AL-USWAH: Jurnal Riset dan Kajian Pendidikan Agama Islam

e-ISSN: 2615-4153 | p-ISSN: 2615-4161

Vol. X, No. X (20XX): xxx – xxx
DOI: 10.24014/au.v1i2. xxxx

PENGARUH EFIKASI DIRI DAN DAYA JUANG TERHADAP

PRESTASI BELAJAR TAHFIDZ QUR’AN SISWA
DI MADRASAH TSANAWIYAH PONDOK
PESANTREN ANSHOR AL-SUNNAH
KABUPATEN KAMPAR

Nanda Rinalya
Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau, Indonesia
Article Info ABSTRACT
This study aims to examine the effect of Self
Article history:
Efficacy And Adversity Quotient On Students Tahfidz
Received May 10th, Qur’an Learning Achievement. This research is a field
201x research with a correlational quantitative approach, the
Revised Sept 10th, sample of this research is students at MTs Anshor Al
201x Sunnah Kampar Regency, with a total of 173 students.
Accepted Oct 12th, Data collection techniques use questionnaires and
201x documentation. Data analysis techniques use linear and
multiple regression. The results of this study indicate that
Self Efficacy has a significant influence on students
Keyword: tahfidz qur’an learning achievement at madrasah
Self Efficacy, tsanawiyah anshor al-sunnah islamic boarding school
Adversity Quotient, kampar regency. This is indicated by the results of t count
Tahfidz Qur’an greater than t table (9,345 > 1,974) with a sig value of
Learning Achievement 0.000<0.05. With a large contribution of 33,8%.
adversity quotient not have a significant influence on
students tahfidz qur’an learning achievement. This is
indicated by the results of the t count which is leesser
than t table (-1,835 < 1,974) with a sig value. 0,068 >
0,05. With a contribution of 1,9%. There is a significant
influence of self efficacy and adversity quotient together
on students tahfidz qur’an learning achievement at
madrasah tsanawiyah anshor al-sunnah islamic boarding
school kampar regency. This is indicated by the results of
f count greater than f table (43,630 > 3,05), with a
contribution of 33.9%. this means that the contribution of
the independent variable to the dependent variable is
33,9%.

Copyright © 2023, AL-USWAH.

All rights reserved.
Nanda Rinalya
Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau, Indonesia
Email: nandarinalya99@gmail.com

1
2  AL-USWAH: Jurnal Riset dan Kajian Pendidikan Agama Islam
A. PENDAHULUAN
Pendidikan merupakan hal yang
sangat penting dalam mengembangkan
kemampuan dan keterampilan yang
dimiliki oleh setiap individu. Seseorang
dapat melepaskan diri dari
keterbelakangan melalui pendidikan.
Sumber daya manusia yang berkualitas
dapat diciptakan dengan pendidikan yang
berkualitas dan bermutu tinggi pula.
Pendidikan adalah usaha yang dilakukan
dengan sengaja dan sistematis untuk
memotivasi, membina, membantu, serta
membimbing seseorang untuk
mengembangkan segala potensinya
sehingga ia mencapai kualitas diri yang
lebih baik. Inti pendidikan adalah usaha
pendewasaan manusia seutuhnya (lahir
dan batin), baik oleh dirinya sendiri
maupun orang lain.1
Tujuan pendidikan nasional yang
telah dirumuskan dalam Undang-undang
Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem
Pendidikan Nasional akan terwujud
melalui proses pembelajaran.
Pembelajaran merupakan suatu proses
yang dilakukan oleh individu untuk
memperoleh suatu perubahan perilaku
yang baru secara keseluruhan, sebagai
hasil dari pengalaman individu itu sendiri
dalam interaksi dengan lingkungannya.2
Pada kegiatan proses pembelajaran terjadi
interaksi antara peserta didik dengan
guru. Pembelajaran adalah suatu proses
yang dilakukan oleh individu untuk
memperoleh perubahan perilaku secara
keseluruhan, sebagai hasil dari
pengalaman individu itu sendiri, dalam
proses pembelajaran terjadi interaksi
antara guru dengan peserta didik.
1
Tatang, S. Ilmu Pendidikan. Bandung:
Pustaka Setia, 2012, hlm 14
2
Surya, M. Psikologi Pembelajaran dan
Pengajaran. Bandung: Pustaka Bani Quraisy,
2004, hlm 7
DOI: 10.24014/au.v1i2. xxxx
Vol. X, No. X (20XX)
Keberhasilan dari kegiatan pembelajaran
dapat dibuktikan dengan prestasi belajar.
Prestasi belajar adalah penilaian
pendidikan tentang perkembangan dan
kemajuan peserta didik yang berkenaan
dengan penguasaan bahan pelajaran yang
disajikan kepada mereka serta nilai yang
terdapat dalam kurikulum. Tolok ukur
suatu prestasi belajar yakni berupa nilai.
Pembelajaran yang berkualitas dilihat
dengan prestasi belajar yang tinggi.
Terdapat tiga aspek kompetensi yang
perlu diukur dalam suatu pembelajaran,
yakni aspek kognitif (pengetahuan),
aspek afektif (sikap), dan aspek
psikomotor (ketrampilan).3
Prestasi adalah hasil kegiatan usaha
belajar yang dinyatakan dalam bentuk,
angka, huruf, maupun kalimat yang dapat
mencerminkan hasil yang telah dicapai
oleh setiap siswa.4 Sementara Siti Pratini
berpendapat pestasi adalah suatu hasil
yang dicapai seseorang dalam melakukan
kegiatan belajar.5 Berdasarkan beberapa
pendapat di atas, dapat disimpulkan
bahwa prestasi belajar adalah serangkaian
dari kegiatan jiwa raga yang telah
dilakukan oleh seseorang dari suatu hasil
yang telah dicapai sebagai perubahan dari
tingkah laku yang dilalui dengan
pengalaman serta wawasan untuk bisa
berinteraksi dengan lingkungan yang
menyangkut ranah kognitif, afektif dan
psikomotorik yang telah dinyatakan
dalam hasil akhir/raport.
Untuk meraih kesuksesan dalam
mencapai tujuan pendidikan, manusia
telah diberikan pedoman hidup yang
diturunkan kepada nabi Muhammad Saw
3
Djamarah, S. B. Prestasi Belajar dan
Kompetensi Guru. Surabaya: Usaha Nasional
Gufron, dkk, 2012, hlm 21
4
Djamaroh, S. B. Strategi Belajar
Mengajar. Jakarta: Rineka Cipta. 2002, h. 231
5
Pratini, S. Psikologi Pendidikan.
Yogyakarta: Studing. 2005, h. 34
e-ISSN: 2615-4153 | p-ISSN: 2615-4161
100  AL-USWAH: Jurnal Riset dan Kajian Pendidikan Agama Islam
melalui malaikat Jibril As yaitu Al-
Qur’an. Dimana dalam setiap penjelasan
di dalamnya mengandung petunjuk
sehingga menjadikan Al-Qur’an
menempati posisi sentral bagi kehidupan
manusia. Oleh karena itu, Rasulullah Saw
menganjurkan kepada umat manusia
untuk senantiasa menjaga dan
memelihara Al-Qur’an dengan jalan
membaca, menghafal, dan
mengamalkannya, dan salah satu tindakan
menjaga serta memelihara kemurnian Al-
Qur’an yaitu dengan jalan
menghafalkannya.6
Al-Qur’an merupakan pedoman hidup
yang harus dipelajari dan difahami oleh
seluruh umat muslim untuk mengarahkan
serta mengembangkan aspek-aspek
kepribadian manusia kepada arah yang
lebih baik, untuk itu pembelajaran Al-
Qur’an perlu diterapkan sejak dini agar
generasi muda dapat mempunyai dasar
mental yang kuat.7 Tidak mengherankan
bila Al-Qur’an selalu dijadikan sumber
dan rujukan dalam berbagai macam ilmu,
karena kebenaran dan keterpeliharaannya
sampai saat ini. Bahkan hal ini telah
disebutkan dalam firman Allah Q.S Al-
Hijr ayat 9:8
. “Sesungguhnya Kami-lah yang
menurunkan Al Quran, dan
Sesungguhnya kami benar-benar
memeliharanya”.
Prestasi belajar tahfidz Al-Qur’an
yang diperoleh peserta didik tentunya
tidak terlepas dari beberapa faktor yang
mempengaruhinya, dimana faktor yang
mempengaruhi tersebut berasal dari
dalam individu maupun dari luar
individu. Salah satu faktor penting yaitu
faktor internal yang berkaitan dengan
psikologis peserta didik.
6
Abdul aziz abdur ra’uf al hafidz,
pedoman dauroh al-qur’an, depok: pusaka harum,
2012, h 4
7
Zuhairi Miswari, Al-Qur’an Kitab
Toleransi, (Jakarta: Purtaka Oas, 2007), 79
8
Al-Qur’an dan Tafsir
DOI: 10.24014/au.v1i2. xxxx
Vol. X, No. X (20XX)
Keyakinan dalam menghafal al-
qur’an diperlukan efikasi diri yang tinggi
untuk mencapai prestasi belajar yang
diharapkan. Dorongan ini berpengaruh
dengan pekerjaan yang mengarahkan
seseorang untuk mencapai prestasi
sebagai suatu usaha untuk mencapai
sukses yang berhasil dalam berkompetsi
dengan suatu ukuran keunggulan.
Dorongan ini dapat mengacu pada
prestasi orang lain atau prestasinya
sendiri yang diraih sebelumnya. Efikasi
diri menjadi faktor internal yang diduga
paling kuat dalam mencapai prestasi
belajar.9
Efikasi diri adalah keyakinan seorang
individu mengenai kemampuan yang
dimilikinya dalam mengatur dan
menampilkan suatu tindakan untuk
menghasilkan suatu tampilan yang
diharapkan.10 Efikasi diri juga besar
pengaruhnya terhadap kemampuan
belajar siswa karena efikasi diri
merupakan salah satu faktor internal
sehingga siswa yang mempunyai tingkat
efikasi diri yang tinggi. Efikasi diri sangat
mampu membangun rasa yakin dengan
kemampuan yang dimiliki dan inilah
yang perlu ditanamkan kepada setiap
siswa.11 Oleh karena itu, ketika Efikasi
diri dalam menghafal al Qur’an
meningkat, maka kemampuan untuk
9
Melania Eva dan Hendrikus,
PENGARUH EFIKASI DIRI SISWA
TERHADAP PRESTASI BELAJAR
MATEMATIKA, Prosiding Konferensi
Pendidikan Nasional “Strategi dan Implementasi
Pendidikan Karakter pada Era Revolusi Industri
4.0” diakses ejurnal.mercubuana-yogya.ac.id, hlm
167-168
10
Sopiyanti, Fina. 2011. Pengaruh Self
Efficasy terhadap Penyesuaian Akademik
Mahasiswa, Psyimpathic Jurnal Ilmiah Psikologi,
Vol.4 No.1 h.293-295
11
Ludjo, Fernando Stefanus, 2013.
Pengaruh Pelatihan dan Efikasi Diri terhadap
Kepuasan Kerja. Jurnal EMBA 747 ISSN 2303-
1174 Vol.1, No.3 Juni, h.747-755
e-ISSN: 2615-4153 | p-ISSN: 2615-4161
AL-USWAH: Jurnal Riset dan Kajian Pendidikan Agama Islam
Vol. X, No. X (20XX)
menghafal al Quran juga akan meningkat
dan melahirkan hasil yang maksimal.12
Kepercayaan diri menurut Zakiyah
Drajat adalah percaya kepada diri sendiri
yang ditentukan oleh pengalaman-
pengalaman yang dilalui sejak kecil.
Orang yang percaya pada diri sendiri
dapat mengatasi segala faktor dan situasi,
bahkan mungkin frustasi ringan tidak
akan terasa sama sekali. Tapi sebaliknya
orang yang kurang percaya diri akan
sangat peka terhadap bermacam-macam
situasi yang menekan. 13
Efikasi diri juga mempengaruhi
pilihan aktivitas siswa. Siswa dengan self
efficasy rendah pada pembelajaran dapat
menghindari banyak tugas belajar,
khususnya yang menantang. Siswa
dengan self efficasy tinggi akan
menghadapi tugas belajar tersebut dengan
keinginan besar. Siswa dengan self
efficasy lebih tinggi lebih tekun berusaha
pada tugas belajar dibanding siswa
dengan self efficasy rendah.14
Menghafal Al -Qur’an adalah aktifitas
mencamkan dengan sengaja dan
dikehendaki dengan sadar dan sungguh-
sungguh, berusaha meresapkan ke dalam
pikiran agar selalu ingat dalam menjaga,
memelihara, melindungi bacaan ayat-ayat
Al- Qur’an. Dengan adanya perbedaan-
perbedaan individu, membuat santri
memiliki daya juang yang berbeda beda.15
Adversity quotient yang sering
diidentikkan dengan daya juang dan juga
efikasi diri ( self efficacy )merupakan
salah satu bagian dari faktor internal yang
12
Mustaqimah, Roisatul. The Influence
of Intelligence Quotient (IQ), Self Efficacy and
Self Regulated Learning on the Ability to
Memorize Al-Qur’an,Didaktika Religia7, no. 1 ,
June 2019, hlm 24
13
Drajat Zakiyah, 1995. Kesehatan
mental (Jakarta. Cv. Haji masagung). h.25
14
Santrock, J. W, 2009. Psikologi
Pendidikan. (Jakarta: Salemba Humanika), h. 54
15
Haryanto, E., R.C (2015).
Pengembangan Aplikasi Mutabaah Tahfidz Al-
Qur’an UntukMengevaluasi hafalan. Jurnal
Algoritma, 2015 12 (1), h.11
e-ISSN: 2615-4153 | p-ISSN: 2615-4161
 101
mungkin dapat berpengaruh terhadap
prestasi belajar.16
Tentunya ketika ada kesulitan yang
timbul, maka seorang siswa harus mampu
mengatasai kesulitan tersebut.Oleh sebab
itu, perlu adanya upaya yang tepat utuk
mengatasi kesulitan dalam menghafal Al-
Qur’an. Jika dikaitkan dengan cara
mengatasi kesulitan, maka jenis
kecerdasan yang digunakan adalah daya
juang milik Stoltz. Stoltz menjelaskan
bahwa Adversity Quotient (AQ) atau
Daya Juang adalah kemampuan dan
ketahanan seseorang dalam menghadapi
kesulitan, kegagalan, hambatan, sekaligus
mengubah kesulitan maupun kegagalan
tersebut menjadi peluang untuk meraih
tujuan dan kesuksesan.17
Daya juang dianggap sangat
mendukung keberhasilan seorang siswa
dalam menghafal Al-Qur’an. Siswa yang
memiliki daya juang yang lebih rendah
cenderung mudah menyerah ketika
menghadapi kesulitan, namun sebaliknya
siswa yang memiliki daya juang lebih
tinggi lebih mampu untuk mengatasi
masalah dan kesulitan yang sedang
terjadi.
Siswa di madrasah tsanawiyah ini
merupakan seorang pelajar yang di
tempatkan di sebuah pondok pesantren
yang mana ia harus jauh dari Orang tua
nya sehingga harus bisa mengatur dirinya
sendiri.Tugas seorang siswa ataupun
biasanya disebut juga santri hendaknya
memenuhi tuntutan akademik yang ada di
pondok pesantren. Seorang siswa
penghafal al Qur’an memiliki dua
tanggung jawab yang harus sama-sama ia
laksanakan. Siswa penghafal al Qur’an
disamping ia harus memenuhi tuntutan
akademik, ia juga harus menambah
16
Ahmadi ,S, W. S. (2008). Psikologi
Belajar. Jakarta: Rineka Cipta. Hlm.24
17
Dian citra murti & wisnu sri
hertinjung, peran daya juang dengan prestasi
tahfidzul qur’an, Jurnal Indigenous Vol. 2 No. 1
2017. h. 62
DOI: 10.24014/au.v1i2. xxxx
102  AL-USWAH: Jurnal Riset dan Kajian Pendidikan Agama Islam
hafalan untuk memenuhi target yang telah
ditetapkan.
Pondok Pesantren Anshor Al-sunnah
merupakan salah satu pesantren yang
mewadahi siswa nya dalam menghafalkan
al Qur’an. Siswa yang menjadi anggota
Tahfidzul Qur’an bisa menyetorkan
hafalannya kepada ustadz atau ustadzah
yang merupakan hafidz al-qur’an.
Menjadi siswa penghafal al Qur’an tidak
semudah yang kita bayangkan. Selain
menjadi siswa dengan segudang
kesibukan di dunia santri, seorang
penghafal al Qur’an juga harus bisa
membagi waktunya untuk menambah
hafalannya. Namun tidak jarang pada saat
setoran ayat yang disetorkan tidak sesuai
dengan target yang telah ditentukan.
Setoran hafalan siswa dilakukan setiap
hari pada kelompok halaqoh masing
masing siswa.
Menghafal al-qur’an/ tahfizul qur’an
bukan pembelajaran di luar jam sekolah
saja akan tetapi pembelajaran tahfidz ini
juga termasuk dalam kurikulum yang
merupakan mata pelajaran wajib juga di
pondok. Dan untuk ujian dari
pembelajaran tahfidz ini dilaksanakan
tersendiri yaitu selama seminggu sebelum
ujian semester dilaksanakan. Dan juga
menjadi salah satu syarat kelulusan bagi
kelas 3 tsanawiyah dan aliyah.
Di pondok pesantren santri di tuntut
untuk menghafal al-qur’an dan sebagian
kegiatan di luar jam sekolah itu hampir
semua waktu di jadwal kan untuk
menghafal al-qur’an. Setelah sholat
subuh, sholat magrib dan juga sholat
ashar digunakan siswa untuk menghafal
dan menyetorkan hafalan nya ke ketua
holaqoh atau pun ustadz/ustadzah yang
menjadi mentor untuk mengontrol dan
membimbing hafalan para siswa. tidak
hanya itu, siswa juga wajib untuk
menyetorkan hafalannya kepada guru
bidang studi yang mengampu
pembelajaran tahfidz di kelas saat jam
pembelajaran tahfidz tersebut. Siswa
DOI: 10.24014/au.v1i2. xxxx
Vol. X, No. X (20XX)
wajib menyetorkan hafalan nya minimal
1 halaman per hari dan untuk muroja’ah
hafalan yang telah di hafal minimal 2
lembar per hari.
Jadi dapat disimpulkan setiap siswa
memiliki 2 orang mentor yang
mengontrol hafalan al-qur’annya saat jam
pembelajaran di sekolah maupun di luar
jam sekolah dan dengan harapan hafalan
siswa terlaksana sesuai dengan yang di
harapkan.
Tetapi kenyataannya, dalam
menghafal al-qur’an masih terdapat siswa
yang belum dapat mencapai target
hafalannya dalam 1 semester bahkan saat
ujian semester tahfidz dan juga kenaikan
kelas masih banyak siswa ang berhutang
hafalan dengan target hafalannya
tersebut, bahkan ada juga yang
memberikan setoran kepada guru hanya
sekali seminggu dengan jumlah setoran
yang sedikit. Dengan tertinggal nya
hafalan tersebut siswa tidak yakin dengan
hafalannya dan juga patah semangat dan
tidak mau meneruskan hafalan yang
tertinggal.
Siswa beranggapan bahwa menghafal
al-qur’an adalah pelajaran yang sulit dan
memerlukan suatu pemikiran keras, otak
yang cerdas, serta daya ingat yang kuat
dan sangat banyak godaan nya. Mulai
Kadang susah bagi waktu buat nambah
hafalan. Seringkali setoran tidak
mencapai target juga, karena sibuk
dengan belajar dan tugas-tugasnya.
Anggapan ini yang menyebabkan mereka
tidak meyakini kemampuan mereka
dalam belajar tahfidz al-qur’an. Ia sangat
kesulitan dalam membagi waktu antara
belajar dan menambah hafalan. Tak
jarang karena kesibukannya di pesantren,
ia jadi kesulitan untuk mencapai target
setoran yang telah ditetapkan
sebelumnya. Hal ini menyebabkan ia
menjadi pesimis terhadap kelanjutan
studinya maupun penyelesaian hafalan al
Qur’annya. Ia sering merasa tidak mampu
e-ISSN: 2615-4153 | p-ISSN: 2615-4161
AL-USWAH: Jurnal Riset dan Kajian Pendidikan Agama Islam
Vol. X, No. X (20XX)
untuk melanjutkan kedua nya secara
bersamaan.
Selain itu, berdasarkan pengamatan
peneliti terhadap siswa penghafal al
Qur’an yang lain, terdapat juga kendala
yang mengahambat mereka seperti
kemalasan, bosan dan jenuh. Hal ini akan
berdampak buruk bagi kelancaran
menghafalkan Al-Qur’an. Terdapat
beberapa hal yang dapat menghindarkan
siswa penghafal Al-Qur’an dari hal buruk
diatas, selain berkomitmen dengan
sungguh-sungguh untuk menghafalkan
Al-Qur’an, santri penghafal al Qur’an
harus memiliki keyakinan dan daya juang
yang kuat untuk menghafalkan al Qur’an.
Data awal menunjukan gejala-gejala
siswa yang memiliki daya juang rendah
antara lain ngantuk, adanya rasa bosan
atau monoton, berkurangnya semangat
dalam menghafal, lupa, malas, sulit
muraja’ah, hafalan tidak masuk-masuk,
santri harus pandai membagi waktu untuk
melaksanakan proses belajar serta setoran
hafalan, bahkan kesulitan dalam
mengerjakan ketika banyak tugas.
Dan begitu juga dengan tanda-tanda
individu yang mempunyai sifat self
efficasy yang seimbang di pondok
pesantren tersebut adalah mempunyai
komitmen yang kuat terkait minat dan
juga kegiatan yang dilakukan, mampu
mengembangkan minat agar bisa
berpartisipasi pada kegiatan yang saat itu
sedang diikuti, bersemangat ketika
menghadapi berbagai kesulitan dalam
belajar, dan dapat memandang tantangan
sebagai suatu hal yang memang harus
dikuasai.
Berikut tanda-tanda hafalan al-qur’an
yang tidak bagus adalah, santri mudah
lupa dengan apa yang telah ia hafal, santri
kurang tepat dalam membaca al-qur’an,
santri kurang lancar dalam mengucapkan
kembali al-quran yang telah ia hafal,
santri banyak keliru ketika menyetorkan
hafalannya, banyak santri yang tidak
sampai target hafalannya, sukar dalam
e-ISSN: 2615-4153 | p-ISSN: 2615-4161
 103
mengulang hafalannya, tidak istiqomah
dalam menghafal Al-qur’an, dan santri
sulit membagi waktu dalam belajar dan
menghafal, santri yang tidak disiplin akan
peraturaturan yang ada, dan lingkungan
belajar yang tidak baik.
Berdasarkan gejala-gejala pada latar
belakang masalah tersebut, peneliti
tertarik untuk melakukan suatu penelitian
dengan judul: Pengaruh Efikasi Diri dan
Daya Juang Terhadap Prestasi Belajar
Tahfidz Qur’an Siswa Di Madrasah
Tsanawiyah Pondok Pesantren Anshor
Al-Sunnah Kabupaten Kampar.
B. LANDASAN TEORI
1. Effikasi Diri (Self Efficacy)
Efikasi diri (self efficacy)
pada dasarnya adalah hasil dari
proses kognitif berupa keputusan,
keyakinan, atau pengharapan
tentang sejauh mana individu
memperkirakan kemampuan
dirinya dalam melaksanakan tugas
atau tindakan tertentu yang
diperlukan untuk mencapai hasil
yang diinginkan. Dapat dikatakan
pula efikasi diri keyakinan
seseorang bahwa iya mampu
melakukan tugas tertentu dengan
baik. Efikasi diri memiliki
keefektifan, yaitu individu mampu
menilai dirinya memiliki kekuatan
menghasilkan pengaruh yang
diinginkan.18
2. Daya Juang (Adversity
Quotient)
Adversity Quotient (AQ)
atau Daya Juang adalah
kemampuan dan ketahanan
seseorang dalam menghadapi
kesulitan, kegagalan, hambatan,
sekaligus mengubah kesulitan
maupun kegagalan tersebut
18
Rohmad efendi, self efficacy: studi
indigenous pada guru bersuku jawa, jurnal of
social and industrial psychology vol 2, no 2 tahun
2013 hlm 62.
DOI: 10.24014/au.v1i2. xxxx
104  AL-USWAH: Jurnal Riset dan Kajian Pendidikan Agama Islam
Vol. X, No. X (20XX)

menjadi peluang untuk meraih C. METODE PENELITIAN

tujuan dan kesuksesan.19 Jenis penelitian ini adalah
3. Prestasi Belajar penelitian lapangan dengan
Prestasi adalah hasil pendekatan kuantitatif. Tujuan
kegiatan usaha belajar yang penelitian kuantitatif adalah
dinyatakan dalam bentuk, angka, mengembangkan dan menggunakan
huruf, maupun kalimat yang dapat model-model matematis, teori-teori
mencerminkan hasil yang telah atau hipotesis yang berkaitan dengan
dicapai oleh setiap siswa.20 fenomena alam. Proses pengukuran
Sementara Siti Pratini adalah bagian yang sentral dalam
berpendapat pestasi adalah suatu penelitian kuantitatif karena hal ini
hasil yang dicapai seseorang memberikan hubungan yang
dalam melakukan kegiatan fundamental antara pengamatan
belajar.21 empiris dan ekspresi matematis dari
Belajar menurut Slameto, hubungan-hubungan kuantitatif.
dalam bukunya Belajar dan Penelitian kuantitatif dalam penelitian
faktor-faktor yang ini adalah berjenis korelasi. Korelasi
mempengaruhinya’’ bahwa yang digunakan yaitu regresi linear
belajar ialah "Suatu usaha yang berganda. Penelitian ini dilakasanakan
dilakukan seseorang untuk Agustus 2023 sampai Oktober 2023.
memperoleh suatu perubahan Adapun lokasi penilitian ini dilakukan
tingkah laku yang baru secara pada Madrasah Tsanawiyah Pondok
keseluruhan, sebagai hasil Pesantren Anshor Al-Sunnah yang
pengalamannya sendiri dalam ada di Kabupaten Kampar. Subjek
interaksi dengan lingkungannya. 22 penelitian ini adalah siswa di
4. Tahfidz Qur’an Madrasah Tsanawiyah Pondok
Tahfidz berasal dari bahasa Pesantren Anshor Al-Sunnah
arab dengan asal kata ha fa zha Kabupaten Kampar, sedangkan objek
yang mempunyai arti menghafal, dalam penelitian ini adalah pengaruh
menjaga, memelihara. Tahfidz efikasi dan daya juang terhadap
qur,an memiliki makna pross prestasi tahfidz al-qur’an siswa.
penghafalan al-qur’an. Orang Teknik Pengumpulan DataAngket,
yang menghafal al-qur’an disebut Dokumentasi Uji Validitas dan
dengan hafidz ataupun Reliabilitas, Uji Validitas, Uji
hafidzah. .23
reliabilitas
D. HASIL PENELITIAN DAN
PEMBAHASAN
19
Dian citra murti & wisnu sri
hertinjung, peran daya juang dengan prestasi
1. Pengaruh Efikasi Diri Terhadap
tahfidzul qur’an, Jurnal Indigenous Vol. 2 No. 1 Prestasi Tahfidz Al-Qur’an Siswa
2017. h. 62 Madrasah Tsanawiyah Pondok
20
Djamaroh, S. B. Strategi Belajar Pesantren Anshor Al Sunnah
Mengajar. Jakarta: Rineka Cipta. 2002, h. 231 Kabupaten Kampar
21
Pratini, S. Psikologi Pendidikan.
Yogyakarta: Studing. 2005, h. 34
Berdasarkan hasil perhitungan
22
Slameto, Belajar dan Faktor-faktor penelitian menunjukkan bahwa
yang Mempengaruhinya, (Jakarta: Rineka efikasi diri mempunyai pengaruh
Cipta,2003), h 2 yang signifikan terhadap prestasi
23
Abdul Majid Khon. Praktikum Qiraat belajar tahfodz Al-quur’an siswa
(Jakarta : Amzah), 2008, h.2

DOI: 10.24014/au.v1i2. xxxx e-ISSN: 2615-4153 | p-ISSN: 2615-4161

AL-USWAH: Jurnal Riset dan Kajian Pendidikan Agama Islam
Vol. X, No. X (20XX)
madrasah tsanawiyyah pondok
pesantren anshor al-sunnah kabupaten
Kampar, hal ini dapat dilihat dari
hasil besarnya korelasi/hubungan (R)
yaitu sebesar 0,581 dengan besarnya
pengaruh variabel bebas terhadap
variabel terikat yang di sebut
koefisien determinasi (R2) sebesar
0,338 yang mengandung pengertian
bahwa pengaruh variabel bebas
(efikasi diri) terhadap variabel terikat
(prestasi belajar tahfidz al-qur’an)
adalah sebesar 33,8% dengan dugaan
dayan juang siswa selaku variabel X2
tetap.
Hasil penelitian ini juga
didukung oleh pendapat Bandura
dalam Kuntjojo yang menyatakan
bahwa efikasi diri berkorelasi positif
dengan keberhasilan belajar.
Kurangnya kepercayaan dan
keyakinan siswa terhadap dirinya
akan tersebut berimplikasi pada
rendahnya prestasi siswa.24
Hal ini selajan dengan
ungkapan yang mengatakan efikasi
diri merupakan Salah satu faktor
internal yang mempengaruhi pestasi
belajar. Efikasi diri menurut Bandura
dalam jurnal Syafa Lisaholit adalah
keyakinan akan kemampuan yang
dimiliki untuk dapat meraih prestasi
yang maksimal. Siswa yang
berprestasi kurang bagus
kemungkinan disebabkan oleh siswa
memiliki kemampuan namun kurang
memiliki efikasi diri untuk
mengoptimalkan kemampuannya.25
2. Pengaruh Daya Juang Terhadap
Prestasi Tahfidz Al-Qur’an Siswa
Madrasah Tsanawiyah Pondok
24 Kuntjojo, Psikologi Pendidikan,
Kediri;Guepedia, 2021, hlm 56
25 Syafa Lisaholit dkk, Pengaruh Efikasi
Diri Terhadap Prestasi Belajar Siswa Di Sma
Negeri Se-Kecamatan Namlea, AoEJ: Academy
of Education Journal Volume 12 Nomor 1,
Januari 202, h. 49
e-ISSN: 2615-4153 | p-ISSN: 2615-4161
 105
Pesantren Anshor Al Sunnah
Kabupaten Kampar
Berdasarkan hasil
perhitungan penelitian menunjukkan
bahwa daya juang tidak mempunyai
pengaruh yang signifikan terhadap
prestasi belajar tahfidz Al-quur’an
siswa madrasah tsanawiyyah pondok
pesantren anshor al-sunnah kabupaten
Kampar, hal ini dapat dilihat dari
hasil besarnya korelasi/hubungan (R)
yaitu sebesar -0,139 dengan besarnya
pengaruh variabel bebas terhadap
variabel terikat yang di sebut
koefisien determinasi (R2) sebesar
0,019 yang mengandung pengertian
bahwa pengaruh variabel bebas (daya
juang) terhadap variabel terikat
(prestasi belajar tahfidz al-qur’an)
adalah sebesar 1,9% dengan anggapan
efikasi diri siswa selaku variabel X1
tetap.
Dengan hal ini daya juang
memiliki hubungan negative dan tidak
berpengaruh secara langsung terhadap
prestasi belajar tahfidz Al-qur’an
siswa. peneliti beranggapan daya
juang bisa memainkan peran yang
signifikan dalam prestasi siswa, akan
tetapi, beberapa faktor yang dapat
membuat daya juang tidak
sepenuhnya mencerminkan prestasi
tahfidz Al-Qur'an melibatkan
kompleksitas proses belajar
menghafal Al-Qur'an. Beberapa faktor
yang mungkin mempengaruhinya
termasuk kurangnya teknik ataupun
metode yang efektif dalam proses
menghafal, kurangnya konsistensi
dalam waktu yang dihabiskan untuk
menghafal, motivasi yang rendah,
kurangnya dukungan lingkungan,
kurangnya muroja’ah, faktor-faktor
pribadi seperti masalah kesehatan atau
stress yang berlebihan dan adanya
hambatan psikologis atau emosional
yang memengaruhi proses
pembelajaran tersebut. Selain itu,
DOI: 10.24014/au.v1i2. xxxx
106  AL-USWAH: Jurnal Riset dan Kajian Pendidikan Agama Islam
Vol. X, No. X (20XX)

setiap individu memiliki gaya belajar terhadap prestasi belajar tahfidz

yang berbeda, dan pendekatan yang al-qur’an siswa
efektif untuk satu siswa mungkin .
tidak sama dengan siswa yang E. KESIMPULAN
lainnya. Berdasarkan hasil analisis
Dengan demikian prestasi data, maka dapat disimpulkan sebagai
tahfidz al-qur’an siswa dipengaruh berikut :
atau dijelaskan oleh faktor lain atau a. Penelitian ini
variabel lain yang tidak dibahas menunjukkan bahwa
dalam penelitian ini efikasi diri memiliki
3. Pengaruh Efikasi Diri dan Daya pengaruh yang signifikan
Juang Terhadap Prestasi Tahfidz terhadap prestasi belajar
Al-Qur’an Siswa Madrasah tahfidz Al-quur’an siswa
Tsanawiyah Pondok Pesantren madrasah tsanawiyyah
Anshor Al Sunnah Kabupaten pondok pesantren anshor
Kampar al-sunnah kabupaten
Berdasarkan hasil perhitungan Kampar. Hal ini
menunjukkan bahwa efikasi diri dan ditunjukkan dengan hasil t
daya juang terhadap memiliki hitung lebih besar dari t
pengaruh yang signifikan secara tabel (9,345 > 1,974)
bersama-sama terhadap terhadap dengan nilai sig. 0,000 <
prestasi tahfidz al-qur’an siswa 0,05. Dapat juga diketahui
madrasah tsanawiyah pondok dari hasil R2 =0,338,
pesantren anshor al sunnah kabupaten artinya 33,8% efikasi diri
Kampar. memberi pengaruh
Dilihat dari koefisien terhadap prestasi belajar
determinasi (R2) sebesar 0,339 yang tahfidz Al-quur’an siswa
mengandung pengertian bahwa madrasah tsanawiyyah
pengaruh variabel bebas (efikasi diri pondok pesantren anshor
dan daya juang) terhadap variabel al-sunnah kabupaten
terikat (prestasi belajar tahfidz al- Kampar
qur’an) adalah sebesar 33,9%. b. Penelitian ini
Sedangkan sisanya dipengaruh atau menunjukkan bahwa daya
dijelaskan oleh variabel lain yang juang tidak memiliki
tidak dibahas dalam penelitian ini. pengaruh yang signifikan
Kemudian dari hasil terhadap prestasi belajar
angket siswa hasil Uji F hitung tahfidz Al-quur’an siswa
sebesar 43,630 dan nilai madrasah tsanawiyyah
signifikansi sebesar 0,000. Hasil F pondok pesantren anshor
tabel adalah sebesar 3,05. Jadi al-sunnah kabupaten
dapat di ambil kesimpulan bahwa Kampar. Hal ini di
nilai F hitung > F tabel (43,630> tunjukkan dengan hasil t
3,05), maka H0 di tolak hal ini hitung lebih kecil dari t
dapat diinterprestasikan bahwa tabel (-1,835 < 1,974)
ada pengaruh yang signifikan dengan nilai sig. 0,068 >
secaara bersama-sama antara 0,05. Dapat juga diketahui
efikasi diri dan daya juang dari hasil R2 =0,019 yang
artinya 1,9% daya juang

DOI: 10.24014/au.v1i2. xxxx e-ISSN: 2615-4153 | p-ISSN: 2615-4161

AL-USWAH: Jurnal Riset dan Kajian Pendidikan Agama Islam  107
Vol. X, No. X (20XX)

memberi pengaruh Qiraat, Jakarta : Amzah

terhadap prestasi belajar
tahfidz Al-quur’an siswa Abdul Qoyyum bin Muhammad bin
madrasah tsanawiyyah Nashir Ashaibani Muhammad
pondok pesantren anshor Taqiyul Islam Qaariy, 2008,
al-sunnah kabupaten Keajaiban Hafalan, Terj. Ummu
Kampar. Abbas, Jogjakarta: Pustaka Al
c. Penelitian ini Haura.
menunjukkan bahwa
terdapat pengaruh Abdul Qoyyum bin Muhammad bin
signifikan efikasi diri dan Nashir Ashaibani Muhammad
daya juang secara Taqiyul Islam Qaariy, 2008,
bersama-sama terhadap Keajaiban Hafalan, Terj. Ummu
prestasi belajar tahfidz Al- Abbas, Jogjakarta: Pustaka Al
qur’an siswa madrasah Haura‟,
tsanawiyyah pondok
Abu Ahmadi, 2004. Psikologi Belajar, Jakarta
pesantren anshor al-sunnah :PT. Rineka Cipta.
kabupaten Kampar. Hal ini
di tunjukkan dengan hasil Abu Ahmadi, dkk. 2015. Strategi Belajar
F hitung lebih besar dari F Mengajar, Bandung: Pustaka Setia
tabel (43,630 > 3,05)
dengan nilai sig. 0,000 < Aceng Lukmanul Hakim, 2011
0,05. Maka H0 ditolak dan “Pengaruh Pendidikan Anak Usia
Ha diterima.selain itu hasil Dinin Terhadap Prestasi Belajar
analisis determinasi yang Siswa Kelas 1 Sekolah Dasar di
mencari besarnya Kabupaten dan Kota Tanggerang”
persentase sumbangan Jurnal Pendidikan dan
pengaruh variabel Kebudayaan
independen secara
serentak terhadap variabel Ahmad Salim Badwilan. 2012. Panduan Cepat
Mengafal Al-Qur‟an, Jogjakarta:
dependen sebesar 33,9%. Lentera.
Sedangkan sisanya
dipengaruhi oleh variabel Ahmadi ,S,W.S. (2008). Psikologi
lain yang tidak dibahas Belajar. Jakarta: Rineka Cipta.
dalam penelitian ini
Albert Bandura and Dale H Schuk.‖cultivating
Competence, 1981. self efficasy and
REFERENSI intrinsic Intrest thugh proximal self
Motivation‖ Journal of Personality and
Abdul Aziz Abdul Rauf. 2002. Kiat social psychology. Vol 41 No 3.
Sukses Menjadi Hafizh Qur`an
Daiyah, Bandung, PT. Syamil Al-Qur’an dan Tafsir
Cipta Media.
Alwisol. 2014. Edisi Revisi Psikologi
Abdul aziz abdur ra’uf al hafidz. 2012. Kepribadian. Malang: UMM
pedoman dauroh al-qur’an, depok: Press.
pusaka harum.
Anas Sudijono, 2012. Pengantar Statistik
Abdul Majid Khon. 2008. Praktikum Pendidikan, (Jakarta: Raja

e-ISSN: 2615-4153 | p-ISSN: 2615-4161 DOI: 10.24014/au.v1i2. xxxx

108  AL-USWAH: Jurnal Riset dan Kajian Pendidikan Agama Islam
Grafindo Persada)
Baharuddin dan Moh Makin, 2011.
Pendidikan Humanistik: Konsep,
Teori, dan Aplikasi Praktis dalam
Dunia Pendidikan, (Yogyakarta:
Ar-Ruzz Media)
Bahrul Alami Herry, 2014. Agar Orang
Sibuk Bisa Menghafal Al-Qur’an,
(Solo: PQS Publising)
Bandura, A. 2002. Self-Efficacy: The
Exercise of Control. New York:
W. H. Freeman and Company.
Departemen Agama RI, Al-Hikam, 2008.
Al-Qur‟an dan Terjemahan.
(Bandung; Diponegoro)
Dian citra murti & wisnu sri hertinjung,
2017. peran daya juang dengan
prestasi tahfidzul qur’an, Jurnal
Indigenous Vol. 2 No. 1.
Djaali. (2008). Psikologi Pendidikan .
Jakarta: Bumi aksara.
Djamarah, S.B. (2002). Psikologi Belajar.
Jakarta: Rineka Cipta. Skripsi.
FakultasPsikologi. Surakarta.
Naskah Publikasi.
Djamaroh, S. B.2002. Strategi Belajar
Mengajar. Jakarta: Rineka Cipta.
Drs. Prayitno, 1997. Pelayanan
Bimbingan di Sekolah, ( Jakarta
:Galia Indo)
Etik Herawati, 2009, Hubungan self Efficacy dan
persepsi Anak terhadap Perhatian
Orangtua dengan Prestasi Belajar pada
penyandang tuna Daksa,‖ Jurnal
Psikologi,No.1.
Feist. 2011 Theories Of Personality.
Yogyakarta: Pustaka Pelajar
Gunarhadi, 2010, “Penggunaan Model
Pembelajaran Electrik dalm
DOI: 10.24014/au.v1i2. xxxx
Vol. X, No. X (20XX)
Meningkatkan Prestasi Belajar
Bahasa Indonesia dengan
Kovarian kognisi di Sekolah
Inklusif” Jurnal Pendidikan dan
Kebudayaan.
Hairina Novilita & Suharnan, 2013.
konsep diri adversity quotient dan
kemandirian belajar siswa, jurnal
Psikologi Vol 8, No 1.
Hamdu, Ghullam, and Lisa Agustina.
2011. "Pengaruh motivasi belajar
siswa terhadap prestasi belajar
IPA di sekolah dasar." Jurnal
penelitian pendidikan 12.1.
Hara Permana dkk, 2016. Hubungan
Antara Efikasi Diri Dengan
Kecemasan Dalam Menghadapi
Ujian Pada Siswa Kelas Ix Di Mts
Al Hikmah Brebes, Jurnal Hisbah,
Vol. 13, No. 1.
Haryanto, E,R.C, (2015). Pengembangan
Aplikasi Mutabaah Tahfidz Al-
Qur’an UntukMengevaluasi
hafalan. Jurnal Algoritma, 12 (1)
Heru Siswanto, dan Dewi Lailatul Izza,
2018. “Hubungan Kemampuan
Menghafal Al-Qur‟an dan
Motivasi Belajar dengan Hasil
Belajar PAI Siswa Madrasah
Aliyah Al Fathimiyah Banjarwati
Paciran Lamongan,” dalam Jurnal
PAI, Vol. 1, No. 1
Kadar M Yusuf, 2013. Tafsir Tarbawi:
Pesan-Pesan Al-Qur‟an tentang
Pendidikan, Jakarta: AMZAH.
Kamus Besar Bahasa Indonesia, 2003.
Edisi Ketiga Bahasa Depdiknas.
(Jakarta: Balai Pustaka)
Kementrian Agama RI, 2001.
Memelihara Kemurnian Al-
Qur‟an, Profil Lembaga Tahfidz
e-ISSN: 2615-4153 | p-ISSN: 2615-4161
AL-USWAH: Jurnal Riset dan Kajian Pendidikan Agama Islam  109
Vol. X, No. X (20XX)

Al-Qur‟an di Nusantara, Lajnah Madrasah Aliyah Ma’arif Bakung Udan

Pentashihan Mushaf Al-Qur‟an, Awu Blitar”, jurnal Realita, 1
2011.
Muhaimin Zen, 2013. Tahfizh Al-Qur‟an
Lestari, E. 2014. Hubungan Orientasi Metode Lauhun, Jakarta:
Masa Depan dengan Daya Juang Transpustaka
pada Siswa-Siswi Kelas XII Di
Muhammad Zaini, 2020. Pengaruh
SMA Negeri 12 Samarinda Utara.
Efikasi Diri dan Dukungan Guru
e-Journal Psikologi, 2(3).
Tahfidz terhadap Motivasi
Ludjo, Fernando Stefanus, 2013. Menghafal Al-Quran,
Pengaruh Pelatihan dan Efikasi Psikoborneo Jurnal Imiah
Diri terhadap Kepuasan Kerja. Psikologi Volume 8 No 3
Jurnal EMBA 747 ISSN 2303-
Muhibbin Syah, 2010. Psikologi Belajar,
1174 Vol.1, No.3.
Jakarta: Rajawali Pres
Mahmud Yunus, 1991. Kamus Arab-
Muhibbin Syah, 2015. Psikologi
Indonesia (Jakarta: Hidakarya
Pendidikan Dengan Pedekatan
Agung).
Baru, Bandung: Remaja
Manna‟ Al-Qaththan, 2006. Pengantar Rosdakarya.
Studi Ilmu Al-Qur‟an, Terj.
Mustaqimah, Roisatul. 2019. The
Aunur Rafiq El-Mazni, Jakarta:
Influence of Intelligence Quotient
Pustaka Al-Kautsar.
(IQ), Self Efficacy and Self
Mas’ud Hasan Abdul Dahar, 2015. Belajar dan Regulated Learning on the Ability
Pembelajaran, (Bandung: CV Pustaka to Memorize Al-Qur’an,Didaktika
Setia) Religia7, no. 1.
Miftahun Ni’mah Nana Sudjana, 2011. Penilaian Proses
Suseno,2009.―Pengaruh Belajar Mengajar, Bandung:
Pelatihan Komunikasi Remaja Rosda Karya.
Interpersonal Terhadap Efikasi
Diri Sebagai Pelatih Pada Novilita, H., & Subarnan. 2013. Konsep Diri,
Mahasiswa‖, Jurnal Intervensi Adversity Quotiemt Dan Kemandirian
Belajar Siswa. Jurnal Psikologi Vol 8
Psikologi, Vol. 1 No.1. No.1.

Misbahul Munir, 2013. ilmu dan seni Noviyana, I. N. et al. 2019. Analisis
Qira’atil Qur’an, pedoman bagi Kemampuan Komunikasi
Qari-Qari‟ah hafidhhafidhoh dan Matematis Siswa Ditinjau dari
hakim dalam MTQ Self-Confidence. PRISMA,
(semarang:Binawan) Prosiding Seminar Nasional
Matematika. 2(94).
Mohamad Surya, 2013. Psikologi Guru:
Konsep dan Aplikasi, Bandung: Nur Listiawati, 2016. “Persepsi Siswa
Alfabeta. Terhadap Daya Juang Mereka
Mu’awanah, 2004. “Hubungan Keaktifan Guru
Serta Pola Asuh Orangtua dan
Dalam Mengajar Motivasi Berprestasi Guru Di SD Berakreditasi A dan
Dengan Prestasi Belajar Siswa di C di Kabupaten Bantul dan Bone

e-ISSN: 2615-4153 | p-ISSN: 2615-4161 DOI: 10.24014/au.v1i2. xxxx

110  AL-USWAH: Jurnal Riset dan Kajian Pendidikan Agama Islam
Vol. X, No. X (20XX)

Bolango” Jurnal Pendidikan dan

Kebudayaan, Vol. 1, Nomor 3

DOI: 10.24014/au.v1i2. xxxx e-ISSN: 2615-4153 | p-ISSN: 2615-4161