya,'manusia');
2. kolektif, yang menunjukkan suatu kelomJrok (misalnya, 'ten-
tara') dan individual, yang menunjukkan suatu individu saja
(misalnya, 'Narto' : nama seorang anqq()ta tr:ntara). Schu-
bungan dengan ini perlu dicatat: Apa yang <lapat dikatakan
tentangseluruh kelompok, belum tentu da1>:rt rlikatakan pu-
la tentang setiap anggota kelompok..Dcrnikian pula scbalik'
nya.
3. sederhana, yang terdiri dari satu ciri s:rja (rnisalnyir, kata
'ada' yang tidak dapat diuraikan lagi) dan jarnak, yang
terdiri dari beberapa atau banyak ciri (rnis:rlnya, k:rtu 'ma-
nusia', yang dapat diuraikan menjadi 'nrakhlr-rk' <larr 'bcr-
budi').
3.3. Dan akhirnya menurut luasnya dapatlah dibedakan:
l. term singular. Term ini dengan tegas menunjukkan satu in-
dividu, barang atau golongan yang tertentu. Misalnya, Sla-
met, orang itu, kesebelasan itu, yang terpandai, dan seba-
gainya;
2, term partikular. Term ini menunjukkan hanya sebagian sa-
ja dari seluruh luasnya. Artinya, menunjukkan lebih dari sa-
tu, tetapi tidak semua bawahannya. Misalnya, beberapa
mahasiswa, kebanyakan orang, empat orang muda, dan se-
bagainya;
3. term universal. Term ini menunjukkan seluruh lingkungan
dan bawahannya masing-masing, tanpa ada yang dikecuali-
kan. Misalnya, semua orang, setiap dosen; kera adalah bina-
tang, dan sebagainya.
l8
BAB III
PEMBAGTAN (PENCGOTONCAN) DAN DEFTNtSI
l. Pembagian (penggolongan)
Ada pengarang yang lebih suka menggunakan istilah 'pembagian',
ada juga yang lebih suka menggunakan istilah 'penggolongan' untuk
pokok yang mau dibicarakan sekarang. Di sini kedua istilah itu digu
nakan. Keduanya sebenarnya menunjukkan hal yang satu dan sama
saja.
Yang dimaksudkan dengan pembagian (penggolongan) ialah suatu
kegiatan akal budi yang tertentu. Dalam kegiatan itu akal budi meng-
uraikan,'membagi','menggolongkan' dan menyusun pengertian-pe-
ngertian dan barang-barang yang tertentu. Penguraian dan penyu-
sunan itu diadakan menurut kesamaan dan perbedaannya.
Dalam proses pemikiran dan ilmu pengetahuan, pembagian (penggo
longan) ini memegang peranan yang sangat penting. Sebab, tidak
mudah mengupas suatu masalah tanpa dapat menangkap bagian-ba-
giannya. Juga tidak mudah menghadapi suatu persoalan tanpa meng-
uraikan unsur-unsur yang menyusunnya. Demikian juga dalam setiap
ilmu pengetahuan. Karena itu perlulah orang mengrrasai ketrampilan
untuk menemukan pembagian (penggolongan) itu. Untuk membaca
suatu buku dengan berhasil, misalnya, perlulah orang menemukan
pembagian itu dan menyusun jalan pikiran yang terkandung di da-
lamnya dalam suatu bagan atau skema. Kalau tidak, hampir musta-
hillah ia mempelajari serta menguasainya secara berhasil dan me-
muaskan.
l.l. Ada bermacam-macam cara untuk mengadakan pembagian
(penggolongan) itu. Bagaimanapun juga setiap cara mempunyai kele-
bihan dan kekurangannya, kekuatan dan kelemahannya. Karena itu
baiklah diberikan beberapa aturan yang perlu ditepati sehubungan
dengan pembagian (penggolongan) itu.
l9