DEWAN KEMAKMURAN MASJID (DKM) AL MU’AWANAH

YAYASAN WAQAF DAN PENDIDIKAN AL MU’AWANAH (YWPA)

Jl. Kalasan I No. 2, TLP. (022) 6075979, Komplek Pharmindo,
Kota Cimahi, 40534, Jawa Barat, Indonesia

MARHABAN YAA RAMADHAN

‫َو ٱۡب َتِغ ِفيَم ٓا َء اَتٰى َك ٱُهَّلل ٱلَّد اَر ٱٓأۡلِخ َر َۖة َو اَل َتنَس َنِص يَبَك ِم َن ٱلُّد ۡن َيۖا َو َأۡح ِس ن َك َم ٓا َأۡح َس َن ٱُهَّلل ِإَلۡي َۖك َو اَل َتۡب ِغ ٱۡل َفَس اَد ِفي ٱَأۡلۡر ِۖض ِإَّن ٱَهَّلل اَل‬
٧٧ ‫ُيِح ُّب ٱۡل ُم ۡف ِس ِد يَن‬
77. dan carilah pada apa yang telah dianugerahkan Allah kepadamu (kebahagiaan) negeri akhirat, dan janganlah
kamu melupakan bahagianmu dari (kenikmatan) duniawi dan berbuat baiklah (kepada orang lain) sebagaimana
Allah telah berbuat baik, kepadamu, dan janganlah kamu berbuat kerusakan di (muka) bumi. Sesungguhnya
Allah tidak menyukai orang-orang yang berbuat kerusakan. (QS. Al Qoshosh,28:77)

Sebuah pesawat terbang dengan mudahnya melakukan take off, lepas ke atas meninggalkan landasannya
membawa para penumpangnya ke tempat tujuan. Pesawat itu akan mengangkasa selama keseimbangan terbangnya
terjaga baik. Sebaiknya bila kehilangan keseimbangan, maka meskipun dikendalikan oleh pilot yang bepengalaman,
kemungkinan besar pesawat tersebut akan jatuh.

Jika sebuah pesawat itu membutuhkan suatu keseimbangan untuk dapat terbang dengan selamat, maka
tentu membutuhkan peralatan mekanik yang memadai. Demikian pula halnya perumpamaan hidup mansia.

Di atas hamparan permadani yang rata dan enak, tubuh bkita bias jatuh tersungkur bila kehilangan keseimbangan.
Tetapi sebaliknya meskipun di atas tanah yang licin dan terjal, kita dapat lari dengan selamat, bila keseimbangan
tubuh kita teat terpeliharadan terjaga.

Lebih dari itu ,keseimbangan hidup manusia tidak hanya dijamin pleh keseimbangan kerangka tubuhnya saja.
Sebab manusia makhluk yang dilebihkan Allah Swt. dari makhluk makhluk lainnya di atas dunia ini. Manusia untuk
hidupnya membutuhkan keseimbangan rohani danjasmaninya. Sebagaimana pesawat terbang itu tadi. Bila tidak ada
keseimbangan antara jasmani dan rohani, antara kehidupan dunia dan kehidupan akhirta, maka kemanjan bagi
manusia berarti kemundururan, ketinggian karya dan prakaryanya, presati dan jabatannyahanya bearti mempertingi
tempat jatuhnya.

Karena itu, guna kepentingan keseimbangan kehidupan itu. Allah Swt. telah menurunkan ajaran Agama yang
salah satu fungsinya adalah untuk tetap lurusnya jarumhati dan memperteguh keseimbangan kepentingan jasmani
dan ruhani manusia itu. Hal inisebagaimana tercantum dalam firman Allah dalam ayat di atas yang pada intinya
mengajarkan agar manusia senantiasa membuat keseimbangan hidup, sehingga kepentingan hidup di dunia tidak
diabaikan demikian pula kehidupan akhirat tidak dinomor duakan. Kehidupan seperti ini, misalnya tergambar dalam
sikap yang membatasi diri pada garis-garis yang halal dan besih serta kejujuran diri. Ajaran seperti inilah yang
dimaksudkan Allah dalam ayat tersebut di atas.

Karena itu, keseimbangan tidak berarti sama berat – tetapi keseimbangan ialah bearti”sama pentingnya”
Waktu untuk beribadah tidak sama dengan waktu untuk mencari nafkah, tetapi kedua duanya sama pentingnya.

Satu lagi ajaran tentang keseimbangan hidup yang diajarkan Islam adalah dengan diwajibkannya melakukan
ibadah puasa pada bulan ramadhan. Hal ini secara filosifis dapat dipahami bahwa Allah Swt. melengkapi manusia
dengan rasa lapar, dahagabila mencapai puncaknya tidak dapat terbendung, dermikian pula naluri dorongan
seksualnya. Kesemuanya itu merupakan hal hal yang dapat mengantarkannya pada jalan yang dapat merusak
tatanan kehidupan. Karena itu perlu di adakan pengendalian. Dalam kenyataan menunjukkan bahwa orang dari saat
ke saat makan melebihi kadar yang dibutuhkan oleh jasmani bukan tidak menikmati makan dan minumannya yang

_____________________________________________________________________________________
Mutiara Hikmah Ramadhan – 1 Ramadhan 1440H
tidak pernah puas , tetapi juga bisa mengurangi aktifitasnya dan menjadikan lesu sepanjang hari. Begitu pula
terhadap hubungan seksual dari itu pada dasarnya syahwat itu tidak pernah puas. Jika demikian perlu dilakukan
latihan latihan guna menghindari terlepasnya kendali dorongan naluri kebutuhan tersebut dan pengemdalian inilah
yang ditempuh oleh agama melalui Shaum atau puasa.

Karena itu tidak salah jika para ahli menyatakan bahwa puasa hakekatnya merupakan pendidikan dan latihan
kejiwaan agar manusia mampu mengendalikan dirinya dan mengarahkan keinginan keinginannya lebih tersruktur
dan terarah.. Pengendalian dan pengarahan ini sangat dibutuhkan oleh manusia baik secara indivudu maupun secara
kelompok ( masyarakat). Karena secara umum jiwa manusia sangat cepat terpengaruh oleh segala sesuatu
khususnya apabila ia tidak memiliki kesadaran untuk mengendalikannya secara tekad yang kuat mengahadapi bisikan
bisikan negatif.

Demikianlah itu peranan puasa dalam membina mutu dan kualiats keseimbangan hidup manusia dan
masyarakat dalam rangka menghadapi kebutuhan masa kini dan masa depan. Dan puasa dibutuhkan pula semua
umat manusia, kaya, miskin, intelektual, awam, secara perorangan atau kelompok demi memelihara diridan jenisnya
menganbangkan masyarakatnya . Karena itu tidak heran apabila shaun disyaria'akan Alloh Swt.

١٨٣ ‫َٰٓيَأُّيَها ٱَّلِذ يَن َء اَم ُنوْا ُك ِتَب َع َلۡي ُك ُم ٱلِّص َياُم َك َم ا ُك ِتَب َع َلى ٱَّلِذ يَن ِم ن َقۡب ِلُك ۡم َلَع َّلُك ۡم َتَّتُقوَن‬
183. Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang
sebelum kamu agar kamu bertakwa, QS. Al Baqoroh (2: 183)

SELESAI

_____________________________________________________________________________________
Mutiara Hikmah Ramadhan – 1 Ramadhan 1440H