FILSAFAT

REKONSTRUKSI KEBUDAYAAN
FILSAFAT PENDIDIKAN
PRODI PENDIDIKAN FISIKA UAD

Pengampu: Laifa Rahmawati, M.Pd

Courtesy of : Tuti Marjan Fuadi 2015
Rekonstruksi kebudayaan, salah satu filosofi
pendidikan yang modern, sejalan dengan aliran
konservatif, Esensialisme dan Perennialism.

Rekonstruksionis menegaskan bahwa sekolah dan

pendidik harus memiliki kebijakan dan program yang
akan membawa reformasi tatanan sosial.
 Reconstructionists
mengklaim sebagai penerus
sejati Jhon Dewey yang juga menekankan sifat
sosial pendidikan serta rekonstruksi pengalaman.

 Sementara Jhon Dewey sendiri tidak pernah

menyatakan dirinya bergabung dengan barisan
rekonstruksionis
 Meskipun Sosial reconstructionists seperti William O.
Stanley dan Theodore Brameld berbeda pada
aspek-aspek tertentu, namun dari posisi filosofis
rekonstruksionists sama yakni:

(1) Tumbuh dari pola budaya yang dikondisikan oleh

hidup pada waktu tertentu di tempat tertentu.
(2) Budaya, sebagai proses dinamis, tumbuh dan
berubah.
(3) Orang dapat membentuk dan refashion
kebudayaannya akan mengoptimalkan
pertumbuhan dan perkembangan manusia.
Menurut reconstructionists, filsafat pendidikan adalah
produk dari usia dan kontekstual dengan lingkungan
budaya tertentu.

Filsafat adalah program hidup dan sosialisasi yang

harus membimbing perilaku manusia.
Sebagai program aksi, sebuah filosofi
pendidikan harus mengarahkan
manusia untuk cara hidup yang
lebih baik.
Jika seorang memperlajari kembali warisan budaya,
serta merencana arah perubahan,
dan melaksanakan rencananya,
dia akan membangun sebuah
tatanan sosial baru.

Ini adalah tugas sekolah untuk mendorong

penyelesaian krisis terhadap warisan budaya dan
menemukan elemen yang dapat berperan dalam
rekonstruksi.
Krisis Kebudayaan
 Rekonstruksionism menegaskan bahwa
manusia modern hidup di zaman yang berat
hal ini disebabkan karena manusia enggan
melakukan tugas utama yakni rekonstruksi
budaya.

 Sebagai contoh; di AS sejumlah besar orang

kulit hitam berbahasa Spayol dan
Appalachian telah menjadi korban
kemiskinan. Dunia 2/3 diisi oleh penduduk
dengan kondisi kelaparan yang parah,
sementara sebagian lainnya berpesta
 Rekonstruksionismenunjukkan segudang
konflik yang belum terselesaikan seperti
perang panjang di Vietnam, perselisihan
antara Arab dan Israel, ketegangan
unisoviet, ledakan penduduk,
pencemaran limbah dan masalah
lainnya yang merupakan masalah di
zaman ini
 Akarkrisis terletak pada teori, agama dan dimensi
ontologi yang terpisah dari realitas kehidupan.

 Manusiajenius kreatif harusnya mengembangkan

instrumen ilmiah dan teknologi yang dinamis. Pada
saat yang sama bahwa kekuatan dinamis ilmu
pengetahuan dan teknologi telah mengubah
lingkungan manusia, sedangkan kita masih
berpegang teguh pada masa lalu ideal yang
berusaha untuk melestarikan status quo.
 Rekonstruksi kebudayaan
 Sebuah pendidikan rekonstruksionis adalah salah
satu yang menekankan (1) warisan budaya; (2)
komitmen bekerja untuk reformasi sosial; (3)
kesediaan untuk mengembangkan mentalitas
perencanaan yang mampu merencanakan
perjalanan revisi budaya; (4) pengujian rencana
budaya dengan memberlakukan program
reformasi sosial yang disengaja.
 Reconstructionists percaya bahwa semua reformasi
sosial muncul dalam kondisi kehidupan yang ada.
Mahasiswa diharapkan untuk mendefinisikan
masalah utama yang dihadapi umat manusia. Rasa
diskriminasi sadar berarti bahwa siswa mampu
mengenali kekuatan dinamis saat ini. Ini juga
berarti bahwa ia mampu mendeteksi kepercayaan,
adat istiadat, dan lembaga yang menghambat
pembaharuan budaya. Nilai-nilai yang
mendominasi hanya karena adat harus dibuang.
Budaya moral dan ideologis dengan nilai-nilai yang
residu dari usia teknologi ilmiah. Kefanatikan,
kebencian, takhayul, dan kebodohan harus
diidentifikasi dan dibuang.
 Meskipun reconstructionists yang belum
didefinisikan dengan presisi masyarakat baru yang
ingin mereka buat, adapun beberapa dimensinya
disebutkan. Mungkin menjadi salah satu di mana
ilmu akan digunakan sebagai instrumen
manusiawi; kemungkinan untuk menjadi salah satu
tempat dan di mana semua orang sama-sama
berbagi hal-hal baik dalam hidup; kemungkinan
untuk menjadi salah satu dalam lingkup
internasional.
Keberanian Sekolah
Membangun Pesanan Sosial
Baru

 Perlunya
keterlibatan pendidikan dalam
menyelesaikan masalah sosial.

 George S. Counts memberikan kontribusi

besar terhadap pendidikan Amerika,
sebagai filsuf sosial dan pendidikan.
 Geoerge Sylvester Count
(1889-1974).

Educator, profesor, senator

Dare the Schools Build a New Soscial Order ? (19
1930 pendidik merasa gagal
dalam mendidik warga
Crisis in America
• pengangguran
• Kemiskinan
• Tidak
berbudaya
• Diskrimiasi Ras
Pendidik rekonstruksionis percaya bahwa
sekolah tidak hanya harus mengirimkan
warisan budaya dan mengembangkan
intelektual, keterampilan, dan
pengetahuan, tetapi juga harus
merestrukturisasi tatanan sosial dalam
perubahan kebutuhan kehidupan modern.
Tradisionalis melihat sekolah sebagai
instrumen pelestarian budaya atau sebagai
lembaga yang murni intelektual.
Sebaliknya, rekonstruksionis yang
menyatakan bahwa pendidik bertanggung
jawab untuk membangun pola sosial baru
yang akan berbaur antara yang baru
dengan yang lama sehingga menjadi
sintesis budaya yang layak.
Education for an Ageof Crisis
 Crisis occur multilateral,
 Krisis terjadi ketika manusia tidak siap
mengatasi tatanan dan harmonisasi
proses perubahan
 The crucial education problem: the need
to formulate a philosophy of eduction that
can prepare educators to deal with social
crisis and cultural lag by reconstructing
idea, beliefs and values
Sekolah adalah penentu
utama kualitas dan karakter
dari budaya dan masyarakat
Counts menentang
Educator yang hanya konsern dengan
persekolahan dan mengabaikan isu-isu
masyarkat.
Counts
 Semuapendidikan dilakukan pada
kepercayaan dan nilai nyata

 setiap program pendidikan adalah berat

sebelah (bentuk dan substansi, pola dan
nilai, keengganan dan keloyalan)
Educator’s Counts
 Tradisionalismelihat sekolah sebagai
instrumen pelestarian budaya atau
sebagai lembaga yang murni intelektual.
Sebaliknya, rekonstruksionis yang
menyatakan bahwa pendidik
bertanggung jawab untuk membangun
pola sosial baru yang akan berbaur
antara yang baru dengan yang lama
sehingga menjadi sintesis budaya yang
layak.
Masalah pendidikan penting adalah
kebutuhan untuk merumuskan filsafat
pendidikan yang dapat mempersiapkan
pendidik untuk menangani krisis sosial dan
cultural lag dengan merekonstruksi ide,
keyakinan, dan nilai-nilai dalam kaitannya
dengan perubahan kondisi. Akankah
sekolah berani membangun tatanan sosial
baru? Pertanyaan yang menantang.
Counts berharap
 profesi pendidikan datang untuk
mengatasi masalah, menciptakan
tradisi yang berakar di tanah
Amerika yang selaras dengan
semangat zaman, mengakui fakta-
fakta Industrialisme, dan
memperhitungkan munculnya
masyarakat dunia
Counts
 Tugas pendidikan Amerika adalah dua
kali lipat: (1) rekonstruksi dasar-dasar
teoritis didasarkan pada warisan budaya
Amerika; (2) pengembangan
eksperimental praktek sekolah yang
akan memungkinkan manusia untuk
menangani masalah krisis budaya akut
dan disintegrasi sosial.
Sekolah dan Rekonstruksi
Kebudayaan
 Sekolah sebagai agen budaya
 Sekolah dan pendidikan itu berbeda
 Pendidikan: informal dan menunjuk pada
proses total dari enkulturasi.
 Sekolah: agen masyarakat khusus yg didirikan
untuk membawa anak ke dalam grup
kehidupan melalui penanaman dengan
sengaja tentang skill, pengetahuan dan nilai
istimewa oleh masyarakat nyata
Kaum progresif keliru, karena percaya
bahwa sekolah mampu merekonstruksi
masyarakat tanpa dukungan dari
lembaga-lembaga social lainnya. Sejak
sekolah hanya salah satu dari beberapa
lembaga social edukatif, pendidikan harus
selalu sadar fungsi perubahan dan struktur
masyarakat yang menentukan tugasnya.
Sebuah teori pendidikan berdasarkan
hanya pada sekolah tidak memiliki realitas
dan vitalitas. Jadi kami merasa sekolah
sementara penting, hanya satu dari banyak
lembaga budaya yang lain. Ketika ditanya
untuk apa pendidikan, yaitu untuk “
membangun tatanan social baru”.
Ontologi
Aliran rekonstruksionisme memandang bahwa
realita itu bersifat universal, yang mana realita
dari suatu substansi terdapat di kapanpun dan
dimanapun realita sebagai suatu substansi akan
selalu berkembang dan bergerak mengalami
perubahan yang sangat cepat menuju
aktualitas (teknologi). Gerakan (perubahan)
tersebut mencakup tujuan dan terarah guna
mencapai tujuan masing-masing dengan
caranya sendiri dan diakui bahwa tiap realita
memiliki perspektif tersendiri.
axiologi
Nilai berdasarkan azas-azas supernatural
yakni menerima nilai natural yang universal,
yang abadi berdasarkan prinsip nilai
teologis. Manusia sebagai subyek telah
memiliki potensi-potensi kebaikan dan
keburukan sesuai dengan kodratnya.
Kebaikan itu akan tetap tinggi nilainya bila
tidak dikuasai oleh hawa nafsu belaka, dan
akal berperan untuk memberikan
penentuan (pilihan)
epistemologi
Lebih merujuk pada pendapat aliran
pragmatisme (progressive) dan
perenialisme. Berpijak dari pola pemikiran
bahwa untuk memahami realita alam nyata
memerlukan suatu azas tahu dalam arti
bahwa tidak mungkin memahami realita ini
tanpa melalui proses pengalaman dan
hubungan dengan realita terlebih dahulu,
melalui penemuan suatu pintu gerbang ilmu
pengetahuan.
Tujuan pendidikan
rekonstruksionis Kebudayaan
Membangkitkan kaum pendidik terhadap
perubahan sosial, ekonomi, pollitik dan
budaya secara global dan mengajarkan
pada mereka (siswa) untuk mengatasinya
berbagai krisis.
Sekolah Sebagai agen budaya untuk
melestarikan dan menyaring kebudayaan
Struktur kurikulum
 Berisi cabang-cabang ilmu sosial
 Berisi masalah budaya, sosial, ekonomi dan
perubahannya
 Bagaimana cara mengatasi perubahan
 Whell Curiculum (menurut Brameld)
yaitu kurikulum yag seperti roda berputar.

Kurikulum menekankan pada azas

persaudaraan, kebenaran dan keadilan
Metode pembelajaran
Active learning:
Diskusi, studi lapangan, pembauran dengan
masyarakat, analisis dan kritis perubahan
sosial.
Guru
Kritis dan analitis terhadap berbagai
perubahan yang terjadi
 Kesimpulan
 Prosespendidikan memerlukan transmisi
warisan budaya.
 Pendidikan adalah proses rekonstruksi,
karena sejarah manusia adalah catatan
perubahan dari waktu ke waktu,
kehidupan manusia di planet ini adalah
catatan rekonstruksi akan pengalaman.
Sehingga, tugas sekolah yakni
membangun tatanan social baru.
PRO-KONTRA ALIRAN
REKONSTRUKSI KEBUDAYAAN
 Rekonstruksionis:awalmula radikal
terhadap pragmatis.
 Dewey terlalu hati-hati dalam sikap
perubahan sosial
 Pragmatisme telah terasa di sekolah dan
sulit mencerna pengaruh konkrit dari
rekonstruksi
 Kontra: Demokrasi dan pembuatan
keputusan yang masih dipertanyakan
SEKIAN
TERIMA KASIH