HASIL WAWANCARA TOKOH AGAMA ORGANISASI PERSIS

PENYELARASAN HUKUM ISLAM TERHADAP FENOMENA ABORSI DENGAN

TUNTUTAN PROFESIONALISME

Nama Narasumber : Irma Suryana, S Pd., S Sos

Jabatan : Wakil Ketua Persis Sumedang Selatan

Apakah bapak mengetahui aoa yang dimaksud dengan aborsi ? setahu saya aborsi
adalah tindakan engeluarkan janin bukan pada waktunya.

Alasan boleh dan tidak bolehnya melakukan tindakan aborsi ?

Tidak bisa secara general sesuai kasusnya jadi tidak bisa memutuskan apakah aborsi
ini boleh atau tidak. Sesuai prinsip islam yang diharuskan menjaga dan melindungi
jiwa, karena dalam prinsip islam itu ada 5 yang menyebutkan bahwa kita harus
menjaga agama, akal, harta, nasab, jiwa dan keturunan. Diantara bukti islam menjaga
dan melindungi jiwa dan keturunan adalah supaya memperjelas dalam hal keturunan.
Dan selanjutnya mengenai menjaga nyawa, karena nyawa seseorang itu begitu mahal
diantara buktinya dalam hukum islam terdapat hukum qisas. Maka nanti ada
pertimbangan hukum apakah hal yang dilakukan tersebut merusak agama, merusak
akal, dan merusak nasab.
 Melihat dari beberapa kasus misalnya jika aborsi ini dilakukan karena untuk
menyelamatkan ibunya atau yang hamil karena ada beberapa indikasi medis
yang diharuskan untuk melakukan aborsi, maka hal tersebut diperbolehkan
karena pertimbangannya melihat dari kondisi bahwa jelas ibu yang sedang
hamil ini hidup sedangkan anak yang dikandungnya belum tentu hidup, nah
karena itukah harus mengutamakan si ibunya ini yang di selamatkan.
 Jika kasus aborsi yang dilakukannya secara sengaja maka itu dilarang baik itu
hamil karena pernikahan ataupun diluar pernikahan, misalnya kasus yang
dalam pernikah jika mereka takut belum mempunyai biaya untuk segalanya
(alasan ekonomi) maka hal tersebut dilarang karena allah pasti menjamin
hidup kita dengan rezeki apalagi kalau sudah memiliki anak maka dari itu kita
jangan takut miskin hanya karena dikaruniai anak. Apalagi yang kasusnya
hamil diluar nikah itu sudah jelas dilarang karena pasti akan mendapatkan dua
dosa karena mereka telah melakukan perbuatan yang dilarang sebelum nikah
ditambah juga membunuh cabang bayi yang dikandungnya.
WAKTU?
Bagaimana hukum dilakukannya aborsi menurut pandangan Islam? Jika boleh
kenapa dan jika tidak kenapa?
Tidak ada patokan waktu yang diperbolehkan dan tidak diperbolehkannya aborsi
tapi kembali lagi melihat kondisi medis dan rekomendasi dari dokternya
bagaimana. Yang penting fokusnya adalah untuk menyelamatkan manusia. Karena
 ulama-ulama hanya merakit menurut alquran dan hadits seperti apa tapi realitanya
berbeda pasti berbeda dan hal tersebut dikembalikan lagi kepada ahlinya. Setiap
kasus pasti beda kondisi dan pasti hukum islam nya juga berbeda dilihat dari latar
belakangnya dan difahami dulu secara menyeluruh.
Apakah terdapat dalil yang mendasari fenomena aborsi ini ?
Ayat alquran yang mendasari hukum aborsi langsung tidak ada, tapi kalau ayat-ayat
secara umum yang menjelaskan bahwa kita harus menjaga nyawa dan qisas itu
menjadi salah satu pegangan bahwa kita harus menjaga nyawa seseorang dan
melindungi agama.

Apakah fenomena aborsi atau sejenisnya (yang menyerupai) telah ada pada zaman
Nabi dan Rosul atau sahabat?
Tidak terdapat dalam sejarah atau cerita terdahulu bahwa ada kasus aborsi ini,
termasuk kasus pemerkosaan , hanya terdapat yang menceritakan membunuh anak
perempuan.

Apakah perlu ada diskusi antara tenaga kesehatan dengan tokoh agama yang ada di
rumah sakit?
melihat kondisi dulu, karena jika urgent maka tidak apa-apa tidak berdiskusi terlebih
dahulu juga, karena memang dari awalnya dalam memutuskan suatu peraturan yang
berkaitan dengan kesehatan terutama aborsi ini sudah menjadi hasil final dari diskusi
antara pemerintah, tenaga kesehatan dan para ulama untuk memuat peraturan UUD
yang sudah berlaku ini. Jadi terkait aborsi ini sudah selaras antara hukum islam dan
UUD yang berlaku.
Jadi ketika seorang tenaga medis memutuskan sesuai UUD dan UUD itu sudah
terlibat ahli agama, kalau memang seperti itu sudah cukup dan tenaga kesehatan
mengerjakan keputusan sesuai SOP dan UUD yang sudah berlaku. Karena kenapa?
Karena tadi sudah dijelaskan bahwa dalam pembuatan UUD ini sudah terlibat tokoh
agama, tenaga kesehatan. Jadi untuk melakukan tindakan aborsi ini boleh-boleh saja
dilakukan karena hukum dan tindakan kesehatan ini sudah selaras.

Berarti intinya dari pandangan islam dan juga pandangan kesehatan terkait aborsi ini
sudah selaras dengan UUD yang berlaku sekarang ya pak?
Ada yang bisa ada yang tidak, yang bahaya itu ketika sudah dibolehkan secara liar itu
yang tidak boleh, jadi islam juga tidak bisa mengucapkan bahwa “teu meunang sagala
rupa” bahaya juga kan. Karena setiap kasus itu berbeda-beda tapi secara keseluruhan
hukum islam itu tidak “saklek/mutlak” dan tidak hitam putih melihat situasi dan
kondisi yang sudah ada.

Kan ada juga ya pak yang mengatakan dalam UUD bahwa tindakan aborsi ini
dilarang dan kalaupun ada orang yang melakukannya akan mendapatkan hukum
tindak pidana, nah menurut pandangan islam itu bagaimana ?
Iya jadi kalau bicara tentang UUD sangat simple karena UUD dibuat melibatkan
semua unsur semua ulama dan semuanya, berarti dalam UUD itu terdapat semangat
keagamaan bahkan hukum-hukum islam yang ada, kalau tidak salah ada yang legal
dan ilegalnya, ilegal tadi siapa yang mengaborsinya difasilitas seperti apa, kalau
memang dalam UUD melarang untuk orang-orang yang tidak kompeten, kasus
ataupun tanpa sepengetahuan keluarga dan dilakukan ditempat ilegal maka itu sangat
setuju, tapi kalau memang yang melakukannnya juga melakukannya sesuai UUD
seperti dilakukan yang berfasilitas betul, dan legal maka boleh saja. Jadi kalau ditanya
bagaimana menurut islam? Jadi lihat saja kasus nya apakah dilakukan sesuai dengan
UUD atau tidak.

Apakah tenaga kesehatan disebut sebagai pembunuh karena membantu melakukan

tindakan aborsi?
Iya, karena siapapun yang terlibat disana termasuk ke kategori pembunuh, karena
seperti melakukan pembunuhan berencana. Sebab kenapa ? tidak mungkin ini bisa
terjadi tanpa ada dukungan yang lain karena tanpa ada yang bisa melakukan tindakan
itu.