KATA PENGANTAR

Puji dan syukur kita ucapkan kepada Tuhan Yang Maha Kuasa atas kasih dan
karunianya kepada kita semua dan karenanya yang telah melimpahkan rahmat dan
hidayah-Nya sehingga saya bisa menyelesaikan critical jurnal review (CJR) pada ,mata
kuliah ilmu sosial dan budaya dasar (ISBD) dengan tepat waktu.

Tidak lupa juga saya mengucapkan terima kasih kepada semua pihak yang telah turut
membantu khususnya kepada Bapak Desman telaumbanua sebagai guru pengampu mata
kuliah ISBD yang telah membimbing sehingga tugas saya ini dapat selesai.

Sebagai penyusun, saya menyadari bahwa masih terdapat kekurangan, baik dari
penyusunan maupun tata bahasa penyampaian dalam CJR ini. Oleh karena itu, saya
dengan rendah hati menerima saran dan kritik dari pembaca agar saya dapat memperbaiki
CJR ini.

Saya berharap semoga CJR yang saya buat ini dapat memberikan manfaat dan juga
inspirasi untuk pembaca.
DAFTAR ISI
 BAB I

PENDAHULUAN

A. Rasionalisasi pentingnya CJR

Critical Journal Review (CJR) merupakan suatu hal yang penting bagi mahasiswa
karena mempermudah dalam membahas inti hasil penelitian yang telah ada. Terdapat
beberapa hal penting sebelum kita mereview jurnal, seperti menemukan jurnal yang sesuai
dengan topik yang diangkat, membaca keseluruhan dari isi jurnal dan mencoba untuk
menuliskan kembali dengan bahasa sendiri pengertian dari jurnal tersebut. Jurnal memiliki
beberapa ciri-ciri, seperti dibatasi sesuai ketentuan yang ditetapkan oleh organisasi
penerorganisasi yang memuat jurnal ilmiah; memiliki judul dan nama penulis serta alamat
email dan asal organisasi penulis; terdapat abstract yang berisi ringkasan dari isi jurnal,
introduction, metodologi yang dipakai sebelumnya dan metodologi yang diusulkan,
implementasi, kesimpulan dan daftar pustaka.

Langkah penting dalam mereview sebuah jurnal, yaitu mengemukakan bagian

pendahuluan, mengemukakan bagian diskusi, mengemukakan bagian kesimpulan. Hal-hal
yang perlu ditampilkan dalam critical journal review, yaitu mengungkapkan beberapa
landasan teori yang digunakan oleh peneliti sebagai acuan dalam penelitiannya dan tujuan
apa yang ingin dicapai; mengungkapkan metode yang digunakan, subjek penelitian, teknik
pengumpulan data, alat pengumpul data, dan analisis data yang digunakan; mengambil
hasil dari penelitian yang telah dilakukan dengan memberikan deskripsi secara singkat,
jelas, dan padat; serta menyimpulkan isi dari jurnal.

B.Tujuan penulisan CJR

a) Untuk menyelesaikan tugas yang merupakan syarat dalam perkuliahan khususnya

di mata kuliah ISBD
b) Untuk menambah pengetahuan mengenai problematika kebudayaan
c) Untuk meningkatkan kemampuan dalam menganalisis jurnal
d) Memahami dan menganalisis kelebihan dan kekurangan dari suatu jurnal.
e) Mempermudah dalam membahas inti hasil penelitian yang telah ada.
f) Mencari dan mengetahui informasi yang ada dalam suatu jurnal.
C.Manfaat

a) Membantu semua kalangan dalam mengetahui inti dari hasil penelitian yang
terdapat dalam suatu jurnal.
b) Menjadi bahan evaluasi dalam pembuatan suatu jurnal di penerbitan berikutnya.

D. Identitas Artikel dan Journal

 Jurnal utama

1. Judul Artikel : Problematika keragaman kebudayaan dan alternatif

pemecahan

2. Nama Journal : Jurnal ilmiah Madaniyah

3. Edisi terbit : IX Agustus 2015

4. Pengarang artikel : Ridwan

5. Penerbit : Sekolah tinggi ilmu tarbiyah pemalang

6. Kota terbit : Malang

7. Nomor ISSN : 2086-3462

8. Alamat Situs : https://www.journal.stitpemalang.ac.id

 Jurnal pembanding

1. Judul Artikel :

2. Nama Journal :

3. Edisi terbit :

4. Pengarang artikel :

5. Penerbit :

6. Kota terbit :

7. Nomor ISSN :
8. Alamat Situs :
 BAB II

RINGKASAN ISI ARTIKEL

A. Pendahuluan

Jurnal utama

Bangsa Indonesia memiliki keanekaragaman budaya yang biasa disebut dengan

masyarakat multikultural. Pada kondisi ini, dibutuhkan orang-orang yang mampu
berkomunikasi antar budaya dan mempunyai pengetahuan tentang perbandingan pola-pola
budaya, serta komunikasi lintas budaya. Hal ini dikarenakan keragaman masyarakat
berpotensi menimbulkan segmentasi kelompok, struktur yang terbagi-bagi, konsensus yang
lemah, sering terjadi konflik, integrasi yang dipaksakan, dan adanya dominasi kelompok,
yang pada akhirnya dapat melemahkan gerak kehidupan masyarakat itu sendiri.

Adapun komunikasi lintas budaya maupun antar budaya yang beroperasi dalam
masyarakat multikultural mengandung lima unsur penting, yakni: pertemuan berbagai
kultur dalam waktu dan tempat tertentu; pengakuan terhadap multikulturalisme dan
pluralisme; serta perubahan perilaku individu. Oleh karena itu, proses dan praktik
komunikasi antar budaya maupun lintas budaya sangat dibutuhkan yang berfungsi sebagai
solusi atas permasalahan tersebut. Proses dan praktik komunikasi yang efektif sangat
ditentukan oleh tingkat pengetahuan seseorang tentang jenis, derajat dan fungsi, bahkan
makna perbedaan antar budaya. Semakin tinggi tingkat pengetahuan sosial budaya
seseorang tentang perbedaan varian pola-pola budaya, semakin besar pula peluang untuk
dapat berkomunikasi antar budaya. Sebaliknya, semakin rendah tingkat pengetahuan
tentang perbedaan varian pola-pola budaya, semakin kecil pula peluang untuk
berkomunikasi antar budaya.

Jurnal pembanding

B. Deskripsi

Jurnal utama

A. Kebudayaan
 Pengertian kebudayaan secara terminologi adalah Cultuur (bahasa Belanda), Culture
(bahasa Inggris), Colere (bahasa Latin), yang berarti mengolah, mengerjakan,
menyuburkan dan mengembangkan. Dari segi artikulasi, culture berkembang sebagai daya
dan aktivitas manusia untuk mengolah dan mengubah, dalam artian memanfaatkan potensi
alam. Dilihat secara bahasa Indonesia, kebudayaan berasal dari bahasa Sansekerta
buddhayah. Jadi, kebudayaan memiliki sifat kompleks, banyak seluk beluknya dan
merupakan totalitas serta keseluruhan yang meliputi pengetahuan kepercayaan, kesenian,
moral, hukum, custom, kapabilitas dan kebijaksanaan yang diperoleh manusia dalam
masyarakat. Pencipta kebudayaan adalah manusia, sedangkan fokus kebudayaan adalah
masyarakat.

B. Estetika dalam Berbudaya

Estetika dapat dikatakan sebagai teori keindahan atau seni. Estetika berkaitan dengan
nilai indah jelek (tidak indah). Nilai estetik berarti nilai tentang keindahan. Keindahan
dapat dimaknai secara luas, secara sempit dan estetik murni. Jika estetik dibandingkan
dengan etika, maka etika berkaitan dengan nilai tentang baik buruk. Sedangkan estetika
berkaitanan dengan hal yang indah jelek. Sesuatu yang estetik berarti memenuhi unsur
keindahan (secara estetik murni maupun secara sempit, baik dan buruk, warna, garis, kata,
ataupun nada). Budaya yang estetik berarti budaya yang mempunyai unsur keindahan.
Nilai etika bersifat relatif universal, dalam arti bisa diterima banyak orang, namun nilai
estetik amat subjektif dan partikular. Sesuatu yang indah bagi seseorang belum tentu indah
bagi orang lain. Misalkan dua orang memandang sebuah lukisan. Orang pertama akan
mengakui keindahan yang terkandung dalam lukisanan tersebut, namun bisa jadi orang
kedua sama sekali tidak menemukan keindahan dalam lukisan tersebut. Oleh karena itu,
estetika berbudaya tidak semata-mata dalam berbudaya harus memenuhi nilai-nilai
keindahan. Lebih dari itu, estetika berbudaya menyiratkan perlunya manusia (individu atau
masyarakat) untuk menghargai keindahan budaya yang dihasilkan manusia lainnya.
Standar tingkah laku berhubungan dengan kebudayaan dimana standar itu berlaku,

C. Problematika Kebudayaan

1. Penyebaran kebudayaan

Difusi atau penyebaran kebudayaan adalah proses penyebaran unsur unsur kebudayaan
dari satu kelompok ke kelompok lain, atau suatu masyarakat ke masyarakat lain.
Kebudayaan kelompok masyarakat di suatu wilayah biasanya menyebar ke masyarakat
wilayah lainnnya. Misalnya, kebudayaan dari masyarakat Barat, masuk dan mempengaruhi
kebudayaan masyarakat Timur. Difusi tidak selamanya positif, namun bisa menimbulkan
masalah. Masyarakat penerima akan kehilangan nilai-nilai budaya lokal, yang di akibatkan
oleh kuatnya budaya asing yang masuk. Misalnya, globalisasi budaya yang bersumber dari
kebudayaan Barat, di mana pada era sekarang ini adalah masuknya nilai nilai budaya barat
yang memberi dampak negative bagi perilaku sebagian masyarakat Indonesia. Misalnya,
pola hidup konsumtif, hedonisme, pragmatis, dan individualistik. Akibatnya, nilai budaya
bangsa seperti rasa kebersamaan dan kekeluargaan, lambat laun bisa hilang dari
masyarakat Indonesia.