Dosen Pengampu : 1. Prof. Dr. Putu Kerti Nitiasih, M.

A
2. Dr. Putu Nanci Riastini, S.Pd., M.Pd
3. Dr. I Gede Wawan Sudartha, S.Pd.,S.T.,M.Pd

Nama Kelompok : 1. Urni Babys

2. Yusak I. Bien
3. Dominikus Tasekeb
4. Sarwo Edi Wibowo

Konsentrasi : Pendidikan Matematika

No Identitas Jurnal Judul Artikel Temuan Latar Belakang

1 Prahani, et.al. 2020. The Concept of (a) Kampus Merdeka belakangan ini menjadi pusat
Studies in Philosophy "Kampus Merdeka" in perhatian dunia pendidikan di Indonesia. (b) Kampus
of Science and Accordance with Freire's Merdeka diyakini sebagai upaya untuk membebaskan
Education (SiPoSE), 1 Critical Pedagogy. sistem pendidikan yang lebih mendukung mahasiswa dan
(1): 21 - 37 dosen, dalam mencapai pembelajaran berkualitas yang
bermakna menghadapi disrupsi era saat ini. (c.) Melalui
Kampus Merdeka tidak menutup kemungkinan akan
terwujud kebebasan penafsiran yang lebih menyeluruh
melalui upaya nyata terhadap seluruh bangsa Indonesia
untuk mencapai kesejahteraan, mencerdaskan kehidupan,
dan menjaga ketertiban dunia. Hal ini sejalan dengan
pemikiran filsuf ternama Paulo Freire. Freire mengatakan
bahwa “tidak ada pedagogi yang benar-benar
membebaskan yang dapat menjauhkan diri dari kaum
tertindas dengan memperlakukan mereka sebagai orang-
orang yang tidak beruntung dan dengan menampilkan
model teladan dari kalangan penindas. Kaum tertindas
harus menjadi teladan dalam perjuangan untuk
penebusan mereka” (Freire, 1970 ). (d) Freire percaya
bahwa "pendidikan masuk akal karena perempuan. dan
laki-laki belajar bahwa melalui pembelajaran mereka
dapat membuat dan mengubah diri mereka sendiri karena
perempuan. dan laki-laki dapat mengambil tanggung
jawab atas diri mereka sendiri." sebagai makhluk yang
mampu mengetahui-mengetahui apa yang mereka ketahui
dan mengetahui bahwa mereka tidak mengetahuinya"
(Freire, 2004).
2 Tien-Hui-Chiang. What Freirean Critical (a) Aliran pedagogi kritis berasumsi bahwa pendidikan
2021. Social Pedagogy Says and dapat mencapai fungsi emansipatorisnya dalam
Inclusion, 9 (4): 1 - 11 Overlooks from a mengubah masyarakat otoriter menjadi masyarakat
Durkheimian demokratis dengan mengarahkan siswa untuk
Perspective menumbuhkan pemikiran kritis. Misi ini memerlukan
perubahan besar dalam pendekatan pedagogi, dari cara
tradisional “perbankan” menjadi cara yang berdasarkan
pada pengajuan masalah, yang memungkinkan siswa
memanfaatkan pengalaman mereka sendiri untuk
menjawab pertanyaan yang diajukan oleh guru; (b) ruang
kelas perlu berfungsi sebagai forum budaya, yang
memungkinkan kedua belah pihak untuk
mengekspresikan ide-ide mereka dalam semangat
multikulturalisme yang menekankan makna unik yang
ditemukan dalam budaya individu; (c) guru perlu
diberdayakan untuk bertindak sebagai intelektual
transformatif yang mendedikasikan diri mereka untuk
mengurangi kesenjangan dalam hasil pendidikan melalui
konstruksi teks baru yang sesuai untuk siswa dari semua
jenis latar belakang kelas sosial.

3 Iwakeba Bunting. Towards a Pan African (a) Pedagogi kritis dapat memfasilitasi zona pembebasan
2019. Contemporary Political Culture: intelektual dan epistemologis di mana kepentingan
Journal of African Critical Pedagogy, kognitif otentik masyarakat Afrika memiliki ruang untuk
Studie, 6 (1): 138 - Reparative Justice and menghasilkan wacana sosial politik baru, pengetahuan
157 the End of Global White baru, cara baru bagi lembaga Afrika yang sadar untuk
Supremacy menginformasikan hubungan 'materi-gerak-energi'.
interaksi sosial demi perbaikan dan keuntungan
masyarakat yang dimiskinkan dan tidak manusiawi
akibat pertemuan imperialis Euro-Amerika;

4 Muhammad Sharif Critical Pedagogy and (a) Guru seringkali mencari strategi yang dapat
Udin. 2019. Journal its Implication in the diterapkan di kelas untuk membantu siswa memperoleh
of Underrepresented Classroom nilai yang baik, bukan hanya untuk meningkatkan
and Minority Progres, kemampuan berpikir kritis, norma, nilai, atau untuk
3 (2): 109 -119 menghasilkan perubahan perilaku positif secara
keseluruhan; (b) Mempersiapkan ujian berisiko tinggi
mirip dengan Konsep Pendidikan Perbankan
(berpusat pada guru dengan strategi utamanya adalah:
"menghafal"); (c) Freire mengubah strategi tersebut
dengan menekankan pembelajaran yang berpusat pada
peserta didik ini sebagai "Pedagogi Kritis".
5 Bal Chandra Lutiel, Critical Pedagogy: (a) Melibatkan perspektif pedagogi kritis memberikan
Niroj Dahal dan Future and Hope peluang yang cukup bagi peserta didik untuk menjadi
Binod Prasad Pant. warga negara yang aktif dan kritis, dengan etos mengkaji
2022. Journal of ulang dan merekonstruksi kurikulum dan pedagogi yang
Transformative ada; (b) Kami bertujuan untuk mengomunikasikan
Praxis, 3 (1): 1 - 8 perdebatan dan komentar tentang masa depan pedagogi
kritis yang penuh harapan kepada pembaca, praktisi, dan
cendekiawan. Menanggapi pertanyaan, bagaimana masa
depan pedagogi kritis? Singkatnya, harapan pedagogi
kritis merupakan kekuatan penting dalam menciptakan
dan mengubah masa depan

6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
 Temuan Kajian Temuan Metode

(a) Filosofi kampus merdeka; (b) seberapa Tinjauan Literatur

perlunya kampus merdeka; (c,) Tujuan kampus
merdeka; (d) Pedagogi kritis Paolo Freire; (e.)
Sudut Pandang “Kebijakan Kampus Merdeka
dan Pedagogi Kritis Paulo Freire”
(a) model pedagogi “bank”, yang memposisikan Tinjauan Literatur
siswa sebagai penerima yang patuh terhadap
nilai-nilai yang telah ditentukan sebelumnya dan
tertanam dalam buku teks sekolah dengan
otoritas yang tidak dapat ditandingi. Ketika
siswa berhasil mengasimilasi nilai-nilai dominan,
mereka menjadi kelompok yang tertindas dan
kehilangan kapasitas berpikir kritis dan
memandang struktur sosial yang ada sebagai
akibat yang tidak dapat dihindari

(a) Pedagogi kritis sangat penting untuk budaya Tinjauan Literatur

formatif yang memungkinkan kesadaran kritis
sebagai tindakan sosial. Pendidikan nyata
memberdayakan mereka yang tertindas dan
terpinggirkan, mereka yang teralienasi secara
budaya dan sejarah, untuk membebaskan
lembaga asli mereka dan membentuk atau
membentuk kembali dunia; (b) Pendidikan dalam
kerangka pedagogi kritis adalah praktik budaya
penuh politik dan nilai yang dimaksudkan untuk
memungkinkan peserta didik menyelidiki diri
mereka sendiri dalam kaitannya dengan kondisi
sosial dan ekonomi di mana mereka berinteraksi.
Paradigma kritis memungkinkan terjadinya
aktualisasi diri melalui keterlibatan dan perluasan
partisipasi mereka dalam pemerintahan dan
penentuan nasib sendiri secara sosio-ekonomi
(Shockley dan Cleveland 2011; Freire, 1993).
Singkatnya, ini adalah pendidikan untuk
kemandirian dan penentuan nasib sendiri.

Tinjauan Literatur
(a) Pemikiran kritis berasal dari Sekolah
Frankfort dan berkaitan dengan keprihatinan
ilmiah tentang ideologi dan prinsip-prinsip
pendidikan; (b) Fokus Teori Kritis adalah
memahami penindasan terhadap individu,
kelompok, dan masyarakat; © Paulo Freire
melahirkan gerakan berpikir kritis dan membawa
pedagogi kritis ke dalam arus utama pendidikan;
(d) Pedagogi Kritis merupakan strategi yang
efektif untuk meningkatkan kemampuan berpikir
kritis siswa dan menghasilkan perubahan
perilaku positif dalam kehidupan siswa.
(a) Pendidikan sebagai "Perbankan"; (b) Tajuk Rencana (Editorial/Pandangan
Pedagogi Pembebasan; © Pendidikan adalah Pembaca)
Politik; (d) Pedagogi Kritis bukanlah Eidos; €
Pedagogi harapan;
 Keterbatasan Penelitian yang
Temuan Hasil Temuan Keunikan
Ditemukan
(a) Konsep Kampus Merdeka merupakan Konsep “Kampus Merdeka sesuai Tidak menyebutkan metode yang
pengembangan pemikiran Paulo Freire, dengan pedagogi kritis Paulo Freire, digunakan
seorang arsitek di bidang pendidikan, Dalam pandangan kami, kami
yang juga menjelma menjadi dunia. memberikan posisi bahwa konsep
(b) Model pendidikan ini dikembangkan berdasarkan
Freire yang ditawarkan adalah model pemikiran Paulo Freire dimana
pendidikan kebebasan SESUAI dengan menawarkan sebuah model
konsep Kampus Merdeka. pendidikan untuk kebebasan.
(a) Misi terpenting dari pedagogi kritis Tidak menyebutkan metode yang
adalah untuk berkembang nilai-nilai digunakan
kemandirian siswa dengan tujuan
membangun dan memelihara masyarakat
demokratis. Upaya ini dapat dicapai jika
pendidikan mencapai fungsi
emansipatorisnya melalui strategi
pengajuan masalah, yang memotivasi
siswa untuk melakukan refleksi diri
melalui dialog bebas; (b) Hal ini dapat
dicapai dengan menciptakan ruang kelas
yang berfungsi sebagai forum budaya
otoritas yang dinegosiasikan/dilibatkan
memberdayakan kedua guru dan siswa
untuk menerapkan politik budaya untuk
terlibat dalam refleksi kritis terhadap isu-
isu umum melalui desosialisasi.

Untuk mengatasi kekuatan-kekuatan
yang bertentangan atau meniadakan
Tujuan Pan Afrika, diperlukan pedagogi
kritis yang didasari oleh kurikulum yang
berpusat pada Afrika.
Pedagogi kritis yang berpusat di Tidak menyebutkan metode yang
Afrika didasarkan pada perolehan digunakan
kembali keaslian sejarah,
membebaskan kapasitas intelektual,
agensi dan kekuatan budaya untuk
menantang dan mendekonstruksi
pertemuan imperialis Euro-Amerika
dan mitos-mitos yang menyertainya
tentang superioritas/inferioritas dan
legitimasi pengetahuan yang
terdistorsi dan supremasi kulit putih
(Keistimewaan Amerika) narasi
mitologis sejarah dan budaya
manusia.

Beberapa penerapan pedagogi kritis Untuk membantu siswa Sudah lengkap isi kajian literatur
dalam pembelajaran di kelas antara lain: menciptakan pengetahuan dengan
(1) pendekatan metode dialogis, (2) pemahaman yang tajam, guru perlu
menghubungkan pembelajaran dengan menerapkan pedagogi kritis di kelas.
situasi kehidupan nyata, (3) melibatkan
siswa dengan aktivitas di luar buku, (4)
kegiatan belajar langsung, (5) strategi
pemecahan masalah,
Hasil dari editorial ini adalah: Pendidikan Adanya keaslian tajuk rencananya Kurang detail pembahasan: harapan
sebagai "Perbankan", pedagogi ini dengan menunjukkan ringkasan ke depan terkait penerapan
pembebasan, pendidikan adalah politik, singkat artikel asli yang tercakup pedagogi kritis
pedagogi kritis bukanlah Eidos, pedagogi dalam terbitan editorial ini
harapan, refleksi kritis sebagai atau untuk
kesadaran, pedagogi kritis di kelas dan
penelitian dengan orang- orang daripada
penelitian tentang orang- orang
Sintesis