ORNAMEN RUMAH MUSALAKI

Bentuk rumah adat musalaki persegi 4 dengan atap yang menjulang tinggi sebagai simbol
kesatuan dengan sang pencipta .bentuk atap diyakini memiliki bentuk seperti layar perahu
sebagaimana dalam cerita nenek moyang pertama suku ende-lio datang menggunakan
perahu.
Musalaki (kepala rumah keda) dan kolo na (kepala rumah besar) dimana keduanya diyakini
memiliki hubungan spiritual.
 KERAJINAN TENUN IKAT MASYARAKAT ENDE-LIO

Sebagian besar masyarakat Ende-Lio hidup dari bercocok tanam, nelayan dan
beternak seperti kerbau kuda, sapi dan kambing. Jenis-jenis hewan tersebut
dipergunakan sebagai alat pembayaran mas kawin. Dan kehidupan masa lampau
juga sering memanfaatkan hewan kuda sebagai sarana transportasi. Selain profesi
tersebut hal yang sangat menonjol dari daerah suku Ende-Lio adalah kerajinan
tenun ikatnya. Meski demikian diantara kedua wilayah suku ini sedikit memiliki
perbedaan jenis kerajinan tenun ikat
Kerajinan Tenun Ikat Ende
• Tenun ikat Ende dibuat dari bahan kapas yang dipilih
oleh penenunnya sendiri. Benangnya kasar dan dicelup
warna biru indigo. Kain dihiasi dengan ragam hias
bentuk geometris aneka warna yang cerah dan
menyolok.
• Hasil tenunan di daerah Ende sedikit bergaya Eropa.
• Tenun ikat Ende lebih banyak menggunakan warna
cokelat dan merah. Salah satu ragam hias kain tenun
Ende yang berbeda dengan kain tenun daerah-daerah
lainnya adalah hanya menggunakan satu motif pada
bidang tengah-tengah kain. Motif tersebut diulang-ulang
dan baru berhenti pada jalur pembatas bermotif sulur di
kedua ujung kain yang menyerupai tumpal dan diberi
hiasan rumbai-rumbai
Kerajinan Tenun Ikat Lio
• Ragam hias kain tenun ikat dari daerah ini diilhami oleh
kain patola India berupa motif ceplok seperti jelamprang
pada kain batik. Selain motif ceplok kain dari Lio ini juga
dihias dengan motif daun dan ranting.
• Ciri khas motif tenun Lio yang lain adalah ukurannya
yang kecil dengan bentuk geometris, manusia, biawak
dan lain-lain yang disusun membentuk jalur-jalur kecil
berwarna merah atau biru di atas dasar warna gelap.
Kain tenun Lio ini juga diberi hiasan tambahan atau
aplikasi dengan manik-manik dan kulit kerang. Pakaian
dengan hiasan khusus ini hanya dipergunakan dalam
upacara-upacara adat tertentu.
• Kain tenun ikat dengan motif patola mempunyai nilai
tinggi, yang diperuntukan khusus bagi kalangan raja-raja,
pejabat dan tokoh adat yang jumlahnya terbatas. Kain
tenun Lio dengan ragam hias patola ini juga hanya
dipergunakan di kalangan keluarga kepala adat atau
pendiri kampung yang disebut mosalaki. Bahkan kain
dianggap sangat istimewah hingga ikut dikuburkan
bersama jenazah seorang bangsawan atau raja.
 SEJARAH SUKU ENDE-LIO
• Ende merupakan Kota Kabupaten yang terletak
di tengah-tengah pulau Flores, Propinsi Nusa
Tenggara Timur (NTT), Indonesia. Di wilayah
Kabupaten Ende terdapat dua (2) suku yang
mendiami daerah tersebut, yakni suku Ende dan
Suku Lio. Pada umumnya suku Lio bermukim di
daerah pegunungan. Lokasinya sekitar wilayah
utara Kabupaten Ende. Dan suku Ende
bermukim di daerah pesisir yakni bagian selatan
Kabupaten Ende.
• Pada dasarnya, bentuk kebudayaan kedua suku
ini hampir sama, yang membedakannya adalah
hasil pencampuran kebudayaan atau akulturasi.
Budaya suku Lio merupakan perpaduan suku asli
daerah Lio dengan ajaran Kristen Katolik yang
dibawah oleh bangsa Belanda. Sedangkan
budaya suku Ende merupakan perpaduan
budaya asli daerah Ende dengan budaya Islam
yang dibawah oleh pedagang-pedagang dari
Sulawesi, yakni Makasar. Berhubung para
pedagang dari Makasar tersebut telah
terlebih dahulu memeluk Islam, maka
mereka juga menyebarkan ajaran Islam pada
masyarakat suku Ende yang waktu itu masih
memeluk ajaran nenek moyang (animisme).
• Berbeda dengan sejarah perkembangan agama
Islam, Kristianitas, khususnya Katolik sudah
dikenal oleh Penduduk Lio sejak abad ke-16.
Napak tilasnyanya diawali ketika tahun 1556
Pertugis tiba pertama kali di Solor dimana
seperti yang kita ketahui bahwa mayoritas
masyarakat Protugis mengimani agama Katolik.
Selanjutnya tahun 1561 Uskup Malaka mengirim
empat (4) Misonaris Dominikan untuk
mendirikan misi permanen di Flores. Diikuti
pembangunan benteng di Solor tahun 1566 oleh
Pastor Antonio da Cruz sehingga mempermudah
penyebaran agama Kristen di daerah Flores
khususnya di daerah Lio. Tahun 1577 sudah
terdapat sekitar 50.000 orang Katolik di Flores
• Meskipun terdapat dua agama yang hidup
dalam wilayah yang masih memiliki satu
rumpun kebudayaan kehidupan agama di
wilayah Ende-Lio memiliki berbagai kekhasan.
Bagaimana pun hidup beragama di Ende-Lio
sebagaimana di daerah lainnya sangat diwarnai
oleh unsur-unsur kultural, yaitu pola tradisi asli
warisan nenek moyang. Di samping itu, unsur-
unsur historis, yakni tradisi-tradisi luar turut
berperan pula dalam kehidupan masyarakat.
Kedua unsur ini diberi bentuk oleh sistem
kebudayaan Flores sehingga di daerah Ende-Lio
terdapat semacam pencampuran yang aneh
antara kehidupan religius dan kekafiran (agama
nenek moyang)