POTRET MANUSIA YANG TAKUT KEPADA ALLOH
TA’ALA memeluk Islam dan bagus keislamannya. Sehingga dia
Oleh : Muhammad Anwar
Tahun itu, tamatlah riwwayat kekaisaran Persia.
Yazdajurd, kaisar terakhir Persi telah mati
dipengasingannya. Sementara itu seluruh seluruh
harta, prajurit dan keluarga istana menjadi tawanan
kaum muslimin. Semuanya diangkut ke Madinah Al-
Munawwaroh. Kemenangan kaum muslimin
menghasilkan tawanan yang sangat banyak, dari
kalangan terhormat dan belum pernah penduduk
Madinah melihat hasil ghonimah sebanyak dan begitu
berharga seperti itu. Diantara para tawanan tersebut
terdapat pula tiga putri kaisar Yasdajurd.
Orang-orang memperhatikan para tawanan
tersebut dan beberapa saat kemudian sebagian
mereka ikut membelinya, sedangkan bayarannya
dimasukkan ke Baitul Maal kaum muslimin. Tidak ada
lagi yang tertinggal selain para putri kaisar yang
sangat jelita lagi masih belia. Ketika ditawarkan untuk
dijual, mereka semua tertunduk ke bumi merasa hina
dan rendah. Air mata meleleh dari kedua pipi mereka.
Ali bin Abi Tholib Rodhiyallohu ‘anhu merasa iba
melihatnya dan berharap semoga orang yang akan
membeli para putri itu adalah orang yang bisa
menghargai martabat mereka dan sanggup
memelihara mereka dengan baik, sebab Rosululloh
Shollallohu ‘alaihi wa aalihi wasallam pernah bersabda
bahwa hendaknya mengasihani para bangsawan yang
terhina.
Dengan segera beliau mendekati Amirul
Mukminin Umar bin Khottob Rodhiyallohu ‘anhu dan
mengusulkan, “ Para putri kaisar itu sebaiknya tidak
diperlakukan seperti tawanan lainnya “. Umar
Rodhiyallohu ‘anhu berkata, “ Engkau benar, tapi
bagaimana caranya ? “. Ali Rodhiyallohu ‘anhu
berkata, “ Umumkan harga mereka setinggi mungkin,
lalu beri mereka kebebasan untuk memilih orang yang
bersedia membayarnya “.
Saran Ali disetujui dan segera dilaksanakan oleh
Umar. Putri yang pertama memilih Abdulloh bin
Umar, putri kedua memilih Muhammad bin Abu
Bakar, sedangkan yang ketiga yang dipanggil dengan
Syah Zinaan ( Ratunya para wanita ) memilih Husein
bin Ali, cucu Rosululloh Shollallohu ‘alaihi wa aalihi
wasallam.
Tidak lama setelah itu, putri yang ketiga langsung
beruntung dengan agama yang lurus, juga
dimerdekakan dan diambil istri oleh Husein setelah
tadinya berstatus budak. Setelah itu ia tinggalkan
segala hal yang berkaitan dengan paganisme
( penyembahan berhala ) dan mengganti nama Syah
Zinaan menjadi Ghazalah.
Ghazalah amat bahagia menjadi istri dari suami
yang paling baik dan paling layak untuk mendapatkan
putri raja. Sehingga tiada lagi yang dia cita-citakan
selain mendapatkan karunia anak.
Beberapa waktu kemudian, Alloh memuliakan
beliau. Tidak lama kemudian beliau dikaruniai seorang
anak yang tampan. Beliau memberinya nama Ali,
sama dengan nama kakeknya Ali bin Abi Tholib
Rodhiyallohu ‘anhu.
Hanya saja kebahagiaan itu tidak lama dirasakan
Ghazalah. Ia segera memenuhi panggilan Robbnya
akibat pendarahan terus –menerus sesudah
melahirkan. Sehingga tidak ada kesempatan lagi
beliau untuk bersenang-senang dengan anaknya.
Menginjak usia remaja Ali bin Husein sangat
tekun dan antusias menuntut ilmu. Madrasah
pertama beliau adalah rumahnya sendiri, rumah yang
paling mulia dan gurunya pun ayahandanya sendiri.
Madrasah yang kedua adalah Masjid Nabawy As-Syarif
yang ramai dikunjungi oleh para shahabat Nabi dan
generasi pertama Tabi’in.
Memasuki usia dewasa, ia tumbuh menjadi
pemuda yang kaya ilmu dan ketakwaan. Penduduk
Madinah mendapatinya sebagai pemuda Bani Hasyim
yang patut diteladani ibadah dan ketakwaannya,
terhormat, luas pengetahuan dan ilmunya, mencapai
puncak ibadah dan ketakwaan. Melihat kepribadian
beliau tersebut, kaumnya memberikan julukan Zainul
Abidin ( Hiasan para Ahli Ibadah ) dan julukan ini
justru lebih dikenal daripada nama aslinya. Selain itu,
karena sujud yang sangat lama, penduduk Madinah
juga menyebutnya sebagai As-Sajjad. Dan karena
jiwanya yang bersih, dijuluki pula dengan Az-Zakiy.
Seorang pemuda Madinah bercerita, “ Ketika
melihat Zainul Abidin keluar dari masjid, aku
mengikutinya dan langsung memakinya. Ternyata hal
itu membuat orang-orang marah. Mereka
berkerumun hendak mengeroyok aku. Seandainya
mereka benar-benar melakukannya, pastilah aku
babak belur. Untunglah ketika itu Zainul Abidin
berkata, “ Biarkanlah orang ini ” . Maka mereka pun
membiarkan diriku.
Melihat aku gemetar ketakutan, dia menatap
dengan wajah bersahabat dan menentramkan hati,
lalu berkata, “ engkau telah mencelaku sejauh mana
yang engkau ketahui, padahal apa yang tidak engkau
ketahui lebih besar lagi. Adakah engkau memiliki
keperluan sehingga saya bisa membantu anda ?
Aku menjadi malu sekali dan tidak bisa berkata
apa-apa. Begitu melihat gelagatku, beliau
memberikan baju dan uang seribu dirham. Sejak itu
setiap kali melihat beliau aku berkata : Saya bersaksi
bahwa anda memang benar-benar keturunan
Rosululloh Shollallohu ‘alaihi wa aalihi wasallam “ .
Alloh Subhanahu Wata’ala memberikan karunia
kekayaan yang melimpah kepada Zainul Abidin.
Perdagangannya selalu untung dan tanah
pertaniannya subur. Akan tetapi Zainul Abidin tidak
bersenang-senang dengan kekayaannya itu. Sikapnya
tidak berubah. Kekayaannya dimanfaatkan untuk
membangun jalan kebaikan menuju akhirat. Begitulah,
kekayaan menjadi indah ditangan hamba yang sholih.
Diantara amal sholih yang beliau sukai adalah
bersedekah dengan sembunyi-sembunyi.
Disaat malam mulai gelap, beliau memikul
sekarung tepung dipunggungnya, keluar menembus
kegelapan malam ketika orang-orang tidur nyenyak.
Beliau berkeliling kerumah para fakir miskin yang tidak
suka menadahkan tangannya.
Tidak heran jika banyak orang miskin Madinah
yang hidup tanpa mengetahui dari mana jatuhnya
rezeki untuk mereka itu. Setelah Ali bin Husein wafat
dan mereka tidak lagi menerima rezeki-rezeki itu,
barulah mereka menyadari siapakah gerangan
manusia dermawan itu.
Sewaktu jenazah Zainul Abidin dimandikan,
terlihat ada bekas hitam dipunggungnya, sehingga
bertanyalah mereka yang memandikannya, “ Bekas
apa ini ? “ Diantara yang hadir menjawab, “ itu adalah
bekas karung-karung tepung yang selalu dipikulnya
keseratus rumah di Madinah ini “. Setelah wafatnya
Zainul Abidin, terputus sudah bantuan bagi fakir
miskin itu.
Pembebasan budak secara besar-besaran yang
dilakukan Zainul Abidin disebarkan oleh para perantau
ke timur dan barat. Tingkah lakunya seakan-akan
seperti dongeng yang direkayasa dan banyaknya
melebihi hitungan orang yang membilangnya.
Zainul Abidin biasa memerdekakan budak yang
bekerja dengan baik sebagai imbalan untuk mereka.
Diriwayatkan bahwa ia telah memerdekakan seribu
orang budak dan tidak pernah memakai tenaga
seorang budak lebih dari satu tahun. Kebanyakan
mereka dimerdekakan pada malam Idul Fitri, malam
yang penuh berkah. Dimintanya mereka menghadap
ke kiblat dan berdoa, “ Ya Alloh, ampunilah Ali bin
Husein “. Sebelum mereka pergi, beliau memberinya
bekal dua kali lipat untuk berlebaran agar mereka
merasakan kebahagiaan yang berlipat.
Semoga Alloh Subhanahu wata’ala meridhoi
beliau. Sungguh beliau adalah potret manusia yang
takut kepada Alloh ta’ala baik tatkala sendiri maupun
dalam keramaian, memenuhi jiwanya dengan
ketakutan terhadap siksa Alloh ta’ala dan harapan
akan limpahan pahala-Nya.