MAKALAH

TIPE METODE PENELITIAN KUALITATIF

Disajikan untuk Memenuhi Tugas Mata Kuliah Metode Penelitian Kualitatif

Dosen Pengampu:

Eni Susilowati, M.Pd

Disusun oleh :

Kelompok 3

1) Istikomah (126403201015)
2) Eva Rusmawati (126403202158)
3) Ulfah Alfiyah (126403203206)
4) Adhelia Choerunnisa (126403203211)
5) M. Rafli Ardiansyah (126403203217)

KELAS 6E
PROGRAM STUDI AKUNTANSI SYARIAH
FAKULTAS EKONOMI DAN BISNIS ISLAM
UIN SAYYID ALI RAHMATULLAH TULUNGAGUNG
MARET 2023
 KATA PENGANTAR
Assalamualaikum Wr. Wb.

Puji syukur kami panjatkan atas kehadirat Allah SWT, yang telah melimpahkan
rahmat dan ridho-Nya berupa kenikmatan dan karunia-Nya sehingga kami dapat
menyelesaikan makalah mata kuliah Metode Penelitian Kualitatif yang berjudul “TIPE
METODE PENELITIAN KUALITATIF”.

Sholawat dan salam semoga tetap tercurahkan kepada Nabi Muhammad SAW, para
keluarga, sahabat-sahabat, dan pengikut-pengikutnya sampai hari penghabisan. Semoga
dengan tersusunnya Makalah ini dapat berguna bagi kami semua dalam memenuhi tugas
mata kuliah Metode Penelitian Kualitatif dan semoga segala yang tertuang dalam Makalah
ini dapat bermanfaat bagi para penulis maupun para pembaca.

Kami menyadari bahwa dalam penyusunan Makalah ini masih terdapat banyak
kekurangan dan belum sempurna. Oleh karena itu, kami mengharapkan kritik dan saran
yang membangun dari berbagai pihak guna perbaikan langkah-langkah selanjutnya.
Akhirnya hanya kepada Allah SWT kita kembalikan semua, karena kesempurnaan hanya
milik Allah SWT.

Wassalamualaikum Wr. Wb.

Tulungagung, 22 Maret 2023

Penulis

i
 DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR .......................................................................................................... i

DAFTAR ISI ........................................................................................................................ ii
BAB I PENDAHULUAN .................................................................................................... 1

A. Latar Belakang ....................................................................................................................... 1

B. Rumusan Masalah ................................................................................................................. 1

C. Tujuan Penulisan ................................................................................................................... 1

BAB II PEMBAHASAN ..................................................................................................... 2

A. Etnografi / Etnographic ........................................................................................................ 2

1. Pengertian Penelitian Etnografi Menurut Ahli ............................................................ 2

2. Manfaat Penelitian Etnografi ......................................................................................... 3

3. Ciri-Ciri Penelitian Etnografi ......................................................................................... 3

4. Macam-Macam Penelitian Etnografi ............................................................................ 4

5. Metode Penelitian Etnografi .......................................................................................... 4

6. Langkah-langkah Penelitian Etnografi ......................................................................... 5

B. Fenomenologi / Phenomenology ......................................................................................... 6

1. Ciri-Ciri Penelitian Fenomenologi ................................................................................ 7

2. Karakteristik Fenomenologi ........................................................................................... 8

3. Langkah-Langkah Penelitian Fenomenologi ............................................................... 9

BAB III PENUTUP ........................................................................................................... 12

A. Kesimpulan .......................................................................................................................... 12

B. Saran...................................................................................................................................... 12

DAFTAR PUSTAKA ........................................................................................................ 13

ii
 BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Pada hakikatnya, penelitian kualitatif adalah penelitian yang bermaksud untuk

memahami fenomena (fenomenologis) tentang apa yang dialami oleh subjek penelitian,
seperti perilaku, persepsi, motivasi, tindakan, dan lain-lain secara holistik dan dengan
cara deskripsi dalam bentuk kata-kata dan bahasa suatu konteks khusus yang alamiah
dan dengan memanfaatkan berbagai metode alamiah. Dengan kata lain bahwa
penelitian kualitatif bertitik tolak pada paradigma fenomenologis yang objektivitasnya
dibangun atas rumusan tentang situasi tertentu sebagaimana yang dihayati oleh
individu atau kelompok sosial tertentu yang relevan dengan tujuan penelitian.
Penelitian kualitatif adalah penelitian yang bersifat deskriptif dan cenderung
menggunakan analisis. Proses dan makna lebih ditonjolkan dalam penelitian kualitatif
ini. Landasan teori dimanfaatkan sebagai pemandu agar fokus penelitian sesuai dengan
fakta di lapangan. Penelitian Etnografi dan Fenomenologi termasuk tipe penelitian
dalam metode penelitian kualitatif. Dalam makalah ini akan dibahas lebih jelas
mengenai dua tipe metode penelitian kualitatif tersebut.

B. Rumusan Masalah

1. Apa yang dimaksud dengan tipe penelitian Etnographic?

2. Apa yang dimaksud dengan tipe penelitian Phenomenology?

C. Tujuan Penulisan

1. Untuk mengetahui apa pengertian tipe penelitian Etnographic.

2. Untuk mengetahui apa pengertian tipe penelitian Phenomenology.

1
 BAB II

PEMBAHASAN

A. Etnografi / Etnographic

Etnografi merupakan salah satu cabang ilmu sosial humaniora. Kata etnografi
sendiri diambil dari kata ‘ethnos’ yaitu suku dan ‘graphein’ yaitu tulisan, uraian. Dari
etimologi tersebut, etnografi merupakan ilmu yang menguraikan mengenai suku-suku.

Objek etnografi yang berupa suku bangsa menunjukkan bahwa etnografi

berkaitan erat dengan kehidupan manusia dalam bermasyarakat dan berbudaya.
Padahal, masyarakat satu dan lainnya memiliki cara hidup dan budaya yang berbeda-
beda.
Melalui penelitian etnografi inilah gambaran mengenai esensi dan
kompleksitas budaya dalam suatu kelompok etnik tertentu dapat dipaparkan. Dengan
demikian, masyarakat di luar budaya tersebut dapat memahami dan mengetahui
keberadaan suku dan budaya mereka.

1. Pengertian Penelitian Etnografi Menurut Ahli

a. Alessandro Duranti
Duranti mendefinisikan penelitian etnografi sebagai deskripsi tertulis tentang
organisasi sosial, aktivitas sosial, simbol dan sumber material serta
karakteristik praktik interpretasi suatu kelompok manusia tertentu.
b. Koentjaraningrat
Penelitian etnografi adalah kegiatan pengumpulan bahan keterangan yang
dilakukan secara sistematis tentang cara hidup dan kehidupan sosial terkait
unsur kebudayaan dari masyarakat.
c. Creswell
Penelitian etnografi merupakan prosedur penelitian kualitatif yang
menggambarkan dan menginterpretasikan pola perilaku, kepercayaan, dan
bahasa yang telah berkembang dan dianut oleh berbagai kelompok masyarakat
dari waktu ke waktu.
d. Geertz
Geertz menjelaskan bahwa penelitian etnografi merupakan upaya intelektual
yang ditujukkan untuk mengelaborasikan realitas.

2
2. Manfaat Penelitian Etnografi

Penelitian etnografi berfokus pada kebudayaan masyarakat etnik. Penelitian

ini memiliki banyak manfaat antara lain:
a. memberikan sumbangan secara langsung dalam bentuk deskripsi dan
penjelasan mengenai keteraturan dan evaluasi dalam tingkah laku sosial
manusia
b. menginformasikan teori-teori ikatan budaya
c. menjelaskan bahwa setiap kebudayaan memiliki cara tersendiri untuk melihat
dunia
d. menjelaskan bahwa kebudayaan memberikan kategori, tanda, dan
e. mendefinisikan dunia di mana orang itu hidup
f. menjelaskan bahwa kebudayaan mengandung berbagai asumsi mengenai sifat
dasar realitas dan juga informasi yang spesifik mengenai realitas itu
g. memberikan deskripsi yang mengungkapkan berbagai model penjelasan yang
diciptakan oleh manusia
h. sebagai gambaran untuk menunjukkan sifat dasar ikatan budaya teori-teori
ilmu sosial
i. sebagai sarana untuk memahami masyarakat yang kompleks dan multikultural

3. Ciri-Ciri Penelitian Etnografi

Penelitian etnografi memiliki ciri khas yang membedakannya dengan

penelitian lainnya. Berikut ciri khas yang ada pada penelitian etnografi.
a. Tema budaya (cultural theme)
Penelitian etnografi berfokus pada topik mengenai kebudayaan yang
berkembang dan masih diimplementasikan oleh suatu kelompok etnik tertentu.
b. Kelompok untuk berbagi budaya (a culture sharing group)
Ciri kedua ini mengandung makna bahwa penelitian etnografi bisa dilakukan
pada 2 orang atau lebih di mana mereka memiliki persamaan sikap, bahasa, dan
perilaku.
c. Berbasis kerja lapangan (field work)
Data pada penelitian etnografi diambil dengan cara etnografer terjun langsung
ke lapangan (lokasi penelitian)
d. Deskripsi dalam etnografi (description in ethnography

3
 Deskripsi dalam etnografi berisi mengenai gambaran dan penjelasan terperinci
mengenai apa yang dilakukan objek selama penelitian berlangsung.
e. Konteks (a context)
Konteks dalam penelitian etnografi adalah keseluruhan setting tempat, situasi
atau lingkungan yang melingkupi kelompok budaya yang diteliti.
f. Refleksivitas peneliti (researcher reflexivity)
Ciri ini berarti sikap sadar dan terbuka atas perannya sebagai peneliti akan
menimbulkan rasa saling mempercayai di antara peneliti dan objek penelitian.

4. Macam-Macam Penelitian Etnografi

Berikut macam-macam penelitian etnogtafi berdasarkan pendapat para ahli

Macam-Macam Penelitian Etnografi Menurut Creswell. Creswell membedakan
macam-macam penelitian etnografi menjadi 2 bentuk. Berikut penjelasannya.
a. Etnografi realis
Etnografi realis menunjukkan kondisi objektif pada suatu kelompok
budaya yang dilaporkan dari sudut pandang orang ketiga. Peneliti akan
mendeskripsikan fakta secara rinci serta melaporkan apa yang diamati dan
didengar dari partisipan kelompok dengan tetap mempertahankan
objektivitasnya.
b. Etnografi kritis
Dewasa ini populer juga etnografi kritis. Pendekatan etnografi kritis ini
penelitian yang mencoba merespon isu-isu sosial yang sedang
berlangsung.misalnya dalam masalah gender/emansipasi, kekuasaan, status
quo, ketidaksamaan hak, pemerataan dsb.

5. Metode Penelitian Etnografi

Metode penelitian etnografi terbagi menjadi 2, yaitu metode observasi dan

wawancara.
a. Metode Observasi
Metode observasi merupakan metode pengumpulan data penelitian etnografi
dengan cara mengamati dengan menggunakan alat indranya. Etnografer
menggunakan metode ini untuk mengamati objek yang berupa aktivitas,
interaksi, dan percakapan dari subjek penelitian. Metode observasi sendiri
terbagi menjadi empat jenis, yaitu:

4
 1) Pengamatan biasa
Pengamatan yang dilaksanakan tanpa terlibat secara langsung dengan
kelompok masyarakat yang diteliti.
2) Pengamatan terkendali
Pengamatan ini sama seperti pengamatan biasa hanya saja sebelum
mengamati peneliti menetapkan calon informannya terlebih dahulu.
3) Pengamatan terlibat
Pengamatan yang dilaksanakan dengan terlibat secara langsung dengan
kelompok masyarakat yang diteliti.
4) Pengamatan penuh
Pengamatan yang dilaksanakan ketika peneliti telah menjadi bagian dari
masyarakat yang ditelitinya.
b. Metode Wawancara
Metode wawancara merupakan metode metode pengumpulan data penelitian
etnografi dengan cara bertanya kepada narasumber. Metode ini dilaksanakan
dengan tujuan untuk untuk mendapatkan informasi dengan gambaran yang
lebih detail dan mendalam. Dari metode peneliti dapat memahami perspektif,
pengalaman, dan kehidupan narasumber.

6. Langkah-langkah Penelitian Etnografi

a. Menetapkan proyek etnografi

Sebelum memulai penelitian etnografi, tetapkan dahulu proyek etnografi apa
yang akan diteliti. Ada banyak variasi topik etnografi yang bisa menjadi ide
penelitian etnografi misalnya masyarakat yang kompleks dan situasi sosial
b. Mempersiapkan pertanyaan
Supaya penelitian lebih terarah, etnografer perlu mempersiapkan daftar
pertanyaan. Pertanyaan tersebut nantinya yang akan memandu dalam
melakukan pencatatan terhadap apa saja yang dilihat dan didengar penelitidan
berguna sebagai metode pengumpulan data.
c. Mengumpulkan Data Penelitian
Data penelitian diambil dari kerja lapangan. Selama itu, peneliti akan
mengetahui kegiatan partisipannya, karakteristik fisik dari situasi, dan
bagaimana rasanya menjadi bagian dari situasi dengan mengamati terlebih
dahulu baru kemudian melakukan wawancara.

5
 d. Membuat Catatan
Selama terjun ke lapangan, etnografer juga perlu membuat catatan dalam
penelitiannya supaya semua data tercatat dan terekam. Catatan etnografi ini
diambil dari catatan hasil pengamatan dari lapangan, dokumentasi, peta, dan
media lainnya yang bisa digunakan untuk merekam pengamatan di lapangan.
e. Menganalisis Data
Setelah semua data terkumpul, langkah selanjutnya yang harus dilakukan
etnografer adalah menganalisis data. Data yang dianalisis mulai dari
pertanyaan dan hipotesis baru, data yang terkumpul selama di lapangan, dan
catatan lapangan. Analisis data ini terus dilakukan hingga proyek berakhir.
f. Menulis Laporan
Penelitian etnografi perlu dibuat laporan supaya hasil penelitian dapat
diketahui banyak orang. Selain itu, penulisan laporan etnografi juga sebagai
bentuk bukti penelitian sosial humaniora yang berbasis kerja lapangan

B. Fenomenologi / Phenomenology

Fenomenologi, sesuai dengan namanya, adalah ilmu (logos) mengenai sesuatu

yang tampak (phenomenon). Dengan demikan, setiap penelitian atau setiap karya yang
membahas cara penampakan dari apa saja merupakan fenomenologi, Fenomenologai
adalah studi tentang pengetahuan yang berasal dari kesaradan, atau cara memahami
suatu objek atau peristiwsa dengan mengalaminya secara sadar.
Fenomenologi merupakan sebuah pendekatan filosofis yang menyelidiki
pengalaman manusia. Fenomenologi bermakna metode pemikiran untuk memperoleh
ilmu pengetahuan baru atau mengembangkan pengetahuan yang ada dengan langkah-
langkah logis, sistematis kritis, tidak berdasarkan apriori/ prasangka dan tidak
dogmatis. Fenomenologi sebagai metode tidak hanya digunakan dalam filsafat tetapi
juga dalam ilmu-ilmu sosial dan pendidikan. Namun, bagi Brouwer, fenomenologi itu
bukan ilmu, tetapi suatu metode pemikiran (a way of looking at things). Dalam
fenomenologi tidak ada teori, tidak ada hipotesis, tidak ada sistem.
Fenomenologi adalah bagian dari metodologi kualitatif, namun mengandung
nilai sejarah dalam perkembangannya. Menurut Hegel fenomenologi mengacu pada
pengalaman sebagaimana yang muncul pada kesadaran, ia menjelaskan fenomenologi
adalah ilmu menggambarkan apa yang seseorang terima, rasakan dan ketahui didalam

6
kesadaran langsungnya dan pengalamannya. Dan apa yang muncul dari kesadaran
itulah yang disebut sebagai fenomena.
Studi fenomenologi mencari jawaban tentang makna dari suatu fenomena. Pada
dasarnya, ada dua hal utama yang menjadi fokus dalam penelitian fenomenologi,
yakni:
a. Textural description: apa yang dialami oleh subjek penelitian tentang sebuah
fenomena. Apa yang dialami adalah aspek objektif, data yang bersifat faktual,
hal yang terjadi secara empiris.
b. Structural description: bagaimana subjek mengalami dan memaknai
pengalamannya. Deskripsi ini berisi aspek subjektif. Aspek ini menyangkut
pendapat, penilaian, perasaan, harapan, serta respons subjektif lainnya dari
subjek penelitian berkaitan dengan pengalamannya itu. Dengan demikian,
pertanyaan penelitian dalam studi fenomenologi mencakup pertanyaan-
pertanyaan sebagai berikut: 1. Apa pengalaman subjek tentang sutu
fenomena/peristiwa? 2. Apa perasaannya tentang pengalaman tersebut? Apa
makna yang diperoleh bagi subjek atasfenomena itu?

1. Ciri-Ciri Penelitian Fenomenologi

1) Fokus pada sesuatu yang nampak, kembali kepada yang sebenarnya (esensi),
keluar dari rutinitas, dan keluar dari apa yang diyakini sebagai kebenaran dan
kebiasaan dalam kehidupan sehari-hari.
2) Fenomenologi tertarik dengan keseluruhan, dengan mengamati esentitas dari
berbagai perspektif sampai didapat pandangan yang esensi dari pengalaman
atau fenomena yang diamati.
3) Fenomenologi mencari makna dan hakikat dari apa yang terlihat, dengan
intuisi dan refleksi dalam tindakan sadar melalui pengalaman. Makna ini yang
pada akhirnya membawa kepada ide, konsep, penilaian, dan pemahaman yang
hakiki.
4) Fenomenologi mendeskripsikan pengalaman, bukan menjelaskan atau
menganalisisnya. Sebuah deskripsi fenomenologi dekat dengan kealamiahan
(tekstur, kualitas, dan sifat-sifat penunjang) dari sesuatu, sehingga
mempertahankan fenomena itu apa adanya, dan menonjolkan sifat alamiah dan
maknanya. Selain itu, deskripsi juga akan membuat fenomena hidup dalam
terma yang akurat dan lengkap.

7
 5) Fenomenologi berakar pada pertanyaan-pertanyaan yang langsung
berhubungan dengan makna dari fenomena yang diamati. Dengan demikian,
peneliti fenomenologi akan sangat dekat dengan fenomena yang diamati.
6) Integrasi dari sebuah subjek dan objek. Presepsi penelitian akan sama dengan
apa yang dilihat dan didengarnya. Dimana pengalaman tentang suatu tindakan
akan membuat objek menjadi subjek, dan subjek menjadi objek.
7) Investigasi yang dilakukan dalam kerangka intersubjektif, realitas adalah suatu
bagian dari proses secara keseluruhan.
8) Data yang diperoleh (melalui berfikir, intuisi, refleksi, dan penilaian) menjadi
bukti-bukti utama dalam penilitian ilmiah.
9) Pertanyaan-pertanyaan penelitian harus dirumuskan dengan sangat hati-hati.
Setiap kata harus dipilih adalah kata yang paling utama, sehingga dapat
menunjukkan makna yang utama pula (Farid, Adib 2018).

2. Karakteristik Fenomenologi

a. Deskripsi
Tujuan fenomenologi adalah deskripsi fenomena, dan bukan
menjelaskan fenomena. Fenomena termasuk apapun yang muncul seperti
emosi, pikiran dan dan tindakan manusia sebagaimana adanya. Fenomenologi
berarti menggambarkan sesuatu ke "hal itu sendiri". Pengandaian menjadi tidak
perlu karena tujuannya adalah untuk menyelidiki sebagaimana yang terjadi.
b. Reduksi
Reduksi adalah sebagai suatu proses di mana asumsi dan prasangka
tentang fenomena ditunda dalam bracketing untuk memastikan bahwa
prasangka-prasangka tidak mencemari deskripsi hasil pengamatan dan
memastikan bahwa wujud deskripsi sebagai the things themselves.
c. Esensi
Esensi adalah makna inti dari pengalaman individu dalam fenomena
tertentu sebagaimana adanya. Pencarian esensi, tema esensial atau hubungan-
hubungan esensial dalam fenomena apa adanya melibatkan eksplorasi
fenomena dengan menggunakan proses imaginasi secara bebas, intuisi dan
refleksi untuk menentukan apakah suatu karaktersitik tertentu merupakan
esensi penting. Sebagai contoh, dalam kasus esensi pembelajaran, seorang

8
 fenomenolog akan mempertimbangkan apakah perubahan dan perkembangan
merupakan esensi penting dari proses belajar.
d. Itensionalitas
Menurut Husserl, intensionalitas mengacu sebagai korelasi antara
noema dan noesis yang mengarahkan interpretasi terhadap pengalaman. Noema
adalah pernyataan obyektif dari perilaku atau pengalaman sebagai realitas,
sedangkan noesis adalah refleksi subyektif (kesadaran) dari pernyataan yang
obyektif tersebut.
Dalam pandangan ini bahwa realitas itu apa adanya, kita tidak
menpunyai ide apa pun mengenai realitas (pernyataan obyektif). Interrelasi
antara kesadaran dengan realitas itulah yang disebutnya intensionalitas.
Semisal, kita khawatir terhadap sesuatu, kita mencitai sesuatu, kita bangga
terhadap sesuatu. "Sesuatu" itu tidak kita ketahui, kita tahu karena kita
menyadarinya bahkan menyadari terhadap obyek yang imajinier.
Penelitian fenomenologis fokus pada sesuatu yang dialami dalam
kesadaran individu, yang disebut sebagai intensionalitas. Intensionalitas,
menggambarkan hubungan antara proses yang terjadi dalam kesadaran dengan
obyek yang menjadi perhatian pada proses itu. Dalam term fenomenologi,
pengalaman atau kesadaran selalu kesadaran pada sesuatu, melihat adalah
melihat sesuatu, mengingat adalah mengingat sesuatu, menilai adalah menilai
sesuatu. Sesuatu itu adalah obyek dari kesadaran yang telah distimulasi oleh
persepsi dari sebuah obyek yang "real" atau melalui tindakan mengingat atau
daya cipta.
Intensionalitas tidak hanya terkait dengan tujuan dari tindakan manusia,
tetapi juga merupakan karakter dasar dari pikiran itu sendiri. Pikiran tidak
pernah pikiran itu sendiri, melainkan selalu merupakan pikiran atas sesuatu.
Pikiran selalu memiliki obyek. Hal yang sama berlaku untuk kesadaran.
Intensionalitas adalah keterarahan kesadaran (directedness of consciousness).
Intensionalitas juga merupakan keterarahan tindakan, yakni tindakan yang
bertujuan pada satu obyek.

3. Langkah-Langkah Penelitian Fenomenologi

Carpenter mencoba memberikan langkah terstruktur yang mudah untuk

diikuti dengan tetap mengunakan fenomenologi Husserl, langkah tersebut meliputi:

9
1. Menentukan fenomena yang ingin diteliti dan peran peneliti dalam penelitian
tersebut. Selanjutnya, peran peneliti juga harus jelas. Sesuai filosofi
fenomenologi Husserl, peneliti adalah seseorang yang mampu
mentransformasikan data yang berasal dari partisipan menjadi gambaran
yang murni dan utuh dari fenomena.
2. Pengumpulan data, proses pengumpulan data meliputi proses pemilihan
partisipan atau sampel dan metode pengumpulan data. Pada umumnya,
fenomenologi menggunakan teknik purposeful sampling, di mana setiap
orang yang mempunyai pengalaman tentang fenomena yang sedang diteliti
berhak untuk menjadi partisipan. Teknik pengumpulan data yang sering
digunakan adalah wawancara. Wawancara yang dilakukan dapat berbentuk
wawancara terbuka atau semi- terstruktur. Proses wawancara direkam dan
pada umumnya dilakukan lebih dari satu kali untuk melengkapi atau
memvalidasi data yang diperlukan.
3. Perlakuan dan Analisis data, analisis data didahului dengan proses
transkripsi hasil wawancara secara verbatim atau apa adanya. Setiap
transkrip diberi identitas, diperiksa keakuratannya, dan dianalisis. Terdapat
bermacam-macam prosedur analisis yang dianggap cocok dan sesuai, seperti
metode colaizzi yang meliputi membaca transkrip berulang- ulang untuk
dapat menyatu dengan data, mengekstrak pernyataan spesifik, memformulasi
makna dari pernyataan spesifik, memformulasi tema dan kluster tema,
memformulasi deskripsi lengkap dari fenomena dan memvalidasi deskripsi
lengkap dengan cara memberikan deskripsi kepada partisipan.
4. Studi literatur, setelah proses analisis data selesai maka peneliti melakukan
studi literatur secara mendalam untuk mengetahui hubungan dan posisi hasil
penelitian terhadap hasil-hasil penelitian yang telah ada.
5. Mempertahankan kebenaran hasil penelitian, seperti halnya penelitian
kuantitatif, penelitian kualitatif juga menuntut adanya validitas dan
reliabilitas. Dalam penelitian kualitatif pada umumnya validitas dan
reliabilitas dikenal sebagai credibility, auditability, and fittingness.
6. Petimbangan etik, pertimbangan etik yang harus diperhatikan meliputi
pemberian informasi tentang sifat penelitian, keikutsertaan yang bersifat
sukarela, ijin untuk merekam interview, kerahasiaan identitas partisipan baik
pada rekaman, transkrip, maupun pada deskripsi lengkap.

10
Moustakas mengidentifikasi lima tahapan dalam analisis data fenomenologis,
berikut ini:

1. Membuat daftar ekspresi-ekspresi dari jawaban atau respon partisipan dengan

menunda prasangka peneliti (bracketing) untuk memungkin ekspresi-ekspresi
tersebut tampil sebagaimana adanya. Setiap ekspresi pengalaman hidup
partisipan sangat diperlakukan secara sama (horizonalization).
2. Reduksi dan eliminasi ekspresi-ekspresi tersebut mengacu pada pertanyaan:
apakah eskpresi tersebut merupakan esensi dari pengalaman partisipan dan
apakah ekspresi-ekspresi dapat dikelompokkan untuk diberi label dan tema.
Ekspresi-ekspresi yang tidak jelas, pengulangan dan tumpang tindih direduksi
dan dieliminasi. Kemudian ekspresi-ekspresi bermakna diberi label dan tema.
3. Membuat klaster dan menuliskan tema terhadap ekspresi- ekspresi yang
konsisten, tidak berubah dan memperlihatkan kesamaan. Klaster dan
pemberian label terhadap ekspresi- ekspresi tersebut merupakan tema inti
pengalaman hidup partisipan.
4. Melakukan validasi terhadap ekspresi-ekspresi, labeling terhadap ekspresi dan
tema dengan cara: (1) apakah ekspresi-ekspresi tesebut eksplisit ada pada
transkip wawancara atau catatan harian partisipan; (2) apabila ekspresi-
ekspresi tersebut tidak eksplisit, apakah ekspresi tersebut "bekerja tanpa
konflik" (work together without confict or compatible). Jika tidak compatibel
dan eksplisit dengan pengalaman hidup partisipan maka ekspresi-eskpresi
tersebut dibuang.
5. Membuat Individual Textural Description (ITD). ITD dibuat dengan
memaparkan ekspresi-ekspresi yang tervalidasi sesuai dengan tema-temanya
dilengkapi dengan kutipan-kutipan verbatim hasil wawancara dan atau catatan
harian partisipan.

11
 BAB III

PENUTUP

A. Kesimpulan

Etnografi merupakan ilmu yang menguraikan mengenai suku-suku. Etnografi

berkaitan erat dengan kehidupan manusia dalam bermasyarakat dan berbudaya.
Etnografi bermanfaat untuk menjelaskan keteraturan dan evaluasi dalam tingkah laku
sosial manusia, dan kebudayaan, serta pemahan masyarakat yang kompleks dan
multikultural.

Penelitian etnograf/etnographic mempunyai ciri khas yaitu: bertema budaya,

Kelompok untuk berbagi budaya, Berbasis kerja lapangan, Deskripsi dalam etnografi,
Konteks, danq Refleksivitas peneliti. Selain itu penelitian etnografi terbagi menjadi 2
bentuk yaitu etnografi realis dan etnografi kritis. Penelitian etnogrfi dapat dilakukan
dengan 2 metode yaitu metode observasi dan wawancara.

Fenomenologai adalah studi tentang pengetahuan yang berasal dari kesaradan,

atau cara memahami suatu objek atau peristiwsa dengan mengalaminya secara sadar.
Fokus penelitian fenomenologi ialah Textural description dan Structural description.
Penelitian fenomenologi mempumyai beberapa karakteristik yaitu: deskripsi, reduksi,
esensi, dan itensionalitas

B. Saran

Demikianlah makalah yang dapat kami sajikan dengan judul “Tipe Metode
Penelitian Kualitatif”. Kami yakin dalam penulisan masih terdapat kesalahan serta
kekurangan, untuk itu kami mohon maaf yang sebesar-besarnya dan saran yang
membangun dari pembaca sangat kami harapkan untuk perbaikan kami selanjutnya.
Semoga Makalah ini bermanfaat bagi pembaca semua.

12
 DAFTAR PUSTAKA

Afandi, Abdullah Khozin. 2007. Fenomenologi, pemahaman terhadap pemikiran

pemikiran Edmund Husserl. Surabaya: Lembaga Kajian Filsafat dan Agama.

Hadi, Abd, Asrori dan Rusman. Penelitian Kualitatif. Banyumas: Pena Persada Redaksi.

Moleong, Lexy. 2007. Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: Remaja Karya

Salma. 2022. “Penelitian Etnografi: Pengertian, Manfaat, Ciri-ciri”, dalam

https://penerbitdeepublish.com/penelitian-etnografi/, diakses pada 21 Maret
2023.

13