DAFTAR ISI

“MANUSIA DAN PERKEMBANGAN AKAL BUDINYA”

PENDAHULUAN
Satu-satunya makhluk hidup yang mampu berpikir, menemukan, serta
mengembangkan keilmuannya hanyalah manusia. Manusia dan inteligensi yang
dianugerahkan sejak awal penciptaan merupakan dua komponen yang melekat dan tidak
terpisahkan.

Hal tersebut menjadi karakteristik utama yang disandang manusia sebagai ciptaan
berasio. Sebagai makhluk yang memiliki akal budi, rasa keingintahuan manusia tidak pernah
berhenti. Itu sebabnya, peradaban manusia yang semakin berkembang dari masa ke masa,
berpengaruh besar pada eksistensi ilmu pengetahuan yang hingga saat ini tidak berhenti
diteliti dan dikembangkan oleh para ahli.

Rasa ingin tahu, fenomena, dan pertanyaan yang timbul dalam pikiran manusia
menjadi salah satu aspek utama pengamatan dan uji coba terus dilakukan

Idealnya, rasio atau akal budi manusia memampukan setiap insan untuk lebih
mengenal kelebihan dan keterbatasan diri, mengenal alam semesta, dan hal yang paling esensi
adalah mengenal Penciptanya sebagai dalang utama dari keseluruhan komponen yang ada di
dunia. Namun, terjadi sebuah degradasi antara harapan dan realitas saat ini. Manusia telah
menjadikan rasio sebagai satu-satunya ukuran dari segala sesuatu. Seperti yang dikemukakan
oleh Immanuel Kant, "gunakanlah rasiomu setinggi mungkin dalam memperoleh
pengetahuan." Hal tersebut juga didukung oleh pernyataan Rene Descartes melalui
pemikirannya "Cogito ergo sum, I think therefore I am. I am a thinking being," sehingga
segala sesuatu yang ada menjadi objek dari pikiran manusia, termasuk Allah sebagai pencipta
(Suanglangi, 2005)

Dewasa ini manusia seakan menjadikan dirinya sebagai pusat dari penemuan
perkembangan ilmu pengetahuan dan mematraikannya sebagai kebenaran.

Anugerah intelektual yang Allah berikan tidak lagi menempati posisi sebagaimana
mestinya. Allah bukan lagi menjadi pusat dari ilmu pengetahuan, posisi itu kini tergantikan
oleh manusia.

Itu sebabnya, fenomena ini sangatlah penting untuk ditinjau dari sudut pandangan
Kekristenan yang menempatkan Allah sebagai pusat dari segala aspek kehidupan (Knight,
2009). Harapannya, manusia dapat kembali pada tataran filsafat pemikiran yang benar
mengenai keberadaan dirinya sebagai makhluk dengan anugerah kemampuan luar biasa.

PERKEMBANGAN AKAL BUDI DAN KETERBATASANNYA

Menurut teori Jean Piaget, alur perkembangan akal budi atau kognitif manusia dimulai
dari tahap sensori motor, yakni manusia mulai mengetahui benda-benda sekitarnya melalui
bantuan sensorik, seperti melihat, meraba, mendengar, atau mengecap. Tahap selanjutnya
memasuki tahap operasional. Pada tahapan ini manusia mulai mengerti maksud dari simbol-
simbol dan pengetahuan bahasa. Tahap terakhir adalah operasional. Manusia telah mampu
berpikir secara abstrak, bersifat pemecahan masalah, dan mampu berpikir secara reflektif
(Suparmo, 2001). Melalui pemaparan tersebut, jelas bahwa manusia dan perkembangan akal
budinya adalah dua hal yang sangat erat. Semakin bertambahnya usia, akal budi manusia
semakin meningkat. Keluarga, pendidikan, dan lingkungan juga merupakan salah satu faktor
pembentuk kematangan akal budi seseorang.

Gambar 1. Jean Piaget

 Meskipun begitu, akal budi manusia tidak dapat menjadi landasan sebuah kebenaran
dari setiap penemuan yang ada. Menanggapi pernyataan Kant dan Descartes pada pemaparan
sebelumnya yang menganggap bahwa akal budi atau rasio adalah hal tertinggi merupakan
sebuah kemustahilan mutlak. Sebuah kebenaran yang dilandaskan pemikiran manusia adalah
sebuah ketidakpastian.

Gambar 2. Rene Descrates

 Tabel 1. Deskripsi Perkembangan Akal Budi

Sebab pikiran manusia tidak dapat
mencampuri bahkan melampaui area Allah
sebagai sumber kebenaran itu sendiri.
Misalnya saja pada teori pemikiran Darwin.
Siapa yang tidak mengenal teori ini? Teori
yang sangat familiar bahkan masuk ke
dalam pembahasan ruang kelas. Terbukti
pada tahun 2001 sebanyak 100 ilmuan serta
arkeolog menyatakan bahwa teori tersebut
salah dan menciptakan kekeliruan besar
(Suanglangi, 2005)
Sehebat apapun kemampuan akal budi dan
kecerdasan manusia, tidak akan luput dari
kesalahan. Bahkan pemikiran ilmuan besar
sekali pun. Melalui pemaparan ini, jelas
bahwa rasio manusia memiliki banyak celah
dan peluang terjadinya kesalahan, sehingga
menjadi sebuah kebobrokan menjadikan
akal budi manusia sebagai landasan
pengetahuan.

Manusia memang makhluk paling mulia dan unik dibandingkan ciptaan lainnya. Akan
tetapi, satu hal mutlak yang tidak dapat dilupakan manusia adalah bahwa mereka memiliki
keterbatasan sebagai makhluk ciptaan.

SINKRONISASI AKAL BUDI DENGAN ALLAH

Kejadian 1:27 secara gamblang memaparkan bahwa Allah adalah pribadi yang
menciptakan manusia menurut gambar dan rupaNya. Pada ayat sebelumnya (ayat 26), Allah
juga memberikan kepada manusia mandat untuk menguasai bumi beserta seluruh isinya.
Melalui kisah penciptaan ini, nampak bahwa segala sesuatu bersumber dari Allah sebagai
pencipta, termaksud akal budi manusia. Akal budi merupakan sebuah manifestasi sifat-sifat
Allah yang dikomunikasikan dalam diri manusia (Berkhof, 2013). Itu sebabnya, akal budi
manusia dan eksistensi Allah adalah aspek yang saling bertemali. Keduanya berkohesi dan
tidak bertentangan satu sama lain. Sejalan dengan itu, iman Kristen dengan tegas menyatakan
bahwa Firman Tuhan adalah sumber dari segala pengetahuan (Matius 6:33). Maka dari itu,
bukan karena sifat intelektualitas manusia semata, melainkan karena anugerah Allah manusia
mampu memiliki dan menggunakan akalnya. Inilah tugas dan pergumulan utama umat
Kristen. Keabsahan mendasar bahwa Kristus adalah pusat utama dari pengetahuan harus
melahirkan gagasan atau ide-ide baru yang menitikberatkan pada pengetahuan sejati. Salah
satu cara pembentukan manusia dengan pemahaman akal budi sejati adalah melalui
pendidikan. Pendidikan Kristen mentransformasi seluruh aspek pemahaman ke arah
pengetahuan kekal. Rasa keingintahuan manusia yang tidak ada habisnya pada akhirnya
haruslah merujuk kepada Allah. Lebih dari pada itu, rasa ingin tahu harus membawa manusia
pada rasa takut akan Tuhan. Melalui pembahasan ini, jelas bahwa akal budi manusia dan
keberadaan Allah sebagai pencipta merupakan sebuah hal yang sinkron dan harmonis.

KESIMPULAN
Penemuan teori, rumus, atau pemikiran baru akan terus berkembang. Namun, hal itu
tidak dapat dijadikan sebuah tolak ukur kebenaran. Sebaliknya, Allah sebagai pencipta
manusia menjadi satu-satunya pemeran utama atas seluruh pengetahuan yang ada. Itu
sebabnya, setiap pengetahuan tidak dapat bertolak belakang dengan Allah. Akal budi dan
Allah harus berjalan selaras dan beriringan, karena pada akhirnya pengetahuan akan lenyap,
tetapi Allah akan tetap ada sampai selama-lamanya. Wadah pendidikan Kristen melalui peran
guru diharapkan mampu melahirkan manusia dengan dasar pemikiran yang benar.
Mengembalikan tatanan pemahaman yang sudah rusak untuk kembali pada kebenaran sejati.
Membawa dan berkontribusi dalam menjawab tiga aspek kebutuhan utama siswa secara
holistis, baik dalam ranah afektif, kognitif, maupun psikomotor. Pada akhirnya, fenomena
yang telah dipaparkan pada awal tulisan dengan tangkas dipatahkan kebenarannya oleh
pandangan Kristen yang teguh menjadikan Alkitab sebagai dasar dari pengetahuan.
DAFTAR PUSTAKA

Berkhof, L. (2013). Sistematika teologi doktrin Allah. Surabaya: Momentum.

Knight, G. R. (2009). Filsafat dan pendidikan. Jakarta: Universitas Pelita Harapan.
Suanglangi, H. (2005). Iman Kristen dan akal budi. Jaffray: Jurnal Teologi dan Studi pastoral, 43-52.
Suparmo, P. (2001). Teori perkembangan kognitif Jean Piaget. Yogyakarta: Kanisius.